The Word Foundation
ແບ່ງປັນ ໜ້າ ນີ້



ປະຊາທິປະໄຕແມ່ນລັດຖະບານ

Harold W Percival

ພາກທີ III

ຄວາມຈິງແມ່ນ: ແສງສະຫວ່າງທີ່ແນ່ນອນ

ແສງສະຫວ່າງໃນສະຕິແມ່ນສິ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເປັນຂອງມັນ, ແລະເຊິ່ງຈະສະແດງເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງທຸກໆສິ່ງ. ຄວາມຈິງແມ່ນແສງສະຫວ່າງພາຍໃນ, ເພາະວ່າມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີ.

ມີວິທີໃດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າມີແສງສະຫວ່າງສະຕິຢູ່ພາຍໃນເຊິ່ງແມ່ນຄວາມຈິງ, ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່?

ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ, ຕ້ອງມີສະຕິ. ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເຫັນຫົວຂໍ້ຫລືສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ໂດຍປາສະຈາກຄວາມສະຫວ່າງ. ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ຊາຍທີ່ມີແສງສະຫວ່າງບໍ່ສາມາດຄິດ. ແສງສະຫວ່າງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການຄິດແມ່ນຕົວຕົນທີ່ ຈຳ ແນກແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ຄິດກັບຫົວເລື່ອງຂອງການຄິດຂອງລາວ. ບໍ່ມີຫົວຂໍ້ຫລືສິ່ງໃດສາມາດລະບຸໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ Light. ສະນັ້ນແສງສະຫວ່າງທີ່ ກຳ ນົດແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບວິຊາຄວາມຄິດແລະເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ມີສະຕິຮູ້ຕົວຕົນເອງແລະມີສະຕິຮູ້ລັກສະນະຂອງຫົວຂໍ້ຂອງຕົນ, ຕ້ອງເປັນຕົວຂອງມັນອ່ອນແລະສະຕິຄືກັບແສງສະຫວ່າງ. ປະຊາຊົນໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ຄວາມຈິງ" ໂດຍ ທຳ ມະຊາດເພາະວ່າພວກເຂົາມີສະຕິໃນສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຫຼືຍ້ອນວ່າ "ຄວາມຈິງ" ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ທຳ ມະດາ. ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ອ້າງວ່າຮູ້ວ່າຄວາມຈິງແມ່ນຫຍັງຫລືມັນເຮັດຫຍັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຄວາມຈິງຕ້ອງເປັນສິ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນແບບໃດ, ແລະມັນກໍ່ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນຢູ່. ສະນັ້ນ, ໃນຄວາມ ຈຳ ເປັນ, ຄວາມຈິງແມ່ນຄວາມສະຫວ່າງພາຍໃນ. ແຕ່ແສງສະຫວ່າງສະຕິມັກຈະຖືກປິດບັງໂດຍຄວາມມັກຫລືຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຄົນເຮົາ. ໂດຍການຄິດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ແສງສະຫວ່າງຈັດຂຶ້ນຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເອົາຊະນະຄວາມມັກແລະຄວາມບໍ່ມັກຂອງລາວຄ່ອຍໆແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຫັນ, ເຂົ້າໃຈແລະຮູ້ສິ່ງຕ່າງໆທີ່ພວກເຂົາເປັນຈິງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຫັນໄດ້ວ່າມີສະຕິພາຍໃນ; ວ່າແສງສະຫວ່າງສະຕິໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າທົ່ວໄປຄວາມຈິງ; ແລະ, ວ່າແສງສະຫວ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນແລະຈະສືບຕໍ່ສະແດງສິ່ງຕ່າງໆຕາມທີ່ພວກເຂົາເປັນ.

ຄວາມຈິງ, ແສງສະຫວ່າງໃນສະຕິປະຕິບັດພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຈະແຈ້ງແລະສະຫມໍ່າສະເຫມີ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າແສງສະຫວ່າງທີ່ແຈ່ມແຈ້ງຖືກກະຈາຍໂດຍ, ຫລືເບິ່ງຄືວ່າຖືກປິດບັງໂດຍຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສາມາດນັບໄດ້ແລະໂດຍການປະທັບໃຈຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງທີ່ໄຫລຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຜູ້ປະຕິບັດໃນຮ່າງກາຍ. ຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້ປະທັບໃຈຫລືເຮັດໃຫ້ມືດມົວໃນແສງສະຫວ່າງ, ຄ້າຍຄືກັນກັບແສງແດດໃນອາກາດແມ່ນມືດມົວ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ມືດມົວຫລືມົວໂດຍຄວາມຊຸ່ມ, ຝຸ່ນຫລືຄວັນ.

ການຄິດແມ່ນການຖືສະຕິຂອງແສງສະຕິຢ່າງສະ ໝ ່ ຳ ສະ ເໝີ ໃນຫົວເລື່ອງຂອງການຄິດ. ໂດຍການຄິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຫລືໂດຍການພະຍາຍາມຊ້ ຳ ອີກໃນການຄິດ, ສິ່ງກີດຂວາງຕໍ່ຄວາມສະຫວ່າງຈະຖືກກະແຈກກະຈາຍ, ແລະຄວາມຈິງດັ່ງທີ່ແສງສະຫວ່າງສະຕິຈະເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງເລື່ອງ. ໃນຂະນະທີ່ແນວຄິດຈະສຸມໃສ່ແສງສະຫວ່າງໃນຫົວຂໍ້ນັ້ນຄວາມສະຫວ່າງຈະເປີດແລະເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນນັ້ນ. ທຸກວິຊາເປີດໃຫ້ໃຊ້ສະຕິໃນການຄິດ, ໃນຂະນະທີ່ຕາຈະເປີດແລະເປີດແສງແດດ.

ມີແຕ່ຄວາມຈິງອັນດຽວແລະແຈ່ມແຈ້ງແລະສະຫມໍ່າສະເຫມີແລະບໍ່ແຈ້ງສະຫວ່າງຂອງຕົວເອງ; ແສງສະຫວ່າງຂອງທາງ. ຄວາມສະຫວ່າງນັ້ນຖືກຖ່າຍທອດໂດຍ Knower ແລະ Thinker ໃຫ້ຜູ້ປະຕິບັດທີ່ແຍກຕົວບໍ່ໄດ້ໃນຕົວມະນຸດ. ຄວາມສະຫວ່າງຂອງປັນຍາແມ່ນສະຕິຄືກັບຄວາມສະຫຼາດ. ມັນເຮັດໃຫ້ Knower of the Triune Self ມີສະຕິເປັນຕົວຕົນແລະຄວາມຮູ້; ມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄິດຂອງ Triune ຕົນເອງມີສະຕິເປັນຄວາມຖືກຕ້ອງແລະມີເຫດຜົນ; ແລະມັນເຮັດໃຫ້ Doer of the Triune ຕົນເອງມີສະຕິເປັນຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ບໍ່ສາມາດແຍກຕົວເອງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ສຶກໃນຮ່າງກາຍໄດ້. ແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມສະຫຼາດແມ່ນຂອງຕົວຕົນແລະຄວາມຮູ້; ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ແລະມັນບໍ່ແມ່ນດອກໄຟທີ່ຜະລິດຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ແສງໄຟຂອງ ທຳ ມະຊາດບໍ່ມີສະຕິ as ແສງ, ຫຼືສະຕິ of ເປັນແສງ. ຄວາມສະຫວ່າງຂອງປັນຍາແມ່ນສະຕິ of ຕົວເອງແລະສະຕິ as ຕົວຂອງມັນເອງ; ມັນເປັນເອກະລາດຂອງສະ ໝອງ; ມັນບໍ່ແມ່ນສັດຕະຍາບັນ; ມັນໃຫ້ຄວາມຮູ້ໂດຍກົງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ມັນສຸມໃສ່ການຄິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມສະຫຼາດແມ່ນຂອງ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ ຄວາມສະຫຼາດ, ແຍກຕົວແລະແຍກຕົວບໍ່ໄດ້.

ແສງຂອງ ທຳ ມະຊາດແມ່ນປະກອບດ້ວຍຫົວ ໜ່ວຍ ທີ່ບໍ່ສາມາດນັບໄດ້ຂອງອົງປະກອບ: ນັ້ນຄືຂອງໄຟ, ຂອງອາກາດ, ຂອງນ້ ຳ ແລະຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ແສງຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ຄືແສງດາວ, ຫລືແສງແດດ, ຫລືແສງດາວ, ຫລືແສງໄຟໂລກບໍ່ແມ່ນຂອງຕົວເອງ.

ສະນັ້ນ, ແສງສະຫວ່າງຂອງດວງດາວ, ດວງອາທິດ, ດວງຈັນ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະແສງທີ່ຜະລິດໂດຍການປະສົມປະສານແລະການເຜົາ ໄໝ້ ແລະລັງສີ, ບໍ່ແມ່ນໄຟສະຕິ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ວັດຖຸເບິ່ງເຫັນໄດ້, ພວກເຂົາພຽງແຕ່ສະແດງວັດຖຸເປັນຮູບລັກສະນະ; ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດສະແດງສິ່ງຂອງເປັນຂອງແທ້. ແສງຂອງ ທຳ ມະຊາດແມ່ນໄລຍະປ່ຽນແປງ; ມັນສາມາດຜະລິດແລະປ່ຽນແປງໄດ້. ຄວາມຈິງຄືແສງສະຫວ່າງສະຕິບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ; ມັນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງຫລືຫລຸດລົງໄດ້; ມັນແມ່ນຂອງຕົວມັນເອງຖາວອນ.

ຄວາມຈິງ, ແສງສະຫວ່າງສະຕິແມ່ນຢູ່ກັບຜູ້ປະຕິບັດໃນມະນຸດທຸກຄົນ. ມັນແຕກຕ່າງກັນໃນລະດັບຄວາມສົມບູນແລະຄວາມຄິດ - ພະລັງຕາມຫົວຂໍ້ແລະຈຸດປະສົງແລະຄວາມຖີ່ຂອງການຄິດ. ຄົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນສະຫລາດເຖິງລະດັບທີ່ລາວມີຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມແຈ່ມແຈ້ງໃນການຄິດ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ອາດຈະໃຊ້ແສງສະຫວ່າງຄືກັນກັບທີ່ລາວປາດຖະ ໜາ ຢາກໃຫ້ຖືກຫຼືຜິດ; ແຕ່ແສງສະຫວ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ໃຊ້ມັນຖືກຕ້ອງແລະສິ່ງທີ່ຜິດ. ແສງສະຫວ່າງສະຕິ, ຄວາມຈິງ, ບໍ່ໄດ້ຖືກຫລອກລວງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນທີ່ຄິດອາດຈະຫລອກລວງຕົນເອງ. ແສງສະຫວ່າງເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສິ່ງທີ່ລາວເຮັດໂດຍການເຮັດໃຫ້ລາວມີສະຕິໃນສິ່ງທີ່ລາວ ກຳ ລັງເຮັດ; ແລະມັນຈະເປັນຫລັກຖານ ສຳ ລັບຫລືຕໍ່ຕ້ານລາວຕາມຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລາວໃນເວລາທີ່ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງລາວ.

ຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ປະຕິບັດແຕ່ລະຄົນໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຄວາມຈິງ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ສະຕິຢູ່ພາຍໃນ, ແມ່ນຊັບສົມບັດທີ່ເກີນຄາດ. ໂດຍການຄິດ, ມັນຈະເປີດເຜີຍຄວາມລັບທັງ ໝົດ ຂອງ ທຳ ມະຊາດ; ມັນຈະແກ້ໄຂທຸກບັນຫາ; ມັນຈະລິເລີ່ມເຂົ້າໄປໃນຄວາມລຶກລັບທັງຫມົດ. ໂດຍການຄິດໃນຕົວເອງຢ່າງສະ ໝໍ່າ ສະ ເໝີ ເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການຄິດຂອງມັນ, Conscious Light ຈະປຸກ Doer ຈາກຄວາມຝັນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ - ໃນນິລັນດອນ.

ດີ, ແສງສະຫວ່າງມາຮອດເວລາແລະແນວໃດ? ແສງສະຫວ່າງມາລະຫວ່າງລົມຫາຍໃຈ; ລະຫວ່າງລົມຫາຍໃຈແລະລົມຫາຍໃຈອອກ. ແລະແນວຄິດຕ້ອງມີສະຫມໍ່າສະເຫມີພຽງແຕ່ໃນທັນທີລະຫວ່າງລົມຫາຍໃຈແລະລົມຫາຍໃຈອອກ. ແສງສະຫວ່າງບໍ່ໄດ້ມາໃນເວລາຫາຍໃຈ. ແສງສະຫວ່າງມາເປັນແຟດຫລືໃນຄວາມສົມບູນຂອງມັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສ່ວນນ້ອຍຂອງການຖ່າຍຮູບເປັນວິນາທີຫລືໃນເວລາ ສຳ ຜັດກັບເວລາ. ແລະມັນກໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ. ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນວ່າແສງສະຫວ່າງການຖ່າຍຮູບແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ, ຂອງ ທຳ ມະຊາດ; ໃນຂະນະທີ່, ສະຕິແສງສະຫວ່າງທີ່ໃຊ້ໂດຍ Doer ໃນການຄິດແມ່ນຄວາມສະຫຼາດ, ນອກ ເໜືອ ຈາກ ທຳ ມະຊາດ. ມັນເປີດເຜີຍແລະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮູ້ໄດ້ຮູ້ຜ່ານ Doer ແລະ Knower ທຸກຫົວຂໍ້ແລະທຸກບັນຫາຂອງປະເພດໃດກໍ່ຕາມ.

ແຕ່ຄວາມຈິງຄືແສງສະຫວ່າງທີ່ສະຕິບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂດຍການລິເລີ່ມຂອງຕົນເອງ. ຜູ້ປະຕິບັດຕົວເອງຕ້ອງເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການຄິດ: ໂດຍການຖືແສງສະຫວ່າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງການຄິດໃນເວລາທີ່ລົມຫາຍໃຈຫຼືລົມຫາຍໃຈອອກ. ໃນທັນທີທັນໃດນັ້ນການຫາຍໃຈບໍ່ ຈຳ ເປັນ, ເຖິງວ່າມັນອາດຈະຖືກຢຸດ, ກໍ່ຕາມ. ແຕ່ເວລາຈະຢຸດ. ຜູ້ປະຕິບັດຈະຖືກໂດດດ່ຽວ. ຜູ້ປະຕິບັດຈະບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າມັນແມ່ນຂອງຮ່າງກາຍຫລືຂອງຮ່າງກາຍ. ຫລັງຈາກນັ້ນຜູ້ປະຕິບັດຕົວຈະໄດ້ຮັບສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ເປັນສ່ວນຕົວຂອງຮ່າງກາຍ; ແລະມັນຈະມີສະຕິຂອງຮ່າງກາຍຕາມ ທຳ ມະຊາດ.