ປະຊາທິປະໄຕແມ່ນລັດຖະບານ

Harold W Percival

ສ່ວນທີ II

ລັກສະນະ

ຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ແຕກຕ່າງຂອງຄຸນລັກສະນະທີ່ດີ. ການອອກເດີນທາງທັງ ໝົດ ຈາກຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງໃນການຄິດແລະການກະ ທຳ ນຳ ໄປສູ່ການເຮັດຜິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຕົວະທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງລັກສະນະບໍ່ດີ. ຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງແມ່ນຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຄຸນລັກສະນະໃນໂລກມະນຸດ. ລັກສະນະທີ່ພັດທະນາຕາມຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຂັ້ມແຂງກ່ວາແຂງແລະແຂງແຮງກວ່າ ຄຳ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລັກສະນະຈະຢືນການທົດສອບແລະການທົດລອງທັງ ໝົດ; ມັນຈະຄືກັນກັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຄືກັນກັບຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ; ມັນຈະປະສົບກັບຄວາມສຸກຫລືຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະມັນຈະເພິ່ງພາອາໄສພາຍໃຕ້ສະພາບການທຸກຢ່າງແລະສະພາບການໂດຍຜ່ານສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງຊີວິດ. ແຕ່ລັກສະນະທີ່ມີແຮງຈູງໃຈນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນສະ ເໝີ ໄປ, ປ່ຽນແປງແລະບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື.

ຕົວລະຄອນໄດ້ຖືກສະແດງແລະຮູ້ໂດຍຄຸນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຂອງພວກເຂົາ, ເປັນການກະ ທຳ, ລັກສະນະ, ລັກສະນະ, ແນວໂນ້ມ, ທ່າອ່ຽງ, ທັດສະນະຄະຕິ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງລັກສະນະຂອງລັກສະນະ. ມີການເວົ້າເລື້ອຍໆວ່າຄຸນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຕົວລະຄອນຈະເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງລັກສະນະສ່ວນຕົວນັ້ນສະ ເໝີ. ນັ້ນບໍ່ສາມາດເປັນຄວາມຈິງ, ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຄຸນລັກສະນະທີ່ດີຈະຍັງຄົງເປັນຄົນດີຢູ່ສະ ເໝີ; ລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີຈະບໍ່ດີ. ຈາກນັ້ນຕົວອັກສອນທີ່ດີບໍ່ສາມາດກາຍເປັນຄົນບໍ່ດີ, ແລະບໍ່ດີກໍ່ຈະກາຍເປັນຕົວລະຄອນທີ່ດີ. ຖ້າວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີບໍ່ສາມາດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ແລະມັນກໍ່ຈະບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະກາຍເປັນຄົນດີຂື້ນ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການກະ ທຳ ຫລືຄວາມໂນ້ມອຽງມັກຈະສືບຕໍ່ເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຕົວລະຄອນ. ແຕ່ຄຸນລັກສະນະໃນມະນຸດທຸກຄົນມີ ອຳ ນາດໃນການປ່ຽນແປງທ່າທາງແລະແນວໂນ້ມແລະນິໄສຂອງມັນ ສຳ ລັບຄວາມເຈັບປ່ວຍຫລືເພື່ອຄວາມດີ, ແລະໃນເວລາທີ່ມັນປະສົງ. ລັກສະນະບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນິໄສ; ນິໄສຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະປ່ຽນແປງໂດຍລັກສະນະ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄຸນລັກສະນະຂອງຄົນເຮົາຕໍ່າລົງແລະປຽບທຽບກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນການປູກຝັງແລະປັບປຸງແລະເຮັດໃຫ້ມັນເຂັ້ມແຂງ.

ລັກສະນະຄືຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ປະຕິບັດໃນມະນຸດສະແດງອອກໂດຍສິ່ງທີ່ເວົ້າແລະໂດຍສິ່ງທີ່ເຮັດ, ຖືກຫຼືຜິດ. ຄຸນລັກສະນະທີ່ດີເລີດເກີດຈາກການຄິດແລະການກະ ທຳ ທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຖືກຕ້ອງແລະເຫດຜົນ. ຄວາມຄິດຫລືການກະ ທຳ ໃດໆທີ່ຂັດກັບຄວາມຖືກຕ້ອງແລະເຫດຜົນ, ຕໍ່ກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ການຄິດຫາຜິດເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຜິດພາດແລະເພີ່ມຄວາມຜິດ. ການຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງປ່ຽນແປງແລະ ກຳ ຈັດສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນສິດທິ. ຍ້ອນວ່າກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນໂລກແລະຍ້ອນວ່າຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງຕາມຫລັກ ທຳ ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນຜູ້ປະຕິບັດ, ຄວາມຖືກຕ້ອງແລະເຫດຜົນໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມຄົດງໍແລະຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຂອງຕົວລະຄອນໃນມະນຸດ. ຕົວລະຄອນເລືອກທີ່ຈະແກ້ໄຂສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍການຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະການກະ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງຫລືການປິດບັງສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະດັ່ງນັ້ນປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຜິດພາດສະແດງອອກແລະເພີ່ມຂື້ນ. ຕົວລະຄອນສະເຫມີເລືອກຕາມທີ່ມັນຄິດ, ແລະຄິດຕາມທີ່ມັນເລືອກ. ແກ່ນຂອງທຸກໆຄຸນງາມຄວາມດີແລະຮອງ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມເຈັບປວດ, ພະຍາດແລະການຮັກສາ, ຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະມີຮາກຖານໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຄິດແລະການກະ ທຳ, ຕົວລະຄອນເລືອກສິ່ງທີ່ມັນຈະປາກົດໃຫ້ເຫັນ.

ຖ້າບໍ່ມີຕົວລະຄອນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ສິ່ງທີ່ມະນຸດຈະກາຍເປັນມວນສານທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ຜູ້ຊາຍເປັນເຄື່ອງຈັກບໍ່ສາມາດສ້າງຕົວລະຄອນໄດ້; ຄຸນລັກສະນະທີ່ Doer ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຈັກຜູ້ຊາຍ. ຄຸນລັກສະນະມີຄຸນສົມບັດແລະ ຈຳ ແນກທຸກໆວັດຖຸທີ່ສ້າງຂື້ນ. ແລະທຸກໆວັດຖຸປະກອບມີເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ທີ່ມາຫຼືຜູ້ທີ່ສ້າງມັນ. ຄຸນລັກສະນະຂອງຕົວລະຄອນແມ່ນຖືກລົມຫາຍໃຈຜ່ານສຽງຂອງທຸກໆ ຄຳ ທີ່ເວົ້າ, ໂດຍການເບິ່ງຈາກຕາ, ການສະແດງອອກຂອງໃບ ໜ້າ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຫົວ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມື, ການຍ່າງໄປມາ, ການຂີ່ລົດຂອງຮ່າງກາຍແລະໂດຍສະເພາະໂດຍບັນຍາກາດທາງຮ່າງກາຍໄດ້ຮັກສາຊີວິດແລະແຜ່ລາມຈາກສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຄຸນລັກສະນະ.

ທຸກໆລັກສະນະ, ຄືກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ປະຕິບັດໃນມະນຸດ, ໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນຖືກ ຈຳ ແນກໂດຍຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງ. ແຕ່ວ່າ, ຍ້ອນປະສົບການຂອງມັນກັບຕົວລະຄອນອື່ນໆໃນໂລກ, ມັນໄດ້ປ່ຽນຄຸນລັກສະນະຂອງມັນໃຫ້ເປັນຄືກັບຄົນອື່ນທີ່ມັນໄດ້ປະຕິບັດ, ຈົນກວ່າຈະມີຕົວລະຄອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄືກັບທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ປະສົບການຕົ້ນສະບັບນັ້ນແມ່ນຊ້ ຳ ອີກໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງທຸກໆຄົນທີ່ປະຕິບັດ, ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ມັນເຂົ້າມາໃນໂລກ. ບາງຄັ້ງຫລັງຈາກ Doer ເຂົ້າມາໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ມັນຕ້ອງອາໄສຢູ່, ມັນຂໍໃຫ້ແມ່ຂອງຮ່າງກາຍບອກໃຫ້ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນໃຜແລະຢູ່ໃສ, ແລະມັນມາຈາກໃສແລະມັນມາຢູ່ໃສ. ແມ່ທີ່ດີບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ຖາມ ຄຳ ຖາມບໍ່ແມ່ນ ທີ່ນີ້ ເດັກນ້ອຍ. ນາງລືມວ່າໃນເວລາດຽວກັນນາງໄດ້ຖາມແມ່ຂອງນາງກັບ ຄຳ ຖາມດຽວກັນທີ່ Doer ຢູ່ໃນລູກຂອງລາວ ກຳ ລັງຖາມລາວ. ນາງບໍ່ຮູ້ວ່ານາງຕົກໃຈ Doer ເມື່ອນາງບອກມັນວ່າມັນແມ່ນລູກຂອງນາງ; ວ່າທ່ານ ໝໍ ຫລື stork ໄດ້ເອົາມັນໄປຫານາງ; ວ່າຊື່ຂອງມັນແມ່ນຊື່ທີ່ນາງໄດ້ໃຫ້ຮ່າງກາຍທີ່ເປັນລູກຂອງນາງ. The Doer ຮູ້ວ່າ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ, ແລະມັນກໍ່ຕົກໃຈ. ຕໍ່ມາກໍ່ສັງເກດເຫັນວ່າຄົນບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ກັນແລະກັນ. ເມື່ອ Doer ບອກຄວາມຈິງແລະດ້ວຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນສິ່ງທີ່ມັນໄດ້ເຮັດ, ວ່າມັນບໍ່ຄວນເຮັດ, ຮ່າງກາຍທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນມັກຈະຖືກ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກຕົບຫລືຕີ. ສະນັ້ນ, ຈາກປະສົບການ, ມັນຄ່ອຍໆຮຽນຮູ້ທີ່ບໍ່ຊື່ສັດແລະບໍ່ຈິງ, ໃນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫລືນ້ອຍ.

ຕົວລະຄອນ ໜຶ່ງ ປ່ຽນແປງຫຼືປະຕິເສດທີ່ຈະປ່ຽນຄຸນລັກສະນະຂອງມັນ, ວ່າມັນເລືອກຫຼືອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງເປັນແບບໃດ. ນີ້ມັນສາມາດກໍານົດໄດ້ທຸກເວລາໃນຊີວິດໃດໆ; ແລະມັນຍັງຄົງມີລັກສະນະທີ່ມັນເປັນຫຼືປ່ຽນແປງລັກສະນະທີ່ມັນເລືອກທີ່ຈະມີໂດຍການຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກແລະສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງການ. ແລະມັນສາມາດມີຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນໂດຍການ ກຳ ນົດວ່າມັນມີແລະເປັນມັນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງແມ່ນຂອງຫຼັກການແຫ່ງຄວາມຖືກຕ້ອງແລະສົມເຫດສົມຜົນ, ກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ເຊິ່ງໂລກນີ້ແລະອົງການອື່ນໆໃນອະວະກາດຖືກຄຸ້ມຄອງ, ແລະຜູ້ທີ່ສະຕິປະຕິບັດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທຸກຄົນຄວນໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່, ເພື່ອວ່າແຕ່ລະຄົນ ອາດຈະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ເປັນກົດ ໝາຍ ພາຍໃນຕົວເອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນພົນລະເມືອງທີ່ປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງແຜ່ນດິນທີ່ລາວອາໄສຢູ່.

ຜູ້ປະຕິບັດໃນມະນຸດສາມາດເຂົ້າຫາຄວາມຖືກຕ້ອງແລະເຫດຜົນໄດ້ແນວໃດເພື່ອວ່າຄົນເຮົາອາດຈະຄິດແລະປະຕິບັດກັບກົດ ໝາຍ ແລະດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິ ທຳ?

ຂໍໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງ: ຄວາມຖືກຕ້ອງແລະເຫດຜົນແມ່ນຜູ້ຄິດ, ແລະຕົວຕົນແລະຄວາມຮູ້ຜູ້ຮູ້, ຂອງ Triune ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເອງເຊິ່ງມັນ, ເປັນ Doer ໃນຮ່າງກາຍ, ແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນ.

ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່, ຜູ້ປະຕິບັດຕ້ອງ ເໝາະ ສົມກັບຕົວເອງ. ຄວາມຖືກຕ້ອງແມ່ນກົດ ໝາຍ ນິລັນດອນໃນທົ່ວໂລກ. ໃນມະນຸດມັນແມ່ນສະຕິ. ແລະຈິດ ສຳ ນຶກເວົ້າລວມຍອດຂອງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງໃນການພົວພັນກັບຫົວເລື່ອງສິນ ທຳ ໃດໆ. ເມື່ອສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບເວົ້າ, ນັ້ນແມ່ນກົດ ໝາຍ, ຖືກຕ້ອງ, ເຊິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ປະຕິບັດຄວນຈະຕອບສະ ໜອງ ແລະມັນຄວນຈະເຮັດວຽກຢ່າງໃດຖ້າມັນ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມຖືກຕ້ອງແລະມີລັກສະນະສະເພາະຂອງມັນໂດຍຄວາມຊື່ສັດ. ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ສາມາດແລະຈະເຮັດໄດ້ຖ້າມັນຕັດສິນໃຈຟັງແລະ ນຳ ພາໂດຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ເປັນຕົວສະແດງຕົວເອງຂອງຄວາມຮູ້ພາຍໃນຂອງມັນກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ຫຼື ຄຳ ຖາມ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ປະຕິບັດໃນມະນຸດບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຖ້າເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງມັນ. ແທນທີ່ຈະຖາມແລະຟັງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ຄວາມຮູ້ສຶກໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງມັນຈາກຄວາມປະທັບໃຈຈາກວັດຖຸຂອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ເຂົ້າມາໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຄວາມປະທັບໃຈໃດທີ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ. ການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກຖືກມຸ້ງໄປແລະ ນຳ ພາໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກໄປສູ່ວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະເພື່ອຕິດຕາມບ່ອນທີ່ພວກເຂົາ ນຳ; ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີປະສົບການ, ບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກປະສົບການ. ແລະຜົນລວມຂອງປະສົບການທັງ ໝົດ ແມ່ນເລັ່ງລັດ. ຄວາມເລັ່ງລັດແມ່ນຄູສອນທີ່ຫຼອກລວງແລະການຫຼອກລວງ. ສະນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມເລັ່ງລັດຍ້ອນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກົດ ໝາຍ ມັນຖືກ ນຳ ໄປສູ່ວິທີທີ່ຫຼອກລວງແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຍັບຍັ້ງຕົນເອງຈາກສິ່ງທີ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ.

ດີແລ້ວ, ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ແມ່ນຫຍັງ? ໂດຍຫຍໍ້, ແລະໂດຍທົ່ວໄປ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນການປົກຄອງທີ່ເທົ່າທຽມກັນຂອງກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຖືກຕ້ອງທົ່ວໂລກ. ຕໍ່ຜູ້ປະຕິບັດໃນມະນຸດ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວເລື່ອງ, ປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍສິດທິ. ຕໍ່ສິ່ງນີ້, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຄວນຕອບສະ ໜອງ, ແລະຕ້ອງເຮັດແນວນັ້ນ, ຖ້າມັນ ເໝາະ ສົມກັບເຫດຜົນແລະຖືກ ຈຳ ແນກໂດຍຄວາມຈິງ. ແຕ່ຖ້າຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງ Doer ໃນມະນຸດປະຕິເສດທີ່ຈະຟັງເຫດຜົນ, ມັນກໍ່ປະຕິເສດກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍຄວາມຖືກຕ້ອງ, ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວອາດຈະສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ. ແທນທີ່ຈະເລືອກທີ່ຈະມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງສົມເຫດສົມຜົນ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຕິບັດ ຄຳ ສັ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂື້ນ, ແລະໂດຍບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມເລັ່ງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມັນຄວນຫລືບໍ່ຄວນເຮັດ. ຖ້າບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ເຮັດໃຫ້ກົດ ໝາຍ ຂອງມັນຖືກຕ້ອງ; ແລະ, ການສ້າງໂອກາດ, ມັນຕ້ອງຍອມຮັບວ່າຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ມັນໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງການ. ມັນຈະເປ່ເພເສຍຫາຍຫລື ທຳ ລາຍສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງການ. ຈາກນັ້ນລັກສະນະຂອງຜູ້ປະຕິບັດໃນກົດ ໝາຍ ຂອງມະນຸດປະຕິບັດຕໍ່ກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະເປັນສັດຕູຕໍ່ຄວາມຈິງ.

ຜົນບັງຄັບໃຊ້ແມ່ນສິດອໍານາດຂອງຕົນເອງຂອງວັດຖຸຂອງທໍາມະຊາດໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທໍາມະຊາດ. ຜົນບັງຄັບໃຊ້ແມ່ນຊົ່ວຄາວ; ມັນບໍ່ສາມາດໄວ້ໃຈໄດ້.

ຕົວລະຄອນມີສິດ ອຳ ນາດຂອງຕົນໃນກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນຄວາມຮູ້ຖາວອນຂອງຄວາມຮູ້, ບ່ອນທີ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ.

ຕົວລະຄອນຕ້ອງມີການປົກຄອງຕົນເອງ, ເພື່ອມັນອາດຈະປະຕິບັດຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ຖືກຫລອກລວງ, ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກກໍ່ຈະສືບຕໍ່ເສື່ອມເສີຍແລະລັກສະນະຂອງທາດ.

ຜູ້ປະຕິບັດກົດລະບຽບເປັນເວລາດົນນານແລະຖືກປົກຄອງໂດຍບັງຄັບຈາກທີ່ບໍ່ມີ, ແທນທີ່ຈະປົກຄອງຕົນເອງໂດຍ ອຳ ນາດທາງສິນ ທຳ ຈາກພາຍໃນ. ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ສະ ເໝີ ໄປ. ຜູ້ປະຕິບັດຕ້ອງຮຽນຮູ້ແລະມັນຈະຮຽນຮູ້ວ່າເມື່ອມັນເອົາຊະນະດ້ວຍ ກຳ ລັງ, ສະນັ້ນມັນຈະຖືກບີບບັງຄັບດ້ວຍ ກຳ ລັງ. Doer ໄດ້ປະຕິເສດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ວ່າກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ນິລັນດອນປົກຄອງໂລກ; ວ່າມັນບໍ່ຄວນສືບຕໍ່ ທຳ ລາຍຮ່າງກາຍທີ່ມັນອາໄສຢູ່, ແລະຖືກກວາດລ້າງ ໜ້າ ແຜ່ນດິນໂລກຊ້ ຳ ອີກ; ວ່າມັນຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະປົກຄອງຕົນເອງໂດຍ ອຳ ນາດທາງສິນ ທຳ ຂອງສິດແລະເຫດຜົນຈາກພາຍໃນ, ແລະສອດຄ່ອງກັບການຄຸ້ມຄອງທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງໂລກ.

ເວລາດຽວນີ້ຫລືໃນອະນາຄົດຈະເປັນເວລາທີ່ Doer ຈະບໍ່ ທຳ ລາຍຮ່າງກາຍຂອງມັນອີກຕໍ່ໄປ. ຜູ້ປະຕິບັດໃນມະນຸດຈະຮູ້ສະຕິວ່າມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກແລະພະລັງທີ່ມີສະຕິໃນຮ່າງກາຍ; ມັນຈະເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນຜູ້ປະຕິບັດຕົນເອງຂອງຜູ້ຄິດແລະຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກກັບຕົນເອງຂອງຕົນເອງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຕົນເອງ. The Doer ຈະຮັບຮູ້ວ່າມັນຢູ່ໃນຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ແລະເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ປະຕິບັດງານທັງ ໝົດ ໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມະນຸດ, ເພື່ອຈະປົກຄອງຕົນເອງໂດຍ Rightness ແລະ Reason ຈາກພາຍໃນ. ຈາກນັ້ນມັນຈະເຫັນແລະເຂົ້າໃຈວ່າໂດຍການປົກຄອງຕົນເອງມັນມີທຸກຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງສູນເສຍ. ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ມະນຸດຊາດຈະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນການເຫັນແລະໄດ້ຍິນແລະໄດ້ຊີມລົດຊາດແລະມີກິ່ນຫອມຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ໃໝ່. ແລະມັນຈະມີມະນຸດຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າຍ້ອນວ່າແຕ່ລະຄົນປົກຄອງຕົນເອງແລະເຮັດແຜ່ນດິນໂລກເປັນສວນ, ໃນນັ້ນຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຮັກ, ເພາະວ່າ Doer ແຕ່ລະຄົນຈະມີສະຕິຮູ້ຈັກຄິດແລະຮູ້ຈັກຕົວເອງແລະຈະເດີນໄປດ້ວຍພະລັງແລະດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ . ລັດໃນອະນາຄົດນັ້ນຈະຖືກ ນຳ ມາສູ່ປະຈຸບັນໂດຍການພັດທະນາຕົວລະຄອນທີ່ປົກຄອງຕົນເອງ. ລັດຖະບານຕົນເອງແມ່ນການຮັບປະກັນຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບ ອຳ ນາດແລະຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງຄຸນລັກສະນະ. ລັກສະນະແລະລັດຖະບານແມ່ນຈະແລະຈະຖືກຄອບງໍາໂດຍລັດຖະບານຕົນເອງ.

ລິຂະສິດ 1980 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.