ປະຊາທິປະໄຕແມ່ນລັດຖະບານ

Harold W Percival

ສ່ວນທີ II

ຫ້ອງສີ່ຂອງບຸກຄົນ

ບຸກຄົນຈັດກຸ່ມຕົນເອງເປັນສີ່ຊັ້ນຮຽນຫລືເປັນລະບຽບ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະມີຮູບແບບລັດຖະບານໃດກໍ່ຕາມ. ແຕ່ລັດຖະບານໃຫ້ໂອກາດທີ່ສຸດ, ແລະພາຍໃຕ້ການທີ່ພວກເຂົາສາມາດ ຈຳ ແນກໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດ, ແມ່ນປະຊາທິປະໄຕ. ສີ່ຊັ້ນບໍ່ຄວນຖືກປະເມີນໂດຍກົດລະບຽບ ທຳ ມະດາຫຼືກົດລະບຽບທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ເຊັ່ນລະບົບຊັ້ນວັນນະຂອງຊາວຮິນດູ; ຫລືຕາມ ຕຳ ແໜ່ງ ຫລື ຕຳ ແໜ່ງ, ຫລື ກຳ ເນີດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມເຊື່ອ, ຫລືການເມືອງ. ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ, ບຸກຄົນຈັດກຸ່ມຕົວເອງເຂົ້າໃນສີ່ຄໍາສັ່ງ, ໂດຍຄຸນນະພາບແລະຊັ້ນຮຽນຂອງຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄົນທີ່ເກີດໃນຊັ້ນຮຽນຫລືລະບຽບສັ່ງໃຫ້ຕົວເອງຢູ່ໃນລະບຽບນັ້ນ, ຫລືເອົາຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນລະບຽບຕໍ່ໄປ, ໂດຍການຄິດ. ຖ້າຄວາມຄິດຂອງຄົນເຮົາຖືກຄວບຄຸມໂດຍສະຖານະການຫຼືສະພາບການທີ່ລາວເປັນຢູ່, ລາວຈະຢູ່ໃນລະບຽບທີ່ລາວເກີດມາຫຼືໃນສະພາບທີ່ລາວຖືກບັງຄັບໂດຍສະຖານະການ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າການຄິດຂອງລາວເປັນລະບຽບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແນວຄິດຂອງລາວຈະເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະພາບທີ່ລາວເປັນເຈົ້າຂອງ - ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງການ ກຳ ເນີດຂອງລາວຫຼືສະຖານີໃນໂລກ.

ສີ່ຊັ້ນຫລື ຄຳ ສັ່ງແມ່ນ: ຄົນອອກ ກຳ ລັງກາຍຫລືຜູ້ຊາຍຮ່າງກາຍ, ຜູ້ຄ້າຂາຍຫລືຜູ້ປາດຖະ ໜາ - ຜູ້ຊາຍ, ນັກຄິດຫລືຜູ້ຊາຍທີ່ຄິດ; ແລະ, ຜູ້ຮູ້ຫລືຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້. ຄຳ ສັ່ງແຕ່ລະສ່ວນຈະມີສ່ວນ ໜຶ່ງ ໃນສາມ ຄຳ ສັ່ງອື່ນໆ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ສັ່ງທັງສີ່ປະເພດຂອງຮ່າງກາຍທັງ XNUMX ປະເພດ; ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວຄິດໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດໄດ້, ແມ່ນເຮັດໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ປະຕິບັດງານຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກ; ແລະວ່າປະເພດຂອງການຄິດທີ່ເຮັດໂດຍຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ Doer ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຄົນໃດເຮັດໃຫ້ Doer ຢູ່ໃນຊັ້ນທີ່ມັນຢູ່, ຫຼືເອົາມັນແລະຮ່າງກາຍຂອງມັນອອກຈາກບ່ອນທີ່ມັນຢູ່ແລະວາງມັນຢູ່ບ່ອນອື່ນ ຄໍາສັ່ງ. ບໍ່ມີ ອຳ ນາດໃດສາມາດເອົາຜູ້ຊາຍອອກຈາກລະບຽບຂອງຕົນເອງແລະເຮັດໃຫ້ລາວມີລະບຽບແຕກຕ່າງກັນ. ການປ່ຽນແປງລະບຽບການທີ່ຜູ້ໃດເປັນຂອງບໍ່ໄດ້ເຮັດຈາກພາຍນອກ; ການປ່ຽນແປງແມ່ນເຮັດຈາກພາຍໃນຂອງມັນ. ແນວຄິດຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ແນວຄິດຂອງແຕ່ລະຄົນເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະພາບທີ່ລາວວາງໄວ້; ແລະແຕ່ລະຄົນຈະເອົາຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ສັ່ງອື່ນ, ຖ້າລາວປ່ຽນແປງແນວຄິດທີ່ລາວເຮັດກັບແນວຄິດທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນລະບຽບອື່ນ. ຈຸດຫມາຍປາຍທາງໃນປະຈຸບັນຂອງແຕ່ລະຄົນແມ່ນສິ່ງທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງຕົວເອງໄດ້ສ້າງມັນຂຶ້ນໂດຍການຄິດຂອງລາວ.

ໃນທຸກໆປະເທດຂອງໂລກ, ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍ. ຕົວເລກນ້ອຍໆປຽບທຽບແມ່ນພໍ່ຄ້າ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ຊາຍ. ຕົວເລກນ້ອຍກວ່າ ໝູ່ ແມ່ນນັກຄິດ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຄິດ. ແລະຜູ້ຮູ້, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້, ມີ ໜ້ອຍ. ບຸກຄົນແຕ່ລະຄົນແມ່ນປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງ XNUMX ຂໍ້, ແຕ່ໃນທຸກໆກໍລະນີ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ລະບຽບນັ້ນອີກສາມປະການ. ເພາະສະນັ້ນ, ມະນຸດແຕ່ລະຄົນແມ່ນຮ່າງກາຍ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະຫນາ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຄິດແລະຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວມີເຄື່ອງຈັກທີ່ໃຊ້ໃນການເຮັດວຽກແລະເຮັດວຽກຮ່ວມກັບລາວ, ແລະລາວກໍ່ມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ຫລາຍ, ແລະລາວຄິດ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ, ແລະລາວກໍ່ຮູ້ ໜ້ອຍ ກວ່າທີ່ລາວຄິດ. ແຕ່ຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວຄິດຈະເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຄ້າຂາຍ, ຫຼືຜູ້ທີ່ຄິດ, ຫຼືຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້. ສະນັ້ນມີ ຄຳ ສັ່ງ XNUMX ຢ່າງຂອງມະນຸດຄື: ຮ່າງກາຍ - ຊາຍ, ຜູ້ຄ້າຂາຍ, ຜູ້ທີ່ຄິດແລະຜູ້ຮູ້; ແລະແນວຄິດຂອງຕົນເອງເຮັດໃຫ້ສິ່ງນັ້ນເຂົ້າໄປໃນ ລຳ ດັບທີ່ລາວເປັນຂອງ. ກົດ ໝາຍ ຄື: ເຈົ້າຄືກັບທີ່ເຈົ້າເຄີຍຄິດແລະຮູ້ສຶກ: ຄິດແລະຮູ້ສຶກຕາມທີ່ເຈົ້າຢາກເປັນ; ທ່ານຈະເປັນຄືກັບທີ່ທ່ານຄິດແລະຮູ້ສຶກ.

ຖ້າຄວາມຄິດຂອງຄົນເຮົາກ່ຽວຂ້ອງເປັນຫລັກກັບຄວາມຢາກອາຫານແລະຄວາມສຸກຂອງຮ່າງກາຍ, ດ້ວຍຄວາມສະບາຍແລະຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ແລ້ວຮ່າງກາຍຂອງລາວຈະຄວບຄຸມແນວຄິດຂອງລາວ; ແລະບໍ່ວ່າການສຶກສາແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນຊີວິດອາດຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແນວຄິດຮ່າງກາຍຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປແລະລາວຂື້ນກັບລະບຽບຂອງຮ່າງກາຍ - ຜູ້ຊາຍ.

ຖ້າຄວາມຄິດຂອງຄົນເຮົາແມ່ນເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບ, ມີ, ມີ, ເພື່ອຫາ ກຳ ໄລໃນການຊື້, ຂາຍ, ການໃຫ້ເງິນກູ້, ຈາກນັ້ນຈະມີການແລກປ່ຽນແລະໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມແນວຄິດຂອງລາວ; ລາວຄິດແລະເຮັດວຽກເພື່ອຫາ; ລາວໃຫ້ຄຸນຄ່າສູງກວ່າຄວາມສະດວກສະບາຍແລະສິ່ງອື່ນໆ; ແລະ, ຖ້າລາວເກີດຫຼືເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນ ໜຶ່ງ ໃນສາມຊັ້ນຫລື ຄຳ ສັ່ງອື່ນໆ, ແນວຄິດຂອງລາວຈະ ນຳ ລາວອອກຈາກຊັ້ນນັ້ນແລະຈະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນລະບຽບຂອງພໍ່ຄ້າ.

ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ປາຖະ ໜາ ແລະຄິດເຖິງຊື່ສຽງແລະຊື່ສຽງຂອງລາວໃນຖານະເປັນນັກຄົ້ນຄວ້າຫລືຜູ້ຄົ້ນພົບຫລືຜູ້ທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ຫຼືເພື່ອຄວາມແຕກຕ່າງໃນອາຊີບຫລືສິລະປະ, ແລ້ວແນວຄິດຂອງລາວຈະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ວິຊາເຫຼົ່ານີ້; ລາວໃຫ້ຄຸນຄ່າຫົວເລື່ອງຂອງແນວຄິດແລະຄຸນຄ່າຂອງຊື່ທີ່ມີຄວາມສະດວກສະບາຍແລະໄດ້ຮັບ; ແລະແນວຄິດຂອງລາວ ຈຳ ແນກແລະເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນລະບຽບຂອງຜູ້ຄິດ.

ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ປາດຖະ ໜາ ຄວາມຮູ້ ເໜືອ ສິ່ງທັງ ໝົດ, ແລະໂດຍສະເພາະ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້ກັບມັນ, ລາວບໍ່ພໍໃຈກັບຄວາມສະດວກສະບາຍແລະໄດ້ຮັບແລະຊື່ສຽງແລະປະກົດຕົວ; ລາວຄິດກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະສາເຫດແລະຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະກ່ຽວກັບວ່າລາວແມ່ນໃຜແລະລາວເປັນແນວໃດ. ລາວຈະບໍ່ພໍໃຈກັບທິດສະດີແລະ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ບໍ່ພໍໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ລາວມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄິດທີ່ຈະໄດ້ຄວາມຮູ້ເພື່ອວ່າລາວຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ນັ້ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ. ລາວເຫັນຄຸນຄ່າຄວາມຮູ້ ເໜືອ ຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຄວາມທະເຍີທະຍານ, ຫຼືລັດສະ ໝີ ພາບຫລືຊື່ສຽງ, ຫລືຄວາມສຸກຂອງ ອຳ ນາດໃນການຄິດ. ແນວຄິດຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນລະບຽບຂອງຜູ້ຮູ້.

ຄຳ ສັ່ງທັງສີ່ຢ່າງຂອງມະນຸດນີ້ມີຢູ່ພາຍໃຕ້ທຸກໆລັດຖະບານ. ແຕ່ວ່າບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນລະບອບຜະເດັດການຫຼືພວກອະທິປະໄຕ, ແລະມີຄວາມພິການແລະອົດກັ້ນຢູ່ໃນລັດທິຈັກກະວານຫລືແບບດູຖູກ. ພຽງແຕ່ໃນປະຊາທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນ, ລາວສາມາດມີໂອກາດເຕັມທີ່ທີ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ລາວເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເປັນ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍຢ່າງໃນປະຊາທິປະໄຕ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍມີປະຊາທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງໃນໂລກໃນບັນດາມະນຸດ, ເພາະວ່າແທນທີ່ຈະໃຊ້ສິດເສລີພາບແລະໂອກາດຂອງຄວາມຄິດທີ່ຊື່ສັດແລະເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າ, ປະຊາຊົນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງສະ ເໝີ ໄປ ແລະຫລອກລວງ, ຫລືຊື້ແລະຂາຍ.

ໃນວັດທະນະ ທຳ ຍຸກກ່ອນຍຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄືກັບພົນລະເມືອງທີ່ມີ ໜ້ອຍ ໃນຍຸກປະຫວັດສາດ, ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມຮອບວຽນການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະ ໄໝ ແລະລະດູການໄດ້ພັດທະນາປະຊາທິປະໄຕ, ມາດຕະຖານສັງຄົມໄດ້ປ່ຽນແປງ; ແຕ່ປະຊາຊົນບໍ່ເຄີຍໃຊ້ໂອກາດທີ່ຈະປົກຄອງຕົນເອງ, ເປັນຄົນດຽວ. ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ໂອກາດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ຫລື ອຳ ນາດ; ແລະເພື່ອເອົາໃຈໃສ່ຕົນເອງ, ເປັນບຸກຄົນຫລືເປັນຝ່າຍ, ຫລືກຸ່ມ, ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖືວ່າເປັນຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງຫຼືເພື່ອຄວາມສຸກຂອງຊີວິດ. ແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນພົນລະເມືອງທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະເລືອກເອົາຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄຸນນະພາບດີທີ່ສຸດແລະເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ປະຊາຊົນໄດ້ຍອມ ຈຳ ນົນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນໂດຍອະນຸຍາດໃຫ້ພວກ demagogues ຫລອກລວງແລະໃຫ້ສິນບົນພວກເຂົາດ້ວຍ ຄຳ ສັນຍາຫລືການຊື້ບັດເລືອກຕັ້ງ.

ແທນທີ່ຈະເປັນພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນທີ່ເບິ່ງຫາຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນທັງ ໝົດ, ຈຳ ນວນພົນລະເມືອງຫຼາຍກວ່າເກົ່າໄດ້ລະເລີຍຕໍ່ສະຫວັດດີການສາທາລະນະ: ພວກເຂົາໄດ້ເອົາປຽບທຸກຢ່າງທີ່ຕົນເອງສາມາດໄດ້ຮັບເພື່ອຕົນເອງຫຼືພັກພວກເຂົາແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຫ້ອງການຂອງລັດຖະບານປະຕິບັດ ໃນໄລຍະໂດຍ tricksters ທາງດ້ານການເມືອງ. ບັນດາສະມາຊິກສະພາໄດ້ ທຳ ລາຍແລະກຽດຊັງບັນດາເງື່ອນໄຂທີ່ມີກຽດເຊັ່ນ: ການເມືອງ, ນັກການເມືອງ, ລັດ, ເພື່ອເປັນ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄື ຄຳ ຕຳ ນິ, ການສໍ້ໂກງ, ການລັກພາຕົວ, ການລັກ, ການກະ ທຳ ສ່ວນຕົວ, ຫລື ອຳ ນາດ.

ນັກການເມືອງມັກຫຼີ້ນຊິ້ນສ່ວນຂອງ ໝາ ແລະ ໝາ ປ່າທີ່ແບ່ງອອກເປັນຊຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຕໍ່ສູ້ກັບກັນແລະກັນເພື່ອການປົກປ້ອງຝູງແກະຂອງພົນລະເມືອງ - ແກະຜູ້ທີ່ລົງຄະແນນສຽງໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ ອຳ ນາດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມຫຼອກລວງແລະຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຂອງພວກເຂົາ, ນັກການເມືອງ ໝາ ແລະນັກການເມືອງ ໝາ ກໍ່ຫຼິ້ນປະຊາຊົນແກະຕໍ່ກັນໃນເກມທີ່ມີຄວາມສົນໃຈພິເສດຄື“ ນະຄອນຫຼວງ” ຕໍ່“ ແຮງງານ,” ແລະ“ ແຮງງານ” ຕໍ່“ ນະຄອນຫຼວງ.” ແມ່ນເພື່ອເບິ່ງວ່າຝ່າຍໃດສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການໃຫ້ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດແລະໄດ້ຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະນັກການເມືອງ ໝາ ແລະນັກການເມືອງ ໝາ ກໍ່ໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນຈາກທັງສອງຝ່າຍ.

ເກມຍັງສືບຕໍ່ຈົນກວ່ານະຄອນຫຼວງກະຕຸ້ນແຮງງານໄປສູ່ສະຖານະພາບຂອງການເປັນຂ້າທາດຫລືການປະຕິວັດ; ຫຼືຈົນກ່ວາແຮງງານຈະ ທຳ ລາຍນະຄອນຫຼວງແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດການ ທຳ ລາຍລັດຖະບານແລະພົນລະເຮືອນທົ່ວໄປ. ພວກນັກການເມືອງ Fox ແລະ wolf-politicians ມີຄວາມຜິດ; ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະມີຄວາມຜິດແທ້ໆແມ່ນພົນລະເມືອງ,“ ນາຍທຶນ” ແລະ“ ແຮງງານ”, ເຊິ່ງຕົວເອງມັກເປັນ ໝາ ແລະ ໝາ ປ່າທີ່ຄ້າຍຄືກັບແກະ. ນະຄອນຫຼວງເຮັດໃຫ້ນັກການເມືອງຮູ້ວິທີທີ່ຄາດວ່າຈະໃຫ້ຄົນທີ່ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດໃຫ້ແຮງງານແລະໄດ້ຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດ, ສຳ ລັບເງິນທີ່ປະກອບເຂົ້າໃນຄະແນນສຽງຂອງແຮງງານ. ແລະແຮງງານບອກນັກການເມືອງວ່າມັນຕ້ອງການຄວບຄຸມຫລືໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດຈາກຫຍັງ, ແລະໃຫ້ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ, ໃຫ້ທຶນ, ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບ ຈຳ ນວນສຽງທີ່ແຮງງານໃຫ້.

ນັກການເມືອງຂອງພັກຕໍ່ສູ້ກັນເພື່ອຄວບຄຸມນະຄອນຫຼວງແລະແຮງງານ. ການຕໍ່ສູ້ກັບທຶນແລະແຮງງານ, ແຕ່ລະຄົນເພື່ອຄວບຄຸມເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ດັ່ງນັ້ນການພະຍາຍາມຂອງແຕ່ລະຝ່າຍແລະແຕ່ລະຝ່າຍເພື່ອຮັບປະກັນຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ, ສາມາດເຮັດໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງທຸກຄົນສູນເສຍເທົ່ານັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນວິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບປະຊາທິປະໄຕໃນອະດີດ, ໂດຍບໍ່ວ່າເງື່ອນໄຂໃດໆທີ່ຝ່າຍຫຼືຝ່າຍໃດຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຮູ້. ແລະນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ນາບຂູ່ທີ່ຈະເກີດຂື້ນກັບສິ່ງທີ່ປະຈຸບັນເອີ້ນວ່າປະຊາທິປະໄຕ.

ປະຊາທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງຈະແມ່ນລັດຖະບານທີ່ປະກອບດ້ວຍຜູ້ທີ່ມີສິດທິສູງສຸດແລະມີຄວາມສາມາດສູງສຸດຂອງປະຊາຊົນທີ່ຖືກເລືອກໂດຍການລົງຄະແນນສຽງຂອງປະຊາຊົນເພື່ອປົກຄອງ, ອອກນິຕິບັນຍັດ, ແລະຜູ້ພິພາກສາ, ແລະເປັນລັດແລະພະນັກງານເພື່ອຄວາມສະຫວັດດີການແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນທຸກຄົນ, ຄືກັບວ່າທຸກຄົນເປັນສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໃຫຍ່ໆ ໜຶ່ງ. ໃນຄອບຄົວທີ່ມີຄ່າຄວນບໍ່ມີສະມາຊິກສອງຄົນເທົ່າກັນຫຼືເທົ່າກັນກັບອາຍຸແລະຄວາມສາມາດຫລືຄວາມໂນ້ມອຽງ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ຄືກັນໃນດ້ານສຸຂະພາບແລະຄວາມສາມາດ ສຳ ລັບ ໜ້າ ທີ່ເທົ່າທຽມກັນໃນຊີວິດ. ບໍ່ມີສະມາຊິກຄົນໃດຄວນ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຫລືພິຈາລະນາສະມາຊິກຄົນອື່ນທີ່ຕ່ ຳ ກ່ວາໃນແງ່ຂອງຄວາມອັບອາຍຫລື ສຳ ລັບສະມາຊິກອື່ນໆ. ພວກເຂົາແມ່ນພວກເຂົາ. ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ແນ່ນອນກັບແຕ່ລະສະມາຊິກອື່ນໆ, ແລະທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສາມັກຄີກັນໂດຍການພົວພັນທີ່ແນ່ນອນຂອງຄວາມ ສຳ ພັນເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄອບຄົວ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດແລະເຂັ້ມແຂງຄວນຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຂາດເຂີນຫລືອ່ອນແອ, ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄວນພະຍາຍາມໃຫ້ມີປະສິດທິພາບແລະແຂງແຮງ. ແຕ່ລະຄົນເຮັດວຽກໃນວິທີການຂອງຕົນເອງເພື່ອຄວາມດີຂອງຄົນອື່ນຈະເຮັດວຽກເພື່ອປັບປຸງຕົນເອງແລະຄອບຄົວ. ສະນັ້ນປະຊາທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງກໍ່ຈະແມ່ນລັດຖະບານທີ່ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງແລະສິດ ອຳ ນາດຈາກປະຊາຊົນເພື່ອປົກຄອງປະຊາຊົນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດແລະສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນທຸກຄົນເປັນ ໜຶ່ງ ຄົນ.

ລິຂະສິດ 1980 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.