ການ

WORD

JULY 1909

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່

ມີຈິດໃຈຂອງສັດແລະພວກເຂົາຄິດແນວໃດ?

ສັດບາງຕົວສະແດງຄວາມສາມາດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຖືກເວົ້າກັບພວກເຂົາແລະຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຖືກບອກຄືກັບວ່າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈ. ສັດບໍ່ມີຈິດໃຈຄືກັບທີ່ມະນຸດເຂົ້າໃຈ ຄຳ ສັບ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ຄິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະເຂົ້າໃຈຫຼາຍທີ່ເວົ້າກັບພວກເຂົາແລະຈະເຮັດຫຼາຍສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖືກບອກໃຫ້ເຮັດ. ສະຕິແມ່ນຫຼັກການສະເພາະຂອງມະນຸດໃນຕົວຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວແລະເຮັດໃຫ້ລາວຄິດວ່າຕົວເອງເປັນ I-am-I. ສັດບໍ່ມີຫລັກການນີ້ແລະບໍ່ມີຫຍັງໃນການກະ ທຳ ຫລືການປະພຶດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຂົາມີມັນ. ບໍ່ມີຈິດໃຈ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຄິດໄດ້ເພາະວ່າຄວາມຄິດຈະເປັນໄປໄດ້ໂດຍການມີສະຕິກັບຄວາມປາຖະ ໜາ. ສັດມີຄວາມປາຖະ ໜາ ເປັນຫຼັກການທີ່ ສຳ ຄັນແລະປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ມີຈິດໃຈຄືກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.

ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ວາໃນມະນຸດ, ສັດມີຈິດໃຈ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສັດອາດຈະເວົ້າເຖິງຄວາມມີສະຕິແມ່ນວ່າມັນປະຕິບັດຈາກແຮງກະຕຸ້ນຂອງຈິດໃຈທົ່ວໄປ, ໂດຍບໍ່ມີຫຼັກການສ່ວນຕົວໃດໆ. ສັດທຸກຊະນິດ, ເຊິ່ງບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງມະນຸດໃນທັນທີ, ເຮັດຕາມລັກສະນະຂອງມັນ. ສັດບໍ່ສາມາດປະພຶດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກລັກສະນະຂອງມັນ, ເຊິ່ງແມ່ນລັກສະນະຂອງສັດ. ມະນຸດສາມາດປະຕິບັດຕາມ ທຳ ມະຊາດຂອງສັດຂອງລາວຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຫລືຕາມສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ ທຳ ມະດາແລະຮີດຄອງປະເພນີທາງສັງຄົມຫລືທຸລະກິດ, ຫຼືລາວອາດຈະຂ້າມສັດແລະມະນຸດ ທຳ ມະດາແລະເຮັດໃນລັກສະນະທີ່ບໍລິສຸດແລະຄ້າຍຄືກັບພຣະເຈົ້າ. ທາງເລືອກນີ້ຂອງການກະ ທຳ ຂອງລາວທີ່ຜູ້ຊາຍມີ, ມັນເປັນໄປໄດ້ເພາະວ່າລາວມີຈິດໃຈຫຼືຈິດໃຈ. ຖ້າສັດມີຫຼືຈິດໃຈມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບການເລືອກບາງຢ່າງດັ່ງກ່າວໃນການກະ ທຳ ຂອງມັນ. ແຕ່ສັດຊະນິດ ໜຶ່ງ ບໍ່ເຄີຍປະພຶດທີ່ແຕກຕ່າງໄປກວ່າຊະນິດທີ່ມັນມີຢູ່, ແລະສັດຊະນິດໃດທີ່ ກຳ ນົດລັກສະນະແລະການກະ ທຳ ຂອງສັດ. ທັງ ໝົດ ນີ້ໃຊ້ກັບສັດຢູ່ໃນສະພາບຫຼື ທຳ ມະຊາດແລະພື້ນເມືອງຂອງມັນແລະໃນເວລາທີ່ມັນບໍ່ມີການແຊກແຊງຫລືບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງມະນຸດ. ເມື່ອມະນຸດ ນຳ ເອົາສັດຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງລາວ, ລາວປ່ຽນສັດນັ້ນໄປໃນຂອບເຂດທີ່ລາວໃຊ້ອິດທິພົນຂອງມັນ. ມະນຸດສາມາດໃຊ້ອິດທິພົນທາງຈິດໃຈຂອງມັນໃສ່ສັດໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບທີ່ລາວໃຊ້ອິດທິພົນຂອງຈິດໃຈຂອງລາວຕໍ່ສັດນັ້ນເອງ. ຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນຫຼັກການຂອງສັດ, ໃຈກ່ຽວກັບຫຼັກການທີ່ເປັນລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນພາຫະນະຂອງຈິດໃຈ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນເລື່ອງທີ່ຈິດໃຈເຮັດວຽກ. ເຫດຜົນທີ່ວ່າສັດສາມາດໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນໃຫ້ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງມະນຸດແມ່ນຍ້ອນວ່າຫຼັກການແຫ່ງຄວາມປາຖະ ໜາ ຈະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງຈິດໃຈແລະເຊື່ອຟັງການບັງຄັບຂອງມັນເມື່ອຈິດໃຈຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມໃນການປົກຄອງສັດ. ສັດດັ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ຄິດໃນເວລາທີ່ປະຕິບັດຄໍາສັ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ. ສັດພຽງແຕ່ເຊື່ອຟັງຄວາມຄິດຂອງຈິດໃຈທີ່ກະຕຸ້ນມັນໂດຍອັດຕະໂນມັດ. ໃນຕົວຢ່າງເລື່ອງນີ້ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າບໍ່ມີສັດໃດທີ່ຮູ້ຈັກເຂົ້າໃຈແລະປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກ ຄຳ ສັ່ງອື່ນໆກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້. ແຕ່ລະສິ່ງທີ່ມັນເຮັດແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ມະນຸດໄດ້ສອນໃຫ້ເຮັດ. ລັກສະນະຂອງຈິດໃຈແມ່ນການວາງແຜນ, ການປຽບທຽບ, ແລະການ ກຳ ເນີດ. ບໍ່ມີສັດໃດທີ່ມີຄວາມສາມາດຫລືມີຄວາມສາມາດທັງໃນການວາງແຜນສິ່ງ, ປຽບທຽບໂດຍການໂຕ້ຖຽງ, ຫລືການ ກຳ ເນີດຫຼັກສູດການກະ ທຳ ສຳ ລັບຕົວມັນເອງຫລືສັດອື່ນ. ສັດປະຕິບັດການຫຼອກລວງຫລືປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງເພາະວ່າພວກມັນໄດ້ຮັບການສິດສອນແລະຝຶກອົບຮົມໃຫ້ປະຕິບັດແລະປະຕິບັດຕາມແລະມັນແມ່ນຍ້ອນຈິດໃຈຂອງມະນຸດຖີ້ມໃສ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຄິດຂອງລາວໃນການກະ ທຳ.

ຈະມີອິດທິພົນທີ່ຮ້າຍແຮງໃດໆທີ່ຈະນໍາມາສູ່ມະນຸດໂດຍການມີສັດສັດພາຍໃນ?

ນັ້ນມັນຂື້ນກັບຄວາມເປັນມະນຸດຫຼາຍກ່ວາມັນມີຕໍ່ສັດ. ແຕ່ລະຄົນອາດຈະຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແຕ່ວ່າການໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຫຼືຄວາມອັນຕະລາຍຫຼາຍປານໃດແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງມະນຸດ. ສັດໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກສະມາຄົມກັບຜູ້ຊາຍຖ້າຜູ້ຊາຍຈະສອນແລະຄວບຄຸມສັດດ້ວຍຄວາມເມດຕາ. ສັດທີ່ຢູ່ໃນປ່າ ທຳ ມະຊາດແລະຖິ່ນ ກຳ ເນີດຂອງມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງມະນຸດ, ແຕ່ວ່າໂດຍໃນເວລາທີ່ການເພາະພັນແລະການລ້ຽງສັດຜູ້ຊາຍ ນຳ ເອົາສັດທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຈິດໃຈຂອງລາວ, ສັດດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຫຼືມີໂອກາດລ່າສັດເພື່ອອາຫານຂອງມັນເອງແລະ ໜຸ່ມ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັດ; ແລະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບດັ່ງກ່າວມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະຕ້ອງເບິ່ງແຍງແລະປົກປ້ອງສັດ. ມະນຸດເຮັດສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ເພາະວ່າລາວປາດຖະ ໜາ ຄວາມສູງແລະການສຶກສາຂອງສັດແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເອົາສັດນັ້ນໄປໃຊ້ໃນການ ນຳ ໃຊ້ຂອງມັນເອງ. ດ້ວຍວິທີນີ້ພວກເຮົາໄດ້ລ້ຽງສັດເຊັ່ນ: ມ້າ, ງົວ, ແກະ, ແບ້, ໝາ ແລະສັດປີກ. ບັນດາ ໜ່ວຍ ງານທີ່ເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍຂອງສັດແມ່ນໄດ້ຮັບການສຶກສາກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ບາງຢ່າງກັບອົງການຈັດຕັ້ງຂອງສັດເພື່ອກະກຽມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃນວິວັດທະນາການຫລືອະນາຄົດຂອງໂລກ. ໃນທາງນີ້ມີການແລກປ່ຽນກັນລະຫວ່າງສັດ, ແລະມະນຸດ. ສັດແມ່ນການສຶກສາຂອງມະນຸດ ສຳ ລັບການບໍລິການທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບ. ຫຼັກການຄວາມປາຖະຫນາຂອງສັດແມ່ນປະຕິບັດໂດຍຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ແລະໂດຍການກະ ທຳ ທີ່ຕໍ່ເນື່ອງແລະປະຕິກິລິຍາດັ່ງກ່າວຫຼັກການຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດແມ່ນຖືກກະກຽມໂດຍຫຼັກການຂອງມະນຸດໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນໃນບາງໄລຍະທາງໄກຫຼັກການຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດດັ່ງກ່າວອາດຈະໄດ້ຮັບການນໍາເອົາເຖິງລັດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນເຂົ້າຮ່ວມໃນທັນທີແລະໂດຍກົງກັບຈິດໃຈ. ມະນຸດຈະປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນເອງໄດ້ດີກວ່າຖ້າລາວປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນຢ່າງສະຫຼາດແລະມ່ວນຊື່ນແທນທີ່ຈະບັງຄັບສະຖານະການແລະໂດຍເຈດຕະນາ. ມະນຸດຈະຊ່ວຍສັດໄດ້ຖ້າລາວຖືວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ແລະຈະປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມກະລຸນາແລະພິຈາລະນາແລະຈະສະແດງຄວາມຮັກອັນແນ່ນອນແກ່ພວກເຂົາ; ຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະຕອບສະ ໜອງ ກັບຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງລາວໃນແບບທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວປະຫລາດໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນການສະແດງຄວາມຮັກແພງ, ການດູແລຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ. ຄວາມຮັກດັ່ງກ່າວບໍ່ຄວນເປັນຄວາມຮັກທີ່ໂງ່ຈ້າແລະໂງ່, ແຕ່ວ່າຄວາມຮັກທີ່ຄົນເຮົາຮູ້ສຶກ ສຳ ລັບຈິດວິນຍານໃນທຸກສັດທີ່ມີຊີວິດ. ຖ້າມະນຸດຈະເຮັດແນວນີ້ລາວຈະພັດທະນາສັດແລະພວກເຂົາຈະຕອບລາວໃນແບບທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ຄິດໃນແງ່ດີວ່າສັດມີປັນຍາໃນແງ່ຂອງການມີວິຊາການທີ່ມີເຫດຜົນ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລານັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າສັດດັ່ງກ່າວປະກົດຕົວປະຕິບັດໄດ້ຢ່າງສະຫລາດກວ່າສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນພວກເຂົາກໍ່ຍັງບໍ່ທັນມີ ອຳ ນາດໃນການຄິດຫລືຂອງຄະນະທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ.

ການຄົບຫາກັນລະຫວ່າງມະນຸດແລະສັດແມ່ນຊົ່ວຮ້າຍແລະເປັນຕາເບື່ອເວລາສັດຖືກ ນຳ ອອກຈາກສະຖານທີ່ຂອງມັນໂດຍມະນຸດທີ່ໂງ່ຈ້າແລະຖືກສ້າງຂື້ນມາເພື່ອເຕີມເຕັມສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນສັດ, ມະນຸດແລະສະຫວັນ. ນີ້ແມ່ນເຮັດໂດຍຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງທີ່ພະຍາຍາມເຮັດຮູບບູຊາອອກຈາກສັດລ້ຽງສັດບາງໂຕ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ໝາ ຫລືແມວແມ່ນຖືກຄັດເລືອກເພື່ອຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວ. ສັດລ້ຽງແມ່ນເຮັດວັດຖຸບູຊາຫລືບູຊາ. ມະນຸດທີ່ທຸກຍາກໄດ້ໄຫລອອກມາຈາກຫົວໃຈທີ່ລົ້ນໄປດ້ວຍຄວາມເວົ້າທີ່ໂງ່ຈ້າຂອງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຮັກ. ການບູຊາຮູບປັ້ນຂອງສັດລ້ຽງໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປສູ່ທີ່ສຸດເຊັ່ນວ່າໃຫ້ສັດລ້ຽງ ເໝາະ ສົມກັບແຟຊັ່ນລ້າສຸດຫລືພິເສດແລະເຮັດໃສ່ສາຍຄໍເຄື່ອງປະດັບຫລືເຄື່ອງປະດັບອື່ນໆ, ແລະມີຜູ້ຮັກສາຕັບພິເສດ ສຳ ລັບເຮັດຄວາມສະອາດນ້ ຳ ຫອມແລະໃຫ້ອາຫານ. ໃນກໍລະນີ ໜຶ່ງ ພວກເຂົາໄດ້ຍ່າງໄປກັບ ໝາ ຫລືຂີ່ລົດໂດຍສານພິເສດທີ່ມັນອາດຈະມີອາກາດສົດໂດຍບໍ່ຕ້ອງເມື່ອຍລ້າ. ສັດລ້ຽງດັ່ງກ່າວຈຶ່ງໄດ້ຮັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງມັນແລະເມື່ອຄວາມຕາຍໄດ້ມາມັນຖືກວາງໄວ້ໃນກະຕ່າທີ່ມີຄວາມລະອຽດ; ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ເທິງມັນແລະມັນໄດ້ຖືກຕິດຕາມໂດຍຜູ້ນະມັດສະການແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງນາງໄປທີ່ສຸສານສຸສານທີ່ຖືກກະກຽມເປັນພິເສດ ສຳ ລັບບ່ອນທີ່ມັນຖືກຈັດວາງໃຫ້ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນບໍລິເວນທີ່ມີຄວາມສຸກແລະມີອະນຸສາວະລີທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງນັ້ນເພື່ອລະລຶກເຖິງເຫດການທີ່ໂສກເສົ້າ. ສັດຈະບໍ່ຖືກກ່າວໂທດ ສຳ ລັບສິ່ງດັ່ງກ່າວ; ການ ຕຳ ນິທຸກຢ່າງແມ່ນຕິດກັບມະນຸດ. ແຕ່ວ່າສັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວເພາະມັນຖືກເອົາອອກຈາກ ທຳ ມະຊາດຂອງມັນແລະຖືກ ນຳ ໄປສູ່ບ່ອນທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຂອບເຂດທີ່ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລະບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ຕາມ ທຳ ມະຊາດ, ເປັນປະໂຫຍດແລະ ເໝາະ ສົມໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ມັນໄດ້ຮັບໂດຍມະນຸດທີ່ຜິດປົກກະຕິ. ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນການສວຍໃຊ້ໂອກາດ ຕຳ ແໜ່ງ ໂດຍມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ຈະສູນເສຍສິດທິທັງ ໝົດ ແລະອ້າງສິດໂດຍການລ່ວງລະເມີດດັ່ງກ່າວໄປສູ່ ຕຳ ແໜ່ງ ຄ້າຍໆກັນໃນຊີວິດໃນອະນາຄົດ. ກາລະໂອກາດທີ່ເສີຍຫາຍໃນຖານະ ຕຳ ແໜ່ງ, ການເສຍເງິນ, ການເຊື່ອມໂຊມຂອງມະນຸດຄົນອື່ນໃນການບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງສັດລ້ຽງ, ແລະໃນສັດທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບສະຖານທີ່ທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້, ທຸກຄົນຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບຄ່າຕອບແທນໃນຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມຜິດຫວັງແລະ ການເຊື່ອມໂຊມຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ. ມີການລົງໂທດບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ຮ້າຍແຮງເກີນໄປ ສຳ ລັບມະນຸດທີ່ເຮັດຮູບປັ້ນອອກຈາກສັດແລະນະມັດສະການສັດນັ້ນ. ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າທີ່ມີທ່າແຮງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງສັດເດຍລະສານ, ແລະຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວຕ້ອງໄດ້ຮັບທະເລຊາຍຂອງມັນ.

ພາຍໃຕ້ສະພາບການບາງຢ່າງອິດທິພົນຂອງສັດແມ່ນເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍຕໍ່ມະນຸດບາງຄົນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເມື່ອຄົນເຮົາອ່ອນແອຫລືນອນຫລັບແມວຫລື ໝາ ເຖົ້າບໍ່ຄວນອະນຸຍາດໃຫ້ແຕະຕ້ອງຮ່າງກາຍ, ເພາະວ່າເມື່ອຮ່າງກາຍບໍ່ມີຕົວຕົນຫລືຈິດໃຈບໍ່ສະຕິຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ການສະກົດຈິດຂອງສັດ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຈະຖືກດຶງອອກມາໂດຍ ໝາ ຫລືແມວຫລືສັດອື່ນໆທີ່ແຕະຕ້ອງມັນ. ສັດຕົວນີ້ຢູ່ໃກ້ຫລືແຕະຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດເພາະວ່າມັນໄດ້ຮັບຄຸນນະ ທຳ ຈາກມັນ. ຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນນີ້ແມ່ນວ່າ ໝາ, ໝາ ທີ່ເກົ່າແກ່ໂດຍສະເພາະແມ່ນຈະ ໝິ່ນ ປະມາດຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ນີ້ລາວເຮັດເພື່ອຈຸດປະສົງສອງເທົ່າ; ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຂູດ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ຮັບອິດທິພົນແມ່ເຫຼັກທີ່ແນ່ນອນຈາກຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ລາວເຫມາະສົມ. ມັນອາດຈະໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນເລື້ອຍໆວ່າແມວຈະເລືອກເອົາບາງຄົນທີ່ນອນຫລັບແລະຈະກົ່ງຕົວເອງໄວ້ເທິງ ໜ້າ ເອິກຂອງລາວແລະມີຄວາມບໍລິສຸດພໍໃຈເພາະມັນດູດຊຶມການສະກົດຈິດຂອງຄົນນອນ. ຖ້າວ່ານີ້ສືບຕໍ່ຄືນຫຼັງຈາກຄືນ, ຄົນຜູ້ນັ້ນຈະອ່ອນເພຍແລະອ່ອນເພຍຈົນກວ່າຈະມີຄວາມຕາຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າສັດອາດຈະດູດເອົາແມ່ເຫຼັກຈາກມະນຸດ, ນັ້ນບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ມະນຸດຫລີກລ້ຽງສັດຫຼືບໍ່ເຮັດຄວາມບໍ່ດີຕໍ່ມັນ, ແຕ່ຄວນເຮັດໃຫ້ລາວໃຊ້ຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງລາວໃນການພົວພັນກັບສັດ, ສະແດງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຮັກທີ່ມະນຸດຄວນຮູ້ສຶກຕໍ່ທຸກໆຄົນ creatures; ແຕ່ລາວຍັງຄວນຈະຝຶກອົບຮົມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍການໃຊ້ວິໄນ, ເຊິ່ງຈະສຶກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ມີປະໂຫຍດແລະ ໜ້າ ທີ່ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າພໍໃຈ, ເພາະວ່າລາວເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານຫລືບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະຝຶກອົບຮົມພວກເຂົາຫລືຍ້ອນວ່າລາວສະແດງຄວາມໂງ່ຈ້າແລະພິເສດ. indulgence ຂອງແຮງກະຕຸ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫມູ່ [HW Percival]