MASONRY ແລະ IMB SYMBOLS

Harold W Percival

ນິຍາມແລະການອະທິບາຍ

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຫຍໍ້ຈາກ ພາກນິຍາມແລະ ຄຳ ອະທິບາຍ of ຄິດແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ປື້ມທັງ ໝົດ ສາມາດເຂົ້າເບິ່ງໄດ້ທີ່ thewordfoundationorg.— ເອ.

ເອອາ : ແມ່ນຊື່ທີ່ຢູ່ນີ້ໃຫ້ ຫນ່ວຍບໍລິການ ທີ່ໄດ້ກ້າວໄປ ໜ້າ ຢ່າງ ສຳ ເລັດຜົນໃນແຕ່ລະລະດັບໃນການມີສະຕິເປັນຂອງຕົນ ຫນ້າທີ່ ໃນມະຫາວິທະຍາໄລກົດ ໝາຍ, ໃນຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບ, ບໍ່ມີເພດ ສຳ ພັນແລະເປັນອະມະຕະ; ເຊິ່ງໄດ້ຈົບຈາກ ລັກສະນະ, ແລະຢູ່ໃນດ້ານສະຕິປັນຍາເປັນຈຸດຫລືສາຍທີ່ ຈຳ ແນກໄດ້ຈາກ ລັກສະນະ-ຂ້າງ.

ຄວາມປາຖະຫນາ : ເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ເພື່ອຮູ້ບຸນຄຸນ ລົດຊາດ ແລະ ກິ່ນ ມີອຸປະກອນການ, ໃນການຕອບສະຫນອງກັບຄວາມຢາກຂອງຫນ່ວຍງານຂອງ ລັກສະນະ ເພື່ອຮັກສາ ເລື່ອງ ໃນການໄຫຼວຽນຂອງ.

ສິນລະປະ : is ທັກສະ ໃນການສະແດງອອກຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ.

ບັນຍາກາດ : ແມ່ນມະຫາຊົນຂອງການແຜ່ກະຈາຍ ເລື່ອງ ເຊິ່ງ radiates ຈາກແລະອ້ອມຮອບວັດຖຸຫຼືສິ່ງຂອງໃດໆ.

ບັນຍາກາດ, ຮ່າງກາຍມະນຸດ : ແມ່ນມະຫາຊົນ spherical ຂອງ radiant, ອາກາດ, ນ້ໍາ, ແລະແຂງ ຫນ່ວຍ emanating ຈາກແລະເກັບຮັກສາໄວ້ແຜ່ໃນສີ່ສາຍນ້ໍຄົງຂອງ ຫນ່ວຍ ໃນແລະຜ່ານຮ່າງກາຍໂດຍ ລົມຫາຍໃຈ, ເບື້ອງທີ່ຫ້າວຫັນຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ.

ບັນຍາກາດຂອງມະນຸດ, ຈິດຕະສາດ : ແມ່ນຂ້າງທີ່ຫ້າວຫັນຂອງ ຜູ້ລົງມື, ພາກສ່ວນ psychic ຂອງ Triune Self, ສ່ວນຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ໜຶ່ງ ສ່ວນທີ່ມີຢູ່ໃນ ໝາກ ໄຂ່ຫຼັງແລະ adrenal ແລະເສັ້ນປະສາດສະ ໝັກ ໃຈແລະເລືອດຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ. ມັນຂື້ນ, ປອນ, ດຶງແລະຍູ້ຜ່ານເລືອດແລະເສັ້ນປະສາດຂອງຮ່າງກາຍໃນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຮ່າງກາຍ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ທີ່ມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ.

ບັນຍາກາດຂອງມະນຸດ, ຈິດໃຈ : ແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງ Triune Self ເຊິ່ງແມ່ນຜ່ານການ ບັນຍາກາດ psychic ແລະໂດຍວິທີການທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມປາຖະ ໜາ ອາດຈະຄິດໃນຈຸດທີ່ເປັນກາງລະຫວ່າງກະແສການໄຫຼເຂົ້າແລະການຫາຍໃຈທີ່ບໍ່ມີການລົບກວນ.

ບັນຍາກາດ, ຂອງ ໜຶ່ງ ຂອງ Triune Self, Noetic : ແມ່ນ, ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ, ອ່າງເກັບນ, ຈາກທີ່ສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນຖ່າຍທອດໂດຍທາງຈິດແລະທາງຈິດໃຈ ບັນຍາກາດ ການ ຜູ້ລົງມື-in-the-body ຜ່ານ the ລົມຫາຍໃຈ.

ລົມຫາຍໃຈ : ເປັນ ຊີວິດ ຂອງເລືອດ, ເນື້ອເຫຍື່ອແລະຜູ້ກໍ່ສ້າງເນື້ອເຍື່ອ, ການປົກປ້ອງແລະຜູ້ ທຳ ລາຍ, ໂດຍຫຼືໃນການປະຕິບັດງານທັງ ໝົດ ຂອງຮ່າງກາຍຍັງສືບຕໍ່ມີຢູ່ຫຼືຜ່ານໄປຈາກທີ່ມີຢູ່, ຈົນກ່ວາໂດຍ ຄິດ ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຟື້ນຟູແລະຟື້ນຟູຮ່າງກາຍໃຫ້ເປັນນິດ ຊີວິດ.

ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ : ເປັນ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ເຊິ່ງແມ່ນການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ ຮູບແບບ (ຈິດວິນຍານຂອງ) ຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດແຕ່ລະຄົນ. ຂອງມັນ ລົມຫາຍໃຈ ກໍ່ສ້າງແລະຕໍ່ອາຍຸແລະໃຫ້ ຊີວິດ ເນື້ອເຍື່ອອີງຕາມຮູບແບບທີ່ສະ ໜອງ ໂດຍ ຮູບແບບ, ແລະຂອງມັນ ຮູບແບບ ເກັບໄວ້ໃນ ຮູບແບບ ໂຄງສ້າງ, ຮ່າງກາຍຂອງມັນ, ໃນລະຫວ່າງທີ່ມັນມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ. ການເສຍຊີວິດ ແມ່ນຜົນຂອງການແຍກຕົວອອກຈາກຮ່າງກາຍ.

ຈຸລັງ, A : ແມ່ນອົງກອນທີ່ປະກອບດ້ວຍໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ of ເລື່ອງ ຈາກທີ່ຮຸ່ງເຫລື້ອມ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແລະສາຍນ້ ຳ ແຂງຂອງ ເລື່ອງ, ຈັດເຂົ້າໃນໂຄງປະກອບການ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍການກະ ທຳ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະຕ່າງຝ່າຍຕ່າງຂອງສີ່ນັກປະພັນ ຫນ່ວຍ: the ລົມຫາຍໃຈ- ເຊື່ອມຕໍ່, ຊີວິດ- ເຊື່ອມຕໍ່, ຮູບແບບ-link, ແລະ ມືຖື-link ປະກອບ ຫນ່ວຍ constituting ວ່າ ມືຖື, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, ບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ຫນ່ວຍ ເຊິ່ງອາດຈະເບິ່ງເຫັນຫລືເຫັນຢູ່ກ້ອງກ້ອງຈຸລະທັດ. ນັກປະພັນທັງສີ່ ຫນ່ວຍ ມີການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນແລະຢູ່ໃນນັ້ນ ມືຖື; ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ ແມ່ນຄ້າຍຄືສາຍນ້ ຳ ໄຫຼເຊິ່ງນັກປະພັນສືບຕໍ່ຈັບແລະແຕ່ງຕົວຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍ ເຂົ້າໄປໃນແລະເປັນຮ່າງກາຍຂອງສິ່ງນັ້ນ ມືຖື ໃນລະຫວ່າງການສືບຕໍ່ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ ມືຖື ເປັນສ່ວນປະກອບ. ນັກປະພັນທັງສີ່ ຫນ່ວຍ ຂອງ ມືຖື ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນ indestructible; ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ກັບໄລຍະເວລາ ຫນ່ວຍ ໄດ້ ມືຖື ຮ່າງກາຍຈະຢຸດ, ຈະເສີຍຫາຍໄປແລະຫາຍໄປ, ແຕ່ນັກປະພັນຂອງພຣະ ຄຳ ພີ ມືຖື ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຈະສ້າງຮ່າງກາຍໃນອະນາຄົດ ທີ່ໃຊ້ເວລາ.

ລັກສະນະ : ແມ່ນລະດັບຂອງ ຄວາມຊື່ສັດ ແລະຄວາມຈິງຂອງຄົນເຮົາ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ສະແດງອອກໂດຍບຸກຄົນຂອງລາວ ຄິດວ່າ, ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ. ຄວາມຊື່ສັດ ແລະຄວາມຈິງໃນ ຄິດວ່າ ແລະການກະ ທຳ ແມ່ນພື້ນຖານຂອງສິ່ງທີ່ດີ ລັກສະນະ, ເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພິຈາລະນາແລະບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ ລັກສະນະ. ລັກສະນະ ແມ່ນເກີດມາ, ໄດ້ຮັບການສືບທອດມາຈາກຊີວິດໃນອະດີດຂອງຕົນເອງ, ເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນໃນການຄິດແລະການກະ ທຳ; ມັນຖືກສືບຕໍ່ຫຼືປ່ຽນແປງເປັນສິ່ງທີ່ເລືອກ.

Conscience : ແມ່ນຜົນລວມຂອງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດໃນ ການພົວພັນ ກັບຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ທາງສິນ ທຳ. ມັນແມ່ນມາດຕະຖານຂອງຄົນເຮົາ ສິດ ຄິດ, ສິດ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະ ສິດ ການປະຕິບັດ; ມັນແມ່ນສຽງທີ່ບໍ່ມີສຽງຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ໃນຫົວໃຈທີ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃດໆ ຄິດວ່າ ຫຼືການກະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ມັນຮູ້ວ່າຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ວ່າ“ ບໍ່” ຫລື“ ຢ່າ” ແມ່ນສຽງຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ລົງມືຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວຄວນຫລີກລ້ຽງຫຼືບໍ່ເຮັດຫຼືບໍ່ຍອມໃຫ້ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມທີ່ຈະເຮັດໃນສະຖານະການໃດ ໜຶ່ງ.

ຄວາມຮູ້ສຶກ : ແມ່ນການມີຢູ່ໃນທຸກສິ່ງ - ໂດຍທີ່ແຕ່ລະສິ່ງແມ່ນສະຕິໃນລະດັບທີ່ມັນສະຕິ as ສິ່ງທີ່ຫຼື of ມັນແມ່ນຫຍັງຫຼືເຮັດຫຍັງ. ໃນຖານະເປັນ ຄຳ ມັນແມ່ນ ຄຳ ຄຸນນາມທີ່“ ສະຕິ” ພັດທະນາເປັນນາມໂດຍ ຄຳ ວ່າ“ ບໍ່ມີ.” ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພາສາ; ມັນບໍ່ມີສັບຄ້າຍຄືກັນ, ແລະມັນ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ຂະຫຍາຍເກີນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນບໍ່ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ; ມັນເປັນສິ່ງທີ່ແຍກບໍ່ໄດ້, ໂດຍບໍ່ມີຊິ້ນສ່ວນ, ຄຸນນະພາບ, ລັດ, ຄຸນລັກສະນະຫລືຂໍ້ ຈຳ ກັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍຈົນເຖິງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ໃນແລະນອກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະສະຖານທີ່ແມ່ນຂື້ນກັບມັນ, ເພື່ອຈະແລະເຮັດ. ມີຂອງມັນຢູ່ໃນທຸກ ຫນ່ວຍບໍລິການ of ລັກສະນະ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ ລັກສະນະ ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງແລະທຸກຢ່າງມີສະຕິ as ສິ່ງທີ່ຫຼື of ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ, ແລະຄວນເຮັດ, ເພື່ອຮູ້ແລະສະຕິຮູ້ທຸກສິ່ງແລະທຸກຢ່າງແລະຄວາມກ້າວ ໜ້າ ໃນການສືບຕໍ່ສະຕິສູງຂື້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອໃຫ້ມີສະຕິຄວາມເປັນຈິງອັນດຽວ -ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ການເສຍຊີວິດ : ແມ່ນການຈາກໄປຂອງສະຕິຂອງຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍຈາກທີ່ຢູ່ອາໄສທາງເນື້ອ ໜັງ ຂອງມັນ, ການຫຍິບຫລືຄວາມເຂັ້ມຂອງເສັ້ນດ້າຍທີ່ຍືດຫຍຸ່ນທີ່ດີທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ກັບຮ່າງກາຍ. ການແຕກຫັກແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມເຕັມໃຈຫຼືດ້ວຍຄວາມຍິນຍອມຂອງຕົວເອງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງມັນຕາຍ. ດ້ວຍການແຕກຂອງກະທູ້, ການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້.

ຄວາມປາຖະຫນາ : is ພະລັງງານສະຕິ ພາຍໃນ; ມັນ ນຳ ການປ່ຽນແປງໃນຕົວມັນເອງແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງໃນສິ່ງອື່ນໆ. ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນຂ້າງທີ່ຫ້າວຫັນຂອງ ຜູ້ລົງມື- ໃນຮ່າງກາຍ, ຂ້າງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງທີ່ເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ; ແຕ່ວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໂດຍບໍ່ມີການຂ້າງອື່ນໆຂອງຕົນ, ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນ indivisible ແຕ່ປະກົດວ່າຈະແບ່ງອອກ; ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການ ຈຳ ແນກວ່າ: ຄວາມປາຖະຫນາ ເພື່ອຄວາມຮູ້ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາລັບການຮ່ວມເພດ. ມັນແມ່ນ, ກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ສາເຫດຂອງການຜະລິດແລະການແຜ່ພັນຂອງທຸກສິ່ງທີ່ມະນຸດຮູ້ຈັກຫຼືຮູ້ສຶກ. ໃນຖານະເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ສຳ ລັບການຮ່ວມເພດມັນຍັງເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແຕ່ວ່າມັນສະແດງອອກຜ່ານສີ່ສາຂາຂອງມັນ: ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາລັບການ ສະບຽງອາຫານ, ການ ຄວາມປາຖະຫນາ ສຳ ລັບຊັບສິນ, ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາລັບຊື່, ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເພື່ອພະລັງງານ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ມີປະສິດຕິພາບຂອງພວກເຂົາ, ເຊັ່ນຄວາມອຶດຫິວ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ການຜິດຖຽງກັນ, ຄວາມໂລບມາກ, ຄວາມທະເຍີທະຍານ, ການຜະຈົນໄພ, ການຄົ້ນພົບ, ແລະຜົນ ສຳ ເລັດ. ທ ຄວາມປາຖະຫນາ ເພາະຄວາມຮູ້ຈະບໍ່ປ່ຽນແປງ; ມັນແມ່ນຄົງທີ່ຄືເກົ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ຕົນເອງ.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ : ແມ່ນຄວາມ ຈຳ ເປັນ; ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເປັນຫຼືເກີດຂື້ນ, ເປັນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ ຄິດວ່າ ແລະເວົ້າຫລືເຮັດແລ້ວ.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ : ລວມທັງ ໝົດ ທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບມໍລະດົກແລະລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ; ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເພດ, ຮູບແບບ, ແລະລັກສະນະຕ່າງໆ; ສຸຂະພາບ, ຕຳ ແໜ່ງ ຊີວິດ, ຄອບຄົວ, ແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມະນຸດ; span ຂອງ ຊີວິດ ແລະລັກສະນະຂອງ ເສຍຊີວິດ. ຮ່າງກາຍແລະທຸກເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮ່າງກາຍແມ່ນງົບປະມານຂອງການປ່ອຍສິນເຊື່ອແລະການເດບິດເຊິ່ງໄດ້ມາຈາກຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງຄົນເຮົາເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ ໜຶ່ງ ຄິດວ່າ ແລະໄດ້ເຮັດໃນຊີວິດເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະອັນໃດທີ່ມັນຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດໃນປະຈຸບັນ ຊີວິດ. ຫນຶ່ງ ບໍ່ສາມາດຫນີສິ່ງທີ່ຮ່າງກາຍແມ່ນແລະເປັນຕົວແທນ. ຫນຶ່ງ ຕ້ອງຍອມຮັບເອົາສິ່ງນັ້ນແລະສືບຕໍ່ປະຕິບັດຄືກັບໃນອະດີດ, ຫຼືຄົນ ໜຶ່ງ ອາດປ່ຽນແປງອະດີດນັ້ນໄປສູ່ສິ່ງທີ່ຄິດແລະຈຸດປະສົງເພື່ອຈະ, ເຮັດແລະມີ.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, Psychic : ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ເປັນຫນຶ່ງຂອງຕົນເອງສະຕິໃນຮ່າງກາຍ; ມັນແມ່ນຜົນຂອງສິ່ງທີ່ໃນອະດີດທີ່ເຮົາຕ້ອງການແລະ ຄິດວ່າ ແລະເຮັດໄດ້, ແລະສິ່ງທີ່ໃນອະນາຄົດຈະເປັນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ດຽວນີ້ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະຄິດແລະເຮັດແລະມັນຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, ຈິດໃຈ : ຖືກ ກຳ ນົດວ່າແມ່ນຫຍັງ, ເພື່ອຫຍັງ, ແລະເພື່ອຫຍັງ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ລົງມື- ໃນຮ່າງກາຍຄິດ. ສາມ ຈິດໃຈ- ພວກ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຈິດໃຈ- ເອົາໃຈໃສ່ໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ຜູ້ລົງມື, ໂດຍ ນັກຄິດ ຂອງມັນ Triune Self. ໄດ້ ຄິດ ເຊິ່ງ ຜູ້ລົງມື ເຮັດກັບສາມຢ່າງນີ້ ຈິດໃຈ ແມ່ນຂອງມັນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດທີ່ຢູ່ ຂອງມັນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ແມ່ນຢູ່ໃນຂອງມັນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະລວມທັງຈິດໃຈຂອງມັນ ລັກສະນະ, ທັດສະນະທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມ ສຳ ເລັດທາງປັນຍາແລະຂອງປະທານທາງດ້ານຈິດໃຈອື່ນໆ.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, Noetic : ແມ່ນ ຈຳ ນວນຫລືລະດັບຂອງຄວາມຮູ້ຕົນເອງທີ່ຄົນເຮົາມີ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ຊຶ່ງສາມາດໃຊ້ໄດ້, ແມ່ນຢູ່ໃນພາກສ່ວນນັ້ນຂອງ noetic ບັນຍາກາດ ເຊິ່ງແມ່ນຢູ່ໃນຫນຶ່ງຂອງ ບັນຍາກາດ psychic. ນີ້ແມ່ນຜົນຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ຄິດ ແລະການ ນຳ ໃຊ້ ກຳ ລັງທີ່ສ້າງສັນແລະ ກຳ ເນີດຄົນ; ມັນສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮູ້ຂອງຄົນເຮົາ ມະນຸດ ແລະການພົວພັນຂອງມະນຸດໃນດ້ານ ໜຶ່ງ, ແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເປັນບັນຫາ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ພະຍາດຕ່າງໆ, ຫຼືຄວາມອ່ອນແອ. ຄວາມຮູ້ຕົນເອງແມ່ນສະແດງໂດຍການຄວບຄຸມຕົວເອງ, ການຄວບຄຸມຂອງຄົນອື່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ. ຫນຶ່ງ's ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ noetic ອາດຈະໄດ້ຮັບການເຫັນໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ວິກິດການ, ເມື່ອຄົນເຮົາຮູ້ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດເພື່ອຕົວເອງແລະຄົນອື່ນ. ມັນອາດຈະມາເປັນ intuition ສໍາລັບການ enlightenment ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ.

ຂະຫນາດ : ແມ່ນຂອງ ເລື່ອງ, ບໍ່ແມ່ນຂອງພື້ນທີ່; ພື້ນທີ່ບໍ່ມີ ຂະຫນາດ, ພື້ນທີ່ບໍ່ແມ່ນມິຕິ. ຂະຫນາດ ແມ່ນຂອງ ຫນ່ວຍ; ຫນ່ວຍ ແມ່ນສ່ວນປະກອບຂອງມະຫາຊົນ ເລື່ອງ; ດັ່ງນັ້ນ ເລື່ອງ ແມ່ນເຮັດຂຶ້ນ, ປະກອບຂອງຫຼືເປັນ indivisible ຫນ່ວຍ ກ່ຽວຂ້ອງແລະແຍກຕ່າງຫາກຈາກແຕ່ລະປະເພດໂດຍສະເພາະ ເລື່ອງ, as ຂະຫນາດ. ເລື່ອງ ແມ່ນຂອງສີ່ ຂະຫນາດ: on-ness, ຫຼືດ້ານ ເລື່ອງ; in-ness, ຫຼືມຸມ ເລື່ອງ; ຜ່ານ, ຫຼືເສັ້ນ ເລື່ອງ; ແລະມີ, ຫຼືຈຸດ ເລື່ອງ. ໝາຍ ເລກດັ່ງກ່າວແມ່ນມາຈາກປະກົດການແລະຄຸ້ນເຄີຍກັບໄລຍະໄກ. ທໍາອິດ dimension ຂອງ ຫນ່ວຍ, ຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນຫລືພື້ນຜິວ ຫນ່ວຍ, ບໍ່ມີຄວາມເລິກຫຼືຄວາມ ໜາ ຫຼືຄວາມແຂງ; ມັນຂື້ນກັບແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີສອງແລະທີສາມ ຂະຫນາດ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເບິ່ງເຫັນ, ຊັດເຈນ, ແຂງ. ທີ່ສອງ dimension ຂອງ ຫນ່ວຍ ແມ່ນຢູ່ໃນຫຼືບໍ່ມີມຸມ ເລື່ອງ; ມັນຂື້ນກັບທີສາມ dimension ເພື່ອໃຫ້ມັນກະທັດຮັດໃສ່ພື້ນເປັນມະຫາຊົນ. ທີສາມ dimension ຂອງ ຫນ່ວຍ ແມ່ນໂດຍຜ່ານການຫຼືເສັ້ນ ເລື່ອງ; ມັນຂື້ນກັບສີ່ dimension ເພື່ອໃຫ້ມັນ ດຳ ເນີນ, ດຳ ເນີນການ, ສົ່ງຕໍ່, ຂົນສົ່ງ, ນຳ ເຂົ້າແລະສົ່ງອອກ ເລື່ອງ ຈາກການບໍ່ມີຊີວິດທີ່ບໍ່ມີມິຕິ ເລື່ອງ ເຂົ້າໄປໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະແກ້ໄຂພື້ນຜິວຕ່າງໆແລະເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍອອກແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຜິວເປັນພື້ນຜິວແຂງ ເລື່ອງ. ສີ່ dimension ຂອງ ຫນ່ວຍ ແມ່ນມີຫຼືຈຸດ ເລື່ອງ, ການສືບທອດຈຸດເປັນພື້ນຖານ ເລື່ອງ ເສັ້ນຂອງຈຸດ, ຕາມທີ່ຫຼືໂດຍຜ່ານທີ່ຕໍ່ໄປ dimension ຂອງເສັ້ນ ເລື່ອງ ຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະພັດທະນາ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະເຫັນໄດ້ວ່າການເບິ່ງຂ້າມແບບບໍ່ມີຊີວິດ ເລື່ອງ manifests ເປັນຫຼືຜ່ານຫຼືໂດຍຈຸດຂອງຈຸດ, ແລະເປັນຜົນ ສຳ ເລັດຂອງຈຸດເປັນ ເລື່ອງ ເສັ້ນຂອງຈຸດ ຫນ່ວຍ, ໂດຍວິທີການທີ່ມິຕິຕໍ່ໄປຂອງ ຫນ່ວຍ ເປັນເສັ້ນ ເລື່ອງ ຖືກພັດທະນາ, ແລະໂດຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຼືມຸມ ເລື່ອງ, ເຊິ່ງກະທັດລັດໃນ ໜ້າ ຜີວຈົນກ່ວາເນື້ອແຂງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ເລື່ອງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເປັນການກະ ທຳ, ວັດຖຸແລະເຫດການຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ມີຈຸດປະສົງນີ້.

ພະຍາດ : A ພະຍາດ ຜົນໄດ້ຮັບຈາກການກະ ທຳ ທີ່ສະສົມຂອງກ ຄິດວ່າ ຍ້ອນວ່າມັນຍັງສືບຕໍ່ຜ່ານພາກສ່ວນຫລືຮ່າງກາຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ແລະໃນທີ່ສຸດການເຮັດວຽກພາຍນອກຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວ ຄິດວ່າ ເປັນ ພະຍາດ.

ຜູ້ປະຕິບັດ : ພາກສ່ວນທີ່ມີສະຕິແລະບໍ່ສາມາດແຍກກັນໄດ້ຂອງ Triune Self ເຊິ່ງແຕ່ລະໄລຍະມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ, ແລະເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຮ່າງກາຍແລະໂດຍຊື່ຂອງຮ່າງກາຍ. ມັນແມ່ນຂອງສິບສອງສ່ວນ, ຫົກຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນຝ່າຍທີ່ເຄື່ອນໄຫວຄືກັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະຫົກແມ່ນຝ່າຍຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງມັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຫົກສ່ວນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ Re: ມີສົບຜົນສໍາເລັດຢູ່ໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຜູ້ຊາຍແລະຫົກສ່ວນທີ່ຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເກີດ ໃໝ່ ໃນສົບຂອງຜູ້ຍິງ ແຕ່ວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນບໍ່ເຄີຍແຍກກັນ; ຄວາມປາຖະຫນາ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຄອບງໍາມັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂ້າງ; ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງທີ່ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງຕົນເປັນເພດຍິງແລະຄອບງໍາມັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂ້າງຄຽງ.

ຍົກເວັ້ນພາສີ : ແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜີ້ ສິນຕໍ່ຕົວເອງຫຼືຜູ້ອື່ນ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ຈ່າຍ, ເຕັມໃຈຫຼືບໍ່ເຕັມໃຈ, ໃນການປະຕິບັດງານດັ່ງກ່າວ ຍົກເວັ້ນພາສີ ຮຽກຮ້ອງ. Duties ຜູກມັດ ຜູ້ລົງມື- ໃນຮ່າງກາຍທີ່ຈະເຮັດຊ້ ຳ ອີກຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈົນກ່ວາ ຜູ້ລົງມື frees ຕົວຂອງມັນເອງໂດຍການປະຕິບັດຂອງທັງຫມົດ ໜ້າ ທີ່, ເຕັມໃຈແລະ gladly, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫວັງຂອງການສັນລະເສີນຫຼື ຄວາມຢ້ານກົວ ການ ຕຳ ນິ, ແລະບໍ່ຕິດກັບຜົນໄດ້ຮັບທີ່ເຮັດໄດ້ດີ. “ ທີ່ຢູ່ອາໄສ”: ແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ໃນການ ໝາຍ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ຄວາມປາຖະຫນາ ຈາກອະດີດ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງອາໄສຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດ psychic ແລະພະຍາຍາມເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ ຜູ້ລົງມື ການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຮຸນແຮງ, ຫລືການປະຕິບັດໃນສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ ຜູ້ລົງມື ແລະຮ່າງກາຍ. ທ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການຂອງຕົນ ຄວາມປາຖະຫນາ, ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຫລືເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງການໃຊ້; ຂອງມັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ສາມາດຖືກ ທຳ ລາຍໄດ້; ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງໃນທີ່ສຸດ ຄິດ ແລະໂດຍຈະໄດ້.

Ego : ເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ identity ຂອງ "ຂ້ອຍ" ຂອງມະນຸດ, ຍ້ອນວ່າ ການພົວພັນ of ຄວາມຮູ້ສຶກ ການ identity of ຂ້າພະເຈົ້າ ຂອງມັນ Triune Self. ໄດ້ ຊີວິດ ປົກກະຕິແລ້ວປະກອບມີ ບຸກຄົນ ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມີຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ວ່າ ຊີວິດ ເປັນພຽງແຕ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ of identityທີ່ຢູ່ ຖ້າຫາກວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໄດ້ identity, ການ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນຮ່າງກາຍຈະຮູ້ຕົວເອງວ່າຖານະ“ ຂ້ອຍ” ທີ່ຍືນຍົງແລະບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ເຊິ່ງ“ ທົນທຸກ” ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໃນການຕໍ່ເນື່ອງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດ ຊີວິດ ບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວຂອງມັນເອງຫລາຍກວ່າມັນແມ່ນ“ ກ ຄວາມຮູ້ສຶກ. "

ອົງປະກອບ, ເປັນ : ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ປະເພດພື້ນຖານຂອງ ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ ທີ່ ລັກສະນະ as ເລື່ອງ ຖືກຈັດປະເພດແລະເຊິ່ງອົງປະກອບຫຼືປະກົດການທັງ ໝົດ ແມ່ນປະກອບເຂົ້າກັນ, ເພື່ອວ່າແຕ່ລະຄົນ element ອາດຈະຖືກ ຈຳ ແນກຕາມປະເພດຂອງແຕ່ລະສາມຢ່າງ ອົງປະກອບ, ແລະເພື່ອວ່າແຕ່ລະປະເພດອາດຈະຮູ້ໂດຍມັນ ລັກສະນະ ແລະ ຫນ້າທີ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການສົມທົບແລະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນ ກຳ ລັງຂອງ ລັກສະນະ ຫຼືໃນອົງປະກອບຂອງຮ່າງກາຍໃດໆ.

ອົງປະກອບ, An : ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ of ລັກສະນະ ການສະແດງຂອງ element ຂອງໄຟ, ຫຼືຂອງອາກາດ, ຫຼືຂອງນ້ໍາ, ຫຼືຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເປັນສ່ວນບຸກຄົນ; ຫຼືເປັນບຸກຄົນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງຫນຶ່ງ element ໃນມະຫາຊົນຂອງອື່ນໆ ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ ແລະການປົກຄອງມະຫາຊົນຂອງ ຫນ່ວຍ.

ອົງປະກອບ, ຕ່ ຳ : ແມ່ນຂອງສີ່ ອົງປະກອບ ຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ໍາ, ແລະໃນທົ່ວໂລກ ຫນ່ວຍ, ທີ່ນີ້ເອີ້ນວ່າເຫດຜົນ, ປະຕູ, ຮູບແບບ, ແລະໂຄງສ້າງ ຫນ່ວຍ. ມັນແມ່ນສາເຫດ, ການປ່ຽນແປງ, ຜູ້ຮັກສາແລະການປະກົດຕົວຂອງທຸກໆຢ່າງໃນ ລັກສະນະ ເຊິ່ງເຂົ້າມາໃນການມີຢູ່, ເຊິ່ງປ່ຽນແປງ, ເຊິ່ງຍັງຄົງຄ້າງຢູ່, ແລະມັນຈະລະລາຍແລະຫາຍໄປ, ຈະຖືກສ້າງຂື້ນ ໃໝ່ ໃນຮູບລັກສະນະອື່ນ.

ອົງປະກອບ, ເທິງ : ແມ່ນມະນຸດຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ອົງປະກອບ, ອອກຈາກທີ່ພວກເຂົາຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ ຄວາມສະຫຼາດ ຂອງຜ່ານ, ຫຼືໂດຍ Triune Selves ສົມບູນ, ຜູ້ທີ່ປະກອບເປັນລັດຖະບານຂອງໂລກ. ໃນຕົວຂອງມັນເອງພວກມັນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຮູ້ຫຍັງເລີຍແລະບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ເລີຍ. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນ ລັກສະນະ ອົງປະກອບ as ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ, ໃນຂະບວນການພັດທະນາ. ມັນຖືກສ້າງຂື້ນຈາກຂ້າງທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຊີວາ ອົງປະກອບ by ຄິດ, ແລະຕອບສະ ໜອງ ຢ່າງສົມບູນຕໍ່ ຄິດ ຂອງ Triune Selves ຜູ້ທີ່ຊີ້ ນຳ ພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄວນເຮັດ. ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ປະຕິບັດກົດ ໝາຍ, ເຊິ່ງຕໍ່ຕ້ານບໍ່ມີ ລັກສະນະ gods ຫຼືກໍາລັງອື່ນໆສາມາດຊະນະ. ໃນສາສະ ໜາ ຫລືປະເພນີພວກເຂົາອາດຈະຖືກກ່າວເຖິງເປັນປະມຸບທູດສານ, ທູດສະຫວັນ, ຫລືທູດ. ພວກເຂົາປະຕິບັດໂດຍ ຄຳ ສັ່ງໂດຍກົງຂອງລັດຖະບານໂລກ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນດ້ານມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນອາດຈະປະກົດຕົວໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ມະນຸດ, ຫຼື ນຳ ການປ່ຽນແປງໃນກິດຈະການຂອງຜູ້ຊາຍ.

Emotion : ແມ່ນຄວາມກ້າຫານແລະການສະແດງອອກຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ, ເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເຈັບປວດຫລືຄວາມສຸກໂດຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ນິລັນດອນ, The : ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກກະທົບໂດຍ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ພາຍໃນແລະພາຍນອກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກ, ບໍ່ຂື້ນກັບ, ຈຳ ກັດຫລືວັດແທກໄດ້ໂດຍ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບອະດີດ, ປະຈຸບັນ, ຫລືອະນາຄົດ; ວ່າໃນສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າມັນເປັນ, ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນ.

ຂໍ້ເທັດຈິງ : ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງຂອງການກະ ທຳ ທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ຫົວຂໍ້, ເຫດການຫຼືເຫດການຕ່າງໆທີ່ຢູ່ໃນລັດຫລືຢູ່ໃນຍົນທີ່ພວກເຂົາມີປະສົບການຫລືສັງເກດເຫັນ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະພະຍາຍາມໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ຫລືພິຈາລະນາແລະຕັດສິນໂດຍ ເຫດຜົນ. ຂໍ້ເທັດຈິງ ມີສີ່ປະເພດ: ຮ່າງກາຍ ຂໍ້ເທັດຈິງ, ຈິດ ຂໍ້ເທັດຈິງ, ຈິດໃຈ ຂໍ້ເທັດຈິງ, ແລະ noetic ຂໍ້ເທັດຈິງ.

ສາດສະຫນາ : ແມ່ນຈິນຕະນາການຂອງ ຜູ້ລົງມື ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ເພາະວ່າ ເຊື່ອຫມັ້ນ ແລະຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ສາດສະຫນາ ມາຈາກ ຜູ້ລົງມື.

ຄວາມຢ້ານກົວ : ເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ foreboding ຫຼືອັນຕະລາຍທີ່ຈະມາເຖິງກ່ຽວກັບບັນຫາທາງຈິດຫຼືອາລົມຫຼືທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ຄວາມຮູ້ສຶກ : ແມ່ນວ່າຂອງຕົນເອງສະຕິຂອງຕົນເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ; ເຊິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ກໍານົດແລະຈໍາແນກຕົນເອງເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຈາກຮ່າງກາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມັນຮູ້ສຶກ; ມັນແມ່ນຂ້າງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ຜູ້ລົງມື-in-the-body, ຂ້າງທີ່ຫ້າວຫັນຂອງມັນແມ່ນ ຄວາມປາຖະຫນາ.

ສະບຽງອາຫານ : ແມ່ນຂອງ ລັກສະນະ ວັດສະດຸປະກອບດ້ວຍການປະສົມປະສານຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ ແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ບໍ່ມີປະລິມານຫລາຍ ຫນ່ວຍ, ສຳ ລັບການສ້າງລະບົບ XNUMX ລະບົບແລະການ ບຳ ລຸງຮ່າງກາຍ.

ຮູບແບບ : ແມ່ນຄວາມຄິດ, ປະເພດ, ຮູບແບບຫລືການອອກແບບທີ່ ນຳ ພາແລະຮູບຮ່າງແລະ ກຳ ນົດຂອບເຂດ ຊີວິດ ເປັນການເຕີບໂຕ; ແລະ ຮູບແບບ ຖືແລະໂຄງສ້າງຂອງແຟຊັ່ນເຂົ້າໃນການເບິ່ງເຫັນເປັນຮູບລັກສະນະ.

ຫນ້າທີ່ : ແມ່ນແນ່ນອນຂອງການປະຕິບັດສໍາລັບບຸກຄົນຫຼືສິ່ງໃດຫນຶ່ງ, ແລະທີ່ຖືກປະຕິບັດໂດຍການເລືອກ, ຫຼືໂດຍຄວາມຈໍາເປັນ.

ພະເຈົ້າ, ກ : ເປັນ ຄິດວ່າ ຖືກ, ສ້າງຂື້ນໂດຍ ຄວາມຄິດ of ມະນຸດ ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກຫຼື ຄວາມຢ້ານກົວ; ເປັນສິ່ງທີ່ຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ຄວນຫຼືຢາກເປັນ, ຢາກ, ແລະເຮັດ.

ລັດຖະບານ, ຕົວເອງ : ຕົນເອງ, ຕົວເອງ, ແມ່ນຜົນລວມຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງສະຕິ ຜູ້ລົງມື ຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ປະຕິບັດງານຂອງຮ່າງກາຍ. ລັດຖະບານແມ່ນສິດ ອຳ ນາດ, ການບໍລິຫານແລະວິທີການທີ່ອົງການຫລືລັດປົກຄອງ. ປົກຄອງຕົນເອງ ຫມາຍຄວາມວ່າຫນຶ່ງຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເຊິ່ງແມ່ນຫຼືອາດຈະອິງຕາມຄວາມມັກ, ອະຄະຕິ or passions ເພື່ອລົບກວນຮ່າງກາຍ, ຈະຖືກຄວບຄຸມແລະ ນຳ ພາແລະປົກຄອງດ້ວຍຕົວເອງດີກວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເຊິ່ງຄິດແລະປະຕິບັດກັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫດຜົນ, ຕາມມາດຕະຖານຂອງສິດ ອຳ ນາດຈາກພາຍໃນ, ແທນທີ່ຈະຖືກຄວບຄຸມໂດຍຄວາມມັກແລະຄວາມບໍ່ມັກກ່ຽວກັບວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງແມ່ນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຈາກພາຍນອກຮ່າງກາຍ.

Grace : ແມ່ນຄວາມເມດຕາຮັກແພງໃນນາມຂອງຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມງ່າຍຂອງ ຄິດວ່າ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ສະແດງອອກໃນສະຕິ ການພົວພັນ to ຮູບແບບ ແລະການປະຕິບັດ.

ນິໄສ : ແມ່ນການສະແດງອອກໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ ຂອງຄວາມປະທັບໃຈ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ by ຄິດ. ການຊ້ ຳ ກັບສຽງຫລືການກະ ທຳ ທີ່ແປກ ໃໝ່ ມັກຈະເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນແລະຜູ້ສັງເກດການບໍ່ສະບາຍ, ເຊິ່ງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະອອກສຽງເພີ່ມຂື້ນເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າສາເຫດຈະຖືກ ກຳ ຈັດອອກ. ສິ່ງນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍການບໍ່ສືບຕໍ່ ຄິດ ເຊິ່ງເປັນສາເຫດຂອງ ນິໄສ, ຫຼືໂດຍທາງບວກ ຄິດ ເຖິງ:“ ຢຸດ” ແລະ“ ຢ່າຊ້ ຳ ອີກ” - ບໍ່ວ່າ ຄຳ ວ່າຫລືການກະ ທຳ ແມ່ນຫຍັງ. ໃນທາງບວກ ຄິດ ແລະທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຈິດໃຈ ນິໄສ ຈະລົບລ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງປ້ອງກັນການເກີດ ໃໝ່ ຂອງມັນ.

ການຟັງ : ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງທາງອາກາດ, ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນເອກອັກຄະລັດຖະທູດອາກາດ element of ລັກສະນະ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ການຟັງ ແມ່ນຊ່ອງທາງທີ່ຜ່ານທາງອາກາດ element of ລັກສະນະ ແລະລະບົບຫາຍໃຈໃນຮ່າງກາຍຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບກັນແລະກັນ. ການຟັງ ເປັນ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ເຊິ່ງຈະຜ່ານແລະກ່ຽວຂ້ອງແລະເຮັດໃຫ້ອະໄວຍະວະຂອງລະບົບຫາຍໃຈເຂົ້າ, ແລະ ຫນ້າທີ່ as ຟັງ ໂດຍຜ່ານການ ສິດ ການພົວພັນ ຂອງອະໄວຍະວະຂອງມັນ.

ສະຫວັນ : ແມ່ນລັດແລະໄລຍະເວລາຂອງຄວາມສຸກ, ບໍ່ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນໂລກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີການເລີ່ມຕົ້ນ. ມັນເປັນສ່ວນປະກອບຂອງທຸກຄົນ ຄວາມຄິດ ແລະອຸດົມການຂອງ ຊີວິດ ຢູ່ໃນໂລກ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານຫລືຄວາມບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ຖືກຍ້າຍອອກຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໃນໄລຍະເວລາ purgatorial ໄດ້. ສະຫວັນ ກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນກຽມພ້ອມແລະໃຊ້ເວລາສຸດຂອງຕົນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ; ມັນແມ່ນຄືກັບວ່າມັນເຄີຍເປັນມາກ່ອນ. ສະຫວັນ ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ຜ່ານໄປແລະ ໝົດ ແຮງ ຄວາມຄິດ ແລະການກະ ທຳ ທີ່ດີເຊິ່ງມັນເຄີຍມີແລະໄດ້ເຮັດໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ. ຈາກນັ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ sight ແລະ ຟັງ ແລະ ລົດຊາດ ແລະ ກິ່ນ ແມ່ນ loosened ຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ແລະເຂົ້າໄປໃນ ອົງປະກອບ ຂອງທີ່ພວກເຂົາສະແດງອອກໃນຮ່າງກາຍ; ສ່ວນຂອງ ຜູ້ລົງມື ກັບຄືນສູ່ຕົວຂອງມັນເອງ, istence, ບ່ອນທີ່ມັນແມ່ນຈົນກ່ວາການຫັນຂອງມັນມາສໍາລັບການຕໍ່ໄປຂອງຕົນ ການມີຊີວິດຄືນ ໃໝ່ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.

hell : ແມ່ນເງື່ອນໄຂຂອງແຕ່ລະຄົນຫຼືສະພາບຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມທໍລະມານ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງຊຸມຊົນ. ຄວາມທຸກທໍລະມານຫລືຄວາມທໍລະມານແມ່ນມາຈາກພາກສ່ວນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເຊິ່ງໄດ້ແຍກອອກຈາກແລະຖືກລອບວາງອອກໂດຍ ຜູ້ລົງມື ໃນ passage ຂອງຕົນໂດຍຜ່ານ metempsychosis. ຄວາມທຸກທໍລະມານເພາະວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ມີທາງໃດຫລືຜ່ານສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດບັນເທົາໄດ້, ຫລືໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເສຍໃຈ, ຄວາມຢາກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ -hell. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ຢູ່ໃນໂລກ, ສິ່ງທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ມີຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຢູ່ຕະຫຼອດ ຊີວິດ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ໃນໄລຍະ metempsychosis, ຂະບວນການ purgatorial ແຍກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈາກສິ່ງທີ່ດີ; ສິ່ງທີ່ດີຕໍ່ໄປຈະມີຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຸພາບໃນ "ຟ້າ,” ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຍັງຄົງຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເປັນການທໍລະມານຂອງຄວາມທຸກ, ບ່ອນທີ່ບຸກຄົນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ສາມາດແລະຮູ້ສຶກປະທັບໃຈ, ສະນັ້ນເມື່ອພວກເຂົາຖືກ ນຳ ຕົວເຂົ້າກັນອີກ, ພວກເຂົາສາມາດ, ຖ້າພວກເຂົາເລືອກ, ຫລີກລ້ຽງຄວາມຊົ່ວແລະ ກຳ ໄລຈາກສິ່ງທີ່ດີ. ສະຫວັນ ແລະ hell ແມ່ນ ສຳ ລັບປະສົບການ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບການຮຽນຮູ້. ໂລກແມ່ນສະຖານທີ່ ສຳ ລັບການຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການ, ເພາະວ່າໂລກແມ່ນບ່ອນ ສຳ ລັບ ຄິດ ແລະການຮຽນຮູ້. ໃນລັດຕ່າງໆຫລັງຈາກນັ້ນ ເສຍຊີວິດ ໄດ້ ຄວາມຄິດ ແລະການກະ ທຳ ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຝັນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ອີກຄັ້ງ, ແຕ່ບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງ ໃໝ່ ຄິດ.

ຄວາມຊື່ສັດ : ເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ຄິດແລະເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆເປັນສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ in ຄິດ ສະແດງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ວ່າພວກເຂົາເປັນຈິງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈະຈັດການກັບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນຄືສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາຄວນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ.

ມະນຸດ, ກ : ແມ່ນອົງປະກອບຂອງ ຫນ່ວຍ ຂອງສີ່ ອົງປະກອບ of ລັກສະນະ ປະກອບແລະການຈັດຕັ້ງເປັນ ຈຸລັງ ແລະອະໄວຍະວະເຂົ້າໄປໃນສີ່ລະບົບທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍສີ່ເຄົ້າຂອງ sight, ຟັງ, ລົດຊາດ, ແລະ ກິ່ນ, ແລະປະສານງານແລະ ດຳ ເນີນງານໂດຍ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ຜູ້ຈັດການທົ່ວໄປຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ; ແລະສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ເຂົ້າແລະມີຢູ່, ແລະເຮັດໃຫ້ສັດເປັນມະນຸດ.

ມະນຸດ : ແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດທົ່ວໄປແລະ ການພົວພັນ ຂອງທັງ ໝົດ ທີ່ບໍ່ເປັນມະນຸດແລະເປັນອະມະຕະ ຜູ້ປະຕິບັດ ໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມະນຸດ, ແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈ ຄວາມຮູ້ສຶກ in ມະນຸດ ຂອງທີ່ ການພົວພັນ.

ຕົວຕົນ, ໜຶ່ງ : ເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ of identity ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຮົາ, ຂອງຕົນເອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ດຽວນີ້ຄືກັນກັບທີ່ເຄີຍເປັນຢູ່ໃນອະດີດ, ແລະຄືກັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເພື່ອຈະຢູ່ໃນອະນາຄົດ. ຫນຶ່ງ's ຄວາມຮູ້ສຶກ of identity ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນແລະແນ່ນອນໃນ ຜູ້ລົງມື ໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າຂອງຕົນ inseparability ຈາກ identity ຂອງ ຜູ້ຮູ້ ຂອງຫນຶ່ງຂອງ Triune Self.

ຂ້າພະເຈົ້າ : ແມ່ນຕົວອ່ອນແລະບໍ່ປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ identity ຂອງ Triune Self in ນິລັນດອນ; ບໍ່ embodied, ແຕ່ວ່າມີທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ຈະຄິດແລະຮູ້ສຶກແລະເວົ້າຕົວເອງວ່າ "ຂ້ອຍ" ແລະມີສະຕິໃນການປ່ຽນແປງ identity ຕະຫຼອດການປ່ຽນແປງຕະຫຼອດເວລາ ຊີວິດ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.

ignorance : ແມ່ນຄວາມມືດທາງດ້ານຈິດໃຈ, ລັດທີ່ ຜູ້ລົງມື- ໃນຮ່າງກາຍແມ່ນ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວເອງແລະຂອງມັນ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫດຜົນ. ໄດ້ ອາລົມ ແລະ passions ຂອງມັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ໄດ້ eclipsed ຂອງຕົນ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ຮູ້. ຖ້າບໍ່ມີສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ຈາກພວກເຂົາມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມມືດ. ມັນບໍ່ສາມາດແຍກຕົວເອງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກແລະຮ່າງກາຍທີ່ມັນຢູ່.

ຄວາມສະຫຼາດ, ເປັນ : ແມ່ນຂອງທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງ ຫນ່ວຍ ໃນວິທະຍາໄລ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ Triune Self ຂອງຜູ້ຊາຍກັບຊາຊົນສູງສຸດ ທາງ ໂດຍຜ່ານສະຕິຂອງຕົນເອງ ແສງສະຫວ່າງ, ເຊິ່ງມັນເຮັດໃຫ້ມະນຸດຮູ້ສຶກແລະເຮັດໃຫ້ລາວຄິດໄດ້.

ຄວາມສະຫຼາດ, ຄະນະວິຊາຂອງ : ມັນມີເຈັດ: the ແສງສະຫວ່າງ ແລະຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຄະນະວິຊາທີ່ຄວບຄຸມພື້ນທີ່ຂອງໄຟ; ໄດ້ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະຄະນະວິຊາທີ່ມີຈຸດປະສົງຄວບຄຸມຂອບເຂດຂອງອາກາດ; ຮູບພາບແລະຄະນະວິຊາຊ້ ຳ ໃນຂອບເຂດນ້ ຳ; ແລະຄະນະວິຊາຈຸດສຸມໃນຂອບເຂດຂອງໂລກ. ແຕ່ລະຄະນະວິຊາມີວິຊາສະເພາະຂອງຕົນເອງ ຫນ້າທີ່ ແລະພະລັງງານແລະ ຈຸດປະສົງ ແລະພົວພັນກັບຄົນອື່ນຢ່າງເດັດຂາດ. ທ ແສງສະຫວ່າງ ຄະນະສົ່ງ ແສງສະຫວ່າງ ເພື່ອໂລກໂດຍວິທີການຂອງຕົນ Triune Self1 the ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຄະນະວິຊາແມ່ນສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດລະບຽບແລະປ່ຽນແປງ ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ ໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ ການພົວພັນ ຕໍ່ກັນແລະກັນ. ຄະນະວິຊາການຮູບພາບປະທັບໃຈຄວາມຄິດຂອງ ຮູບແບບ on ເລື່ອງ. ຄະນະວິຊາການສຸມໃສ່ຄະນະວິຊາອື່ນກ່ຽວກັບວິຊາທີ່ມັນຖືກມຸ້ງໄປ. ຄະນະວິຊາມືດຕ້ານທານຫລືໃຫ້ ກຳ ລັງແກ່ຄະນະວິຊາອື່ນໆ. ຄະນະວິຊາການຢາກໃຫ້ ຈຸດປະສົງ ແລະທິດທາງໃຫ້ ຄິດວ່າ. ຄະນະວິຊາ I-am ແມ່ນຕົວຈິງຂອງຕົວເອງ ທາງ. ຄະນະວິຊາຈຸດສຸມແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ເຂົ້າມາພົວພັນກັບຮ່າງກາຍຜ່ານທາງອົງການ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍ.

ຄວາມສະຫຼາດ, ຊາຊົນສູງສຸດ : ແມ່ນຂີດ ຈຳ ກັດແລະລະດັບສູງສຸດທີ່ສະຫຼາດ ຫນ່ວຍບໍລິການ ສາມາດກ້າວໄປສູ່ການມີສະຕິເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ. ຊາຊົນສູງສຸດ ທາງ ສະແດງແລະເຂົ້າໃຈທັງ ໝົດ ຄວາມສະຫຼາດ ໃນຂອບເຂດ. ມັນບໍ່ແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຄົນອື່ນ ຄວາມສະຫຼາດ, ເພາະວ່າ ຄວາມສະຫຼາດ ຮູ້ກົດ ໝາຍ ທຸກຢ່າງ; ພວກເຂົາແມ່ນກົດ ໝາຍ ແລະແຕ່ລະສະຕິປັນຍາປົກຄອງຕົນເອງແລະຄິດແລະເຮັດຕາມກົດ ໝາຍ ສາກົນ. ແຕ່ຄວາມສະຫລາດສູງສຸດມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບແລະຊີ້ ນຳ ທຸກຂົງເຂດແລະໂລກແລະຮູ້ຈັກ gods ແລະທຸກທົ່ວໂລກ ລັກສະນະ.

ຄວາມຍຸດຕິທໍາ : ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຮູ້ໃນ ການພົວພັນ ຕໍ່ຫົວເລື່ອງທີ່ ກຳ ລັງພິຈາລະນາ, ແລະໃນການພິພາກສາອອກສຽງແລະ ກຳ ນົດໄວ້ໃນກົດ ໝາຍ.

ຜູ້ຮູ້, ໄດ້ : ແມ່ນຂອງ Triune Self ເຊິ່ງມີແລະແມ່ນຄວາມຮູ້ຕົວຈິງແລະຕົວຈິງ, ແລະໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະ ນິລັນດອນ.

ຄວາມຮູ້ແມ່ນຂອງສອງປະເພດ : ທີ່ແທ້ຈິງຫຼືຄວາມຮູ້ຕົນເອງແລະຄວາມຮູ້ສຶກ - ຫຼືຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດ. ຄວາມຮູ້ຕົນເອງກ່ຽວກັບ Triune Self ແມ່ນບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້ແລະເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາ ຜູ້ຮູ້ ຂອງ Triune Selves ທັງ ໝົດ. ມັນບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງແມ່ນວ່າມັນປະກອບມີທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນໂລກ; ສິ່ງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈາກປະເທດດ້ອຍພັດທະນາ ຫນ່ວຍບໍລິການ of ລັກສະນະ ກັບທຸກຄົນຮູ້ Triune Self ຂອງໂລກຕະຫຼອດທັງຫມົດຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ in ນິລັນດອນ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງແລະບໍ່ປ່ຽນແປງໃນເວລາດຽວກັນທີ່ມີຢູ່ໃນລາຍລະອຽດ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດແລະເປັນ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງສົມບູນແລະສົມບູນ. ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້, ວິທະຍາສາດ, ຫລືຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດ, ແມ່ນ ຈຳ ນວນທີ່ສະສົມໄວ້ແລະເປັນລະບົບຂອງ ຂໍ້ເທັດຈິງ of ລັກສະນະ ຖືກສັງເກດເຫັນວ່າເປັນກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດ, ຫລືມີປະສົບການໂດຍ ຜູ້ປະຕິບັດ ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ພັດທະນາແລະຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ. ແລະຄວາມຮູ້ແລະຖະແຫຼງການຂອງກົດ ໝາຍ ຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງຈາກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ to ທີ່ໃຊ້ເວລາ.

ການມີຊີວິດ : ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງການຂະຫຍາຍຕົວ, ບັນທຸກຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ໂດຍຜ່ານການ ຮູບແບບ. ການມີຊີວິດ ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຕົວແທນລະຫວ່າງຂ້າງເທິງແລະດ້ານລຸ່ມ, ນຳ ເງິນຄ່າປັບ ໃໝ ເຂົ້າໃນລວມຍອດແລະສ້າງ ໃໝ່ ແລະຫັນປ່ຽນລວມຍອດເປັນການປັບປຸງຄືນ ໃໝ່. ໃນທຸກໆເມັດມີ ຫນ່ວຍບໍລິການ of ຊີວິດ. ໃນມະນຸດມັນແມ່ນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ.

ຊີວິດ (ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ ສຳ ຄັນອັນ ໜຶ່ງ ຂອງ ໜຶ່ງ ດຽວ) : ແມ່ນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຂອງຝັນຮ້າຍ, ເປັນໄລຍະທີ່ແທ້ຈິງແຕ່ບໍ່ແນ່ນອນທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນຫຼືຍາວນານ, ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນແລະເກີດຂຶ້ນ - phantasmagoria.

ແສງສະຫວ່າງ : ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ເບິ່ງເຫັນ, ແຕ່ວ່າຕົວມັນເອງບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້. ມັນປະກອບດ້ວຍ ຫນ່ວຍ ຂອງແສງດາວຫລືແສງແດດຫລືແສງອາທິດຫລືແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ຫຼືຂອງການປະສົມຫຼືການຂົ້ນແລະການສະແດງອອກຂອງໄຟຟ້າເຫຼົ່ານີ້ຫຼືເປັນການເຜົາ ໄໝ້ ທາດອາຍຜິດ, ທາດແຫຼວຫຼືທາດລະລາຍ.

ແສງສະຫວ່າງ, ທີ່ສາມາດເຂົ້າຫາໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າຫາໄດ້ : ແມ່ນສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ກູ້ຢືມກັບ Triune Self, ເຊິ່ງໄດ້ ຜູ້ລົງມື-in-the-body ໃຊ້ໃນຂອງມັນ ຄິດ. ໄດ້ ແສງສະຫວ່າງທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ ຜູ້ລົງມື ສົ່ງເຂົ້າໄປໃນ ລັກສະນະ ໂດຍຂອງມັນ ຄວາມຄິດ ແລະການກະ ທຳ, ແລະຮຽກຮ້ອງແລະ ນຳ ໃຊ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ກູ້ຄືນແລະເຮັດໃຫ້ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ເພາະວ່າມັນມີຄວາມສົມດຸນ ຄວາມຄິດ ໃນທີ່ ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນ. ແສງສະຫວ່າງ ທີ່ຖືກເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈບໍ່ໄດ້ແມ່ນຖືກຟື້ນຟູໃຫ້ເປັນຂອງ ໜຶ່ງ noetic ບັນຍາກາດ ແລະສາມາດໃຊ້ໄດ້ກັບຄວາມຮູ້ນັ້ນ.

ແສງສະຫວ່າງ, ສະຕິ : ເປັນ ແສງສະຫວ່າງ ເຊິ່ງ Triune Self ໄດ້ຮັບຈາກມັນ ທາງ. ມັນບໍ່ແມ່ນ ລັກສະນະ ຫຼືສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໂດຍ ລັກສະນະ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ເມື່ອມັນຖືກສົ່ງເຂົ້າໄປ ລັກສະນະ ແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບ ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ, ລັກສະນະ ເບິ່ງຄືວ່າຈະສະແດງອອກ ທາງ, ແລະມັນອາດຈະຖືກເອີ້ນວ່າ ພຣະເຈົ້າ in ລັກສະນະ. ເມື່ອ, ໂດຍ ຄິດ, ສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນໄດ້ຫັນແລະຈັດຂຶ້ນໃນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງນັ້ນຈະເປັນຄືກັນ. ສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ເພາະສະນັ້ນຄວາມຈິງ, ເພາະວ່າຄວາມຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເປັນຄືກັບພວກມັນ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງການຄວາມມັກ prejudice, ໂດຍບໍ່ມີການປອມຕົວຫຼືຖືເບົາ. ທຸກສິ່ງຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍມັນເມື່ອມັນຫັນແລະຖືພວກມັນ. ແຕ່ສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນ fogged ແລະ obscured ໂດຍ ຄວາມຄິດ ໃນເວລາທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ພະຍາຍາມຄິດ, ສະນັ້ນ ມະນຸດ ເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆຍ້ອນວ່າມັນຕ້ອງການທີ່ຈະເຫັນພວກມັນ, ຫລືໃນລະດັບຄວາມຈິງທີ່ຖືກດັດແປງ.

ແສງສະຫວ່າງໃນ Doer, ມີທ່າແຮງ : ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ ໂດຍບໍ່ສົນໃຈ, ບໍ່ອວດອ້າງແລະດ້ວຍຄວາມສຸກເພາະວ່າມັນແມ່ນຂອງລາວ ໜ້າ ທີ່, ແລະບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວຈະໄດ້ ກຳ ໄລຫລື ກຳ ໄລຫລື ກຳ ຈັດພວກມັນ, ລາວ ກຳ ລັງດຸ່ນດ່ຽງຂອງລາວ ຄວາມຄິດ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ ໜ້າ ທີ່ ລາວ ໜ້າ ທີ່, ແລະ ແສງສະຫວ່າງ ວ່າລາວ frees ໃນເວລາທີ່ ຄວາມຄິດ ມີຄວາມສົມດຸນເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຮູ້ສຶກ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບຄວາມສຸກຂອງເສລີພາບ. ມັນໄດ້ໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ລາວກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆແລະວິຊາທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໃຈມາກ່ອນ. ໃນຖານະເປັນລາວສືບຕໍ່ການຟຣີ ແສງສະຫວ່າງ ລາວໄດ້ຮັກສາສິ່ງທີ່ລາວຢາກແລະຕ້ອງການ, ລາວເລີ່ມຮູ້ສຶກແລະເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ ແສງສະຫວ່າງ ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນລາວແລະເຊິ່ງຈະເປັນສະຕິຕົວຈິງ ແສງສະຫວ່າງ ໃນເວລາທີ່ເຂົາຈະກາຍເປັນ ທາງ.

ແສງສະຫວ່າງຂອງ ທຳ ມະຊາດ : ແມ່ນຕິກິຣິຍາເປັນ shine, sparkle, ສົດໃສຫຼື glitter ຂອງການປະສົມຂອງ ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ, ເພື່ອສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ສົ່ງເຂົ້າ ລັກສະນະ ໂດຍ ຜູ້ປະຕິບັດ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.

ເລື່ອງ : is ສານເສບຕິດ ສະແດງອອກເປັນຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ ຫນ່ວຍ as ລັກສະນະ, ແລະ, ເຊິ່ງກ້າວ ໜ້າ ໃຫ້ເປັນຄົນສະຫຼາດ ຫນ່ວຍ ເປັນ Triune Selves.

ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ : ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈໃນ ຄິດວ່າ ສະແດງອອກ.

ຈິດໃຈ : ແມ່ນການເຮັດວຽກຂອງສະຕິປັນຍາ -ເລື່ອງ. ມີເຈັດ ຈິດໃຈ, ນັ້ນແມ່ນ, ເຈັດຊະນິດຂອງ ຄິດ ໂດຍ Triune Self, ທີ່ມີ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ, - ພວກເຂົາແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ເຈັດປະເພດທັງ ໝົດ ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມແບບດຽວ ຫຼັກການ, ຊຶ່ງແມ່ນ, ເພື່ອຖື ແສງສະຫວ່າງ ຢ່າງແນ່ນອນຕໍ່ຫົວເລື່ອງຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄິດ. ພວກເຂົາແມ່ນ: ຈິດໃຈຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະຈິດໃຈຂອງ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ຂອງ ຜູ້ຮູ້; ຈິດໃຈຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະຈິດໃຈຂອງ ເຫດຜົນ ຂອງ ນັກຄິດ; ຈິດໃຈຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຈິດໃຈຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງ ຜູ້ລົງມື1 ແລະໄດ້ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ເຊິ່ງຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື ສໍາລັບການ ລັກສະນະ, ແລະສໍາລັບ ລັກສະນະ ເທົ່ານັ້ນ. ຄໍາວ່າ "ຈິດໃຈ” ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນທີ່ນີ້ ຫນ້າທີ່ ຫຼືຂະບວນການຫລືສິ່ງຂອງທີ່ມີຫລືໂດຍສິ່ງໃດ ຄິດ ແມ່ນເຮັດໄດ້. ມັນເປັນ ຄຳ ສັບທົ່ວໄປຢູ່ທີ່ນີ້ ສຳ ລັບເຈັດຄົນ ຈິດໃຈ, ແລະແຕ່ລະຄົນໃນ ຈຳ ນວນເຈັດແມ່ນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ເຫດຜົນ ຂ້າງຂອງ ນັກຄິດ ຂອງ Triune Self. ຄິດເຖິງ ແມ່ນການຖືສະຕິຂອງສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງ ຄິດ. ຈິດໃຈ ສຳ ລັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະໃຈ ສຳ ລັບ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍທັງສອງດ້ານຂອງ ຜູ້ຮູ້ ຂອງ Triune Self. ຈິດໃຈ ສຳ ລັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະຈິດໃຈຂອງ ເຫດຜົນ ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ ນັກຄິດ ຂອງ Triune Self. ໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ແມ່ນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື: ສອງອັນດັບ ທຳ ອິດທີ່ ຈຳ ແນກ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຈາກຮ່າງກາຍແລະ ລັກສະນະ ແລະເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາມີສະຫະພາບທີ່ສົມດຸນ; ໄດ້ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ແມ່ນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍຜ່ານສີ່ເຄົ້າ, ສໍາລັບຮ່າງກາຍແລະມັນ ການພົວພັນ to ລັກສະນະ.

ໃຈ, ຮ່າງກາຍ - : ທີ່ແທ້ຈິງ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ແມ່ນ ສຳ ລັບການ ນຳ ໃຊ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ເບິ່ງແຍງແລະຄວບຄຸມຮ່າງກາຍ, ແລະຜ່ານຮ່າງກາຍເພື່ອ ນຳ ພາແລະຄວບຄຸມໂລກທັງສີ່ແຫ່ງໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະອະໄວຍະວະທັງ XNUMX ໃນຮ່າງກາຍ. ທ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ສາມາດຄິດໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແລະໃນແງ່ທີ່ ຈຳ ກັດຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ ເລື່ອງ. ແທນທີ່ຈະຖືກຄວບຄຸມ, the ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ຄວບຄຸມ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດ ຈຳ ແນກຕົນເອງອອກຈາກຮ່າງກາຍ, ແລະພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ຄອບ ງຳ ພວກເຂົາ ຄິດ ວ່າພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ຄິດໃນແງ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແທນທີ່ຈະເປັນເງື່ອນໄຂທີ່ ເໝາະ ສົມ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ.

ໃຈ, ຄວາມຮູ້ສຶກ - : ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄິດ, ອີງຕາມສີ່ຂອງມັນ ຫນ້າທີ່. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຮັບຮູ້, ຄວາມຄິດ, ຮູບແບບແລະການຄາດຄະເນ. ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຊ້ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເພື່ອການປົດປ່ອຍຕົວເອງຈາກການເປັນຂ້າທາດ ລັກສະນະ, ພວກເຂົາຖືກຄວບຄຸມໂດຍຜ່ານລະບົບ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ by ລັກສະນະ ໂດຍຜ່ານສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ: sight, ຟັງ, ລົດຊາດ, ແລະ ກິ່ນ.

ໃຈ, ຄວາມປາຖະຫນາ - : ທີ່ ຄວາມປາຖະຫນາ ຄວນໃຊ້ວິໄນແລະຄວບຄຸມ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຕົວຂອງມັນເອງ; ເພື່ອຈໍາແນກຕົນເອງເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ຈາກຮ່າງກາຍທີ່ມັນເປັນ; ແລະ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສະຫະພາບຂອງມັນເອງກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ; ແທນທີ່ຈະ, ມັນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງຍອມຢູ່ໃຕ້ແລະຄວບຄຸມໂດຍ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ໃນການບໍລິການເພື່ອຄວາມຮູ້ສຶກແລະວັດຖຸຂອງ ລັກສະນະ.

ສິນລະ ທຳ : ມີຄວາມຕັ້ງໃຈໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຖືກ ນຳ ພາໂດຍສຽງທີ່ບໍ່ມີສຽງຂອງ ຈິດໃຈ ໃນຫົວໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ, ແລະໂດຍການຕັດສິນໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງຂອງ ເຫດຜົນ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ຈາກນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີການຈູງໃຈຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ການກະ ທຳ ຂອງຄົນເຮົາຈະກົງໄປກົງມາແລະ ສິດ, ດ້ວຍຄວາມນັບຖືຕົນເອງແລະດ້ວຍການພິຈາລະນາຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຫນຶ່ງ's ສົມບັດສິນ ຈະເປັນພື້ນຖານຂອງທັດສະນະຄະຕິຂອງຄົນເຮົາ.

ລັກສະນະ : ແມ່ນເຄື່ອງຈັກທີ່ປະກອບດ້ວຍທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ ຫນ່ວຍ; ຫນ່ວຍ ທີ່ມີສະຕິເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ເທົ່ານັ້ນ.

Noetic : ສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້.

ຈໍານວນ : is ຫນຶ່ງ, ທັງ ໝົດ, ເປັນວົງກົມ, ໃນນັ້ນທັງ ໝົດ ຈໍານວນ ແມ່ນລວມ.

ຈໍານວນ : ແມ່ນ ຫຼັກການ ຂອງການເປັນ, ໃນຕໍ່ເນື່ອງແລະ ການພົວພັນ ເພື່ອຄວາມເປັນເອກະພາບ, Oneness.

ຫນຶ່ງ : ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ, ຄວາມສາມັກຄີຫຼືທັງ ໝົດ, ຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະການລວມເຂົ້າຂອງທຸກຄົນ ຈໍານວນ ເປັນພາກສ່ວນຂອງມັນ, ໃນການຂະຫຍາຍຫຼື ສຳ ເລັດ.

passion : ແມ່ນ raging ຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ກ່ຽວກັບວັດຖຸຫຼືຫົວເລື່ອງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຄວາມອົດທົນ : ແມ່ນສະຫງົບແລະລະມັດລະວັງຢູ່ໃນຜົນສໍາເລັດຂອງການ ຄວາມປາຖະຫນາ or ຈຸດປະສົງ.

ຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບ : ແມ່ນລັດຫລືສະພາບທີ່ສູງສຸດ, ສົມບູນ; ຈາກສິ່ງທີ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດສາມາດສູນເສຍໄປ, ຫລືສິ່ງໃດສາມາດເພີ່ມເຂົ້າມາໄດ້. ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ ສຳ ພັນຂອງ Triune Self ໃນ Realm of Permanence.

ບຸກຄົນ : ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຮົາ, ໜ້າ ກາກ, ແລະໂດຍຜ່ານທາງທີ່ບໍ່ເປັນມະນຸດ ຜູ້ລົງມື of ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄິດແລະເວົ້າແລະເຮັດ.

ແຜນການ : ແມ່ນສິ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການຫຼືວິທີການທີ່ ຈຸດປະສົງ ແມ່ນສໍາເລັດ.

ພະລັງງານ, ສະຕິ : is ຄວາມປາຖະຫນາ, ເຊິ່ງ ນຳ ເອົາການປ່ຽນແປງໃນຕົວມັນເອງ, ຫຼືເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງໃນສິ່ງອື່ນໆ.

ອະຄະຕິ : ແມ່ນການຕັດສິນບຸກຄົນ, ສະຖານທີ່ຫຼືສິ່ງທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຄັດຄ້ານ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາ, ຫລືບໍ່ສົນໃຈ, ສິດ or ເຫດຜົນ. ອະຄະຕິ ປ້ອງກັນ ສິດ ແລະພຽງແຕ່ການຕັດສິນ.

ຫຼັກການ, ກ : ແມ່ນພື້ນຖານໃນສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນ, ໂດຍທີ່ມັນມາເປັນສິ່ງທີ່ມັນເປັນ, ແລະອີງຕາມທີ່ມັນ ລັກສະນະ ອາດຈະຮູ້ວ່າມັນຢູ່ບ່ອນໃດ.

ຈຸດປະສົງ : ແມ່ນສິ່ງລະດົມໃຈທີ່ ນຳ ພາໃນຄວາມພະຍາຍາມເປັນສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ, ເຊິ່ງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມ, ຫລືຫົວຂໍ້ສຸດທ້າຍທີ່ຄວນຮູ້; ມັນແມ່ນທິດທາງສະຕິຂອງຜົນບັງຄັບໃຊ້, ຄວາມຕັ້ງໃຈໃນ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ, ຜົນ ສຳ ເລັດຂອງ ຄິດວ່າ ແລະຄວາມພະຍາຍາມ, ສຸດທ້າຍຂອງການບັນລຸ.

Realm of ຖາວອນ, The : pervades phantasmagoria ຂອງໂລກຂອງມະນຸດນີ້ຂອງການເກີດລູກແລະ ເສຍຊີວິດຄືກັບແສງແດດແຜ່ລາມໄປທົ່ວອາກາດທີ່ເຮົາຫາຍໃຈ. ແຕ່ຄວາມເປັນມະຕະຈະເຫັນແລະເຂົ້າໃຈ Realm ບໍ່ມີຫຼາຍກວ່າທີ່ເຮົາເຫັນຫລືເຂົ້າໃຈແສງແດດ. ທ ເຫດຜົນ ແມ່ນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮັບຮູ້ບໍ່ມີຄວາມສົມດຸນ, ແລະບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະ ເສຍຊີວິດ ບໍ່ສາມາດມີຜົນກະທົບ. ແຕ່ວ່າ Realm of Permanence ທົນແລະຮັກສາໂລກມະນຸດຈາກການ ທຳ ລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ຄືກັບແສງແດດ ຊີວິດ ແລະການເຕີບໃຫຍ່ຂອງສິ່ງມີຊີວິດ. ສະຕິ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍຈະເຂົ້າໃຈແລະຮັບຮູ້ Realm of Permanence ໃນຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໃຈແລະ ຈຳ ແນກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຕົວເອງຈາກຮ່າງກາຍທີ່ປ່ຽນແປງເຊິ່ງລາວ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະຮູ້ສຶກແລະຄິດ.

ເຫດຜົນ : ແມ່ນນັກວິເຄາະ, ຜູ້ຄວບຄຸມແລະຜູ້ພິພາກສາ; ຜູ້ບໍລິຫານຂອງ ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ເປັນການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຮູ້ຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ຕອບຂອງ ຄຳ ຖາມແລະປັນຫາ, ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດຈົບຂອງ ຄິດ, ແລະຄູ່ມືກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້.

ການມີຊີວິດຄືນໃ່ : ເປັນ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນທີ່ອອກຈາກສ່ວນອື່ນໆຂອງຕົວມັນເອງ, ໃນ istence, ເພື່ອໃຫ້ມີຢູ່ ໃໝ່ ຈາກຕົວມັນເອງ, ໃນ ລັກສະນະ, ເມື່ອຮ່າງກາຍມະນຸດຂອງສັດໄດ້ຖືກກະກຽມແລະກຽມພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ມັນເຂົ້າແລະເອົາ ຊີວິດ ທີ່ຢູ່ອາໄສໃນຮ່າງກາຍນັ້ນ. ຮ່າງກາຍຂອງສັດແມ່ນກຽມພ້ອມໂດຍການຝຶກອົບຮົມມັນໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຍ່າງ, ແລະເວົ້າຄືນ ຄຳ ທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ໃຊ້. ວ່າມັນເຮັດໄດ້, ຄືກັບໂຕນົກ, ໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງເປັນສັດຢູ່. ມັນກາຍເປັນມະນຸດທັນທີທີ່ມັນສະຫລາດ, ດັ່ງທີ່ສະແດງໂດຍ ຄຳ ຖາມທີ່ມັນຖາມ, ແລະມັນເຂົ້າໃຈຫຍັງ.

ການພົວພັນ : ແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະ ລຳ ດັບໃນຄວາມສາມັກຄີສຸດທ້າຍໂດຍທຸກຄົນ ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ ແລະສະຫລາດ ຫນ່ວຍ ແລະ ຄວາມສະຫຼາດ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງໃນສະຕິຄືກັນ.

ການຟື້ນຄືນຊີວິດ : ມີສອງຄູ່ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ. ທຳ ອິດແມ່ນການເຕົ້າໂຮມກັນທັງສີ່ແງ່ມູມແລະບັນດານັກປະພັນຂອງຮ່າງກາຍໃນອະດີດ ຊີວິດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກແຈກຢາຍເປັນ ລັກສະນະ ຫຼັງຈາກມັນ ເສຍຊີວິດ, ແລະການກໍ່ສ້າງ ໃໝ່ ໂດຍ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມີເນື້ອຫນັງໃຫມ່ເພື່ອຮັບໃຊ້ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນການກັບຄືນສູ່ໂລກ ຊີວິດ. ຄັ້ງທີສອງແລະທີ່ແທ້ຈິງ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ແມ່ນວ່າ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງຟື້ນຟູຮ່າງກາຍທາງເພດຈາກຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ກັບຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນຂອງທັງສອງ ບົດບາດຍິງຊາຍ ຖືກລວມເຂົ້າເປັນຫນຶ່ງ ຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບ ແລະໄດ້ຟື້ນຟູ, ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ເພື່ອສະຖານະພາບທີ່ສົມບູນແບບເກົ່າແກ່ແລະເດີມຂອງມັນ.

ສິດ : ແມ່ນຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ຄົນຫນຶ່ງມີຄວາມຮູ້, ຕາມກົດລະບຽບຂອງລາວຈາກພາຍໃນ.

ຄວາມຖືກຕ້ອງ : ແມ່ນມາດຕະຖານຂອງ ຄິດ ແລະການກະ ທຳ, ຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ແລະກົດລະບຽບການປະພຶດ, ສຳ ລັບ ຜູ້ລົງມື of ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນຮ່າງກາຍ. ມັນຕັ້ງຢູ່ໃນຫົວໃຈ.

ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ : ແມ່ນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວຂອງມັນເອງ ຜູ້ຮູ້ ຂອງ Triune Self.

ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ : ເປັນທູດຂອງ ລັກສະນະ ຢູ່ສານຂອງມະນຸດ; ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງສີ່ຄົນ ອົງປະກອບ ຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນບຸກຄົນ sight, ຟັງ, ລົດຊາດ, ແລະ ກິ່ນ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.

ເພດ : ແມ່ນພາຍນອກໃນ ລັກສະນະ ຂອງ ຄວາມຄິດ of ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຜົນອອກມາໃນຮ່າງກາຍຊາຍແລະຍິງ.

sight : ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງໄຟ, ການສະແດງເປັນສາສະຫມັກຂອງໄຟໄດ້ element of ລັກສະນະ ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. sight ແມ່ນຊ່ອງທາງທີ່ຜ່ານໄຟ element of ລັກສະນະ ແລະລະບົບການຜະລິດໃນຮ່າງກາຍປະຕິບັດແລະຕອບສະ ໜອງ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. sight ເປັນ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງແລະປະສານງານອະໄວຍະວະຂອງລະບົບການຜະລິດແລະ ຫນ້າທີ່ as sight ໂດຍທີ່ເຫມາະສົມ ການພົວພັນ ຂອງອະໄວຍະວະຂອງມັນ.

Sin : ເປັນ ຄິດ ແລະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ວ່າຜິດ, ຕໍ່ຕ້ານ ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ສິ່ງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ວ່າຖືກຕ້ອງ. ການອອກເດີນທາງໃດໆຈາກສິ່ງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ວ່າຖືກຕ້ອງ, ແມ່ນ sinທີ່ຢູ່ ມີ ບາບ ຕໍ່ຕົວເອງ, ຕໍ່ຄົນອື່ນ, ແລະຕໍ່ຕ້ານ ລັກສະນະ. ການລົງໂທດຂອງບາບແມ່ນຄວາມເຈັບປວດ, ພະຍາດ, ທຸກທໍລະມານ, ແລະໃນທີ່ສຸດ, ເສຍຊີວິດ. ບາບຕົ້ນສະບັບແມ່ນ ຄິດວ່າ, ຕິດຕາມດ້ວຍການກະ ທຳ ທາງເພດ.

ຄວາມສາມາດ : ແມ່ນລະດັບຂອງ ສິນລະປະ ໃນການສະແດງອອກຂອງສິ່ງທີ່ຄິດແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກ.

ກິ່ນ : ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ element, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ element ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ກິ່ນ ແມ່ນພື້ນທີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ element of ລັກສະນະ ແລະລະບົບກ່ຽວກັບເຄື່ອງຍ່ອຍໃນຮ່າງກາຍຕອບສະ ໜອງ ແລະຕິດຕໍ່. sight ປະຕິບັດກັບ ຟັງ, ຟັງ ປະຕິບັດໂດຍຜ່ານການ ລົດຊາດ, ລົດຊາດ ປະຕິບັດໃນ ກິ່ນ, ກິ່ນ ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຮ່າງກາຍ. sight ແມ່ນຮຸນແຮງ, ຟັງ ອາກາດ ລົດຊາດ ນ້ໍາ, ແລະ ກິ່ນ ຂອງໂລກແຂງ. ກິ່ນ ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ສາມເຄົ້າອື່ນໆປະຕິບັດ.

ຈິດວິນຍານ : ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງສາສະ ໜາ ແລະປັດຊະຍາ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເວົ້າວ່າເປັນອະມະຕະແລະໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆເວົ້າວ່າຕ້ອງຂຶ້ນກັບ ເສຍຊີວິດ, ທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຫລາຍໆດ້ານ, ແຕ່ວ່າມັນເຄີຍຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຫຼືພົວພັນກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ມັນແມ່ນ ຮູບແບບ ຫຼືຂ້າງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດທຸກຄົນ; ເບື້ອງທີ່ຫ້າວຫັນຂອງມັນແມ່ນ ລົມຫາຍໃຈ.

ພຣະວິນຍານ : ແມ່ນຂ້າງທີ່ຫ້າວຫັນຂອງກ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ທີ່ energizes ແລະປະຕິບັດງານໂດຍຜ່ານການອື່ນໆຫຼືຂ້າງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງຕົວມັນເອງ, ເອີ້ນວ່າ ເລື່ອງ.

Substance : ແມ່ນພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ໂດຍບໍ່ມີຊິ້ນສ່ວນ, ຄວາມເປັນເອກະພາບ, ດຽວກັນຕະຫຼອດ, ທັງ ໝົດ ທີ່ບັນຈຸ "ບໍ່ມີຫຍັງ," ທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ເຊິ່ງແມ່ນ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຈຸບັນຕະຫຼອດ ລັກສະນະ.

ສັນຍາລັກ, ກ : ແມ່ນວັດຖຸທີ່ເບິ່ງເຫັນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຊິ່ງຄົນເຮົາຄວນຄິດ, ເປັນຕົວຂອງມັນເອງຫຼືໃນ ການພົວພັນ ຕໍ່ຫົວເລື່ອງອື່ນ.

ລົດຊາດ : ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງນ້ໍາ element of ລັກສະນະ ກ້າວ ໜ້າ ເຖິງລະດັບການສະແດງເປັນລັດຖະມົນຕີ ລັກສະນະ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ລົດຊາດ ແມ່ນຊ່ອງທາງທີ່ນ້ ຳ element of ລັກສະນະ ແລະລະບົບ ໝູນ ວຽນໃນຮ່າງກາຍ ໝູນ ວຽນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ລົດຊາດ ເປັນ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ເຊິ່ງ commingles ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຫນ່ວຍ ຂອງອາກາດແລະແຜ່ນດິນໂລກໃນຂອງຕົນ ຫນ່ວຍ ຂອງນ້ໍາເພື່ອກະກຽມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການໄຫຼວຽນຂອງແລະການຍ່ອຍອາຫານແລະໃນອະໄວຍະວະຂອງຕົນເອງເພື່ອ ຫນ້າທີ່ as ລົດຊາດ.

ນັກຄິດ : ທີ່ແທ້ຈິງ ນັກຄິດ ຂອງ Triune Self ແມ່ນລະຫວ່າງມັນ ຜູ້ຮູ້, ແລະຂອງມັນ ຜູ້ລົງມື ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ມັນຄິດກັບ ຈິດໃຈ of ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ຈິດໃຈ of ເຫດຜົນ. ມັນບໍ່ມີຄວາມລັງເລໃຈຫຼືສົງໃສໃນມັນ ຄິດ, ບໍ່ມີການຖົກຖຽງກັນລະຫວ່າງມັນ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫດຜົນ. ມັນບໍ່ມີຄວາມຜິດພາດໃນມັນ ຄິດ; ແລະສິ່ງທີ່ມັນຄິດວ່າມັນມີຜົນໃນເວລາດຽວກັນ. ໄດ້ ຜູ້ລົງມື-in-the-body ແມ່ນ spasmodic ແລະ unsteady in ຄິດ; ຂອງມັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ-ຈິດໃຈ ບໍ່ແມ່ນການຕົກລົງກັນສະ ເໝີ ໄປ, ແລະມັນ ຄິດ ແມ່ນຄວບຄຸມໂດຍ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ທີ່ຄິດໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແລະວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ແລະ, ແທນທີ່ຈະມີຄວາມຊັດເຈນ ແສງສະຫວ່າງ, ການ ຄິດ ແມ່ນເຮັດໄດ້ຕາມປົກກະຕິໃນ ໝອກ ແລະກັບ ແສງສະຫວ່າງ ແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນ ໝອກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພົນລະເຮືອນໃນໂລກແມ່ນຜົນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄິດ ແລະ ຄວາມຄິດ ທີ່ໄດ້ເຮັດມັນ. ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງ ຜູ້ປະຕິບັດ ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃຫ້ມີສະຕິຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນອະມະຕະທີ່ພວກເຂົາເປັນຢູ່, ແລະເພື່ອຄວບຄຸມແທນທີ່ຈະຖືກຄວບຄຸມໂດຍຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ -ຈິດໃຈ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາສາມາດປ່ຽນແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ເປັນສວນໃນທຸກໆວິທີທີ່ ເໜືອກ ວ່າອຸທິຍານບູຮານ.

ຄິດເຖິງ : ແມ່ນການຖືສະຕິຂອງສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ພາຍໃນຫົວເລື່ອງຂອງ ຄິດ. ມັນແມ່ນຂະບວນການຂອງ (1) ການຄັດເລືອກຫົວຂໍ້ຫລືການສ້າງ ຄຳ ຖາມ; (2) ປ່ຽນສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ກ່ຽວກັບມັນ, ເຊິ່ງເຮັດໄດ້ໂດຍການໃຫ້ຄວາມສົນໃຈທີ່ບໍ່ດີຂອງຄົນເຮົາ; (3) ໂດຍການຖືຄອງທີ່ ໝັ້ນ ຄົງແລະສຸມໃສ່ສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຫລື ຄຳ ຖາມ; ແລະ (4) ໂດຍການ ນຳ ເອົາ ແສງສະຫວ່າງ ເພື່ອສຸມໃສ່ຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວເປັນຈຸດ. ເມື່ອສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນສຸມໃສ່ຈຸດ, ຈຸດເປີດໃຫ້ເຕັມຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ ຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ເລືອກຫຼືຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້. ຄິດເຖິງ ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຕາມຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງພວກເຂົາແລະໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ອຳ ນາດຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄິດ.

ຄິດ, ຫ້າວຫັນ : ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຄິດໃນຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ແລະແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຖືສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ ພາຍໃນຫົວຂໍ້, ຈົນກ່ວາວິຊາດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ຫຼືຈົນກ່ວາ ຄິດ ຖືກລົບກວນຫລືຫັນໄປຫາຫົວຂໍ້ອື່ນ.

ຄິດ, ຕົວຕັ້ງຕົວຕີ : ເປັນ ຄິດ ທີ່ເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີເຈດຕະນາທີ່ແນ່ນອນ; ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍເຮືອໄວ ຄິດວ່າ ຫຼືຄວາມປະທັບໃຈຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ; ການຫຼີ້ນບໍ່ເຮັດວຽກຫລືຝັນໃນວັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ໜຶ່ງ ຫລືທັງສາມ ຈິດໃຈ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນນັ້ນ ແສງສະຫວ່າງ ດັ່ງທີ່ອາດຈະຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດ psychic.

ຄິດວ່າມັນບໍ່ສ້າງຄວາມຄິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງ : ເປັນຫຍັງຄົນຫນຶ່ງຄິດວ່າ? ລາວຄິດວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວຄິດວ່າ, ກ່ຽວກັບວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ກ່ຽວກັບບຸກຄົນແລະເຫດການ, ແລະປະຕິກິລິຍາຂອງລາວຕໍ່ພວກເຂົາ. ແລະໃນເວລາທີ່ລາວຄິດວ່າລາວຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ຫຼືເພື່ອໃຫ້ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ລາວຕ້ອງການ! ແລະເມື່ອລາວຕ້ອງການລາວຈະເອົາໃຈໃສ່ຕົວເອງແລະຄອບຄົວ ແສງສະຫວ່າງ ຢູ່ໃນ ຄິດວ່າ, ກັບສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ; ລາວໄດ້ສ້າງ ຄິດວ່າ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ແສງສະຫວ່າງ ໃນລາວ ຄິດ ແມ່ນ welded ກັບລາວ ຄວາມປາຖະຫນາ ທີ່ຕ້ອງການ, ກັບ ເລື່ອງ ແລະແນ່ນອນການກະ ທຳ, ຫລືວັດຖຸຫລືສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ. ໂດຍນັ້ນ ຄິດວ່າ ລາວໄດ້ຜູກມັດແລະຜູກມັດ ແສງສະຫວ່າງ ແລະຕົວເອງ. ແລະວິທີດຽວທີ່ລາວສາມາດປົດປ່ອຍໄດ້ ແສງສະຫວ່າງ ແລະຕົວເອງຈາກຄວາມຜູກພັນນັ້ນຈະບໍ່ຖືກຕິດຂັດ; ນັ້ນແມ່ນ, ລາວຕ້ອງມີຄວາມສົມດຸນ ຄິດວ່າ ເຊິ່ງຜູກມັດລາວ, ໂດຍການປົດປ່ອຍ ແສງສະຫວ່າງ ແລະລາວ ຄວາມປາຖະຫນາ ຈາກສິ່ງທີ່ມັນ ຕ້ອງການ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ມັນມັກຈະໃຊ້ຊີວິດນັບບໍ່ຖ້ວນ, ອາຍຸ, ຮຽນຮູ້, ເຂົ້າໃຈ; ເຂົ້າໃຈວ່າລາວບໍ່ສາມາດປະຕິບັດເຊັ່ນດຽວກັນແລະເປັນອິດສະຫຼະກັບສິ່ງທີ່ລາວຖືກຜູກມັດແລະຜູກມັດ, ເຊັ່ນດຽວກັບລາວຖ້າລາວບໍ່ຕິດ, ບໍ່ຖືກຜູກມັດ. ຂອງທ່ານ ຄວາມປາຖະຫນາ is ທ່ານ! ການກະ ທຳ ຫລືສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການບໍ່ແມ່ນເຈົ້າ. ຖ້າທ່ານຄັດຕິດແລະຜູກມັດຕົວເອງກັບມັນໂດຍ a ຄິດວ່າ, ທ່ານບໍ່ສາມາດປະຕິບັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບວ່າທ່ານບໍ່ມີຂໍ້ຜູກມັດແລະເສລີພາບໃນການກະ ທຳ ໂດຍບໍ່ມີການແນບມາ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄິດວ່າບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຄິດ ແມ່ນຢູ່ໃນການເປັນອິດສະຫຼະໃນການຄິດ, ແລະບໍ່ຕ້ອງການ, ມີ, ຖື, ແຕ່ໃຫ້ປະຕິບັດ, ມີ, ຖື, ໂດຍບໍ່ຖືກຜູກມັດກັບການກະ ທຳ, ກັບສິ່ງທີ່ທ່ານມີ, ກັບສິ່ງທີ່ທ່ານຖື. ນັ້ນແມ່ນ, ຄິດໃນເສລີພາບ. ຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດຄິດຢ່າງຈະແຈ້ງ, ດ້ວຍຄວາມຊັດເຈນ ແສງສະຫວ່າງ, ແລະດ້ວຍ ອຳ ນາດ.

ຄວາມຄິດ, ກ : ແມ່ນການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ ລັກສະນະ, conceived ແລະທ່າທາງໃນຫົວໃຈໂດຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ກັບສະຕິ ແສງສະຫວ່າງ, ອະທິບາຍໃນແລະອອກຈາກສະ ໝອງ, ແລະເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພາຍນອກເປັນການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຈົນກວ່າມັນຈະສົມດຸນ. ຜູ້ປົກຄອງ ຜູ້ລົງມື ຂອງ ຄິດວ່າ ແມ່ນຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບທັງ ໝົດ ທີ່ໄຫຼມາຈາກມັນຈົນກ່ວານັ້ນ ຄິດວ່າ ມີຄວາມສົມດຸນ; ນັ້ນແມ່ນ, ໂດຍປະສົບການຈາກພາຍນອກ, ການຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການ, ຜູ້ລົງມື frees ໄດ້ ແສງສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຈາກຈຸດປະສົງຂອງ ລັກສະນະ ທີ່ພວກເຂົາຖືກຜູກມັດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້.

ຄວາມຄິດ, ການດຸ່ນດ່ຽງກ : ຄິດເຖິງ ສານສະກັດຈາກ ແສງສະຫວ່າງ ຈາກ ຄິດວ່າ ໃນເວລາທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຕົກລົງກັບກັນແລະກັນແລະທັງສອງແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຕົກລົງກັບ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ກ່ຽວກັບການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການທີ່ໄດ້ຮັບການພິຍານ ຂ້າພະເຈົ້າ. ຈາກນັ້ນ ຄິດ ການໂອນຍ້າຍແລະການຟື້ນຟູ ແສງສະຫວ່າງ ການ noetic ບັນຍາກາດ ແລະ ຄິດວ່າ ມີຄວາມສົມດຸນ, ບໍ່ມີຢູ່.

ຄວາມຄິດ, ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງໃນກ : ແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ ຈິດໃຈ ສະແຕມໃສ່ກ ຄິດວ່າ ເປັນປະທັບຕາຂອງບໍ່ພໍໃຈຂອງມັນຢູ່ໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຂອງການສ້າງຂອງ ຄິດວ່າ by ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ. ໂດຍຜ່ານການປ່ຽນແປງທັງ ໝົດ ແລະດ້ານນອກຂອງ ໜັງ ສືພີມ ຄິດວ່າ, ເຄື່ອງ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຢູ່ຈົນກວ່າຈະມີຄວາມສົມດຸນຂອງນັ້ນ ຄິດວ່າ. ເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ ຄິດວ່າ ຫາຍໄປເມື່ອ ຄິດວ່າ ແມ່ນສົມດູນ.

ຄວາມຄິດ, ການປົກຄອງ : ຫນຶ່ງກຳ ມະການເປັນປະທານ ຄິດວ່າ ຢູ່ທີ່ ທີ່ໃຊ້ເວລາ of ເສຍຊີວິດ ເປັນ ຄວາມຄິດການຕັດສິນໃຈ ສຳ ລັບຕໍ່ໄປນີ້ ຊີວິດ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນອາດຈະມີການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ວ່າໃນຂະນະທີ່ມັນຄວບຄຸມມັນມີອິດທິພົນຕໍ່ລາວ ຄິດ, ຊ່ວຍໃນການເລືອກສະມາຊິກຂອງລາວແລະ ນຳ ຫລືແນະ ນຳ ລາວໃຫ້ຄົນອື່ນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ ຄິດວ່າ. ມັນມັກຈະຕັດສິນໃຈເລືອກອາຊີບຫລືທຸລະກິດຫລືອາຊີບໃດ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງລາວອາດຈະປະຕິບັດຕາມ ຊີວິດ. ໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງຄົງເປັນຂອງລາວຢູ່ ຄວາມຄິດການຕັດສິນໃຈ ມັນເຮັດໃຫ້ທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະໃຫ້ສີສັນຕໍ່ກັບທັດສະນະຂອງລາວ ຊີວິດ.

ຄວາມຄິດ, ການມາຢ້ຽມຢາມ : ຄວາມຄິດເຫັນ ໝຸນ ວຽນ; ພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈເຊັ່ນພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ; ພວກເຂົາໄປຢ້ຽມຢາມເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນດ້ານຈິດໃຈ ບັນຍາກາດ of ມະນຸດ, ເພາະວ່າຈຸດປະສົງແລະວັດຖຸທີ່ພວກມັນຖືກສ້າງຂື້ນ, ແລະພວກເຂົາຕອບສະ ໜອງ ໃນບັນຍາກາດຂອງຄວາມສົນໃຈທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງ ມະນຸດ ຜູ້ທີ່ສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຄິດເຫັນ ແມ່ນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງການປະຊຸມແລະສະມາຄົມຂອງປະຊາຊົນ; ລັກສະນະຂອງພວກເຂົາ ຄວາມຄິດ ແຕ້ມຄົນເຂົ້າກັນ.

ທີ່ໃຊ້ເວລາ : ແມ່ນການປ່ຽນແປງຂອງ ຫນ່ວຍ ຫຼືຂອງມະຫາຊົນຂອງ ຫນ່ວຍ ໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ ການພົວພັນ ຕໍ່ກັນແລະກັນ. ມີຫລາຍປະເພດ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໃນໂລກແລະໃນລັດຕ່າງໆ. ຕົວຢ່າງ: ມະຫາຊົນຂອງ ຫນ່ວຍ ການປະກອບດວງອາທິດ, ດວງຈັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ການປ່ຽນແປງຂອງພວກມັນ ການພົວພັນ ກັບກັນແລະກັນ, ແມ່ນການວັດແທກເປັນແສງຕາເວັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ດວງຈັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແຜ່ນດິນໂລກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ.

Triune Self : ການຮູ້ຕົວເອງແລະເປັນອະມະຕະ ຫນຶ່ງ; ຂອງມັນ identity ແລະຄວາມຮູ້ສ່ວນ ຜູ້ຮູ້; ຂອງມັນ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫດຜົນ ສ່ວນທີ່ເປັນ ນັກຄິດ, ໃນ ນິລັນດອນ; ແລະ, ມັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ສ່ວນທີ່ເປັນ ຜູ້ລົງມື, ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແຕ່ລະໄລຍະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.

ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ : ແມ່ນຄວາມເຊື່ອພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄວາມຊື່ສັດ ແລະຄວາມຈິງຂອງຄົນອື່ນ ມະນຸດ, ເພາະວ່າມີບ່ອນນັ່ງເລິກ ຄວາມຊື່ສັດ ໃນຜູ້ທີ່ໄວ້ວາງໃຈ. ເມື່ອຄົນເຮົາຮູ້ສຶກຜິດຫວັງຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງລາວຕໍ່ຄົນອື່ນ, ລາວບໍ່ຄວນສູນເສຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນຕົວເອງ, ແຕ່ລາວຄວນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະລະມັດລະວັງ, ລະມັດລະວັງໃນສິ່ງທີ່ແລະຄົນທີ່ລາວໄວ້ໃຈ.

ປະເພດ : ປະເພດແມ່ນຕົ້ນຫລືຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງ ຮູບແບບ, ແລະ ຮູບແບບ ແມ່ນການລວມແລະການ ສຳ ເລັດປະເພດ. ຄວາມຄິດເຫັນ ແມ່ນ ປະເພດ ຂອງສັດແລະວັດຖຸແລະແມ່ນ ຮູບແບບ ຮ່າງກາຍອອກເປັນການສະແດງອອກຂອງມະນຸດ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນຫນ້າຈໍຂອງ ລັກສະນະ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈ : ແມ່ນການຮັບຮູ້ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງຕົວເອງ, ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ, ແລະເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພວກມັນມີຄວາມ ສຳ ພັນແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຫຼາຍ.

ໜ່ວຍ, ກ : ແມ່ນຮູບວົງມົນທີ່ບໍ່ສາມາດຕັດແຍກອອກແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ເປັນວົງມົນ, ເຊິ່ງມີດ້ານຂ້າງທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ, ດັ່ງທີ່ສະແດງໂດຍເສັ້ນຜ່າກາງທາງນອນ. ເບື້ອງທີ່ສະແດງອອກມີຂ້າງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ດັ່ງທີ່ສະແດງໂດຍສາຍກາງ - ແນວຕັ້ງ. ການປ່ຽນແປງຂອງການພົວພັນຂອງພວກມັນແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການປະກົດຕົວຂອງທັງສອງຢ່າງ. ທຸກໆ ຫນ່ວຍບໍລິການ ມີທ່າແຮງທີ່ຈະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ສຸດ - ຄວາມຮູ້ສຶກ- ໂດຍການມີຄວາມຄືບ ໜ້າ ຢ່າງສະ ໝໍ່າ ສະ ເໝີ ໃນການມີສະຕິໃນລະດັບສູງກວ່າເກົ່າ.

ໜ່ວຍ ງານ, ທຳ ມະຊາດ : ຖືກກໍານົດໂດຍການເປັນສະຕິ as ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ເທົ່ານັ້ນ. ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ ບໍ່ມີສະຕິ of ແມ່ນຫຍັງ. ມີສີ່ຊະນິດ: ບໍ່ເສຍຄ່າ ຫນ່ວຍ ເຊິ່ງບໍ່ມີຂອບເຂດແລະບໍ່ຕິດກັບຄົນອື່ນ ຫນ່ວຍ ໃນມະຫາຊົນຫລືໂຄງສ້າງ; ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ, ເຊິ່ງປະກອບເຂົ້າໃນຫຼືຕິດກັນໃນໂຄງສ້າງຫຼືມວນສານ ສຳ ລັບ a ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແຜ່; ສ່ວນປະກອບ ຫນ່ວຍ, ເຊິ່ງປະກອບແລະຖືຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍ ສໍາລັບ ທີ່ໃຊ້ເວລາ; ແລະຄວາມຮູ້ສຶກ ຫນ່ວຍ, as sight, ຟັງ, ລົດຊາດ, ແລະ ກິ່ນເຊິ່ງຄວບຄຸມຫລືຄວບຄຸມສີ່ລະບົບຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ. ທັງ ໝົດ ລັກສະນະ ຫນ່ວຍ ແມ່ນບໍ່ມີປັນຍາ.

ຄຸນງາມຄວາມດີ : ແມ່ນພະລັງງານ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງການຈະ, ໃນການປະຕິບັດຂອງ ຄວາມຊື່ສັດ ແລະຄວາມຈິງ.

ຈະ, ບໍ່ເສຍຄ່າ : ຈະແມ່ນທີ່ເດັ່ນ ຄວາມປາຖະຫນາ, ໃນເວລານີ້, ຂອງໄລຍະເວລາໃດ ໜຶ່ງ, ຫລືຂອງ ຊີວິດ. ມັນຄອບ ງຳ ການຄັດຄ້ານຂອງມັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະອາດຈະປົກຄອງໄດ້ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງຄົນອື່ນ. ຄວາມປາຖະຫນາ ເປັນ ພະລັງງານສະຕິ ພາຍໃນເຊິ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງໃນຕົວມັນເອງຫຼືສິ່ງທີ່ປ່ຽນແປງສິ່ງອື່ນໆ. ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນມະນຸດແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າ, ເພາະວ່າມັນຖືກຕິດຢູ່ຫລືເອົາໃຈໃສ່ກັບວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເມື່ອ ຄິດ. ຫນຶ່ງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ອາດຈະຄວບຄຸມຫລືຄວບຄຸມໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ອື່ນ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ໃດສາມາດປ່ຽນຄວາມປາຖະ ໜາ ອື່ນຫຼືຖືກບັງຄັບໃຫ້ປ່ຽນແປງຕົວເອງ. ບໍ່ມີພະລັງໃດນອກ ເໜືອ ຈາກ ກຳ ລັງຂອງຕົນເອງທີ່ສາມາດປ່ຽນແປງມັນໄດ້. ຄວາມປາດຖະ ໜາ ອາດຈະຖືກຫລຸດລົງ, ກົດຂີ່, ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ມີອາຍຸຕໍ່າກວ່າ, ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງຕົວເອງໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະເລືອກແລະເຈດ ຈຳ ນົງທີ່ຈະປ່ຽນແປງ. ສາມາດເລືອກເອງວ່າມັນຈະຫລືບໍ່ປ່ຽນແປງຕົວເອງໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ. ອຳ ນາດນີ້ທີ່ຈະເລືອກວ່າມັນຈະຕິດກັບສິ່ງນີ້ຫລືສິ່ງນັ້ນຫລືວ່າມັນຈະປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງຂອງແລະຖືກຕິດບໍ່ໄດ້, ມັນແມ່ນຈຸດແຫ່ງອິດສະລະພາບ, ຈຸດແຫ່ງອິດສະລະພາບທີ່ທຸກໆຄວາມປາດຖະ ໜາ ແລະມີ. ມັນອາດຈະຂະຫຍາຍຈຸດຂອງມັນໄປສູ່ເຂດເສລີພາບໂດຍເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນ, ເຮັດ, ຫລືມີ, ໂດຍບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ໃນສິ່ງທີ່ມັນຢາກຈະ, ເຮັດ, ຫລືມີ. ເມື່ອເຈດຕະນາຈະຄິດໂດຍບໍ່ຕິດກັບສິ່ງທີ່ມັນຄິດ, ມັນແມ່ນອິດສະຫຼະ, ແລະມີເສລີພາບ. ໃນອິດສະລະພາບ, ມັນສາມາດເປັນຫລືເຮັດຫລືມີສິ່ງທີ່ມັນປະສົງຈະເປັນຫລືເຮັດຫລືມີ, ຕາບໃດທີ່ມັນຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການຕິດຕັ້ງ. ຈະບໍ່ເສຍຄ່າ ແມ່ນເພື່ອຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຕິດຄັດ, ການຕິດຂັດ.

ສະຕິປັນຍາ : ເປັນ ສິດ ການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້.

ການເຮັດວຽກ : ແມ່ນກິດຈະ ກຳ ທາງຈິດຫຼືທາງຮ່າງກາຍ, ວິທີການແລະວິທີການ ຈຸດປະສົງ ແມ່ນສໍາເລັດ.

ລິຂະສິດ 1980 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.