ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ

Harold W Percival

ພາກທີ IV

MILESTONES ກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອເຊື່ອຖືຄວາມ ສຳ ຄັນ

ການສືບພັນ: ໂດຍການຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ

ລັກສະນະທີ່ແນວຄິດຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍໃນຫົວຂໍ້ແລະວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແນບສະຫວ່າງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄິດໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນພາກ “ ຈົ່ງຮູ້ຕົວເອງ.” ແສງສະຫວ່າງທີ່ເຂົ້າໄປໃນ ທຳ ມະຊາດໂດຍວິທີນີ້ຊີ້ ນຳ ໜ່ວຍ ງານຂອງ ທຳ ມະຊາດໃນການສ້າງໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ; ແລະ, ຄວາມສະຫວ່າງຈຶ່ງຖືກສົ່ງອອກໄປໂດຍການຄິດໂດຍຄິດເຖິງສະແຕມຂອງຜູ້ທີ່ຄິດ. ຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ມາໂດຍການຄິດໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຄວາມຮູ້ຄວາມຮູ້ເຊິ່ງປ່ຽນແປງເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກປ່ຽນແປງ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນໄດ້ມາຈາກ Doer, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຕ້ອງການ, ການຄິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ; ມັນມີການປ່ຽນແປງສະ ເໝີ ເພາະວ່າ ທຳ ມະຊາດມີການປ່ຽນແປງສະ ເໝີ.

ແຕ່ເມື່ອຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຖືກຫລຸດລົງໂດຍການຄິດຂອງຈິດໃຈຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມປາຖະ ໜາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Doer ຈະຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍແລະຈະເຫັນແລະເຂົ້າໃຈ ທຳ ມະຊາດເພາະແສງສະຫວ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນຈິງ: ຄວາມຮູ້ສຶກຢາກຈະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຈົ່ງຮູ້ວ່າທຸກເລື່ອງຄວນຈະຢູ່ໃນ ຄຳ ສັ່ງນິລັນດອນຂອງຄວາມຄືບ ໜ້າ ແທນທີ່ຈະຖືກ ນຳ ໄປຖີ້ມໂດຍຮອບວຽນການໄຫຼວຽນຂອງມະນຸດໃນໂລກມະນຸດແຫ່ງການປ່ຽນແປງນີ້.

ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າ: ພາກສ່ວນທາງ ໜ້າ ຂອງຮ່າງກາຍພິເສດຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສະ ໝອງ ແມ່ນສະຖານີສູນກາງຈາກຮູບແບບລົມຫາຍໃຈປະສານສົມທົບກັບສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີລະບົບປະສາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ ສຳ ລັບ ທຳ ມະຊາດ; ວ່າພາກສ່ວນຫລັງຂອງຮ່າງກາຍພິເສດແມ່ນສະຖານີສູນກາງຈາກບ່ອນທີ່ຕົນເອງມີສະຕິຮູ້ສຶກວ່າເປັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຄິດແລະເຮັດໂດຍຜ່ານລະບົບປະສາດສະ ໝັກ ໃຈ; ວ່າຮ່າງກາຍ - ຈິດໃຈຄິດພຽງແຕ່ຜ່ານສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ; ວ່າແສງສະຫວ່າງໃນການຄິດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍຜູ້ປະຕິບັດຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍແລະຖືກສົ່ງເຂົ້າໄປໃນ ທຳ ມະຊາດ, ແລະຕິດພັນກັບວັດຖຸຂອງ ທຳ ມະຊາດ; ແລະເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມປາດຖະ ໜາ ບໍ່ໄດ້ ຈຳ ແນກຕົນເອງເກີນກວ່າ ທຳ ມະຊາດ, ບໍ່ແມ່ນຂອງ ທຳ ມະຊາດ.

ໂດຍການຄິດ, ຄວາມຢາກ - ຄວາມຮູ້ສຶກຜູກມັດບຸກຄົນ, ສະຖານທີ່ແລະສິ່ງຂອງຕ່າງໆໃຫ້ຕົວເອງແລະຜູກມັດຕົວເອງກັບພວກເຂົາແລະຖືກຜູກມັດມັນເປັນທາດ. ການເປັນອິດສະຫຼະມັນຕ້ອງເປັນອິດສະຫຼະ. ມັນສາມາດປົດປ່ອຍຕົນເອງໄດ້ໂດຍການແຍກຕົວເອງຈາກສິ່ງທີ່ມັນຖືກຜູກມັດ, ແລະໂດຍທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຄັດຕິດມາ, ມັນບໍ່ເສຍຄ່າ.

ແສງສະຫວ່າງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເສັ້ນທາງສູ່ເສລີພາບແລະຊີວິດທີ່ເປັນອະມະຕະແມ່ນແສງສະຫວ່າງພາຍໃນ. ໃນຂະນະທີ່ມັນເຂົ້າໄປໃນສະ ໝອງ ມັນຈະຂະຫຍາຍອອກໄປໂດຍຜ່ານກະດູກສັນຫຼັງແລະເສັ້ນປະສາດໄປສູ່ທຸກພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍ. ໂລກກະດູກສັນຫຼັງທີ່ມີສາຂາຫລາຍໆຕົ້ນແມ່ນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດໃນຮ່າງກາຍ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເຕັມໃຈປາຖະ ໜາ ອິດສະລະພາບຈາກເພດ, ແສງສະຫວ່າງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມມືດຂອງຮ່າງກາຍແລະໃນຊ່ວງທີ່ເກີດເຫດການຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍປ່ຽນແປງແລະປ່ຽນຈາກຄວາມມືດໄປສູ່ແສງສະຫວ່າງ. ແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນເວລາ, ຂອງການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ, ຕາມການວັດແທກໂດຍກາງເວັນແລະກາງຄືນ, ໂດຍຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ແສງສະຫວ່າງສະຕິແມ່ນຂອງນິລັນດອນ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີເວລາ. ແສງສະຫວ່າງແມ່ນຢູ່ໃນແລະໂດຍຜ່ານໂລກຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງນີ້ຂອງການເກີດແລະການເສຍຊີວິດ, ແຕ່ວ່າເສັ້ນທາງອອກຈາກຄວາມມືດບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ໂດຍຜ່ານຕາຂອງເນື້ອຫນັງແລະເລືອດ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງທາງຜ່ານສາຍຕາແຫ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈຈົນກວ່າທາງທີ່ຈະຜ່ານຄວາມມືດຈະເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຄວາມຢ້ານກົວຂອງເວລາຫລືຄວາມມືດຫລືຄວາມຕາຍຈະຫາຍໄປໃນຂະນະທີ່ຄວາມສະຫວ່າງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງກາຍເປັນຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະ ໝັ້ນ ຄົງ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ ໝັ້ນ ທາງໄປສູ່ຄວາມບໍ່ຕາຍກໍ່ຈະຄິດແລະກະ ທຳ ວ່າແນວຄິດແລະການກະ ທຳ ຍັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປຢ່າງບໍ່ມີວັນຢຸດ. ຖ້າ Doer ໃນຮ່າງກາຍບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະຫັນປ່ຽນມັນໃນຊີວິດປະຈຸບັນມັນຈະຜ່ານຄວາມຕາຍແລະຕື່ນຕົວໃນຊີວິດຕໍ່ໄປເພື່ອສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ ໃໝ່ ການຫັນປ່ຽນຂອງມະນຸດໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ ສຳ ພັນ.

ຮູບແບບແລະໂຄງສ້າງພາຍນອກຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີ. ເສັ້ນທາງຂອງເສັ້ນປະສາດໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບແລະການພົວພັນລະຫວ່າງເສັ້ນປະສາດມໍເຕີຂອງສະຕິຂອງຕົວເອງແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເສັ້ນປະສາດຂອງ ທຳ ມະຊາດແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບທີ່ນັ່ງຂອງລັດຖະບານ ທຳ ມະຊາດແມ່ນຢູ່ໃນສ່ວນທາງ ໜ້າ ຂອງຮ່າງກາຍພິເສດແລະທີ່ລັດຖະບານ Doer ກຳ ລັງຢູ່ໃນພາກຫລັງ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວໄວ້ໃນທີ່ນີ້ວ່າໃນເວລາຕື່ນນອນຫລາຍຊົ່ວໂມງແບ່ງແຍກລະຫວ່າງພາກສ່ວນຫລັງແລະ ພາກສ່ວນທາງ ໜ້າ ຂອງຮ່າງກາຍພິເສດແມ່ນຖືກຄວບຄຸມໂດຍຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍເຊິ່ງໄປຮອດຈາກສ່ວນທາງດ້ານຫລັງໄປຫາສ່ວນເທິງເພື່ອຄິດຫາ ທຳ ມະຊາດໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນໄດ້ຖືກຮູ້ວ່າມີຕົວປ່ຽນແປງທີ່ເອີ້ນວ່າສູນກາງສີແດງ (ແກນສີແດງ) ເຊິ່ງທຸກຄັ້ງເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍອັດຕະໂນມັດແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບເສັ້ນປະສາດມໍເຕີກັບເສັ້ນປະສາດສະຕິປັນຍາທີ່ ກຳ ນົດການກະ ທຳ ທັງ ໝົດ ຂອງຮ່າງກາຍ. ສູນກາງສີແດງຫລືແຖບປິດສະຫຼັບນີ້, ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ຕັ້ງຢູ່ເບື້ອງຂວາແລະເບື້ອງຊ້າຍຂອງເສັ້ນປານກາງ, ຕັ້ງຢູ່ໃຕ້ຫຼືທາງຫລັງຂອງຮ່າງກາຍແປກຢູ່ໃກ້ສີ່ກ້ອນນ້ອຍ, ເອີ້ນວ່າ quadrigemina, ໃນທໍ່ລະບາຍລົມທີສາມ. ທຸກໆພາກສ່ວນແລະເສັ້ນປະສາດນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ໜ້າ ທີ່ການ ບຳ ບັດທາງຮ່າງກາຍຂອງສະ ໝອງ. ແຕ່ບໍ່ມີ ຄຳ ອະທິບາຍໃດໆທີ່ກ່າວເຖິງການເຮັດວຽກຂອງສະຕິໃນຕົວຂອງຮ່າງກາຍ, ໂດຍບໍ່ມີຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຈະເປັນສັດທີ່ບໍ່ມີ ອຳ ນາດໃນການ ກຳ ນົດການກະ ທຳ, ຫລືເຂົ້າໃຈໂຄງສ້າງຫລືການເຮັດວຽກຂອງຮ່າງກາຍ.

ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກໃນຮ່າງກາຍບໍ່ແມ່ນຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້ໂດຍໃຊ້ ໜັງ ຫົວຫຼືກ້ອງຈຸລະທັດ. ແຕ່ວ່າຕົວເອງທີ່ມີສະຕິສາມາດພົບແລະຮູ້ໂດຍການຫາຍໃຈຢ່າງເປັນລະບົບແລະຄວາມຮູ້ສຶກແລະການຄິດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໂດຍສະເພາະໃນພາກກ່ອນ. (ເບິ່ງ ພາກທີ IV,“ ການສືບພັນ.”)

ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຮູ້ສະຕິໃນຕົວຂອງຮ່າງກາຍມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ ຄຳ ວ່າ "ສຳ ຄັນ" ແລະ "ຈິດໃຈ"; ແລະເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າມີສາມແນວຄິດຫລືວິທີການຄິດ, ເຊິ່ງຜູ້ປະຕິບັດໃຊ້: ຄວາມຄິດຂອງຮ່າງກາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ. ວັດຈະນານຸກົມບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍຫຍັງຫລາຍໃນເລື່ອງນີ້.

ເວບໄຊທ໌ໄດ້ ກຳ ນົດ "ເລື່ອງ" ເປັນ: "ສິ່ງຂອງທີ່ມີວັດຖຸທາງດ້ານຮ່າງກາຍປະກອບ." ແຕ່ ຄຳ ນິຍາມນີ້ບໍ່ພຽງພໍກັບການສະ ໜອງ ຄວາມສາມາດລວມແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງ ຄຳ ສັບ; ແລະ, ລາວໄດ້ ກຳ ນົດ“ ຄວາມຄິດ” ເປັນ“ ຄວາມຊົງ ຈຳ; ໂດຍສະເພາະ: ສະພາບແຫ່ງການຈື່ ຈຳ -,” ແຕ່ ຄຳ ນິຍາມຂອງຈິດໃຈຂອງລາວບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມ ໝາຍ ຫຼືການ ດຳ ເນີນງານຂອງ ຄຳ ສັບ.

ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຄວນພິຈາລະນາຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ວ່າ“ ສຳ ຄັນ” ແລະ“ ໃຈ” ຕາມທີ່ໃຊ້ໃນປຶ້ມຫົວນີ້. ບໍ່ວ່າປະເພດໃດກໍ່ຕາມແມ່ນຂອງ ໜ່ວຍ ງານໃນໄລຍະພັດທະນາຢ່າງເປັນລະບຽບແລະ ລຳ ດັບ. ແຕ່ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຈະແຈ້ງແລະແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດແລະ ໜ່ວຍ ທີ່ສະຫຼາດໃນລະດັບທີ່ພວກເຂົາມີສະຕິ. ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດມີສະຕິ as ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຂົາ ເທົ່ານັ້ນ; ແລະທຸກ ໜ່ວຍ ງານ ທຳ ມະຊາດແມ່ນບໍ່ມີປັນຍາ. ຫນ່ວຍບໍລິການທີ່ສະຫຼາດແມ່ນ ໜ່ວຍ ງານ Triune Self ເຊິ່ງໄດ້ຜ່ານກາຍ ທຳ ມະຊາດ. ມັນປະກອບດ້ວຍສາມພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຄື: I-ness ແລະ selfness ເປັນພາກສ່ວນ Knower ຫຼືບໍ່ມີສຽງ, ຄວາມຖືກຕ້ອງແລະເຫດຜົນທີ່ເປັນພາກສ່ວນ Thinker ຫຼືຈິດໃຈ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຄືພາກສ່ວນ Doer ຫຼື psychic. ມີພຽງແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Doer ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢາກຮູ້ສຶກຖືກແຕ່ງຕົວມາເປັນມະນຸດໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ; ແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ນັ້ນແມ່ນຕົວແທນຂອງສ່ວນອື່ນໆທັງ ໝົດ. ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ໃນການເວົ້າຂອງ Triune Self ເປັນ ໜ່ວຍ ທີ່ປະກອບດ້ວຍຫຼາຍພາກສ່ວນແລະສ່ວນຕ່າງໆແມ່ນງຸ່ມງ່າມແລະບໍ່ພຽງພໍ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຂໍ້ ກຳ ນົດອື່ນໆໃນພາສາທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ມີ ຄຳ ອະທິບາຍຫລື ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ແນ່ນອນ.

ນິຍາມທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ແລະຄວາມຄິດຂອງຈິດໃຈນັ້ນແມ່ນຫຍັງ. ໂດຍຫຍໍ້, ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນບັນທຶກທີ່ສ້າງຂື້ນໃນຮູບແບບລົມຫາຍໃຈໂດຍຄວາມປະທັບໃຈຂອງການເບິ່ງ, ການໄດ້ຍິນ, ລົດຊາດ, ຫລືກິ່ນ ເໝືອນ ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສ້າງຂື້ນໃນຮູບເງົາໃນການຖ່າຍຮູບ; ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນການສືບພັນຫຼື ສຳ ເນົາຮູບພາບ. ຕາແມ່ນກ້ອງຖ່າຍຮູບທີ່ຮູບນັ້ນເຫັນໄດ້ໂດຍການເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍຜ່ານການເບິ່ງເຫັນແລະປະທັບໃຈໃນຮູບແບບລົມຫາຍໃຈຄືຮູບເງົາ. ການສືບພັນແມ່ນຄູ່ຮ່ວມງານຫລືການຈົດບັນທຶກ. ເຄື່ອງມືທັງ ໝົດ ທີ່ໃຊ້ໃນການເບິ່ງແລະຈື່ແມ່ນມີລັກສະນະ ທຳ ມະຊາດ.

ຄຳ ວ່າ“ ສະຕິ” ທີ່ໃຊ້ໃນນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຫຼືຂັ້ນຕອນທີ່ແນວຄິດໃດ ໜຶ່ງ ເຮັດໄດ້. ສະຕິຄືການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງປັນຍາສະຕິປັນຍາຂອງສະຕິດ້ວຍຕົນເອງ, ຄືແຍກອອກຈາກການເຮັດວຽກຂອງປັນຍາທີ່ບໍ່ສະຫຼາດຂອງສີ່ສະຕິໂດຍຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ. ຈິດ ສຳ ນຶກຕົນເອງບໍ່ສາມາດຄິດຕົວເອງໄດ້ຫລື ກຳ ນົດຕົນເອງວ່ານອກ ເໜືອ ຈາກຮ່າງກາຍເພາະວ່າຕາມທີ່ກ່າວມາກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງແລະດັ່ງນັ້ນຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຈຶ່ງຖືກບັງຄັບໃຫ້ຄິດໃນແງ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ແລະຈິດໃຈໃນຮ່າງກາຍບໍ່ສາມາດຄິດເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢາກເປັນຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ໄດ້.

ເພື່ອ ຈຳ ແນກຕົນເອງ, ຕົວເອງທີ່ມີສະຕິຕ້ອງມີການຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ, ເພາະວ່າການຄວບຄຸມດັ່ງກ່າວແມ່ນ ຈຳ ເປັນເພື່ອໃຫ້ຄິດໃນແງ່ຂອງ Triune Self, ແທນທີ່ຈະຄິດໃນແງ່ຂອງວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນແມ່ນຜ່ານການຄວບຄຸມນີ້ວ່າແນວຄິດຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍໃນຊ່ວງເວລາຈະຟື້ນຟູແລະຫັນປ່ຽນຮ່າງກາຍທາງເພດຂອງມະນຸດໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ ສຳ ພັນທີ່ສົມບູນແບບ, ໂດຍການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈແລະປ່ຽນເລືອດໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໂດຍຜ່ານການຫາຍໃຈຂອງຊີວິດນິລັນດອນ, ເມື່ອຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກກຽມພ້ອມທີ່ຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນ - ດັ່ງທີ່ບອກໃນພາກກ່ອນ. (ເບິ່ງ ພາກທີ IV,“ ການສືບພັນ.”) ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມຕ້ອງການມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຕົວເອງ.

ເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Doer ຂອງ Triune Self, ພວກເຂົາຈະມີຄວາມງາມແລະພະລັງໃນການພົວພັນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບ Thinker ແລະ Knower, ເປັນ Knower-Thinker-Doer Triune Self ຄົບຖ້ວນ, ແລະຈະເກີດຂື້ນໃນ The Realm ຂອງຖາວອນ.

ຍ້ອນວ່າມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ ຫລືຫຼາຍຄົນເຂົ້າໃຈແລະເລີ່ມ ນຳ ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າມາໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ມະນຸດຄົນອື່ນໆຈະປະຕິບັດຕາມແນ່ນອນ. ຈາກນັ້ນໂລກແຫ່ງການເກີດແລະການຕາຍຂອງໂລກນີ້ຈະຄ່ອຍໆປ່ຽນແປງຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍແລະພາບລວງຕາຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍການມີສະຕິຮູ້ຕົວຈິງຫຼາຍຂື້ນໃນສະພາບຄວາມເປັນຈິງພາຍໃນແລະພາຍນອກ. Doers ສະຕິໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນຈະເຂົ້າໃຈແລະຮັບຮູ້ Realm ຂອງຖາວອນດັ່ງທີ່ພວກເຂົາ conceive ແລະເຂົ້າໃຈຕົວເອງໃນອົງການປ່ຽນແປງທີ່ພວກເຂົາເປັນ.

ລິຂະສິດ 1979 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.