ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ

Harold W Percival

ສ່ວນທີ II

ເດັກ:“ ແມ່, ຂ້ອຍມາຈາກໃສ?” ແລະ: ວິທີທີ່ຈະຊ່ວຍເດັກນ້ອຍທີ່ ຈຳ ເປັນ

ການສ້າງເຄື່ອງຈັກແລະເຄື່ອງມືໃນການຜະລິດເຄື່ອງຈັກແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພົນລະເມືອງ. ເຄື່ອງປະດັບ, ລໍ້ເລື່ອນ, ລໍ້ແລະລໍ້ຂອງສະ ໄໝ ກ່ອນ, ບໍ່ຕໍ່າກ່ວາເຄື່ອງມືແລະກົນໄກທີ່ສັບສົນແລະສັບສົນທີ່ຊ່ວຍໃນການສ້າງພົນລະເຮືອນວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ, ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາສູ່ຄວາມເປັນຢູ່ໂດຍການຄິດແລະຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ.

ຜົນ ສຳ ເລັດຂອງມະນຸດກັບເຄື່ອງຈັກແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍແລະລາວກໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຫຼາຍໃນການປະດິດເຄື່ອງ ໃໝ່ ເຊິ່ງບາງຄັ້ງລາວຄາດວ່າເກືອບທຸກຢ່າງແມ່ນເຄື່ອງຈັກ. ເຄື່ອງດັ່ງກ່າວຄອບ ງຳ ແນວຄິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ວ່າໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນອາຍຸຂອງເຄື່ອງຈັກ.

ນັກຈິດຕະວິທະຍາສະ ໄໝ ໃໝ່ ຖືກຖາມວ່າ:“ ທ່ານ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານຖືວ່າມະນຸດເປັນເຄື່ອງຈັກແລະບໍ່ແມ່ນຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກເຄື່ອງຈັກ?”

ແລະລາວຕອບວ່າ: "ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວນັ້ນ."

“ ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄຳ ສັບທີ່ ເໝາະ ສົມກັບການສຶກສາຂອງທ່ານແມ່ນກົນຈັກ. ຈິດຕະສາດໄລຍະຂອງທ່ານແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ທ່ານບໍ່ສາມາດມີຈິດຕະສາດຖ້າບໍ່ມີຈິດຕະສາດ.”

ເມື່ອຖືກຖາມຄວາມ ໝາຍ ຂອງຈິດຕະສາດ, ລາວໄດ້ຕອບວ່າ:“ ຈິດຕະວິທະຍາແມ່ນການສຶກສາພຶດຕິ ກຳ ຂອງມະນຸດ. 'ຈິດວິນຍານ!' ບໍ່, ພວກເຮົາບໍ່ໃຊ້ ຄຳ ວ່າຈິດວິນຍານ. ຖ້າຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານ. ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສອງພັນປີທີ່ນັກປັດຊະຍາໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານແລະໃນທຸກເວລານັ້ນພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ພິສູດວ່າມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນ 'ຈິດວິນຍານ'; ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນຫຍັງ. ພວກເຮົານັກຈິດຕະວິທະຍາບໍ່ສາມາດສຶກສາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງເລີຍ. ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈຢຸດເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແລະສຶກສາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ນັ້ນແມ່ນມະນຸດເປັນອົງການຈັດຕັ້ງທາງກາຍະພາບທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຊິ່ງຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໄດ້ຮັບ. "

ມັນແມ່ນຄວາມຈິງ! ປະຊາຊົນໄດ້ເວົ້າເຖິງຈິດວິນຍານໂດຍບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນຫຍັງຫຼືມັນເຮັດຫຍັງ. ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຈິດວິນຍານ ຄຳ. ຈິດວິນຍານບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການກະ ທຳ ໃດໆຫລືຄຸນນະພາບຫລືສິ່ງໃດໆ. ຄຳ ວ່າ "ຜູ້ປະຕິບັດ" ຖືກໃຊ້ຢູ່ນີ້ເມື່ອ "ຈິດວິນຍານ" ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນປະ ຈຳ ເພື່ອສະແດງເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ "ພຣະເຈົ້າ." ແຕ່ ຄຳ ວ່າ“ ຮູບແບບລົມຫາຍໃຈ” ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ - ແທນທີ່ຈະເປັນຈິດວິນຍານ - ເຊິ່ງເປັນການພັນລະນາເຖິງ ໜ້າ ທີ່ທີ່ແນ່ນອນ, ໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນຊີວິດແລະໃນສະ ໄໝ ກ່ອນທີ່ຈະຕາຍ.

ມະນຸດໄດ້ສ້າງຫຸ່ນຍົນເປັນຫຼັກຖານວ່າມະນຸດແມ່ນເຄື່ອງຈັກ, ແລະເຄື່ອງຈັກສາມາດສ້າງໄດ້ເຊິ່ງຈະເຮັດສິ່ງທີ່ມະນຸດເຮັດ. ແຕ່ຫຸ່ນຍົນບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງຈັກຂອງມະນຸດ, ແລະເຄື່ອງຈັກຂອງມະນຸດກໍ່ບໍ່ແມ່ນຫຸ່ນຍົນ. ເຄື່ອງຂອງມະນຸດແມ່ນເຄື່ອງຈັກທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະມັນກໍ່ຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໄດ້ຮັບຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ, ແຕ່ມັນກໍ່ຕອບສະ ໜອງ ເພາະວ່າມັນມີສິ່ງທີ່ມີສະຕິຢູ່ພາຍໃນເຊິ່ງມັນຮູ້ສຶກແລະປາດຖະ ໜາ ແລະເຮັດວຽກຂອງເຄື່ອງ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິແມ່ນຜູ້ປະຕິບັດ. ເມື່ອ Doer ໃນຮ່າງກາຍຖືກຕັດອອກຈາກເຄື່ອງຫຼືອອກຈາກເຄື່ອງ, ເຄື່ອງບໍ່ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້ເພາະວ່າມັນແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຊີວິດແລະບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ດ້ວຍຕົວເອງ.

ຫຸ່ນຍົນແມ່ນເຄື່ອງຈັກ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງຈັກທີ່ມີຊີວິດ; ມັນບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ບໍ່ມີສະຕິ, ແລະບໍ່ມີສິ່ງທີ່ມີສະຕິຢູ່ພາຍໃນເພື່ອປະຕິບັດມັນ. ສິ່ງທີ່ຫຸ່ນຍົນເຮັດ, ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍການຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງ Doer ໃນຮ່າງກາຍມະນຸດທີ່ມີຊີວິດ. ຜູ້ຊາຍຢາກຈະຫັນໃຈລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດເຂົ້າໃນຫຸ່ນຍົນຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Pygmalion ພະຍາຍາມໃຫ້ຊີວິດແກ່ຮູບປັ້ນງາຊ້າງຂອງລາວ, Galatea. ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນັ້ນໄດ້, ແລະລາວບໍ່ສາມາດອະທິຖານ - ຄືກັບທີ່ Pygmalion ໄດ້ເຮັດກັບ Aphrodite ເພື່ອໃຫ້ຊີວິດແກ່ຈຸດປະສົງຂອງການອອກແບບຂອງລາວເອງ - ເພາະວ່າເຊື່ອວ່າລາວເປັນພຽງແຕ່ເຄື່ອງຈັກເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເຄື່ອງສາມາດອະທິຖານໄດ້.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮ່າງກາຍຂອງຊາຍແລະຍິງທຸກຄົນແມ່ນເຄື່ອງຈັກ, ປະກອບດ້ວຍຫລາຍໆພາກສ່ວນທີ່ປະສານສົມທົບເຂົ້າໃນການ ດຳ ເນີນຊີວິດຕົນເອງ ໜຶ່ງ ດຽວ. ສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້, ຊິ້ນສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ໃຊ້ໃນສີ່ລະບົບ, ລະບົບການຜະລິດ, ລະບົບການຫາຍໃຈ, ການ ໝູນ ວຽນແລະລະບົບຍ່ອຍອາຫານ; ແລະລະບົບຕ່າງໆປະກອບດ້ວຍອະໄວຍະວະ, ອະໄວຍະວະຂອງຈຸລັງ, ຈຸລັງຂອງໂມເລກຸນ, ໂມເລກຸນຂອງອະຕອມ, ແລະອະຕອມຂອງອະນຸພາກທີ່ຍັງນ້ອຍກວ່າ, ເຊັ່ນ: ເອເລັກໂຕຣນິກ, ໂປຣເຈັນແລະ positrons. ແລະແຕ່ລະສ່ວນຂອງອະນຸພາກນ້ອຍໆເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ, ເປັນ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ສາມາດພິສູດໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດແຍກຕົວໄດ້.

ແຕ່ມັນແມ່ນຫຍັງທີ່ປະກອບຜູ້ປະກອບສ່ວນທັງ ໝົດ ເຂົ້າໃນແລະຄວບຄຸມ, ຮ່າງກາຍຂອງຊາຍແລະຍິງ? ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງອັນລຶກລັບອັນ ໜຶ່ງ ຂອງຊີວິດມະນຸດ.

ໜ່ວຍ ງານທີ່ເຮັດສິ່ງນີ້ແມ່ນ“ ແບບລົມຫາຍໃຈ.” ຄຳ ສັບນີ້ປະກອບມີແລະສະແດງ ໜ້າ ທີ່ຂອງມັນຢ່າງກົງໄປກົງມາແລະແນວຄິດທີ່ປະໂຫຍກອື່ນໆໃນປະຈຸບັນນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຖ່າຍທອດ, ເຊັ່ນວ່າ "ຈິດໃຕ້ ສຳ ນຶກ" ແລະ "ຈິດວິນຍານ." ຮູບແບບລົມຫາຍໃຈແມ່ນຜູ້ປະສານງານແລະຜູ້ຈັດການທົ່ວໄປຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະມະນຸດແມ່ນມະນຸດຄົນດຽວທີ່ມີຮູບແບບລົມຫາຍໃຈ; ບໍ່ມີສັດໃດທີ່ມີຮູບແບບລົມຫາຍໃຈ, ແຕ່ຮູບແບບຫລືປະເພດຂອງທຸກໆຮູບແບບຂອງລົມຫາຍໃຈແມ່ນມີການດັດແປງແລະຂະຫຍາຍເຂົ້າໃນອານາຈັກຂອງສັດແລະພືດພັນຫຼາຍຊະນິດ. ອານາຈັກທັງ ໝົດ ຂອງ ທຳ ມະຊາດແມ່ນຂື້ນກັບປະເພດຊາຍແລະຍິງ; ດັ່ງນັ້ນທຸກຮູບແບບຂອງຊີວິດແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ການດັດແປງແລະການປ່ຽນແປງຂອງປະເພດຊາຍແລະຍິງ.

ສຳ ລັບແນວຄິດທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນໄລຍະສະຫະພັນຂອງຊາຍແລະຍິງ, ຕ້ອງມີແບບລົມຫາຍໃຈ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານລົມຫາຍໃຈຂອງພວກເຂົາ, ຮູບແບບຂອງລົມຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນແລະກ່ຽວຂ້ອງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼືພັນທະບັດພັນທະມິດຂອງອະສຸຈິຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຮວຍໄຂ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ. ຄວາມຜູກພັນຂອງຈຸລັງຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໂດຍລົມຫາຍໃຈແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສິ່ງທີ່ໃນທີ່ສຸດຈະກາຍເປັນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ.

ເຊື້ອອະສຸຈິຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍທັງ ໝົດ ແລະມີທ່າອ່ຽງທາງດ້ານມໍລະດົກ, ຫຼຸດລົງເປັນຕົວແບບທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ. ຮວຍໄຂ່ຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຕົວແບບນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ, ເຊິ່ງປະທັບໃຈກັບຄວາມປະທັບໃຈຂອງຜູ້ທີ່ມີອາຍຸສູງທັງ ໝົດ.

ທັນທີທີ່ສາຍລົມຫາຍໃຈຜູກພັນອະສຸຈິແລະໄຂ່ອອກ, ສອງດ້ານທີ່ມີທ່າແຮງຂອງມັນຈະກາຍເປັນຕົວຈິງ, ເປັນຝ່າຍທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວແລະເປັນຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ດ້ານທີ່ຫ້າວຫັນແມ່ນລົມຫາຍໃຈ; ດ້ານຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນ.

ຮູບແບບລົມຫາຍໃຈແຕ່ລະອັນເປັນຂອງຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຕິຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງການຢູ່ອາໄສທີ່ຍັງຄ້າງຢູ່ຮຽກວ່າຮູບແບບລົມຫາຍໃຈຈາກສະພາບຊົ່ວຄາວຂອງຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ຜູ້ປະຕິບັດດຽວກັນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນໄລຍະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ.

ດ້ານທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮູບແບບລົມຫາຍໃຈເປັນລົມຫາຍໃຈເລີ່ມຕົ້ນກະແສຂອງຊີວິດເຊິ່ງເຕົ້າໂຮມສອງຈຸລັງຂອງພໍ່ແມ່ໃນອະນາຄົດ, ແລະດ້ານທີ່ເປັນຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນຮູບແບບຫລືຮູບແບບຫລືການອອກແບບອີງຕາມສອງຈຸລັງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງ . ພວກເຂົາສ້າງເພື່ອສັ່ງຊື້ເຄື່ອງພິເສດ ສຳ ລັບ Doer ຜູ້ທີ່ຈະອາໄສຢູ່, ແລະຮັກສາຊີວິດແລະຄຸ້ມຄອງຮ່າງກາຍນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລົມຫາຍໃຈຂອງຮູບແບບລົມຫາຍໃຈບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ລູກໃນຕົວຂອງມັນເອງໃນລະຫວ່າງການທ່າທາງ, ແຕ່ຕະຫຼອດໄລຍະນີ້ມັນມີຢູ່ກັບແມ່ໃນບັນຍາກາດຫລືກິ່ນອາຍຂອງນາງ, ແລະຜ່ານລົມຫາຍໃຈຂອງນາງເຮັດໃຫ້ຕຶກແລະສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃນຮູບແບບສິ່ງທີ່ Doer ຜູ້ທີ່ ແມ່ນການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍໃຫມ່ໄດ້ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຕົນ. ແຕ່ເມື່ອເກີດຂອງຮ່າງກາຍ, ລົມຫາຍໃຈຂອງຮູບແບບລົມຫາຍໃຈເຂົ້າສູ່ຕົວຂອງມັນເອງດ້ວຍລົມຫາຍໃຈ ທຳ ອິດຄືກັບລົມຫາຍໃຈຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນປະກົດການທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາເກີດຂື້ນ, ໃນນັ້ນການເປີດພາກແບ່ງປັນແບ່ງສິດ ແລະ auricle ຊ້າຍ (antechamber) ຂອງຫົວໃຈ, ປິດ, ດັ່ງນັ້ນການປ່ຽນແປງການໄຫຼວຽນຂອງໃນຮ່າງກາຍຂອງເດັກແລະການສ້າງຕັ້ງມັນເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ.

ໃນລະຫວ່າງຊີວິດລົມຫາຍໃຈແລະຮູບແບບຂອງລົມຫາຍໃຈຫລື "ຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດ" ເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດແລະການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງຈະຕ້ອງຕິດຕາມມາຈາກການຫຼຸດລົງແລະການຕາຍຂອງມັນເມື່ອ ໜ່ວຍ ຫາຍໃຈອອກຈາກຮ່າງກາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຮູບແບບລົມຫາຍໃຈເຂົ້າສູ່ສະພາບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊິ່ງແຊກແຊງລະຫວ່າງຊີວິດທີ່ຫາກໍ່ສິ້ນສຸດລົງແລະຊີວິດຕໍ່ໄປຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງ Doer ນັ້ນ.

ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍ, ລົມຫາຍໃຈຈະເຂົ້າມາແລະອ້ອມຮອບຮ່າງກາຍແລະແຜ່ລາມໄປທົ່ວຝູງຊົນທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.

ຕົວຈິງແລ້ວ, ລົມຫາຍໃຈແມ່ນສີ່ເທົ່າ, ແຕ່ ສຳ ລັບຈຸດປະສົງຂອງປື້ມຫົວນີ້ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກ່າວເຖິງນີ້ຫລາຍກວ່າລົມຫາຍໃຈທາງກາຍຊຶ່ງເປັນລົມຫາຍໃຈພຽງຢ່າງດຽວທີ່ຄົນເຮົາໃຊ້. ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຮູ້ກົນຈັກລົມຫາຍໃຈທັງ ໝົດ ເພື່ອທີ່ຈະເຮັດວຽກມະຫັດສະຈັນໃນຮ່າງກາຍແລະໃນໂລກດ້ວຍລົມຫາຍໃຈ. ແຕ່ວ່າ, ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ, Doer ໃນຮ່າງກາຍ, ພາກສ່ວນທາງຈິດໃຈຂອງ Triune ຕົນເອງ, ເພື່ອເຮັດກັບຮ່າງກາຍຫຼາຍກ່ວາທີ່ເຮັດຕາມ ທຳ ມະດາ.

ຄວາມຮູ້ສຶກໃນຮ່າງກາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ ຮູ້ສຶກວ່າ ແລະມີສະຕິ of ຕົວຂອງມັນເອງແຕ່ວ່າບໍ່ as ຕົວມັນເອງ, ແລະແມ່ນສື່ກາງທີ່ວຽກງານຂອງຊີວິດຄົນເຮົາ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ. ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງໂດຍວິທີການຫາຍໃຈກັບຮ່າງກາຍຜ່ານລະບົບປະສາດທີ່ສະ ໝັກ ໃຈ, ແລະມີລັກສະນະພາຍນອກໂດຍຜ່ານລະບົບປະສາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຈາກ ທຳ ມະຊາດແລະການຕອບຮັບຈາກຄວາມຮູ້ສຶກໃນຮ່າງກາຍ.

ຄວາມປາຖະຫນາໃນຮ່າງກາຍແມ່ນດ້ານທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນດ້ານຂ້າງຂອງຄວາມຕ້ອງການໃນຮ່າງກາຍ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນພະລັງສະຕິ, ພະລັງງານພຽງແຕ່ໂດຍການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຕົວມັນເອງແລະໃນສິ່ງອື່ນໆ. ສິ່ງທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບແບບລົມຫາຍໃຈກໍ່ສາມາດເວົ້າເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ. ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍປາດສະຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ. ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນປະສາດແລະລະບົບປະສາດ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນຢູ່ໃນເລືອດແລະລະບົບ ໝຸນ ວຽນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນສິ່ງທີ່ແຍກບໍ່ໄດ້, ແຕ່ທັງໃນຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນອື່ນໆ. ໃນຜູ້ຊາຍ, ຄວາມປາຖະຫນາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຮູ້ສຶກ, ໃນແມ່ຍິງ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຫຼາຍກວ່າຄວາມຢາກ.

ເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງຈິ່ງບໍ່ຄ່ອຍເຫັນແລະບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ກັນເມື່ອຢູ່ ນຳ ກັນເປັນເວລາດົນນານແລະພວກເຂົາບໍ່ຄ່ອຍຈະຢູ່ ນຳ ກັນແລະມີຄວາມອີ່ມໃຈພໍໃຈເປັນເວລາດົນນານ? ເຫດຜົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນແລະກໍ່ສ້າງຫຼາຍຢ່າງເຊິ່ງແຕ່ລະຮ່າງກາຍບໍ່ສົມບູນໃນຕົວຂອງມັນເອງແລະຂຶ້ນກັບອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ໂດຍການດຶງດູດທາງເພດ. ຄວາມດຶງດູດທາງເພດມີສາເຫດຂອງມັນຢູ່ໃນຈຸລັງແລະໃນອະໄວຍະວະແລະໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງ, ແລະສາເຫດທີ່ຫ່າງໄກຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນ Doer ໃນອົງການທີ່ເຮັດວຽກຂອງຮ່າງກາຍ. ເຫດຜົນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າຝ່າຍຄວາມປາຖະ ໜາ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນຖືກຈັບເຂົ້າກັບຮ່າງກາຍຊາຍແລະສະກັດກັ້ນຫຼືຄອບ ງຳ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ; ແລະ, ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ປະຕິບັດງານໃນຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຖືກປະສານເຂົ້າກັບຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງແລະສະກັດກັ້ນຫຼືຄອບ ງຳ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ, ຊອກຫາຄວາມເປັນເອກະພາບກັບຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ Doer ໄດ້ສະແດງອອກໃນຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ, ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຈາກຝ່າຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ສະກັດກັ້ນ, ຊອກຫາຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໂດຍສະຫະພັນກັບຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ.

ຈຸລັງທາງເພດແລະອະໄວຍະວະແລະຄວາມຮູ້ສຶກບັງຄັບໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງ Doer ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຕ້ອງການຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ, ແລະຈຸລັງທາງເພດແລະອະໄວຍະວະແລະຄວາມຮູ້ສຶກບັງຄັບໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໃນແມ່ຍິງຕ້ອງການຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ. ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາບັງຄັບໃຫ້ຄິດເຖິງກັນແລະກັນ. ຄວາມປາຖະຫນາໃນຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ແຍກຕົວເອງອອກຈາກຮ່າງກາຍທີ່ມັນປະຕິບັດງານ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກໃນແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ແຍກຕົວເອງອອກຈາກຮ່າງກາຍທີ່ມັນເຮັດວຽກ. ແຕ່ລະອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນມີໄຟຟ້າແລະມີການສະກົດຈິດທີ່ມີການກໍ່ສ້າງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັນເຊິ່ງມັນດຶງດູດເອົາຮ່າງກາຍອື່ນ, ແລະຄວາມດຶງດູດນີ້ບັງຄັບໃຫ້ Doer ໃນຮ່າງກາຍຄິດເຖິງອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ແລະສະແຫວງຫາຄວາມພໍໃຈຈາກຮ່າງກາຍຂອງຄົນອື່ນ. ອະໄວຍະວະແລະຈຸລັງແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງແຕ່ລະຮ່າງກາຍຂັບຫຼືດຶງມັນໄປຫາຮ່າງກາຍອື່ນໆໂດຍການດຶງດູດທາງເພດ.

ໃນເວລາທີ່ Doer ແລະແບບລົມຫາຍໃຈອອກຈາກຮ່າງກາຍທີ່ພວກມັນຈະຜ່ານໄປສູ່ສະພາບເດີມຫຼັງຈາກຕາຍ; ຮ່າງກາຍແມ່ນຕາຍຫຼັງຈາກນັ້ນ. ມັນແຕກແຍກຢ່າງຊ້າໆແລະສ່ວນປະກອບຂອງມັນກັບຄືນສູ່ອົງປະກອບຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ຫຼັງຈາກ Doer ໄດ້ຜ່ານການພິພາກສາແລ້ວ, ຮູບແບບລົມຫາຍໃຈເຂົ້າສູ່ສະພາບຊົ່ວຄາວຂອງຄວາມບໍ່ມີປະສິດຕິພາບ, ຈົນກ່ວາເວລາທີ່ Doer ຈະຕ້ອງມີອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນໂລກ.

ເມື່ອ Doer ແລະຮູບແບບລົມຫາຍໃຈອອກຈາກຮ່າງກາຍ, ຮ່າງກາຍຈະຕາຍ, ມັນແມ່ນຊາກສົບ. Doer ໃນຮ່າງກາຍເຮັດວຽກຂອງຮ່າງກາຍແຕ່ບໍ່ຄວບຄຸມມັນ. ຕົວຈິງ, ຮ່າງກາຍຄວບຄຸມ Doer ເພາະວ່າ Doer, ບໍ່ ຈຳ ແນກຕົວເອງຈາກຮ່າງກາຍ, ຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍຈຸລັງແລະອະໄວຍະວະແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການແລະກະຕຸ້ນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ແນະ ນຳ ວັດຖຸຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະປາຖະ ໜາ ວັດຖຸຕ່າງໆ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Doer ດຳ ເນີນງານຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍເພື່ອຊີ້ ນຳ ໜ້າ ທີ່ຂອງຮ່າງກາຍເພື່ອໃຫ້ໄດ້ວັດຖຸຫຼືຜົນທີ່ຕ້ອງການ.

ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຜູ້ປະຕິບັດຕົວໃນຮ່າງກາຍທັງຊາຍແລະຍິງຮູ້ວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຕົວເອງແລະຮ່າງກາຍ; ມັນບໍ່ຮູ້ຕົວເລີຍວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຕື່ນເຕັ້ນ, ຟັງແລະບັງຄັບມັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນຊື່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາຍຫລືຍິງຢຸດສົງໄສ, ໄຕ່ຕອງ, ແລະຄິດວ່າ: ຜູ້ໃດຫລືສິ່ງໃດທີ່ມີຄວາມລຶກລັບ, ລຶກລັບແຕ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນ "ຂ້ອຍ" ທີ່ມີຢູ່ໃນການຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກແລະການເວົ້າ, ເບິ່ງຄືວ່າມັນແຕກຕ່າງກັນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະໃນປັດຈຸບັນຜູ້ທີ່ເບິ່ງຂ້າມຕົວເອງ! “ ຂ້ອຍ” ແມ່ນເດັກນ້ອຍ! “ ຂ້ອຍ” ໄດ້ໄປໂຮງຮຽນ. ໃນໄວ ໜຸ່ມ "ຂ້ອຍ" ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ! ແລະ​ນັ້ນ! ແລະ​ນັ້ນ! “ ຂ້ອຍ” ມີພໍ່ແລະແມ່! ດຽວນີ້“ ຂ້ອຍ” ມີລູກແລ້ວ! “ ຂ້ອຍ” ເຮັດແບບນີ້! ແລະ​ນັ້ນ! ໃນອະນາຄົດມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ "ຂ້ອຍ" ຈະແຕກຕ່າງຈາກ "ຂ້ອຍ" ດຽວນີ້, "ຂ້ອຍ" ບໍ່ສາມາດເວົ້າຢ່າງແນ່ນອນວ່າ "ຂ້ອຍ" ແມ່ນຫຍັງ! “ ຂ້ອຍ” ເຄີຍມີຫລາຍໆສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫລືສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່“ ຂ້ອຍ” ໃນປັດຈຸບັນ, ມັນເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ“ ຂ້ອຍ” ໃນອະນາຄົດຈະແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່“ ຂ້ອຍ” ໃນປັດຈຸບັນ, ຄືກັບ“ ຂ້ອຍ” ໃນປັດຈຸບັນແຕກຕ່າງຈາກແຕ່ລະສັບພະສິ່ງຫຼາຍຢ່າງເຊິ່ງ“ ຂ້ອຍ” ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ. ແນ່ນອນວ່າ“ ຂ້ອຍ” ຄວນຄາດຫວັງວ່າຈະປ່ຽນແປງຕາມເວລາແລະສະພາບການແລະສະຖານທີ່! ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ໂຕ້ຖຽງບໍ່ໄດ້ກໍ່ຄືວ່າ, ທັງ ໝົດ, ແລະຜ່ານການປ່ຽນແປງ, "ຂ້ອຍ" ເຄີຍເປັນແລະ "ຂ້ອຍ" ດຽວນີ້, ຄືກັນກັບຕົວເອງ "ຂ້ອຍ" - ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ຜ່ານການປ່ຽນແປງທັງ ໝົດ!

ເກືອບວ່າ, Doer ໄດ້ຕື່ນຕົວກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງມັນ as ຕົວຂອງມັນເອງ. ມັນເກືອບຈະໄດ້ຮັບການ ຈຳ ແນກແລະ ກຳ ນົດຕົນເອງ. ແຕ່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ປິດມັນໄວ້ແລະເຮັດໃຫ້ມັນນອນຫລັບ. ແລະມັນຍັງສືບຕໍ່ຄວາມໃຝ່ຝັນຂອງຕົນເອງເປັນຮ່າງກາຍ, ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງຮ່າງກາຍ.

ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍຈະຂັບລົດ, ແລະຂັບລົດ; ເຮັດ, ໄດ້ຮັບ, ມີ, ຫລືເປັນ - ຈາກຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ປາກົດຂື້ນຫລືເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດ. ແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມໄຝ່ຝັນທີ່ຫຍຸ້ງຫລາຍຂອງຕົວມັນເອງຍັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ, ດ້ວຍບາງເທື່ອບາງຄາວເກືອບຈະຕື່ນຈາກ Doer, ຊີວິດຫລັງຊີວິດແລະຄວາມຮຸ່ງເຮືອງຫລັງຈາກພົນລະເຮືອນ; ຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຕົວມັນເອງເກີດຈາກອາລຸນຂອງພົນລະເມືອງ, ແລະມັນເພີ່ມຂື້ນດ້ວຍຈັງຫວະຂອງພົນລະເມືອງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມໂງ່ທີ່ພໍ່ແມ່ໄດ້ຮັບການອົບຣົມແມ່ນຄວາມບໍ່ຮູ້ທີ່ພວກເຂົາລ້ຽງດູລູກຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມບໍ່ຮູ້ແມ່ນສາເຫດ ທຳ ອິດຂອງການແຕກແຍກແລະການຜິດຖຽງກັນ, ແລະບັນຫາຕ່າງໆຂອງໂລກ.

ຄວາມໂງ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຕົວເອງສາມາດຖືກກະຈາຍໄປໂດຍແສງສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງ - ແສງສະຫວ່າງທີ່ຕົວເອງບໍ່ໄດ້ເຫັນແຕ່ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມສະຫວ່າງສາມາດພົບໄດ້ໂດຍການສຶກສາເດັກນ້ອຍ, ແລະໂດຍຜ່ານເດັກນ້ອຍ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງຈະເຂົ້າມາສູ່ໂລກ, ແລະໃນທີ່ສຸດມັນຈະໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ໂລກ. ການສຶກສາຂອງເດັກບໍ່ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນໃນໂຮງຮຽນການຮຽນ; ການສຶກສາຂອງມັນຕ້ອງເລີ່ມຈາກແມ່ຫລືກັບຜູ້ປົກຄອງທີ່ຮັບຜິດຊອບ.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິແມ່ນສະຕິຂອງການກະ ທຳ, ວັດຖຸແລະເຫດການນັບບໍ່ຖ້ວນ; ແຕ່ໃນທຸກສິ່ງທີ່ມັນມີສະຕິ, ມີຄວາມຈິງ ໜຶ່ງ ແລະຄວາມຈິງດຽວເທົ່ານັ້ນ, ວ່າມັນຮູ້ເກີນຄວາມສົງໄສຫລື ຄຳ ຖາມ. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ລຶກລັບແລະລຽບງ່າຍນັ້ນແມ່ນ: - ຂ້ອຍຮູ້ສະຕິ! ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງຫລືແນວຄິດໃດໆທີ່ສາມາດບິດເບືອນຄວາມຈິງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ແລະເຫັນແກ່ຕົວເອງວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ສິ່ງອື່ນໆທັງ ໝົດ ອາດຈະຖືກຖາມແລະເຮັດໃຫ້ເສີຍເມີຍ. ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະຕິໃນຮ່າງກາຍ ຮູ້ຈັກ ຕົວຂອງມັນເອງທີ່ຈະສະຕິ. ເລີ່ມຈາກຈຸດຄວາມຮູ້ຂອງມັນ, ວ່າມັນມີສະຕິ, ມີສະຕິບາງສິ່ງບາງຢ່າງສາມາດກ້າວ ໜຶ່ງ ກ້າວສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມຮູ້ຕົນເອງ. ແລະມັນກໍ່ເອົາບາດກ້າວນັ້ນ, ໂດຍການຄິດ. ໂດຍການຄິດເຖິງຄວາມຮູ້ຂອງຕົນໃນການມີສະຕິ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນທັນທີຈະກາຍເປັນສະຕິທີ່ມັນມີສະຕິ.

ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດບໍ່ສາມາດກ້າວ ໜ້າ ເກີນລະດັບທີ່ສະຕິ as ໜ້າ ທີ່ຂອງມັນ. ຖ້າຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດສາມາດມີສະຕິ of ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີການເອື່ອຍອີງໃດໆທີ່ສາມາດໃສ່ກັບ "ກົດ ໝາຍ" ຂອງ ທຳ ມະຊາດ.

ການມີສະຕິ, ແລະມີສະຕິວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ມີສະຕິຄືກັບວ່າມະນຸດຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເດີນທາງໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮູ້ຕົນເອງ. ມັນເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນມະນຸດທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ມັນກໍ່ບໍ່ ໜ້າ ຈະເປັນໄປໄດ້.

ບາດກ້າວທີສອງຂອງເສັ້ນທາງຂອງຄວາມຮູ້ຕົນເອງສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍການຖາມແລະຕອບ ຄຳ ຖາມ: ມັນແມ່ນສະຕິຫຍັງ, ແລະຮູ້ວ່າມັນມີສະຕິ? ຄຳ ຖາມແມ່ນຖືກຖາມໂດຍການຄິດ, ແລະມັນສາມາດຕອບໄດ້ໂດຍການຄິດເຖິງ ຄຳ ຖາມເທົ່ານັ້ນ - ແລະບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກ ຄຳ ຖາມ. ເພື່ອຕອບ ຄຳ ຖາມສິ່ງທີ່ມີສະຕິຕ້ອງແຍກຕົວອອກຈາກຮ່າງກາຍ; ນັ້ນແມ່ນ, ຢ່າຖີ້ມອອກຈາກຮ່າງກາຍ; ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ມັນຈະເຮັດແນວນັ້ນໂດຍການຄິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະເຫັນຕົວເອງວ່າມັນເປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ Doer ແລະມັນກໍ່ຈະຮູ້ ແມ່ນ​ຫຍັງ ມັນແມ່ນ, ເພາະວ່າຮ່າງກາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກຈະໄດ້ຮັບການສັບປ່ຽນ, ຕັດການເຊື່ອມຕໍ່, ແລະປະຖິ້ມເວລາ. ທຳ ມະຊາດບໍ່ສາມາດປິດບັງສະຕິບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກຕົວມັນເອງ, ແລະສັບສົນມັນ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນຮ່າງກາຍຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິສາມາດແລະເກີດຂື້ນກັບຮ່າງກາຍອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະຈະໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມຜິດທີ່ຈະຄິດວ່າຕົວເອງເປັນຂອງຮ່າງກາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ຈາກນັ້ນມັນກໍ່ສາມາດຊອກຫາແລະສາມາດ ດຳ ເນີນທຸກບາດກ້າວອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮູ້ຕົນເອງ. ວິທີການແມ່ນກົງແລະລຽບງ່າຍແຕ່ວ່າມັນຖືກກີດຂວາງໂດຍອຸປະສັກທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີເຈດຕະນາດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຮູ້ທີ່ລາວອາດຈະມີບໍ່ມີຂີດ ຈຳ ກັດຖ້າລາວຈະຮຽນຮູ້ແລະໃຊ້ ອຳ ນາດໃນການຄິດ.

ວິທີການທີ່ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມານັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນເກືອບຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ສຳ ລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນຮ່າງກາຍເພື່ອຊອກຫາຕົວເອງໂດຍແຍກຕົວອອກຈາກຮ່າງກາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຮູ້ ແມ່ນ​ຫຍັງ ມັນ​ແມ່ນ. ເຫດຜົນແມ່ນວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິບໍ່ສາມາດຄິດໂດຍບໍ່ໃຊ້ຮ່າງກາຍໃນການຄິດຂອງມັນ, ເພາະວ່າຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ມັນ.

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ສັບ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ຈຳ ເປັນກ່ຽວກັບ“ ຈິດໃຈ.” ມະນຸດບໍ່ພຽງແຕ່ມີຈິດ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວ, ແຕ່ມີຈິດໃຈສາມຢ່າງ, ນັ້ນແມ່ນສາມແນວຄິດຄື: ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ, ເພື່ອຄິດກັບຮ່າງກາຍແລະວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເທົ່ານັ້ນ; the feeling-mind ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ປະຕິບັດ; ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຄິດແລະ ສຳ ລັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ປະຕິບັດ.

ທຸກໆຄັ້ງທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິພະຍາຍາມຄິດໃນຕົວເອງດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມຢາກ - ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ, ໂຄງການໃນຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍເຂົ້າໄປໃນການຄິດຂອງມັນສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຂອງວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມັນໄດ້ສະຕິໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ.

ຮ່າງກາຍຈິດໃຈບໍ່ສາມາດບອກບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະຕິກ່ຽວກັບຕົວມັນເອງແລະ Triune ຕົນເອງ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິບໍ່ສາມາດສະກັດກັ້ນການເຮັດວຽກຂອງຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ, ເພາະວ່າຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍແຂງແຮງກ່ວາຄວາມຢາກຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ. ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍແຂງແຮງກວ່າເກົ່າແລະມີປະໂຫຍດແລະຄວາມຮຸ່ງເຮືອງໃນຈິດໃຈອີກສອງຢ່າງເພາະວ່າມັນໄດ້ຖືກພັດທະນາແລະໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກ່ອນໄວເດັກ, ເມື່ອພໍ່ແມ່ບອກສິ່ງທີ່ມີສະຕິວ່າມັນແມ່ນຮ່າງກາຍ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະມີນິໄສ, ແລະມັນຄອບ ງຳ ການຄິດທັງ ໝົດ.

ມີວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ແລະອາດເປັນໄປໄດ້ທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຈະກາຍເປັນຄົນມີສະຕິ as ຕົວຂອງມັນເອງ, ເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍ. ເພື່ອຢຸດຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຈາກການຄວບຄຸມສິ່ງທີ່ມີສະຕິແລະກີດຂວາງຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພໍ່ແມ່ໃນໄວເດັກ. ການຊ່ວຍເຫຼືອນີ້ຄວນເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິເຂົ້າມາໃນເດັກແລະຖາມແມ່ວ່າ, ມັນແມ່ນຫຍັງແລະມັນມາຈາກໃສ. ຖ້າສິ່ງທີ່ມີສະຕິບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບທີ່ ເໝາະ ສົມມັນຈະບໍ່ສືບຕໍ່ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປ, ແລະຕໍ່ມາກໍ່ຈະຖືກລະບຸໂດຍພໍ່ແມ່ແລະມັນກໍ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງຫລົງຕົວເອງໃນການເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ມີຊື່. ການສຶກສາໃນຄວາມຮູ້ຕົນເອງຄວນເລີ່ມຕົ້ນທັນທີທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນຖາມກ່ຽວກັບຕົນເອງ, ແລະມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈົນກວ່າມັນຈະສາມາດປະຕິບັດການສຶກສາຂອງຕົນເອງໃນຄວາມຮູ້ຕົນເອງ.

ພໍ່ແມ່ໄດ້ຮັບການແນະ ນຳ ໃນໄວເດັກຂອງພວກເຂົາໃນຂໍ້ ສຳ ຄັນຂອງສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຖືກບອກວ່າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຍັງໄດ້ສ້າງ "ຈິດວິນຍານພິເສດ" ສຳ ລັບມະນຸດແຕ່ລະຄົນເຊິ່ງພຣະອົງໄດ້ຈັດເຂົ້າໃນແອນ້ອຍທຸກໆຄົນທີ່ເກີດມາເປັນຊາຍແລະຍິງ. ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ຈິດວິນຍານນັ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍເພື່ອໃຫ້ຄົນເຮົາເຂົ້າໃຈ. ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຮ່າງກາຍ, ຫລືຮ່າງກາຍທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີອີກປະການ ໜຶ່ງ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ຖືກສອນວ່າຮ່າງກາຍທີ່ອ່ອນກວ່າຈະສືບຕໍ່ມີຢູ່ຫລັງຈາກຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍແລ້ວ. ຜູ້ປົກຄອງຍັງໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ອີກວ່າຫລັງຈາກຕາຍຈິດວິນຍານຈະໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນຫລືຖືກລົງໂທດຍ້ອນສິ່ງທີ່ມັນໄດ້ເຮັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພໍ່ແມ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ, ພຽງແຕ່ເຊື່ອ. ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆຂອງການເກີດແລະການຕາຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ຫລັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຂົາສາມາດເຊື່ອໄດ້. ພວກເຂົາຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ຢ່າພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ; ວ່າຄວາມລຶກລັບນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນການຮັກສາພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດສູງສຸດເທົ່ານັ້ນ, ແລະບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງມະນຸດ. ເພາະສະນັ້ນເມື່ອເດັກໄດ້ເຖິງຂັ້ນຕອນທີ່ມັນຖາມແມ່ຂອງມັນວ່າມັນແມ່ນຫຍັງແລະມັນມາຈາກໃສ, ແມ່ໃນວັນເວລາທີ່ຜ່ານໄປໄດ້ໃຫ້ມັນບໍ່ຈິງ, ເກົ່າແກ່ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເປັນ ຄຳ ຕອບ. ແຕ່ໃນຍຸກແລະຍຸກປັດຈຸບັນນີ້, ເດັກນ້ອຍບາງຄົນຈະບໍ່ຫຼົບຫຼີກໄດ້; ພວກເຂົາຕັ້ງໃຈສອບຖາມ. ສະນັ້ນແມ່ທີ່ທັນສະ ໄໝ ໄດ້ບອກລູກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແບບ ໃໝ່ໆ ແບບ ໃໝ່ໆ ດັ່ງທີ່ລາວຄິດວ່າລູກຂອງລາວຈະເຂົ້າໃຈ. ນີ້ແມ່ນການສົນທະນາທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະ ໄໝ ໃໝ່.

ນາງມາລີກ່າວວ່າ“ ແມ່,” ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍຖາມເຈົ້າວ່າຂ້ອຍມາຈາກໃສຫຼືເຈົ້າມາຈາກໃສ, ເຈົ້າເອົາຂ້ອຍໄປ, ຫຼືເລົ່າເລື່ອງບາງຢ່າງໃຫ້ຂ້ອຍ, ຫຼືບອກຂ້ອຍໃຫ້ຢຸດຖາມ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວ. ດຽວນີ້, ແມ່, ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້! ເຈົ້າຮູ້ບໍ່! ແລະຂ້ອຍຢາກໃຫ້ເຈົ້າບອກຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍແມ່ນໃຜ. ຂ້ອຍມາຈາກໃສແລະເຈົ້າໄດ້ຮັບຂ້ອຍໂດຍວິທີໃດ?”

ແລະແມ່ຕອບວ່າ:“ ມາລີ, ດີຫລາຍ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງຮູ້, ຂ້ອຍຈະບອກທ່ານ. ແລະຂ້ອຍຫວັງວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າພໍໃຈ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານຍັງນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຊື້ທ່ານໃນຮ້ານພະແນກ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາທ່ານໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ; ແລະຖ້າເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເດັກນ້ອຍທີ່ງາມແລະບໍ່ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະປະພຶດຕົວຕົວເອງ, ຂ້ອຍຈະພາເຈົ້າກັບໄປຮ້ານນັ້ນແລະແລກປ່ຽນເຈົ້າ ສຳ ລັບສາວນ້ອຍຄົນອື່ນ. "

ມີຮອຍຍິ້ມຢ່າງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ແມ່ຂອງມາລີໄດ້ມາລີ. ແຕ່ນາງມາຣີຮູ້ສຶກຕົກຕະລຶງແລະເປັນທຸກ, ຄືກັບເດັກນ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຖືກເລົ່າເລື່ອງທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້. ຊ່ວງເວລາດັ່ງກ່າວບໍ່ຄວນລືມ. ແມ່ຄົນນັ້ນໄດ້ສູນເສຍໂອກາດທີ່ດີທີ່ຈະຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ສະຕິຂອງເດັກມີສະຕິ as ຕົວຂອງມັນເອງ. ແມ່ຫຼາຍລ້ານຄົນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໂອກາດດັ່ງກ່າວ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ລູກຂອງພວກເຂົາ. ແລະຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ເດັກນ້ອຍຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເວົ້າຕົວະ; ພວກເຂົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຖືພໍ່ແມ່.

ແມ່ບໍ່ຫວັງທີ່ຈະເວົ້າຕົວະ. ນາງບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະສອນລູກຂອງນາງໃຫ້ເວົ້າຕົວະ. ສິ່ງທີ່ນາງເວົ້າໂດຍປົກກະຕິແມ່ນສິ່ງທີ່ນາງຈື່ ຈຳ ແມ່ຂອງຕົນເອງຫຼືແມ່ຄົນອື່ນໆທີ່ໄດ້ເວົ້າ, ເຊິ່ງຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາສັບສົນຕໍ່ກັນວ່າພວກເຂົາຫລີກລ້ຽງຫຼືເບື່ອລູກຂອງພວກເຂົາແນວໃດເມື່ອພວກເຂົາຖາມ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພວກເຂົາ.

ບໍ່ມີຊ່ວງເວລາໃດທີ່ຜ່ານໄປເມື່ອບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນໂລກນີ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ກັງວົນໃຈ, ແລະບາງຄັ້ງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ມີສະຕິບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຢູ່ຫ່າງຈາກພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງຕົວມັນເອງແລະຢູ່ໂດດດ່ຽວ, ຖາມຄືກັບຄວາມຝັນຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງເດັກເຊິ່ງມັນພົບວ່າຕົວເອງ : ຂ້ອຍ​ແມ່ນ​ໃຜ? ຂ້ອຍມາຈາກໃສ? ຂ້ອຍມາຮອດນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ຖາມໃນໂລກຄວາມຝັນນີ້ໃນຄວາມຫວັງອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງການຊອກຫາ ຄຳ ຕອບທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ມັນຕື່ນຕົວກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງຕົວເອງ. ຄວາມຫວັງຂອງມັນໄດ້ຖືກລະເບີດຂື້ນໂດຍການຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການລືມແລະປະເພດທີ່ເປັນການຮັກສາບາດແຜທີ່ໄດ້ຮັບໃນເວລາທີ່ເສົ້າສະຫລົດໃຈດັ່ງກ່າວ. ແລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິເຮັດໃຫ້ຕົວເອງຮູ້ສຶກຝັນໃນຂະນະທີ່ມັນອາໄສຢູ່, ແລະມັນກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຝັນ.

ການສຶກສາຂອງຊາຍແລະຍິງໃນອະນາຄົດຄວນເລີ່ມຕົ້ນກັບເດັກເມື່ອມັນຖາມ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວ. ການຂີ້ຕົວະແລະການຫຼອກລວງແມ່ນຖືກປະຕິບັດຕໍ່ບາງສິ່ງທີ່ສະຕິໂດຍຜູ້ປົກຄອງຂອງຮ່າງກາຍຂອງມັນເຊິ່ງມັນພົບວ່າມີທີ່ຢູ່ອາໄສທັນທີທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຕົວມັນເອງ.

ຈາກຄວາມ ຈຳ ເປັນເດັກ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປັບຕົວເຂົ້າກັບຮ່າງກາຍທີ່ປ່ຽນແປງ, ຕາມຮີດຄອງປະເພນີການ ດຳ ລົງຊີວິດ, ແລະນິໄສແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງຄົນອື່ນ. ຄ່ອຍໆມັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ມັນມີຢູ່. ຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ມັນມີສະຕິໃນການມີຢູ່ໃນໂລກຈົນເຖິງເວລາທີ່ມັນໄດ້ ກຳ ນົດຕົນເອງວ່າຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຜູ້ຍິງ, ແລະໂດຍຊື່ຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຄືກັບຊາຍຄົນນັ້ນຫລືຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນໄດ້ຜ່ານການອົບຮົມແລະ ໄດ້ຮັບການເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນຕົວຂອງມັນເອງກັບຄວາມເຊື່ອແລະການປະຕິບັດຂອງຄວາມບໍ່ຈິງແລະການຫລອກລວງ, ແລະດັ່ງນັ້ນການຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແມ່ນໄດ້ມາ. ຄວາມຕົວະ, ການຫລອກລວງແລະ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແມ່ນຖືກກ່າວໂທດແລະກ່າວປະນາມຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແຕ່ ສຳ ລັບສະຖານທີ່ແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນໂລກພວກເຂົາແມ່ນສິລະປະລັບທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດເປັນສ່ວນຕົວໂດຍຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກ.

ຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງຂອງໂລກທີ່ໄດ້ຮັກສາຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນຮ່າງກາຍ, ໂດຍຜ່ານການຊthroughອກແລະການກວດກາແລະຄວາມຕົວະແລະຄວາມຕົວະຍົວະຫຼອກລວງທີ່ຖືກປະຕິບັດໂດຍສັດຕູແລະ ໝູ່ ເພື່ອນ, ແມ່ນຜູ້ຊາຍຫຼືຜູ້ຍິງທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດ. . ມັນໄດ້ຖືກເຫັນວ່າມັນເກືອບຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນໂລກແລະບໍ່ປະຕິບັດຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ການຫລອກລວງແລະຄວາມຕົວະ. ຂື້ນຢູ່ກັບຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງແລະວົງຈອນ, ສິ່ງນັ້ນອາດຈະໂດດເດັ່ນຢູ່ອະນຸສາວະລີທີ່ມີຊີວິດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຫລືຖ່າຍທອດໂດຍບໍ່ສັງເກດເຫັນແລະບໍ່ເຫັນແຈ້ງ.

ສິ່ງທີ່ການສຶກສາມີຮູບແບບແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບການສຶກສາ. ການສຶກສາແມ່ນຫຼືຄວນຈະເປັນວິທີການທີ່ຈະສ້າງ, ແຕ້ມແລະປັບປຸງແລະພັດທະນາ, ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍມີລັກສະນະ, ຄະນະວິຊາ, ຄຸນນະພາບ, ຄວາມສາມາດແລະທ່າແຮງອື່ນໆທີ່ຫລົງລືມຢູ່ໃນເດັກ. ສິ່ງທີ່ເວົ້າເຖິງການສຶກສາແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ, ກົດລະບຽບແລະຮ່ອງຮອຍທີ່ເດັກ ກຳ ລັງຮຽນຢູ່ເພື່ອຈົດ ຈຳ ແລະປະຕິບັດຕົວຈິງ. ແທນທີ່ຈະແຕ້ມສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນເດັກ, ຄຳ ແນະ ນຳ ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະກືນແລະເຮັດໃຫ້ເດັກມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດແລະມີທ່າແຮງ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຮຽນແບບແລະປອມແທນທີ່ຈະເປັນແບບ ທຳ ມະດາແລະຕົ້ນສະບັບ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ຕົນເອງແກ່ຜູ້ຊາຍ, ແທນທີ່ຈະ ຈຳ ກັດການຮຽນຂອງຄວາມຮູ້ - ຄວາມຮູ້, ການສຶກສາຂອງລາວຄວນເລີ່ມຕົ້ນຕອນຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ.

ຄວນມີການ ຈຳ ແນກຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງເດັກແລະເດັກ. ໄລຍະເວລາຂອງເດັກເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ເກີດແລະແກ່ຍາວຈົນກວ່າມັນຈະຖາມແລະຕອບ ຄຳ ຖາມ. ໄລຍະເວລາຂອງເດັກເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອມັນຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຕົວມັນເອງ, ແລະມັນຍັງສືບຕໍ່ຈົນຮອດໄວລຸ້ນ. ເດັກໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ; ເດັກຄວນໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ແລະການຝຶກອົບຮົມກ່ອນການສຶກສາ.

ການຝຶກອົບຮົມຂອງເດັກປະກອບດ້ວຍການ ນຳ ໃຊ້ມັນໃນສີ່ແງ່ຂອງມັນຄື: ເບິ່ງ, ຟັງ, ໄດ້ຊີມລົດຊາດ, ກິ່ນ; ເພື່ອລະນຶກເຖິງສິ່ງທີ່ມັນເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ລົດຊາດແລະກິ່ນ; ແລະ, ເພື່ອເວົ້າແລະເວົ້າຄືນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມັນໄດ້ຍິນ. ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີຫ້າ; ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສອງດ້ານຂອງ Doer.

ບໍ່ແມ່ນແມ່ທຸກຄົນທີ່ຮູ້ວ່າຕອນ ທຳ ອິດລູກຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຍິນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ຫລັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າວ່າແມ່ຈະຫ້ອຍຫລືຍ້າຍວັດຖຸກ່ອນເດັກນ້ອຍລາວຈະສາມາດສັງເກດໄດ້ວ່າຖ້າຕາມີແກ້ວຫຼືຖ້າພວກເຂົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມວັດຖຸທີ່ເດັກບໍ່ເຫັນ; ຖ້າວ່າຕາບິດຫລືວຸ່ນວາຍ, ເດັກຮູ້ສຶກວັດຖຸແຕ່ບໍ່ສາມາດສຸມໃສ່ຫລືເບິ່ງເຫັນວັດຖຸ; ວ່າເດັກບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຫ່າງໄກໄດ້ຖ້າມັນເອື້ອມອອກໄປແລະຈັບມືວັດຖຸທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ. ເມື່ອຜູ້ເປັນແມ່ເວົ້າກັບເດັກນ້ອຍນາງໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຕາທີ່ເຫຼື້ອມໃສແລະ ໜ້າ ເປົ່າທີ່ມັນເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຫຼືໂດຍ ໜ້າ ຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສແລະຕາເດັກນ້ອຍ ກຳ ລັງເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນຂອງນາງທີ່ມັນເຫັນ. ສະນັ້ນມັນຍັງມີລົດນິຍົມແລະກິ່ນ. ລົດຊາດແມ່ນບໍ່ພໍໃຈຫລື ໜ້າ ຍິນດີແລະກິ່ນກໍ່ເປັນພຽງແຕ່ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຫລືການປອບໂຍນ, ຈົນກວ່າເດັກຈະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ເປັນທີ່ມັກແລະບໍ່ມັກ. ຜູ້ເປັນແມ່ຊີ້ແຈງ, ແລະເວົ້າຢ່າງລະມັດລະວັງວ່າ:“ ແມວ! ໝາ! ເດັກຊາຍ!” ແລະເດັກນ້ອຍກໍ່ຄືການເວົ້າຊ້ ຳ ອີກຫຼື ຄຳ ເວົ້າຫລືປະໂຫຍກນີ້.

ມີເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍບໍ່ໄດ້ເບິ່ງໄປທາງນອກຫລືຊີ້ທາງສິ່ງຕ່າງໆ, ຫລືເວົ້າຊ້ ຳ, ຫລືຫຼີ້ນກັບ rattles. ມັນອາດຈະງຽບ, ຫລືເບິ່ງຄືວ່າຈະສົງໄສ, ຫລືເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໃນສະພາບທີ່ລ້າໆ. ນີ້ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາຂອງເດັກ, ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາຂອງເດັກ. ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຫຼືການເຂົ້າມາຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສະຕິເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍ. ເດັກອາດຈະງຽບຫລືມັນອາດຈະເຮັດ ໜ້າ ແປກ ສຳ ລັບມື້ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍມື້. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ສິ່ງທີ່ມີສະຕິຮູ້ສຶກວ່າບາງສິ່ງທີ່ແປກປະຫລາດອ້ອມຮອບມັນແລະເມກແລະສັບສົນມັນ, ຄືໃນຄວາມຝັນ, ບ່ອນທີ່ມັນບໍ່ສາມາດຈື່ໄດ້ວ່າມັນຢູ່ໃສ. ມັນຮູ້ສຶກສູນເສຍ. ຫລັງຈາກມັນລົ້ມເຫລວໃນການຕໍ່ສູ້ກັບຕົວເອງໃນການຊອກຫາຕົວມັນເອງ, ມັນກໍ່ຖາມວ່າ, ອາດຈະເປັນແມ່ຂອງມັນ: ຂ້ອຍແມ່ນໃຜ? ຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງ? ຂ້ອຍມາຈາກໃສ? ຂ້ອຍມາຮອດນີ້ໄດ້ແນວໃດ?

ດຽວນີ້ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການສຶກສາຂອງເດັກນັ້ນ. ຄຳ ຕອບທີ່ມັນໄດ້ຮັບຈະຖືກລືມໄປໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງ ໝົດ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເວົ້າກັບເດັກໃນເວລານີ້ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ລັກສະນະແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ອະນາຄົດຂອງມັນ. ຄວາມບໍ່ຈິງແລະການຫລອກລວງແມ່ນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄຸນລັກສະນະຂອງການສຶກສາຂອງເດັກໃນເວລານີ້ເທົ່າກັບຢາເສບຕິດແລະສານພິດ ສຳ ລັບຜູ້ໃຫຍ່. ຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງແມ່ນປະກົດຂຶ້ນ. ຄຸນງາມຄວາມດີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກແຕ້ມອອກແລະພັດທະນາ, ພວກມັນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄດ້ມາ. ພວກເຂົາບໍ່ຄວນຈະຖືກຈັບ, ຫັນຫລືສະກັດກັ້ນ. ສິ່ງທີ່ມີສະຕິທີ່ມີທີ່ພັກອາໄສຊົ່ວຄາວໃນເດັກນັ້ນກໍ່ຄືການແບ່ງປັນສ່ວນທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຂອງຜູ້ປະຕິບັດງານຂອງຮ່າງກາຍ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດມາແລະບໍ່ສາມາດຕາຍກັບຫຼືຫລັງຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວຕາຍ. ໜ້າ ທີ່ຂອງ Doer ແມ່ນການມີສະຕິໃນຕົວເອງແລະຕົວເອງໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນຄືນ ໃໝ່ ກັບແນວຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະທຸກຢ່າງທີ່ຮູ້ຈັກ Triune ເຊິ່ງມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ. ຖ້າສ່ວນປະຕິບັດຂອງ Doer ໃນເດັກຈະມີສະຕິ as ຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະ of ຂອງຕົນເອງ Triune ຕົນເອງ, ຜູ້ປະຕິບັດການໃນທີ່ສຸດອາດຈະປ່ຽນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນຂອງຕົນໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ, ເຊັ່ນວ່າຮ່າງກາຍທີ່ມັນເຄີຍມີ. ເມື່ອ Doer ສຸດທ້າຍປ່ຽນຮ່າງກາຍມະຕະທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະມັນຈະ ເໝາະ ສົມກັບຕົວມັນເອງແລະມັນຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເປັນຕົວແທນທີ່ມີສະຕິຢູ່ເທິງໂລກຂອງ Triune Self ທີ່ຢູ່ໃນນິລັນດອນ. ເມື່ອເຮັດ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ຂົວຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນລະຫວ່າງ ຄຳ ສັ່ງແຫ່ງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ນິລັນດອນຂອງ The Realm of Permanence ແລະໂລກຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແຫ່ງການປ່ຽນແປງແລະການເກີດແລະການຕາຍ.

ເມື່ອສິ່ງທີ່ມີສະຕິໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເພື່ອປົກຄອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງມັນ, ຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ມີສະຕິກາຍເປັນສິ່ງທີ່ລືມໄປເອງ, ໃນຂະນະທີ່ມັນຝັນເຖິງຝັນ ຊີວິດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຈົນກ່ວາຮ່າງກາຍຕາຍ. ສະນັ້ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນຕົວຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທຸກຄົນໄດ້ມາແລະ ກຳ ລັງຈະມາ, ຊີວິດຫລັງຈາກທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ເຖິງສະພາບຄວາມເປັນຈິງຂອງຕົວມັນເອງໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຊົ່ວຄາວທີ່ມັນເກີດຂື້ນເມື່ອມັນມາ. ມັນສາມາດໄຝ່ຝັນຕະຫຼອດຊີວິດແລະເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຫາຍໃຈຫລາຍເທົ່າທີ່ຈະ, ແຕ່ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ບໍ່ຄວນຫລີກລ່ຽງຂອງ Doer ແມ່ນວ່າມັນຕ້ອງມີ, ແລະໃນບາງຊີວິດມັນກໍ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກຕົວຈິງຂອງມັນໃນອາຍຸ: ການກໍ່ສ້າງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຕາຍ ຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບເຊິ່ງເມື່ອສ້າງ ສຳ ເລັດແລ້ວຈະເປັນຕະຫຼອດໄປຕະຫຼອດອາຍຸ. ແລະສົບນັ້ນ -“ ວິຫານທີສອງ” - ເຊິ່ງມັນຈະສ້າງ, ມັນຈະໃຫຍ່ກວ່າຮ່າງກາຍທີ່ມັນສືບທອດແລະສູນເສຍໄປ.

ດີ, ຖ້າ ຄຳ ຕອບຂອງແມ່ແມ່ນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ລູກ, ລາວຈະເວົ້າຫຍັງທີ່ຈະຊ່ວຍລູກ?

ເມື່ອໂຢຮັນ, ຫຼືຖາມ, ຖາມ ຄຳ ຖາມປົກກະຕິກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະຕົວຕົນຂອງມັນ, ແລະມັນມາຈາກໃສ, ຫຼືວ່າມັນມາຈາກໃສ, ຈາກນັ້ນແມ່ຄວນແຕ້ມເດັກໃຫ້ລາວແລະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈທັງ ໝົດ, ລາວຄວນເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະດ້ວຍຄວາມຮັກໃນຕົວຂອງນາງເອງ, ແລະເອີ້ນມັນດ້ວຍ ຄຳ ທີ່ວ່າ "ຮັກແພງ" ຫຼື "Darling" ນາງສາມາດເວົ້າວ່າ:“ ດຽວນີ້ເຈົ້າຖາມຕົວເອງກ່ຽວກັບເວລາທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເຈົ້າແລະຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ. ຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າວ່າຂ້ອຍສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້, ແລະເຈົ້າຈະບອກຂ້ອຍວ່າເຈົ້າສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້; ແລະບາງທີເຈົ້າອາດຈະບອກຂ້ອຍກ່ຽວກັບຕົວເອງຫຼາຍກວ່າທີ່ຂ້ອຍຮູ້ກ່ຽວກັບເຈົ້າ. ທ່ານຕ້ອງຮູ້ແລ້ວ, ທີ່ຮັກ, ວ່າຮ່າງກາຍທີ່ທ່ານຢູ່ແມ່ນບໍ່ ທ່ານ, ທ່ານຈະບໍ່ຖາມຂ້ອຍວ່າເຈົ້າແມ່ນໃຜ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍຈະບອກບາງຢ່າງກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ.

“ ເຈົ້າຕ້ອງມີຮ່າງກາຍທີ່ຈະເຂົ້າມາໃນໂລກນີ້ເພື່ອພົບກັບພໍ່ແລະຂ້ອຍ, ແລະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບໂລກແລະຄົນໃນໂລກ. ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຕີບໃຫຍ່ຮ່າງກາຍ ສຳ ລັບຕົວເຈົ້າເອງ, ສະນັ້ນພໍ່ແລະຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ເອົາຮ່າງກາຍ ສຳ ລັບເຈົ້າ. ພໍ່ໄດ້ເອົາສ່ວນທີ່ນ້ອຍໆຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວໃຫ້ຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍເອົາມັນໄປກັບສ່ວນນ້ອຍໆໃນຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ກາຍເປັນຮ່າງກາຍດຽວ. ຮ່າງກາຍນ້ອຍໆນັ້ນຕ້ອງໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຢ່າງລະມັດລະວັງຈົນຂ້ອຍເກັບມັນໄວ້ໃນຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍ, ໃກ້ກັບຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າເປັນເວລາດົນນານຈົນກວ່າມັນແຂງແຮງພໍທີ່ຈະອອກມາຂ້າງນອກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມື້ ໜຶ່ງ ໃນເວລາທີ່ມັນແຂງແຮງພໍ, ທ່ານ ໝໍ ໄດ້ເຂົ້າມາແລະເອົາມັນອອກມາໃຫ້ຂ້ອຍແລະວາງມັນໄວ້ໃນອ້ອມແຂນຂອງຂ້ອຍ. ໂອ! ມັນແມ່ນການທີ່ຮັກແພງ, ເດັກນ້ອຍທີ່ຫນ້າຮັກ. ມັນເບິ່ງບໍ່ເຫັນຫລືໄດ້ຍິນ; ມັນເປັນການຍ່າງ ໜ້ອຍ ເກີນໄປ, ແລະມັນນ້ອຍເກີນໄປ ສຳ ລັບທ່ານທີ່ຈະເຂົ້າມາໃນຕອນນັ້ນ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງແລະລ້ຽງ, ເພື່ອມັນຈະເຕີບໃຫຍ່. ຂ້ອຍໄດ້ເບິ່ງແຍງມັນເພື່ອເຈົ້າແລະໄດ້ຝຶກມັນໃຫ້ເບິ່ງແລະຟັງແລະເວົ້າ, ເພື່ອມັນຈະເປັນການກຽມພ້ອມ ສຳ ລັບເຈົ້າທີ່ຈະເຫັນແລະໄດ້ຍິນເມື່ອເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະມາ. ຂ້ອຍໄດ້ຕັ້ງຊື່ເດັກນ້ອຍນັ້ນວ່າ John (ຫຼື Mary). ຂ້ອຍໄດ້ສອນເດັກນ້ອຍໃຫ້ເວົ້າ; ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ ທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າດົນນານມາແລ້ວທີ່ທ່ານຈະໄດ້ມາ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ຖາມຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເດັກນ້ອຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ ສຳ ລັບທ່ານ, ແລະເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງ. ແລະດຽວນີ້ເຈົ້າຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ແລະເຈົ້າຈະຢູ່ໃນຮ່າງກາຍນັ້ນກັບ Daddy ແລະຂ້ອຍ. ໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍຂອງທ່ານ ກຳ ລັງເຕີບໃຫຍ່ພວກເຮົາຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງທ່ານແລະກ່ຽວກັບໂລກທີ່ທ່ານຕ້ອງການຮຽນຮູ້. ແຕ່ ທຳ ອິດ, ຮັກ, ບອກຂ້ອຍ: ເຈົ້າໄດ້ພົບຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍທີ່ເຈົ້າຢູ່ໃນຕອນນີ້ບໍ?”

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດຂອງແມ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສະຕິຢູ່ໃນລູກຂອງນາງ. ມັນສາມາດເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສຶກສາທີ່ແທ້ຈິງຂອງເດັກຄົນນັ້ນ.

ກ່ອນທີ່ແມ່ໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມນີ້, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນເດັກອາດຈະຖືກຖາມໃຫ້ບອກຕື່ມອີກກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງເດັກ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ລາວສາມາດຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ກົງໄປກົງມາແລະງ່າຍດາຍຄືກັບບັນຊີຂອງນາງວ່າລາວມີລູກໄດ້ແນວໃດ. ແຕ່ເມື່ອລາວວາງ ຄຳ ຖາມແລະ ຄຳ ຖາມອື່ນໆທີ່ລາວຈະຖາມ, ລາວຄວນເຂົ້າໃຈແລະຈື່ໄວ້ໃນຂໍ້ເທັດຈິງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ໃນຖານະເປັນແມ່ຂອງລູກນາງບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບ ທີ່ນີ້ ເດັກນ້ອຍ, ຜະລິດຕະພັນຂອງຮ່າງກາຍຂອງນາງ. ນາງ ກຳ ລັງຕັ້ງ ຄຳ ຖາມຫລືເວົ້າກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນຮ່າງກາຍນັ້ນ.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນເດັກນ້ອຍຂອງນາງແມ່ນມີອາຍຸຫລາຍກວ່າອາຍຸ; ມັນບໍ່ມີສະຕິໃນເວລາທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກ ຈຳ ກັດໂດຍເວລາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມັນຢູ່.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ; ມັນບໍ່ແມ່ນເດັກນ້ອຍ, ເດັກນ້ອຍ, ຂອງມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍທີ່ມັນເຂົ້າມາໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.

ເມື່ອສະຕິບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຂົ້າມາໃນຮ່າງກາຍມັນເປັນຄວາມກັງວົນໃຈໃນຕົວຂອງມັນເອງໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເມື່ອມັນຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ມັນຖາມກ່ຽວກັບຕົວເອງບໍ່ຮູ້, ຫຼືບອກມັນສິ່ງທີ່ມັນຮູ້ບໍ່ແມ່ນ, ມັນຈະຢຸດການຖາມ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວ, ແລະພໍ່ແມ່ອາດຄິດວ່າມັນລືມແລ້ວ; ແຕ່ມັນຍັງບໍ່ທັນ - ເທື່ອ!

ເມື່ອມັນຖາມກ່ຽວກັບຕົວມັນເອງ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຄວນຈະຖືກແກ້ໄຂດ້ວຍຕົວເອງ.

ມັນຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງເປັນຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ສະຕິ, ເພື່ອນ, ຫຼືໂດຍປະໂຫຍກອື່ນຫລື ຄຳ ສັບໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະແຍກອອກຈາກຮ່າງກາຍ; ຫຼືມັນອາດຈະຖືກຖາມ, ແລະມັນອາດຈະເວົ້າວ່າ, ມັນຮຽກຮ້ອງຫຍັງໃຫ້ຖືກເອີ້ນ.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິແມ່ນສະຫລາດ, ມັນມີສະຕິປັນຍາຄືກັບຜູ້ທີ່ເວົ້າກັບມັນ, ແຕ່ມັນຖືກ ຈຳ ກັດໂດຍຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາ, ຍ້ອນຄວາມບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບພາສາແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະສະແດງອອກ.

ມັນບໍ່ແມ່ນສະຕິຂອງ Triune ຕົນເອງເຊິ່ງມັນເປັນຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສາມສ່ວນຂອງສາມພາກສ່ວນທີ່ແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້ຂອງ Triune ນັ້ນ. ບັນຫາເຫລົ່ານີ້ຄວນຈື່ໄດ້ເມື່ອເວົ້າເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິກ່ຽວກັບຕົວມັນເອງ.

ເມື່ອສິ່ງທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນເດັກ, ແລະໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງຖາມວ່າມັນແມ່ນໃຜແລະມັນມາຈາກໃສ, ມັນຈະໂດຍການຄິດຂອງຕົວເອງບໍ່ວ່າຈະເປັນການເປີດໂອກາດໃຫ້ມັນສາມາດລະບຸຕົວຕົນເອງແລະຢູ່ໃນໄລຍະທີ່ມີແນວຄິດຂອງຕົນເອງແລະ Knower, ຫຼືມັນຈະໂດຍການຄິດຂອງມັນເຮັດໃຫ້ຕົວມັນເອງອອກຈາກໄລຍະທີ່ມີພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Triune ຕົນເອງ, ໂດຍການລະບຸຕົວມັນເອງດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນຈະປິດຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍ.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິບໍ່ສາມາດຍັງຄົງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ໃນນັ້ນ. ໂດຍການຄິດຂອງມັນມັນຈະຮູ້ຕົວມັນເອງບໍ່ວ່າກັບ Doer ເຊິ່ງມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ, ຫລືດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍແລະເປັນຮ່າງກາຍ. ເມື່ອສະຕິມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຂົ້າມາໃນຮ່າງກາຍມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຕັດສິນໃຈວ່າມັນຈະຄິດແນວໃດ. ການຄິດຂອງເກືອບທຸກສິ່ງທີ່ມີສະຕິຈະຖືກ ນຳ ພາແລະ ກຳ ນົດໂດຍແມ່ຫຼືຜູ້ປົກຄອງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມັນເກີດຂື້ນ.

ຖ້າສິ່ງທີ່ມີສະຕິບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໃນການຄິດຂອງມັນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງມັນທີ່ຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ຫຼືຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ຕ້ອງສືບຕໍ່ຄິດໃນຕົວເອງ ບໍ່ ຮ່າງກາຍຂອງມັນ, ມັນໃນທີ່ສຸດມັນຈະຖືກປິດໂດຍຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍແລະໂດຍສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ; ມັນຈະຢຸດສະຕິໃນຂະນະນີ້, ແລະຈະຮູ້ຕົວຕົນເອງວ່າເປັນຮ່າງກາຍ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຈະບໍ່ຮູ້ຕົວເອງຄືກັບສະຕິອື່ນໆໃນຮ່າງກາຍຂອງຊາຍແລະຍິງໃນໂລກ - ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ, ພວກເຂົາແມ່ນໃຜ, ພວກເຂົາມາຈາກໃສ, ຫຼືພວກເຂົາມາຮອດນີ້ ; ຫລືພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະເຮັດຫຍັງຫລັງຈາກຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຕາຍ.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ສຳ ຄັນ ໜຶ່ງ ທີ່ຄວນພິຈາລະນາກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຄືມັນມີຈິດໃຈສາມຢ່າງ, ສາມວິທີຄິດ, ເຊິ່ງມັນອາດຈະໃຊ້: ທັງຮັກສາຕົວເອງໃຫ້ຢູ່ໃນຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຕົນເອງໂດຍການຄິດວ່າຕົນເອງເປັນຮ່າງກາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກ; ຫຼືຊອກຫາແລະປ່ອຍຕົວເອງໂດຍການເຫັນແລະຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ, ແລະໂດຍການເຮັດກັບພວກເຂົາສິ່ງທີ່ມັນຄວນຮູ້.

ຮ່າງກາຍ - ຈິດໃຈຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະຕິບໍ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອບອກມັນກ່ຽວກັບຕົວມັນເອງ; ແຕ່ວ່າມັນສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກເພື່ອຊອກຫາວິທີທີ່ຈະສະ ໜອງ ຄວາມຢາກຂອງຮ່າງກາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ; ຫຼືວ່າມັນອາດຈະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຈາກບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິແລະມັນສາມາດຝຶກຝົນຄວາມຮູ້ສຶກໃນການຄົ້ນຫາໃນໂລກແລະ ກຳ ລັງທັງ ໝົດ ແລະໂລກແຫ່ງ ທຳ ມະຊາດແລະເຮັດກັບພວກມັນໃນສິ່ງທີ່ສະຕິຮູ້ສຶກປະສົງນັ້ນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກສາມາດຖືກ ນຳ ພາໂດຍຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍເພື່ອຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະຖືກຄວບຄຸມໂດຍພວກມັນ; ຫຼືວ່າມັນອາດຈະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໂດຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິເພື່ອຄວບຄຸມແລະເປັນນັກຍ່ອຍແລະເປັນເອກະລາດຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະ "ແຍກອອກຈາກ" ຄວາມຮູ້ສຶກຈາກຄວາມຮູ້ສຶກແລະຮ່າງກາຍ, ແລະມັນເປັນອິດສະຫຼະ.

ຄວາມຕ້ອງການ - ຈິດໃຈສາມາດຖືກ ນຳ ພາໂດຍຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍເພື່ອຊອກຫາວິທີແລະວິທີການສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ສຳ ລັບ ທຳ ມະຊາດ; ຫຼືມັນສາມາດໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈເພື່ອຊອກຫາແລະປ່ອຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຈາກການຄວບຄຸມໂດຍ ທຳ ມະຊາດ.

ມັນເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງເພື່ອຝຶກອົບຮົມຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ, ເພື່ອວ່າຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຈະບໍ່ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ສະຕິໃນຕົວເອງໃນການຄົ້ນພົບ ຕົວຂອງມັນເອງໃນຂະນະທີ່ຍັງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆໃນປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ເຮັດແລ້ວ, ແລະຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວິທີການເຮັດມັນກໍ່ຍັງບໍ່ທັນມີໃຫ້ບໍລິການເທື່ອ.

ຖ້າສະນັ້ນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນເດັກບໍ່ຄວນຖືກ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຕື່ນຕົວ - ຕື່ນນອນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະຜູ້ປົກຄອງຂອງມັນແລະດັ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ລືມຕົວເອງແລະສູນເສຍຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍ, ມັນຕ້ອງມີສະຕິຢູ່ໃນຕົວຂອງຕົວເອງ, ແລະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃນການຄົ້ນຫາວ່າມັນແມ່ນຫຍັງແລະມັນມາຈາກໃສ, ໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງຮູ້ສະຕິວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກ.

ບໍ່ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຈະຕ້ອງມີສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງຫຼັງຈາກທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບຮ່າງກາຍທີ່ມັນຢູ່; ຫລາຍຄົນຄົງຈະຢາກຫລິ້ນເກມທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າຊາຍແລະຍິງ ກຳ ລັງຫຼີ້ນຢູ່; ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຈະປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ໃຫ້ມັນນອນແລະລືມຕົວເອງແລະຝັນເອງໂດຍການແບ່ງປັນຄວາມລືມໃນຖານະຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງ; ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະບໍ່ສາມາດຈື່ເວລາທີ່ມັນໄດ້ສະຕິຕົວເອງບໍ່ຄືກັບຮ່າງກາຍຂອງເດັກທີ່ມັນພົບເຫັນຕົວເອງ; ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຈະຈື່ ຈຳ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໄດ້ຮັບ, ແລະມັນຈະມີຂໍ້ມູນພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີຈາກພາກສ່ວນຂອງຕົວມັນເອງທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ.

ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນເດັກໄດ້ກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ຕ້ານການຖືກບອກວ່າມັນແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ມີຊື່ວ່າ John ຫຼື Mary, ແລະວ່າມັນແມ່ນຂອງແມ່ແລະພໍ່. ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອມັນບໍ່ສາມາດສືບຕໍ່ມີສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງໃນຂະນະທີ່ຖືກອ້າງອີງວ່າເປັນຮ່າງກາຍ; ສະນັ້ນໃນທີ່ສຸດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍທີ່ ກຳ ລັງພັດທະນາຂອງມັນໄດ້ປິດມັນໄວ້ແລະມັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ລືມຕົວເອງແລະຖືເອົາຊື່ທີ່ມີຊື່ວ່າຮ່າງກາຍຂອງມັນຢູ່ໃນນັ້ນ.

ເພາະສະນັ້ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງແມ່ນຖືກປິດຈາກການສື່ສານກັບພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງມັນໂດຍຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນການພັດທະນາໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍຂອງມັນ.

ຊ່ອງທາງ ສຳ ລັບການສື່ສານລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະສ່ວນຕ່າງໆຂອງມັນບໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແມ່ນມີຄວາມກັງວົນໃຈເປັນສ່ວນໃຫຍ່ກັບການພັດທະນາແລະຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຕ່ອມຂົມແລະລະບົບປະສາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ.

ຖ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນເດັກຍັງມີສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງແລະແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ, ການພັດທະນາການວິທະຍາສາດຂອງມັນຈະ ເໝາະ ສົມກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິເຊິ່ງມັນຈະຖືກສະ ໜອງ ໃຫ້ມີຊ່ອງທາງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການສື່ສານກັບພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງ ຕົວຂອງມັນເອງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ.

ເພາະສະນັ້ນຜູ້ເປັນແມ່ໃນການຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງລູກຄວນພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈວ່າຖ້າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໂດຍການຄິດໃນ ຄຳ ຖາມຂອງນາງເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຕົວເອງແລະມີສະຕິ as ຕົວຂອງມັນເອງ, ວ່າມັນຈະຖືກປິດໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍຂອງມັນແລະຈະລືມຕົວເອງຄືກັນກັບວ່ານາງໄດ້ຖືກປິດແລະລືມເວລາທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສະຕິຂອງຕົນເອງໄດ້ຖາມ ຄຳ ຖາມຂອງແມ່ຂອງນາງຄ້າຍຄືກັບ ຄຳ ຖາມທີ່ສະຕິບາງຢ່າງໃນຕົວນາງ ເດັກ ກຳ ລັງຖາມລາວຢູ່.

ຖ້າວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິແມ່ນຮ່າງກາຍມັນຈະບໍ່ມີຄວາມສົງໃສຫຍັງເລີຍ, ແລະເພາະສະນັ້ນມັນຈະບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະຖາມຕົວເອງຫລືແມ່. ເຫດຜົນທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສະຕິຖາມວ່າ, ຂ້ອຍແມ່ນໃຜ? ແມ່ນ, ມັນມີຕົວຕົນຖາວອນຂອງມັນທີ່ມັນແມ່ນສະຕິ, ແລະມັນຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການກໍານົດ. ມັນຖາມວ່າ, ຂ້ອຍແມ່ນໃຜ? ໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການບອກ, ຄືກັບວ່າຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຫຼົງທາງແລະລືມຊື່ຂອງລາວຂໍໃຫ້ຖືກເຕືອນຫຼືບອກວ່າລາວແມ່ນໃຜ.

ບັດນີ້ມີຫຍັງເກີດຂື້ນກັບບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຫລັງຈາກທີ່ແມ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າຮ່າງກາຍແມ່ນຫຍັງແລະນາງໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍແນວໃດ, ແລະໄດ້ແຍກອອກຈາກເດັກແລະບອກວ່ານາງໄດ້ລໍຖ້າມັນແລະມີຄວາມຍິນດີບໍ?

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິນັ້ນຄວນຈະເຮັດໃຫ້ລາວ ໝັ້ນ ໃຈໃນຕົວເອງແລະຮູ້ສຶກປອດໄພກັບແມ່ - ແມ່ຜູ້ທີ່ດີໃຈທີ່ໄດ້ມາຫາລາວ. ຍິນດີຕ້ອນຮັບ. ນັ້ນເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີທີ່ສຸດແລະເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ໃນແນວຄິດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ມັນອາດຈະຢູ່ໃນເວລານັ້ນ. ສິ່ງນັ້ນຄວນເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກຄ້າຍຄືກັບຄົນທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມໃນປະເທດທີ່ແປກປະຫຼາດແລະຢູ່ໃນ ໝູ່ ເພື່ອນ. ແລະຈາກນັ້ນແມ່ຖາມວ່າ:“ ຕອນນີ້ເຈົ້າພົບຕົວເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າຕອນໃດ?”

ຄຳ ຖາມນີ້ຄວນສ້າງຜົນກະທົບທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ສິ່ງທີ່ມີສະຕິແລະຄວນເອີ້ນ ອຳ ນາດຂອງມັນເຂົ້າໃນການກະ ທຳ. ມັນໄດ້ຖືກຖາມຄໍາຖາມບໍ? ຄຳ ຖາມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມັນຕ້ອງຈົດ ຈຳ ຕົວເອງຄືເກົ່າກ່ອນທີ່ມັນຈະເຂົ້າສູ່ຮ່າງກາຍ, ແລະໃຫ້ຈື່ ຈຳ ເມື່ອມັນເຂົ້າສູ່ຮ່າງກາຍ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິມີຄວາມຊົງ ຈຳ, ແຕ່ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງມັນແມ່ນຂອງມັນເອງແລະຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ຄືຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມປາຖະ ໜາ; ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຈຸດປະສົງໃດ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ເພື່ອຈື່ສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ໃນຕົວມັນເອງມັນຕ້ອງຄິດກັບຄວາມຮູ້ສຶກຫລືດ້ວຍຄວາມຢາກ - ຄິດ. ຄຳ ຖາມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມັນ ສຳ ລັບຕົນເອງກ່ອນ, ແລະຮຽກຮ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງມັນໃນຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ, ເພາະວ່າຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍສາມາດບອກໄດ້ໃນເວລາທີ່ມັນເຂົ້າສູ່ຮ່າງກາຍ. ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແຜ່ພັນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຫລືເຫດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທາງເຂົ້າຂອງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍ. ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂອງວັດຖຸຫຼືເຫດການທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນຮູບແບບລົມຫາຍໃຈໂດຍ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະໃນນັ້ນຮູບແບບລົມຫາຍໃຈແມ່ນບັນທຶກໄວ້.

ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ທ່ານຢູ່ໃນເວລານີ້ບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະແຍກຕົວອອກຈາກຮ່າງກາຍ; ດ້ວຍຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນມັນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບັນທຶກໄວ້ເວລາທີ່ມັນຈະເຂົ້າສູ່ຮ່າງກາຍ. ມັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບມັນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ວ່າເປັນຫຍັງມັນສູນເສຍຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບແລະກາຍເປັນມະນຸດ. ໂດຍການເຮັດສິ່ງນີ້ມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນໃສ່ຈິດໃຈສາມຢ່າງເຂົ້າໃນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງມັນຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍແກ່ຄົນອື່ນອີກສອງຄົນ. ຕົນເອງທີ່ມີສະຕິຈະບອກແມ່ຂອງໂຢຮັນຫຼືມາລີພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນແລະມັນຮູ້ສຶກແນວໃດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ, ແລະກ່ຽວກັບຕົວເອງເມື່ອມັນເຂົ້າມາ; ຫຼືວ່າມັນອາດຈະສັບສົນຫຼາຍຫລື ໜ້ອຍ, ແຕ່ມັນຈະຕອບໃນລັກສະນະເດີມແລະລັກສະນະຂອງມັນເອງຖ້າໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກແມ່.

ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປທີ່ແມ່ຄວນຖາມແມ່ນ:“ ເຈົ້າມາຈາກໃສ?”

ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຍາກທີ່ຈະຕອບໄດ້. ມັນບໍ່ສາມາດຕອບໄດ້ໃນແງ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເພາະວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໄດ້ອອກມາຈາກຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນເຂົ້າໃນຄວາມເປັນຢູ່, ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ຈາກຕົວເອງໃນຄວາມງຽບ. ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິ - ຖ້າແມ່ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບມັນ - ຈະຕອບ ຄຳ ຕອບທີ່ມັນສາມາດຕອບໄດ້ເພາະວ່າມັນມີຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນຕົວມັນເອງ; ແລະ ຄຳ ຕອບຂອງມັນອາດຈະເປັນການເປີດເຜີຍຕໍ່ແມ່ແລະການຕື່ນຕົວຂອງຕົວເອງໃນໂລກຄວາມຝັນຂອງມະນຸດ.

ແມ່ອາດຈະຖາມວ່າ:“ ບອກຂ້ອຍ, ຮັກ, ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງທ່ານເພື່ອເຮັດບາງສິ່ງທີ່ພິເສດ, ຫຼືທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງແລະກ່ຽວກັບໂລກບໍ? ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຈົ້າມາເພື່ອບອກຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະຊ່ວຍເຈົ້າ.”

ຄຳ ຖາມຈະໄດ້ຈາກສິ່ງທີ່ມີສະຕິຫຼືຈະເຕືອນມັນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ທຸລະກິດຫລືການເຮັດວຽກໃນໂລກເປັນ. ແຕ່ ຄຳ ຕອບຂອງມັນຈະບໍ່ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງເພາະມັນບໍ່ພຽງພໍກັບ ຄຳ ສັບແລະກັບໂລກທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ຕອບທີ່ແນ່ນອນ. ຄຳ ຕອບເອງຈະແນະ ນຳ ວິທີການທີ່ມັນຄວນຈະຖືກແກ້ໄຂແລະ ຄຳ ຖາມທີ່ຄວນຖາມ.

ຖ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິບໍ່ຄວນໃຫ້ ຄຳ ຕອບທີ່ພໍໃຈ, ຄຳ ຕອບຄວນຖືກຂຽນໄວ້ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ - ທຸກ ຄຳ ຖາມແລະ ຄຳ ຕອບຄວນຖືກບັນທຶກໄວ້. ຜູ້ເປັນແມ່ຄວນຄິດກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມແລະ ຄຳ ຕອບ, ແລະ ຄຳ ຖາມທີ່ຄວນ, ຄວນຈະມີການປ່ຽນແປງ, ຖາມເລື້ອຍໆ, ເພື່ອຮັກສາສະຕິບາງຢ່າງທີ່ຄິດກ່ຽວກັບຕົວເອງເພື່ອວ່າມັນອາດຈະສ້າງການສື່ສານໂດຍກົງກັບຕົວເອງແລະສ່ວນແລະພາກສ່ວນອື່ນໆທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນ ຮ່າງກາຍ.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Thinker of the Triune ທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ. ມັນແມ່ນມາຈາກຜູ້ຄິດທີ່ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິອາດຈະ, ຜ່ານທາງຊ່ອງທາງທີ່ມັນຈະສະ ໜອງ, ໄດ້ຮັບການສອນດ້ວຍຕົນເອງ, "ພຣະເຈົ້າ" - ສອນໂດຍການຮຽນຕົວຈິງ. ການສິດສອນນັ້ນຈະເປັນຄວາມຈິງ; ມັນຈະບອກວ່າມີຫຍັງແດ່ທີ່ມັນເປັນ, ແທນທີ່ຈະເຮັດຜິດໃນປັດຈຸບັນໂດຍການຍອມຮັບສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກແລະອະໄວຍະວະທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນ. ການສິດສອນຕົນເອງຈະປັບແລະດັດແປງຄວາມຮູ້ສຶກແລະເອົາໃຈໃສ່ ນຳ ໃຊ້ທຸກຄວາມປະທັບໃຈທີ່ພວກເຂົາ ນຳ ມາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈແຕ່ລະຢ່າງມີຄຸນຄ່າ.

ຜົນຂອງການຖາມ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວແມ່ນ: ໂດຍການເວົ້າກັບສິ່ງທີ່ມີສະຕິ, ງ່າຍດາຍແລະມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແມ່ໄດ້ຮັບຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະໃຫ້ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຕົວເອງ. ໂດຍບອກມັນວ່ານາງໄດ້ຄາດຫວັງແລະໄດ້ລໍຖ້າມັນ, ນາງໄດ້ເອົາສະຖານທີ່ໃນຄອບຄົວແລະສະຖານທີ່ໃນໂລກ. ໂດຍການລົມກັບມັນ, ກ່ຽວກັບວ່າມັນແມ່ນຫຍັງແລະມັນມາຈາກໃສ, ລາວຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ມັນມີສະຕິ of ແລະ as ຕົວຂອງມັນເອງ, ແລະເປີດທາງໃຫ້ມັນສາມາດສື່ສານກັບແລະໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຈາກພາກສ່ວນອື່ນໆທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ. ໂດຍການຊ່ວຍໃຫ້ມັນສືບຕໍ່ມີສະຕິໃນຕົວເອງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍທີ່ຢູ່ໃນ, ນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາແທ້ໆ, ເພື່ອວ່ານາງແລະຄົນອື່ນໆຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາ; ນັ້ນແມ່ນ, ວ່າແຕ່ລະຄົນອາດຈະດຶງດູດເອົາຄວາມຮູ້ຈາກແຫລ່ງຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ. ໂດຍການສະແດງໃຫ້ເຫັນຜ່ານສິ່ງທີ່ມີສະຕິຮູ້ວ່າມັນມີແຫຼ່ງຄວາມຮູ້ອື່ນແລະໃຫຍ່ກວ່າສິ່ງທີ່ສາມາດໄດ້ມາໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິອາດຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ບຸກເບີກຄົນ ທຳ ອິດໃນການສ້າງລະບົບການສຶກສາ ໃໝ່ ທີ່ໂລກຕ້ອງການແລະຕ້ອງ ມີ, ເພື່ອປ້ອງກັນການແຕກແຍກຂອງພົນລະເມືອງ. ມັນແມ່ນລະບົບການສຶກສາເຊິ່ງການປິດປະຈຸບັນນີ້ອາດຈະຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີການແລະເລີ່ມຕົ້ນຂັ້ນຕອນການເປີດຊ່ອງທາງສູ່ແຫຼ່ງຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ - ແຫຼ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ກວ້າງຂວາງເຊິ່ງມະນຸດທຸກຄົນໃນໂລກນີ້ແມ່ນມໍລະດົກ, ແມ່ນແຕ່ ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ຮູ້ມັນ. ມໍລະດົກແມ່ນກຽມພ້ອມ, ເມື່ອມໍລະດົກພ້ອມທີ່ຈະໄດ້ຮັບມໍລະດົກ; ນັ້ນແມ່ນ, ໃນເວລາທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິໃນປັດຈຸບັນຖືກປິດໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍຈະສ້າງຕັ້ງສິດຂອງມັນທີ່ຈະສືບທອດຄວາມຮູ້. ມັນພິສູດສິດຂອງມັນໂດຍການເປີດສາຍການສື່ສານແລະຄວາມ ສຳ ພັນກັບ Thinker ແລະ Knower of the Triune ທີ່ມັນ, Doer, ສິ່ງທີ່ມີສະຕິ, ເປັນຂອງ.

ແທນທີ່ຈະບອກບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະຕິຊື່ຂອງສິ່ງທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄຳ ຖາມຂອງແມ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນຄິດ, ຄິດໃນຕົວເອງກ່ອນ; ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຮ່າງກາຍຂອງເດັກແລະເວລາແລະສະຖານທີ່. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້ມັນຕ້ອງຄິດດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມຕັ້ງໃຈຫລືຄວາມປາຖະ ໜາ - ໃຈກ່ອນ; ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງແຕ່ລະຄົນມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຕົວມັນເອງ, ດ້ວຍຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍ. ນີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຝຶກອົບຮົມຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມຄິດຫລືຄວາມຢາກ - ແລະຈາກການເບິ່ງແຍງຮ່າງກາຍ - ຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ຖືກຝຶກຝົນແລະພັດທະນາໂດຍການຄິດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ, ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຫຍັງ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຕົວມັນເອງແລະໂດຍການສ້າງພາບພົດທາງຈິດໃນຈິນຕະນາການ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນແລະພັດທະນາໂດຍການຄິດເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ; ຄວາມຕ້ອງການແມ່ນຫຍັງ, ມັນ ດຳ ເນີນງານໄດ້ແນວໃດ, ມັນພົວພັນກັບຄວາມຮູ້ສຶກແນວໃດ; ແລະ, ຈະ, ເພື່ອສ້າງຮູບພາບທາງດ້ານຈິດໃຈຈາກຈຸດ, ໃນຈິນຕະນາການ, ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ. ຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນແລະພັດທະນາໂດຍການຄິດເຖິງວັດຖຸແລະສິ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກໃນແງ່ຂອງຂະ ໜາດ, ຕົວເລກ, ນ້ ຳ ໜັກ ແລະໄລຍະທາງ.

ທຸກໆມື້, Doer, ແຕ່ລະສະຕິຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນເດັກນ້ອຍຫລາຍພັນຄົນໃນໂລກ, ຖາມ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວ, ຂ້ອຍແມ່ນໃຜ? ຂ້ອຍມາຈາກໃສ? ຂ້ອຍມາຮອດນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ຫລືຄ້າຍຄືຖືກຖາມໂດຍ Doers, ຜູ້ທີ່ຖືກເນລະເທດຕົນເອງຈາກ Triune Selves ທີ່ເປັນອະມະຕະຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກຫຼົງທາງໃນໂລກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ. ທັນທີທີ່ພວກເຂົາຄຸ້ນເຄີຍກັບຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນແລະສາມາດໃຊ້ ຄຳ ສັບຕ່າງໆ, ພວກເຂົາຂໍຂໍ້ມູນ, ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ເມື່ອຜູ້ເປັນແມ່ທີ່ມີຄວາມຮັກແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດແທ້ຈິງຈະຮັບຮູ້ຄວາມຈິງເຫລົ່ານີ້, ພວກເຂົາຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ຕ້ອງການແລະຄວາມຊ່ວຍເຫລືອທີ່ ຈຳ ເປັນ. ຖ້າຜູ້ເປັນແມ່ແລະນັກການສຶກສາຈະຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ສະຕິຂອງເດັກມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຕົວເອງແລະຮັກສາຊ່ອງທາງຕ່າງໆໃນຮ່າງກາຍໃຫ້ສະອາດແລະສະອາດ, ບາງຄົນທີ່ເຂົ້າມາກໍ່ຈະພິສູດແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຮູ້ໃນປະຈຸບັນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ແລະມັນອາດຈະເປັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າການເປີດການ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຮູ້ນັ້ນສູ່ໂລກ.

ລິຂະສິດ 1979 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.