ຈາກໂລກທີ່ມີສານເສບຕິດໄດ້ຖືກຫາຍໃຈຈາກວິນຍານ, ຄູ່ແຝດທີ່ລຶກລັບ, ແລະຜ່ານການຮ່ວມເພດທີ່ສະແດງອອກ, ມັນໄດ້ພົບເຫັນຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ຜ່ານຄວາມຮັກແລະການເສຍສະລະມັນດຽວນີ້ໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ: ໄດ້ພົບເຫັນ, ໃນຖານະເປັນພຣະຄຣິດ, ຄືກັບຈິດວິນຍານ, ໂດຍຜ່ານຕົວເອງທັງ ໝົດ: ວ່າຂ້ອຍ - ເຈົ້າ - ແລະ - ເຈົ້າ - ສິນ - ຂ້ອຍ.
-The Zodiac
ການ
WORD
ສະບັບທີ. 2 | NOVEMBER 1906 | No 5 |
ສະຫງວນລິຂະສິດ 1906 ໂດຍ HW PERCIVAL |
SOUL
SOUL ທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍສັນຍາລັກຂອງສັດນ້ ຳ ລາສີແມ່ນຢູ່ໃນຍົນດຽວກັນກັບສານ (gemini), ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງໃນລະດັບຂອງການພັດທະນາໄປສູ່ການບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ສຸດທ້າຍແມ່ນເກືອບຈະບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ມັນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ duality ຈາກຄວາມສາມັກຄີ, ໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຊີວາ, ແລະການບັນລຸສະຫະພັນສະຕິປັນຍາທີ່ມີສະຕິຂອງ duality ໃນຈິດວິນຍານ.
ສິ່ງ ສຳ ຄັນແມ່ນວ່າຮາກຕົ້ນເດີມທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຊີວາຈາກສິ່ງທີ່ເປັນວິນຍານ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງແຕ່ລະໄລຍະຂອງວິວັດທະນາການ, ໄດ້ຖືກຫາຍໃຈ (ມະເລັງ) ເຂົ້າໃນການສະແດງແລະກາຍເປັນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະໂລກແລະທຸກຮູບແບບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທຸກຢ່າງຈະຫາຍໄປແລະສຸດທ້າຍກໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ (ຜ່ານ capricorn) ເຂົ້າໄປໃນສານຮາກຕົ້ນສະບັບ (gemini), ເພື່ອຈະໄດ້ຖືກຫາຍໃຈອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃຫ້ກາຍເປັນການສະແດງອອກແລະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂອີກຄັ້ງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງແຕ່ລະຊີວິດໃນໂລກ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າມະນຸດແມ່ນຫາຍໃຈຈາກທາດເປັນວັດຖຸທາງວິນຍານ, ມີຮູບແບບທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ແລະເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະໃນຊີວິດນັ້ນ, ອຸປະກອນທີ່ລາວປະກອບຖືກແກ້ໄຂຜ່ານລັດຕ່າງໆເຂົ້າໃນ ຂອງສານຕົ້ນສະບັບຂອງໂລກຂອງລາວທີ່ຈະຖືກຫາຍໃຈອອກມາອີກຈົນກວ່າລາວຈະມີຄວາມເປັນອະມະຕະ, ແລະເຕົ້າໂຮມແລະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຈິດວິນຍານ.
ເມື່ອລົມຫາຍໃຈອອກເປັນສິ່ງຂອງວິນຍານ, ມັນເຂົ້າໄປໃນມະຫາສະຫມຸດຂອງຊີວິດ, ເຊິ່ງເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະບໍ່ສາມາດກວດພົບໄດ້ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ອາດຈະຖືກຮັບຮູ້ໃນການກະທໍາຂອງມັນຢູ່ໃນຍົນຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງແມ່ນຍົນຂອງຄວາມຄິດ, (leo - ທະນາຄານ). ວິນຍານ-ເລື່ອງທີ່ຊີວິດກຳລັງຊອກຫາການສະແດງອອກ. ມັນເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບຂອງເຊື້ອພະຍາດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແລະຂະຫຍາຍອອກໄປ, ເຮັດໃຫ້ເກີດipົນ, ແລະສ້າງຕົວມັນເອງແລະຮູບແບບທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຂົ້າໄປໃນການເບິ່ງເຫັນ. ມັນຍັງສືບຕໍ່ precipitate ແລະຂະຫຍາຍຮູບແບບທີ່ພັດທະນາໄປສູ່ການຮ່ວມເພດ, ການສະແດງອອກຢ່າງຫ້າວຫັນທີ່ສຸດຂອງ duality ໃນໂລກ manifested. ໂດຍຜ່ານຄວາມປາຖະຫນາທາງເພດໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນລະດັບສູງສຸດ, ແລະໂດຍການກະທໍາຂອງລົມຫາຍໃຈມັນໄດ້ຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນຄວາມຄິດ. ຄວາມປາຖະຫນາຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຍົນຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງເປັນຍົນຂອງຮູບແບບແລະຄວາມປາຖະຫນາ (virgo-scorpio), ແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມຄິດ, ມັນສາມາດປ່ຽນແປງ, ປ່ຽນແປງແລະພັດທະນາ.
ຈິດວິນຍານແມ່ນຄໍາສັບທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ຈໍາແນກແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ການ ນຳ ໃຊ້ມັນຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນຄຸນນະພາບທີ່ບໍ່ມີ ກຳ ນົດທີ່ຈະມີຄຸນສົມບັດແລະສີສັນໂດຍ ຄຳ ສັບກ່ອນ ໜ້າ ຫຼືຕໍ່ໄປນີ້; ຕົວຢ່າງ, ຈິດວິນຍານຂອງໂລກ, ຈິດວິນຍານຂອງສັດ, ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ຈິດວິນຍານອັນສູງສົ່ງ, ຈິດວິນຍານທົ່ວໄປ, ຈິດວິນຍານແຮ່ທາດ. ຈິດວິນຍານມີຢູ່ໃນທຸກສິ່ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນຈິດວິນຍານ, ແຕ່ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງບໍ່ມີສະຕິຂອງຈິດວິນຍານ. ຈິດວິນຍານມີຢູ່ໃນທຸກເລື່ອງໃນລະດັບເຕັມທີ່ເລື່ອງພ້ອມທີ່ຈະ conceive ແລະຮັບຮູ້ມັນ. ຖ້າໃຊ້ຢ່າງສະຫຼາດ, ທຸກໆການໃຊ້ທົ່ວໄປແລະບໍ່ ຈຳ ແນກທີ່ ຄຳ ສັບນີ້ຖືກວາງໄວ້ໃນປັດຈຸບັນອາດຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນການເວົ້າກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານຂອງອົງປະກອບ, ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າດັ່ງນັ້ນອະຕອມ, ກໍາລັງ, ຫຼືອົງປະກອບຂອງທໍາມະຊາດ. ໂດຍຈິດວິນຍານແຮ່ທາດ, ພວກເຮົາກໍານົດຮູບແບບ, ໂມເລກຸນ, ຫຼືແມ່ເຫຼັກທີ່ຖືຫຼືລວມເອົາອະຕອມຫຼືອົງປະກອບທີ່ມັນປະກອບມາ. ໂດຍຈິດວິນຍານຂອງຜັກ, meantາຍເຖິງຊີວິດ, ເຊື້ອພະຍາດ, ຫຼືເຊລທີ່ເຮັດໃຫ້ກອງກໍາລັງກາຍເປັນຮູບຮ່າງແລະເຮັດໃຫ້ຮູບແບບຂະຫຍາຍຕົວແລະຂະຫຍາຍຕົວໄປສູ່ການອອກແບບທີ່ເປັນລະບຽບ. ພວກເຮົາເອີ້ນຈິດວິນຍານຂອງສັດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຫຼືພະລັງງານຫຼືໄຟໄent້ທີ່ແentງຢູ່, ເຮັດໃຫ້ມີການເຄື່ອນໄຫວໂດຍການ ສຳ ຜັດກັບລົມຫາຍໃຈ, ເຊິ່ງຢູ່ອ້ອມຮອບ, ອາໄສຢູ່, ຄວບຄຸມ, ບໍລິໂພກ, ແລະແຜ່ພັນຮູບແບບຂອງມັນຄືນໃ່. ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດແມ່ນຊື່ສໍາລັບພາກສ່ວນຫຼືໄລຍະຂອງຈິດໃຈຫຼືບຸກຄົນຫຼືຫຼັກການ I-am-I ທີ່ມີສະຕິຕົນເອງເຊິ່ງເກີດຢູ່ໃນມະນຸດແລະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຮູບແບບຂອງມັນສໍາລັບການຄວບຄຸມແລະຄວາມຊໍານານ. ຈິດວິນຍານອັນສູງສົ່ງທົ່ວໄປແມ່ນຜ້າມ່ານສະຕິປັນຍາ, ເສື້ອຄຸມ, ແລະຍານພາຫະນະຂອງການປະກົດຕົວຂອງສະຕິທີ່ບໍ່ມີສະຕິປັນຍາ.
ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນສານເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານເປັນທີ່ສຸດແລະການພັດທະນາທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງສານ, ທັງສອງກົງກັນຂ້າມຢູ່ໃນຍົນດຽວກັນ; ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນລົມຫາຍໃຈເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານເຮັດຜ່ານລົມຫາຍໃຈໃນການປຸກຂອງຊີວິດທັງ ໝົດ; ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນຊີວິດແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະກົງກັນຂ້າມກັບຊີວິດ (leo-aquarius) ແຕ່ຈິດວິນຍານແມ່ນຫຼັກການແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີໃນທຸກໆການສະແດງຂອງຊີວິດ; ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນຮູບແບບເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກຮູບແບບໃນແຕ່ລະຊີວິດທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ແລະເຄື່ອນໄຫວແລະມີຄວາມເປັນຢູ່ຂອງພວກເຂົາ. ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນການຮ່ວມເພດເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານໃຊ້ເພດເປັນສັນຍາລັກ, ຄວາມເປັນຄູ່, ແລະໂດຍການມີຢູ່ຂອງມັນເປັນ androgyne ອັນສູງສົ່ງໃນແຕ່ລະມະນຸດມັນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈມີຄວາມສົມດຸນແລະເທົ່າທຽມກັນກັບເລື່ອງທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານການຮ່ວມເພດແລະແກ້ໄຂບັນຫາໃຫ້ກາຍເປັນຈິດວິນຍານ. ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ນັ້ນຄືຄວາມອຸກອັ່ງ, ຄວາມວຸ່ນວາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ. ຈິດວິນຍານບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານຈະສະທ້ອນຕົນເອງໃນຄວາມຄິດທີ່ວ່າໂດຍຜ່ານການຄິດຊີວິດທັງ ໝົດ ແລະຮູບແບບຕ່ ຳ ລົງອາດຈະຖືກຍົກສູງຂື້ນ. ຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນສະຕິປັນຍາໃນຄວາມເປັນສ່ວນຕົວເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນສາມາດເສຍສະຫຼະບຸກຄະລິກລັກສະນະແລະຂະຫຍາຍຕົວຕົນຂອງຕົນເອງແລະສາມາດ ກຳ ນົດຕົນເອງກັບບຸກຄົນອື່ນໆທັງ ໝົດ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພົບວ່າການສະແດງອອກຢ່າງສົມບູນແບບຂອງຄວາມຮັກທີ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ສະແຫວງຫາ.
ຈິດວິນຍານແມ່ນຫຼັກການທີ່ມີສະຕິປັນຍາທີ່ມີສະຕິເຊິ່ງແປຄວາມ ໝາຍ, ເຊື່ອມໂຍງ, ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກໆປະລໍາມະນູໃນຈັກກະວານກັບທຸກໆປະລໍາມະນູແລະທຸກຄົນຮ່ວມກັນ. ຍ້ອນວ່າມັນເຊື່ອມໂຍງແລະພົວພັນກັບອະຕອມແລະພົວພັນກັບລະດັບຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທາງດ້ານສະຕິຂອງແຮ່ທາດ, ຜັກ, ສັດແລະອານາຈັກຂອງມະນຸດ, ສະນັ້ນມັນຍັງພົວພັນກັບການເບິ່ງເຫັນກັບອານາຈັກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ໂລກກັບໂລກ, ແລະແຕ່ລະຢ່າງ.
ໃນຖານະເປັນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດແມ່ນມະນຸດໃນມະນຸດ, ສະຕິຂອງມັນທີ່ເຮັດໃຫ້ພີ່ນ້ອງໂລກທັງໂລກແລະມະນຸດທີ່ເຫັນແກ່ຕົວເປັນພຣະຄຣິດ. ຈິດວິນຍານແມ່ນຫຼັກການທີ່ມີສະຕິເຊິ່ງ ນຳ ຄວາມສະດວກສະບາຍໃຫ້ແກ່ຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ພັກຜ່ອນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ອ່ອນເພຍ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຕໍ່ຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ປັນຍາແກ່ຜູ້ທີ່ຮູ້, ແລະຄວາມສະຫງົບງຽບໃຫ້ກັບຄົນທີ່ສະຫຼາດ. ຈິດວິນຍານແມ່ນຫຼັກການທີ່ມີສະຕິທັງ ໝົດ, ໜ້າ ກາກອັນສູງສົ່ງຂອງສະຕິ. ຈິດວິນຍານມີສະຕິໃນທຸກສິ່ງແຕ່ມີພຽງສະຕິຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະກາຍເປັນສະຕິຂອງຕົນເອງແລະຢູ່ໃນແລະເປັນຈິດວິນຍານ. ຈິດວິນຍານແມ່ນຫຼັກການຂອງຄວາມຮັກທົ່ວໄປເຊິ່ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຍືນຍົງ.
ຈິດວິນຍານແມ່ນບໍ່ມີຮູບແບບ. ມັນແມ່ນຄືກັນກັບພຣະຄຣິດແລະພຣະຄຣິດບໍ່ມີຮູບແບບ. "ພຣະຄຣິດ" ແມ່ນ Soul ເຮັດວຽກໂດຍຜ່ານບຸກຄົນທີ່ incarnated.
ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວກັບການມີຂອງຈິດວິນຍານ, ຄົນໂງ່ແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍພະຍາຍາມຕໍ່ສູ້ມັນເຖິງແມ່ນວ່າເດັກນ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງແມ່ໃນການບັນເທົາມັນ. ແຕ່ຈິດວິນຍານມີຄວາມອ່ອນໂຍນກັບທຸກຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານມັນຄືກັບແມ່ທີ່ມີຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງເດັກນ້ອຍຂອງລາວ.
ເມື່ອຄົນໂຣແມນຕິກຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຫຼືຜູ້ຍິງເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອຄົນທີ່ຮັກ, ທັງໄວ ໜຸ່ມ ແລະສາວໃຊ້ຕື່ນເຕັ້ນແລະມີຄວາມສຸກໃນການອ່ານ. ຄົນພື້ນເມືອງເກົ່າຄິດເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມມີກຽດຂອງຕົວລະຄອນຂອງພະເອກ. ທັງ ໜຸ່ມ ແລະແກ່ຈະຄິດແລະເຊື່ອມຕໍ່ຕົນເອງເຂົ້າກັບຕົວລະຄອນ. ແຕ່ເມື່ອນັກປາດຂຽນເຖິງຄວາມຮັກທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ພຣະຄຣິດຫຼື "ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກ" ອື່ນ to ທີ່ຈະເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອຄົນທີ່ລາວຮັກ - ມະນຸດ - ໄວ ໜຸ່ມ ແລະສາວໃຊ້ຈະສັ່ນສະເທືອນຕາມຄວາມຄິດແລະຖືວ່າມັນເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຈະພິຈາລະນາຫຼັງຈາກເຂົາເຈົ້າເຖົ້າແກ່ລົງ. , ຫຼືໂດຍຜູ້ທີ່ອິດເມື່ອຍຫຼືຜ່ານຊີວິດ, ເມື່ອຄວາມຕາຍໃກ້ເຂົ້າມາ. ຄົນເກົ່ານັບຖືແລະຄິດຕຶກຕອງເຖິງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວທາງສາສະໜາ, ແຕ່ບໍ່ວ່າຄົນໜຸ່ມ ຫລື ຜູ້ເຖົ້າຈະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບການກະທຳ ຫລື ຜູ້ທີ່ເຮັດມັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຊື່ອຖື ແລະ ຫາຜົນກຳໄລໂດຍການກະທຳຂອງ “ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.” ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຄວາມຮັກ ຫລື ການເສຍສະລະຕົນເອງຂອງຄົນຮັກທີ່ຮັກຂອງຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ ຫລືຂອງແມ່ທີ່ມີຕໍ່ລູກ, ແມ່ນຫລັກທຳອັນດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນຈະຂະຫຍາຍອອກໄປຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຊຶ່ງຊຸກຍູ້ພຣະຄຣິດໃຫ້ປະຖິ້ມບຸກຄະລິກລັກສະນະ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບຸກຄະລິກລັກສະນະຈາກຂອບເຂດແຄບຂອງຕົນ. ບຸກຄະລິກທີ່ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນທັງandົດແລະຜ່ານມະນຸດທັງົດ. ຄວາມຮັກຫຼືການເສຍສະລະອັນນີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃນປະສົບການຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຜູ້ຍິງ ທຳ ມະດາ, ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຖືວ່າມັນເປັນມະນຸດ ເໜືອ ມະນຸດແລະເກີນກວ່າເຂົາເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະເພດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄວາມຮັກຂອງມະນຸດຕໍ່ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງແລະພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍແລະການເສຍສະລະເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ການເສຍສະລະຕົນເອງແມ່ນຈິດໃຈຂອງຄວາມຮັກ, ແລະຄວາມຮັກມີຄວາມສຸກກັບການເສຍສະຫຼະເພາະວ່າຜ່ານການເສຍສະຫຼະຄວາມຮັກເຫັນໄດ້ເຖິງການສະແດງອອກແລະຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນຄືກັນໃນແຕ່ລະອັນ, ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນວ່າຄົນຮັກແລະແມ່ປະຕິບັດແບບບໍ່ກະຕືລືລົ້ນໃນຂະນະທີ່ພຣະຄຣິດປະຕິບັດຢ່າງສະຫຼາດ, ແລະຄວາມຮັກມີຄວາມສົມບູນກວ່າແລະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຈໍານວນຫຼາຍ.
ສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງການສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບ, I-am-I-ness, ການຍົກສູງບົດບາດຂອງເລື່ອງເປັນລັດທີ່ມີສະຕິຂອງຕົນເອງແລະເອກະລັກຂອງຕົນ, ສໍາລັບຈຸດປະສົງທີ່ເຫັນແກ່ຕົວແມ່ນພັດທະນາ. ໃນເວລາທີ່ບຸກຄະລິກກະພາບໄດ້ຮັບການບັນລຸໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງຕົນແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຖິ້ມໄວ້. ເລື່ອງວິນຍານບໍ່ແມ່ນເລື່ອງວິນຍານອີກຕໍ່ໄປ. ມັນລວມເຂົ້າເປັນສານດຽວ, ດຽວນີ້ມີສະຕິເປັນ I-am-Thou-Thou-art-I. ຢູ່ທີ່ນັ້ນຜູ້ຄາດຕະກຳແລະຜູ້ຖືກຄາດຕະກຳ, ຄົນໂສເພນີແລະຄົນຂັບຂີ່, ຄົນໂງ່ແລະຄົນສະຫລາດເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຫນຶ່ງແມ່ນພຣະຄຣິດ, ຈິດວິນຍານ.
ການລະລາຍຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແມ່ນຄວາມຮັກ. ພວກເຮົາເອົາຊະນະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວໂດຍຄວາມຮັກ. ຄວາມຮັກນ້ອຍ, ຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ, ໃນໂລກນ້ອຍໆຂອງຕົວເອງ, ແມ່ນສາຍແຫ່ງຄວາມຮັກເຊິ່ງແມ່ນພຣະຄຣິດ, ຈິດວິນຍານ.
Soul ທໍາອິດປະກາດວ່າມັນມີຢູ່ໃນມະນຸດເປັນສະຕິ, ດຽວ ສຽງ. ສຽງດຽວໃນທ່າມກາງສຽງຫລາຍໆແຫ່ງຂອງໂລກຂອງລາວທີ່ກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ກະ ທຳ ຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະຕື່ນຕົວພາຍໃນລາວກັບຄວາມສາມັກຄີກັບຜູ້ຊາຍ. ຖ້າສຽງດຽວຖືກຕິດຕາມເມື່ອຮັບຮູ້ມັນຈະເວົ້າຜ່ານທຸກໆການກະ ທຳ ຂອງຊີວິດ; ຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກນັ້ນຈະເປີດເຜີຍຕົວເອງໃຫ້ແກ່ລາວໂດຍຜ່ານສຽງຂອງມະນຸດໃນລາວຄືຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງທົ່ວໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະກາຍເປັນນ້ອງຊາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະຮູ້ສະຕິຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະທ່ານ, ກາຍເປັນ "ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກ," ແລະຢູ່ໃນຈິດວິນຍານ.
ການມີສະຕິຕໍ່ກັບຈິດວິນຍານຈະຕ້ອງເຮັດໃນຂະນະທີ່ຄວາມເປັນບຸກຄົນເກີດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍນີ້. ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ກ່ອນເກີດຫຼືຫຼັງການຕາຍຫຼືຢູ່ນອກຮ່າງກາຍ. ມັນຕ້ອງເຮັດພາຍໃນຮ່າງກາຍ. ຄົນເຮົາຕ້ອງມີສະຕິຕໍ່ຈິດວິນຍານພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງກ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານຈະສາມາດຮູ້ຈັກໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຢູ່ນອກຮ່າງກາຍ. ອັນນີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ ບົດບັນນາທິການກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງ“ ເພດ,” (ຫ້ອງສະຸດ). ພຣະຄໍາ, ປະລິມານ II, 1າຍເລກ 6, ໃນຫຍໍ້ ໜ້າ ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນ ໜ້າ ທີ XNUMX.
ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າໂດຍຄູສອນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ແລະໃນພຣະຄໍາພີບາງຄໍາ, ວ່າໃນຜູ້ທີ່ວິນຍານປະສົງ, ມັນເລືອກທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົນເອງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຽງແຕ່ໃນຜູ້ທີ່ມີຄຸນສົມບັດທາງຮ່າງກາຍ, ສົມບັດສິນທໍາ, ຈິດໃຈ, ແລະຄວາມສອດຄ່ອງທາງວິນຍານ, ແລະໃນເວລາທີ່ເຫມາະສົມ, ຈິດວິນຍານຈະກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນການເປີດເຜີຍ, ຄວາມສະຫວ່າງ, ການເກີດໃຫມ່, ບັບຕິສະມາ, ຫຼືຄວາມສະຫວ່າງ. ຜູ້ຊາຍຫຼັງຈາກນັ້ນອາໄສຢູ່ໃນແລະມີສະຕິຂອງຊີວິດໃຫມ່ແລະການເຮັດວຽກທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນ, ແລະມີຊື່ໃຫມ່. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນຕອນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ—ນັ້ນແມ່ນວ່າ, ເມື່ອຈິດໃຈອັນສູງສົ່ງໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຢ່າງເຕັມທີ່—ພຣະອົງໄດ້ກາຍເປັນ ແລະ ຖືກເອີ້ນວ່າ ພຣະຄຣິດ; ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ ມັນກໍແມ່ນວ່າ Gautama ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງສະມາທິພາຍໃຕ້ຕົ້ນໂບ—ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນອັນສັກສິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ—ໄດ້ບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຈິດວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ໄດ້ enlightened, ແລະພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງໃນບັນດາຜູ້ຊາຍ.
ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແນ່ນອນໃນຊີວິດຂອງບຸກຄົນນັ້ນມີຄວາມໂດດເດັ່ນຈາກສະຕິປັນຍາຂະຫຍາຍຕົວຂອງສະຕິ, ຈາກວຽກງານເລັກໆນ້ອຍໆຂອງຊີວິດໂລກໃນໂລກທີ່ເຮັດວຽກເປັນວັນໄປສູ່ໂລກພາຍໃນເຊິ່ງແຜ່ລາມ, ອ້ອມຮອບ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ແລະຂະຫຍາຍໄປຂ້າງນອກ ໂລກນ້ອຍນີ້ທີ່ທຸກຍາກຂອງພວກເຮົາ. ໃນລົມຫາຍໃຈ, ໃນແຟດ, ໃນເວລາທັນທີ, ເວລາຢຸດເຊົາແລະໂລກພາຍໃນນີ້ເປີດອອກມາຈາກພາຍໃນ. ມີແສງສະຫວ່າງຫຼາຍກ່ວາແສງຕາເວັນທີ່ຫລາຍມາຍມັນເປີດຢູ່ໃນແສງໄຟທີ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຕາບອດຫລືບໍ່ ໄໝ້. ໂລກທີ່ມີມະຫາສະ ໝຸດ ທີ່ບໍ່ສະຫງົບສຸກ, ທະວີບທີ່ວຸ້ນວາຍ, ການຄ້າຂາຍຢ່າງຮຸນແຮງ, ແລະມີລົມພັດທະນາສີວິໄລຫຼາຍແຫ່ງ; ທະເລຊາຍທີ່ໂດດດ່ຽວຂອງມັນ, ສວນດອກກຸຫລາບ, ພູເຂົາທີ່ມີຫິມະທີ່ຫຸ້ມດ້ວຍຫິມະ; vermin ຂອງມັນ, ນົກ, ສັດປ່າທໍາມະຊາດແລະຜູ້ຊາຍ; ຫ້ອງໂຖງວິທະຍາສາດ, ຄວາມສຸກ, ການນະມັດສະການ; ທຸກຮູບແບບເທິງດວງອາທິດແລະ ໜ່ວຍ ໂລກແລະດວງຈັນແລະດວງດາວໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງແລະກາຍເປັນກຽດຕິຍົດແລະສະຫງ່າລາສີໂດຍຄວາມງາມທາງສະຫວັນແລະແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີແສງເຊິ່ງແຜ່ອອກໄປທົ່ວໂລກຈາກດວງວິນຍານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມໂລບມາກ, ຄວາມໂງ່, ຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄວາມໂລບມາກ, ຄວາມໂລບມາກຂອງແຜ່ນດິນໂລກນ້ອຍນີ້ຈະຫາຍໄປໃນຄວາມຮັກແລະ ອຳ ນາດແລະປັນຍາເຊິ່ງປົກຄອງໃນໂລກແຫ່ງຈິດວິນຍານ, ໃນແລະນອກເວລາ. ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ສະນັ້ນສະຕິຫຼຸດລົງຈາກ infinity ເຂົ້າໄປໃນທີ່ໃຊ້ເວລາ. ແຕ່ລາວໄດ້ເຫັນຄວາມສະຫວ່າງ, ລາວໄດ້ຮູ້ສຶກເຖິງ ອຳ ນາດ, ລາວໄດ້ຍິນສຽງ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຍັງບໍ່ທັນຖືກປ່ອຍຕົວ, ລາວກໍ່ບໍ່ຫົວເລາະແລະຮ້ອງແລະຄຶດເຖິງຂ້າມທາດເຫຼັກໃນເວລາເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະຖືກແບກຫາບມັນ. ພະອົງມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອຫັນສະຖານທີ່ທີ່ມີ ໜາມ ແລະຕົ້ນໄມ້ຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ກາຍເປັນທົ່ງຫຍ້າຂຽວແລະທົ່ງນາທີ່ອຸດົມສົມບູນ; ເພື່ອດຶງອອກຈາກຄວາມມືດ, ເລືອ, ກວາດສິ່ງຂອງ, ແລະຝຶກຝົນພວກເຂົາໃຫ້ຢືນຢູ່ໃນແລະອົດທົນຕໍ່ຄວາມສະຫວ່າງ; ເພື່ອຊ່ວຍຄົນໂງ່ຜູ້ທີ່ເບິ່ງລົງແລະຍ່າງດ້ວຍມືແລະຕີນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ຢືນຢູ່ຢ່າງຕັ້ງ ໜ້າ ແລະເອື້ອມຫາແສງສະຫວ່າງ; ດໍາລົງຊີວິດເພື່ອຮ້ອງເພງຂອງຊີວິດເຂົ້າໄປໃນໂລກ; ເພື່ອຜ່ອນເບົາພາລະ; ເພື່ອຈູດຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ປາຖະ ໜາ, ໄຟຂອງການເສຍສະຫຼະເຊິ່ງເປັນຄວາມຮັກຂອງຈິດວິນຍານ; ເພື່ອມອບໃຫ້ບັນດາເຄື່ອງແມ່ຂ່າຍທີ່ໃຊ້ເວລາຮ້ອງເພງຂອງເວລາຕາມຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມສຸກແລະຄວາມສຸກແລະຜູ້ທີ່ເພິ່ງຕົນເອງກ່ຽວກັບຂ້າມທາດເຫຼັກຂອງເວລາ, ເພງ ໃໝ່ ຂອງຈິດວິນຍານ: ຄວາມຮັກຂອງການເສຍສະລະຕົນເອງ . ດັ່ງນັ້ນລາວອາໃສຢູ່ເພື່ອຊ່ວຍຄົນອື່ນ; ແລະໃນຂະນະທີ່ ດຳ ລົງຊີວິດ, ການກະ ທຳ, ແລະຄວາມຮັກໃນຄວາມງຽບ, ລາວໄດ້ເອົາຊະນະຊີວິດໂດຍການຄິດ, ຮູບແບບໂດຍຄວາມຮູ້, ເພດໂດຍສະຕິປັນຍາ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ໂດຍຄວາມປາດຖະ ໜາ, ແລະໄດ້ຮັບສະຕິປັນຍາ, ລາວຍອມເສຍສະຫຼະຕົວເອງໃນການເສຍສະຫຼະແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຜ່ານຈາກຊີວິດຂອງຕົນເອງ ເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງມະນຸດທຸກຄົນ.
ຫລັງຈາກໄດ້ເຫັນຄວາມສະຫວ່າງແລະຮູ້ສຶກເຖິງ ອຳ ນາດແລະໄດ້ຍິນສຽງ, ທຳ ອິດຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນໂລກແຫ່ງຈິດວິນຍານ. ລາວຈະມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກຫຼາຍຄົນ, ແລະໃນແຕ່ລະຊີວິດຈະຍ່າງຢ່າງງຽບໆແລະບໍ່ຮູ້ຈັກໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງຮູບແບບຈົນກ່ວາການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງລາວຈະເຮັດໃຫ້ວິນຍານແຫ່ງໂລກເປີດອອກມາຈາກພາຍໃນເມື່ອລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ພະລັງຊີວິດ , ແລະປັນຍາທີ່ງຽບສະຫງົບ. ຈາກນັ້ນລາວຈະຕິດຕາມຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຕາຍເຊິ່ງໄດ້ເດີນທາງໄປກ່ອນໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມບໍ່ມີສະຕິ.