ການ

WORD

JANUARY 1916

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່

ປົກກະຕິແລ້ວຄໍາວ່າ "ຈິດວິນຍານ" ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດແລະຄໍາວ່າ "ຈິດວິນຍານ" ຄວນຖືກນໍາໃຊ້ແນວໃດ?

ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນຫລາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ທີ່ໃຊ້ມັນມີແນວຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດລະບຽບຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງໃຈຈະແຕ່ງຕັ້ງໂດຍວິທີນີ້. ທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ໃນໃຈວ່າມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸ; ວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງຮ່າງກາຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວຖືກໃຊ້ໂດຍບໍ່ ຈຳ ແນກ, ຄືກັບ ທຳ ມະຊາດທີ່ມີລະດັບຕ່າງໆໃນການພັດທະນາຂອງບັນຫາ, ແລະບໍ່ມີລະບົບທີ່ຍອມຮັບໃນການ ກຳ ນົດອົງສາເຫລົ່ານີ້. ຊາວອີຢີບເວົ້າເຖິງເຈັດຈິດວິນຍານ; Plato ຂອງຈິດວິນຍານ threefold; ຊາວຄຣິດສະຕຽນເວົ້າເຖິງຈິດວິນຍານເປັນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກວິນຍານແລະຮ່າງກາຍ. ປັດຊະຍາຂອງຊາວຮິນເບິ່ງກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານປະເພດຕ່າງໆ, ແຕ່ມັນຍາກທີ່ຈະ ກຳ ນົດບັນດາ ຄຳ ກ່າວຫາໃຫ້ເປັນລະບົບ. ນັກຂຽນທິດສະດີບາງຄົນ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງສາມຈິດວິນຍານ - ຈິດວິນຍານອັນສູງສົ່ງ (buddhi), ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ (ມະນຸດ), ແລະ kama, ຈິດວິນຍານຂອງສັດ. ນັກຂຽນທິດສະດີບໍ່ເຫັນດີກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ວ່າຈິດວິນຍານຄວນ ນຳ ໃຊ້. ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີຄວາມຊັດເຈນ, ບໍ່ມີຄວາມລະອຽດ, ນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້ທີ່ຈິດວິນຍານ ຄຳ ສັບກວມເອົາໃນດ້ານວັນນະຄະດີດ້ານສິລະປະລັກສະນະຕ່າງໆຂອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ມັກ ໝາຍ ເຖິງຈິດວິນຍານ ຄຳ.

ໃນ ຄຳ ເວົ້າ ທຳ ມະດາທີ່ຄ້າຍຄື "ຮັກດ້ວຍຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານ," "ຂ້ອຍໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ ສຳ ລັບມັນ", "ເປີດຈິດວິນຍານໃຫ້ລາວ," "ງານລ້ຽງແຫ່ງຈິດວິນຍານແລະການຫລັ່ງໄຫລຂອງເຫດຜົນ," "ສາຍຕາຈິດວິນຍານ", "ສັດມີ ຈິດວິນຍານ, "" ຈິດວິນຍານຂອງຄົນຕາຍ, "ເພີ່ມຄວາມສັບສົນ.

ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄຸນລັກສະນະ ໜຶ່ງ ທີ່ ທຳ ມະດາແມ່ນຈິດວິນຍານ ໝາຍ ເຖິງສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງໂລກ, ແລະນັກຂຽນແຕ່ລະຄົນໃຊ້ ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວເພື່ອປົກປິດສ່ວນຫຼືພາກສ່ວນຂອງຄົນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນດັ່ງທີ່ລາວຮູ້ສຶກຍິນດີ.

ໃນຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນມີບາງທັດສະນະວ່າວິທີການໃຊ້ ຄຳ ວ່າຈິດວິນຍານຄວນຖືກ ນຳ ໃຊ້.

ສານເສບຕິດໄດ້ສະແດງອອກໃນແຕ່ລະໄລຍະເວລາອອກ, ສານຕ່າງໆຈະຖືກຫາຍໃຈ. ເມື່ອສານຫາຍໃຈຕົວເອງອອກ, ມັນຈະຫາຍໃຈຕົວເອງອອກເປັນຂອງ ໜ່ວຍ; ນັ້ນແມ່ນ, ໜ່ວຍ ງານທີ່ເປັນເອກະລາດ, ໜ່ວຍ ງານສ່ວນບຸກຄົນ. ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ງານແຕ່ລະບຸກຄົນມີຄວາມສາມາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນທັນທີ, ຂອງການກາຍເປັນຄົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ສ່ວນບຸກຄົນໃນເວລາຫາຍໃຈອອກມີລັກສະນະສອງດ້ານ, ຄືດ້ານ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງປ່ຽນແປງ, ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ບໍ່ປ່ຽນແປງ. ດ້ານທີ່ປ່ຽນແປງແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ສະແດງອອກ, ສ່ວນທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຫລືທາດ. ສ່ວນທີ່ສະແດງອອກແມ່ນວິນຍານແລະຈິດວິນຍານ, ແຮງແລະວັດຖຸ.

ວິນຍານແລະຈິດວິນຍານສອງດວງນີ້ແມ່ນພົບເຫັນຜ່ານການປ່ຽນແປງທັງ ໝົດ ເຊິ່ງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນໄລຍະເວລາການສະແດງອອກ.

ຫົວ ໜ່ວຍ ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເຂົ້າມາປະສົມປະສານກັບ ໜ່ວຍ ງານສ່ວນບຸກຄົນອື່ນໆ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍສູນເສຍຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ມີຕົວຕົນໃນຕອນຕົ້ນ.

ໃນການຜະລິດວັດຖຸຈາກໄລຍະ ທຳ ອິດຂອງຈິດວິນຍານເຂົ້າໄປໃນໄລຍະຕໍ່ໆໄປຂອງການເຮັດສັນຍາ, ນັ້ນແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງຮ່າງກາຍ, ວິນຍານຄ່ອຍໆສູນເສຍຄວາມໂດດເດັ່ນຂອງມັນ, ແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງລະດັບໃນລະດັບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນໄລຍະຖືກໃຊ້ແທນສະຖານທີ່ຂອງວິນຍານ, ເຊິ່ງມັນກົງກັນ, ໃນຂະນະທີ່ບັນຫາແມ່ນໃຊ້ແທນຈິດວິນຍານ.

ຄົນທີ່ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ ຄຳ ສັບບໍ່ຄວນຄິດວ່າລາວໄດ້ປ່ອຍຕົວກັບ ຄຳ ວ່າຈິດວິນຍານແລະວ່າລາວຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງແທ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າລາວຮູ້ພຽງເລັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ລາວຮູ້ວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນຫຍັງ. ລາວຮູ້ເຖິງຮູບລັກສະນະທີ່ເກີດຂື້ນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄຸນລັກສະນະແລະຄຸນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ວ່າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ລາວບໍ່ຮູ້, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ບໍ່ໄດ້ຕາບໃດທີ່ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ສະຫຼາດຂອງລາວແມ່ນຊ່ອງທາງທີ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານເຂົ້າຫາລາວ.

ວິນຍານແລະຈິດວິນຍານແລະຈິດໃຈບໍ່ຄວນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນສັບຄ້າຍຄືກັນ. ໃນໂລກມີ ຄຳ ສັ່ງເຈັດຊັ້ນຫລືລະດັບຂອງຈິດວິນຍານໃນຍົນ 4 ລຳ. ຄຳ ສັ່ງເຈັດແຫ່ງຂອງຈິດວິນຍານແມ່ນມີສອງປະເພດຄື: ຈິດວິນຍານທີ່ສືບເຊື້ອສາຍແລະຈິດວິນຍານທີ່ຕັ້ງຊັນຂຶ້ນ, ຄວາມບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈແລະການວິວັດທະນາການ. ຈິດວິນຍານທີ່ສືບເຊື້ອສາຍມາແມ່ນ ກຳ ລັງ, ກະຕຸ້ນ, ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການກະ ທຳ ໂດຍວິນຍານ. ຈິດວິນຍານທີ່ຕັ້ງຊັນຂຶ້ນແມ່ນ, ຫຼືຖ້າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນພວກເຂົາຄວນຈະຖືກຍົກສູງແລະຖືກ ນຳ ພາໂດຍຈິດໃຈ. ສີ່ໃນເຈັດ ຄຳ ສັ່ງແມ່ນຈິດວິນຍານ ທຳ ມະຊາດ, ແຕ່ລະ ຄຳ ສັ່ງມີຫຼາຍລະດັບໃນໂລກທີ່ມັນເປັນຂອງ. ວິນຍານກະຕຸ້ນຈິດວິນຍານທີ່ລົງມາຈາກເສັ້ນທາງແຫ່ງການກະຕືລືລົ້ນຈາກຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຂົ້າໃນຊີວະພາບທາງກາຍະພາບໂດຍຜ່ານຫລາຍໆຊີວິດແລະຮູບແບບແລະໄລຍະຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ຈົນກວ່າມັນຈະພັດທະນາຫລືຖືກ ນຳ ມາສູ່ຮູບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ວິນຍານຫລື ທຳ ມະຊາດກົດດັນຈິດວິນຍານເປັນຕົ້ນໄປຕາບໃດທີ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບ, ແຕ່ວ່າມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາເປັນຈິດວິນຍານທີ່ຂື້ນກັບເສັ້ນທາງແຫ່ງວິວັດທະນາການ, ໂດຍຜ່ານລະດັບຕ່າງໆຂອງແຕ່ລະ ຄຳ ສັ່ງສາມຢ່າງຈາກມະຕະຂອງມະນຸດຈົນເຖິງອະມະຕະອັນສູງສົ່ງ . ຈິດວິນຍານແມ່ນການສະແດງອອກ, ເນື້ອແທ້ແລະຫົວໃຈຂອງວິນຍານ, ແລະຊີວິດແລະການເປັນຂອງຈິດໃຈ.

ເພື່ອແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ ຄຳ ສັ່ງເຈັດປະການທີ່ພວກເຮົາອາດຈະເອີ້ນວ່າຈິດວິນຍານທີ່ ກຳ ລັງຈະມາຈາກລົມຫາຍໃຈ - ຈິດວິນຍານ, ຊີວິດ, ຈິດວິນຍານ, ເພດ - ຈິດວິນຍານ; ແລະ ຄຳ ສັ່ງຕັ້ງຊັນຂຶ້ນທຽບໃສ່ຮ່າງກາຍສັດ, ຈິດວິນຍານ, ມະນຸດແລະຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະ. ກ່ຽວກັບເລື່ອງທີສີ່, ຫຼື ຄຳ ສັ່ງຂອງການຮ່ວມເພດ, ໃຫ້ມັນເຂົ້າໃຈວ່າຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນເພດ. ເພດແມ່ນລັກສະນະຂອງບັນຫາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງຈິດວິນຍານທຸກຄົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະຕິກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນເສັ້ນທາງວິວັດທະນາການໂດຍຈິດໃຈ. ແຕ່ລະ ຄຳ ສັ່ງພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກ ໃໝ່ ໃນຈິດວິນຍານ.

ຄຳ ສັ່ງສີ່ຢ່າງຂອງຈິດວິນຍານ ທຳ ມະຊາດແມ່ນບໍ່ໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດກາຍເປັນອະມະຕະໄດ້ຖ້າປາດສະຈາກຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງຈິດໃຈ. ພວກມັນມີຢູ່ເປັນລົມຫາຍໃຈຫລືມີຊີວິດຫລືເປັນຮູບແບບເປັນເວລາດົນນານ, ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍເປັນເວລາດົນນານ. ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຢຸດເຊົາການທີ່ຈະມີຢູ່ເປັນຈິດວິນຍານຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະຕ້ອງໄດ້ຜ່ານໄລຍະເວລາຂອງການປ່ຽນແປງໂດຍບັງເອີນເຖິງຄວາມຕາຍ. ຈາກນັ້ນການປ່ຽນແປງມັນມີ ໜ່ວຍ ງານ ໃໝ່, ສິ່ງ ໃໝ່ໆ, ເຊິ່ງການສຶກສາຫຼືປະສົບການໃນການສັ່ງຊື້ນັ້ນຈະສືບຕໍ່.

ເມື່ອຈິດໃຈເຊື່ອມຕໍ່ກັບຈິດວິນຍານເພື່ອຍົກສູງມັນ, ຈິດໃຈບໍ່ສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນຕອນ ທຳ ອິດ. ຈິດວິນຍານຂອງສັດແມ່ນແຂງແຮງເກີນໄປ ສຳ ລັບຈິດໃຈແລະປະຕິເສດທີ່ຈະລ້ຽງ. ສະນັ້ນມັນຕາຍ; ມັນສູນເສຍຮູບແບບຂອງມັນ; ແຕ່ຈາກການເປັນຄົນ ສຳ ຄັນຂອງມັນທີ່ບໍ່ສາມາດສູນເສຍຈິດໃຈໄດ້ຮຽກຮ້ອງອີກແບບ ໜຶ່ງ. ຈິດໃຈປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການລ້ຽງຈິດວິນຍານຈາກສັດສູ່ສະພາບຂອງມະນຸດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນຈິດວິນຍານຕ້ອງເລືອກວ່າມັນຢາກກັບຄືນສູ່ສັດຫລືໄປສູ່ອະມະຕະ. ມັນໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງມັນໃນເວລາທີ່ມັນຮູ້ຕົວຕົນຂອງມັນນອກແລະເປັນອິດສະຫຼະຈາກຈິດໃຈທີ່ຊ່ວຍມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ກາຍເປັນຈິດວິນຍານກາຍເປັນຈິດໃຈ, ແລະຈິດໃຈທີ່ຍົກຈິດວິນຍານໃຫ້ກາຍເປັນຈິດໃຈອາດຈະກາຍກາຍເປັນໂລກທີ່ສະແດງອອກໄປສູ່ໂລກທີ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກ, ແລະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຈິດວິນຍານອັນສູງສົ່ງຂອງທຸກຄົນ. ສິ່ງທີ່ຈິດວິນຍານນັ້ນໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ໃນ ບັນນາທິການ “Soul,” ກຸມພາ, 1906, ສະບັບ. II, ຄຳ.

ມີຈິດວິນຍານຫລືຈິດວິນຍານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບທຸກໆສ່ວນຂອງວັດຖຸຫຼື ທຳ ມະຊາດ, ສາມາດເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ; ກັບທຸກໆຮ່າງກາຍ, ບໍ່ວ່າຮ່າງກາຍຈະເປັນແຮ່ທາດ, ຜັກ, ສັດຫລືສັດຊັ້ນສູງ, ຫລືອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານການເມືອງ, ອຸດສາຫະ ກຳ ຫລືການສຶກສາ. ສິ່ງທີ່ປ່ຽນແປງນັ້ນແມ່ນຮ່າງກາຍ; ສິ່ງທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ໃນຂະນະທີ່ມັນປ່ຽນແປງຮ່າງກາຍທີ່ປ່ຽນແປງເຊື່ອມຕໍ່ກັບມັນ, ແມ່ນຈິດວິນຍານ.

ສິ່ງທີ່ມະນຸດຢາກຮູ້ແມ່ນບໍ່ຫຼາຍກ່ຽວກັບ ຈຳ ນວນແລະຊະນິດຂອງຈິດວິນຍານ; ລາວຢາກຮູ້ວ່າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດແມ່ນຫຍັງ. ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດບໍ່ແມ່ນຈິດໃຈ. ຈິດໃຈເປັນອະມະຕະ. ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ເປັນອະມະຕະ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະກາຍເປັນອະມະຕະ. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈິດໃຈເຊື່ອມຕໍ່ກັບຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຫລືລົງມາສູ່ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ; ແລະນີ້ເອີ້ນວ່າການເກີດຫຼືການເກີດ ໃໝ່, ເຖິງວ່າ ຄຳ ສັບນີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຖ້າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດບໍ່ສະ ເໜີ ຄວາມຕ້ານທານກັບຈິດໃຈຫຼາຍເກີນໄປ, ແລະຖ້າຈິດໃຈປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນຈຸດປະສົງຂອງການເກີດຂອງມັນ, ມັນຈະຍົກຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດອອກຈາກສະພາບຈິດວິນຍານທີ່ເປັນມະຕະສູ່ສະພາບຂອງອະມະຕະ. ແລ້ວສິ່ງທີ່ເປັນມະນຸດທີ່ເປັນມະຕະກາຍເປັນຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ເປັນມະຕະ - ຈິດໃຈ. ຄຣິສຕຽນ, ແລະໂດຍສະເພາະ ຄຳ ສອນຂອງການຊົດໃຊ້ແທນຄົນຊົ່ວຮ້າຍ, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຄວາມເປັນຈິງນີ້.

ໂດຍສະເພາະແລະມີຄວາມ ຈຳ ກັດຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດແມ່ນຮູບແບບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຜ້າອ້ອມຫລືຜີຂອງຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງຖືຮູບຮ່າງແລະລັກສະນະຂອງຮ່າງກາຍທີ່ປ່ຽນແປງຢູ່ສະ ເໝີ ພ້ອມກັນແລະຮັກສາມັນໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ແຕ່ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດມີຫລາຍກວ່ານີ້; ມັນແມ່ນບຸກຄະລິກກະພາບ. ຈິດວິນຍານຫລືບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນສິ່ງທີ່ດີເລີດ, ເປັນອົງກອນທີ່ກວ້າງຂວາງ, ເຊິ່ງລວມເຂົ້າກັນເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ແນ່ນອນ, ແມ່ນຕົວແທນຈາກທຸກ ຄຳ ສັ່ງຂອງຈິດວິນຍານທີ່ສືບເຊື້ອສາຍມາ. ບຸກຄະລິກຫຼືຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຮ່ວມກັນແລະປະກອບມີຄວາມຮູ້ສຶກພາຍນອກແລະພາຍໃນແລະອະໄວຍະວະຂອງພວກມັນ, ແລະຄວບຄຸມແລະປະສານງານກັບຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງມັນ, ແລະຮັກສາປະສົບການແລະຄວາມຊົງ ຈຳ ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາທີ່ມີຢູ່. ແຕ່ຖ້າຈິດວິນຍານມະນຸດທີ່ບໍ່ເປັນມະຕະນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກສະພາບມະນຸດທີ່ເປັນມະຕະນີ້ - ຖ້າມັນບໍ່ກາຍເປັນຈິດໃຈ - ແລ້ວຈິດວິນຍານຫລືບຸກຄະລິກນັ້ນຈະຕາຍ. ການລ້ຽງຈິດວິນຍານໃຫ້ເປັນຈິດໃຈຕ້ອງເຮັດກ່ອນການຕາຍ. ການກາຍມາເປັນຈິດໃຈນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນເຮົາມີສະຕິໃນການເປັນຕົວຕົນທີ່ເປັນເອກະລາດແລະນອກຮ່າງກາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກພາຍນອກແລະພາຍໃນ. ມີການເສຍຊີວິດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຫລືຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາງ ໜ້າ ທີ່ປະກອບມັນຖືກປ່ອຍອອກມາ. ພວກເຂົາກັບຄືນໄປຫາ ຄຳ ສັ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດວິນຍານທີ່ສືບເຊື້ອສາຍມາ, ເພື່ອເຂົ້າສູ່ການລວມກັນຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ເມື່ອຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຕາຍມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະບໍ່ສູນເສຍຕາມປົກກະຕິ. ມັນມີຢູ່ໃນນັ້ນທີ່ບໍ່ຕາຍໃນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍແລະຮ່າງກາຍທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງມັນຖືກທໍາລາຍ. ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ຕາຍແມ່ນເຊື້ອພັນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເຊື້ອໂຣກຂອງບຸກຄະລິກ, ເຊິ່ງຈາກນັ້ນເອີ້ນວ່າບຸກຄະລິກລັກສະນະ ໃໝ່ ຫຼືຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດແລະອ້ອມຮອບເຊິ່ງກໍ່ສ້າງຮ່າງກາຍ ໃໝ່. ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າເຊື້ອຂອງບຸກຄະລິກຫຼືຈິດວິນຍານແມ່ນຈິດໃຈ, ເມື່ອຈິດໃຈນັ້ນພ້ອມແລ້ວຫລື ກຳ ລັງກະກຽມທີ່ຈະເກີດ. ການສ້າງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດແມ່ນການສ້າງພື້ນຖານທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນ ຄຳ ສອນກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

ເພື່ອຮູ້ກ່ຽວກັບແນວພັນທັງ ໝົດ ຂອງຈິດວິນຍານຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງການວິເຄາະແລະຄວາມຮູ້ຮອບຕົວກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດ, ໃນນັ້ນມີເຄມີ, ຊີວະສາດແລະຟີຊິກສາດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງປະຖິ້ມການບິດເບືອນທີ່ພວກເຮົາມັກເອີ້ນວ່າການປຽບທຽບ. ໄລຍະນັ້ນຄວນຢືນຢູ່ໃນລະບົບຂອງຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະເພິ່ງພາໄດ້ເທົ່າກັບຄະນິດສາດ. ໂດຍມີລະບົບດັ່ງກ່າວແລະດ້ວຍຂໍ້ເທັດຈິງຂອງວິທະຍາສາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະມີຈິດຕະສາດ, ວິທະຍາສາດຈິດວິນຍານ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍຕ້ອງການມັນລາວຈະໄດ້ຮັບມັນ.

ຫມູ່ [HW Percival]