The Word Foundation

ການ

WORD

NOVEMBER, 1915


ລິຂະສິດ, 1915, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນຫຍັງ?

ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນການສືບພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈໂດຍຄຸນລັກສະນະ, ຄຸນລັກສະນະ, ຫລືຄະນະວິຊາທີ່ປະກົດຂື້ນໃນສິ່ງທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ບໍ່ໄດ້ຜະລິດຫົວຂໍ້ຫລືສິ່ງຂອງຫລືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍຫົວຂໍ້ຫຼືສິ່ງຫຼືເຫດການ. ຂະບວນການທັງ ໝົດ ທີ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ການສືບພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈແມ່ນລວມຢູ່ໃນ ຄຳ ວ່າຈື່.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ມີ 4 ປະເພດຄື: ຄວາມຊົງ ຈຳ, ຄວາມຊົງ ຈຳ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງໂລກ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດແມ່ນການມີສະຕິຂອງທຸກໆລັດແລະເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນຕະຫຼອດການຊົ່ວຄາວແລະເວລາ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງໂລກາພິວັດແມ່ນການແຜ່ພັນຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນທັງ ໝົດ ຂອງຈັກກະວານໃນນິລັນດອນ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຈິດໃຈແມ່ນການສືບພັນຫລືທົບທວນຄືນໂດຍຈິດໃຈຂອງການປ່ຽນແປງຕ່າງໆທີ່ມັນໄດ້ຜ່ານມາຕັ້ງແຕ່ ກຳ ເນີດ. ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງທີ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ຈາກການສອບຖາມກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດແລະໂລກມະຫັດສະຈັນ. ພວກມັນຖືກກ່າວເຖິງນີ້ເພື່ອຄວາມສົມບູນ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນການສືບພັນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດກັບພວກເຂົາ.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ ນຳ ໃຊ້ໂດຍມະນຸດແມ່ນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ ສຳ ນຶກ. ລາວບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະໃຊ້ແລະບໍ່ຮູ້ອີກສາມຢ່າງຄື: ຄວາມຊົງ ຈຳ ດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງໂລກ, ແລະຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ - ເພາະວ່າຈິດໃຈຂອງລາວໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຊົງ ຈຳ ດ້ານຄວາມຮູ້ສຶກເທົ່ານັ້ນ. ສັດແລະພືດແລະແຮ່ທາດມີຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບມະນຸດ, ຈຳ ນວນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອຜະລິດສັດລ້ຽງຫຼຸດລົງໃນສັດແລະພືດແລະແຮ່ທາດ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຜູ້ຊາຍອາດຈະຖືກເອີ້ນວ່າຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ. ມີເຈັດ ຄຳ ສັ່ງຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກສົມບູນ. ມີເຈັດສະຕິໃນບຸກຄະລິກກະພາບສົມບູນຂອງມະນຸດ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເຈັດຢ່າງຫຼື ຄຳ ສັ່ງຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ: ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງການເບິ່ງ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ກ່ຽວກັບລົດຊາດ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ມີກິ່ນ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ສຳ ພັດ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທາງສິນ ທຳ,“ ຂ້ອຍ” ຫລືຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເປັນຕົວຕົນ. ຄວາມຮູ້ສຶກ 7 ຢ່າງນີ້ສ້າງຄວາມຊົງ ຈຳ ໜຶ່ງ ຊະນິດທີ່ມະນຸດມີຢູ່ໃນສະຖານະປະຈຸບັນຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມຊົງ ຈຳ ບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນ ຈຳ ກັດເວລາທີ່ຜູ້ທີ່ຈື່ ຈຳ ການແຜ່ພັນກັບຕົວເອງ ທຳ ອິດທີ່ປະທັບໃຈໃນໂລກນີ້, ເຖິງການແຜ່ພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສ້າງຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນປັດຈຸບັນ. ລັກສະນະຂອງການລົງທະບຽນຄວາມປະທັບໃຈແລະການສືບພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ລົງທະບຽນຜ່ານສາຍຕາ, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນ, ການ ສຳ ພັດ, ຄວາມຮູ້ທາງສິນ ທຳ ແລະ“ ຂ້ອຍ” ແລະຂະບວນການທີ່ສະຫຼັບຊັບຊ້ອນແລະການແຊກແຊງຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວຽກງານທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອ“ ຄວາມຊົງ ຈຳ ,” ຈະຍາວເກີນໄປແລະເມື່ອຍ. ແຕ່ການ ສຳ ຫຼວດສາມາດເຮັດໄດ້ເຊິ່ງອາດຈະເປັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.

ສິລະປະຂອງການຖ່າຍຮູບສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນການເບິ່ງ - ວິທີທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຈາກວັດຖຸແລະວິທີການປະທັບໃຈທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກບັນທຶກ. ເຄື່ອງມືການຖ່າຍຮູບແມ່ນການ ນຳ ໃຊ້ກົນຈັກໃນການເບິ່ງເຫັນແລະການກະ ທຳ ຂອງການເບິ່ງ. ການເບິ່ງແມ່ນການປະຕິບັດງານຂອງກົນໄກຂອງສາຍຕາແລະການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມັນ, ສຳ ລັບການບັນທຶກແລະສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ ໃໝ່ ທີ່ເປີດເຜີຍແລະເຮັດໂດຍແສງສະຫວ່າງ. ໃນການຖ່າຍຮູບວັດຖຸ, ເລນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ, ແລະຫັນໄປຫາວັດຖຸ, ຮູຮັບແສງຂອງຝາອັດປາກມົດແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໃຫ້ຍອມຮັບປະລິມານທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງແສງ, ຈຸດສຸມແມ່ນ ກຳ ນົດໂດຍໄລຍະຫ່າງຂອງເລນຈາກວັດຖຸທີ່ຈະຖືກຖ່າຍຮູບ; ຂອບເຂດ ຈຳ ກັດຂອງເວລາ ສຳ ລັບການ ສຳ ຜັດ - ຂອງຮູບເງົາຫລືແຜ່ນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກພ້ອມທີ່ຈະຮັບເອົາຄວາມປະທັບໃຈຂອງວັດຖຸກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກມອບໃຫ້, ແລະຮູບພາບນັ້ນກໍ່ປະທັບໃຈ. ການເປີດຫນັງຕາບໍ່ຮູ້ສຶກທັດສະນະຂອງຕາ; iris, ຫຼື diaphragm ຂອງຕາ, ອັດຕະໂນມັດປັບຕົວຂອງມັນເອງກັບຄວາມເຂັ້ມຫຼືບໍ່ມີແສງ; ຈິດ ສຳ ນຶກຂອງຕາຂະຫຍາຍຫລືເຮັດສັນຍາເພື່ອແນໃສ່ເສັ້ນສາຍຕາຂອງວັດຖຸໃກ້ຫລືໄກ; ແລະຈຸດປະສົງແມ່ນເຫັນໄດ້, ຮູບພາບຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ຈຸດສຸມແມ່ນຖື.

ຂະບວນການຂອງການເບິ່ງແລະການຖ່າຍຮູບແມ່ນຄືກັນ. ຖ້າວັດຖຸຍ້າຍຫຼືຖ້າເລນຍ້າຍຫຼືຈຸດສຸມປ່ຽນໄປ, ມັນຈະມີພາບທີ່ມົວ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງຈັກກົນຈັກ ໜຶ່ງ ຂອງຕາ. ສະຕິຂອງການເບິ່ງແມ່ນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງ, ເປັນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກກົນໄກຂອງສາຍຕາເທົ່າກັບແຜ່ນຫລືຮູບເງົາແມ່ນຢູ່ໄກຈາກກ້ອງ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນນີ້, ແຕກຕ່າງຈາກວ່າມັນເຊື່ອມຕໍ່ກັບກົນໄກຂອງຕາ, ເຊິ່ງບັນທຶກຄວາມປະທັບໃຈຫລືຮູບພາບຂອງວັດຖຸທີ່ໄດ້ຮັບຜ່ານເຄື່ອງຈັກກົນຈັກຂອງຕາ.

ເບິ່ງແມ່ນການເອົາບັນທຶກຊຶ່ງອາດຈະຖືກຜະລິດໂດຍຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ປະກອບດ້ວຍການໂຍນຫຼືພິມໃສ່ ໜ້າ ຈໍຂອງວິໄສທັດຮູບພາບຫລືຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກແລະແກ້ໄຂໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນໃນເວລາທີ່ເຫັນສິ່ງຂອງນັ້ນຜະລິດຄືນ. ຂະບວນການຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນການເບິ່ງເຫັນນີ້ແມ່ນສະແດງອອກໂດຍການພິມຮູບພາບຈາກຟິມຫຼືແຜ່ນຫຼັງຈາກໄດ້ມີການພັດທະນາ. ໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຄົນຫລືສິ່ງຂອງຖືກຈົດ ຈຳ ການພິມ ໃໝ່, ເພື່ອເວົ້າ. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ມີຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກໍ່ຍ້ອນວ່າໃນຕົວຂອງມັນເຊິ່ງເປັນການເບິ່ງເຫັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນແມ່ນບໍ່ໄດ້ພັດທະນາແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາ. ເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນເຮົາຖືກພັດທະນາແລະຝຶກແອບ, ມັນອາດຈະແຜ່ພັນພາບພົດຫລືວັດຖຸໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມັນສ້າງຄວາມປະທັບໃຈກັບຄວາມໂດດເດັ່ນແລະຄວາມເປັນຈິງທັງ ໝົດ ທີ່ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ເຫັນ.

ການພິມຮູບຖ່າຍເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າເອົາເປັນສີ, ມັນຈະເປັນການ ສຳ ເນົາທີ່ບໍ່ດີຫລືພາບປະກອບຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນຢ່າງດີ. ການທົດລອງເລັກໆນ້ອຍໆອາດຈະເຮັດໃຫ້ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາຂອງລາວຫຼືຄວາມຊົງ ຈຳ ອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.

ໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ປິດຕາຂອງເຂົາແລະຫັນ ໜ້າ ໄປຫາຝາຫຼືໂຕະທີ່ມີວັດຖຸຫຼາຍຢ່າງ. ຕອນນີ້ໃຫ້ລາວເປີດຕາຂອງລາວເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວິນາທີແລະປິດພວກເຂົາ, ລາວໃນຕອນນັ້ນພະຍາຍາມເບິ່ງທຸກສິ່ງທີ່ຕາຂອງລາວຫັນໄປ. ຈຳ ນວນສິ່ງທີ່ລາວເຫັນແລະຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ລາວເຫັນພວກມັນຈະເປັນຕົວແທນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ໄດ້ພັດທະນາຂອງມັນແມ່ນແນວໃດ. ການປະຕິບັດພຽງເລັກນ້ອຍຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະພັດທະນາຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາຂອງລາວ. ລາວອາດຈະໃຫ້ເວລາດົນຫຼືສັ້ນໆເພື່ອເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເຫັນ. ເມື່ອລາວແຕ້ມຜ້າມ່ານໄວ້ໃນສາຍຕາຂອງລາວບາງວັດຖຸທີ່ລາວເຫັນດ້ວຍຕາຂອງລາວເປີດຈະມືດມົວກັບຕາຂອງລາວ. ແຕ່ວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້ຈະມືດມົວແລະສຸດທ້າຍຈະຫາຍໄປແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວບໍ່ສາມາດເຫັນວັດຖຸສິ່ງຂອງແລະດີທີ່ສຸດພຽງແຕ່ມີຄວາມປະທັບໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນກັບຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງລາວ. ມະລາຍຫາຍໄປຈາກຮູບແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມບໍ່ສາມາດໃນການເບິ່ງເຫັນໃນການຖືຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດໂດຍວັດຖຸ. ດ້ວຍການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງການເບິ່ງເຫັນຫລືຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຮູບເພື່ອຜະລິດວັດຖຸປັດຈຸບັນດ້ວຍຕາທີ່ປິດຫລືເພື່ອສ້າງພາບພົດໃນອະດີດຫລືບຸກຄົນ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຮູບຈະໄດ້ຮັບການພັດທະນາ, ແລະອາດຈະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນການຜະລິດອາຫານທີ່ແປກປະຫຼາດ.

ບົດສະຫຼຸບສັ້ນໆຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງການເບິ່ງເຫັນນີ້ຈະເປັນຕົວຊີ້ບອກເຖິງຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ອື່ນແລະມັນເຮັດວຽກແນວໃດ. ໃນຂະນະທີ່ການຖ່າຍຮູບສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາ, ພາບພົດແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການບັນທຶກສຽງແລະການສືບພັນຂອງບັນທຶກເປັນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສຽງແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກເສັ້ນປະສາດສຽງແລະເຄື່ອງປະກອບຫູເພາະວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສາຍຕາແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກເສັ້ນປະສາດສາຍແສງແລະເຄື່ອງໃຊ້ ສຳ ລັບຕາ.

ສິ່ງທີ່ມີສ່ວນປະກອບກົນຈັກສາມາດຜະລິດເພື່ອ ສຳ ເນົາຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບລົດຊາດແລະກິ່ນແລະຄວາມຮູ້ສຶກ ສຳ ຜັດຍ້ອນວ່າກ້ອງຖ່າຍຮູບແລະກ້ອງຖ່າຍຮູບແມ່ນຄູ່ຮ່ວມກັນ, ເຖິງວ່າ ສຳ ເນົາແລະ ສຳ ເນົາບໍ່ດີໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ - ອະໄວຍະວະຂອງມະນຸດເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະສາຍຕາ.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ທາງສິນ ທຳ ແລະ "ຂ້ອຍ" ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ ສຳ ນຶກແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດສອງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະແມ່ນຍ້ອນແລະເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ໂດຍການມີຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວເຊິ່ງໃຊ້ບຸກຄະລິກ. ໂດຍທາງດ້ານສິນລະ ທຳ, ບຸກຄະລິກກະພາບຮຽນຮູ້ກົດ ໝາຍ ໃນຊີວິດຂອງມັນ, ແລະສ້າງ ໃໝ່ ເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄວາມຊົງ ຈຳ ທາງສິນ ທຳ ເຊິ່ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກແລະຜິດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່“ ຂ້ອຍ” ຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄະລິກກະພາບສາມາດ ກຳ ນົດຕົນເອງໃນການພົວພັນກັບເຫດການໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຢູ່ໃນສະຖານະການຫຼືສະຖານະການທີ່ມັນຢູ່. ໃນປະຈຸບັນຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນບໍ່ມີຄວາມຊົງ ຈຳ ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ແລະຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ມັນມີຄວາມສາມາດແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຊື່ເທົ່ານັ້ນແລະສ້າງບຸກຄະລິກລັກສະນະລວມ, ເຊິ່ງ ຈຳ ກັດຕໍ່ສິ່ງທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ຫຼືມີກິ່ນຫອມ, ຫລືໄດ້ຊີມລົດຊາດ, ແຕະຕ້ອງ, ແລະຮູ້ສຶກວ່າຖືກຫຼືຜິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວເອງວ່າມີຢູ່ຕ່າງຫາກ.

In ພະ ຄຳ ເດືອນທັນວາ ຈະໄດ້ຮັບການຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ "ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສູນເສຍຄວາມຊົງ ຈຳ, ແລະ" ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ລືມຊື່ຂອງຕົນເອງຫຼືບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງລາວອາດຈະບໍ່ບົກຜ່ອງດ້ານອື່ນໆ. "

HW Percival