ການ

WORD

NOVEMBER 1915

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່

ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນຫຍັງ?

ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນການສືບພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈໂດຍຄຸນລັກສະນະ, ຄຸນລັກສະນະ, ຫລືຄະນະວິຊາທີ່ປະກົດຂຶ້ນ ທີ່ ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ບໍ່ໄດ້ຜະລິດຫົວຂໍ້ຫລືສິ່ງຂອງຫລືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍຫົວຂໍ້ຫຼືສິ່ງຫຼືເຫດການ. ຂະບວນການທັງ ໝົດ ທີ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ການສືບພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈແມ່ນລວມຢູ່ໃນ ຄຳ ວ່າຄວາມ ຈຳ.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ມີ 4 ປະເພດຄື: ຄວາມຊົງ ຈຳ, ຄວາມຊົງ ຈຳ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງໂລກ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດແມ່ນການມີສະຕິຂອງທຸກໆລັດແລະເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນຕະຫຼອດການຊົ່ວຄາວແລະເວລາ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງໂລກາພິວັດແມ່ນການແຜ່ພັນຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນທັງ ໝົດ ຂອງຈັກກະວານໃນນິລັນດອນ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຈິດໃຈແມ່ນການສືບພັນຫລືທົບທວນຄືນໂດຍຈິດໃຈຂອງການປ່ຽນແປງຕ່າງໆທີ່ມັນໄດ້ຜ່ານມາຕັ້ງແຕ່ ກຳ ເນີດ. ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງທີ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ຈາກການສອບຖາມກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດແລະໂລກມະຫັດສະຈັນ. ພວກມັນຖືກກ່າວເຖິງນີ້ເພື່ອຄວາມສົມບູນ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນການສືບພັນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດກັບພວກເຂົາ.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ ນຳ ໃຊ້ໂດຍມະນຸດແມ່ນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ ສຳ ນຶກ. ລາວບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະໃຊ້ແລະບໍ່ຮູ້ອີກສາມຢ່າງຄື: ຄວາມຊົງ ຈຳ ດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງໂລກ, ແລະຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ - ເພາະວ່າຈິດໃຈຂອງລາວໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຊົງ ຈຳ ດ້ານຄວາມຮູ້ສຶກເທົ່ານັ້ນ. ສັດແລະພືດແລະແຮ່ທາດມີຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບມະນຸດ, ຈຳ ນວນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອຜະລິດສັດລ້ຽງຫຼຸດລົງໃນສັດແລະພືດແລະແຮ່ທາດ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຜູ້ຊາຍອາດຈະຖືກເອີ້ນວ່າຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ. ມີເຈັດ ຄຳ ສັ່ງຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກສົມບູນ. ມີເຈັດສະຕິໃນບຸກຄະລິກກະພາບສົມບູນຂອງມະນຸດ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເຈັດຢ່າງຫຼື ຄຳ ສັ່ງຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ: ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງການເບິ່ງ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ກ່ຽວກັບລົດຊາດ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ມີກິ່ນ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ສຳ ພັດ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ທາງສິນ ທຳ,“ ຂ້ອຍ” ຫລືຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເປັນຕົວຕົນ. ຄວາມຮູ້ສຶກ 7 ຢ່າງນີ້ສ້າງຄວາມຊົງ ຈຳ ໜຶ່ງ ຊະນິດທີ່ມະນຸດມີຢູ່ໃນສະຖານະປະຈຸບັນຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມຊົງ ຈຳ ບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນ ຈຳ ກັດເວລາທີ່ຜູ້ທີ່ຈື່ ຈຳ ການແຜ່ພັນກັບຕົວເອງ ທຳ ອິດທີ່ປະທັບໃຈໃນໂລກນີ້, ເຖິງການແຜ່ພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສ້າງຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນປັດຈຸບັນ. ລັກສະນະຂອງການລົງທະບຽນຄວາມປະທັບໃຈແລະການສືບພັນຂອງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ລົງທະບຽນຜ່ານສາຍຕາ, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນ, ການ ສຳ ພັດ, ຄວາມຮູ້ທາງສິນ ທຳ ແລະ“ ຂ້ອຍ” ແລະຂະບວນການທີ່ສະຫຼັບຊັບຊ້ອນແລະການແຊກແຊງຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວຽກງານທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອ“ ຄວາມຊົງ ຈຳ ,” ຈະຍາວເກີນໄປແລະເມື່ອຍ. ແຕ່ການ ສຳ ຫຼວດສາມາດເຮັດໄດ້ເຊິ່ງອາດຈະເປັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.

ສິລະປະຂອງການຖ່າຍຮູບສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນການເບິ່ງ - ວິທີທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຈາກວັດຖຸແລະວິທີການປະທັບໃຈທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກບັນທຶກ. ເຄື່ອງມືການຖ່າຍຮູບແມ່ນການ ນຳ ໃຊ້ກົນຈັກໃນການເບິ່ງເຫັນແລະການກະ ທຳ ຂອງການເບິ່ງ. ການເບິ່ງແມ່ນການປະຕິບັດງານຂອງກົນໄກຂອງສາຍຕາແລະການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມັນ, ສຳ ລັບການບັນທຶກແລະສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ ໃໝ່ ທີ່ເປີດເຜີຍແລະເຮັດໂດຍແສງສະຫວ່າງ. ໃນການຖ່າຍຮູບວັດຖຸ, ເລນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ, ແລະຫັນໄປຫາວັດຖຸ, ຮູຮັບແສງຂອງຝາອັດປາກມົດແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໃຫ້ຍອມຮັບປະລິມານທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງແສງ, ຈຸດສຸມແມ່ນ ກຳ ນົດໂດຍໄລຍະຫ່າງຂອງເລນຈາກວັດຖຸທີ່ຈະຖືກຖ່າຍຮູບ; ຂອບເຂດ ຈຳ ກັດຂອງເວລາ ສຳ ລັບການ ສຳ ຜັດ - ຂອງຮູບເງົາຫລືແຜ່ນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກພ້ອມທີ່ຈະຮັບເອົາຄວາມປະທັບໃຈຂອງວັດຖຸກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກມອບໃຫ້, ແລະຮູບພາບນັ້ນກໍ່ປະທັບໃຈ. ການເປີດຫນັງຕາບໍ່ຮູ້ສຶກທັດສະນະຂອງຕາ; iris, ຫຼື diaphragm ຂອງຕາ, ອັດຕະໂນມັດປັບຕົວຂອງມັນເອງກັບຄວາມເຂັ້ມຫຼືບໍ່ມີແສງ; ຈິດ ສຳ ນຶກຂອງຕາຂະຫຍາຍຫລືເຮັດສັນຍາເພື່ອແນໃສ່ເສັ້ນສາຍຕາຂອງວັດຖຸໃກ້ຫລືໄກ; ແລະຈຸດປະສົງແມ່ນເຫັນໄດ້, ຮູບພາບຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ຈຸດສຸມແມ່ນຖື.

ຂະບວນການຂອງການເບິ່ງແລະການຖ່າຍຮູບແມ່ນຄືກັນ. ຖ້າວັດຖຸຍ້າຍຫຼືຖ້າເລນຍ້າຍຫຼືຈຸດສຸມປ່ຽນໄປ, ມັນຈະມີພາບທີ່ມົວ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງຈັກກົນຈັກ ໜຶ່ງ ຂອງຕາ. ສະຕິຂອງການເບິ່ງແມ່ນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງ, ເປັນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກກົນໄກຂອງສາຍຕາເທົ່າກັບແຜ່ນຫລືຮູບເງົາແມ່ນຢູ່ໄກຈາກກ້ອງ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນນີ້, ແຕກຕ່າງຈາກວ່າມັນເຊື່ອມຕໍ່ກັບກົນໄກຂອງຕາ, ເຊິ່ງບັນທຶກຄວາມປະທັບໃຈຫລືຮູບພາບຂອງວັດຖຸທີ່ໄດ້ຮັບຜ່ານເຄື່ອງຈັກກົນຈັກຂອງຕາ.

ເບິ່ງແມ່ນການເອົາບັນທຶກຊຶ່ງອາດຈະຖືກຜະລິດໂດຍຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ປະກອບດ້ວຍການໂຍນຫຼືພິມໃສ່ ໜ້າ ຈໍຂອງວິໄສທັດຮູບພາບຫລືຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກແລະແກ້ໄຂໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນໃນເວລາທີ່ເຫັນສິ່ງຂອງນັ້ນຜະລິດຄືນ. ຂະບວນການຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນການເບິ່ງເຫັນນີ້ແມ່ນສະແດງອອກໂດຍການພິມຮູບພາບຈາກຟິມຫຼືແຜ່ນຫຼັງຈາກໄດ້ມີການພັດທະນາ. ໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຄົນຫລືສິ່ງຂອງຖືກຈົດ ຈຳ ການພິມ ໃໝ່, ເພື່ອເວົ້າ. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ມີຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກໍ່ຍ້ອນວ່າໃນຕົວຂອງມັນເຊິ່ງເປັນການເບິ່ງເຫັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນແມ່ນບໍ່ໄດ້ພັດທະນາແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາ. ເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນເຮົາຖືກພັດທະນາແລະຝຶກແອບ, ມັນອາດຈະແຜ່ພັນພາບພົດຫລືວັດຖຸໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມັນສ້າງຄວາມປະທັບໃຈກັບຄວາມໂດດເດັ່ນແລະຄວາມເປັນຈິງທັງ ໝົດ ທີ່ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ເຫັນ.

ການພິມຮູບຖ່າຍເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າເອົາເປັນສີ, ມັນຈະເປັນການ ສຳ ເນົາທີ່ບໍ່ດີຫລືພາບປະກອບຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນຢ່າງດີ. ການທົດລອງເລັກໆນ້ອຍໆອາດຈະເຮັດໃຫ້ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາຂອງລາວຫຼືຄວາມຊົງ ຈຳ ອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.

ໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ປິດຕາຂອງເຂົາແລະຫັນ ໜ້າ ໄປຫາຝາຫຼືໂຕະທີ່ມີວັດຖຸຫຼາຍຢ່າງ. ຕອນນີ້ໃຫ້ລາວເປີດຕາຂອງລາວເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວິນາທີແລະປິດພວກເຂົາ, ລາວໃນຕອນນັ້ນພະຍາຍາມເບິ່ງທຸກສິ່ງທີ່ຕາຂອງລາວຫັນໄປ. ຈຳ ນວນສິ່ງທີ່ລາວເຫັນແລະຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ລາວເຫັນພວກມັນຈະເປັນຕົວແທນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ບໍ່ໄດ້ພັດທະນາຂອງມັນແມ່ນແນວໃດ. ການປະຕິບັດພຽງເລັກນ້ອຍຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະພັດທະນາຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາຂອງລາວ. ລາວອາດຈະໃຫ້ເວລາດົນຫຼືສັ້ນໆເພື່ອເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເຫັນ. ເມື່ອລາວແຕ້ມຜ້າມ່ານໄວ້ໃນສາຍຕາຂອງລາວບາງວັດຖຸທີ່ລາວເຫັນດ້ວຍຕາຂອງລາວເປີດຈະມືດມົວກັບຕາຂອງລາວ. ແຕ່ວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້ຈະມືດມົວແລະສຸດທ້າຍຈະຫາຍໄປແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວບໍ່ສາມາດເຫັນວັດຖຸສິ່ງຂອງແລະດີທີ່ສຸດພຽງແຕ່ມີຄວາມປະທັບໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນກັບຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງລາວ. ມະລາຍຫາຍໄປຈາກຮູບແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມບໍ່ສາມາດໃນການເບິ່ງເຫັນໃນການຖືຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດໂດຍວັດຖຸ. ດ້ວຍການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງການເບິ່ງເຫັນຫລືຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຮູບເພື່ອຜະລິດວັດຖຸປັດຈຸບັນດ້ວຍຕາທີ່ປິດຫລືເພື່ອສ້າງພາບພົດໃນອະດີດຫລືບຸກຄົນ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຮູບຈະໄດ້ຮັບການພັດທະນາ, ແລະອາດຈະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນການຜະລິດອາຫານທີ່ແປກປະຫຼາດ.

ບົດສະຫຼຸບສັ້ນໆຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງການເບິ່ງເຫັນນີ້ຈະເປັນຕົວຊີ້ບອກເຖິງຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ອື່ນແລະມັນເຮັດວຽກແນວໃດ. ໃນຂະນະທີ່ການຖ່າຍຮູບສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາຍຕາ, ພາບພົດແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການບັນທຶກສຽງແລະການສືບພັນຂອງບັນທຶກເປັນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສຽງແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກເສັ້ນປະສາດສຽງແລະເຄື່ອງປະກອບຫູເພາະວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສາຍຕາແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກເສັ້ນປະສາດສາຍແສງແລະເຄື່ອງໃຊ້ ສຳ ລັບຕາ.

ສິ່ງທີ່ມີສ່ວນປະກອບກົນຈັກສາມາດຜະລິດເພື່ອ ສຳ ເນົາຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບລົດຊາດແລະກິ່ນແລະຄວາມຮູ້ສຶກ ສຳ ຜັດຍ້ອນວ່າກ້ອງຖ່າຍຮູບແລະກ້ອງຖ່າຍຮູບແມ່ນຄູ່ຮ່ວມກັນ, ເຖິງວ່າ ສຳ ເນົາແລະ ສຳ ເນົາບໍ່ດີໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ - ອະໄວຍະວະຂອງມະນຸດເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະສາຍຕາ.

ຄວາມຊົງຈໍາທາງດ້ານສິນລະທໍາແລະຄວາມຊົງຈໍາ "ຂ້ອຍ" ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດສອງຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແລະເກີດຂຶ້ນຍ້ອນການປະກົດຕົວຂອງຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຕາຍເຊິ່ງໃຊ້ບຸກຄະລິກກະພາບ. ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນລະທໍາ, ບຸກຄະລິກກະພາບຮຽນຮູ້ກົດລະບຽບຂອງຊີວິດຂອງມັນ, ແລະເພື່ອຜະລິດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄວາມຊົງຈໍາທາງດ້ານສິນລະທໍາບ່ອນທີ່ຄໍາຖາມຂອງຄວາມຖືກແລະຜິດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ. ຄວາມຊົງຈໍາ "ຂ້ອຍ" ຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄະລິກກະພາບສາມາດລະບຸຕົວຂອງມັນເອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການໃດໆໃນ scene ຫຼືສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມັນມີຊີວິດຢູ່. ໃນປັດຈຸບັນຈິດໃຈທີ່ເກີດມາບໍ່ມີຄວາມຊົງຈໍາໃດໆນອກເຫນືອຄວາມຊົງຈໍາຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ແລະຄວາມຊົງຈໍາທີ່ມັນມີຄວາມສາມາດແມ່ນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ມີຊື່ແລະປະກອບເປັນບຸກຄະລິກກະພາບທັງຫມົດ, ເຊິ່ງຈໍາກັດພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ສາມາດເຫັນໄດ້, ໄດ້ຍິນ. ຫຼືໄດ້ກິ່ນ, ຫຼືລົດຊາດ, ຫຼືສໍາຜັດ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຜິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວຂອງມັນເອງເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແຍກຕ່າງຫາກ.

In ພະ ຄຳ ເດືອນທັນວາ ຈະໄດ້ຮັບການຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ "ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສູນເສຍຄວາມຊົງ ຈຳ, ແລະ" ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ລືມຊື່ຂອງຕົນເອງຫຼືບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງລາວອາດຈະບໍ່ບົກຜ່ອງດ້ານອື່ນໆ. "

ຫມູ່ [HW Percival]