The Word Foundation

ການ

WORD

JUNE, 1906.


ລິຂະສິດ, 1906, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່.

ໃນການຊຸມນຸມບາງຕອນແລງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ມີ ຄຳ ຖາມວ່າ: Theosophist ເປັນຜັກກາດຫລືຜູ້ກິນຊີ້ນ?

ນັກທິດສະດີວິທະຍາສາດອາດຈະແມ່ນຜູ້ຮັບປະທານອາຫານຊີ້ນຫລືຜູ້ລ້ຽງ, ແຕ່ການກິນອາຫານສັດຫລືການກິນຊີ້ນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ນັກທິດສະດີນິກາຍສາດ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຄິດວ່າ sine qua ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊີວິດທາງວິນຍານແມ່ນການກິນຜັກ, ໃນຂະນະທີ່ຄໍາເວົ້າດັ່ງກ່າວແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາສອນຂອງຜູ້ສອນທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ສິ່ງທີ່ເຂົ້າໄປໃນປາກບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດເປັນມົນທິນແຕ່ສິ່ງທີ່ອອກມາຈາກປາກມັນເຮັດໃຫ້ມະນຸດເປັນມົນທິນ” (Matt.xvii.)

ຢ່າເຊື່ອເຈົ້າວ່ານັ່ງຢູ່ໃນປ່າມືດ, ໃນຄວາມລັບທີ່ໂດດດ່ຽວແລະຫ່າງໄກຈາກມະນຸດ; ຢ່າເຊື່ອເຈົ້າວ່າຊີວິດໃນຮາກແລະພືດ. . . ນັກອຸທິດຕົນຄວນຈະໃຊ້ການຕັດສິນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວແລະປົກຄອງດ້ວຍເຫດຜົນໃນການດູແລສຸຂະພາບທາງຈິດແລະທາງຈິດຂອງລາວ. ກ່ຽວກັບບັນຫາເລື່ອງອາຫານ ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດທີ່ລາວຄວນຖາມຕົນເອງແມ່ນ "ຂ້ອຍ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮັກສາຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍບໍ່ໃຫ້ມີສຸຂະພາບດີ?" ເມື່ອລາວພົບສິ່ງນີ້ໂດຍການທົດລອງແລ້ວໃຫ້ລາວເອົາອາຫານທີ່ປະສົບການແລະການສັງເກດການຂອງລາວສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນ ເພື່ອໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າຈະກິນອາຫານຫຍັງ, ແຕ່ແນ່ນອນລາວຈະບໍ່ເວົ້າຫຼືຄິດກ່ຽວກັບອາຫານສັດຫຼືການກິນຜັກວ່າເປັນຄຸນສົມບັດຂອງນັກທິດສະດີສາດ.

ວິທີ theosophist ທີ່ແທ້ຈິງສາມາດພິຈາລະນາ himself theosophist ແລະຍັງກິນຊີ້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມປາຖະຫນາຂອງສັດໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍຈາກເນື້ອຫນັງຂອງສັດກັບຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ທີ່ກິນມັນໄດ້?

ນັກທິດສະດີທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ເຄີຍອ້າງວ່າເປັນນັກທິດສະດີນິຍົມ. ມີສະມາຊິກຫຼາຍຄົນຂອງ Theosophical Society ແຕ່ນັກ theosophist ທີ່ແທ້ຈິງມີ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ; ເນື່ອງຈາກວ່າ theosophist ແມ່ນ, ເປັນຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງ; ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫະປະຊາກັບພຣະເຈົ້າຂອງຕົນ. ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບນັກທິດສະດີສາດທີ່ແທ້ຈິງ, ພວກເຮົາຕ້ອງ ໝາຍ ຄວາມວ່າຜູ້ ໜຶ່ງ ມີປັນຍາອັນສູງສົ່ງ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເວົ້າ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກທິດສະດີແມ່ນສະມາຊິກຂອງ Theosophical Society. ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າລາວຮູ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງສັດຈະຖືກໂອນເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ທີ່ກິນມັນພິສູດໄດ້ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວວ່າລາວບໍ່ຮູ້. ເນື້ອຫນັງຂອງສັດແມ່ນຮູບແບບຊີວິດທີ່ມີການພັດທະນາແລະເຂັ້ມຂຸ້ນທີ່ສຸດເຊິ່ງອາດຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນອາຫານ. ນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດທີ່ຢູ່ໃນສະພາບ ທຳ ມະຊາດຂອງມັນແມ່ນມີ ໜ້ອຍ ຫຼາຍກ່ວາຄວາມປາຖະ ໜາ ໃນມະນຸດ. ຄວາມປາຖະຫນາໃນຕົວມັນເອງບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ແຕ່ວ່າມັນກໍ່ຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີເມື່ອຈິດໃຈທີ່ຫຼົງໄຫຼກັບມັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາຂອງມັນເອງທີ່ບໍ່ດີ, ແຕ່ວ່າຈຸດປະສົງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ມັນຖືກຈັດໃສ່ໃນຈິດໃຈແລະສິ່ງທີ່ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈ, ແຕ່ວ່າການເວົ້າຄວາມປາຖະຫນາຂອງສັດທີ່ເປັນຫົວຫນ່ວຍຖືກໂອນເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນິຕິບຸກຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າ kama rupa, ຫຼືຄວາມປາຖະຫນາ - ຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງປະຕິບັດຕົວຂອງຮ່າງກາຍຂອງສັດ, ແມ່ນບໍ່ມີສາຍພົວພັນກັບຊີ້ນຂອງສັດນັ້ນຫຼັງຈາກຕາຍ. ຄວາມປາຖະຫນາຂອງສັດແມ່ນອາໄສຢູ່ໃນເລືອດຂອງສັດ. ໃນເວລາທີ່ສັດຖືກຂ້າ, ຄວາມປາຖະຫນາ - ຮ່າງກາຍອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງມັນດ້ວຍເລືອດຊີວິດ, ອອກຈາກເນື້ອຫນັງ, ປະກອບເປັນຈຸລັງ, ເປັນຮູບແບບຊີວິດທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນເຊິ່ງໄດ້ຮັບຜົນດີຈາກສັດນັ້ນຈາກອານາຈັກຜັກ. ຜູ້ຮັບປະທານຊີ້ນຈະມີສິດທີ່ຈະເວົ້າໄດ້ຫຼາຍແລະສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍຂື້ນຖ້າລາວເວົ້າວ່າ, ຜູ້ທີ່ກິນອາຫານໄດ້ກິນທາດເບື່ອຕົນເອງດ້ວຍທາດອາຊິດ prussic ໂດຍການກິນອາຫານສະຫຼັດຫຼືສານພິດອື່ນໆທີ່ມີຢູ່ໃນຜັກຫຼາຍກ່ວາຜູ້ທີ່ກິນຜັກກໍ່ສາມາດເປັນພິດແລະ ເວົ້າຖືກວ່າຜູ້ຮັບປະທານຊີ້ນແມ່ນກິນແລະດູດເອົາຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດ.

ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກໂຍໂກະຂອງອິນເດຍແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມສໍາເລັດອັນສູງສົ່ງ, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຜັກແລະຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ຈະພັດທະນາຕົນເອງຈະບໍ່ຫຼີກລ້ຽງຊີ້ນແລະອາໄສຢູ່ໃນຜັກ?

ມັນແມ່ນຄວາມຈິງ, ວ່າແມ່ນວ່າໂຍເກີດສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ກິນຊີ້ນ, ທັງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດທາງຈິດວິນຍານ, ແລະຜູ້ທີ່ມັກຈະຢູ່ຕ່າງຫາກຈາກຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ມັນບໍ່ປະຕິບັດຕາມວ່າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຮັດ, ຄົນອື່ນໆທັງ ໝົດ ຄວນງົດເວັ້ນຈາກຊີ້ນ. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດທາງວິນຍານເພາະວ່າພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຜັກ, ແຕ່ພວກເຂົາກິນຜັກເພາະວ່າພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມແຂງແຮງຂອງຊີ້ນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາຄວນຈື່ໄວ້ວ່າຜູ້ທີ່ບັນລຸໄດ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະອາຫານຂອງຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເປັນອາຫານຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ເພາະວ່າແຕ່ລະຮ່າງກາຍຕ້ອງການອາຫານທີ່ ຈຳ ເປັນທີ່ສຸດເພື່ອຮັກສາສຸຂະພາບ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ຮັກເພາະມັນເຮັດໃຫ້ຫົວຮູ້ສຶກວ່າເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມຈະຖືກຮັບຮູ້ຈາກຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າມັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດວ່າມັນຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ລາວເຂົ້າເຖິງ. ພວກເຮົາເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ເຫັນວັດຖຸຫ່າງໄກແຕ່ເປັນຜູ້ທີ່ເຂົ້າຫາພວກເຂົາໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ເຂົ້າໃຈໄລຍະຫ່າງຂອງການແຊກແຊງ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີເກີນໄປທີ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ຢາກໃຫ້ຢາສະຫຼົບຫຼືສະຫວັນບໍ່ຄວນຮຽນແບບຄຸນລັກສະນະແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສູງສົ່ງແທນທີ່ຈະດູຖູກນິໄສແລະຮີດຄອງປະເພນີທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະວັດຖຸທີ່ສຸດແລະຄິດວ່າໂດຍການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະກາຍເປັນສະຫວັນ . ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທາງວິນຍານຄືການຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ Carlyle ເອີ້ນວ່າ“ ຄວາມແຂງແຮງນິລັນດອນຂອງສິ່ງຕ່າງໆ.”

ການກິນອາຫານຜັກມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແນວໃດ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບການກິນຊີ້ນ?

ນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍເຄື່ອງຊ່ວຍຍ່ອຍ. ການຍ່ອຍອາຫານໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນປາກ, ກະເພາະອາຫານແລະລໍາໄສ້ໃນລໍາໄສ້, ຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມລັບຂອງຕັບແລະຂີ້ກະເທີ. ຜັກແມ່ນຖືກຍ່ອຍເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນກະເພາະ ລຳ ໄສ້, ໃນຂະນະທີ່ກະເພາະອາຫານສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອະໄວຍະວະຍ່ອຍຂອງຊີ້ນ. ອາຫານທີ່ເອົາເຂົ້າໄປໃນປາກແມ່ນມີ masticated ແລະປະສົມກັບນໍ້າລາຍ, ແຂ້ວສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວໂນ້ມທໍາມະຊາດແລະຄຸນນະພາບຂອງຮ່າງກາຍກ່ຽວກັບການເປັນປະເພດຫຍ້າຫຼືສັດປະເພດ. ແຂ້ວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍແມ່ນ 2 ສ່ວນ 3 ຂອງສັດທີ່ມີເນື້ອໃນແລະສັດປະເພດຫຍ້າເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ທຳ ມະຊາດໄດ້ສະ ໜອງ ໃຫ້ສອງສ່ວນສາມຂອງ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ຂອງແຂ້ວຂອງລາວ ສຳ ລັບການກິນຊີ້ນແລະ 1/3 ສຳ ລັບຜັກ. ໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີ ທຳ ມະຊາດນີ້ຄວນຈະເປັນສັດສ່ວນຂອງອາຫານຂອງມັນ. ໃນສະພາບທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງການ ນຳ ໃຊ້ ໜຶ່ງ ຊະນິດເຂົ້າໃນການຍົກເວັ້ນຂອງຊະນິດອື່ນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສົມດຸນຂອງສຸຂະພາບ. ການ ນຳ ໃຊ້ຜັກສະເພາະເຮັດໃຫ້ເກີດການຫມັກແລະການຜະລິດເຊື້ອລາໃນຮ່າງກາຍເຊິ່ງ ນຳ ເອົາພະຍາດຕ່າງໆທີ່ມະນຸດເປັນມໍລະດົກ. ທັນທີທີ່ການຫມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນກະເພາະອາຫານແລະ ລຳ ໄສ້ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ມີການສ້າງເຊື້ອລາໃນເລືອດແລະຈິດໃຈບໍ່ສະບາຍ. ກgasາຊອາຊິດຄາບອນທີ່ຖືກພັດທະນາສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຫົວໃຈ, ແລະມັນກໍ່ປະຕິບັດຕໍ່ເສັ້ນປະສາດທີ່ເປັນສາເຫດຂອງການໂຈມຕີຂອງ ອຳ ມະພາດຫຼືຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງປະສາດແລະກ້າມ. ໃນບັນດາສັນຍານແລະຫຼັກຖານຂອງການກິນອາຫານຄືການລະຄາຍເຄືອງ, ຄວາມຫລົງໄຫລ, ກະແສປະສາດ, ການໄຫຼວຽນຂອງກະທົບທີ່ບໍ່ດີ, ການເຕັ້ນຂອງຫົວໃຈ, ການຂາດຄວາມຄິດແລະຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ການ ທຳ ລາຍສຸຂະພາບທີ່ແຂງແຮງ, ການເບິ່ງແຍງຮ່າງກາຍແລະແນວໂນ້ມທີ່ຈະ ຂະ ໜາດ ກາງ. ການກິນຊີ້ນສັດໃຫ້ຮ່າງກາຍມີ ກຳ ລັງ ທຳ ມະຊາດທີ່ມັນຕ້ອງການ. ມັນເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍເປັນສັດທີ່ແຂງແຮງ, ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ແລະສ້າງຮ່າງກາຍຂອງສັດນີ້ເປັນປ້ອມຫລັງທີ່ຈິດໃຈສາມາດຕ້ານທານກັບການບຸກໂຈມຕີຂອງບຸກຄະລິກກະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍອື່ນໆທີ່ມັນພົບແລະຕ້ອງໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບທຸກເມືອງໃຫຍ່ຫລືການເຕົ້າໂຮມຄົນ .

HW Percival