The Word Foundation

ການ

WORD

MAY, 1906


ລິຂະສິດ, 1906, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່.

ໃນຈົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ຮັບເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ຖາມວ່າ: ເປັນຫຍັງຈຶ່ງດີກວ່າທີ່ຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກເຜົາສົບຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດແທນທີ່ຈະຖືກຝັງໄວ້?

ມີຫລາຍໆເຫດຜົນທີ່ກ້າວ ໜ້າ ໃນການຮັບເອົາການຝັງສົບ. ໃນບັນດາພວກເຂົາວ່າການຈູດເຜົາແມ່ນສະອາດ, ມີສຸຂະອະນາໄມຫລາຍຂຶ້ນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫ້ອງນ້ອຍ, ແລະບໍ່ມີເຊື້ອພະຍາດໃດໆ, ເຊັ່ນວ່າມັກຈະມາຈາກສຸສານ, ໃນບັນດາຄົນທີ່ອາໄສຢູ່. ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການກ້າວ ໜ້າ ໂດຍ Theosophists, ຄືວ່າຄວາມຕາຍແມ່ນການຖ່າຍທອດອອກຈາກຫລັກການຊັ້ນສູງ, ແລະ ໝາຍ ຄວາມວ່າປ່ອຍໃຫ້ຮ່າງກາຍຢູ່ໃນເຮືອນເປົ່າຫວ່າງ. ຫລັງຈາກຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກຊາກສົບແລ້ວ, ຍັງມີຮ່າງກາຍ astral, ເຊິ່ງໄດ້ໃຫ້ແລະຮັກສາຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຄວາມປາຖະຫນາ. astral ຫຼືຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ lingers ປະມານ, ແລະຈະແກ່ຍາວເຖິງເປັນ, ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ມະລາຍຫາຍໄປເປັນຮ່າງກາຍ decomposes. ຮ່າງກາຍຂອງຄວາມປາຖະຫນາ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນພະລັງທີ່ຫ້າວຫັນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການ ທຳ ລາຍຄວາມເສຍຫາຍຕາມອັດຕາສ່ວນທີ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຮ້າຍແຮງຫຼືມີຈຸດປະສົງໃນຊີວິດ ຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້ອາດຈະແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີຖ້າຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງມັນປະກອບມີຄວາມແຂງແຮງພໍ, ໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຈະແກ່ຍາວເມື່ອທຽບໃສ່ສອງສາມປີ. ຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້ແມ່ນພະຍານາກທີ່ດຶງດູດຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງມັນ, ທຳ ອິດຈາກຊາກສົບແລະອັນທີສອງຈາກຮ່າງກາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທຸກຄົນທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ຊົມຟັງ, ຫລືຊົມເຊີຍການສະແດງຂອງມັນ. ຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ດຶງດູດຄວາມບໍ່ສົມດຸນຈາກຮູບຮ່າງທີ່ຕາຍແລະຮ່າງກາຍທາງໂຫລາສາດ, ແຕ່ວ່າຖ້າຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງທຸກສິ່ງທີ່ກ່າວມາກ່ອນ. ທີ່ ທຳ ລາຍ ກຳ ລັງຂອງຮ່າງກາຍ, ທຳ ລາຍຮ່າງກາຍທາງສະ ໝອງ ຂອງມັນ, ແກ້ໄຂບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໄປໃນອົງປະກອບຕ່າງໆທີ່ພວກມັນຖືກແຕ້ມມາກ່ອນເກີດແລະໃນຂະນະທີ່ອາໄສຢູ່ໃນໂລກ, ແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຫລອກລວງຕົນເອງໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນຈາກຮ່າງກາຍທີ່ປາດຖະ ໜາ ແລະຜ່ານເຂົ້າໄປໃນ ພັກຜ່ອນເຊິ່ງສາສະ ໜາ ເອີ້ນສະຫວັນ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດການຮັບໃຊ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ສຳ ລັບຄົນທີ່ເຮົາຮັກແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາກຊີວິດນີ້ໄປກ່ວາທີ່ຈະໄດ້ຝັງສົບຂອງພວກເຂົາແລະສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນການສັ່ນສາຍເຊືອກທີ່ເປັນມະຕະແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງຫລຸມສົບ.

ມີຄວາມຈິງໃດໃນເລື່ອງທີ່ພວກເຮົາອ່ານຫລືໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ vampires ແລະ vampirism?

ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສະ ໄໝ ວິທະຍາສາດເກີນໄປທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມຈິງໃດໆໃນເລື່ອງເລົ່າກ້າເບ້ຍໄມ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັບໄວຣັດ. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຈິງຍັງມີຢູ່, ແລະຜູ້ຊາຍວິທະຍາສາດຫລາຍໆຄົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລ້າສະໄຫມປີທີ່ເຫລືອເຊື່ອ, ໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ໂຊກຮ້າຍຫລາຍກ່ວາຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືທີ່ສຸດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຄີຍມີປະສົບການກັບຜີບ້າ; ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນການປ່ຽນຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະປະສົບກັບ ຄຳ ເວົ້າແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງນັກວິທະຍາສາດອື່ນໆ. ປະໂຫຍດ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນເລື່ອງວັດຖຸດິບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງມີຊີວິດຢູ່ເທິງອະນຸພາກແລະ super-mundane, ແມ່ນມັນເອົາຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໄປຈາກນິທານຂອງ goblins, ghouls, ແລະ vampires, ໂດຍການເຍາະເຍີ້ຍສິ່ງດັ່ງກ່າວ. ເພາະສະນັ້ນມັນມີ vampirism ຫນ້ອຍກ່ວາໃນອາຍຸກາງໃນເວລາທີ່ທຸກຄົນເຊື່ອໃນ sorcery ແລະ witchcraft. Vampires ຍັງມີຢູ່ແລະຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຮັກສາຊີວິດຕາບໃດທີ່ມະນຸດມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມຮັກ, ເຊິ່ງພວກເຂົາເຮັດໃນ ຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະຫນາ ຂ້າສັດຕູຂອງພວກເຂົາ, ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຄົນຍາກຈົນແລະສິ້ນຫວັງ, ທຳ ລາຍຊີວິດຂອງ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ, ແລະເສຍສະລະຄົນອື່ນເພື່ອຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະດີທີ່ສຸດ. ເມື່ອມະນຸດມີຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະ ອຳ ນາດທາງປັນຍາທີ່ເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຈິດ ສຳ ນຶກທີ່ໂຫດຮ້າຍຫລືຖືກ ທຳ ລາຍ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ບໍ່ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຄົນອື່ນເມື່ອຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວມີຄວາມກັງວົນ, ໃຊ້ທຸກປະໂຫຍດທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນການເຮັດທຸລະກິດ, ບໍ່ສົນໃຈສະຕິສິນ ທຳ, ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນຍອມ ຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງລາວໃນທຸກໆວິທີທາງທີ່ສະຕິປັນຍາຂອງລາວສາມາດຄົ້ນພົບ: ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອເວລາທີ່ຄວາມຕາຍ ສຳ ລັບຄົນດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນກໍ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫລັງຈາກຄວາມຕາຍເຊິ່ງເອີ້ນວ່າຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາດຖະ ໜາ, ຂອງ ກຳ ລັງແລະ ກຳ ລັງທີ່ ໜ້າ ຮັກ. ນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກຮູບແບບຂອງ astral ທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວຊາກສົບ. ຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ດັ່ງກ່າວແມ່ນແຂງແຮງກວ່າຄົນທົ່ວໄປແລະມີພະລັງຫລາຍກວ່າເກົ່າ, ເພາະວ່າຄວາມຄິດໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຊີວິດໄດ້ສຸມໃສ່ຄວາມປາຖະ ໜາ. ຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້ແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນພະຍາມານນ້ ຳ ໃນນັ້ນມັນ preys ທຸກຄົນທີ່ຈະເປີດປະຕູໂດຍຊີວິດ, ຄວາມຄິດ, ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະຜູ້ທີ່ອ່ອນເພຍພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜີສາມາດເອົາຊະນະຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ. ນິທານທີ່ ໜ້າ ຢ້ານສາມາດບອກໄດ້ເຖິງປະສົບການຂອງຫຼາຍຄົນທີ່ເປັນເຫຍື່ອຂອງນັກເຕັ້ນ. ຮ່າງກາຍຂອງພວກທີ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນໄດ້ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງ ໝໍ ຜີມັກຈະຖືກພົບເຫັນວ່າຍັງສົດ, ຄົງຕົວ, ແລະເນື້ອຫນັງກໍ່ຈະເປັນເວລາທີ່ອົບອຸ່ນຫລາຍປີຫລັງຈາກມັນໄດ້ຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຮ່າງກາຍຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ບາງຄັ້ງແຂງແຮງພຽງພໍທີ່ຈະຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບຮ່າງກາຍໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງອາວະກາດ, ແລະຮັກສາຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ໂດຍຜ່ານຊີວິດໄດ້ສະ ໜອງ ໃຫ້ມັນກັບຊີວິດທີ່ຖືກດຶງດູດຈາກຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍຜີສິງຫຼື ຮ່າງກາຍຄວາມປາຖະຫນາ. ການເຜົາຜານຂອງຮ່າງກາຍໂດຍການເຜົາສົບຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງພະຍານາກຂອງມະນຸດຮັກສາຮ່າງກາຍຂອງມັນໄວ້ກັບຊີວິດທີ່ຖືກດຶງດູດຈາກການມີຊີວິດ. ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ໃນສ່ວນທີ່ມັນເປັນອ່າງເກັບນ້ ຳ ຫລືບ່ອນເກັບມ້ຽນ, ກໍ່ໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍແລະຮ່າງກາຍທີ່ປາດຖະ ໜາ ບໍ່ສາມາດເອົາຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໄດ້ທັນທີແລະຖືກກີດຂວາງບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າມາໃກ້ພວກເຂົາ.

ເຫດຜົນຂອງການເສຍຊີວິດຢ່າງກະທັນຫັນຂອງປະຊາຊົນບໍ່ວ່າຈະເປັນໄວຫນຸ່ມຫຼືໃນຂັ້ນຕອນຂອງການມີຊີວິດ, ໃນເວລາທີ່ມັນຈະປາກົດວ່າເວລາຫຼາຍປີທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະການຂະຫຍາຍຕົວ, ຈິດໃຈແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແມ່ນຢູ່ກ່ອນເຂົາເຈົ້າ?

ເມື່ອຈິດວິນຍານເຂົ້າມາໃນຊີວິດ, ມັນມີບົດຮຽນທີ່ແນ່ນອນທີ່ຈະຮຽນຮູ້, ໃນການຮຽນຮູ້ເຊິ່ງມັນອາດຈະ ໝົດ ໄປຖ້າຕ້ອງການ. ໄລຍະເວລາທີ່ບົດຮຽນຂອງຊີວິດສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮຽນຮູ້, ອາດຈະເປັນເວລາສອງສາມປີຫລືຈະຂະຫຍາຍອອກໄປຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ຫຼືບົດຮຽນອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ເລີຍ; ແລະຈິດວິນຍານກັບໄປໂຮງຮຽນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະອີກຄັ້ງຈົນກວ່າມັນຈະໄດ້ຮຽນບົດຮຽນນັ້ນ. ຫນຶ່ງອາດຈະຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມໃນຊາວຫ້າປີກ່ວາຄົນອື່ນອາດຈະຮຽນໃນຫນຶ່ງຮ້ອຍ. ຊີວິດໃນໂລກແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທີ່ໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງນິລັນດອນ. ຊີວິດແຕ່ລະຄົນຄວນສົ່ງເສີມຈິດວິນຍານໃນລະດັບ ໜຶ່ງ ໃກ້ກັບຄວາມຮູ້ຕົນເອງ. ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າອຸບັດຕິເຫດແມ່ນພຽງແຕ່ເຮັດລາຍລະອຽດຂອງກົດ ໝາຍ ທົ່ວໄປ. ອຸປະຕິເຫດຫຼືເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ທ້ອງຟ້ານ້ອຍໆຂອງວົງຈອນຂອງການກະ ທຳ. ອຸບັດຕິເຫດທີ່ຮູ້ຫຼືເຫັນ, ແມ່ນພຽງແຕ່ການສືບຕໍ່ແລະ ສຳ ເລັດຂອງສາເຫດທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ຂອງການກະ ທຳ. ແປກທີ່ມັນອາດເບິ່ງຄືວ່າ, ອຸບັດຕິເຫດເກືອບຈະເກີດມາຈາກຄວາມຄິດທີ່ຄົນເຮົາສ້າງຂື້ນ. ຄວາມຄິດ, ການກະ ທຳ ແລະອຸບັດຕິເຫດແມ່ນວົງຈອນສົມບູນຂອງສາຍເຫດແລະຜົນ. ພາກສ່ວນຂອງວົງຈອນຂອງສາເຫດແລະຜົນກະທົບທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສາເຫດກັບຜົນກະທົບແມ່ນການກະ ທຳ, ເຊິ່ງອາດຈະເບິ່ງເຫັນຫລືເບິ່ງບໍ່ເຫັນ; ແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວົງຈອນຂອງສາເຫດແລະຜົນກະທົບເຊິ່ງເປັນຜົນແລະຜົນຂອງສາເຫດ, ແມ່ນອຸປະຕິເຫດຫຼືເກີດຂື້ນ. ອຸປະຕິເຫດທຸກຢ່າງອາດຈະແມ່ນຍ້ອນເຫດຂອງມັນ. ຖ້າພວກເຮົາຊອກຫາສາເຫດທີ່ພາໃຫ້ເກີດອຸບັດຕິເຫດຢ່າງວ່ອງໄວມັນກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າສາເຫດທີ່ໄດ້ສ້າງຂື້ນມາໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ວົງຈອນຂະ ໜາດ ນ້ອຍຂອງຄວາມຄິດ, ການກະ ທຳ, ແລະຜົນກະທົບ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດົນມານີ້; ແຕ່ວ່າເມື່ອອຸປະຕິເຫດຫລືຜົນກະທົບຢືນຢູ່ໂດດດ່ຽວແລະບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ທັນທີວ່າມັນເກີດກ່ອນເຫດຜົນ, ນີ້ພຽງແຕ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າວົງຈອນຂອງຄວາມຄິດບໍ່ແມ່ນວົງຈອນຂະ ໜາດ ນ້ອຍ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເກີດຂື້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ແຕ່ວ່າມັນຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ວົງຈອນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງສິ່ງນັ້ນອາດຈະຖືກພົບເຫັນໃນຊີວິດກ່ອນຫຼືກ່ອນໃດໆ.

ຖ້າແຂນ, ຂາ, ຫຼືສະມາຊິກອື່ນໆຂອງຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດອອກໃນເວລາທີ່ສະມາຊິກທາງດ້ານຮ່າງກາຍຖືກຕັດແຂນ, ເປັນຫຍັງຮ່າງກາຍທ້ອງຟ້າຈຶ່ງບໍ່ສາມາດຜະລິດແຂນຫຼືຂາທາງດ້ານຮ່າງກາຍອື່ນໄດ້?

ຄຳ ຖາມນີ້ປະກົດວ່າຈະຖືກຖາມໃນການສົມມຸດຕິຖານວ່າຮ່າງກາຍຂອງອາວະກາດບໍ່ມີ, ຄືກັບວ່າມັນມີຢູ່ມັນສາມາດແຜ່ພັນສະມາຊິກທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃດໆເມື່ອສູນເສຍໄປ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຕາມ ຄຳ ອ້າງຂອງ Theosophists ທັງ ໝົດ ວ່າບັນຫາວັດຖຸກໍ່ສ້າງໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຕາມ ການອອກແບບຂອງຮ່າງກາຍພາຍໃນຫຼື astral ໄດ້. ແຕ່ ຄຳ ອະທິບາຍແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ຕ້ອງມີສື່ກາງທາງກາຍຍະພາບທີ່ວັດຖຸກາຍມາເປັນວັດຖຸອື່ນໆແລະຍັງຕ້ອງມີຮ່າງກາຍ ສຳ ລັບແຕ່ລະແຜນການທີ່ມັນຈະເຮັດວຽກ. ສື່ກາງທາງຮ່າງກາຍແມ່ນເລືອດ, ໂດຍຜ່ານອາຫານທີ່ປ່ຽນໄປສູ່ຮ່າງກາຍ. linga sharira ແມ່ນໂມເລກຸນໃນໂຄງສ້າງ, ໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນປະກອບດ້ວຍຈຸລັງຂອງຈຸລັງ. ໃນປັດຈຸບັນເຖິງແມ່ນວ່າແຂນ astral ບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດປົກກະຕິເມື່ອສະມາຊິກທາງກາຍະພາບຖືກຕັດອອກ, ມັນບໍ່ມີສື່ກາງທາງກາຍຍະພາບທີ່ວັດຖຸສາມາດເຊື່ອມໂຍງແລະສ້າງຂື້ນໃນເລື່ອງຮ່າງກາຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າແຂນ astral ມີຢູ່, ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຖ່າຍທອດວັດຖຸທາງຮ່າງກາຍໃຫ້ເປັນຕົວຂອງມັນເອງເພາະວ່າມັນບໍ່ມີສື່ກາງທາງຮ່າງກາຍທີ່ຈະໂອນຖ່າຍວັດຖຸອອກມາ. ສະນັ້ນໂມເລກຸນທາງດ້ານຮ່າງກາຍໂມເລກຸນຂອງແຂນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຊນທີ່ຖືກຕັດອອກບໍ່ມີວິທີການກໍ່ສ້າງວັດຖຸທາງຮ່າງກາຍເຂົ້າໄປໃນຕົວມັນເອງ. ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ແມ່ນການກໍ່ສ້າງເນື້ອເຍື່ອ ໃໝ່ໆ ຢູ່ປາຍສຸດຂອງເຫງົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະປິດບາດແຜ. ສິ່ງນີ້ຍັງຈະອະທິບາຍເຖິງວິທີການຮັກສາບາດແຜ, ແລະເປັນຫຍັງຮອຍແຜເລິກຈຶ່ງຍັງຄົງຢູ່ຖ້າເນື້ອ ໜັງ ບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາປະສານເຂົ້າກັນຢ່າງໃກ້ຊິດເພື່ອເຮັດໃຫ້ເນື້ອເຍື່ອຖັກກັບເນື້ອເຍື່ອ.

HW Percival