The Word Foundation

ການ

WORD

APRIL, 1906.


ລິຂະສິດ, 1906, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່.

Theosophist ເຊື່ອໃນໂຊກລາງບໍ່? ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຖືກຖາມໃຫ້ພັກ ໜຶ່ງ ຂອງ ໝູ່ ເພື່ອນ.

Theosophist ຍອມຮັບຂໍ້ເທັດຈິງທັງ ໝົດ, ແລະບໍ່ເຄີຍເສຍເຫດຜົນຂອງລາວ. ແຕ່ນັກຂຽນ Theosophist ບໍ່ຢຸດແລະພັກຜ່ອນເນື້ອຫາດ້ວຍຄວາມເປັນຈິງ; ລາວພະຍາຍາມທີ່ຈະຕິດຕາມມັນໄປສູ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະເບິ່ງຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ. ໂຊກລາງແມ່ນຄວາມເຊື່ອໃນຫຼືການປະຕິບັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວຈິງວ່າເປັນຫຍັງ. ໃນຄວາມກວ້າງຂວາງ, ການເຊື່ອຖືແມ່ນການຍິນຍອມຂອງຈິດໃຈໃຫ້ກັບ instinct ຫຼືແນວໂນ້ມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດບາງຢ່າງໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນອື່ນ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອ. ໂຊກລາງຂອງປະຊາຊົນແມ່ນການສະທ້ອນແສງຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ລືມ. ຄວາມຮູ້ຈະ ໝົດ ໄປ, ແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້, ຄົນກໍ່ສືບຕໍ່ປະຕິບັດຮູບແບບຕ່າງໆ; ແລະສະນັ້ນບັນດາຮູບແບບແລະຄວາມເຊື່ອຖືໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍປະເພນີສືບທອດໄປສູ່ລຸ້ນ. ເມື່ອພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນໄກອອກໄປຈາກຄວາມຮູ້ພວກເຂົາໃກ້ຊິດກັບໂຊກລາງຂອງພວກເຂົາແລະອາດຈະກາຍເປັນຄົນຕະຫຼົກ. ການປະຕິບັດໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອ. ຢ້ຽມຢາມໂບດຕ່າງໆໃນເມືອງໃຫຍ່ໃນຕອນເຊົ້າວັນອາທິດ. ເບິ່ງລັກສະນະພິເສດຂອງການນະມັດສະການ; ເບິ່ງຂະບວນການຮ້ອງ ລຳ ທຳ ເພງ; ສັງເກດເຫັນປ້າຍຂອງຫ້ອງການຂອງຜູ້ທີ່ ດຳ ເນີນການບໍລິການ; ສັງເກດຮູບປັ້ນ, ເຄື່ອງປະດັບທີ່ສັກສິດ, ເຄື່ອງມື, ແລະເຄື່ອງ ໝາຍ; ຟັງການຄ້າງຫ້ອງແລະສູດການນະມັດສະການ - ແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາສາມາດ ຕຳ ນິຕິຕຽນຄົນທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຍ້ອນການເອີ້ນມັນວ່າການເຊື່ອຖືໂຊກລາງ, ແລະເວົ້າວ່າພວກເຮົາແມ່ນຄົນທີ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ບໍ່? ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະນັບຖືຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍກ່ວາຄົນເຮົາ. ຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍຄົນທີ່ເຮົາເອີ້ນວ່າ“ ຄົນໂງ່” ແລະ“ ຄົນທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ,” ຕ້ອງມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດ. ຜູ້ທີ່ຈະຮູ້ຕ້ອງຮູ້ຮີດຄອງປະເພນີຫລືໂຊກລາງທີ່ມີມາແຕ່ເດີມ. ຖ້າພວກເຂົາຈະເຮັດສິ່ງນີ້ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບການສະທ້ອນທີ່ບໍ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງມັນ - ຄວາມເຊື່ອ. ການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງທີ່ບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈຈະເປີດເຜີຍຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຕົນເອງ. ສືບຕໍ່ການສຶກສາແລະມັນຈະນໍາໄປສູ່ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວເອງ.

ມີພື້ນຖານອັນໃດແດ່ ສຳ ລັບໂຊກລາງທີ່ຄົນທີ່ເກີດມາຈາກ“ ກາບກອນ” ອາດຈະມີຄະນະວິຊາທາງຈິດຫຼື ອຳ ນາດການປົກຄອງ?

ຄວາມເຊື່ອນີ້ມີມາແຕ່ຫລາຍຍຸກສະ ໄໝ ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ, ເມື່ອມະນຸດມີການພົວພັນກັບຄົນພາຍໃນແລະທົ່ວໂລກ. ຈາກນັ້ນການເບິ່ງເຫັນ, ການໄດ້ຍິນແລະຄວາມຮູ້ສຶກແປກປະຫລາດພາຍໃນຂອງມະນຸດ, ໄດ້ຖືກເມກຂື້ນໂດຍການເຕີບໃຫຍ່ເປັນຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸແລະອຸປະກອນ. ບໍ່ມີພາກສ່ວນໃດຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ກຳ ລັງແລະ ອຳ ນາດບາງຢ່າງໃນ ໜຶ່ງ ຫລືຫຼາຍ ໜ່ວຍ ໂລກ ທຳ ມະຊາດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ຄັນຫົມ” ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທາງໂລກ. ຖ້າຫາກວ່າ, ເມື່ອມະນຸດເກີດມາໃນໂລກກາຍຍະພາບນີ້, caul ຍັງຄົງຢູ່ກັບລາວມັນສະແຕມຫຼືສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ຮ່າງກາຍ astral ດ້ວຍແນວໂນ້ມທີ່ແນ່ນອນແລະ ເໝາະ ສົມກັບໂລກ astral. ໃນຊີວິດຕໍ່ມາແນວໂນ້ມເຫລົ່ານີ້ອາດຈະໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ເຄີຍສູນເສຍໄປເລີຍ, ຍ້ອນວ່າຮ່າງກາຍທີ່ອອກແບບ linga sharira, ຮ່າງກາຍອອກແບບ astral ຖືກປະທັບໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຈາກແສງອາວະກາດ. ຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ມະຫາສະມຸດທະເລຕິດກັບວັດຖຸບູຮານນີ້, ຄືກັບການເປັນສັນຍາລັກຂອງ "ໂຊກດີ" ຫຼືເປັນການຮັກສາໄວ້ໃນການຈົມນໍ້າ, ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເປັນການປົກປ້ອງ embryo ຈາກອົງປະກອບທາງລົບໃນຍຸກກ່ອນເກີດ ໂລກ, ສະນັ້ນດຽວນີ້ມັນອາດຈະຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບປົກປ້ອງຈາກຄວາມອັນຕະລາຍຂອງນ້ ຳ ທີ່ສອດຄ້ອງກັບແສງອາວະກາດແລະອົງປະກອບຕ່າງໆທີ່, ເຖິງວ່າມັນຖືກເອີ້ນວ່າທາງກາຍ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງ ທຳ ມະດາທີ່ ໜ້ອຍ ແລະມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາໃນໂລກ astral.

ຖ້າຄວາມຄິດອາດຈະຖືກສົ່ງໄປສູ່ຈິດໃຈຂອງອີກຄົນ ໜຶ່ງ, ເປັນຫຍັງສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດຫຼາຍເທົ່າກັບການສົນທະນາ ທຳ ມະດາ?

ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່“ ສົນທະນາ” ໃນຄວາມຄິດ; ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ພາສາຂອງຄວາມຄິດ. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາຖືກໂອນເຂົ້າສູ່ຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນເລື້ອຍໆກວ່າທີ່ພວກເຮົາຄິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດຢ່າງສະຫຼາດຄືກັບທີ່ພວກເຮົາຈະໂຕ້ຖຽງກັນເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນການສື່ສານເຊິ່ງກັນແລະກັນໂດຍຜ່ານຄວາມຄິດເທົ່ານັ້ນ, ແລະ, ເພາະວ່າພວກເຮົາ ຈະບໍ່ມີບັນຫາໃນການສຶກສາອົບຮົມຈິດໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຈະເຮັດ. ຄົນທີ່ເກີດໃນບັນດາຄົນທີ່ມີວັດທະນະ ທຳ ແມ່ນໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ, ຝຶກອົບຮົມ, ມີລະບຽບວິໄນແລະໄດ້ຮັບການສຶກສາໃນວິທີການຂອງພໍ່ແມ່ຫລືວົງການທີ່ລາວເກີດມາ. ຢຸດແຕ່ຄິດ, ແລະມັນຈະເຫັນໄດ້ໃນທັນທີວ່າມັນຕ້ອງການຄວາມອົດທົນເປັນເວລາຫລາຍປີໃນສ່ວນຂອງອາຈານແລະຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນສ່ວນຂອງນັກຮຽນເພື່ອຮຽນຮູ້ສິລະປະການເວົ້າແລະອ່ານແລະຂຽນພາສາແລະຮຽນຮູ້ ນິໄສ, ຮີດຄອງປະເພນີແລະຮູບແບບການຄິດໃນພາສານັ້ນ. ຖ້າມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມແລະການຝຶກອົບຮົມໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍນີ້ເພື່ອຮຽນຮູ້ພາສາດຽວ, ມັນບໍ່ແປກທີ່ມີຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ທີ່ສາມາດໂອນຄວາມຄິດໃຫ້ຖືກຕ້ອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຈະໂອນຄວາມຄິດໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້ານອກ ເໜືອ ຈາກການໂອນຄວາມຄິດໂດຍການໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າ. ຄວາມແຕກຕ່າງຄືພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຈະເຮັດໃນໂລກຂອງການສົນທະນາ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາຍັງຄົງໂງ່ຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ປາກໃນໂລກຂອງຄວາມຄິດ. ການຖ່າຍທອດຄວາມຄິດໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຕ້ອງມີສອງປັດໃຈຄື: ຜູ້ທີ່ເວົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ຟັງ; ລະບົບສາຍສົ່ງແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບ. ນີ້ພວກເຮົາຮູ້ວິທີທີ່ຈະເຮັດ, ແຕ່ລັກສະນະຕົວຈິງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າແລະເຂົ້າໃຈແມ່ນເປັນເລື່ອງແປກ ສຳ ລັບພວກເຮົາຄືກັບການຖ່າຍທອດຄວາມຄິດໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າ. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າອະໄວຍະວະທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຮ່າງກາຍເຮັດວຽກແນວໃດເພື່ອຜະລິດສຽງທີ່ອອກສຽງ; ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ໂດຍຂະບວນການໃດທີ່ສຽງເວົ້າຖືກສົ່ງຜ່ານຊ່ອງ; ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າສຽງນັ້ນໄດ້ຮັບໂດຍສຽງ ລຳ ໃສ້ແລະເສັ້ນປະສາດສຽງແນວໃດ; ຫຼືໂດຍຂະບວນການອັນໃດທີ່ມັນຖືກຕີຄວາມສະຫລາດພາຍໃນຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດທີ່ຖ່າຍທອດໂດຍສຽງ. ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ແລະພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນຫຼັງຈາກທີ່ມີຮູບແບບດັ່ງກ່າວ.

ພວກເຮົາມີສິ່ງໃດແດ່ທີ່ປຽບທຽບກັບຂັ້ນຕອນການໂອນຍ້າຍຄວາມຄິດ?

ແມ່ນແລ້ວ. ຂະບວນການທາງໂທລະເລກແລະການຖ່າຍຮູບແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການຖ່າຍທອດຄວາມຄິດ. ຕ້ອງມີຜູ້ປະຕິບັດງານທີ່ສົ່ງຂໍ້ຄວາມຂອງລາວ, ຕ້ອງມີຜູ້ຮັບທີ່ເຂົ້າໃຈມັນ. ສະນັ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນຕ້ອງມີບຸກຄົນສອງຄົນທີ່ມີລະບຽບວິໄນ, ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຫລືໄດ້ຮັບການສຶກສາເພື່ອຖ່າຍທອດແລະຮັບເອົາຄວາມຄິດຂອງກັນແລະກັນຖ້າພວກເຂົາຈະເຮັດຢ່າງສະຫຼາດແລະມີຄວາມຖືກຕ້ອງຄືກັນກັບການສົນທະນາທີ່ສະຫຼາດສະຫລາດ ທຳ ມະດາ, ຄືກັບວ່າສອງຄົນຕ້ອງສາມາດເວົ້າໄດ້ ພາສາດຽວກັນຖ້າພວກເຂົາສົນທະນາກັນ. ມີຄົນເວົ້າວ່າຫລາຍໆຄົນສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້, ແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ໃນທາງທີ່ບໍ່ມີປັນຍາເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນຫຼັກສູດທີ່ເຂັ້ມງວດໃນການຝຶກອົບຮົມ. ການຝຶກອົບຮົມຈິດໃຈນີ້ຄວນຈະເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະ ດຳ ເນີນດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍເທົ່າກັບຊີວິດຂອງນັກສືກສາໃນໂຮງຮຽນທີ່ມີລະບຽບວິໄນດີ.

ເຮົາຈະສາມາດໂຕ້ຖຽງກັນໄດ້ໂດຍການຄິດຢ່າງຮອບຄອບ?

ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຈະສັງເກດເບິ່ງຈິດໃຈຂອງຕົນເອງແລະຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ລາວຈະຮູ້ວ່າຄວາມຄິດຂອງລາວຖືກສົ່ງຕໍ່ຄົນອື່ນໂດຍບາງຂັ້ນຕອນທີ່ລຶກລັບ. ຜູ້ທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງກັນໂດຍຄິດໂດຍບໍ່ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມ ໜ້າ ທີ່ຂອງຈິດໃຈຂອງລາວ. ຍ້ອນວ່າ ໜ້າ ທີ່ຂອງຈິດໃຈຖືກຄວບຄຸມ, ແລະສາມາດຄວບຄຸມຈິດໃຈຢ່າງ ໝັ້ນ ຄົງໃນຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ມັນຈະຖືກຮັບຮູ້ວ່າຈິດໃຈປະຕິບັດຮູບແບບ, ເອົາຮູບຮ່າງແລະລັກສະນະຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ ກຳ ລັງພິຈາລະນາ, ແລະຢູ່ ເມື່ອໃດທີ່ສົນທະນາເລື່ອງນີ້ຫຼືຄິດເຖິງຈຸດປະສົງທີ່ມັນໄດ້ມຸ້ງໄປ, ໂດຍເຕັມໃຈມັນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ. ຖ້າສິ່ງນີ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຄົນທີ່ຄວາມຄິດຖືກມຸ້ງ ໝາຍ, ຈະໄດ້ຮັບມັນຢ່າງແນ່ນອນ. ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຖືກຕ້ອງມັນຈະມີຄວາມປະທັບໃຈທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມີຈຸດປະສົງ. ກ່ຽວກັບການອ່ານຫລືຮູ້ຈັກຄວາມຄິດ, ໜ້າ ທີ່ຂອງຈິດໃຈຍັງຕ້ອງໄດ້ຄວບຄຸມຖ້າຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນໄດ້ຮັບແລະເຂົ້າໃຈ. ນີ້ແມ່ນເຮັດໃນແບບດຽວກັນກັບຄົນທີ່ມີປັນຍາ ທຳ ມະດາຟັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງຄົນອື່ນ. ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງຕ້ອງໄດ້ຮັບຟັງຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າ. ເພື່ອຮັບຟັງຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງຈິດໃຈຄວນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ຖ້າຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຟັງຄວາມສົນໃຈທີ່ ຈຳ ເປັນກໍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກໃຫ້, ແລະ ຄຳ ເວົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຍິນກໍ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຈະອ່ານຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນ, ຈິດໃຈຂອງລາວຕ້ອງຖືກເກັບໄວ້ເປັນບ່ອນທີ່ເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອວ່າຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄິດທີ່ສົ່ງຕໍ່ອາດຈະຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງແລະໂດດເດັ່ນ. ແລ້ວຖ້າວ່າຄວາມຄິດນັ້ນຈະແຈ້ງແລະແຕກຕ່າງຈະບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຍັງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຫັນວ່າຈິດໃຈຂອງຜູ້ສົ່ງຕໍ່ຄວາມຄິດແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ຮັບຄວາມຄິດຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມທັງການປະຕິບັດ, ຖ້າຄິດວ່າການຖ່າຍທອດຄວາມຄິດຈະຕ້ອງຖືກ ດຳ ເນີນຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະສະຫຼາດ.

ມັນ ເໝາະ ສົມບໍທີ່ຈະອ່ານຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນວ່າມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນຫຼືບໍ່?

ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ການເຮັດສິ່ງນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແລະບໍ່ຊື່ສັດເທົ່າທີ່ຄວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນການສຶກສາຂອງຄົນອື່ນແລະແລກເອົາແລະອ່ານເອກະສານສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງສົ່ງຄວາມຄິດອອກມາວ່າມັນຖືກປະທັບໃຈກັບບຸກຄົນຂອງຜູ້ສົ່ງແລະບໍ່ປະທັບໃຈຫລືລາຍເຊັນ. ຖ້າຄວາມຄິດເປັນລັກສະນະທີ່ຜູ້ສົ່ງບໍ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກຮູ້, ການປະທັບໃຈຫລືລາຍເຊັນຂອງຜູ້ສົ່ງກໍ່ຄືກັນກັບທີ່ພວກເຮົາ ໝາຍ ໃສ່ຊອງຈົດ ໝາຍ ວ່າ“ ສ່ວນຕົວ” ຫຼື“ ສ່ວນຕົວ.” ນີ້ເປັນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ກັບຜູ້ດູແລຜູ້ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄວາມຄິດນັ້ນຈະວ່າງໃນຮູບແບບຂອງມັນແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ ນຳ ສະມາທິ. ໂດຍຜີປີສາດທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ຖືກອ່ານຫລືແຊກແຊງເຂົ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບສິ່ງກີດຂວາງນີ້ຜູ້ທີ່ຈະເປັນຄູສອນຂອງມະຫາ ອຳ ນາດຜີປີສາດຈະສາມາດກາຍເປັນເສດຖີໄດ້ໃນໄລຍະກາງຄືນ, ແລະ, ບາງທີ, ພວກເຂົາອາດຈະຂາດເງິນທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການຫາເງິນໄດ້ຫລາຍຕໍ່ບົດຮຽນຫລືນັ່ງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ຕະຫຼາດຫຸ້ນສ້າງຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈກັບຕະຫລາດໂລກ, ແລ້ວໂຈມຕີເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະສິ້ນສຸດລົງຢ່າງທັນເວລາ, ເຊັ່ນວ່າ“ ແມວ Kilkenny.”

HW Percival