The Word Foundation

ການ

WORD

ມີນາ, 1908.


ລິຂະສິດ, 1908, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່.

ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ມີແຕ່ຫອຍ, spooks ແລະອົງປະກອບທີ່ບໍ່ມີ manas ປາກົດ, ອີງຕາມຄໍາສອນ theosophical, ໃນ seances, ບ່ອນທີ່ມາຂໍ້ມູນແລະຄໍາສອນຂອງລັກສະນະ philosophical ແລະມັກ theosophical, ທີ່ແນ່ນອນບາງຄົນໄດ້ຮັບທີ່ແນ່ນອນ?

ການສອນປະເພດໃດກໍ່ຖືວ່າມັນມີຄຸນຄ່າໃນຕົວມັນເອງຫລືພາຍໃນຕົວມັນເອງ. ຄຳ ສອນທຸກຢ່າງຄວນຖືກຕັດສິນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ມັນມີຄ່າ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈແຫລ່ງຫລືສິດ ອຳ ນາດຂອງມັນ. ມັນຂື້ນກັບຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າຕົນເອງສາມາດຕັດສິນການສິດສອນໄດ້ຫລືບໍ່. ຄຳ ສອນບາງຢ່າງໃສ່ ໜ້າ ຂອງພວກເຂົາທັງ ໝົດ, ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ອື່ນໆຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງ, ຄິດແລະຄິດກ່ອນທີ່ຈະຮູ້ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງ. ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວສື່ກາງເປັນເດັກນ້ອຍແລະມັກຢູ່ບ່ອນນັ່ງ, ແລະຜູ້ຟັງໄດ້ຮັບ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ໃນຄວາມປະຫລາດໃຈ. ບາງຄັ້ງສື່ກາງອາດຈະໄດ້ຮັບຫຼືກ່າວປາຖະກະຖາທາງດ້ານປັດຊະຍາ, ເຊິ່ງເວົ້າວ່າຖືກບັງຄັບຈາກການຄວບຄຸມບາງຢ່າງ. ໃນເວລາທີ່ການສອນກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຫຼືທິດສະດີທາງສາດສະ ໜາ ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍຜ່ານສື່ກາງ, ມັນອາດຈະຖືກກ່າວວ່າມາຈາກຊີວິດທີ່ສູງຂື້ນຂອງຕົວກາງ, ຫຼືຈາກຜູ້ມີປັນຍາທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ຫຼືຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະແຍກຕົວເອງແລະມີຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງ ຈາກຮ່າງກາຍທາງກາຍ, ຫລືມັນອາດຈະມາຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາກຊີວິດນີ້, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ແຍກຕົວເອງຈາກຄວາມປາຖະຫນາຂອງຮ່າງກາຍເຊິ່ງຕໍ່ມາລາວເຊື່ອມຕໍ່ກັບໂລກແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ສະບາຍໂດຍທີ່ມະນຸດ ທຳ ມະດາຈະຜ່ານ ໃນໄລຍະແລະຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ.

ການສິດສອນທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນຂະນະທີ່ອາດຈະມາຈາກແຫຼ່ງໃດ ໜຶ່ງ ນີ້, ຜ່ານສື່ກາງ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຫລືບໍ່. ແຕ່ບໍ່ຄວນໃຫ້ຄຸນຄ່າການສິດສອນເພາະວ່າມັນມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ຜູ້ ໜຶ່ງ ຖືວ່າ "ສິດ ອຳ ນາດ."

ເຮັດການເຮັດວຽກທີ່ຕາຍແລ້ວແຕ່ລະຄົນຫຼືລວມເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍທີ່ແນ່ນອນບໍ?

ຄຳ ວ່າ“ ຄົນຕາຍ” ໝາຍ ຄວາມວ່າຢ່າງໃດ? ຮ່າງກາຍຕາຍແລະສູນຫາຍໄປ. ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກຫຍັງຫລັງຈາກຄວາມຕາຍແລະຮູບແບບຂອງມັນຈະຖືກພອງເປັນອາກາດບາງໆ. ຖ້າ“ ຄົນຕາຍ” ໝາຍ ເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ ສ່ວນຕົວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພວກເຂົາທົນນານເປັນເວລາ ໜຶ່ງ, ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ສ່ວນຕົວດັ່ງກ່າວຍັງສືບຕໍ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາເພື່ອຈະໄດ້ວັດຖຸຫຼືວັດຖຸສິ່ງຂອງ. ແຕ່ລະຄົນທີ່ເສຍຊີວິດດັ່ງກ່າວຕ້ອງເຮັດວຽກເພື່ອຈຸດປະສົງສ່ວນຕົວຂອງຕົນເອງ, ເພາະວ່າແຕ່ລະຄົນເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມປາຖະ ໜາ ສ່ວນຕົວພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສົນໃຈກັບການໄດ້ມາຮອດຈຸດສຸດຍອດ ສຳ ລັບຄົນອື່ນ. ຖ້າອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ໂດຍ“ ຄົນຕາຍ” ໝາຍ ເຖິງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວເອງທີ່ຍັງຄົງມີຊີວິດຈາກຊີວິດໄປສູ່ຊີວິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາເວົ້າວ່າມັນອາດຈະມີຊີວິດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍໃນໂລກຂອງອຸດົມການທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍຕົວມັນເອງ, ແລະເພື່ອຄວາມເພີດເພີນຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ , ຫຼືອຸດົມການຂອງມັນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ໃນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ, ໃນກໍລະນີທີ່ການຈາກໄປຈະມີຊີວິດຢູ່ຫລືປະຕິບັດຕາມແນວຄິດທີ່ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຊ່ວງຊີວິດເທິງໂລກ. ແຜ່ນດິນໂລກນີ້ແມ່ນບ່ອນເຮັດວຽກ. ຄົນທີ່ຜ່ານໄປຕາຍໄປສູ່ສະພາບແຫ່ງການພັກຜ່ອນທີ່ກຽມພ້ອມກັບການກັບມາເຮັດວຽກໃນໂລກນີ້. ຂອງດອກໄຟທີ່ເປັນອະມະຕະທີ່ປະຕິບັດໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານຮ່າງກາຍເຫຼົ່ານີ້ໃນໂລກ, ບາງຄົນເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂລກນີ້ເພື່ອບັນລຸຈຸດຈົບທີ່ແນ່ນອນເປັນບຸກຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເຮັດວຽກລວມເພື່ອບັນລຸຈຸດຈົບຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ລະຊັ້ນຮຽນ ທຳ ອິດເຮັດວຽກທີ່ເຫັນແກ່ຕົວເພື່ອຈຸດຈົບຂອງແຕ່ລະຄົນ. ຫ້ອງຮຽນຄົນອື່ນເຮັດວຽກເປັນສ່ວນບຸກຄົນແລະລວມ ໝູ່ ເພື່ອຄວາມດີຂອງທຸກຄົນ. ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທັງສອງຊັ້ນຮຽນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງພວກເຂົາ, ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມເປັນອະມະຕະທີ່ມີຊີວິດທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງແລະມີສະຕິຕໍ່ເນື່ອງໂດຍຜ່ານທຸກໆລັດແລະສະພາບການ. ເຊັ່ນວ່າໄດ້ບັນລຸຄວາມເປັນອະມະຕະໃນຊີວິດປະຈຸບັນອາດຈະເຮັດວຽກໄດ້ຫລັງຈາກການຕາຍຂອງຮ່າງກາຍບໍ່ວ່າຈະເປັນວັດຖຸສ່ວນບຸກຄົນຫລືຂອງດີທັງ ໝົດ. ຊີວິດນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ ສຳ ລັບວຽກງານໃນໂລກນີ້ ສຳ ລັບມະນຸດ ທຳ ມະດາ. ຢູ່ໃນລັດຫລັງຈາກຕາຍລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ, ຄືກັບເວລາທີ່ພັກຜ່ອນ.

ລູກຕາຍກິນແນວໃດ, ຖ້າຢູ່? ສິ່ງທີ່ຍືນຍົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ?

ອາຫານແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນເພື່ອຮັກສາຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງຊະນິດໃດກໍ່ໄດ້. ກ້ອນຫີນ, ພືດ, ສັດ, ຜູ້ຊາຍແລະພະເຈົ້າຕ້ອງການອາຫານເພື່ອສືບຕໍ່ມີຊີວິດຢູ່. ອາຫານຂອງຄົນດຽວບໍ່ແມ່ນອາຫານຂອງທຸກຄົນ. ອານາຈັກແຕ່ລະແຫ່ງໃຊ້ເປັນອາຫານອານາຈັກທີ່ຢູ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແລະເປັນອາຫານ ສຳ ລັບອານາຈັກທີ່ຢູ່ ເໜືອ ມັນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຮ່າງກາຍລວມຂອງອານາຈັກ ໜຶ່ງ ແມ່ນອາຫານຂອງອີກອົງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ວ່າເນື້ອໃນ ສຳ ຄັນຂອງຮ່າງກາຍເຫລົ່ານີ້ແມ່ນອາຫານທີ່ ນຳ ມາຈາກອານາຈັກລຸ່ມຫລືສະ ເໜີ ຕໍ່ອານາຈັກຂ້າງເທິງ. ຊາກສົບຂອງຜູ້ຊາຍເຮັດເປັນອາຫານ ສຳ ລັບແຜ່ນດິນໂລກ, ພືດ, ແມ່ທ້ອງແລະສັດ. ຫົວ ໜ່ວຍ ທີ່ ນຳ ໃຊ້ອາຫານສືບຕໍ່ມີຢູ່ໂດຍອາຫານ, ແຕ່ອາຫານຂອງນິຕິບຸກຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນອາຫານດຽວກັນທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສືບຕໍ່ການມີຢູ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກການຕາຍຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງຈະຜ່ານໄປໃນສະພາບທີ່ພັກຜ່ອນແລະມີຄວາມສຸກ, ພຽງແຕ່ຫລັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ໂດຍການຄົບຫາກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້ໂດຍຜ່ານການ ສຳ ພັດກັບໂລກທາງກາຍຍະພາບທີ່ລາວໃຫ້ຄວາມປາຖະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້ຄືກັນກັບຄວາມເປັນມະນຸດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຄິດບາງຢ່າງ, ແຕ່ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແກ້ວແກ້ວຮັບສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກິ່ນຫອມຂອງນ້ ຳ ຫອມທີ່ມັນບັນຈຸໄວ້. ເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະແມ່ນບັນດາຫົວ ໜ່ວຍ ຕ່າງໆທີ່ປາກົດພາຍຫຼັງຄວາມຕາຍ. ພວກເຂົາສືບຕໍ່ຄວາມເປັນຢູ່ຂອງພວກເຂົາໂດຍອາຫານ. ອາຫານຂອງພວກເຂົາຖືກປະຕິບັດໃນຫຼາຍວິທີ, ອີງຕາມລັກສະນະພິເສດຂອງ ໜ່ວຍ ງານ. ເພື່ອສືບຕໍ່ຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນການເຮັດມັນຄືນ. ສິ່ງນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍປະສົບກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ໂດຍສະເພາະຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຖ້າອາຫານນີ້ຖືກປະຕິເສດໂດຍການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງມະນຸດຄວາມປາຖະ ໜາ ຈະເຜົາຕົວເອງແລະຖືກບໍລິໂພກ. ຮູບແບບຄວາມປາຖະ ໜາ ດັ່ງກ່າວບໍ່ກິນອາຫານທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ມີເຄື່ອງຊ່ວຍໃນການ ກຳ ຈັດອາຫານທາງຮ່າງກາຍ. ແຕ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະ ໜ່ວຍ ງານອື່ນໆ, ເຊັ່ນອົງປະກອບ ທຳ ມະຊາດ, ສືບຕໍ່ມີຢູ່ຂອງມັນໃນຮູບແບບໂດຍກິ່ນຂອງອາຫານ. ດັ່ງນັ້ນໃນຄວາມ ໝາຍ ນີ້ພວກເຂົາອາດຈະຖືກເວົ້າວ່າ ດຳ ລົງຊີວິດດ້ວຍກິ່ນຂອງອາຫານ, ເຊິ່ງແມ່ນຮູບແບບອາຫານທີ່ສູງທີ່ສຸດທີ່ພວກເຂົາສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້. ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງນີ້, ບາງອົງປະກອບແລະບາງ ໜ່ວຍ ງານທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກດຶງດູດເຂົ້າມາໃນບາງທ້ອງຖິ່ນໂດຍກິ່ນທີ່ເກີດຈາກອາຫານ. ກິ່ນລວມຍອດຍິ່ງມີຄວາມ ໜາ ແໜ້ນ ແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍກວ່າເກົ່າຈະເປັນສິ່ງທີ່ດຶງດູດໃຈຫົວ ໜ່ວຍ; ບັນດາ ໜ່ວຍ ງານກ່ອນມະນຸດ, ອົງປະກອບ, ແຫລ່ງ ທຳ ມະຊາດຖືກດຶງດູດແລະສະ ເໜີ ໂດຍການເຜົາເຄື່ອງທູບ. ການຈູດທູບໄດ້ດຶງດູດຫລື repels ຊັ້ນຫລື ໜ່ວຍ ງານດັ່ງກ່າວຕາມລັກສະນະຂອງມັນ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ນີ້“ ຄົນຕາຍ” ອາດຈະເວົ້າເຖິງການກິນ. ໃນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼັກການສະຕິທີ່ໄດ້ຈາກໄປຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນສະຫວັນຫລືລັດທີ່ພັກຜ່ອນຂອງລາວຍັງອາດຈະຖືກກ່າວເຖິງການກິນເພື່ອຈະສືບຕໍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນລັດນັ້ນ. ແຕ່ອາຫານທີ່ລາວອາໄສຢູ່ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ດີທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງລາວ; ອີງຕາມ ຈຳ ນວນຄວາມຄິດທີ່ດີເລີດຂອງລາວທີ່ລາວສະ ໜອງ ອາຫານທີ່ລາວສົມມຸດວ່າຫລັງຈາກຕາຍ. ຄວາມຈິງນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຊາວອີຢີບໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປື້ມບັນທຶກຄວາມຕາຍຂອງພວກເຂົາເຊິ່ງມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຈິດວິນຍານຫລັງຈາກມັນໄດ້ຜ່ານຫໍ Hall of the Two Truths ແລະຖືກຊັ່ງໃນຄວາມສົມດຸນ, ຜ່ານເຂົ້າໄປໃນທົ່ງນາຂອງ Aan Ru , ບ່ອນທີ່ມັນເຫັນວ່າເຂົ້າສາລີຂອງການເຕີບໃຫຍ່ຂອງສາມແລະຫ້າແລະເຈັດແມັດສູງ. ການຈາກໄປພຽງແຕ່ສາມາດເພີດເພີນກັບຊ່ວງເວລາຂອງການພັກຜ່ອນ, ໄລຍະເວລາທີ່ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍຄວາມຄິດທີ່ດີເລີດຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ. ເມື່ອພວກເຂົາ ໝົດ ໄປແລ້ວລາວກໍ່ຈະກັບມາຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກອີກຄັ້ງ.

ເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ?

ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ອີງຕາມໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຕ້ອງໃສ່ພວກມັນ, ເຖິງຄວາມຄິດທີ່ສ້າງຂື້ນມາແລະລັກສະນະທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງໃຈຈະສະແດງອອກ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຄົນເຊື້ອຊາດແມ່ນການສະແດງອອກເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງບຸກຄົນຫລືຄົນ. ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຈາກການໃຊ້ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເພື່ອເປັນການປ້ອງກັນພູມອາກາດ, ພວກເຂົາສະແດງລົດຊາດແລະສິລະປະທີ່ແນ່ນອນ. ນີ້ແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ. ແຕ່ເພື່ອຕອບ ຄຳ ຖາມໂດຍກົງ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າມັນຂື້ນກັບຂອບເຂດທີ່ຄົນຕາຍມີຄວາມກ່ຽວກັບວ່າພວກເຂົາຈະນຸ່ງເຄື່ອງຫຼືບໍ່. ເມື່ອກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຄິດຢ່າງໃກ້ຊິດກັບໂລກ ໜ່ວຍ ງານທີ່ອອກເດີນທາງຈະຮັກສານິໄສແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງໂລກສັງຄົມທີ່ມັນເຄື່ອນຍ້າຍ, ແລະຖ້າເຫັນວ່າ ໜ່ວຍ ງານທີ່ອອກໄປແບບນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມັນຈະປາກົດຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດກັບຄວາມມັກຂອງມັນ. ເຄື່ອງນຸ່ງດັ່ງກ່າວຈະປະກົດຕົວໃນຊຸດເຄື່ອງປະດັບດັ່ງກ່າວເພາະວ່າສິ່ງໃດກໍ່ຕາມຄວາມຄິດຂອງມັນ, ມັນຈະເປັນ, ແລະເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ນຸ່ງ ໜຶ່ງ ຕາມ ທຳ ມະຊາດຕາມຄວາມຄິດຂອງລາວແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລາວຈະໃຊ້ໃນຊ່ວງຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດຂອງຜູ້ທີ່ອອກເດີນທາງຄວນປ່ຽນຈາກສະພາບ ໜຶ່ງ ໄປສູ່ອີກສະພາບການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະປະກົດຕົວໃນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລາວຈະມີໃນຄວາມຄິດ, ເພື່ອໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບສະພາບການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປິດຂໍ້ບົກພ່ອງຫຼືປັບປຸງຮູບແບບ, ຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍເທົ່າທີ່ຈະເປັນການປ້ອງກັນຫຼືປົກປ້ອງມັນຈາກດິນຟ້າອາກາດທີ່ບໍ່ສະບາຍ, ແຕ່ວ່າມັນມີຂອບເຂດທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຜ່ານໄປຫລັງຈາກຕາຍແລະບ່ອນທີ່ລາວຖືກເຫັນ ຄືກັບວ່າລາວເປັນແລະບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວເບິ່ງຄືວ່າເປັນ. ຂອບເຂດນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃນຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ເຫັນລາວເປັນຄົນແລະເປັນຜູ້ພິພາກສາຕາມຄຸນຄ່າ. ໃນຂອບເຂດນັ້ນ, ຄົນເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຫລືການປົກປ້ອງໃດໆ, ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃຕ້ການກະທົບຫລືຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ“ ຄົນຕາຍ” ອາດຈະຖືກກ່າວເຖິງການນຸ່ງເຄື່ອງຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການຫຼືຕ້ອງການເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະອາດຈະຖືກບອກວ່າໃຫ້ໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອປົກປ້ອງ, ປົກປິດຫຼືປົກປ້ອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຕາມເງື່ອນໄຂທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່.

តើຄົນຕາຍຢູ່ໃນເຮືອນບໍ?

ຫລັງຈາກຕາຍຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກຈັດຢູ່ໃນກະຕ່າໄມ້ຂອງມັນ, ແຕ່ວ່າຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ, ຮ່າງກາຍ astral, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເຮືອນນັ້ນ. ມັນກະຈາຍໄປຕາມທີ່ຮ່າງກາຍເຮັດກ່ຽວກັບຫລຸມສົບ; ຫຼາຍ ສຳ ລັບດ້ານຮ່າງກາຍ. ກ່ຽວກັບ ໜ່ວຍ ງານທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ມັນອາໄສຢູ່ໃນສະພາບຫຼືສະພາບແວດລ້ອມດັ່ງກ່າວທີ່ມີຄວາມສອດຄ່ອງກັບ ທຳ ມະຊາດທີ່ສຸດ. ຖ້າຄວາມຄິດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນໄດ້ເປັນສິ່ງທີ່ຢາກດຶງດູດມັນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຫລືທ້ອງຖິ່ນໃດ ໜຶ່ງ, ມັນກໍ່ມີທັງຄວາມຄິດແລະໃນທີ່ປະທັບ. ສິ່ງນີ້ ນຳ ໃຊ້ກັບຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ, ແຕ່ວ່າ ໜ່ວຍ ງານທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກທີ່ດີທີ່ສຸດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ - ໂດຍປົກກະຕິເອີ້ນວ່າສະຫວັນ - ອາດຈະມີເຮືອນຢູ່ໃນເຮືອນ, ໃຫ້ມັນຄິດເຖິງເຮືອນເພາະມັນອາດຈະແຕ້ມຮູບໃດກໍ່ຕາມທີ່ມັນພໍໃຈ. ເຮືອນຖ້າວ່າມັນຈະອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຈະເປັນເຮືອນທີ່ ເໝາະ ສົມ, ສ້າງໂດຍຄວາມຄິດຂອງຕົວເອງ, ແລະບໍ່ແມ່ນດ້ວຍມືຂອງມະນຸດ.

ເຮັດການນອນຫລັບບໍ່?

ຄວາມຕາຍຂອງຕົວມັນເອງແມ່ນການນອນຫລັບ, ແລະມັນແມ່ນການນອນຫລັບຍາວຫລືສັ້ນຍ້ອນວ່າ ໜ່ວຍ ງານທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂລກນີ້ຮຽກຮ້ອງມັນ. ການນອນຫລັບແມ່ນຊ່ວງເວລາຂອງການພັກຜ່ອນ, ການຢຸດຊົ່ວຄາວຈາກກິດຈະ ກຳ ຢູ່ໃນຍົນ ລຳ ໃດ ໜຶ່ງ. ຈິດໃຈຫລືຊີວິດທີ່ສູງຂື້ນບໍ່ໄດ້ນອນ, ແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍຫລືຮ່າງກາຍທີ່ມັນເຮັດວຽກຕ້ອງການການພັກຜ່ອນ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ເອີ້ນວ່ານອນຫລັບ. ດັ່ງນັ້ນຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ, ອະໄວຍະວະທັງ ໝົດ, ຈຸລັງແລະໂມເລກຸນຂອງມັນນອນຫຼືມີໄລຍະເວລາຢ່າງໃດກໍ່ຕາມສັ້ນຫລືຍາວ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດປັບຕົວເອງດ້ວຍແມ່ເຫຼັກແລະໄຟຟ້າກັບສະພາບຂອງພວກມັນ.

HW Percival