ການ

WORD

NOVEMBER 1907

ຜູ້ໃຫຍ່ກັບ ໝູ່

ຄຣິສຕຽນກ່າວວ່າຜູ້ຊາຍມີຮ່າງກາຍ, ຈິດວິນຍານແລະວິນຍານ. Theosophist ເວົ້າວ່າຜູ້ຊາຍມີເຈັດຫຼັກການ. ໃນສອງສາມຄໍານີ້ແມ່ນຫຼັກການເຈັດອັນນີ້ແມ່ນຫຍັງ?

Theosophist ເບິ່ງຜູ້ຊາຍຈາກສອງຈຸດ. ຈາກຜູ້ ໜຶ່ງ ລາວເປັນມະຕະ, ແລະອີກຄົນ ໜຶ່ງ ລາວເປັນອະມະຕະ. ສ່ວນມະຕະຂອງມະນຸດແມ່ນປະກອບດ້ວຍ XNUMX ຫລັກ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ທຳ ອິດ, ຮ່າງກາຍທາງກາຍ, ເຊິ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກທາດແຫຼວ, ທາດແຫຼວ, ອາກາດແລະໄຟເຊິ່ງເປັນວັດຖຸທັງ ໝົດ ຂອງຮ່າງກາຍ. ອັນທີສອງ, ຮູບຊົງລິງກາ, ເຊິ່ງແມ່ນຮູບແບບ, ຫລືອອກແບບຂອງຮ່າງກາຍ. ຮ່າງກາຍຂອງຮູບແບບນີ້ແມ່ນຂອງອີເທີ, ເປັນເລື່ອງທີ່ປ່ຽນແປງ ໜ້ອຍ ກ່ວາຮ່າງກາຍທີ່ປ່ຽນແປງຕະຫຼອດເວລາ. ການອອກແບບຫຼືຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນຫຼັກການທີ່ປັ້ນອາຫານທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງທາດລະລາຍ, ທາດແຫຼວ, ທາດອາຍແລະແສງທີ່ປະກອບເຂົ້າໃນຮ່າງກາຍ, ແລະຮັກສາຮູບຮ່າງຂອງມັນຕະຫຼອດຊີວິດ. ອັນທີສາມ, ແມ່ນ prana, ຫລືຫລັກການຂອງຊີວິດ. ຫຼັກການຂອງຊີວິດນີ້ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂະຫຍາຍແລະເຕີບໃຫຍ່, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຮູບແບບດັ່ງກ່າວຈະຄົງຢູ່ຄືເກົ່າ. ໂດຍຫຼັກການຂອງຊີວິດອາຫານຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນຖືກຮັກສາໄວ້ໃນການ ໝູນ ວຽນຄົງທີ່. ຫຼັກການຂອງຊີວິດເຮັດໃຫ້ນ້ ຳ ຕາໄຫຼລົງແລະຖີ້ມສິ່ງເກົ່າແລະທົດແທນມັນໃນຮູບແບບ ໃໝ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຮ່າງກາຍເກົ່າຈະຖືກ ນຳ ອອກໄປແລະທົດແທນດ້ວຍວັດຖຸທາງຮ່າງກາຍ ໃໝ່, ແລະສິ່ງທີ່ມີຊີວິດກໍ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນຮ່າງກາຍທາງກາຍ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍມີຮູບຮ່າງແລະຈັດຂື້ນຮ່ວມກັນໂດຍການອອກແບບຫລືຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ. ສີ່, ແມ່ນ kama, ຫຼັກການຂອງຄວາມປາຖະຫນາ. ຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນສັດທີ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ສັບສົນໃນມະນຸດ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂື້ນແລະແນວໂນ້ມຂອງສັດໃນມະນຸດ, ແລະມັນໃຊ້ແລະໃຫ້ທິດທາງຕໍ່ຊີວິດແລະຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍ. ຫຼັກການ XNUMX ຢ່າງນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມະນຸດທີ່ຕາຍໄປ, ຖືກແຍກອອກຈາກກັນ, ແຕກແຍກແລະກັບໄປຫາອົງປະກອບທີ່ມັນຖືກດຶງມາ.

ສ່ວນທີ່ເປັນອະມະຕະຂອງມະນຸດມີສາມຢ່າງຄື: ທຳ ອິດມະນຸດ, ຈິດໃຈ. ຈິດໃຈແມ່ນຫຼັກການທີ່ແຕກຕ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດກາຍເປັນມະນຸດ. ຈິດໃຈແມ່ນຫຼັກການທີ່ສົມເຫດສົມຜົນໃນມະນຸດ, ເຊິ່ງການວິເຄາະ, ແຍກ, ປຽບທຽບ, ເຊິ່ງຕົວຕົນເອງແລະຖືວ່າຕົວເອງແຍກອອກຈາກຄົນອື່ນ. ມັນເຕົ້າໂຮມກັບຄວາມປາຖະຫນາແລະໃນຊ່ວງຊີວິດທາງກາຍະພາບມັນມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປັນຂອງຕົວເອງ. ຄິດເຫດຜົນ, ແຕ່ຄວາມປາຖະຫນາຕ້ອງການ; instincts ແມ່ນຢາກ, ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຫດຜົນ dictates. ຈາກການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບຈິດໃຈດ້ວຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ມາຈາກປະສົບການທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຮົາໃນຊີວິດ. ຍ້ອນການພົວພັນກັບຈິດໃຈແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ພວກເຮົາມີຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງມະນຸດ. ຢູ່ໃນມື ໜຶ່ງ, ຄວາມຢາກ, ຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ສັດທີ່ແຜ່ຫຼາຍ; ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ສົມເຫດສົມຜົນ, ຄວາມຮັກທີ່ສະຫງົບສຸກທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກສະຫວັນ. ຈິດໃຈແມ່ນຫຼັກການທີ່ໃບ ໜ້າ ຂອງ ທຳ ມະຊາດຖືກປ່ຽນແປງ; ພູຜາແມ່ນລະດັບ, ຄອງທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ໂຄງສ້າງທີ່ສູງສົ່ງໃນທ້ອງຟ້າໄດ້ຍົກສູງຂຶ້ນແລະ ກຳ ລັງຂອງ ທຳ ມະຊາດໄດ້ຮວບຮວມແລະຜັກດັນເພື່ອສ້າງພົນລະເຮືອນ. ສາວົກຫົກ, ບຸນຄືຈິດວິນຍານອັນສູງສົ່ງ, ເປັນຫລັກການທີ່ຮູ້ແລະຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນຕົວແລະຄົນອື່ນໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ມັນແມ່ນຫລັກການຂອງພີ່ນ້ອງແທ້. ມັນເສຍສະລະຕົນເອງວ່າ ທຳ ມະຊາດທັງ ໝົດ ອາດຈະຖືກຍົກສູງຂື້ນໃນລະດັບສູງກວ່າເກົ່າ. ມັນແມ່ນພາຫະນະທີ່ວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດ. ອັນທີເຈັດ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນວິນຍານເອງ, ບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີຮ່າງກາຍ. ທຸກໆສິ່ງສາມັກຄີກັນໃນມັນ, ແລະມັນແມ່ນຫລັກການ ໜຶ່ງ ທີ່ແຜ່ລາມໄປໃນແລະໃນທຸກສິ່ງ. ຈິດໃຈ, ຈິດວິນຍານແລະວິນຍານ, ແມ່ນຫຼັກການທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະ, ໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍ, ຮູບແບບ, ຊີວິດແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ເປັນມະຕະ.

ການແບ່ງແຍກຄຣິສຕຽນຂອງມະນຸດເຂົ້າໃນຮ່າງກາຍ, ຈິດວິນຍານແລະວິນຍານແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຈະແຈ້ງເລີຍ. ຖ້າຮ່າງກາຍ ໝາຍ ເຖິງຮູບຮ່າງທາງກາຍະພາບ, ແລ້ວມັນຈະມີຊີວິດຕ່າງກັນແນວໃດ, ຮູບແບບຖາວອນແລະສັດໃນມະນຸດ? ຖ້າຈິດວິນຍານ ໝາຍ ເຖິງສິ່ງທີ່ອາດຈະຫຼົງທາງຫຼືອາດຈະລອດ, ນີ້ຕ້ອງມີ ຄຳ ອະທິບາຍແຕກຕ່າງຈາກຄຣິສຕຽນ. ຄຣິສຕຽນໃຊ້ຈິດວິນຍານແລະວິນຍານແລະ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນແລະລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດ ກຳ ນົດຈິດວິນຍານແລະວິນຍານຫລືບໍ່ສາມາດສະແດງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງແຕ່ລະຄົນ. Theosophist ໂດຍການຈັດປະເພດເຈັດຄັ້ງຂອງລາວໃຫ້ມະນຸດອະທິບາຍກ່ຽວກັບມະນຸດ, ເຊິ່ງຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ.

ໃນສອງສາມຄໍາທີ່ທ່ານສາມາດບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາຕາຍ?

ຄວາມຕາຍ ໝາຍ ເຖິງການແຍກຮ່າງກາຍອອກຈາກການອອກແບບ, ຫຼືຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຕາຍໃກ້ເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງອີເທີຈະຖອນຕົວອອກຈາກຕີນຂື້ນໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຈິດໃຈຫຼືຊີວິດຈະອອກຈາກຮ່າງກາຍຜ່ານລົມຫາຍໃຈ. ລົມຫາຍໃຈໃນການອອກເດີນທາງຢຸດຊີວິດ, ອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຮູບແບບຂຶ້ນຈາກຫນ້າເອິກແລະປົກກະຕິແລ້ວຈະມ້ວນອອກຈາກຮ່າງກາຍຈາກປາກ. ສາຍເຊືອກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຮ່າງກາຍກັບຮ່າງກາຍຂອງມັນຖືກສາຍ, ແລະຄວາມຕາຍໄດ້ເກີດຂື້ນ. ຈາກນັ້ນມັນກໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຟື້ນຟູຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ. ຫຼັກການຄວາມປາຖະ ໜາ ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ມີສະຕິຢູ່ໃນຄວາມຜູກພັນເປັນເວລາ, ຖ້າວ່າຈິດໃຈນັ້ນໃນຊ່ວງຊີວິດໄດ້ຄິດເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມັນເອງ, ໃນກໍລະນີນີ້ມັນຍັງຄົງຢູ່ກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດຈົນເຖິງເວລາດັ່ງທີ່ມັນສາມາດແຍກແຍະລະຫວ່າງຕົວມັນເອງແລະພວກມັນ, ແລ້ວມັນ ກາຍເປັນສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຫລືກິດຈະ ກຳ ທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຄິດສູງສຸດຂອງມັນ, ບັນເທີງໂດຍມັນໃນຂະນະທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ. ຢູ່ບ່ອນນັ້ນມັນຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງໄລຍະເວລາຂອງການພັກຜ່ອນຢູ່ໃນຕອນທ້າຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ກັບຄືນສູ່ຊີວິດໂລກເພື່ອສືບຕໍ່ວຽກງານຂອງມັນຕັ້ງແຕ່ຈຸດທີ່ມັນຖືກປະໄວ້.

ນັກວິນຍານສ່ວນຫຼາຍໄດ້ອ້າງວ່າໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ, ຈິດວິນຍານຂອງຄົນຕ່າງຊາດຈະປາກົດຂື້ນແລະເວົ້າກັບຫມູ່ເພື່ອນ. Theosophists ເວົ້າວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ; ວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ບໍ່ແມ່ນຈິດວິນຍານແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍ, ຮ່າງກາຍຫລືຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈິດວິນຍານໄດ້ຍົກເລີກ. ຜູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ?

ພວກເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງນັກທິດສະດີວິທະຍາໃຫ້ຖືກຕ້ອງກວ່າ, ເພາະວ່ານິຕິບຸກຄົນທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດໂຕ້ຖຽງກັນໄດ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສຽງຂອງສິ່ງທີ່ໂດຍຫົວ ໜ່ວຍ ຄິດໃນຊ່ວງຊີວິດແລະການສົນທະນາດັ່ງກ່າວ ນຳ ໃຊ້ກັບສິ່ງຂອງ, ໃນຂະນະທີ່ພາກສ່ວນອັນສູງສົ່ງຂອງ ຜູ້ຊາຍຈະເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆທາງວິນຍານ.

ຖ້າຫາກວ່າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດອາດຈະຖືກຈັບເປັນນັກໂທດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດໂດຍຮ່າງກາຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນ, ເປັນຫຍັງຈິດວິນຍານນີ້ອາດຈະບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນເຫດການແລະເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງຜິດພາດທີ່ເວົ້າວ່າມັນບໍ່ປາກົດແລະເວົ້າກັບຜູ້ນັ່ງ?

ມັນບໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຈະປະກົດຕົວໃນເວລານັ່ງລົມກັນແລະສົນທະນາກັບ ໝູ່ ເພື່ອນ, ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະເຮັດໄດ້, ເພາະວ່າ“ ຜູ້ທີ່ນັ່ງ” ບໍ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະດຶງຕົວນັກໂທດຊົ່ວຄາວແລະເພາະວ່າຮູບລັກສະນະດັ່ງກ່າວອາດຈະຕ້ອງຖືກເອີ້ນ ໂດຍຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີການ, ຫຼືອື່ນໆໂດຍຄວາມປາຖະຫນາອັນແຮງກ້າຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ເສີຍເມີຍ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຜິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າການປະກົດຕົວແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ອອກໄປເພາະວ່າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ສາມາດແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຕົວເອງແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງມັນມັກຈະຜ່ານ metamorphosis ຄ້າຍຄືກັບຂອງຜີເສື້ອເພື່ອໃຫ້ມັນຮູ້ສະພາບຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ມັນບໍ່ແຂງແຮງຄືກັບ ໝາກ ພ້າວ. ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງທີ່ຈະແຍກຕົວເອງອອກຈາກສັດຈະປະຕິເສດທີ່ຈະບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບສັດທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນທໍລະມານດັ່ງກ່າວ.

ເຫດຜົນ ສຳ ລັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນຜິດປົກກະຕິດັ່ງທີ່ການປະກົດຕົວຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ເສີຍເມີຍໃນເວລາທີ່ເບິ່ງຄືການສື່ສານກັບບາງຄົນທີ່ມີຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ບາງຢ່າງ, ເຊັ່ນວ່າຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນທາງວິນຍານຫລືຄຸນຄ່າທາງປັດຊະຍາຕໍ່ຜູ້ທີ່ສົນໃຈທີ່ສຸດ. ການສື່ສານຂອງບັນດາຫົວ ໜ່ວຍ ທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງບາງຄົນທີ່ອອກໄປ, ສົນທະນາແລະ prattle ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ ສຳ ຄັນກັບການຄາດເດົາບາງຄັ້ງຄາວໃນບາງເລື່ອງທີ່ແນະ ນຳ ໂດຍຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ນັ່ງ. ຖ້າເພື່ອນທີ່ ໜີ ໄປຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຜິດໃນການສົນທະນາທີ່ໂງ່ໆນີ້ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ກັບພວກເຮົາໃນຊ່ວງຊີວິດໂລກຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາ, ໃນຖານະເພື່ອນ, ພວກເຮົາກໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າກັບພວກເຂົາ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາຄວນຖືກບັງຄັບໃຫ້ມີພວກເຂົາຢູ່ໃນບ່ອນລີ້ໄພທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ເພາະວ່າມັນຈະ ໄດ້ປາກົດຂື້ນໃນເວລາດຽວກັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ສູນເສຍຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບທຸກໆຄົນທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຄວາມງຽບ. ພວກເຂົາໄດ້ສູນເສຍຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາແທ້ໆ. ແຕ່ຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່, ແລະມັນແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ມີພຽງແຕ່ການສະທ້ອນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຈິດໃຈທີ່ມັນຕິດພັນກັບສິ່ງນັ້ນທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຄວາມງຽບ. ຮູບລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ກະໂດດເດັ່ນຈາກຫົວຂໍ້ ໜຶ່ງ ໄປຫາອີກຫົວຂໍ້ ໜຶ່ງ ໂດຍບໍ່ສະແດງເຖິງເຫດຜົນຫຼືຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຄວາມຄິດຫຼືການສະແດງອອກ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ, ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາສົນໃຈໃນຫົວຂໍ້ຢ່າງກະທັນຫັນ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະສູນເສຍວິຊາດັ່ງກ່າວຢ່າງກະທັນຫັນ, ຫລືການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງພວກເຂົາກັບມັນ, ແລະໂດດໄປຫາອີກເລື່ອງ ໜຶ່ງ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໄປຢ້ຽມຢາມບ່ອນລີ້ໄພບ້າລາວຈະພົບກັບບາງກໍລະນີພິເສດ. ສອງສາມຄົນຈະສົນທະນາກັບຄວາມສະດວກທີ່ປາກົດຂື້ນໃນຫລາຍຫົວຂໍ້ທີ່ສົນໃຈ, ແຕ່ເມື່ອມີບາງເລື່ອງທີ່ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບອາການເຈັບຫົວກາຍເປັນເລື່ອງຮຸນແຮງ. ຖ້າການສົນທະນາສືບຕໍ່ກັນມາດົນນານພໍທີ່ຈຸດທີ່ພວກເຂົາເຊົາເປັນມະນຸດຈະຖືກຄົ້ນພົບ. ມັນກໍ່ເປັນຄືກັນກັບຮູບແບບຂອງຄວາມແປກປະຫລາດຫລືຄວາມປາຖະຫນາທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຄວາມງຽບ. ພວກເຂົາສະທ້ອນເຖິງສະຕິປັນຍາເກົ່າແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງຊີວິດແລະໃນໂລກແລະສະແດງອອກຕາມຄວາມປາດຖະ ໜາ ເຫລົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ຄ່ອຍສົນທະນາກັນແບບບໍ່ມີປະໂຫຍດເມື່ອມີການເວົ້າເຖິງເລື່ອງອື່ນໆທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມຕ້ອງການສະເພາະຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາມີຄວາມຫລອກລວງຂອງສັດແລະ, ຄືກັບສັດ, ຈະຫລິ້ນກ່ຽວກັບສະ ໜາມ ແລະຂ້າມແລະຂ້າມເສັ້ນທາງຂອງພວກເຂົາເພື່ອຫລີກລ້ຽງຜູ້ທີ່ໄລ່ພວກເຂົາດ້ວຍ ຄຳ ຖາມຕິດຕໍ່ກັນ. ຖ້າການລ່າສັດຖືກ ດຳ ເນີນການຕໍ່ໄປ, ການອອກເດີນທາງໄປປະມູນກໍ່ຈະ ອຳ ລາກັບຜູ້ຖາມເພາະວ່າ "ລາວຮອດເວລາແລ້ວແລະລາວຕ້ອງໄປ" ຫຼືອື່ນໆ, ລາວຈະເວົ້າວ່າລາວບໍ່ຮູ້ວິທີການຕອບກັບສິ່ງທີ່ລາວຖືກຖາມ. ຖ້າຫາກວ່າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ເສີຍເມີຍຄວນປາກົດວ່າລາວຈະເວົ້າໂດຍກົງແລະລຶກລັບໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແລະສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຈະມີຄຸນຄ່າ ສຳ ລັບຄົນທີ່ກ່າວເຖິງ. ລັກສະນະຂອງການສື່ສານຂອງລາວອາດຈະມີຄຸນຄ່າທາງສິນ ທຳ, ຈະລິຍະ ທຳ ຫລືທາງວິນຍານ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງ ທຳ ມະດາ, ດັ່ງທີ່ເກືອບຈະເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ.

ຖ້າຫາກວ່າການປະກົດຕົວຢູ່ບ່ອນນັ່ງແມ່ນພຽງແຕ່ແກະ, ຂີ້ອາຍຫຼືຮ່າງກາຍທີ່ປາຖະຫນາ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ເປັນຫຍັງພວກມັນຈຶ່ງສາມາດສື່ສານກັບຜູ້ນັ່ງກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈແລະເປັນຫຍັງ ແມ່ນວ່າຫົວເລື່ອງດຽວກັນຈະຖືກນໍາຂຶ້ນເລື້ອຍໆ?

ຖ້າຫາກວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີສຽງດັງແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງໂລກກັບຊື່ທີ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນ, ພວກເຂົາຮູ້ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ຄືກັບວ່າເປັນຄົນບ້າ, ແຕ່ພວກມັນເປັນພຽງລົດໂອໂຕ, ພວກມັນກໍ່ເວົ້າຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ອີກ ຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຊີວິດ. ຄືກັບໂທລະສັບ Phonograph ພວກເຂົາເວົ້າອອກມາໃນສິ່ງທີ່ເວົ້າເຖິງພວກມັນ, ແຕ່ບໍ່ຄືກັບ phonograph ພວກເຂົາມີຄວາມຕ້ອງການຂອງສັດ. ໃນຖານະເປັນຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບແຜ່ນດິນໂລກ, ສະນັ້ນດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມອົດກັ້ນຍ້ອນການມີຈິດໃຈ. ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຂົາແມ່ນຖືກແນະ ນຳ ແລະເລື້ອຍໆໂດຍສະແດງອອກໂດຍ ຄຳ ຖາມທີ່ວາງອອກ, ແລະ ຄຳ ຖາມໃດທີ່ພວກເຂົາເຫັນໃນໃຈຂອງຜູ້ຖາມເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະບໍ່ຮູ້ຕົວ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄົນເຮົາອາດຈະເຫັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ ໝວກ ຂອງຜູ້ຄົນຫຼືວັດຖຸອື່ນໆເຊິ່ງລາວອາດຈະບໍ່ຮູ້. ເມື່ອນັກຂ່າວໄດ້ຮັບການແຈ້ງບອກບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍຮູ້ມາກ່ອນ, ລາວຖືວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ແລະແນ່ນອນຄິດວ່າມັນສາມາດຮູ້ໄດ້ໂດຍຕົນເອງແລະຜູ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນພຽງແຕ່ການສະທ້ອນທີ່ເຫັນໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຖາມຫຼື ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ມັນກໍ່ແມ່ນຄວາມປະທັບໃຈຂອງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍຮູບແບບຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະການສະແດງອອກເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ໂອກາດນັ້ນໄດ້ອະນຸຍາດ.

ຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດຖືກປະຕິເສດວ່າວິນຍານບາງຄັ້ງບອກຄວາມຈິງແລະຍັງໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ຖ້າຈະຕິດຕາມມາຈະເຮັດໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງທຸກຄົນມີຄວາມສົນໃຈ. ວິທີການ theosophist, ຫຼືອື່ນໆທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບທາງວິນຍານ, ປະຕິເສດຫຼືອະທິບາຍຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້?

ບໍ່ມີນັກທິດສະດີນິຍົມຫຼືບຸກຄົນອື່ນທີ່ເຄົາລົບຄວາມຈິງບໍ່ເຄີຍພະຍາຍາມປະຕິເສດຂໍ້ເທັດຈິງ, ຫຼືຫລີກລ້ຽງຄວາມຈິງ, ແລະລາວຈະບໍ່ພະຍາຍາມເຊື່ອງຂໍ້ເທັດຈິງ, ຫຼືອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຟັງ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄົນທີ່ຮັກຄວາມຈິງແມ່ນການເອົາຂໍ້ມູນຄວາມຈິງ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອປິດບັງ; ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງລາວ ສຳ ລັບຂໍ້ເທັດຈິງບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວຄວນຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ເປັນຄວາມຈິງຂອງຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຫລືຄວາມອວດອ້າງ, ເປືອກຫອຍ, ຫຼືສ່ວນປະກອບ, ການສະແດງຄວາມປະທັບໃຈໃນເວລາທີ່ນັ່ງເປັນເພື່ອນທີ່ອອກໄປຈາກຮັກ. ລາວຮັບຟັງການຮຽກຮ້ອງທີ່ກ່າວມາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພິສູດການຮຽກຮ້ອງນັ້ນວ່າເປັນຄວາມຈິງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍຫຼັກຖານທີ່ກ້າວ ໜ້າ. ຂໍ້ເທັດຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວເອງສະ ເໝີ. ອອກຈາກປາກຂອງພວກເຂົາ, ໄພ່ພົນພິສູດຕົວເອງວ່າເປັນໄພ່ພົນ, ເປັນນັກປັດຊະຍາເປັນນັກປັດຊະຍາ; ການເວົ້າຂອງຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນພິສູດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີເຫດຜົນແລະຄວາມປະ ໝາດ ກໍ່ພິສູດໃຫ້ຕົວເອງເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ. ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອວ່ານັກທິດສະດີສາດແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຂໍ້ເທັດຈິງຂອງເລື່ອງທາງວິນຍານ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງຂອງຜູ້ເຊື່ອທາງວິນຍານສ່ວນໃຫຍ່.

ສ່ວນ ທຳ ອິດຂອງ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ບາງເທື່ອວິນຍານຈິດກໍ່ບອກຄວາມຈິງ. ພວກເຂົາເຮັດ - ບາງຄັ້ງ; ແຕ່ວ່າຄະດີອາຍາທີ່ແຂງກະດ້າງທີ່ສຸດ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ. ເພາະວ່າບໍ່ມີຕົວຢ່າງສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຈິງທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍ "ວິນຍານ", ພວກເຮົາຈະຮ່ວມກັນກ່າວວ່າຄວາມຈິງຫຼືຄວາມຈິງທີ່ກ່າວໄວ້ໂດຍບາງສິ່ງທີ່ບາງຄົນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເອີ້ນວ່າ "ວິນຍານ" ແມ່ນ ທຳ ມະຊາດທົ່ວໄປ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າພາຍໃນ ໜຶ່ງ ອາທິດທ່ານຈະໄດ້ຮັບຈົດ ໝາຍ ຈາກນາງມາຣີ, ຫຼືຈອນ, ຫລືວ່າມາເຣຍຈະລົ້ມປ່ວຍ, ຫລືຈະຫາຍດີ, ຫລືວ່າໂຊກດີບາງຢ່າງຈະເກີດຂື້ນ, ຫລືວ່າເພື່ອນຈະເສຍຊີວິດ, ຫຼື ອຸບັດຕິເຫດຈະເກີດຂື້ນ. ຖ້າສິ່ງໃດ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄວາມຈິງມັນພຽງແຕ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຫົວ ໜ່ວຍ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນບຸກຄະລິກສູງຫລືຕ່ ຳ - ມີຄວາມສາມາດໃນການຮັບຮູ້ທີ່ມີສະຕິປັນຍາອ່ອນກວ່າການມີສະຕິດຽວກັນ, ຖ້າເກີດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຮ່າງກາຍແຕ່ລະຄົນຮູ້ກ່ຽວກັບຍົນທີ່ມັນ ກຳ ລັງເຮັດວຽກຢູ່. ໃນຂະນະທີ່ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບຮູ້ວັດຖຸສິ່ງຂອງຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກທາງກາຍ; ແລະເຫດການຕ່າງໆຈະຖືກຮັບຮູ້ໃນເວລາທີ່ມັນເກີດຂື້ນ, ເຊັ່ນວ່າການເປັນຫວັດ, ຫຼືຕົກ, ຫລືໄດ້ຮັບຈົດ ໝາຍ, ຫລືປະຊຸມກັບອຸປະຕິເຫດ. ແຕ່ຖ້າຄົນເຮົາບໍ່ ຈຳ ກັດຮ່າງກາຍແລະຍັງມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້ປະຕິບັດຢູ່ເທິງຍົນຕໍ່ໄປທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງແມ່ນອາວະກາດ. ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ເທິງຍົນ astral ສາມາດຮັບຮູ້ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ມຸມມອງໃນຍົນ astral ແມ່ນມາຈາກພື້ນທີ່ສູງກວ່າຮ່າງກາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕົວຢ່າງ, ຄວາມຄິດຫລືເຈດຕະນາທີ່ດີຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະຂຽນຈົດ ໝາຍ ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍຄົນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການເຫັນເຈດຕະນາຫຼືຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ, ຫລືຄວາມ ໜາວ ກໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນໂດຍການເບິ່ງສະພາບຂອງຮ່າງກາຍ astral ຂອງຜູ້ທີ່ຈະ ມີ​ມັນ. ອຸປະຕິເຫດບາງຢ່າງຍັງອາດຈະຄາດເດົາໄດ້ໃນເວລາທີ່ສາເຫດຂອງມັນໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ໃນການເຄື່ອນໄຫວ. ສາເຫດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໃນຄວາມຄິດຫລືການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ຄົນ, ແລະເມື່ອມີສາເຫດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນຕາມມາ. ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ: ຖ້າກ້ອນຫີນຖືກໂຍນລົງເທິງອາກາດອາດຈະຄາດຄະເນການລົ້ມຂອງມັນດົນກ່ອນທີ່ມັນຈະແຕະພື້ນດິນ. ອີງຕາມ ກຳ ລັງທີ່ມັນຖືກຖີ້ມແລະດ້ວຍໄຟຟ້າຂອງໂຄ້ງຂອງມັນ, ເສັ້ນໂຄ້ງຂອງບ່ອນທີ່ຕັ້ງຂອງມັນແລະໄລຍະທາງທີ່ມັນຈະຕົກລົງອາດຈະຖືກຄາດເດົາໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ບັນດາຫົວ ໜ່ວຍ ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຍົນ astral ດັ່ງນັ້ນອາດຈະເຫັນສາເຫດຕ່າງໆຫຼັງຈາກທີ່ພວກມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະອາດຈະຄາດຄະເນເຫດການທີ່ມີຄວາມຖືກຕ້ອງເພາະວ່າພວກເຂົາສາມາດເຫັນໃນ astral ເຊິ່ງຈະເກີດຂື້ນໃນຮ່າງກາຍ. ແຕ່ຄົນທີ່ຄາດຕະ ກຳ ສາມາດເຫັນການຂຶ້ນຂອງກ້ອນຫີນແລະຄາດການສືບເຊື້ອສາຍຂອງມັນຂ້ອນຂ້າງວ່າເປັນໄພ່ພົນຫລືນັກປັດຊະຍາ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຂອງວັດຖຸ. ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໃຫ້ກັບວິທີການຫລີກລ້ຽງອຸປະຕິເຫດບໍ່ໄດ້ພິສູດວ່າມັນຖືກໃຫ້ໂດຍຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະ. ຄົນຮ້າຍອາດຈະແນະ ນຳ ອຸປະຕິເຫດທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນຢ່າງຖືກຕ້ອງຄືກັບ ຄຳ ສອນ. ທັງອາດຈະແນະ ນຳ ໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ຢືນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງກ້ອນຫີນທີ່ ກຳ ລັງຂື້ນແລະປ້ອງກັນການບາດເຈັບຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນອາດຈະເປັນ lunatic. ມັນອາດຈະຖືກຖາມວ່າ spook ສາມາດໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ດັ່ງກ່າວໄດ້ແນວໃດ, ຖ້າ spook ບໍ່ມີຄວາມຄິດ. ພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າສຽງດັງກ້ອງແມ່ນບໍ່ມີຈິດ ສຳ ນຶກໃນແງ່ດຽວກັນກັບວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫວັງແມ່ນຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫວັງ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະສູນເສຍຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງລາວ, ມັນມີການສະທ້ອນເລັກນ້ອຍທີ່ຖືກຝັງຢູ່ໃນຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະມັນຍັງຄົງຢູ່ກັບຄວາມປາຖະຫນາ. ມັນແມ່ນການສະທ້ອນນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຄ້າຍຄືກັນໃນບາງກໍລະນີ, ແຕ່ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈົດ ຈຳ ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຫອຍໄດ້ສູນເສຍຈິດໃຈທີ່ສັດຍັງຄົງຢູ່. ສັດບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຄວາມຫລອກລວງຂອງມັນແລະການຫລອກລວງຂອງສັດດ້ວຍຄວາມປະທັບໃຈທີ່ປ່ອຍໃຫ້ຈິດໃຈເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດປະຕິບັດຕາມ, ໃນບາງກໍລະນີ, ເຊັ່ນວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ, ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນໂລກທີ່ມັນເຮັດວຽກ. ຂໍ້ເທັດຈິງດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຕົວຂອງມັນເອງເປັນຮູບອາດຈະຖືກສະທ້ອນໂດຍກະຈົກ. ເມື່ອເຫດການໃດ ໜຶ່ງ ສະທ້ອນເຖິງຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຮູບນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບບ່ອນນັ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ນັ່ງຢູ່ບ່ອນນັ່ງ, ສຽງດັງຫຼືຫອຍກໍ່ຕອບສະ ໜອງ ກັບຮູບພາບຄວາມຄິດທີ່ສະທ້ອນໃສ່ມັນແລະພະຍາຍາມສະແດງຄວາມຄິດຫລືຄວາມປະທັບໃຈຄືກັບເປຍໂນ ຈະອອກສຽງຫລືຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຄີຂອງມັນ. ເມື່ອຜູ້ນັ່ງຢູ່ບ່ອນນັ່ງໄດ້ສູນເສຍຫລືຫຼອກລວງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ການສູນເສຍນີ້ຍັງຄົງເປັນພາບໃນຄວາມຄິດຂອງລາວແລະຮູບນີ້ຈະຖືກເກັບໄວ້ເປັນຄວາມຊົງ ຈຳ ເກົ່າ. ຮູບພາບດັ່ງກ່າວມັກຈະຖືກຮັບຮູ້ຫຼືສະທ້ອນໂດຍຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມປາຖະຫນາຫລື spook. ຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຕອບສະ ໜອງ ກັບຮູບພາບໂດຍບອກນັກຂຽນວ່າໃນເວລານັ້ນສູນເສຍບົດຄວາມທີ່ມີຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ, ຫຼືວ່າບົດຄວາມນີ້ອາດຈະຖືກພົບເຫັນໂດຍລາວ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ລາວວາງມັນ, ຫຼືບ່ອນທີ່ມັນຫາຍໄປ. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ຂໍ້ເທັດຈິງຖືກກ່າວເຖິງແລະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຊິ່ງພິສູດໃຫ້ຖືກຕ້ອງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຈິງ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກໃຫ້, ໜຶ່ງ ຮ້ອຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະບ່ອນທີ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ຖືກແກ້ໄຂເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນຄັ້ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຫຼອກລວງຫຼືເປັນອັນຕະລາຍ. ພວກເຮົາເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເວົ້າວ່າມັນເປັນການສູນເສຍເວລາແລະເສຍຫາຍໃນການຖາມແລະປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຜູ້ທີ່ອອກໄປ. ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າທຸກຄົນທີ່ເປັນເຫຍື່ອຂອງຄວາມອ່ອນແອຂອງຄົນອື່ນ, ຮ່ວມຫຼີ້ນການພະນັນ, ຫລືການພະນັນ, ຫລືການຄາດເດົາໃນຕະຫຼາດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ມີຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບເງິນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ, ຫຼືພວກເຂົາຈະຍົວະຜູ້ເຄາະຮ້າຍຕໍ່ຄວາມສະຫລາດຂອງລາວ ໃນການຄາດເດົາ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໄດ້ເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍສືບຕໍ່ສ່ຽງຂອງຕົນ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມລົ້ມເຫຼວແລະຄວາມເສີຍຫາຍຂອງລາວສິ້ນສຸດລົງ. ຄ້າຍຄືກັນກັບກໍລະນີທີ່ມີຄົນກາງແລະຄົນຮ້າຍທີ່ຖືກຈັບແລະນັກລ່າປະກົດການ. ຂໍ້ເທັດຈິງເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ພວກເຂົາພົບຄວາມຈິງໄດ້ຊັກຊວນພວກເຂົາໃຫ້ສືບຕໍ່ການປະຕິບັດຈົນກ່ວາ, ຄືກັບນັກຄາດຄະເນ, ພວກເຂົາກໍ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ຈະອອກໄປ. spooks ໄດ້ສົມມຸດການຄວບຄຸມແລະສຸດທ້າຍອາດຈະ obsess ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທັງຫມົດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິບັດຕາມຄວາມລົ້ມເຫຼວແລະທໍາລາຍ. ສະຖິຕິຂອງການສື່ກາງແລະຂອງປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ຕ່າງໆຈະພິສູດໃຫ້ເຫັນ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ເປັນຄວາມຈິງ.

ຫມູ່ [HW Percival]