ຈິດໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນມະນຸດ, ຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນມານ.

ຄວາມປາຖະຫນາ ສຳ ລັບການມີເພດ ສຳ ພັນແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຢາກມີ ອຳ ນາດສ້າງນະຮົກ

ນະລົກມີອຳນາດຄອບຄອງຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍ, ລີບຣາ, ເພດ, ແລະໃນໂລກຈິດ, ວິນລໂກ-ວິກ, ຮູບຮ່າງ-ຄວາມປາຖະໜາ.

- ລາສີ

ການ

WORD

ສະບາຍດີ

ບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າໃດທີ່ຂັດແຍ້ງແລະເຮັດໃຫ້ເສີຍເມີຍ, ອຸກໃຈແລະຢ້ານກົວ, ມີບັນຫາແລະເຈັບປວດຈິດໃຈຂອງມະນຸດຫລາຍກວ່າຄວາມຄິດແລະ ຄຳ ເວົ້ານະລົກ. ເກືອບທຸກຄົນຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນ, ຫຼາຍຄົນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ມີມັນ, ບາງຄົນລ້ຽງມັນ, ແຕ່ວ່າ, ຢູ່ນອກໂບດແລະການສາລະພາບ, ມີ ໜ້ອຍ ຄົນຄິດຍາວນານກ່ຽວກັບມັນໂດຍບໍ່ມີຄວາມ ລຳ ອຽງໃນການຄົ້ນຫາວ່າມັນຢູ່ໃສ, ມັນແມ່ນຫຍັງ, ແລະຖ້າມັນແມ່ນ , ເປັນຫຍັງມັນແມ່ນ.

ຄວາມຄິດຂອງນະລົກແມ່ນຖືກເລື່ອນໂດຍທຸກລະບົບສາສະ ໜາ ແລະສະແດງອອກໂດຍ ຄຳ ທີ່ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນໂດຍນັກທິດສະດີຂອງສາສະ ໜາ ນັ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຊົນເຜົ່າປ່າໆກໍ່ບັນເທີງຄວາມຄິດຂອງນະລົກ; ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີສາດສະ ໜາ ທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ແຕ່ພວກເຂົາຄອງຄອຍສະຖານທີ່ຫລືສະພາບການໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ສະແດງອອກເຖິງຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໂດຍ ຄຳ ທີ່ຢືນຢູ່ໃນນະລົກ.

ຄວາມຄິດຂອງນະລົກມາຫາພວກເຮົາໂດຍສະເພາະຈາກພາສາເຮັບເຣີ, ພາສາກະເຣັກແລະລາຕິນ; ຈາກຄໍາສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ gehenna, sheol, tartaros, hades. ນັກທິດສະດີຄຣິສຕຽນໄດ້ກັບຄືນສູ່ແນວຄິດເກົ່າແກ່ແລະໄດ້ປັບປຸງ, ຂະຫຍາຍ, ແຕ້ມ, ປະດັບຄວາມ ໝາຍ ເກົ່າແກ່ເຫລົ່ານີ້ໃຫ້ກາຍເປັນຕົວເລກແລະທິວທັດທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນຕາມການແນະ ນຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ແລະຄວາມຢາກທີ່ໄດ້ກະຕຸ້ນພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນນະລົກໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາຈະຖືກປະສົບກັບຄວາມທຸກທໍລະມານ, ທໍລະມານ, ແລະທໍລະມານໃນລະດັບຄວາມຮຸນແຮງແລະໄລຍະເວລາ.

ນະລົກບອກວ່າຈະຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ ຈາກໂລກນີ້. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໃນເຂດລຸ່ມຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງພວກເຮົາ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນແງ່ເຊັ່ນ: ຂຸມ, ຂຸມຝັງສົບ, ຂຸມຫລືຂຸມແຫ່ງຄວາມພິນາດ, ຂຸມເລິກ, ທີ່ດິນບ່ອນທີ່ມີເງົາ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ເຫັນຫລືເຂດແຄວ້ນ, ທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຄົນຊົ່ວ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຮູ, ຢູ່ຕາມໂກນ, ບ່ອນເຮັດວຽກ, ຄຸກ, ສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມອົດກັ້ນ, ບ່ອນທີ່ປົກຄຸມຫລືປິດບັງ, ສະຖານທີ່ທໍລະມານ, ແມ່ນ້ ຳ ຫລືທະເລສາບ, ບ່ອນທີ່ມີວິນຍານທີ່ບໍ່ສົມຄວນ. ມັນຍັງຖືກກ່າວເຖິງວ່າເລິກ, ມືດ, ທຸກຊະນິດທີ່ກິນເຂົ້າບໍ່ແຊບ, ບໍ່ປະ ໝາດ, ແລະຄວາມທໍລະມານທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີໄຟແລະ brimstone ໄໝ້ ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງແລະບ່ອນທີ່ມີແມ່ພະຍາດກັດຢູ່ແລະບໍ່ເຄີຍພໍໃຈເລີຍ.

hell theological ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອປະທັບໃຈໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຄວາມຈໍາເປັນອັນຮີບດ່ວນສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບສາດສະຫນາແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫນີ hell. ​ແຕ່​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ກັບ​ຕົວ​ຢ່າງ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ຕໍ່​ຜູ້​ໃຫຍ່, ນັກ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ສາດ​ໄດ້​ມີ​ຄວາມ​ພາກ​ພຽນ​ຢ່າງ​ດຸ​ໝັ່ນ​ໃນ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ໃຫ້​ເດັກ​ນ້ອຍ​ບາງ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ຂອງ​ນະລົກ. ໃນລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບບາງ hells ຂອງ Brahmanism, Monier Williams ປຽບທຽບພວກເຂົາທີ່ເອື້ອອໍານວຍກັບ hell Christian ແລະ quotes ຫນັງສື Roman Catholic ສໍາລັບເດັກນ້ອຍທີ່ຂຽນໂດຍ Rev. J. Furniss. ພໍ່ Reverend, ໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງລາວ, ໄດ້ໄປເຖິງ dungeon ສີ່ຊຶ່ງເປັນ kettle ຕົ້ມ. “ຟັງ,” ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ມີ​ສຽງ​ຄ້າຍ​ກັບ​ກະ​ແສ​ຕົ້ມ. ເລືອດ​ທີ່​ຕົ້ມ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ໝອງ​ທີ່​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້​ຂອງ​ເດັກ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ; ສະຫມອງແມ່ນຕົ້ມແລະຟອງຢູ່ໃນຫົວຂອງລາວ; ໄຂ​ກະ​ດູກ​ທີ່​ຕົ້ມ​ຢູ່​ໃນ​ກະ​ດູກ​ຂອງ​ຕົນ.” ລາວ​ເວົ້າ​ຕໍ່​ໄປ​ວ່າ, “ຂຸມ​ທີ່​ຫ້າ​ແມ່ນ​ເຕົາ​ອົບ​ຮ້ອນ​ສີ​ແດງ​ທີ່​ເປັນ​ເດັກ​ນ້ອຍ. ໄດ້ຍິນວ່າມັນຮ້ອງອອກມາແນວໃດ; ເບິ່ງວ່າມັນ turns ແລະບິດຕົວຂອງມັນເອງກ່ຽວກັບໄຟ; ມັນຕີຫົວຂອງມັນກັບຫລັງຄາຂອງເຕົາອົບ.” ປື້ມນີ້ໄດ້ຖືກຂຽນຂື້ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງເດັກນ້ອຍໂດຍພໍ່ຂອງໂບດ Roman Catholic.

Monier Williams ໝາຍ ເຖິງຜູ້ຂຽນອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໃຫ້ທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງແລະທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຈຸດຈົບຂອງໂລກແລະຊະຕາ ກຳ ຂອງຄົນຊົ່ວ. ລາວຂຽນວ່າ, "ໂລກອາດຈະປ່ຽນໄປເປັນທະເລສາບໃຫຍ່ຫຼືໂລກແຫຼວແຫ່ງໄຟ, ໃນນັ້ນຄົນຊົ່ວຮ້າຍຈະຖືກຄອບ ງຳ, ເຊິ່ງຈະຢູ່ໃນພາຍຸລົມສະ ເໝີ, ໃນນັ້ນພວກເຂົາຈະຖືກລົມພັດໄປ, ບໍ່ມີມື້ພັກຜ່ອນຫລື ຄືນ. . . ຫົວຂອງພວກເຂົາ, ຕາ, ພາສາ, ມື, ຕີນ, ແຂນແລະແອວຂອງພວກເຂົາຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮຸ່ງເຮືອງເຫລື້ອມ, ໄຟ ໄໝ້ ຢ່າງຮຸນແຮງ, ພຽງພໍທີ່ຈະປົນຫີນແລະທາດຕ່າງໆ. "

ກັບມາເວົ້າເຖິງຈຸດພິເສດ, Monier Williams ອ້າງອີງຈາກ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຂອງນັກເທດສະ ໜາ ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງບອກຜູ້ຊົມຂອງລາວວ່າພວກເຂົາອາດຈະຄາດຫວັງວ່າຈະເປັນຊະຕາ ກຳ ຂອງພວກເຂົາແນວໃດ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະເຂົ້າໄປໃນສາສະ ໜາ ນັ້ນເປັນບ່ອນປອດໄພອັນດຽວຂອງພວກເຂົາ. “ ເມື່ອເຈົ້າຊີວິດຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຈະທໍລະມານຜູ້ດຽວ; ທີ່ຈະເປັນນາຮົກ ສຳ ລັບມັນ; ແຕ່ວ່າໃນມື້ແຫ່ງການຕັດສິນໃຈຮ່າງກາຍຂອງທ່ານຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບຈິດວິນຍານຂອງທ່ານແລະທ່ານຈະມີມະນຸດຄູ່ແຝດ; ຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າມີເຫື່ອອອກມາ, ແລະຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າເຈັບປວດດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານ. ໃນໄຟທີ່ຮຸນແຮງ, ແທ້ຄືກັບທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຮ່າງກາຍຂອງທ່ານຈະເປັນ, ຂີ້ເຖົ່າ, ຄ້າຍຄືບໍ່ມີການລະເລີຍຕະຫຼອດໄປ; ທຸກໆເສັ້ນທາງເສັ້ນເລືອດ ດຳ ຂອງເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ຕີນເຈັບປວດ; ເສັ້ນປະສາດທຸກຢ່າງທີ່ສາຍຜີມານຮ້າຍຈະຫລິ້ນກັບສຽງຮ້ອງທີ່ໄຮ້ສາລະທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. "

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ສະຫງ່າງາມແລະດຶງດູດເອົາໃນຍຸກສະ ໄໝ ທີ່ສົມທຽບ. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈກາຍເປັນຄວາມສະຫວ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນການໂຕ້ຖຽງທີ່ສວຍງາມດັ່ງກ່າວຈະສູນເສຍນ້ ຳ ໜັກ, ແລະດັ່ງນັ້ນປະເພດນາຮົກດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງອອກໄປຈາກແຟຊັ່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີຈໍານວນຂອງ cults ໃຫມ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນອັບເດດ: ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນກາຍມາເປັນ: ບໍ່ມີນະຮົກ. ດັ່ງນັ້ນ pendulum ໄດ້ປ່ຽນຈາກທີ່ສຸດໄປຫາອີກ.

ອີງຕາມປະເພດຂອງຈິດໃຈທີ່ເຂົ້າມາໃນຮ່າງກາຍ, ຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດໃນ, ຕໍ່ຕ້ານຫຼືກ່ຽວກັບນະລົກໄດ້ປ່ຽນແປງແລະຈະປ່ຽນໄປເລື້ອຍໆ. ແຕ່ມັນມີສິ່ງທີ່ໄດ້ໃຫ້ແລະຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດເຫັນແລະຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບນະຮົກ. ນະຮົກອາດຈະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນຖືກທາສີແລ້ວ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີນະລົກໃນຕອນນີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ເຄີຍມີນະຮົກແລະຈິດໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງ ໝົດ ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວກໍ່ໄດ້ປົນເປື້ອນດ້ວຍສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ແລະຫລາຍລ້ານຄົນໃນອະດີດທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ແລະໄດ້ຄິດເຖິງນະລົກ. ເບິ່ງໄປຂ້າງ ໜ້າ ແລະກັງວົນໃຈຕົນເອງກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນມາກ່ອນ.

ຄຳ ສອນທີ່ຖືໂດຍທົ່ວໄປຂອງສາສະ ໜາ ທັງ ໝົດ ມີບາງຢ່າງຢູ່ໃນນັ້ນເຊິ່ງເປັນຄວາມຈິງ, ແລະສິ່ງທີ່ມະນຸດຄວນຮຽນຮູ້. ເມື່ອຕົວເລກແລະເຄື່ອງປະດັບເຮັດວຽກຖືກຈັດວາງ, ຄົນ ໜຶ່ງ ເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຂອງການສິດສອນແມ່ນຖືກຕ້ອງ.

ສອງສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ສອນແມ່ນ, ທຳ ອິດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ; ເປັນຜົນມາຈາກ, ທີສອງ, ການກະ ທຳ ທີ່ຜິດ. ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນມະນຸດເຊິ່ງເອີ້ນວ່າສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ. ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບບອກມະນຸດເວລາທີ່ບໍ່ເຮັດຜິດ. ຖ້າມະນຸດບໍ່ເຊື່ອຟັງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບລາວກໍ່ເຮັດຜິດ. ເມື່ອລາວເຮັດຜິດລາວໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານ. ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວແມ່ນທຽບເທົ່າກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກເຮັດ; ມັນຈະຖືກແກ້ໄຂທັນທີຫຼືຖືກເລື່ອນເວລາທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໂດຍສາເຫດທີ່ພາໃຫ້ເກີດການກະ ທຳ. ຄວາມຮູ້ປະກົດຂຶ້ນຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກຈາກສິ່ງທີ່ຜິດ, ຮ່ວມກັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ລາວໄດ້ປະສົບ, ແມ່ນສອງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນນະຮົກ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນຂອງນັກທິດສະດີສາດສະ ໜາ, ເຊິ່ງມີແຜນການ, ກໍ່ສ້າງແລະຕິດຕັ້ງດ້ວຍເຄື່ອງເຟີນີເຈີ, ເຄື່ອງມືແລະເຊື້ອເພີງ, ຈຳ ເປັນຕໍ່ວຽກງານຢູ່ໃນມື.

ຈາກລະບົບສາດສະ ໜາ ທີ່ສັບສົນໄປສູ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ລຽບງ່າຍຂອງເຊື້ອຊາດທີ່ບໍ່ມີປະສົບການ, ແຕ່ລະແຜນການແລະແກ້ໄຂນະລົກເປັນສະຖານທີ່ແລະດ້ວຍສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະບາຍແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ສຸດຕໍ່ຊາວເມືອງນະຮົກ. ໃນບັນດາປະເທດເຂດຮ້ອນ, ສາສະ ໜາ ພື້ນເມືອງໄດ້ຈັດແຈງນະລົກ. ປະຊາຊົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນອຸນຫະພູມຂົ້ວໂລກມີນະຮົກເຢັນ. ໃນເຂດທີ່ມີອາກາດຮ້ອນປະຊາຊົນມີນະຮົກຮ້ອນແລະເຢັນ. ບາງສາສະ ໜາ ແຕກຕ່າງກັນຕາມ ຈຳ ນວນ. ບາງສາສະ ໜາ ໃຫ້ນະລົກສິບແປດຫລືຫຼາຍກວ່ານັ້ນມີພະແນກຍ່ອຍແລະພະແນກຕ່າງໆເພື່ອໃຫ້ມີທີ່ພັກອາໄສ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງທຸກໆຢ່າງ.

ບັນດາສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ບູຮານໄດ້ໃຫ້ນະຮົກແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. ແຕ່ລະສາສະ ໜາ ຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນແຕ່ລະແຫ່ງກໍ່ສ້າງນະຮົກ, ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເປັນສາສະ ໜາ ຂອງຕົນແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນ ຄຳ ສອນສະເພາະຂອງມັນ, ແຕ່ ສຳ ລັບນິກາຍຄຣິສຕຽນອື່ນໆ, ຄົນຂອງສາສະ ໜາ ອື່ນ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ໃດ. ຈາກນະຮົກຂອງລັດທີ່ຮຸນແຮງແລະປານກາງໄປສູ່ຄວາມເຈັບປວດທີ່ຮຸນແຮງແລະທົນທານທີ່ສຸດ, ນະລົກທຸກຊະນິດແລະອົງສາໄດ້ຖືກເຊື່ອ.

ປັດໄຈຕົ້ນຕໍຂອງນະຮົກຂອງສາດສະ ໜາ ແມ່ນສັດຕູຂອງມັນ. ແຕ່ລະສາສະ ໜາ ມີຜີຂອງມັນແລະມານແຕ່ລະຜີແຕກຕ່າງກັນໃນຮູບແບບແລະການບໍລິການທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຜີປີສາດອື່ນໆ. ພະຍາມານໄດ້ຮັບໃຊ້ສອງຈຸດປະສົງ. ມັນຊັກຊວນແລະຊັກຊວນມະນຸດໃຫ້ເຮັດຜິດ, ແລະລາວແນ່ໃຈວ່າຈະຈັບຄົນທີ່ເຮັດ. ພະຍາມານໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ມີເສລີພາບທັງ ໝົດ ທີ່ລາວປາດຖະ ໜາ ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະລໍ້ລວງມະນຸດ, ແລະຖ້າລາວປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວ, ລາວຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງຜູ້ຊາຍນັ້ນ.

ຄວາມຈິງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຄວາມເຊື່ອໃນມານແມ່ນການມີຢູ່ໃນມະນຸດແຫ່ງຄວາມປາດຖະ ໜາ ແລະອິດທິພົນແລະ ອຳ ນາດຂອງມັນ ເໜືອ ຈິດໃຈຂອງລາວ. ຄວາມປາຖະຫນາໃນມະນຸດແມ່ນຜູ້ລໍ້ລວງຂອງລາວ. ຖ້າມະນຸດຍອມປະຕິບັດຕາມການກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ - ຜິດກົດ ໝາຍ ທີ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບແລະມາດຕະຖານດ້ານສິນ ທຳ ຂອງລາວ - ລາວຈະຖືກດຶງດູດໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ດັ່ງກ່າວຢ່າງປອດໄພຄືກັບວ່າມານຖືກກ່າວເຖິງວ່າຈະເຮັດໃຫ້ລາວຕົກເປັນທາດ. ໃນຖານະເປັນຫຼາຍຮູບແບບຂອງຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມປາຖະຫນາ passant ຕາມຄວາມປາຖະຫນາ unbridled, ດັ່ງນັ້ນມານຫຼາຍແລະ hell ແລະວິທີການຂອງທຸກທໍລະມານແມ່ນມີ.

ຈິດໃຈຂອງເດັກນ້ອຍແລະຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືແລະຄວາມ ໜ້າ ຢ້ານກົວໄດ້ຖືກຕົບແຕ່ງແລະບໍ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາໃນຊີວິດໂດຍ ຄຳ ສອນທີ່ຮ້າຍກາດຂອງນະລົກທາງທິດສະດີ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ແລະພະຍາມານໄດ້ກ່າວປະນາມ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຫຍໍ້ຫຍໍ້, ໝາຍ ຄວາມວ່າຫລື ຄຳ ອະທິບາຍຂອງ ຄຳ ສອນ.

ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຜິດທີ່ຈະ ທຳ ຮ້າຍແມ່ແລະເດັກນ້ອຍແລະຢ້ານຄົນທີ່ມີ ຄຳ ສອນທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວກ່ຽວກັບນາຮົກ. ແຕ່ມັນເປັນການດີ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຈະຮູ້ກ່ຽວກັບນະຮົກ, ບ່ອນທີ່, ສິ່ງທີ່, ແລະເປັນຫຍັງມັນ, ແລະຜູ້ຊາຍຕ້ອງເຮັດຫຍັງກັບມັນ. ມີຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນ ຄຳ ຖະແຫຼງທົ່ວໄປກ່ຽວກັບນະລົກສາດສະ ໜາ, ແຕ່ ຄຳ ສອນແລະການປ່ຽນແປງຂອງມັນມີລັກສະນະສັບສົນເກີນໄປ, ເກີນ ກຳ ນົດ, ເຮັດສົງຄາມ, ພາດພິງ, ວ່າຈິດໃຈປົນເປື້ອນ, ເຍາະເຍີ້ຍ, ປະຕິເສດບໍ່ເຊື່ອຫຼືບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສອນ.

ນະຮົກບໍ່ແມ່ນການລົງໂທດນິລັນດອນ, ທັງຮ່າງກາຍຫລືຈິດວິນຍານ. ນະຮົກບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ກ່ອນຫຼືຫຼັງຈາກ“ ວັນພິພາກສາ” ສົບຂອງມະນຸດຈະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍແລະຖືກໂຍນລົງບ່ອນທີ່ພວກມັນຈະ ໄໝ້ ຕະຫຼອດໄປແລະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດເລີຍ. ນະຮົກບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່, ບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍຫຼືຈິດວິນຍານຂອງເດັກອ່ອນແລະຂອງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ໃໝ່ ແລະໄດ້ຮັບການທໍລະມານຫລັງຈາກຄວາມຕາຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຈິດໃຈຫລືຈິດວິນຍານໄດ້ຮັບການລົງໂທດທຸກຊະນິດເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂບດຂອງໂບດບາງແຫ່ງຫລືຍອມຮັບເອົາບາງຢ່າງກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຫລືບົດຄວາມພິເສດຂອງສາດສະ ໜາ. ນະຮົກບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຫລືຂຸມ, ຂຸມ, ຫລືຂຸມ, ຫລືທະເລສາບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຮ່າງກາຍທີ່ເປັນມະນຸດຫລືຈິດວິນຍານທີ່ຖືກຖິ້ມລົງຫລັງຈາກຕາຍ. ນະຮົກບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ ສຳ ລັບຄວາມສະດວກສະບາຍຫລືການ ກຳ ຈັດຂອງພະເຈົ້າທີ່ໂກດແຄ້ນຫລືຜູ້ທີ່ຮັກພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ກ່າວໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະອົງ. ບໍ່ມີສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີການຜູກຂາດຂອງນະຮົກ. ນະຮົກບໍ່ແມ່ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງໂບດຫລືສາສະ ໜາ ໃດໆ.

ນະລົກມີ ອຳ ນາດຢູ່ໃນສອງໂລກ; ໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະໂລກ astral ຫຼື psychic. ໄລຍະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ ຄຳ ສອນຂອງນະລົກໃຊ້ກັບ ໜຶ່ງ ຫລືທັງສອງໂລກ. ນະຮົກອາດຈະເຂົ້າໄປແລະມີປະສົບການໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບແລະປະສົບການອາດຈະຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ໂລກທາງໂລກທາງສະ ໝອງ ຫຼືທາງຈິດຕະສາດໃນຊ່ວງຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຫລືຫລັງຈາກຕາຍ. ແຕ່ຄວາມ ຈຳ ເປັນນີ້ບໍ່ຄວນແລະບໍ່ຄວນກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຢ້ານກົວໃດໆ. ມັນເປັນ ທຳ ມະຊາດແລະຕາມ ລຳ ດັບຄືກັບຊີວິດແລະການຈະເລີນເຕີບໂຕໃນໂລກທາງກາຍະພາບ. ການຄອບ ງຳ ຂອງນະລົກໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍຈິດໃຈໃດທີ່ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດບໍ່ໄດ້ຫລືບໍ່ຈືດຈາງທີ່ຈະຖືກປ້ອງກັນຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈ. ການຄອບ ງຳ ຂອງນະລົກໃນໂລກຈິດຕະຫຼືໂລກໂຫດກໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບວ່າບໍ່ມີໂລກໂຫດຫຼືໂລກຈິດແລະຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອວ່າຄວາມຕາຍຈະສິ້ນສຸດລົງແລະບໍ່ມີສະຖານະການໃນອະນາຄົດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ.

ຕໍ່ມະນຸດແຕ່ລະຄົນໃນບາງຄັ້ງຄາວຈະໄດ້ຮັບການພິສູດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງບາງສິ່ງທີ່ສະແດງອອກໂດຍ ຄຳ ວ່ານະລົກ. ຊີວິດໃນໂລກທາງກາຍະພາບຈະພິສູດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍເຂົ້າໄປໃນໂລກ psychic ປະສົບການຂອງລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນຈະສະ ໜອງ ຫລັກຖານອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບມະນຸດທີ່ຈະລໍຖ້າຈົນກວ່າຫລັງຈາກຕາຍເພື່ອປະສົບກັບໂລກນະລົກທາງໂລກ. ປະສົບການນັ້ນອາດຈະມີໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າໂລກ psychic ອາດຈະມີປະສົບການຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດມັນບໍ່ສາມາດຖືກຈັດການກັບຢ່າງສະຫລາດ. ມັນອາດຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງສະຫລາດພ້ອມໆກັນໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍອາໄສຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະກ່ອນທີ່ຈະຕາຍ.

ນະລົກບໍ່ຢູ່ຖາວອນ ຫຼື ຖາວອນ. ມັນມີການປ່ຽນແປງໃນຄຸນນະພາບແລະປະລິມານ. ຜູ້ຊາຍສາມາດແຕະຂອບຂອງ hell ຫຼືຄົ້ນຫາຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມເລິກຂອງມັນ. ລາວຈະຍັງຄົງບໍ່ຮູ້ຫຼືຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການຂອງລາວຕາມຄວາມອ່ອນແອຫຼືຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມສາມາດຂອງຈິດໃຈຂອງລາວແລະຕາມຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຢືນຢູ່ໃນການທົດສອບແລະຍອມຮັບຄວາມຈິງຕາມການຄົ້ນພົບຂອງລາວ.

ມັນປະກົດວ່າມີສອງປະເພດຂອງນະຮົກໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ມີນະຮົກສ່ວນຕົວຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງມີສະຖານທີ່ຂອງມັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ໃນເວລາທີ່ນະຮົກໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຮົາກາຍເປັນການເຄື່ອນໄຫວມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີນະລົກທົ່ວໄປຫຼືຊຸມຊົນ, ແລະໃນນັ້ນແຕ່ລະຄົນມີບາງສ່ວນ. ນະຮົກບໍ່ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນເວລາດຽວກັນ, ແລະຖ້າມັນເປັນ, ມັນຈະຖືກຮັບຮູ້ແລະມືດມົວ. ບໍ່ມີການ ກຳ ນົດຮູບຮ່າງທີ່ຄົມຊັດ.

ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາລາວຈະຄົ້ນພົບວ່າ "ມານແລະພວກທູດສະຫວັນຂອງມັນ" ອາດຈະເປັນຍ້ອນມັນບໍ່ແມ່ນຮູບຮ່າງ. ພະຍາມານຂອງນາຮົກສ່ວນຕົວຂອງຄົນເຮົາແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ໜຶ່ງ ຂອງການປົກຄອງແລະການປົກຄອງ. ບັນດາທູດສະຫວັນຂອງພວກຜີປີສາດຫລືມານຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນຄວາມຢາກອາຫານ, ຄວາມໂລບມາກແລະຄວາມໂລບທີ່ເຊື່ອຟັງແລະຮັບໃຊ້ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງມັນ, ມານ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຖືກເພີ່ມຂື້ນແລະຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍກອງທັບຂອງພວກຜີປີສາດນ້ອຍ, ຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະລາວໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຄອບ ງຳ ໂດຍຈິດໃຈ. ໃນຂະນະທີ່ລາວຖືກມອບໃຫ້ຫລືຄອບຄອງ ອຳ ນາດການປົກຄອງມານບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ແລະນະຮົກຍັງບໍ່ຮູ້ເຖິງແມ່ນວ່າໂລກທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ. ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດເຊື່ອຟັງ, ພາວະນາຫຼືເຮັດໃຫ້ການຕໍ່ລອງກັບຫລືໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມໂລບມາກ, ພະຍາມານແລະນະຮົກບໍ່ຮູ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍຈະຂ້າມຊາຍແດນແລະປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດບາງຢ່າງທີ່ພົບໃນເຂດນອກເມືອງ, ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາແລະຖືວ່າເປັນຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນຊີວິດຫລັງຈາກມະນຸດຊີວິດເຂົ້າມາໃນໂລກທາງກາຍແລະລາວຂູດຊາຍແດນນະລົກ, ແລະເພີດເພີນກັບຄວາມສະຫນຸກສະຫນານເລັກນ້ອຍແລະຈ່າຍຄ່າລາຄາຫລືໂທດຂອງນະລົກ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະເຂົ້າໄປໃນໂດເມນທີ່ລາວບໍ່ສາມາດເຫັນແລະບໍ່ຮູ້ວ່າມັນເປັນນະຮົກ. ດັ່ງນັ້ນນະລົກຍັງຄົງເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະບໍ່ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຊາຍ. ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນະລົກປະຕິບັດຕາມຄວາມບໍ່ພໍໃຈຜິດ ທຳ ມະຊາດ, ຜິດກົດ ໝາຍ ແລະພິເສດຂອງຄວາມຢາກອາຫານແລະຄວາມປາຖະ ໜາ, ເຊັ່ນຄວາມໂລບມຶນເມົາ, ການໃຊ້ຢາເສບຕິດແລະເຫຼົ້າຫລາຍເກີນໄປ, ແລະການປ່ຽນແປງແລະການໃຊ້ ອຳ ນາດທາງເພດ. ໃນແຕ່ລະປະຕູນະລົກຂອງນະລົກມີແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໄປ. ການກະຕຸ້ນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສຸກ.

ຕາບໃດທີ່ມະນຸດປະຕິບັດຕາມ instincts ທໍາມະຊາດແລະຄວາມປາຖະຫນາ, ເຂົາຈະບໍ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍກ່ຽວກັບ hell, ແຕ່ຈະດໍາເນີນຊີວິດທໍາມະຊາດກັບຄວາມສຸກທໍາມະຊາດຂອງຕົນແລະມີການສໍາພັດຂອງ hell ເປັນບາງຄັ້ງຄາວ. ແຕ່ຈິດໃຈຈະບໍ່ພໍໃຈທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ພາກສ່ວນໃດນຶ່ງ ຫຼືສະຖານະຂອງຈັກກະວານຖືກຄົ້ນພົບ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈຂອງມັນ, ບາງຄັ້ງຈິດໃຈຈະຜິດກົດຫມາຍ, ແລະໃນເວລາທີ່ມັນເຮັດ hell ເຂົ້າໄປໃນ. ຈິດໃຈສະແຫວງຫາຄວາມສຸກແລະໄດ້ຮັບມັນ. ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈຍັງສືບຕໍ່ມ່ວນຊື່ນ, ເຊິ່ງມັນຕ້ອງເຮັດໂດຍຜ່ານອະໄວຍະວະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ພວກມັນກາຍເປັນຈືດໆ; ພວກເຂົາເຈົ້າສູນເສຍການຍອມຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການກະຕຸ້ນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ; ດັ່ງນັ້ນຈິດໃຈໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍພວກເຂົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມສຸກຫຼາຍແລະເຂັ້ມຂຸ້ນ. ໃນ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ສຸກ​ຫຼາຍ, ແລະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ສຸກ, ມັນ​ໄປ​ຜິດ​ກົດ​ຫມາຍ​ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ໄດ້​ຮັບ​ໂທດ​ພຽງ​ແຕ່​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ແລະ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ. ມັນພຽງແຕ່ເຂົ້າໄປໃນ hell. ຈິດ​ໃຈ​ສາມາດ​ອອກ​ຈາກ​ນະລົກ​ໄດ້​ພາຍຫຼັງ​ທີ່​ມັນ​ໄດ້​ຊຳລະ​ໂທດ​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ກົດໝາຍ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ມັນ. ແຕ່​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ໂງ່​ບໍ່​ເຕັມ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ນີ້​ແລະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ຫນີ​ໂທດ. ເພື່ອ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ, ຈິດ​ໃຈ​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ຢາ​ແກ້​ພິດ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ ​ແລະ ຖື​ໃນ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຂອງ​ນະລົກ. ດັ່ງນັ້ນຈິດໃຈຈາກຊີວິດໄປສູ່ຊີວິດສະສົມ, ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່, ຕ່ອງໂສ້ຂອງຫນີ້ສິນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກປອມແປງໂດຍຄວາມຄິດ ແລະການກະທໍາ. ນີ້​ແມ່ນ​ຕ່ອງ​ໂສ້​ທີ່​ເຂົາ​ຖືກ​ຜູກ​ມັດ​ແລະ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ຖືກ​ຖື​ໂດຍ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ຕົນ, ມານ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຄິດທັງຫມົດໄດ້ເດີນທາງໄປໃນຂອບເຂດຂອງ hell ແລະບາງຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມລຶກລັບຂອງມັນໄດ້ດີ. ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີ ຫຼືສາມາດສັງເກດໄດ້, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຢູ່ໄກປານໃດ, ແລະບໍ່ຮູ້ວ່າຈະຮຽນວິຊາໃດເພື່ອຈະອອກມາ.

ບໍ່ວ່າລາວຈະຮູ້ຫຼືບໍ່, ຜູ້ຊາຍທີ່ຄິດທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍະພາບແມ່ນຢູ່ໃນນະຮົກ. ແຕ່ນະລົກຈະບໍ່ຖືກຄົ້ນພົບແທ້ໆແລະມານຈະບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບລາວໂດຍວິທີການ ທຳ ມະຊາດທີ່ ທຳ ມະດາແລະງ່າຍດາຍ. ເພື່ອຄົ້ນພົບນະຮົກແລະຮູ້ຈັກພະຍາມານຕ້ອງໄດ້ ດຳ ເນີນການເພື່ອເຮັດຢ່າງສະຫລາດ, ແລະຕ້ອງກຽມພ້ອມທີ່ຈະຮັບເອົາຜົນທີ່ຕາມມາ. ຜົນສະທ້ອນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມທຸກເລີ່ມຕົ້ນ, ເຊິ່ງເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແຕ່ໃນທີ່ສຸດມີເສລີພາບ. ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງບອກໃຜວ່າລາວ ກຳ ລັງຈະຊອກຫານະຮົກແລະເປັນເຈົ້າຂອງມານ. ລາວສາມາດແລະຕ້ອງເຮັດທັງສອງໃນຂະນະທີ່ລາວຢູ່ໃນໂລກ.

ເພື່ອຊອກຫານະລົກແລະພົບກັບມານຜີປີສາດມີພຽງແຕ່ຕ້ານແລະເອົາຊະນະແລະຄວບຄຸມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມັນ. ແຕ່ມະນຸດບໍ່ມັກຈະທ້າທາຍຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຕິດພັນແລະການປົກຄອງຂອງ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນພື້ນຫລັງ, ແຕ່ລາວເປັນຫົວ ໜ້າ ຂອງທູດສະຫວັນທັງ ໝົດ ຂອງລາວ, ສັດຕູນ້ອຍ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ນ້ອຍກວ່າ. ມະນຸດ, ໃນເວລາທີ່ລາວທ້າທາຍມານ, ພົບພຽງແຕ່ນາຍທະຫານຫລືຜູ້ທີ່ຢູ່ໃຕ້ເດັກນ້ອຍຂອງລາວ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າການທ້າທາຍ ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ທ້າທາຍມີການສູ້ຮົບທີ່ດີເລີດ.

ໜຶ່ງ ຊີວິດທັງ ໝົດ ອາດຈະຖືກເອົາໄປໃນການເອົາຊະນະແລະຄວບຄຸມຄວາມຕ້ອງການທີ່ ໜ້ອຍ ກວ່າບາງຢ່າງ. ໂດຍການຕໍ່ສູ້ແລະເອົາຊະນະຄວາມຢາກອາຫານໂດຍສະເພາະ, ຫລືໂດຍການປະຕິເສດທີ່ຈະຄອບງໍາໂດຍແລະເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຄວາມທະເຍີທະຍານບາງຢ່າງທີ່ຜິດ, ຜູ້ຊາຍເອົາຊະນະທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ຂອງມັນ. ຍັງວ່າລາວບໍ່ໄດ້ພົບກັບຜີໃຫຍ່. ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແມ່ບົດ - ມານຂອງລາວ, ຍັງຢູ່ໃນໄລຍະທາງໄກ, ແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນໃນສອງດ້ານຄື: ເພດແລະ ອຳ ນາດ; ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຂົາ hell - ຫຼັງຈາກຄວາມສຸກ. ສອງຢ່າງນີ້, ເພດແລະ ອຳ ນາດ, ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດໃນຄວາມລຶກລັບຂອງການສ້າງ. ໂດຍການເອົາຊະນະແລະຄວບຄຸມພວກມັນຢ່າງສະຫລາດຄົນ ໜຶ່ງ ແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະພົບເຫັນພາກສ່ວນຂອງມັນຢູ່ໃນນັ້ນ.

ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງແມ່ບົດແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງມານ. ຈຸດປະສົງຂອງການຮ່ວມເພດແມ່ນຄວາມສາມັກຄີ. ເພື່ອຈະຮູ້ຄວາມເປັນເອກະພາບບໍ່ຕ້ອງເອົາຊະນະຄວາມປາຖະ ໜາ ທາງເພດ. ຄວາມລັບແລະຈຸດປະສົງຂອງ ອຳ ນາດແມ່ນການບັນລຸສະຕິປັນຍາເຊິ່ງຊ່ວຍທຸກຄົນ. ເພື່ອມີສະຕິປັນຍາໃນລັກສະນະນີ້ທ່ານຕ້ອງເອົາຊະນະແລະເປັນພູມຕ້ານທານກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງ ອຳ ນາດ. ຜູ້ທີ່ຖືກຄວບຄຸມໂດຍຄວາມຕ້ອງການທາງເພດຫລືຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການຢາກມີ ອຳ ນາດບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າຄວາມສາມັກຄີແມ່ນຫຍັງແລະຄວາມສະຫຼາດທີ່ເປັນປະໂຫຍດນັ້ນແມ່ນຫຍັງ. ຈາກປະສົບການຂອງມັນຜ່ານຫລາຍໆຊີວິດຈິດໃຈສະແຫວງຫາການພັດທະນາ, ບໍ່ວ່າຈະຜ່ານຂະບວນການທາງປັນຍາຫລືໂດຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ຈົນເຖິງສະຫວັນຫລືທັງສອງ. ຍ້ອນວ່າຈິດໃຈຍັງສືບຕໍ່ກ້າວ ໜ້າ ໃນການພັດທະນາຂອງມັນມັນພົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງແລະຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຫຼືຍັບຍັ້ງຫຼາຍສິ່ງທີ່ດຶງດູດຄວາມຮູ້ສຶກແລະສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຕ່າງໆຂອງຈິດໃຈ. ການເຕີບໃຫຍ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການພັດທະນາຂອງຈິດໃຈຢ່າງຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກັບມານ, ການຕໍ່ສູ້ກັບເພດ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນ, ການຍອມຢູ່ໃຕ້ພະຍາມານສຸດທ້າຍໂດຍການເອົາຊະນະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງ ອຳ ນາດ.

Mystics ແລະ sages ໄດ້ພັນລະນາແລະອະທິບາຍເຖິງຈິດໃຈທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້, ໂດຍການສະແດງຫຼື ຄຳ ອະທິບາຍດັ່ງກ່າວຂອງ Laocoon, ແຮງງານຂອງ Hercules, ຕຳ ນານຂອງ Prometheus, ຕຳ ນານຂອງທອງ ຄຳ, ເລື່ອງຂອງ Odysseus, ຕຳ ນານຂອງ Helen ຂອງ Troy.

mystics ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນນະຮົກ, ແຕ່ວ່າມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະແລະຖືກມານຮ້າຍ. ມີຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ທີ່ເຕັມໃຈຫຼືສາມາດຕໍ່ສູ້ຕໍ່ໄປໄດ້ຫຼັງຈາກນັດ ທຳ ອິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກພວກເຂົາໄດ້ຮັບບາດແຜແລະຂາດແຄນຈາກຜີສອງຜີຂອງມານທີ່ຢາກມີເພດ ສຳ ພັນແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຢາກມີ ອຳ ນາດ, ພວກເຂົາໄດ້ຍອມແພ້, ປະຖິ້ມການຕໍ່ສູ້, ຖືກທຸບຕີ , ແລະພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ. ໃນລະຫວ່າງການດີ້ນລົນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຫລາຍເທົ່າທີ່ພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະຢືນຢູ່. ຫລັງຈາກໄດ້ຍອມມອບຕົວ, ຫລາຍໆຄົນໄດ້ຄິດວ່າພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະຍ້ອນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຫລັງຈາກການຕໍ່ສູ້ແລະຍ້ອນຄວາມ ສຳ ເລັດບາງຢ່າງຊຶ່ງເປັນລາງວັນ ສຳ ລັບການຍື່ນສະ ເໜີ ຫລັງຈາກການຕໍ່ສູ້. ບາງຄົນໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດຕົນເອງວ່າເປັນຄົນໄຝ່ຝັນແລະໂງ່ຈ້າທີ່ໄດ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ທີ່ ໜ້າ ຮັກແລະເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ບໍ່ມີສັນຍານພາຍນອກຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດໃນເວລາທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຕໍ່ສູ້ແລະເອົາຊະນະມານຂອງມັນແລະຜ່ານນະລົກ. ລາວຮູ້ມັນ, ແລະລາຍລະອຽດທັງ ໝົດ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ.

ປະເພດທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດຫລືລະດັບຂອງນະລົກ, ແມ່ນຄວາມທຸກທໍລະມານຫລືຄວາມທໍລະມານໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍ. ໃນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຢູ່ໃນສຸຂະພາບແລະຄວາມສະບາຍບໍ່ມີຄວາມຄິດແລະຄໍາແນະນໍາໃດໆຈາກມັນຂອງນະຮົກ. ເຂດສຸຂະພາບແລະຄວາມສະບາຍນີ້ຍັງເຫຼືອຢູ່ເມື່ອ ໜ້າ ທີ່ຂອງຮ່າງກາຍຜິດປົກກະຕິ, ບາດເຈັບຕໍ່ຮ່າງກາຍຈະຖືກ ທຳ ລາຍ, ຫຼືເມື່ອຄວາມຢາກຂອງຮ່າງກາຍບໍ່ພໍໃຈ. ມະນຸດທາງດ້ານຮ່າງກາຍປະເພດດຽວທີ່ເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບມະນຸດຈະມີປະສົບການຮູ້ສຶກໃນຂະນະທີ່ອາໄສຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບນີ້. ຜູ້ຊາຍປະສົບນະຮົກທາງກາຍເປັນຜົນມາຈາກຄວາມອຶດຫິວແລະຄວາມເຈັບປວດ. ໃນເວລາທີ່ຄວາມຕ້ອງການອາຫານໂດຍຄວາມອຶດຫິວໃນຮ່າງກາຍເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະຄວາມອຶດຫິວກໍ່ຈະມີຄວາມຮຸນແຮງຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນວ່າຮ່າງກາຍຖືກປະຕິເສດອາຫານ. ຮ່າງກາຍທີ່ແຂງແຮງແລະມີສຸຂະພາບດີແມ່ນມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບຄວາມອຶດຫິວຫຼາຍກ່ວາ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ສ່ອງແສງອອກມາແລ້ວ. ໃນຂະນະທີ່ອາຫານຖືກປະຕິເສດຮ່າງກາຍແລະຮ່າງກາຍຮ້ອງໄຫ້ຫາອາຫານ, ຈິດໃຈຈະປະທັບໃຈແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມອຶດຫິວເພີ່ມຂື້ນໂດຍການຄິດເຖິງອາຫານທີ່ມັນບໍ່ມີ. ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈຍັງສືບຕໍ່ຄິດວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຮ່າງກາຍນັບມື້ນັບຮຸນແຮງຂື້ນ, ແລະມື້ຕໍ່ມາຮ່າງກາຍຈະອ່ອນເພຍ, ແລະເປັນສັດປ່າ. ຄວາມອຶດຢາກກາຍເປັນຄວາມອຶດຫິວ. ຮ່າງກາຍຈະກາຍເປັນຫວັດຫລືເປັນໄຂ້, ລີ້ນໄດ້ແຊ່ຈົນຮ່າງກາຍກາຍເປັນໂຄງກະດູກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍທຸກທໍລະມານຫລາຍຂື້ນໂດຍການຄິດເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງຮ່າງກາຍ. ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຜະລິດຄວາມທຸກທໍລະມານໂດຍການອົດອາຫານໂດຍສະ ໝັກ ໃຈບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບນະຮົກເວັ້ນເສຍແຕ່ໃນໄລຍະທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າການຖືສິນອົດເຂົ້າແມ່ນຄວາມສະ ໝັກ ໃຈແລະບາງຈຸດປະສົງແລະຈຸດປະສົງຂອງຈິດໃຈ. ໃນການອົດອາຫານດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມອຶດຫິວເພີ່ມຂື້ນໂດຍການໃຫ້ວິທີການຢາກອາຫານ. ມັນຕ້ານທານກັບຄວາມຄິດແລະສົ່ງເສີມໃຫ້ຮ່າງກາຍຍຶດ ໝັ້ນ ໃນໄລຍະເວລາທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຈິດໃຈບອກກັບຮ່າງກາຍວ່າມັນຈະມີອາຫານໃນເວລາອາຫານໄວ. ນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກນະລົກທີ່ອົດທົນຈາກຄວາມອຶດຢາກໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ.

ຄົນທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງບໍ່ເລີ່ມເຂົ້າໃຈວ່າອາການເຈັບປວດທາງຮ່າງກາຍຈະເປັນແນວໃດຈົນກວ່າລາວຈະມີປະສົບການເຊັ່ນ: ການເຈັບແຂ້ວໂດດ. ຖ້າລາວມີສາຍຕາອອກ, ຄາງກະໄຕຂອງລາວຖືກໂກງ, ຫາຍໃຈເຮັດໃຫ້ຍາກ; ຖ້າລາວຕົກຢູ່ໃນກະເພາະອາຫານທີ່ຕົ້ມຫຼືສູນເສຍ ໜັງ ຫົວ, ຫຼືຖ້າລາວເປັນມະເລັງກິນຢູ່ຄໍ, ທຸກກໍລະນີຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຈາກການເອີ້ນວ່າອຸບັດຕິເຫດແລະໃນນັ້ນ ໜັງ ສືພິມເຕັມຮູບແບບ, ປະສົບການດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ຕົກຢູ່ໃນນະຮົກ . ຄວາມຮຸນແຮງຂອງນະລົກຂອງລາວຈະເປັນໄປຕາມຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມສາມາດໃນການທົນທຸກທໍລະມານຂອງລາວ, ພ້ອມທັງຄວາມຮຸນແຮງຂອງຮ່າງກາຍໂດຍຈິດໃຈທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວແລະເປັນຕາຢ້ານ, ຄືກັບຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກການສອບຖາມຊາວສະເປນ. ຜູ້ທີ່ເຫັນລາວຈະບໍ່ຮູ້ນະຮົກຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະເຮັດເພື່ອລາວໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້. ເພື່ອຮູ້ຈັກນະລົກຂອງລາວຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງສາມາດເອົາຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ທີ່ທຸກທໍລະມານໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະຄວາມເຈັບປວດ. ຫລັງຈາກມັນກາຍ ເໜືອ ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນເຊັ່ນນັ້ນ, ມັນອາດຈະລືມມັນ, ຫລືມີຄວາມໄຝ່ຝັນໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ.

ບໍ່ມີສິ່ງໃດຫລືສະຖານະການໃດຫລັງຈາກຄວາມຕາຍຄືກັບນາລົກຂອງນັກທິດສະດີ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ອອກແບບສະຖາປານິກສາມາດ ນຳ ເອົາຮູບທີ່ລາວໄດ້ແຕ້ມມາໃຊ້ໃນຊີວິດທາງກາຍະພາບຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ຍາກ; ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສາມາດ, ຄົນອື່ນກ່ວາລາວຈະບໍ່ປະສົບກັບພວກເຂົາ. ນະຮົກຮູບພາບມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ທາສີໃຫ້ພວກເຂົາ.

ຄວາມຕາຍເປັນ ທຳ ມະຊາດຄືກັບການເກີດ. ລັດຕ່າງໆຫລັງຈາກຄວາມຕາຍແມ່ນເປັນ ທຳ ມະຊາດແລະເປັນ ລຳ ດັບຄືກັບໄລຍະການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຮ່າງກາຍ. ຄວາມແຕກຕ່າງຄືວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍຈົນເຖິງຜູ້ຊາຍເຕັມຮູບຮ່າງ, ມີການເຕົ້າໂຮມກັນ, ການມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຂອງຜູ້ປະກອບການທັງ ໝົດ ຂອງຜູ້ຊາຍ; ໃນຂະນະທີ່, ຫຼືຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ, ມີການວາງຈິດໃຈຂອງທຸກພາກສ່ວນລວມຍອດແລະຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະການກັບຄືນສູ່ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ ເໝາະ ສົມໂດຍພື້ນເມືອງ.

ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ກັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ທາງ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທີ່​ສຸດ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຕົນ​ນັ້ນ ຈະ​ມີ​ນະ​ລົກ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ. hell ຂອງ ມັນ ແມ່ນ ຢູ່ ໃນ ການ ແຍກ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ຈາກ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ແລະ sensation ໄດ້, ໃນ ລັດ ຫຼັງ ຈາກ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ. ນະລົກຈະຈົບລົງເມື່ອຈິດໃຈແຍກຕົວອອກຈາກຄວາມປາຖະໜາທີ່ຕິດຢູ່ກັບມັນ. ເມື່ອຄວາມຕາຍມີບາງຄັ້ງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສະ ເໝີ ໄປ, ການສືບຕໍ່ຂອງຕົວຕົນຄືກັບຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບຊີວິດທາງກາຍ. ຈິດ​ໃຈ​ບາງ​ຄົນ​ນອນ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ. ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຖື​ກັບ​ຄວາມ​ຄິດ​ວ່າ​ຕົນ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ແລະ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ມີ​ນະ​ລົກ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ. ນະລົກຫລັງຄວາມຕາຍເລີ່ມຕົ້ນທັນທີທີ່ຈິດໃຈເປັນອິດສະລະຈາກຮ່າງກາຍແລະສະແຫວງຫາການສະແດງອອກເຖິງອຸດົມການທີ່ຄອບງໍາຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາ. ຄວາມປາຖະໜາຂອງຊີວິດ, ການເສີມສ້າງດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ນ້ອຍກວ່າ, ອ້າງເອົາຄວາມສົນໃຈຂອງຈິດໃຈແລະພະຍາຍາມບັງຄັບຈິດໃຈໃຫ້ຍອມຮັບແລະຮັບຮູ້ຄວາມສັດຊື່. ແຕ່ຈິດໃຈບໍ່ສາມາດ, ເພາະວ່າມັນເປັນໂລກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຊອກຫາອິດສະລະຈາກຄວາມປາຖະຫນາດັ່ງກ່າວທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມເຫມາະສົມບາງຢ່າງໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຊີວິດແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດສະແດງອອກຢ່າງເຕັມທີ່. Hell ແກ່ຍາວເຖິງພຽງແຕ່ໄລຍະເວລາທີ່ຈິດໃຈຕ້ອງການເພື່ອປົດປ່ອຍຕົວຂອງມັນເອງຈາກຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຂັດຂວາງມັນ, ຈິດໃຈ, ຈາກການສະແຫວງຫາອານາຈັກຂອງຕົນເອງ. ໄລຍະເວລາອາດຈະເປັນເວລາດຽວຫຼືມັນອາດຈະເປັນເວລາດົນ. ໄລຍະເວລາ, ຄໍາຖາມຂອງໄລຍະເວລາຂອງ hell, ແມ່ນການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດ hell ນິລັນດອນຫຼື endless ຂອງ theologian ໄດ້. ນັກສາດສະ ໜາ ສາດຄາດຄະເນໄລຍະເວລາຂອງນະລົກຈະບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ - ເປັນການຂະຫຍາຍທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງແນວຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບເວລາໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ເວລາທາງກາຍ, ຫຼືເວລາຂອງໂລກທາງກາຍ, ບໍ່ມີຢູ່ໃນສະຖານະຫຼັງຄວາມຕາຍໃດໆ. ແຕ່ລະລັດມີມາດຕະການຂອງຕົນເອງ. ອີງ​ຕາມ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຫຼື​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ອາດ​ຈະ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ດຶງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​, ຫຼື​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ອາດ​ຈະ​ຂະ​ຫຍາຍ​ໄປ​ເປັນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​. ໃນຈິດໃຈທີ່ສົມບູນແບບຂອງການປະຕິບັດຢ່າງໄວວາ, ນິລັນດອນຂອງນະລົກອາດຈະເປັນປະສົບການຂອງຊ່ວງເວລາ. ຈິດໃຈຈືດຈາງແລະໂງ່ຈ້າອາດຈະຕ້ອງການເວລາອັນຍາວນານຂອງນະລົກ. ເວລາເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ hell.

ຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ນະລົກທີ່ຍາວຫຼືສັ້ນຂອງລາວຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍແລະໃນຊີວິດ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍແລະກ່ອນທີ່ລາວຈະສາມາດໄປເກີນກວ່ານະລົກ, ຈິດໃຈຕ້ອງໄດ້ພົບແລະເອົາຊະນະມານ. ໃນອັດຕາສ່ວນກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມແນ່ນອນຂອງຄວາມຄິດ, ມານຈະເກີດຂື້ນແລະຈະຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຈິດໃຈ. ແຕ່ຜີປີສາດບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ຖ້າຈິດໃຈບໍ່ສາມາດປະກອບແບບຟອມໃຫ້ລາວ. ພະຍາມານບໍ່ປາກົດຕົວຄືກັນໃນທຸກຮູບແບບ. ຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນມີສັດຕູຂອງຕົນເອງ. ພະຍາມານແຕ່ລະຄົນຖືກຈັບຄູ່ກັນຢ່າງເປັນ ທຳ ໃນຄຸນນະພາບແລະ ອຳ ນາດໃນຈິດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ພະຍາມານແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຄອບ ງຳ ຄວາມປາຖະ ໜາ ທັງ ໝົດ ຂອງຊີວິດທີ່ຫາກໍ່ສິ້ນສຸດລົງ, ແລະຮູບແບບຂອງມັນແມ່ນຮູບແບບທີ່ປະກອບຂຶ້ນມາຈາກຄວາມຄິດທາງໂລກແລະເນື້ອຫນັງຂອງຊີວິດນັ້ນ. ທັນທີທີ່ຜີປີສາດຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຈິດໃຈ, ມີການສູ້ຮົບ.

ການສູ້ຮົບບໍ່ແມ່ນຂອງ pitchforks, thunder ແລະຟ້າຜ່າ, ໄຟແລະ brimstone, ຄືກັນກັບຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ. ການຕໍ່ສູ້ແມ່ນລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ. ຈິດກ່າວຫາຜີມານຮ້າຍແລະຜີມານກ່າວຫາຈິດໃຈ. ຈິດໃຈສັ່ງໃຫ້ມານຜີໄປ, ແລະມານກໍ່ປະຕິເສດ. ຈິດໃຈໃຫ້ເຫດຜົນ, ຜີປີສາດຕອບໂດຍສະແດງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈິດໃຈໄດ້ລົງໂທດໃນໄລຍະຊີວິດທາງກາຍະພາບ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະການກະ ທຳ ແຕ່ລະຢ່າງທີ່ເຮັດຫຼືການຍອມຮັບຈາກຈິດໃຈໃນຕະຫຼອດຊີວິດແມ່ນຖືກຊັກຊວນແລະປະທັບໃຈໃນຈິດໃຈ. ຄວາມປາຖະຫນາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທໍລະມານ. ຄວາມທຸກທໍລະມານນີ້ແມ່ນນະລົກແລະໄຟແລະຄວາມທໍລະມານເຊິ່ງຖືກບິດເບືອນໂດຍນັກສາດສະ ໜາ ສາດເຂົ້າໃນນະຮົກສາດສະ ໜາ ຂອງລາວ. ພະຍາມານແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຊີວິດ, ຖືກຕັດອອກເປັນຮູບແບບ. ຫຼາຍຮູບແບບທີ່ໂບດຕ່າງໆໄດ້ໃຫ້ແກ່ຜີຂອງພວກມັນແມ່ນຍ້ອນຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງມານແລະຄວາມປາຖະຫນາ, ຮູບແບບຕ່າງໆຫຼັງຈາກການຕາຍໂດຍຈິດໃຈສ່ວນຕົວ.

ບາງສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາບໍ່ໄດ້ນັບຖືຄືກັບສະ ໄໝ ກ່ອນ. ບາງສາດສະ ໜາ ໃນອະດີດໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຈິດໃຈສາມາດຜ່ານພົ້ນຈາກນະລົກເພື່ອມັນອາດຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງມັນ ສຳ ລັບຄວາມດີທີ່ມັນໄດ້ເຮັດໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຊີວິດທາງຮ່າງກາຍ. ຕົວຫານ ໜຶ່ງ ຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນເຮັດໃຫ້ມານຮ້າຍຂອງມັນແລະເຮັດໃຫ້ມະນຸດຫລຸດພົ້ນອອກຈາກນະລົກ, ຖ້າເພື່ອນຂອງລາວຈະຈ່າຍຄ່າປັບ ໄໝ ແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ໂບດ. ແຕ່ກໍບໍ່ມີກໍລະນີໃດ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສະຫລາດພໍທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນໂບດແຫ່ງນັ້ນກ່ອນລາວຈະເສຍຊີວິດ. ລາວຕ້ອງຢູ່ໃນນະຮົກຕະຫຼອດເວລາ, ແລະມານກໍ່ຈະເຮັດກັບລາວຕາມທີ່ລາວພໍໃຈ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເວົ້າ. ຕົວຫານອື່ນໆຈະເຮັດໃຫ້ລາຍໄດ້ຫຼຸດລົງໂດຍການເຂັ້ມງວດໃນການຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ມີວິທີທາງທຸລະກິດຫລືວິທີອື່ນໃດອອກຈາກນາຮົກຂອງພວກເຂົາ. ຖ້າທ່ານເຂົ້າໄປໃນທ່ານຕ້ອງຢູ່ໃນ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເຂົ້າຫລືຮັກສາທາງນອກແມ່ນຂື້ນກັບວ່າທ່ານບໍ່ເຊື່ອຫລືບໍ່ເຊື່ອໃນຄວາມເຊື່ອຂອງສາດສະ ໜາ ຂອງແຕ່ລະໂບດເຫລົ່ານັ້ນ.

ແຕ່ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຄຣິສຕະຈັກອາດຈະເວົ້າ, ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າຫລັງຈາກມານ, ຄວາມປາຖະຫນາໃນຮູບແບບ, ໄດ້ສະແດງແລະກ່າວຫາຈິດໃຈຂອງຄວາມຜິດທັງ ໝົດ ທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃນຊ່ວງຊີວິດ, ແລະຫລັງຈາກຈິດໃຈໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານຍ້ອນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ເຜົາຜານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພະຍາມານບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມຈິດໃຈ, ສ່ວນຂອງບໍລິສັດແລະມັນຈະມີຄວາມສິ້ນສຸດໃນນະລົກ. ຈິດໃຈກ້າວໄປສູ່ຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນໄລຍະເວລາພັກຜ່ອນຫລືຄວາມໄຝ່ຝັນຜ່ານອຸດົມການຂອງມັນ, ກຽມຕົວກັບຄືນສູ່ໂລກທາງກາຍຍະພາບເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນໄລຍະ ໜຶ່ງ ຂອງການເຂົ້າໂຮງຮຽນໃນຊັ້ນຮຽນໃນຊີວິດ. ພະຍາມານຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ຢູ່ໃນໄລຍະ ໜຶ່ງ, ແຕ່ລັດນັ້ນບໍ່ແມ່ນນະລົກ ສຳ ລັບຄວາມປາຖະ ໜາ. ໂດຍບໍ່ມີຈິດໃຈ, ມານບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສືບຕໍ່ເປັນຮູບແບບແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຄ່ອຍໆຖືກແກ້ໄຂເຂົ້າໄປໃນ ກຳ ລັງທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ໂດຍສະເພາະທີ່ລາວຖືກສ້າງຂື້ນມາ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດຈົບຂອງມານໂດຍສະເພາະ.

ນະຮົກແລະມານບໍ່ຄວນຄິດເຖິງຄວາມຢ້ານກົວແລະຕົວສັ່ນ. ນະຮົກແລະພະຍາມານຄວນໄດ້ຮັບການຄິດຈາກທຸກຄົນທີ່ສາມາດຄິດແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະອະນາຄົດຂອງລາວ. ລາວແມ່ນ bugaboo ກັບຜູ້ທີ່ຍັງທົນທຸກຈາກການບິດເບືອນທີ່ໄດ້ຮັບຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໂດຍການຝຶກອົບຮົມໃນຕອນຕົ້ນ. ພວກເຮົາອາດຈະແນ່ໃຈວ່າຖ້ານະລົກແລະພະຍາມານມີຢູ່ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ສາມາດ ໜີ ຈາກພວກມັນໄດ້ໂດຍການພະຍາຍາມແລ່ນ ໜີ ແລະຍັງບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບພວກມັນ. ຍິ່ງມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບມານແລະນະຮົກຫຼາຍເທົ່າໃດລາວກໍ່ຢ້ານພວກເຂົາ ໜ້ອຍ ລົງ. ບໍ່ສົນໃຈພວກເຂົາຖ້າພວກເຮົາກະລຸນາ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະສືບຕໍ່ຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະຮູ້ພວກເຂົາແລະປະຖິ້ມພວກເຂົາ.

ແຕ່ເປັນຫຍັງຈິດໃຈຈຶ່ງຄວນປະສົບກັບນະລົກ, ແລະມັນມີຈຸດປະສົງຫຍັງ? ຈິດໃຈປະສົບກັບນະຮົກເພາະມັນບໍ່ໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການເປັນເຈົ້າຕົນເອງ, ເພາະວ່າຄະນະວິຊາຂອງມັນບໍ່ມີການພັດທະນາ, ມີການປະສານສົມທົບແລະປັບຕົວເຂົ້າກັນແລະກັນ, ເພາະວ່າມັນມີຢູ່ໃນນັ້ນເຊິ່ງມັນເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າ, ເຊິ່ງຂັດກັບລະບຽບແລະຄວາມກົມກຽວ, ເຊິ່ງດຶງດູດໃຈ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຈິດໃຈຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ນະຮົກຈົນກວ່າມັນຈະພັດທະນາແລະປັບສະຕິປັນຍາຂອງມັນ, ປ່ຽນແທນຄວາມໂງ່ຈ້າໂດຍຄວາມຮູ້ແລະບັນລຸຄວາມ ຊຳ ນານໃນຕົວເອງ.

ຈຸດປະສົງຂອງໂລກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ, ມານແມ່ນການອອກ ກຳ ລັງກາຍແລະສຶກສາອົບຮົມຈິດໃຈໂດຍການສະ ໜອງ ປະສົບການຕ່າງໆຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ, ມັນອາດຈະ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງການກະ ທຳ ຂອງຄະນະວິຊາຂອງຕົນເອງແລະຜົນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະວ່າໂດຍການເອົາຊະນະຄວາມຕ້ານທານ ສະ ເໜີ ໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຄະນະວິຊາຂອງຈິດໃຈຈະພັດທະນາ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິດໃຈສຸດທ້າຍຈຶ່ງເຂົ້າໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມ ຊຳ ນານຂອງຕົນເອງແລະຈາກຄວາມ ຊຳ ນານຂອງຕົນເອງ, ຈົນເຖິງຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ແລະເສລີພາບ. ຖ້າບໍ່ມີປະສົບການ, ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ; ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ບໍ່ມີຄວາມທຸກ; ໂດຍບໍ່ມີການທຸກທໍລະມານ, ບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານແລະໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານບໍ່ມີຕົນເອງ; ໂດຍບໍ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານ, ບໍ່ມີຄວາມຮູ້; ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້, ບໍ່ມີເສລີພາບ.

ນະຮົກໄດ້ຖືກຈັດຫາໃຫ້ກັບຈິດໃຈໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ, ເຊິ່ງເປັນພະລັງສັດທີ່ຕາບອດແລະບໍ່ຮູ້ຕົວແລະເປັນສິ່ງທີ່ຕັນຫາການຕິດຕໍ່ຂອງຈິດໃຈ, ເພາະວ່າການສະແດງອອກຂອງມັນຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກສາມາດໄດ້ຮັບການເພີ່ມຂື້ນໂດຍຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມປາຖະຫນາມີຄວາມສຸກກັບຄວາມເຈັບປວດເທົ່າກັບຄວາມສຸກ, ເພາະວ່າມັນຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຄວາມສຸກຂອງມັນ. ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈມີຄວາມສຸກ, ຄວາມສູງສົ່ງສູງ, ບໍ່ແມ່ນການເກີດ.

ນະຮົກແມ່ນສະ ໜາມ ຮົບຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມປາຖະ ໜາ. ນະຮົກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ບໍ່ແມ່ນ ທຳ ມະຊາດຂອງຈິດໃຈ. ຖ້າຈິດໃຈມີລັກສະນະຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ແລ້ວຄວາມປາດຖະ ໜາ ຈະບໍ່ໃຫ້ນະຮົກຫລືຄວາມທຸກທໍລະມານແກ່ຈິດໃຈ. ຈິດໃຈປະສົບກັບນະຮົກເພາະວ່າມັນແຕກຕ່າງແລະບໍ່ຄືກັນກັບຊະນິດຂອງນະລົກທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ. ແຕ່ວ່າມັນທົນທຸກເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດນະຮົກ. ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຈິດໃຈຈະແກ່ຍາວເຖິງໄລຍະທີ່ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາເພື່ອແຍກຕົວອອກຈາກສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກວັດຖຸ. ໃນການປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະນະລົກຫລັງຈາກຄວາມຕາຍມັນບໍ່ພົບອິດສະລະພາບຕະຫຼອດການ.

ເຫດຜົນທີ່ຈິດໃຈຕ້ອງຕິດຕໍ່ແລະເຮັດວຽກດ້ວຍຄວາມປາຖະ ໜາ, ເຊິ່ງມັນແຕກຕ່າງຈາກແລະບໍ່ແມ່ນມັນມີຄຸນນະພາບໃນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຄຸນລັກສະນະຂອງຈິດໃຈເຊິ່ງເປັນຂອງ ທຳ ມະຊາດຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ. ຄຸນນະພາບນີ້ແມ່ນວິຊາທີ່ມືດມົວຂອງຈິດໃຈ. ຄະນະວິຊາຊ້ໍາແມ່ນວ່າໃນແລະຂອງຈິດໃຈທີ່ຄວາມປາຖະຫນາດຶງດູດຈິດໃຈ. ຄະນະຊ້ໍາແມ່ນຄະນະທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວທີ່ສຸດຂອງຈິດໃຈແລະເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມທຸກທໍລະມານເປັນໄປໄດ້ໃນຈິດໃຈ. ຈິດໃຈຖືກດຶງດູດໃຫ້ມີຄວາມປາຖະຫນາເພາະວ່າຄະນະວິຊາມືດຂອງຈິດໃຈ. ຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະຄວາມສະຫຼາດໃນຮ່າງກາຍ, ແລະຫຼັກການທົ່ວໄປຂອງຄວາມປາດຖະ ໜາ, ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຈິດໃຈ. ເມື່ອຈິດໃຈເອົາຊະນະແລະຄວບຄຸມຄະນະວິຊາທີ່ມືດມົນ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຈະບໍ່ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຈິດໃຈ, ຜີມານຮ້າຍຈະຖືກບິດເບືອນແລະຈິດໃຈຈະບໍ່ມີນະຮົກອີກ, ເພາະວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນມັນທີ່ໄຟນະລົກສາມາດເຜົາຜານ.

ອິດສະລະພາບຈາກນະລົກ, ຫລືມານ, ຫລືຄວາມທຸກທໍລະມານ, ສາມາດບັນລຸໄດ້ພຽງແຕ່ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ. ນະລົກແລະພະຍາມານໄດ້ຖືກເອົາຊະນະໂດຍຈິດໃຈຫລັງຈາກຄວາມຕາຍ, ແຕ່ມີພຽງຊົ່ວຄາວ. ການສູ້ຮົບສຸດທ້າຍຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕັດສິນໃຈກ່ອນການເສຍຊີວິດ. ຈົນກ່ວາການສູ້ຮົບສຸດທ້າຍໄດ້ຮັບການຕໍ່ສູ້ແລະໄຊຊະນະ, ຈິດໃຈບໍ່ສາມາດຮູ້ຕົວເອງວ່າເປັນສະຕິເສລີພາບທີ່ມີສະຕິຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນແຕ່ລະຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍແຕ່ລະຢ່າງຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອເສລີພາບ. ມັນອາດຈະບໍ່ອອກມາເປັນໄຊຊະນະໃນຊີວິດນັ້ນ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜ່ານປະສົບການຂອງການຕໍ່ສູ້ຈະຊ່ວຍເພີ່ມ ກຳ ລັງຂອງຕົນແລະເຮັດໃຫ້ມັນ ເໝາະ ສົມກັບການຕໍ່ສູ້ສຸດທ້າຍ. ດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈະມີການຕໍ່ສູ້ສຸດທ້າຍຢ່າງແນ່ນອນແລະມັນຈະຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ນັ້ນ.

ຄວາມປາຖະຫນາຫລືມານບໍ່ເຄີຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕໍ່ສູ້ສຸດທ້າຍ. ເມື່ອຈິດໃຈກຽມພ້ອມມັນກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ທັນທີທີ່ຈິດໃຈທົນຕໍ່ການຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍຄວາມປາຖະຫນາແລະປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ກັບຄວາມປາຖະຫນາໃດໆທີ່ມັນຮູ້ວ່າມັນບໍ່ຄວນຍອມຮັບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະເຂົ້າໄປໃນນະຮົກ. ນະຮົກແມ່ນລັດແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຈິດໃຈໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນທີ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຕົນເອງ, ເພື່ອຮັບເອົາຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດແລະຄວາມຮູ້ຕົນເອງ. ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈຢືນຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນແລະບໍ່ໃຫ້ຜົນຕອບແທນ, ມານກໍ່ຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຂຶ້ນແລະໃຊ້ແບ້ຂອງມັນແລະໄຟນະລົກກໍ່ຍິ່ງ ໄໝ້ ຢ່າງຮຸນແຮງ. ແຕ່ວ່າເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າການຕໍ່ສູ້ຈະຖືກມອບໃຫ້ ໝົດ ໄຟລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການສ່ອງແສງດ້ວຍຄວາມເສຍໃຈ, ຄວາມເສຍໃຈແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຈິດໃຈເພາະມັນໄດ້ເກີດຜົນແລ້ວແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນລົ້ມເຫລວ. ໃນຂະນະທີ່ມັນຕໍ່ສູ້ກັບການຕໍ່ສູ້ຫຼືສືບຕໍ່ຢືນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງມັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ແມ່ນຖືກເກັບພາສີໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດຂອງສາຍພັນ; ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ແຕກ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຈາກຄວາມຕ້ອງການຈະປາກົດຢູ່ໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຈິດໃຈໃນ“ ສືບເຊື້ອສາຍ” ເຂົ້າໄປໃນນະຮົກ. ໄຟໄຫມ້ຂອງນະລົກຈະເພີ່ມຂື້ນໃນຄວາມຮຸນແຮງຍ້ອນວ່າຈິດໃຈຍັງຄົງຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາຫລືເພີ່ມຂື້ນຈາກພວກມັນ. ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈປະຕິເສດຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລືໃຫ້ວິທີການໃນແຕ່ລະຄວາມທະເຍີທະຍານທີ່ເອີ້ນວ່າມັນ, ແລະຍ້ອນວ່າມັນປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມໃຫ້ເກີດຄວາມຫຶງຫວງຫລືຄວາມປາຖະ ໜາ ທາງເພດ, ການເຜົາຜານຈະຮຸນແຮງແລະຮຸນແຮງຂຶ້ນແລະຈາກນັ້ນໄຟກໍ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນ ໄໝ້ ອອກໄປ. ແຕ່ຄວາມທຸກທໍລະມານບໍ່ໄດ້ຫລຸດ ໜ້ອຍ ລົງ, ເພາະຢູ່ບ່ອນຂອງມັນມີຄວາມເປົ່າແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຖືກເຜົາ ໄໝ້ ແລະຄວາມບໍ່ມີແສງ, ເຊິ່ງມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວຄືກັບໄຟທີ່ຮ້ອນທີ່ສຸດ. ໂລກທັງ ໝົດ ກາຍເປັນນະຮົກ. ສຽງຫົວແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຄາບເປົ່າຫລືສຽງຮ້ອງ. ປະຊາຊົນອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄົນໂງ່ຫລືໂງ່ຈ້າທີ່ໄລ່ເງົາຂອງພວກເຂົາຫລືປະກອບເກມທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ແລະຊີວິດຂອງຕົວເອງເບິ່ງຄືວ່າມັນໄດ້ສູນຫາຍໄປແລ້ວ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ມີຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ສຸດຈິດໃຈຈະຮູ້ວ່າມັນສາມາດທົນທຸກການທົດລອງ, ການທົດລອງແລະຄວາມຍາກ ລຳ ບາກທຸກຢ່າງຖ້າມັນຈະເຮັດ, ແລະມັນຈະບໍ່ລົ້ມເຫລວ, ຖ້າມັນຈະບໍ່ເກີດຜົນ, ແລະມັນຈະເອົາຊະນະຖ້າມັນຈະ ຖືອອກ.

ພະຍາມານທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຕໍ່ສູ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງຫຼືຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆ. ພະຍາມານທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຕໍ່ສູ້ແລະເອົາຊະນະແມ່ນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ. ບໍ່ມີບຸກຄົນອື່ນຫລືຮ່າງກາຍໃດໆນອກ ເໜືອ ຈາກຂອງຕົນເອງທີ່ຈະຖືກກ່າວໂທດຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ທ້າທາຍມານແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນນະຮົກ. ແນວຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນກົນອຸບາຍຂອງມານ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະຖີ້ມຈິດໃຈອອກຈາກເສັ້ນທາງແລະປ້ອງກັນຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ບໍ່ໃຫ້ເຫັນຜີຮ້າຍ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ຕຳ ນິຄົນອື່ນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ລາວທົນທຸກ, ຄົນນັ້ນແນ່ນອນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ສູ້ຮົບທີ່ແທ້ຈິງ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວ ກຳ ລັງພະຍາຍາມແລ່ນ ໜີ ຫລືປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກໄຟ. ລາວ ກຳ ລັງທຸກທໍລະມານຈາກຄວາມພາກພູມໃຈແລະອວດອົ່ງທະນົງຕົວ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ວິໄສທັດຂອງລາວແມ່ນເມກມົວເກີນໄປແລະລາວບໍ່ສາມາດຕໍ່ສູ້ໄດ້, ສະນັ້ນລາວກໍ່ ໜີ ໄປ.

ຈິດໃຈຈະຮູ້ວ່າຖ້າມັນໃຫ້ຜົນຜະລິດແລະເຮັດໃຫ້ການລໍ້ລວງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງມັນ ສຳ ລັບ ອຳ ນາດ, ມັນບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນຊີວິດທາງກາຍກາຍເປັນອະມະຕະແລະໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບ. ແຕ່ຈິດໃຈທີ່ພ້ອມແລ້ວຈະຮູ້ວ່າຖ້າມັນຈະບໍ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມທະເຍີທະຍານ, ມັນຈະຢູ່ໃນຊີວິດນັ້ນຈະຫລຸດຜ່ອນຄວາມຜີມານຮ້າຍ, ດັບສູນນະລົກ, ເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ, ກາຍເປັນອະມະຕະແລະມີເສລີພາບ. ຕາບໃດທີ່ຈິດໃຈສາມາດປະສົບກັບນະຮົກມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະເປັນອະມະຕະ. ທີ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈຫລືຂອງຈິດໃຈຫລືດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ສາມາດທົນທຸກຈາກໄຟນະລົກບໍ່ສາມາດເປັນອະມະຕະແລະຕ້ອງຖືກເຜົາຜານເພື່ອໃຫ້ຈິດໃຈເປັນອະມະຕະ. ນະລົກຕ້ອງຖືກຜ່ານໄປແລະໄຟທັງ ໝົດ ຂອງມັນຕ້ອງ ໄໝ້ ຈົນ ໝົດ ໄຟທີ່ສາມາດເຜົາຜານໄດ້. ວຽກງານດັ່ງກ່າວສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍມະນຸດດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈ, ສະຕິແລະສະຫລາດແລະບໍ່ມີການສ້ອມແປງ. ບໍ່ມີການປະນີປະນອມໃດໆ. ນະຮົກເອີ້ນຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ແລະຖືກຫລົບຫລີກໂດຍຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່. ຜູ້ທີ່ກຽມພ້ອມ ສຳ ລັບມັນຈະເຂົ້າໄປແລະເອົາຊະນະມັນ.

ໃນ ຕົວເລກເດືອນທັນວາ, ບັນນາທິການຈະກ່ຽວກັບສະຫວັນ.