Karma ແມ່ນຄວາມຄິດ: ຈິດວິນຍານ, ຈິດໃຈ, ທາງຈິດ, ຄວາມຄິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.
ຄວາມຄິດທາງຈິດແມ່ນເລື່ອງຂອງປະລໍາມະນູກ່ຽວກັບຊີວິດປະລໍາມະນູໃນລາຊະວົງການທາງຈິດ.
-The Zodiac
ການ
WORD
| ສະບັບທີ. 8 | DECEMBER 1908 | No 3 |
| ສະຫງວນລິຂະສິດ 1908 ໂດຍ HW PERCIVAL |
KARMA
V
ຈິດຕະກຳ
ໃນບົດຄວາມທໍາອິດກ່ຽວກັບ karma, ມັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ karma ແມ່ນຄໍາສັບປະສົມ; ວ່າສອງຫຼັກການຂອງມັນ, ka, ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະ ma, ໃຈ, ໄດ້ຖືກສາມັກຄີ R, ການປະຕິບັດ; ສະນັ້ນ, karma ແມ່ນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຈິດໃຈ in ການປະຕິບັດ. ການກະທຳຂອງຄວາມປາຖະໜາ ແລະຈິດໃຈ ເກີດຂື້ນໃນສັນຍະລັກ (♐︎). ລັກສະນະຂອງ sagittary ແມ່ນຄວາມຄິດ. Karma ແມ່ນຄວາມຄິດ. ກັມ, ຄວາມຄິດ, ເປັນທັງເຫດ ແລະ ຜົນ. karma ຂອງຄົນຫນຶ່ງ, ຄວາມຄິດ, ແມ່ນຜົນຂອງ karma ທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ, ຄວາມຄິດ. Karma ເປັນສາເຫດແມ່ນຄວາມຄິດຂອງພໍ່ແມ່, ເຊິ່ງຈະກໍານົດຜົນໄດ້ຮັບໃນອະນາຄົດ. ຜູ້ຊາຍຖືກປິດລ້ອມ, ຖືກຈັດຢູ່ໃນແລະຈໍາກັດໂດຍຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດຖືກຍົກຂຶ້ນມາໄດ້ນອກຈາກຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດຖືກຫຼຸດລົງຍົກເວັ້ນແຕ່ໂດຍການຄິດຂອງຕົນເອງ.
ຜູ້ຊາຍແມ່ນນັກຄິດ, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນໂລກຂອງຄວາມຄິດ. ພຣະອົງຢືນຢູ່ລະຫວ່າງໂລກທາງກາຍຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າແລະເງົາ (♎︎ ) ແລະໂລກທາງວິນຍານຂອງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມຮູ້ (♋︎-♑︎). ຈາກສະຖານະປັດຈຸບັນຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍອາດຈະເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດຫຼືເຂົ້າໄປໃນຄວາມສະຫວ່າງ. ທີ່ຈະເຮັດໄດ້ເຂົາຕ້ອງຄິດ. ເມື່ອລາວຄິດ, ລາວກະ ທຳ ແລະໂດຍຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ລາວລົງຫລືສະເດັດຂຶ້ນ. ມະນຸດບໍ່ສາມາດຕົກຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ຮູ້ແລະຄວາມມືດໃນທັນທີ, ແລະລາວບໍ່ສາມາດລຸກຂຶ້ນສູ່ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສະຫວ່າງໄດ້. ຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຄົນແມ່ນຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງໃນເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປຈາກໂລກແຫ່ງຄວາມໂງ່ຈ້າ ໄປສູ່ໂລກຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຈະແຈ້ງຂອງຄວາມຮູ້. ລາວອາດຈະອ້ອມຮອບສະຖານທີ່ຂອງລາວຢູ່ໃນເສັ້ນທາງໂດຍການຄິດຄືນຄວາມຄິດທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວແລະສ້າງມັນໃຫມ່, ແຕ່ລາວຕ້ອງຄິດຄວາມຄິດອື່ນເພື່ອປ່ຽນສະຖານທີ່ຂອງລາວໃນເສັ້ນທາງ. ຄວາມຄິດອື່ນໆເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນທີ່ລາວຫຼຸດລົງຫຼືຍົກຕົວເອງ. ແຕ່ລະບາດກ້າວລົງລຸ່ມແມ່ນການຖ່າຍທອດຂັ້ນເທິງເທິງເສັ້ນທາງຂອງຄວາມຄິດ. ການກ້າວລົງມາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດທາງຈິດແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມໂສກເສົ້າແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຊາຍຕ່ໍາອາດຈະໄປແສງສະຫວ່າງຈິດໃຈຂອງລາວຢູ່ກັບລາວ. ໂດຍທີ່ລາວອາດຈະເລີ່ມປີນຂຶ້ນ. ຄວາມພະຍາຍາມແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະຄິດເຖິງຄວາມສະຫວ່າງຂອງຕົນເອງແລະຊີວິດທີ່ສູງຂຶ້ນຈະຊ່ວຍສ້າງບາດກ້າວທີ່ນໍາລາວສູງຂຶ້ນ. ແຕ່ລະບາດກ້າວຂຶ້ນເທິງເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງນັ້ນແມ່ນສ້າງຈາກຄວາມຄິດທີ່ສ້າງເປັນບາດກ້າວລົງລຸ່ມ. ຄວາມຄິດທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວລົ້ມລົງໄດ້ຖືກປັບປຸງແລະປ່ຽນເປັນຄວາມຄິດທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາຂຶ້ນ.
ຄວາມຄິດມີຫລາຍປະເພດ. ມີຄວາມຄິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈ, ຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈແລະຄວາມຄິດທາງວິນຍານ.
ຄວາມຄິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມີຊີວິດປະລໍາມະນູຂອງໂລກທາງກາຍໃນພູມສາດທາງກາຍະພາບຂອງມັນ, ຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈແມ່ນເລື່ອງຂອງຊີວິດປະລໍາມະນູຂອງໂລກທີ່ມີຄວາມປາຖະຫນາຢູ່ໃນ zodiac astral ຫຼື psychic, ຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈແມ່ນຂື້ນກັບເລື່ອງຊີວິດປະລໍາມະນູຂອງ ໂລກຄວາມຄິດໃນ zodiac ຈິດໃຈຂອງຕົນ.
ໂດຍຄວາມຄິດຂອງລາວ, ມະນຸດເປັນຜູ້ສ້າງຫຼືຜູ້ທໍາລາຍ. ລາວເປັນຜູ້ທໍາລາຍເມື່ອລາວປ່ຽນແປງສູງຂຶ້ນໄປສູ່ຮູບແບບຕ່ໍາ; ລາວເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະເປັນຜູ້ສ້າງ ເມື່ອລາວປ່ຽນຄວາມຕ່ຳລົງສູ່ຮູບແບບທີ່ສູງຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ ແລະປ່ຽນຄວາມມືດເປັນຄວາມສະຫວ່າງ. ທັງໝົດນີ້ແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄວາມນຶກຄິດໃນໂລກຂອງຄວາມຄິດທີ່ເປັນລາສີທາງຈິດຂອງຕົນ ແລະໃນຍົນຂອງລີໂອ-ສັດຕາລີ (♌︎-♐︎), ຊີວິດ - ຄວາມຄິດ.
ໂດຍຜ່ານໂລກຄວາມຄິດ, ສິ່ງທາງວິນຍານເຂົ້າມາສູ່ໂລກທາງຈິດແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຜ່ານໂລກຄວາມຄິດ, ທຸກສິ່ງທີ່ກັບຄືນສູ່ໂລກວິນຍານ. ຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຄິດ, ເປັນຈິດໃຈ incarnated, ປະຕິບັດຈາກສັນຍາລັກ sagittary (♐︎), ຄວາມຄິດ, ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງເຄື່ອງຫມາຍ leo (♌︎), ຊີວິດ, ຊຶ່ງເປັນປະລໍາມະນູຊີວິດບັນຫາ. ຕາມທີ່ລາວຄິດ, ລາວສ້າງກຳມະ ແລະກຳມະກຳທີ່ສ້າງຂຶ້ນແມ່ນມີລັກສະນະຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ.
ຄວາມຄິດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍການເວົ້າຂອງຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຂອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວ. ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈສະຖິດຢູ່ ເໜືອ ຄວາມຢາກ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຈະຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ເປັນພະລັງງານທີ່ຫ້າວຫັນຈາກຫົວໃຈຂຶ້ນໄປ. ພະລັງງານນີ້ເພີ່ມຂື້ນດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວຄ້າຍຄືກັບ vortex. ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຄ້າຍຄືກັບ vortex ໄດ້ດຶງດູດເອົາມັນເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດປະລໍາມະນູຂອງລາສີທີ່ຜູ້ຄິດຄິດເຮັດ. ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈຍັງຄົງສືບຕໍ່, ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດປະລໍາມະນູໄດ້ຖືກດຶງດູດເຂົ້າໄປໃນການເຄື່ອນໄຫວຄ້າຍຄື vortex ເຊິ່ງເພີ່ມຂື້ນຢ່າງໄວວາ. ບັນຫາເລື່ອງຊີວິດແມ່ນຮູບປັ້ນ, ຂັດ, ໃຫ້ຮູບແບບຫລືສີຫລືທັງແບບແລະສີ, ໂດຍຈິດໃຈທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ເກີດມາສູ່ໂລກແຫ່ງຄວາມຄິດວ່າເປັນສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນແລະມີຊີວິດຊີວາ. ວົງຈອນຄວາມຄິດທີ່ສົມບູນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກການສະແດງທ່າທາງ, ການ ກຳ ເນີດ, ຄວາມຍາວຂອງການມີ, ການຕາຍຂອງມັນ, ການລະລາຍຫລືການຫັນປ່ຽນ.
ການເກີດຂອງຄວາມຄິດເປັນຜົນມາຈາກການກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະ ໜາ ໂດຍໃຈຍ້ອນມີຄວາມຄິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິບັດຕາມໄລຍະເວລາຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ການສ້າງຕັ້ງແລະການເກີດ. ຄວາມຍາວຂອງຊີວິດຂອງຄວາມຄິດແມ່ນຂື້ນກັບສຸຂະພາບ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຈິດໃຈທີ່ໃຫ້ ກຳ ເນີດ, ແລະການລ້ຽງດູແລະການເບິ່ງແຍງທີ່ຄວາມຄິດນັ້ນໄດ້ຮັບຫຼັງຈາກເກີດ.
ຄວາມຕາຍຫຼືການລະລາຍຂອງຄວາມຄິດຖືກ ກຳ ນົດໂດຍຄວາມບໍ່ສາມາດຫຼືການປະຕິເສດຂອງຈິດໃຈຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ຈະມີຢູ່ຕະຫຼອດຊີວິດ, ຫຼືໂດຍການເອົາຊະນະແລະລະລາຍໂດຍຄວາມຄິດອື່ນ. ການຫັນປ່ຽນຂອງມັນແມ່ນການປ່ຽນຮູບແບບຂອງມັນຈາກຍົນ ໜຶ່ງ ສູ່ຍົນອື່ນ. ຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ມີຄວາມ ສຳ ພັນດຽວກັນກັບຈິດໃຈທີ່ໃຫ້ ກຳ ເນີດ, ຄືກັບເດັກນ້ອຍກັບພໍ່ແມ່. ຫຼັງຈາກເກີດ, ຄວາມຄິດຄືກັບເດັກນ້ອຍ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເບິ່ງແຍງແລະລ້ຽງດູ. ເຊັ່ນດຽວກັບເດັກນ້ອຍ, ມັນມີໄລຍະເວລາຂອງການເຕີບໃຫຍ່ແລະກິດຈະ ກຳ ຂອງມັນແລະອາດຈະກາຍເປັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕົນເອງ. ແຕ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສັບພະສັດທັງ ໝົດ, ໄລຍະເວລາທີ່ມີຢູ່ຂອງມັນຕ້ອງມາຮອດຈຸດສຸດທ້າຍ. ເມື່ອຄວາມຄິດໄດ້ເກີດມາແລະໄດ້ບັນລຸການເຕີບໃຫຍ່ເຕັມທີ່ຂອງມັນຢູ່ເທິງຍົນຈິດມັນຈະມີຢູ່, ຈົນກວ່າສິ່ງທີ່ມັນຕັ້ງຢູ່ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍຈິດໃຈທີ່ໃຫ້ຄວາມຄິດເກີດຂື້ນເຊິ່ງເກີດຂື້ນກັບສະຕິຂອງຄົນ ໜຶ່ງ. ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຫຼົງໄຫຼຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຢຸດຢັ້ງວ່າຈະມີເປັນ ໜ່ວຍ ງານທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂຄງກະດູກຂອງມັນຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໃນໂລກແຫ່ງຄວາມຄິດ, ເທົ່າກັບວັດຖຸບູຮານຫຼືວັດຖຸໂບຮານແມ່ນຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຫໍພິພິທະພັນຂອງໂລກ.
ຄວາມຄິດຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໂດຍຈິດໃຈ brooding ຫຼາຍກວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງຮ່າງກາຍ. ຄວາມຄິດທາງຮ່າງກາຍຈະຈາງຫາຍໄປແລະຕາຍຖ້າພໍ່ແມ່ປະຕິເສດທີ່ຈະລ້ຽງມັນໂດຍການຄິດຫາມັນແລະຄິດໄລ່ມັນແລະເຮັດໃຫ້ມັນມີ ກຳ ລັງໃຈ. ຄວາມຄິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຕ້ອງເຮັດໂດຍກົງກັບສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຄື່ອງມືກົນຈັກແລະຂະບວນການຕ່າງໆໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບ.
ເຮືອນ, ຮ່ອນ, ທາງລົດໄຟ, ເຮືອ, ຂົວ, ເຄື່ອງພິມ, ເຄື່ອງມື, ສວນ, ດອກໄມ້, ໝາກ ໄມ້, ເມັດພືດແລະຜະລິດຕະພັນອື່ນໆ, ສິລະປະ, ກົນຈັກແລະ ທຳ ມະຊາດ, ແມ່ນຜົນມາຈາກການສືບຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຈິດໃຈຕໍ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຮ່າງກາຍ. ສິ່ງທີ່ເປັນທາງກາຍະພາບທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນການຝັງຄວາມຄິດຂອງຮ່າງກາຍໃນເລື່ອງຂອງຮ່າງກາຍ. ເມື່ອຈິດໃຈຂອງມະນຸດປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງວັດຖຸກາຍຍະພາບຕະຫຼອດເວລາ, ເຮືອນຈະລົ້ມລົງ, ຮ່ອງຮອຍທາງລົດໄຟຈະບໍ່ຮູ້ຈັກແລະເຮືອແລະຂົວຈະຫາຍໄປ, ເຄື່ອງຈັກແລະເຄື່ອງພິມກົດຈະຂົມຂື່ນ, ມັນຈະບໍ່ມີການໃຊ້ເຄື່ອງມື, ສວນຈະເປັນ ຖືກລົ້ນໄປດ້ວຍຫຍ້າ, ແລະການປູກດອກໄມ້, ໝາກ ໄມ້ແລະເມັດພືດຈະຕົກເຂົ້າໄປໃນສະພາບທີ່ເປັນສັດປ່າໂດຍພວກມັນໄດ້ຮັບການວິວັດທະນາການຈາກຄວາມຄິດ. ສິ່ງທີ່ເປັນທາງກາຍະພາບທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ແມ່ນ karma ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຄິດ.
ຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງໂດຍສະເພາະກັບໂຄງສ້າງທາງອິນຊີໃນໂລກທາງກາຍະພາບແລະດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີປະສົບການຜ່ານຮ່າງກາຍສັດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຄວາມຄິດທາງຈິດຕະສາດເກີດມາໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຄິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຕິດພັນກັບສິ່ງຕ່າງໆໃນໂລກທາງກາຍ, ແນວຄິດຈິດຕະສາດແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມຮູ້ສຶກ. ການເກີດຂອງຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນຍ້ອນການມີແນວຄິດຈິດໃຈຫຼື ກຳ ລັງທາງຈິດໃຈເຊິ່ງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ໂດຍກົງຕໍ່ອະໄວຍະວະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນອະໄວຍະວະຫຼືອະໄວຍະວະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ຫຼັງຈາກທີ່ຈິດໃຈໄດ້ລະເບີດຂື້ນແລະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຕໍ່ອະໄວຍະວະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດການປະລໍາມະນູຂອງຍົນຈິດໃຈຂອງມັນຢູ່ໃນ zodiac psychic ຂອງມັນສ້າງຂື້ນແລະຕື່ມຂໍ້ມູນຄວາມຄິດ, ຄວາມຄິດສຸດທ້າຍກໍ່ເກີດຂື້ນໃນໂລກຈິດ zodiac psychic ຂອງຕົນ.
ຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນມະຫາຊົນຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ໄດ້ຮັບແບບຟອມແລະນິຕິບຸກຄົນໂດຍມະນຸດ. ອີງຕາມລັກສະນະຂອງຄວາມຕ້ອງການທາງອິນຊີ, ຈິດໃຈຈະເຮັດໃຫ້ມັນເກີດແລະເກີດແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການເຕີບໃຫຍ່ແລະຄວາມຄົງຕົວຂອງມັນໃນໂລກ astral. ຄວາມຄິດທາງຈິດຕະສາດເຫລົ່ານີ້ທີ່ຄົງຄ້າງຢູ່ໃນໂລກຈິດຕະແມ່ນປະເພດສັດທັງ ໝົດ ທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກກາຍຍະພາບ. ສິງໂຕ, ເສືອ, ຫວາຍ, ແກະ, ໝາ, ໝາ, ນົກກະຈອກ, peacock, ຄວາຍ, ແຂ້ແລະ asp, ແລະສັດທຸກຊະນິດທີ່ລ່າຫຼືຖືກລ່າ, ຈະຍັງຄົງມີຢູ່ໃນໂລກຕາບໃດທີ່ມະນຸດຍັງສືບຕໍ່ຜະລິດຢູ່ໃນດາລາສາດ ໂລກຮູບແບບຄວາມປາຖະຫນາລັກສະນະທີ່ເປັນປະເພດພິເສດຂອງອານາຈັກສັດ. ປະເພດສັດແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍຮູບແບບທີ່ຈິດໃຈຂອງມະນຸດໃຫ້ກັບຫຼັກການແຫ່ງຄວາມປາຖະ ໜາ. ເມື່ອຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມຄິດຂອງມະນຸດປ່ຽນແປງ, ປະເພດຂອງການສ້າງສັດຈະປ່ຽນໄປ. ວົງຈອນຂອງສັດປະເພດໃດກໍ່ຂື້ນກັບຄວາມຄົງທົນຫລືການປ່ຽນແປງຂອງລັກສະນະຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຄິດ.
ຈິດໃຈຂອງມະນຸດເຮັດດ້ວຍຄວາມປາຖະ ໜາ ໃນຄວາມແຈ່ມແຈ້ງຫລືສັບສົນ. ໃນເວລາທີ່ຈິດໃຈປະຕິບັດໃນຄວາມສັບສົນກັບຄວາມປາຖະຫນາ, ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງຊີວິດຂອງ zodiac psychic ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງພຽງພໍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຖືກເອີ້ນວ່າກາຍເປັນຮູບແບບທີ່ຂາດຫາຍໄປຫຼືຮ່າງກາຍຂອງຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມຢາກອາລົມແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກ astral . ຮູບແບບຫລືຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່. ຜູ້ຊາຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດປຽບທຽບຄວາມຄິດທີ່ຖືກກໍານົດແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢ່າງຊັດເຈນ.
ສັດ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມຢາກແລະອາລົມແມ່ນທັງສາເຫດແລະຜົນກະທົບຂອງຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງມະນຸດໃນຂະນະທີ່ລາວປະຕິບັດຈາກຍົນທາງຈິດໃຈໃນສະພາບອາລົມທາງຈິດຂອງລາວ. ຄວາມຫລົງໄຫລ, ອິດສາ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມກຽດຊັງ, ການຄາດຕະ ກຳ ແລະສິ່ງອື່ນໆ; ຄວາມໂລບມາກ, ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ຫັດຖະ ກຳ, ຄວາມສະຫວ່າງ, ຄວາມທະເຍີທະຍານ, ຄວາມຮັກຂອງ ອຳ ນາດແລະການຍ້ອງຍໍ, ຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະຜະລິດອອກມາດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງຫລືຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ແນວຄິດຈິດໃຈຫຼືການກະ ທຳ ຂອງຕົນເອງແລະຂອງໂລກ. ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ຖືກປົດປ່ອຍເຂົ້າສູ່ໂລກຈິດຕະສາດໂດຍການບັນເທິງຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວຂອງມະນຸດແລະໃຫ້ການສະແດງອອກຕໍ່ພວກເຂົາດ້ວຍການເວົ້າແບບບັງຄັບຫລືໂດຍການກະ ທຳ ທີ່ເປັນໄປຕາມລີ້ນຂອງລີ້ນ.
ແນວຄິດຈິດຕະວິທະຍາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງໄດ້ປະກອບສ່ວນເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຜູ້ຊາຍ. ຜູ້ຊາຍເປັນຫົວ ໜ່ວຍ ຂອງມວນມະນຸດຕ້ອງແບ່ງປັນ ກຳ ມະກອນທົ່ວໄປຂອງມະນຸດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ; ເພາະວ່າ, ຍ້ອນວ່າລາວແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນລາວບັງຄັບຄົນອື່ນໃຫ້ແບ່ງປັນວຽກທີ່ເຂົາຜະລິດອອກມາ. ລາວແບ່ງປັນປະເພດຂອງ karma ຂອງຄົນອື່ນທີ່ລາວເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນແບ່ງປັນກັບລາວ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຜ່ານຜ່າຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດ, ລາວມັກຈະປະຕິເສດທີ່ຈະເຊື່ອວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວແມ່ນຍຸດຕິ ທຳ ແລະລາວມີສ່ວນໃນການເຮັດ. ໂດຍທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມຈິງ, ລາວຈະຮູ້ວ່າລາວແມ່ນສາເຫດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນແລະລາວໄດ້ສະ ໜອງ ວິທີການຕ່າງໆທີ່ລາວປະສົບໃນເວລານີ້.
ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກກຽດຊັງຕໍ່ບຸກຄົນຫຼືສິ່ງຂອງໃດໆກໍ່ໃຫ້ປົດປ່ອຍ ກຳ ລັງຂອງຄວາມກຽດຊັງ. ສິ່ງນີ້ອາດຈະຖືກມຸ້ງໄປສູ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຫຼືທົ່ວໂລກ. ພະລັງແຫ່ງຄວາມກຽດຊັງທີ່ຖືກປົດປ່ອຍຈະປະຕິບັດຕໍ່ບຸກຄົນຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ມັນຖືກມຸ້ງ, ຖ້າວ່າຜູ້ນັ້ນມີຄວາມຮູ້ສຶກກຽດຊັງໃນລາວ. ຖ້າມຸ້ງໄປສູ່ໂລກ, ມັນປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂສະເພາະຂອງໂລກທີ່ມັນຖືກມຸ້ງໄປ, ແຕ່ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ແຮງກະຕຸ້ນຂອງຄວາມກຽດຊັງທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບຈະກັບຄືນສູ່ເຄື່ອງ ກຳ ເນີດໄຟຟ້າຂອງມັນ. ເມື່ອມັນກັບມາ, ລາວອາດຈະມ່ວນແລະສົ່ງມັນອອກມາອີກແລະມັນກໍ່ຈະກັບມາຫາລາວອີກຄັ້ງ. ໂດຍການກຽດຊັງຄວາມກຽດຊັງ, ລາວຈະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກກຽດຊັງກັບລາວ. ໃນບາງເວລາ, ລາວຈະເຮັດຫຼືເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະປຸກຄວາມກຽດຊັງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະໃຫ້ເງື່ອນໄຂຕ່າງໆເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມກຽດຊັງທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບແບບເຄື່ອນໄຫວຂອງຕົວເອງເຮັດໃຫ້ລາວຕົກຕະລຶງ. ຖ້າລາວບໍ່ເຫັນວ່າສະພາບຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງລາວແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມກຽດຊັງຂອງລາວເອງລາວຈະເວົ້າວ່າລາວຖືກປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຈາກໂລກ.
ຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເຮັດແລະເວົ້າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນຄົນອື່ນຈະອົດທົນກັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ນຳ ມາ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ລາວຖອກເທລົງສູ່ໂລກຈິດຕະແພດກໍ່ກັບມາຫາລາວ. ບໍ່ຮູ້ລັກສະນະທີ່ລາວສ້າງມັນ, ບໍ່ສາມາດຕິດຕາມເສັ້ນທາງຂອງມັນຜ່ານໂລກຈິດຕະວິທະຍາ, ແລະລືມຫລືບໍ່ຮູ້ຄວາມຮູ້ຂອງລາວທີ່ໄດ້ສະແດງຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ລາວບໍ່ເຫັນການພົວພັນລະຫວ່າງຄວາມຢາກທີ່ລາວໂຍນລົງສູ່ໂລກແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານເຊິ່ງຜົນຕອບແທນຂອງມັນ ນຳ ມາສູ່ລາວ. ຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຢາກຈະບໍ່ສ້າງຄວາມຢາກໄດ້ແລະເພາະສະນັ້ນລາວຈະບໍ່ມີຄວາມຢາກຂອງຕົນເອງທີ່ຈະທົນທຸກທໍລະມານ; ລາວບໍ່ສາມາດທົນທຸກຈາກຄວາມຢາກຂອງອີກຄົນ ໜຶ່ງ, ເພາະວ່າ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະມີຄວາມປາດຖະ ໜາ, ຄວາມຢາກຂອງຄົນອື່ນກໍ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງລາວໄດ້.
ຜູ້ທີ່ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຄົນອື່ນ, ບໍ່ວ່າຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະ ທຳ ຮ້າຍຫຼືຈາກນິໄສຂອງການນິນທາທີ່ບໍ່ສຸພາບ, ການປົດປ່ອຍຄວາມ ໝາຍ ແລະຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີເຂົ້າໄປໃນໂລກຈິດໃຈເຊິ່ງອາດຈະພົບກັບຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກມຸ້ງໄປຫາ; ແຕ່ວ່າໃນທຸກກໍລະນີພວກເຂົາປະກອບສ່ວນໃນຄວາມຄິດທີ່ໃສ່ຮ້າຍໃນໂລກແລະພວກເຂົາຈະກັບຄືນມາຢ່າງແນ່ນອນແລະຖືກຊັກຊວນໃສ່ຜູ້ທີ່ສ້າງມັນ. ຜູ້ທີ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍທຸກທໍລະມານຈາກການເວົ້າຕົວະທີ່ພວກເຂົາອາດຈະເຂົ້າໃຈຄວາມເຈັບປວດທາງຈິດທີ່ມັນ ນຳ ມາແລະຮຽນຮູ້ວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ໃສ່ຮ້າຍແມ່ນບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ.
ຄົນທີ່ອວດອ້າງແລະອວດອ້າງກ່ຽວກັບ ອຳ ນາດ, ຊັບສົມບັດຫລືຄວາມຮູ້ຂອງຕົນບໍ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດເຈັບປວດກັບຕົວເອງເລີຍ. ພະອົງສ້າງຮ່າງກາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັບເມກຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ເຊິ່ງເກີນກວ່າຄວາມ ໜັກ ໜ່ວງ ຂອງຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ລາວເພີ່ມທະວີຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການໂອ້ອວດ. ລາວມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບມັນຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດມັນກໍ່ແຕກແລະລາວຖືກຄອບງໍາໂດຍມັນ. ລາວເຫັນວ່າຄົນອື່ນເຫັນວ່າລາວພຽງແຕ່ໂອ້ອວດແລະໂອ້ອວດແລະນີ້ກໍ່ເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກນ້ອຍໆຄືກັບວ່າການອວດອ້າງຂອງລາວມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຜູ້ທີ່ປະສົບກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງທາງຈິດດັ່ງກ່າວມັກຈະບໍ່ເຫັນວ່າມັນເກີດມາຈາກຕົວເອງ.
ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຄິດແລະຕົວະເຮັດໃຫ້ໂລກຄິດເປັນ ກຳ ລັງທີ່ຮຸນແຮງແລະໂຫດຮ້າຍຄືກັບການຄາດຕະ ກຳ. ຄົນຂີ້ຕົວະລອກຕົວເອງຕ້ານກັບຄວາມຈິງນິລັນດອນ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເວົ້າຕົວະລາວ ກຳ ລັງພະຍາຍາມຂ້າຄວາມຈິງ. ລາວພະຍາຍາມເອົາຄວາມຕົວະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງມາແທນຄວາມຈິງ. ຖ້າການຕົວະຍົວະເຍົ້າສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດແທນຄວາມຈິງ, ຈັກກະວານສາມາດຖືກໂຍນອອກຈາກຄວາມສົມດຸນ. ໂດຍການເວົ້າຕົວະຕົວະ ໜຶ່ງ ໂຈມຕີຫຼັກການແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມຈິງໂດຍກົງກວ່າໃນລັກສະນະອື່ນ. ຈາກມຸມມອງຂອງ karma ທາງຈິດ, ຄົນຂີ້ຕົວະແມ່ນຄົນຮ້າຍທີ່ສຸດໃນຄະດີອາຍາ. ມັນແມ່ນຍ້ອນຄວາມຕົວະຂອງ ໜ່ວຍ ງານຂອງມະນຸດທີ່ມະນຸດໂດຍລວມແລະ ໜ່ວຍ ງານຕົນເອງຕ້ອງອົດທົນກັບຄວາມທຸກແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບສຸກໃນໂລກ. ເມື່ອການຕົວະໄດ້ຖືກຄິດແລະບອກວ່າມັນເກີດໃນໂລກຂອງຄວາມຄິດແລະມີຜົນກະທົບຕໍ່ຈິດໃຈຂອງທຸກຄົນທີ່ມັນພົວພັນ. ຈິດໃຈປາດຖະ ໜາ ຢາກເຫັນຄວາມຈິງໃນຄວາມບໍລິສຸດຂອງຕົນເອງ. ຄຳ ຕົວະຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງ. ຈິດໃຈຢາກຮູ້. ຕົວະຈະຫຼອກລວງມັນ. ໃນຄວາມປາດຖະ ໜາ ສູງສຸດ, ຈິດໃຈຊອກຫາຄວາມສຸກຂອງມັນໃນຄວາມຈິງ. ຄຳ ຕົວະຈະປ້ອງກັນຄວາມ ສຳ ເລັດດັ່ງກ່າວ. ຄຳ ຕົວະທີ່ຖືກເລົ່າທົ່ວໂລກແລະເຊິ່ງແຜ່ລາມໄປໃນໂລກຈິດ, ເມກ, ຟອງແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມັນເບິ່ງເຫັນແນວທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ. ກຳ ລັງຂອງຄົນຂີ້ຕົວະແມ່ນຄວາມທໍລະມານທາງຈິດຕະຫຼອດໄປ, ຄວາມທໍລະມານໄດ້ຖືກຜ່ອນຄາຍລົງໃນຂະນະທີ່ລາວ ກຳ ລັງຫລອກລວງຕົນເອງແລະຄົນອື່ນໆ, ແຕ່ຄວາມທໍລະມານນັ້ນແມ່ນ ສຳ ນຽງການກັບຄືນຂອງ ຄຳ ຕົວະຂອງລາວກັບລາວ. ການເລົ່າເລື່ອງຕົວະ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ຄົນຂີ້ຕົວະບອກສອງຄົນເພື່ອປົກປິດຕົວຄົນ ທຳ ອິດ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ຕົວະຂອງພະອົງເພີ່ມຂື້ນຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະຢຽບຍໍ່າພວກເຂົາ; ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຖືກຄົ້ນພົບແລະລາວຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍພວກເຂົາ. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍຍັງຕົວະຕໍ່ໄປ, ຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງພວກເຂົາຈະສືບຕໍ່ໄປ.
ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຮູ້ຈັກ ກຳ ລັງທາງຈິດທີ່ແທ້ຈິງ, ລາວຕ້ອງຢຸດຕົວະ. ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເຫັນຕົນເອງຫຼືການເຮັດວຽກທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຂະນະທີ່ລາວສືບຕໍ່ປິດບັງຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງແລະຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ຄວາມສຸກຂອງມະນຸດເພີ່ມຂື້ນດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງເພາະເຫັນແກ່ຕົວຂອງມັນເອງ; ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງລາວຫາຍໄປຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ຍອມຕົວະ. ສະຫວັນເທິງໂລກຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງເຕັມທີ່ແລະໄວກ່ວາໃນທາງອື່ນຖ້າຄົນອື່ນເວົ້າສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ແລະເຊື່ອວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຜູ້ຊາຍອາດຈະມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທາງດ້ານຈິດໃຈໄດ້ໄວຂຶ້ນໂດຍການບອກຄວາມຈິງດັ່ງທີ່ລາວຮູ້ມັນຫຼາຍກ່ວາທາງອື່ນ.
ທຸກຢ່າງເປັນຂອງ karma ຂອງຄວາມຄິດທີ່ຜ່ານມາ: ທຸກສະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຊີວິດ, ເຊັ່ນ: ສຸຂະພາບຫຼືພະຍາດ, ຄວາມຮັ່ງມີຫລືຄວາມທຸກຍາກ, ເຊື້ອຊາດແລະຖານະທາງສັງຄົມ; ລັກສະນະທາງຈິດໃຈຂອງຄົນ ໜຶ່ງ, ເຊັ່ນວ່າລັກສະນະແລະຊະນິດຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ, ແນວໂນ້ມຂອງລາວຕໍ່ສື່ກາງ, ຫຼືການພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນແລະຄະນະວິຊາ; ຄະນະວິຊາທາງດ້ານຈິດໃຈເຊັ່ນ: ຄວາມສາມາດໃນການຮຽນຮູ້ແລະການສິດສອນຈາກໂຮງຮຽນແລະປື້ມແລະແນວໂນ້ມທີ່ຈະສືບສວນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຊັບສົມບັດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແນວໂນ້ມທາງຈິດແລະປັນຍາຈິດຫລືຂໍ້ບົກຜ່ອງຕ່າງໆທີ່ລາວມີໃນຕອນນີ້, ອາດຈະຖືກຕິດຕາມຍ້ອນລາວຫລືຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຮູ້ຈັກກັບອາຊີບຂອງລາວເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຄິດແລະຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຕົວເອງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວຄວາມຍຸຕິ ທຳ ປາກົດຂື້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນມີຫລາຍຢ່າງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແນວໂນ້ມທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຂອງປະທານທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊຶ່ງບໍ່ສາມາດຕິດຕາມສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ໃນກໍລະນີນີ້ລາວແລະຄົນອື່ນໆອາດເວົ້າວ່າລາວບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ລາວມີໃນປັດຈຸບັນ, ແລະວ່າລາວໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຫຼືຖືກທາລຸນ. ການພິພາກສາດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຍ້ອນຄວາມບໍ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຜົນກະທົບໃນປະຈຸບັນກັບສາເຫດທີ່ຜ່ານມາ.
ເປັນຜົນມາຈາກການເກີດຂື້ນຂອງຈິດໃຈໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະແຮງຈູງໃຈ, ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ທີ່ດີແລະບໍ່ດີເຊິ່ງໄດ້ຖືກຖື, ຄິດແລະເຮັດໂດຍຈິດໃຈໃນຊີວິດອື່ນໆ, ມັນມີການເກັບມ້ຽນເປັນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍຂອງສິນເຊື່ອແລະການເດບິດໃຫ້ ບັນຊີຂອງຈິດໃຈ. ແຕ່ລະຈິດໃຈທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນຕ້ອງມີຫຼາຍສິ່ງດີແລະສິ່ງບໍ່ດີທີ່ມັນຕ້ອງການ, ດູ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ແລະຂີ້ຮ້າຍ. ມັນອາດຈະຕ້ອງຮັບຜົນ ສຳ ເລັດຂອງມັນທີ່ຜົນ ສຳ ເລັດດ້ານຈິດຕະສາດເຊິ່ງມັນປາຖະ ໜາ ໃນປັດຈຸບັນ, ຫຼືມັນອາດຈະຂາດມັນ. ອຳ ນາດທາງປັນຍາໄກເກີນກວ່າຄວາມ ສຳ ເລັດຫລືຄວາມຈືດຈາງຂອງຄົນເຮົາໃນປະຈຸບັນ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ອາດຈະກົງກັນຂ້າມກັບການຄອບຄອງແລະຄວາມສາມາດໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ພວກເຂົາຕ້ອງກັບບ້ານກັບພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ສຸດ.
karma ທີ່ລາວ ກຳ ລັງຈະມີຖືກ ກຳ ນົດໂດຍມະນຸດເອງ. ໂດຍສະຕິຫຼືເສຍສະຕິ, ຜູ້ຊາຍຈະຕັດສິນວ່າສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ karma ຂອງລາວທີ່ລາວຈະທົນທຸກທໍລະມານ, ມ່ວນຊື່ນ, ອອກວຽກຫລືເລື່ອນເວລາ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ຮູ້ວິທີທີ່ລາວເຮັດມັນ, ແຕ່ລາວກໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງມາຍັງປະຈຸບັນຈາກບ່ອນເກັບມ້ຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນອະດີດ, ສິ່ງຂອງແລະຄວາມສາມາດຕ່າງໆທີ່ລາວມີ. ພຣະອົງໄດ້ກະຕຸ້ນ karma ຂອງຕົນເອງ, ບາງຄົນໃຊ້ເວລາດົນນານ, ບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຄວນມາ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ລາວເຮັດໂດຍຄວາມຄິດແລະທັດສະນະຄະຕິທີ່ລາວຖືວ່າເປັນ. ທັດສະນະທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງລາວຕັດສິນໃຈວ່າລາວເຕັມໃຈຫລືບໍ່ທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວຄວນເຮັດ. ໃນຊ່ວງເວລາໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວອາດຈະ ໜີ ຈາກວຽກ ກຳ ໄລຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນ, ສິ່ງທີ່ດີຫຼືບໍ່ດີ, ໂດຍການປະຕິເສດທີ່ຈະຜ່ານມັນເມື່ອມັນມາ, ຫຼືເອົາໃສ່ມັນໂດຍການເຮັດວຽກຢ່າງແຂງແຮງໃນທິດທາງອື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມລາວບໍ່ສາມາດ ກຳ ຈັດການ ກຳ ຈັດຂອງຕົນໄດ້ນອກຈາກການກະ ທຳ ແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມັນ.
ມີ 4 ຊັ້ນຮຽນຂອງບຸກຄົນອີງຕາມການ ກຳ ຈັດຈິດໃຈທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ. ລັກສະນະທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບມັນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ ກຳ ນົດລັກສະນະແລະປະເພດຂອງ karma ທີ່ພວກເຂົາສ້າງຂື້ນເພື່ອອະນາຄົດ.
ທຳ ອິດແມ່ນບຸກຄົນທີ່ຄິດ ໜ້ອຍ. ລາວອາດຈະຊ້າຫລືຫ້າວຫັນ. ລາວເອົາສິ່ງທີ່ລາວພົບບໍ່ໄດ້ເພາະວ່າລາວຈະບໍ່ດີຂື້ນ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວເປັນຄົນຂີ້ຕົວະເກີນໄປໃນຮ່າງກາຍຫລືໃນໃຈຫລືໃນທັງສອງເຮັດວຽກເພື່ອມັນ. ລາວແມ່ນ ໜັກ ຫຼືເບົາໃນຫົວໃຈ, ແລະຖືກປະຕິບັດໄປຕາມ ໜ້າ ດິນຂອງຊີວິດ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງສະພາບແວດລ້ອມເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈແລະເປັນເຈົ້າຂອງມັນ. ສະພາບແວດລ້ອມບໍ່ໄດ້ສ້າງຫລື ກຳ ນົດຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະຍອມຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາພົບເຫັນແລະດ້ວຍ ອຳ ນາດທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ພວກເຂົາມີ, ສືບຕໍ່ສ້າງຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບສະພາບແວດລ້ອມທີ່ພວກເຂົາມີ. ເຊັ່ນວ່າວຽກເຫລົ່ານີ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງພວກເຂົາຕາມທີ່ມັນມາ. ພວກເຂົາເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນທ່າອຽງ, ລັກສະນະແລະການພັດທະນາ.
ຊັ້ນສອງແມ່ນຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ແຂງແຮງ, ມີຄວາມຫ້າວຫັນແລະແຂງແຮງ, ແລະຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈແລະຄວາມຄິດສອດຄ່ອງກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ພໍໃຈກັບສະພາບການຂອງພວກເຂົາແລະ, ໂດຍການໃຊ້ຈິດໃຈທີ່ຫ້າວຫັນແລະຫ້າວຫັນຂອງພວກເຂົາ, ພະຍາຍາມແລກປ່ຽນສະພາບການ ໜຶ່ງ ຂອງຊີວິດເພື່ອຄົນອື່ນ. ໂດຍການຮັກສາຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໄວ້ຢູ່ສະ ເໝີ, ພວກເຂົາເຫັນໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກພວກເຂົາ. ພວກເຂົາປັບປຸງສະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າເຂັ້ມແຂງເພື່ອເບິ່ງໂອກາດອື່ນໆ. ພວກເຂົາເອົາຊະນະສະພາບທາງຮ່າງກາຍແທນທີ່ຈະພໍໃຈກັບຫຼືປົກຄອງໂດຍພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເອົາຂອງ karma ທີ່ບໍ່ດີອອກໄປເທົ່າທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ແລະກະຕຸ້ນ karma ທີ່ດີໄດ້ໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້. karma ບໍ່ດີພວກເຂົາເອີ້ນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານວັດຖຸ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຊັບສິນ, ນຳ ບັນຫາ, ຫລືກໍ່ໃຫ້ເກີດພະຍາດ. karma ທີ່ດີທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າສິ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີທາງດ້ານວັດຖຸ, ຄອບຄົວແລະຄວາມເພີດເພີນ. ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມ karma ທີ່ບໍ່ດີຂອງພວກເຂົາຈະປາກົດ, ພວກເຂົາພະຍາຍາມປ້ອງກັນມັນ. ພວກເຂົາອາດຈະເຮັດແນວນັ້ນໂດຍການເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນໃນຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ, ໃນກໍລະນີທີ່ພວກເຂົາພົບກັບວຽກຂອງພວກເຂົາຕາມທີ່ຄວນ. ໂດຍທັດສະນະຄະຕິທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໃນເລື່ອງຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາໃນການຕອບສະ ໜອງ ໜີ້ ແລະການສູນເສຍແລະການພະຍາຍາມຕອບແທນດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດພວກເຂົາຈະເລັ່ງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີຂອງພວກເຂົາ; ຕໍ່ທຸກໆສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເທົ່າທຽມກັນຈົນເຖິງຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະປະຕິບັດຢ່າງຍຸດຕິ ທຳ ຕໍ່ໄປ, ໃນກໍລະນີນີ້ພວກເຂົາເລັ່ງດ່ວນແລະອອກ ກຳ ລັງກັມທີ່ບໍ່ດີຂອງພວກເຂົາແລະສ້າງແລະ ກຳ ນົດເງື່ອນໄຂທີ່ ເໝາະ ສົມແລະ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບ karma ທີ່ດີໃນອະນາຄົດ. ແຕ່ຖ້າພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ຫລື ຊຳ ລະ ໜີ້ ສິນຂອງພວກເຂົາ, ແລະໂດຍການຫລອກລວງຫລືຫລອກລວງຫລົບຫລີກພວກເຂົາ, ພວກເຂົາອາດຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ karma ທີ່ບໍ່ດີຂອງພວກເຂົາຕົກເຮ່ຍໃນເວລາທີ່ມັນປາກົດຂື້ນຕາມ ທຳ ມະຊາດ. ໃນກໍລະນີນີ້, ວຽກງານທີ່ທັນສະ ໄໝ ໃນປະຈຸບັນຈະກະທົບກະເທືອນພວກເຂົາໄປໄລຍະ ໜຶ່ງ, ແຕ່ໂດຍການປະຕິເສດທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ ການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກໍ່ເພີ່ມເຕີມໃຫ້ກັບ ໜີ້ ຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາສາມາດແບກ ໜີ້ ໄປໄດ້, ແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະໃຊ້ເວລາ ໜັກ ກວ່າເກົ່າຖ້າພວກເຂົາ ໜັກ ກວ່າເກົ່າ. ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ; ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຈ່າຍດອກເບ້ຍ ໜັກ ອີກຕໍ່ໄປ, ເພື່ອ ດຳ ເນີນການຕໍ່ karma ທີ່ບໍ່ດີ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເມື່ອການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີກາຍເປັນ ໜັກ, ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາຕ້ອງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍຂື້ນໃນການປະຕິບັດຕາມຂອງ karma ທີ່ບໍ່ດີ, ຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດອັດຕາແລະ ຈຳ ນວນທີ່ສົນໃຈຈະ ໜັກ ຈົນພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນພວກເຂົາຈະບໍ່ເຮັດ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຄົນອື່ນ ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈທີ່ພວກເຂົາແຊກແຊງກີດຂວາງພວກເຂົາ. ບໍ່ສາມາດຕໍ່ໄປອີກແລ້ວໂດຍການຫລອກລວງແລະຄວາມລຽບງ່າຍເພື່ອຊ່ອນການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາແລະຫລີກລ້ຽງໄພພິບັດ, ພວກເຂົາເຫັນມັນໃນເວລາພັກຜ່ອນສຸດທ້າຍແລະຄອບ ງຳ ພວກເຂົາ.
ສຳ ລັບຊັ້ນຮຽນນີ້ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຈິດໃຈມຸ້ງໄປສູ່ການແລກປ່ຽນເງີນແລະຊັບສິນແລະທີ່ດິນ, ຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ຄວາມບໍ່ສັດຊື່ແລະຄອບ ງຳ ມັນກະ ທຳ ຜິດແລະອີກຜູ້ ໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ວາງແຜນແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄົນອື່ນ, ຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ສະສົມຄວາມຮັ່ງມີທາງວັດຖຸ ເຖິງແມ່ນວ່າການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ແລະບໍ່ສັດຊື່. ພວກເຂົາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຖືກເອົາຊະນະ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າອີງຕາມຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ພວກເຂົາໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດວຽກໃຫ້ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ສັດຊື່ໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, ແຕ່ວຽກຂອງພວກເຂົາແມ່ນໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງສຸດທ້າຍ. ວຽກງານຂອງພວກເຂົາລື່ນກາຍພວກເຂົາ; ພວກເຂົາຖືກກົດຂີ່ຂົມໂດຍກົດທີ່ທ່ຽງ ທຳ ຂອງຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາເອງ.
ໃນນັ້ນມີບຸກຄົນຜູ້ທີ່ເປັນຫົວ ໜ້າ ຫລືຢູ່ຫລັງຫົວຂອງສະຖາບັນອຸດສາຫະ ກຳ ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ທະນາຄານ, ທາງລົດໄຟ, ສະມາຄົມປະກັນໄພ, ຜູ້ທີ່ສໍ້ໂກງເອົາສິດທິຂອງພົນລະເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຊັບສິນໃຫຍ່ແລະຄວາມໂຊກດີທີ່ກວ້າງຂວາງໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາຕໍ່ວັດຖຸແລະວັດຖຸ ສິ້ນສຸດລົງ. ຫລາຍສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືວ່າເປັນຕົວແບບຂອງຜູ້ທີ່ຍາວຢຶດເອົາ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະອິດທິພົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ແຕ່ເມື່ອບັນຊີຂອງພວກເຂົາມາຮອດແລະຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍທະນາຄານຂອງ karma ແລະພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຫລືບໍ່ຕອບສະ ໜອງ ໄດ້, ຄວາມບໍ່ຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາກໍ່ຖືກຄົ້ນພົບ. ພວກເຂົາກາຍເປັນວັດຖຸຂອງການເຍາະເຍີ້ຍແລະດູຖູກແລະປະໂຫຍກທາງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຖືກປະກາດໃນສານເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍຜູ້ພິພາກສາແລະຄະນະລູກຂຸນ, ຫລືເປັນພະຍາດ, ຫລືການກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວເຊິ່ງຈະ ນຳ ເອົາການແກ້ແຄ້ນທາງຮ່າງກາຍໃນໄວໆນີ້.
ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບບາດເຈັບບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີ karma ຂອງພວກເຂົາ. karma ຂອງພວກເຂົາແມ່ນທັງໃນການຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ ເງື່ອນໄຂແລະການຈ່າຍເງີນໃຫ້ກັບການກະ ທຳ ທີ່ຜ່ານມາເມື່ອພວກເຂົາເອງເປັນຜູ້ກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພະຍານຢູ່ໃນໃຈຕໍ່ກັບຄວາມຊົ່ວທີ່ໄດ້ກະ ທຳ ໂດຍໂຈດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮວບຮວມເອົາຄວາມຮັ່ງມີແລະການຄອບຄອງຢ່າງບໍ່ສັດຊື່. . ອີງຕາມການເພີ່ມຂື້ນຂອງລາວຈະເປັນຄວາມເລິກຂອງການຕົກຂອງລາວ.
ນີ້ແມ່ນກົນຈັກອັດຕະໂນມັດຂອງ karma ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະໂຫຍກທີ່ອອກສຽງໃນຮ່າງກາຍ; ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜໄດ້ຍິນຫລືໄດ້ເຫັນປະໂຫຍກ ຄຳ ເວົ້າຂອງການ ກຳ ຈັດຈິດໃຈຂອງຄົນຜູ້ນັ້ນ. ປະໂຫຍກຂອງ karma ທາງຈິດໄດ້ຖືກປະກາດຢູ່ໃນສານປະຊາຊົນທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງ karma, ພະຍານແລະທະນາຍຄວາມເຊິ່ງໃນນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ, ແລະບ່ອນທີ່ຜູ້ພິພາກສາແມ່ນຊີວິດທີ່ສູງກວ່າຂອງຄົນເຮົາ. ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດຮັບໃຊ້ປະໂຫຍກຢ່າງເຕັມໃຈຫລືບໍ່ເຕັມໃຈ. ການຮັບໃຊ້ປະໂຫຍກຢ່າງເຕັມໃຈແມ່ນການຮັບຮູ້ຄວາມຜິດພາດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງປະໂຫຍກ; ໃນກໍລະນີນີ້ລາວຮຽນຮູ້ບົດຮຽນທີ່ການກະ ທຳ ແລະຄວາມຄິດທີ່ຜິດຂອງລາວຄວນສອນລາວ. ໂດຍການເຮັດແນວນັ້ນລາວ ຊຳ ລະ ໜີ້ ສິນຂອງຈິດ, ລົບລ້າງບັນຊີທາງຈິດ. ການຮັບໃຊ້ປະໂຫຍກທີ່ບໍ່ເຕັມໃຈແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະແກ້ຕົວທາງດ້ານຈິດໃຈ, ວາງແຜນວິທີທີ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະການຕໍ່ຕ້ານປະໂຫຍກ; ໃນກໍລະນີນີ້ລາວບໍ່ຢຸດຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດ, ບໍ່ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນທີ່ຕັ້ງໃຈແລະສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ອະນາຄົດ.
ໃນບຸກຄົນປະເພດທີສາມແມ່ນມີຄວາມທະເຍີທະຍານແລະອຸດົມການ, ແລະຄວາມຄິດທີ່ມີວຽກເຮັດເພື່ອບັນລຸແລະປົກປັກຮັກສາພວກມັນ. ຄົນແບບນີ້ແມ່ນຄົນທີ່ມີຄວາມພູມໃຈໃນການ ກຳ ເນີດຫລືຢືນຢູ່ຂອງພວກເຂົາຜູ້ທີ່ມັກຈະເປັນບັນດາສຸພາບບຸລຸດທີ່ບໍ່ດີຫລືຍິງສາວໃນຄອບຄົວກ່ວາຂອງ ຄຳ ຫຍາບຄາຍທີ່ຮັ່ງມີທີ່ເປັນຄົນສູງ; ແລະຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສຶກສາແລະວັນນະຄະດີ; ທັດສະນະຂອງສິລະປະແລະຄວາມພະຍາຍາມ; ນັກ ສຳ ຫຼວດທີ່ສະແຫວງຫາການຄົ້ນພົບຂົງເຂດ ໃໝ່; ບັນດານັກປະດິດຜູ້ທີ່ຈະ ນຳ ອຸປະກອນ ໃໝ່ ມາປະຕິບັດງານ; ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມແຕກຕ່າງທາງການທະຫານແລະກອງທັບເຮືອ; ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສະແຫວງຫາການໂຕ້ຖຽງ, ການໂຕ້ວາທີແລະຂໍ້ໄດ້ປຽບທາງຈິດ. ບຸກຄົນຂອງຫ້ອງຮຽນນີ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຕາມ ທຳ ມະຊາດຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາຍຶດ ໝັ້ນ ກັບຄວາມທະເຍີທະຍານຫລືຄວາມ ເໝາະ ສົມທີ່ພວກເຂົາມີໃນທັດສະນະແລະເຮັດວຽກເພື່ອຄົນດຽວ. ແຕ່ວ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມອັນຕະລາຍທຸກຢ່າງລ້ວນແຕ່ຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນນີ້, ຜູ້ທີ່ຫລົງລືມຄວາມທະເຍີທະຍານຫລືຈຸດພິເສດຂອງພວກເຂົາທີ່ຢູ່ໃນໂລກແຫ່ງຄວາມຄິດ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະຫລົງທາງຈາກເສັ້ນທາງສະເພາະຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າກະຕຸ້ນ karma ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນຫນ້ານີ້ໃນຂະນະທີ່ປະຕິບັດໃນຄວາມສາມາດອື່ນໆ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມພູມໃຈໃນເຊື້ອສາຍຂອງລາວ, ຕ້ອງຮັກສາ“ ກຽດຕິຍົດໃນຄອບຄົວ,” ແລະຖືກຽດຕິຍົດອື່ນໆ. ຖ້າລາວເຂົ້າໄປເຮັດທຸລະ ກຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີກົນອຸບາຍ, ລາວອາດຈະສືບຕໍ່ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ, ແຕ່ອີກບໍ່ດົນຜູ້ທີ່ຫຼົງໄຫຼກັບລາວຫຼືຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ລາວຢ່າງບໍ່ເປັນ ທຳ, ຈະເຮັດທຸລະ ກຳ ທີ່ບໍ່ຊື່ສັດແລະ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ຮູ້ຈັກແລະ ນຳ ເອົາໂຄງກະດູກອ່ອນໆທີ່ຖືກປິດບັງໄວ້ໃນ ຕູ້ເສື້ອຜ້າ. ໃນເວລາທີ່ karma ດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງຈະຕົກຄ້າງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ອາດຈະ, ຖ້າລາວພະຍາຍາມປົກປິດການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຂອງລາວ, ຫຼືວາງແຜນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນອອກຈາກທາງທີ່ຈະເປັນວິທີທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເສີຍເມີຍ, ເອົາອອກຈາກ karma ທີ່ບໍ່ດີຊົ່ວໄລຍະ ໜຶ່ງ, ແຕ່ວ່າ ລາວບໍ່ເອົາມັນອອກ. ລາວວາງມັນເຂົ້າໃນບັນຊີຂອງລາວໃນອະນາຄົດ, ແລະມັນຈະສະສົມຄວາມສົນໃຈແລະການຕົກລົງໃນບາງເວລາໃນອະນາຄົດເມື່ອລາວສະແຫວງຫາກຽດຕິຍົດແລະຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງລາວ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າລາວຄວນປະຕິບັດກັບການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີຢ່າງສຸພາບແລະຈັດການກັບມັນຢ່າງມີກຽດ, ລາວຈະຈ່າຍ ໜີ້, ໂດຍການປະພຶດທີ່ລາວເຮັດໃຫ້ karma ດີໃນອະນາຄົດ. ທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວອາດຈະເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວມີກຽດແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ແລະໃນຕອນ ທຳ ອິດອາດເບິ່ງຄືວ່າເຮັດໃຫ້ເສີຍເມີຍໂດຍການກະ ທຳ ຂອງລາວເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງຄອບຄົວມີຄ່າ.
ຜູ້ທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານຢູ່ໃນໂລກຈິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມທະເຍີທະຍານນີ້ຈະຖືກສະແດງຢູ່ໃນໂລກທາງຮ່າງກາຍໂດຍ ຕຳ ແໜ່ງ, ອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງລາວໂດຍການໃຊ້ຈິດໃຈຂອງລາວຈົນເຖິງທີ່ສຸດ; ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວຕ້ອງຢູ່ໃນຄວາມສອດຄ່ອງກັບຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງລາວ, ໃນກໍລະນີທີ່ລາວເຮັດວຽກຕາມແນວຄິດທີ່ຜ່ານມາແລະບໍ່ມີ karma ຊົ່ວຮ້າຍ. ແຕ່ລາວຄວນຫັນເຫຈາກສິ່ງນີ້, ລາວວາງຕົວເອງອອກຈາກຫ້ອງຮຽນຂອງລາວແລະຮຽກຮ້ອງຕົນເອງລົງໂທດຢ່າງໄວວາຕໍ່ການກະ ທຳ ຫຼາຍຢ່າງນອກ ເໜືອ ຈາກການກະ ທຳ ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍຄວາມທະເຍີທະຍານໂດຍສະເພາະຂອງລາວ.
ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສະແຫວງຫາການສຶກສາຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດຖ້າການສຶກສາເປັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ. ບໍ່ມີອັນຕະລາຍໃດໆເກີດຂຶ້ນແລະບໍ່ມີ karma ທີ່ບໍ່ດີເຮັດຈົນກ່ວາພວກເຂົາຍຶດຫມັ້ນໃນຄວາມທະເຍີທະຍານດ້ານການສຶກສາ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາສະແຫວງຫາການສຶກສາດ້ວຍທັດສະນະທຸລະກິດຫຼືຜົນກໍາໄລ, ຫຼືເມື່ອວິທີການທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາຖືກນໍາໄປໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຕໍາແໜ່ງການສຶກສາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຄິດທີ່ຂັດແຍ້ງຢູ່ໃນໂລກຈິດຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະປະທະກັນ, ແລະລົມພາຍຸກໍ່ຖືກຝົນເພື່ອລ້າງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ໃນເວລານີ້, ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຈຸດປະສົງຂອງການໄດ້ຮັບແລະການເຜີຍແຜ່ການສຶກສາໄດ້ຖືກນໍາມາສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງສະຫຼຸບບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼື, ຖ້າພວກເຂົາປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການວາງວັນຄິດ, ພວກເຂົາຕ້ອງຕອບໃນອະນາຄົດ, ແຕ່. ຕອບພວກເຂົາຕ້ອງ.
ທະຫານ, ກຳ ປັ່ນ, ນັກຮົບເປັນຄົນເຮັດວຽກຕາມກົດ ໝາຍ, ພຽງແຕ່ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຊອກຫາເພື່ອຮັບໃຊ້ປະເທດຂອງເຂົາ, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນ. ຖ້າຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນແລະສິ່ງດຽວ, ບໍ່ມີສະຖານະການໃດໆທີ່ສາມາດແຊກແຊງໂດຍທີ່ພວກເຂົາອາດຈະເຮັດໃຫ້ເສີຍເມີຍ. ການບໍລິການຂອງພວກເຂົາອາດຈະບໍ່ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ແຕ່ຖ້າພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງດຽວເທົ່ານັ້ນເພື່ອປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ, ປະຊາຊົນ, ໃນຖານະທີ່ເປັນຕົວແທນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວຂອງ karma, ຈະພົບເຫັນມັນແລະພວກເຂົາ, ຄືກັບຕົວແທນອັດສະລິຍະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ karma, ຈະໃຊ້ການບໍລິການຂອງຜູ້ຊາຍດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຍ້ອນວ່າພວກເຂົາປະຕິເສດຂໍ້ໄດ້ປຽບສ່ວນຕົວ. ແຕ່ພວກເຂົາຄວນປະຖິ້ມວັດຖຸຂອງພວກເຂົາ, ແລະປ່ຽນແປງ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ພວກເຂົາຍຶດເອົາເງິນ, ຫລື ນຳ ໃຊ້ອິດທິພົນຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາເພື່ອ ລຳ ອຽງຕໍ່ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງພວກເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະກະ ທຳ ຕົວເອງຈາກການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາເອງ. ປະຊາຊົນຈະຊອກຫາພວກເຂົາອອກ. ພວກເຂົາຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ ໜ້າ ອັບອາຍໃນສາຍຕາຂອງຄົນອື່ນແລະຕົວເອງ. ຖ້າບົດຮຽນຂອງການກະ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງຖືກຮຽນຮູ້, ພວກເຂົາອາດຈະໄດ້ ກຳ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາໂດຍການຈ່າຍຄ່າປັບ ໄໝ ຂອງການກະ ທຳ ທີ່ຜິດແລະສືບຕໍ່ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າແລະຜູ້ຄົ້ນພົບແມ່ນຜູ້ຄົ້ນຫາໂລກຈິດ. ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາຄວນຈະເປັນສິ່ງທີ່ດີຕໍ່ສາທາລະນະ, ແລະລາວໃນບັນດາພວກເຂົາຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດທີ່ສຸດໃນການຄົ້ນຫາຂອງລາວທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສຸດຕໍ່ຄວາມດີຂອງສາທາລະນະ. ຖ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ໃຊ້ການປະດິດຫຼືການຄົ້ນພົບເພື່ອຈຸດປະສົງສ່ວນຕົວແລະຕໍ່ກັບຄົນອື່ນ, ລາວອາດຈະມີໄຊຊະນະເປັນເວລາຫລາຍພໍສົມຄວນ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ໃຊ້ກັບຄົນອື່ນຈະຖືກຕໍ່ຕ້ານລາວ, ແລະລາວຈະສູນເສຍຫລືທົນທຸກຈາກສິ່ງທີ່ລາວຄົ້ນພົບຫລື ປະດິດຄິດແຕ່ງ. ສິ່ງນີ້ອາດຈະບໍ່ເກີດຂື້ນໃນຊີວິດທີ່ລາວໄດ້ໃຊ້ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຕົນໃນທາງທີ່ຜິດ, ແຕ່ມັນກໍ່ຈະເກີດຂື້ນແນ່ນອນ, ຄືກັບວ່າໃນກໍລະນີຂອງບຸກຄົນທີ່ການປະດິດສ້າງໄດ້ຖືກເອົາໄປຈາກພວກເຂົາແລະ ນຳ ໃຊ້ໂດຍຄົນອື່ນ, ຂອງຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແຮງງານຫຼາຍ. ແລະເງິນໃນການພະຍາຍາມຄົ້ນພົບຫຼືຄິດຄົ້ນສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ເພື່ອຫາຜົນປະໂຫຍດທາງການເງິນ, ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ, ຫຼືຂອງຜູ້ທີ່ຄົ້ນພົບຫຼືປະດິດຄິດສ້າງສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດ, ການເສີຍເມີຍຂອງຕົນເອງ, ຫຼືສຸຂະພາບທີ່ບໍ່ດີ.
ຜູ້ທີ່ມີສະຕິປັນຍາສິລະປະຫລືວັນນະຄະດີ, ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມສາມາດທີ່ດີເລີດຂອງພວກເຂົາໃນການບັນລຸຄວາມສົມບູນທາງດ້ານວັນນະຄະດີແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາທັງ ໝົດ ຈົນເຖິງທີ່ສຸດໂດຍສະເພາະ, ຈະຮັບຮູ້ຄວາມ ເໝາະ ສົມຂອງພວກເຂົາຕາມລັກສະນະທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດເພື່ອມັນ. ເມື່ອຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງພວກເຂົາຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຈຸດປະສົງຕ່ ຳ, ພວກເຂົາຈະເກີດກັບວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເມື່ອນັກສິລະປິນຫັນຄວາມພະຍາຍາມໃນການຫາເງິນ, ຈຸດປະສົງຂອງສິນລະປະຖືກແທນໂດຍວັດຖຸຂອງເງິນຫລືຫາຜົນປະໂຫຍດແລະພວກເຂົາຈະສູນເສຍສິລະປະຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາຈະສູນເສຍຈຸດຢືນໃນໂລກຈິດ ແລະລົງມາຢູ່ໃນລະດັບຕ່ໍາ.
ຊັ້ນຄົນທີສີ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫລືເປັນຜູ້ທີ່ມີສະຕິປັນຍາທີ່ສູງກວ່າ. ພວກເຂົາເອົາຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ ເໜືອ ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສັງຄົມຫລືຄວາມຮັ່ງມີທາງວັດຖຸ. ພວກເຂົາກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກ ຄຳ ຖາມທີ່ຖືກແລະຜິດ; ດ້ວຍປັດຊະຍາ, ວິທະຍາສາດ, ສາດສະ ໜາ ແລະກັບການເມືອງ. ການເມືອງທີ່ພວກເຂົາມີຄວາມກັງວົນບໍ່ແມ່ນວິນຍານຂອງພັກທີ່ນ້ອຍໆ, ການຫລອກລວງ, ການຫາວຽກແລະຄວາມປະ ໝາດ ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່ານັກການເມືອງ. ການເມືອງທີ່ນັກຮຽນຄົນທີ 4 ນີ້ມີຄວາມສົນໃຈເປັນຕົ້ນຕໍແມ່ນສະຫວັດດີການຂອງລັດແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ, ນອກຈາກພັກ, ພັກຫລືກຸ່ມໃດ. ການເມືອງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ມີອິດສະຫລະແລະມີຄວາມກັງວົນພຽງແຕ່ມີວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການບໍລິຫານຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.
ຫ້ອງຮຽນຊັ້ນສີ່ນີ້ແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມ. ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສະຕິປັນຍາທີ່ບໍລິສຸດ, ແລະຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານ. ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປັນຍາມາເຖິງຄວາມຈິງທາງວິນຍານຫລັງຈາກໄດ້ຄົ້ນຫາທາງປັນຍາເປັນເວລາດົນນານ. ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະຂອງສິ່ງຕ່າງໆໂດຍບໍ່ມີການຫາເຫດຜົນທີ່ຍາວນານແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຊ້ສະຕິປັນຍາຂອງພວກເຂົາໃນການ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຈິງທາງວິນຍານຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເວລາ.
ດັ່ງນັ້ນຕາບໃດທີ່ຄວາມຮູ້ຈະສະແຫວງຫາເພື່ອຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງແລະຖ່າຍທອດໃຫ້ໂລກ, ແຕ່ລະກຸ່ມຄົນເຫຼົ່ານີ້ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຮູ້, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ; ແຕ່ຖ້າລະດັບຄວາມຮູ້ທີ່ບັນລຸໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງສ່ວນຕົວ, ຍອມ ຈຳ ນົນຕໍ່ຄວາມທະເຍີທະຍານ, ຫລືເປັນວິທີການຂອງການຕໍ່ລອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີກໍ່ຈະຖືກຕົກລົງໃນເວລາດຽວກັນຫລືແນ່ໃຈວ່າຈະປະຕິບັດຕາມ.
ວົງການສັງຄົມຂອງບຸກຄົນໃນຊັ້ນຮຽນ ທຳ ອິດແມ່ນປະກອບດ້ວຍຄົນລາວແລະລາວຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈກັບຄົນອື່ນ. ຊັ້ນສອງພົບຄວາມເພີດເພີນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາໃນສັງຄົມໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈແລະຮູ້ຄຸນຄ່າຄວາມສາມາດທາງທຸລະກິດຂອງພວກເຂົາແລະບ່ອນທີ່ຫົວຂໍ້ສົນທະນາຖືກສົນທະນາ. ບາງຄັ້ງ, ຍ້ອນວ່າອິດທິພົນແລະ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂື້ນ, ຈຸດປະສົງທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາອາດຈະແມ່ນວົງກົມອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກຕົວຂອງມັນເອງແລະພວກເຂົາພະຍາຍາມສະແຫວງຫາຂອງສັງຄົມ. ຊີວິດສັງຄົມຂອງຊັ້ນ 3 ຈະມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ສຸດໃນບັນດາວັດທະນະ ທຳ ດ້ານສິລະປະຫລືຄວາມ ສຳ ເລັດທາງດ້ານວັນນະຄະດີ. ແນວໂນ້ມທາງສັງຄົມຂອງຊັ້ນ 4 ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບການປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງສັງຄົມ, ແຕ່ແມ່ນເພື່ອການເປັນເພື່ອນຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້.
ກັບ ໜຶ່ງ ໃນຊັ້ນຮຽນ ທຳ ອິດການ ລຳ ອຽງຂອງບຸກຄົນແມ່ນເຂັ້ມແຂງເມື່ອຖືກປຸກໃຫ້ຕື່ນ. ລາວມັກຈະຖືວ່າປະເທດທີ່ລາວເກີດແມ່ນດີທີ່ສຸດ; ວ່າປະເທດອື່ນແມ່ນຄົນປ່າເມື່ອທຽບກັບປະເທດຂອງຕົນ. ລາວຖືກປົກຄອງໂດຍຄວາມ ລຳ ອຽງແລະຈິດໃຈຂອງພັກໃນການເມືອງ. ການເມືອງຂອງບຸກຄົນຊັ້ນສອງແມ່ນຂື້ນກັບທຸລະກິດ. ລາວຈະບໍ່ຖີ້ມປະເທດຂອງຕົນເຂົ້າໃນສົງຄາມຫລືວິສາຫະກິດໃດ ໜຶ່ງ, ທັງບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສະຖາບັນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະແຊກແຊງຜົນປະໂຫຍດທາງທຸລະກິດຂອງລາວ. ການປະຕິຮູບໃນດ້ານການເມືອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຫລືຍອມຮັບໄດ້ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຮຸ້ນຫຼຸດລົງຫລືແຊກແຊງການຄ້າແລະເຮັດໃຫ້ມັນກະທົບຕໍ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລາວ. ການເມືອງຂອງບຸກຄົນຂອງຊັ້ນ 3 ຈະຖືກອິດທິພົນຈາກ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນແລະສົນທິສັນຍາ; ລາວຈະຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນມາດົນນານແລະໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກັບ pedigree ແລະການສຶກສາໃນເລື່ອງການເມືອງ. ການເມືອງຂອງບຸກຄົນຊັ້ນ 4 ແມ່ນຂອງລັດຖະບານທີ່ທ່ຽງ ທຳ ແລະມີກຽດ, ປົກປ້ອງສິດທິຂອງພົນລະເມືອງແລະລັດ, ດ້ວຍທັດສະນະຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຕໍ່ປະເທດອື່ນ.
ໃນຊັ້ນ ທຳ ອິດບຸກຄົນໄດ້ສືບທອດແລະປະຕິບັດຕາມສາສະ ໜາ ທີ່ສອນໂດຍພໍ່ແມ່ຂອງລາວ. ລາວຈະບໍ່ມີອີກເພາະວ່າບໍ່ມີຄົນອື່ນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບລາວ, ແລະລາວມັກໃຊ້ສິ່ງທີ່ລາວມີຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະຖາມຫາສິດທິຂອງມັນ. ໃນຊັ້ນທີສອງສາດສະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນແມ່ນສິ່ງທີ່ສະ ໜອງ ໃຫ້ຫຼາຍທີ່ສຸດແກ່ລາວ. ລາວຈະແລກປ່ຽນຄົນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການສິດສອນ, ຖ້າປະຕິບັດດັ່ງນັ້ນອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຈະຊ່ວຍລາວຢ່າງແທ້ຈິງໃນການປະຕິບັດໂທດບາງຢ່າງແລະໃຫ້ການຕໍ່ລອງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບສະຫວັນ. ລາວອາດຈະບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ເປັນກົດເກນແຫ່ງຊີວິດ, ແຕ່ຮູ້ເຖິງຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງຄວາມຕາຍ, ແລະບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຖືກຈັບໂດຍມັນ, ລາວ, ເປັນນັກທຸລະກິດທີ່ດີ, ກຽມຕົວເພື່ອຕໍ່ສູ້. ໃນຂະນະທີ່ຍັງ ໜຸ່ມ ແລະແຂງແຮງລາວອາດຈະບໍ່ເຊື່ອໃນຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວຮູ້ວ່າມັນຈະດີກວ່າທີ່ຈະແນ່ໃຈກວ່າຂໍໂທດ, ລາວຊື້ຫຸ້ນໃນສາສະ ໜາ ນັ້ນເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ລາວມີຄ່າທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແລະລາວກໍ່ເພີ່ມນະໂຍບາຍປະກັນໄພຂອງລາວ ຍ້ອນວ່າລາວເຂົ້າໃກ້ອະນາຄົດນັ້ນ. ສາສະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນຊັ້ນ 3 ແມ່ນມີລັກສະນະທາງສິນ ທຳ ແລະມີຈັນຍາບັນ. ມັນອາດຈະແມ່ນສາສະ ໜາ ຂອງລັດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີແລະພິທີ ກຳ ທີ່ຍາວນານ, ມີຄວາມງົດງາມແລະມີຄວາມງົດງາມ, ຫລືມີສາສະ ໜາ ວິລະຊົນ, ຫລື ໜຶ່ງ ທີ່ດຶງດູດຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານອາລົມແລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ບຸກຄົນຂອງຊັ້ນ 4 ມີສາສະ ໜາ ແຫ່ງຄວາມຮູ້. ພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ. ພວກເຂົາສະແຫວງຫາພຣະວິນຍານຫລາຍກວ່າຮູບແບບທີ່ມັນມີຊີວິດ.
ປັດຊະຍາຂອງບຸກຄົນໃນຊັ້ນຮຽນ ທຳ ອິດແມ່ນການຮູ້ວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງລາວໃນແບບທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ. ບຸກຄົນຂອງຊັ້ນສອງເບິ່ງກ່ຽວກັບຊີວິດເປັນເກມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ແນ່ນອນແລະໂອກາດ; ປັດຊະຍາຂອງລາວແມ່ນການກະກຽມຕ້ານກັບສິ່ງ ທຳ ອິດແລະເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ເປັນອັນດັບສອງ. ລາວເປັນນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບຈຸດອ່ອນ, ຄວາມ ລຳ ອຽງແລະ ອຳ ນາດຂອງ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດ, ແລະ ນຳ ໃຊ້ທຸກຢ່າງ. ລາວຈ້າງຄົນຊັ້ນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ສາມາດບໍລິຫານຄົນອື່ນ, ສົມທົບກັບຄົນອື່ນໃນຊັ້ນຮຽນຂອງຕົນເອງ, ແລະເຈລະຈາກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງຊັ້ນທີສາມແລະສີ່. ບຸກຄົນຂອງຊັ້ນ 3 ຈະເຫັນໂລກເປັນໂຮງຮຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊິ່ງພວກເຂົາເປັນນັກຮຽນ, ແລະ ຕຳ ແໜ່ງ, ສະພາບການແລະສະພາບແວດລ້ອມເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການສຶກສາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຊີວິດ. ປັດຊະຍາຂອງບຸກຄົນໃນຊັ້ນຮຽນທີສີ່ແມ່ນການຊອກຫາວຽກງານຕົວຈິງຂອງລາວໃນຊີວິດແລະວິທີການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວທີ່ຕິດພັນກັບວຽກນັ້ນ.