The Word Foundation

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 25 APRIL, 1917. No 1

ລິຂະສິດ, 1917, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ

ທຸກຜີປະຕິບັດພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ Karmic.

ຖ້າສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງຂອງຜີໂຊກດີໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນຢ່າງແທ້ຈິງແລະສາມາດຖືກປະຕິບັດໂດຍບໍ່ມີພື້ນຫລັງແລະສິ່ງອ້ອມຂ້າງ, ແນວຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະຖືກຖືວ່າເປັນຂອງຜູ້ຊາຍແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະປະກົດຕົວຄືກັບວ່າປະຊາຊົນສາມາດ ນຳ ຕົວເອງຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງ ອຳ ນາດບາງຢ່າງ, ແລະໂດຍວິທີນີ້ຈະຢືນຢູ່ຂ້າງນອກແລະຮັບປະກັນຕໍ່ກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ. ພິຈາລະນາເພາະສະນັ້ນຈັກກະວານ, ແຜນການ, ປັດໃຈ, ວັດຖຸແລະກົດ ໝາຍ ຂອງມັນ, ເພື່ອຮັບຮູ້ການຕັ້ງຄ່າໂຊກດີ.

ວິທະຍາໄລແບ່ງອອກເປັນທໍາມະຊາດແລະເປັນຈິດໃຈ.

ແຜນການແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາຂອງບັນຫາ, ສະນັ້ນມັນຈະມີສະຕິໃນລະດັບສູງກວ່າເກົ່າ. ໃນຈັກກະວານທີ່ພົບເຫັນທຸກສິ່ງທີ່ເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນອາດຈະຖືກຈັດປະເພດເປັນສອງປັດໃຈ. ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນແມ່ນ ທຳ ມະຊາດ, ຈິດໃຈອື່ນ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສະຕິ, ຕົວມັນເອງປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້, ແມ່ນມີຢູ່ໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ທຳ ມະຊາດລວມທັງ ໝົດ ໃນໂລກສີ່ດ້ານຂ້າງທີ່ບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ເພາະສະນັ້ນມັນປະກອບດ້ວຍທຸກສິ່ງທີ່ເຂົ້າມາໃນການມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະແດງອອກໃນສີ່ໂລກ, ຈາກວິນຍານຢູ່ເບື້ອງທີ່ບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຈົນເຖິງເລື່ອງທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ. ລົມຫາຍໃຈ, ຊີວິດ, ຮູບແບບ, ແລະບັນຫາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ໃນທຸກໆໄລຍະຂອງມັນ, ແມ່ນລວມຢູ່ໃນ ທຳ ມະຊາດແລະ ທຳ ມະຊາດທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການຫລາຍ. ຈິດໃຈລວມເຖິງຈິດໃຈແລະຄວາມຄິດ. ສະຕິເຂົ້າເຖິງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະແມ່ນວ່າຕາມທໍາມະຊາດທີ່ສູງເຖີງ, ຈາກສະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງມັນໄປສູ່ຈິດໃຈທີ່ສົມບູນແບບ.

ທຳ ມະຊາດເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈິດໃຈແມ່ນບັນຫາ. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບັນດາລັດຂອງປະເທດນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບທີ່ສະຕິ. ທຳ ມະຊາດບໍ່ມີສະຕິຕາມຈິດໃຈ, ແຕ່ມີສະຕິສະຕິຢູ່ໃນສະພາບທີ່ມັນເປັນລົມຫາຍໃຈ, ຊີວິດ, ຮູບຮ່າງ, ເລື່ອງທາງກາຍ, ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈິດໃຈແມ່ນສິ່ງທີ່ມີສະຕິເປັນສະຕິ, ມີສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງແລະຂອງສິ່ງອື່ນໆໃນສະພາບຂອງມັນ, ແລະເຊິ່ງສາມາດສະຕິຂອງລັດຕ່າງໆຢູ່ລຸ່ມແລະລັດຂ້າງເທິງຂອງມັນເອງ. ທຳ ມະຊາດແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້; ຈິດໃຈແມ່ນສະຕິວິວັດທະນາ. Matter, ດັ່ງທີ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ໃນນີ້, ລວມທັງວິນຍານ, ວິນຍານແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຫລືສະຖານະພາບທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແລະບໍ່ວ່າຈະເປັນສະພາບທີ່ສຸດຫລືຈິດວິນຍານທີ່ສຸດ. ແທນທີ່ຈະມີ ຄຳ ສັບທີ່ຖືກຕ້ອງ, ສັບພະຍາກອນແລະເລື່ອງ - ວິນຍານ, ຄຳ ສັບທີ່ ກຳ ລັງໃຊ້ຢູ່. ການ ນຳ ໃຊ້ແມ່ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສົນທະນາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວ, ຖ້າວ່າມັນບໍ່ຖືກຈົດ ຈຳ ກໍ່ແມ່ນການທີ່ຈະຫຼອກລວງ. ເລື່ອງນີ້, ເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກ ໜ່ວຍ ງານສຸດທ້າຍ. ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ແມ່ນສະຕິປັນຍາສະ ເໝີ ໄປ, ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດສາມາດແຍກຫລື ທຳ ລາຍໄດ້. ມັນສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ການປ່ຽນແປງພຽງແຕ່ ໜ່ວຍ ງານດັ່ງກ່າວສາມາດປະຕິບັດໄດ້ແມ່ນວ່າມັນມີສະຕິ ສຳ ເລັດຜົນໃນລັດຕ່າງໆ. ຕາບໃດທີ່ມັນຍັງບໍ່ຮູ້ສະຕິຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກ ໜ້າ ທີ່ຂອງມັນ, ມັນແມ່ນເລື່ອງ, ວິນຍານ, ຄືແຍກອອກຈາກໃຈ. Matter, ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອໃຊ້ ຄຳ ສັບທີ່ເປັນເອກະພາບກັນ, ມີຢູ່ໃນສີ່ໂລກ, ແລະໃນຫລາຍໆລັດໃນແຕ່ລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ລັດຕ່າງໆແຕກຕ່າງກັນໃນລະດັບທີ່ ໜ່ວຍ ງານເຫຼົ່ານີ້ມີສະຕິ.

ໂລກວິນຍານສີ່ຢ່າງນີ້ແມ່ນ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຕັ້ງຊື່ແລະຊື່ ໜຶ່ງ ກໍ່ຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບອີກອັນ ໜຶ່ງ ເທົ່າທີ່ເນື້ອໃນຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຊື່ນັ້ນ ໝາຍ ເຖິງ - ໂລກລົມຫາຍໃຈ, ໂລກຊີວິດ, ໂລກຮູບແບບ , ໂລກເພດ ສຳ ພັນ. ຊື່ອື່ນໆ, ແລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນບົດຂຽນເຫລົ່ານີ້ກ່ຽວກັບຜີ, ແມ່ນຂອບເຂດຂອງໄຟ, ບໍລິເວນຂອງອາກາດ, ຂອບເຂດຂອງນ້ ຳ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ. (ເບິ່ງ ພຣະຄໍາ, Vol. 20, ໜ້າ. 69) ໃນໂລກຫລືສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະໃນແຜນການຕ່າງໆຂອງແຕ່ລະມັນມີສອງປັດໃຈ, ເລື່ອງທາງວິນຍານຫລື ທຳ ມະຊາດແລະຈິດໃຈ. ຜີປີສາດກາຍເປັນມະນຸດສີ່ອົງປະກອບທາງກາຍຍະພາບແລະສິ່ງທີ່ມີຕົວຕົນ. ຈິດໃຈມີການເຄື່ອນໄຫວຄືຈິດໃຈແລະຄວາມຄິດ. ສອງຢ່າງນີ້ແມ່ນສະຫຼາດ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ວິທະຍາໄລທີ່ສະແດງອອກ, ສະຕິທີ່ມີຢູ່ທົ່ວທຸກຄົນ, ປະກອບດ້ວຍ ທຳ ມະຊາດແລະຈິດໃຈ. ທຳ ມະຊາດກ່ຽວຂ້ອງກັບ, ແລະຈິດໃຈຕິດຕໍ່ມັນໃນທຸກໄລຍະໃນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງມັນ, ພົບມັນໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບທີ່ໃກ້ຊິດ, ແລະຍົກມັນຂື້ນມາດ້ວຍຕົວເອງໂດຍວິວັດທະນາການຂອງມັນເອງໂດຍຜ່ານຄວາມຄິດ.

ສະນັ້ນເລື່ອງທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງເປັນ ທຳ ມະຊາດ, ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບທາງວິນຍານຈົນເຖິງກາຍ, ທາງຮ່າງກາຍ, ຈົມລົງແລະປົນເປື້ອນຜ່ານສີ່ໂລກ. ໃນຕ່ ຳ ທີ່ສຸດ, ໂລກກາຍຍະພາບຂອງພວກເຮົາ, ມັນໄດ້ຮັບການຕອບສະ ໜອງ ໂດຍຈິດໃຈ, ເຊິ່ງຕໍ່ຈາກນັ້ນກໍ່ຍົກມັນຂຶ້ນຈາກເວທີຈົນເຖິງຂັ້ນຕອນໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບແລະອື່ນໆຜ່ານໂລກຈິດຕະສາດ, ໂລກຈິດແລະໂລກທາງວິນຍານແຫ່ງຄວາມຮູ້, ສາມຊື່ນີ້ຢືນຢູ່ບ່ອນນີ້ ລັກສະນະຕ່າງໆຂອງເສັ້ນທາງວິວັດທະນາການຂອງໂລກແບບຟອມ, ໂລກຊີວິດແລະໂລກລົມຫາຍໃຈ. ຂັ້ນຕອນຂອງການວິວັຖນາການແມ່ນກົງກັບໄລຍະຂອງການແຊກແຊງ. ນັ້ນເຮັດໃຫ້ເຈັດໄລຍະໃຫຍ່ໃນ 4 ໂລກ. ເຮືອບິນແມ່ນຍົນທີ່ມີລົມຫາຍໃຈຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງໄຟ, ຍົນທີ່ມີຄວາມຄິດໃນຊີວິດໃນຂອບເຂດຂອງອາກາດ, ຍົນທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ - ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຍົນ astral-psychic ໃນເຂດນ້ ຳ, ແລະ ຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນຂອບເຂດຂອງໂລກ. ໃນຍົນເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຂັ້ນຕອນຂອງການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະວິວັດທະນາການ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນລະດັບຫລືຊະນິດດຽວກັນໃນແຕ່ລະຍົນ, ແຕ່ຕ່າງກັນໃນລະດັບທີ່ສະຕິຄວນຮູ້. ນີ້ແມ່ນແຜນການທີ່ສອງປັດໃຈເຮັດວຽກ.

ຈຸດປະສົງຂອງວິທີແກ້ໄຂແລະວິວັດທະນາການ.

ຈຸດປະສົງຂອງການແຊກແຊງແລະການວິວັດທະນາການແມ່ນມາຮອດປັດຈຸບັນທີ່ມະນຸດມີຄວາມກັງວົນ, ໃຫ້ໂອກາດໃນການພົວພັນກັບບັນຫາທາງກາຍະພາບແລະເຮັດໃຫ້ສາມາດປັບປຸງເລື່ອງທີ່ມັນມີສະຕິໃນລະດັບສູງກວ່າເກົ່າແລະພ້ອມດຽວກັນນີ້ ໃຫ້ຈິດໃຈມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໂດຍການປັບປຸງນີ້ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາພົວພັນກັບສິ່ງຕ່າງໆທັງ ໝົດ, ໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່. ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອ ທຳ ມະຊາດພວກເຂົາໄດ້ປະໂຫຍດແກ່ຕົນເອງ. ໂຄງຮ່າງນີ້, ການແບ່ງອອກຫຼາຍໄລຍະ, ແມ່ນພຽງແຕ່ຄືກັບພາກຂ້າມຂອງວິວັດທະນາການຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງມະນຸດ.

ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ເພາະສະນັ້ນ, ທຳ ມະຊາດທັງ ໝົດ ແມ່ນເປັນຕົວແທນແລະສຸມໃສ່. ເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍທີ່ມະຫັດສະຈັນນີ້ແລະເຂົ້າໄປໃນສ່ວນຕ່າງໆຂອງສີ່ໂລກ. ທຳ ມະຊາດແມ່ນມີຕົວແທນເປັນລົມຫາຍໃຈ, ຊີວິດ, ຮູບຮ່າງແລະຮ່າງກາຍ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ກໍ່ມີເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ມັນກໍ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການພົວພັນກັບຈິດໃຈໂດຍກົງ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດ, ຍົກເວັ້ນໃນແງ່ ໜຶ່ງ ທີ່ແປກປະຫຼາດ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນຄວາມຕ່ ຳ ທີ່ສຸດ, ມືດມົນ, ສຸດຍອດ, ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ, ບໍ່ມີການຄວບຄຸມ, ເປັນພາກສ່ວນທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ຂອງຈິດໃຈ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງບໍ່ມີລັກສະນະທີ່ມັກກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດໃຈ. ເພາະສະນັ້ນມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າສອງປັດໃຈແມ່ນທໍາມະຊາດແລະຈິດໃຈ, ເຊິ່ງສະແດງອອກພຽງແຕ່ເປັນຈິດໃຈແລະໃນຄວາມຄິດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຄວາມ ໝາຍ ສູງສຸດຂອງມັນແມ່ນຄວາມຮູ້; ໃນຕ່ ຳ ສຸດ, ປາດຖະ ໜາ. ຢູ່ໃນລັດກາງ, ເຊິ່ງແມ່ນການຜະສົມຜະສານຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຈິດໃຈ, ມັນໄດ້ຖືກຄິດ.

ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນ ທຳ ມະຊາດແລະຈິດໃຈ. ທໍາມະຊາດແມ່ນມີເປັນອົງປະກອບຂອງ. ຈິດໃຈແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະຍັງເປັນຄວາມເປັນຢູ່. ຜູ້ຊາຍ ທຳ ມະຊາດຫຼືຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນບຸກຄະລິກກະພາບ (ເບິ່ງ ພຣະຄໍາ, Vol. 5, Nos. 4, 5, 6); ຜູ້ຊາຍຈິດໃຈໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າບຸກຄົນ (ເບິ່ງ ພຣະຄໍາ, Vol 2, ເລກ 4). ເຂົ້າໄປໃນບຸກຄະລິກລັກສະນະຖືກດຶງດູດເອົາສີ່ອົງປະກອບຂອງກາບກອນ. ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນມະນຸດຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຢູ່ໃນລັກສະນະເປັນອົງປະກອບ (ເບິ່ງ ພຣະຄໍາ, ລຸ້ນ Vol. 5, ເລກທີ 4, ໜ້າ. 2; ລຸ້ນ Vol. 20, ໜ້າ. 75). ອະໄວຍະວະແລະລະບົບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຍົກເວັ້ນລະບົບປະສາດສ່ວນກາງ, ທັງ ໝົດ ແມ່ນຂຶ້ນກັບ ທຳ ມະຊາດແລະການປະດິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ.

ວິວັດທະນາການແລະການປັບປຸງຄືນ ໃໝ່ ແມ່ນ ສຳ ເລັດກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ໂດຍການປະດິດຄືນ ໃໝ່ ຂອງສິ່ງທີ່ເປັນອະໄວຍະວະແລະຄວາມຮູ້ສຶກ; ກ່ຽວກັບມະນຸດໃນຈິດໃຈ, ໂດຍການເກີດ ໃໝ່ ຂອງລາວໃນອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນຮູບແບບ ໃໝ່, ສຳ ລັບລາວແລະວຽກງານຂອງລາວ. ແຜນການມີຈຸດປະສົງນີ້ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງມະນຸດ.

ກົດ ໝາຍ ແລະກົດ ໝາຍ ດຽວທີ່ຄວບຄຸມສອງຂະບວນການດັ່ງກ່າວໃນການສ້າງແລະການເກີດ ໃໝ່ ແມ່ນກົດ ໝາຍ ຂອງ ກຳ ມະການ. ຜີ ທຳ ມະຊາດແມ່ນວິທີທີ່ໃຊ້ໃນການກະກຽມສະຖານະການຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ອາໃສຢູ່, ແລະອັນໃດແມ່ນ karma ຂອງຜູ້ຊາຍ. ພວກເຂົາປະຕິບັດພາຍໃຕ້ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າກົດ ໝາຍ ຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ແລະກົດ ໝາຍ ເຫຼົ່ານີ້, ອີກຊື່ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບ karma, ຖືກຄວບຄຸມໂດຍສະຕິປັນຍາຄວບຄຸມການກະ ທຳ ຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ໃນລັກສະນະນີ້ອົງປະກອບກໍ່ສ້າງໃນເວລາທີ່ເວລາ ສຳ ລັບການຜະລິດຄືນ ໃໝ່ ໄດ້ມາຮອດ, ໃນແມ່, ຮ່າງກາຍຂອງລູກໃນທ້ອງ. ພວກເຂົາກໍ່ສ້າງຕາມແບບທີ່ໄດ້ອອກແບບໄວ້. ການອອກແບບດັ່ງກ່າວ, ດຳ ເນີນໂດຍຈິດໃຈ, ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ ໃໝ່, ແລະແມ່ນຄວາມຜູກພັນທີ່ຮວບຮວມເຊື້ອພະຍາດຂອງພໍ່ແລະແມ່. ບັນດາອົງປະກອບດັ່ງກ່າວຕື່ມແບບແຜນອອກແບບດ້ວຍວັດຖຸທີ່ດຶງດູດມາຈາກສີ່ອົງປະກອບ, ແລະໄດ້ ສຳ ເລັດໂຄງສ້າງໃນເວລາ ກຳ ເນີດ.

ສະນັ້ນເດັກເກີດມາພ້ອມກັບຄຸນລັກສະນະທີ່ຊະນະແລະບໍ່ພໍໃຈ, ມີຄວາມຜິດປົກກະຕິຫລືຄວາມທຸກທໍລະມານ, ເພື່ອໃຫ້ລາງວັນແກ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ຫຼືສອນມັນໃຫ້ຫລີກລ້ຽງຈາກຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ທີ່ສ້າງຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງກ່າວ (ເບິ່ງ ພຣະຄໍາ, Vol. 7, ບໍ່ 6, pp. 13-19). ຜີປີສາດ ທຳ ມະຊາດໄດ້ແກ່ເດັກນ້ອຍໃຫ້ແກ່ສະພາບຂອງຜູ້ໃຫຍ່ແລະພັດທະນາໃນເດັກໃນແນວໂນ້ມທາງຈິດໃຈທີ່ມີຢູ່ໃນນັ້ນ, ເຊິ່ງຍັງມີສ່ວນປະກອບ. ຜີ ທຳ ມະຊາດເຮັດໃຫ້ສະພາບແວດລ້ອມຂອງຊີວິດໃນເຮືອນ, ຄວາມສຸກ, ສິ່ງທີ່ລ້ ຳ ລວຍ, ອຸປະສັກແລະທຸກຢ່າງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສຸກແລະຄວາມ ລຳ ບາກ, ທັງ ໝົດ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ຊາຍ. ຄວາມທະເຍີທະຍານ, ການຮັບຮູ້ເຖິງໂອກາດ, ການຜະຈົນໄພແມ່ນໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໂດຍຜີປີສາດ ທຳ ມະຊາດ, ແລະພວກມັນກໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາເຊັ່ນກັນ, ແລະ ນຳ ຊາຍຄົນນັ້ນຜ່ານ, ຖ້າລາວໃຫ້ຄວາມຄິດແລະຄວາມສົນໃຈຂອງລາວຕໍ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ຜີໄດ້ໃຫ້ພວກເຂົາຕາມທີ່ karma ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວ. ອຸດສະຫະ ກຳ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ຄວາມຮອບຄອບ, ມາລະຍາດ, ນຳ ເອົາລາງວັນເຊິ່ງມັກຈະເປັນຂອງຮ່າງກາຍ, ຄືຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມສະບາຍ. ຄວາມອຶດຢາກ, ຄວາມໂລບມື່ນ, ຂາດກົນລະຍຸດ, ຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນ, ນຳ ມາເຊິ່ງຜົນກະທົບທີ່ມັກຈະເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຄືຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມຢາກ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ທຸກໆເຫດການທີ່ ໜ້າ ພໍໃຈຫລືບໍ່ພໍໃຈໃນໂລກພາຍນອກແມ່ນຍ້ອນການກະ ທຳ ຂອງອົງປະກອບທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງປັນຍາທີ່ຄວບຄຸມ ກຳ ມະກອນ.

ແລະດຽວນີ້ຢູ່ໃນໂລກທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານເຫຼົ່ານີ້, ໃນໂລກທີ່ເບິ່ງເຫັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີພຽງຮ່າງກາຍນ້ອຍແລະອ່ອນແອທີ່ມີຄວາມສຸດຊື້ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຢູ່ພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ບ່ອນທີ່ຜົນຜະລິດທັງ ໝົດ ຕາມກົດ ໝາຍ ຄົງທີ່ແລະບໍ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດປົກກະຕິ, ບ່ອນທີ່ ທຳ ມະຊາດແລະຈິດໃຈພົບແລະຜົນໄດ້ຮັບ ຂອງປະຕິ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງຕາມກົດ ໝາຍ, ບ່ອນທີ່ສາຍນ້ ຳ ທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງວິນຍານແລະບັນຫາ - ລົມຫາຍໃຈ, ກະແສ, ແລະກະແສໄຟຟ້າ, ນ້ ຳ ລາຍ, ລະລາຍ, ສີວິໄລ, ທາງວິນຍານ, ແລະຊີມັງອີກຄັ້ງ, ໂດຍຜ່ານຄວາມຄິດແລະຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ ຂອງລັກສະນະແລະຈິດໃຈ, ບ່ອນທີ່ໃນລັກສະນະນີ້ຈາກແຜນການທີ່ສູງແລະທາງວິນຍານພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍວິວັດທະນາການໂດຍຜ່ານຜູ້ຊາຍເຖິງສະຖານະການຂອງສະຕິເປັນຈິດໃຈ, ບ່ອນທີ່ເປົ້າຫມາຍນີ້ເປັນຈຸດປະສົງຄົງທີ່ - ການລະນຶກເຖິງເລື່ອງແລະການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດໃຈ, ແລະບ່ອນທີ່ຢູ່ໃນພົບພູມແລະຂະບວນການທັງ ໝົດ ຂອງ karma ແມ່ນກົດ ໝາຍ ສາກົນແລະສູງສຸດທີ່ຖືໂລກທັງສີ່ນີ້ພ້ອມດ້ວຍເທບແລະຜີຂອງພວກມັນລົງຈົນເຖິງຂະ ໜາດ ນ້ອຍທີ່ສຸດ ists ສໍາລັບວິນາທີດຽວ, ໃນການປົກຄອງທີ່ແນ່ນອນຂອງມັນ, ບ່ອນໃດມີບ່ອນຫວ່າງ ສຳ ລັບໂຊກແລະໂຊກດີ?

ບຸລິມະສິດຂອງມະນຸດແມ່ນສິດທີ່ຈະເລືອກ.

ຜູ້ຊາຍມີສິດທີ່ຈະເລືອກ, ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດບາງຢ່າງ. ຜູ້ຊາຍອາດຈະເລືອກທີ່ຈະເຮັດຜິດ. Karma ອະນຸຍາດໃຫ້, ໃນຂອບເຂດຂອງ karma ຂອງຄົນອື່ນແລະບໍ່ເກີນ ອຳ ນາດຂອງ karma ສະສົມຂອງຕົນເອງເພື່ອປະຕິບັດຕໍ່ລາວ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆທີ່ລາວມີສິດທີ່ຈະເລືອກວ່າພະອົງໃດທີ່ລາວຈະນະມັດສະການ, ຖ້າວ່າພະເຈົ້າ, ຫລືວ່າແມ່ນເທບພະເຈົ້າຫລືປັນຍາຊົນ, ແລະໃນສະຖານະການຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຢູ່ໃນຄວາມສູງຂອງຈິດໃຈທີ່ສະຫວ່າງ. ລາວອາດຈະນະມັດສະການ, ໂດຍການສະແດງຂອງ ໜ້າ ທີ່, ອຸດສະຫະ ກຳ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ຄວາມຮອບຄອບ. ໃນຂະນະທີ່ການກະ ທຳ ໄດ້ເຮັດເພື່ອຈຸດຈົບຂອງໂລກ, ພວກເຂົາກໍ່ ນຳ ເອົາຜົນຕອບແທນຂອງໂລກມາ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ ນຳ ເອົາສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາຊ່ວຍໃນການພັດທະນາຈິດໃຈແລະຄຸນລັກສະນະແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ ນຳ ເອົາ ກຳ ມະກອນທີ່ດີມາສູ່ໂລກ. ຜີ ທຳ ມະຊາດ, ແນ່ນອນ, ແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ ນຳ ສະພາບໂລກຢູ່ພາຍໃຕ້ ກຳ ມະກອນດັ່ງກ່າວ. ໃນທາງກັບກັນ, ຄົນອື່ນອາດຈະເລືອກທີ່ຈະເປັນຄົນໂງ່, ດູຖູກ, ບໍ່ສຸພາບ, ແລະບໍ່ເຄົາລົບສິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນ. ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາກໍ່ພົບກັບທະເລຊາຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະຜີປີສາດ ທຳ ມະຊາດໄດ້ສະ ໜອງ ເງື່ອນໄຂ ສຳ ລັບການຕົກແລະບັນຫາ. ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນອີງຕາມ karma. ໂອກາດບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ.

ມີບາງຄົນເລືອກທີ່ຈະບູຊາແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີໂອກາດ. ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການເຮັດວຽກໂດຍວິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອຄວາມ ສຳ ເລັດ. ພວກເຂົາປາດຖະຫນາຢາກຕັດສັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ. ພວກເຂົາຕ້ອງການຄວາມໂປດປານ, ເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ມີການສັ່ງຊື້ທົ່ວໄປ, ແລະຢາກມີສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ຈ່າຍ. ພວກເຂົາມີທາງເລືອກທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້, ຄືກັບວ່າບາງຄົນມີທາງເລືອກທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄວາມດຸ ໝັ່ນ ແລະມີພະລັງຂອງຜູ້ນັບຖືໂອກາດເຫຼົ່ານີ້ຍິ່ງສ້າງຜີໂຊກດີໃນທາງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍ. ມັນເປັນ ຄຳ ຖາມເຖິງເວລາທີ່ຜູ້ນະມັດສະການທີ່ດຸເດືອດເຫລົ່ານີ້ຈະປ່ຽນແປງການອຸທິດຕົນຂອງຕົນຕໍ່ບາງເທບພະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມອິດສາແລະຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພະເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການ, ນຳ ໂຊກຊະຕາຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນອີງຕາມກົດ ໝາຍ; ໂຊກດີຂອງພວກເຂົາແມ່ນ karma ຂອງພວກເຂົາໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດຂອງ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະເລືອກ. ກັມໃຊ້ເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງພະລັງທີ່ຜູ້ໂຊກດີໄດ້ມາ, ເພື່ອໃຫ້ມັນສິ້ນສຸດລົງ.

ບໍ່ຄ່ອຍມີຜູ້ຊາຍທີ່ມີຜີໂຊກດີໃຊ້ໂຊກຂອງລາວເພື່ອຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. ຜູ້ຊາຍທີ່ມັກໂດຍຜີໂຊກໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງລາວຢ່າງງ່າຍດາຍ; ລາວເຊື່ອໃນໂອກາດ, ແລະໂຊກດີທີ່ໄດ້ມາໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງ ລຳ ບາກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມພະຍາຍາມເຫລົ່ານີ້ແມ່ນກົດ ໝາຍ cosmic ຕ້ອງການ. ລາວເຊື່ອວ່າຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງອາດຈະມີພຽງເລັກນ້ອຍ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນປະສົບການຂອງລາວ, ຫຼືລາວເຊື່ອວ່າເປັນປະສົບການຂອງຄົນອື່ນ.

ທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວ ນຳ ຕົວເອງໄປສູ່ຮອບວຽນຂອງໂຊກຂອງລາວ.

ຜີໂຊກດີທີ່ບໍ່ດີ, ມັນຈະຖືກຈົດ ຈຳ, ແມ່ນຂອງສອງປະເພດ, ເຊິ່ງເປັນພະເຈົ້າອົງປະກອບທີ່ໂກດແຄ້ນທີ່ຖືກສົ່ງໄປເພາະວ່າຜູ້ທີ່ນະມັດສະການເກົ່າໄດ້ກົ້ມຂາບແທ່ນບູຊາອື່ນໆໃນຊ່ວງວົງຈອນຂອງໂຊກຂອງລາວ, ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເປັນອົງປະກອບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນ ທຳ ມະຊາດແລະຕິດ ຕົວເອງກັບມະນຸດບາງຄົນເພາະວ່າທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຂົາແມ່ນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຜີເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນຈາກຄວາມຮູ້ສຶກກັງວົນ, ການຫລອກລວງ, ຄວາມສົງສານຕົວເອງ, ແລະອື່ນໆ. ຜີໂຊກຮ້າຍເຫລົ່ານີ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຕິດຕົວເອງໂດຍການ ກຳ ຈັດຂອງມະນຸດ. ມັນແມ່ນງ່າຍດາຍ. ບ່ອນທີ່ມະນຸດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເບິ່ງຕົນເອງວ່າຖືກຂ້າຕົວຕາຍ - ເປັນສິ່ງທີ່ພິເສດ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈ - ລາວກໍ່ມີສະຕິທີ່ຈະຢູ່ໃນເລື່ອງນີ້. ສະນັ້ນລາວພັດທະນາທັດສະນະຄະຕິທີ່ຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມມືດມົວ, ກັງວົນ, ຢ້ານກົວ, ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ຄວາມສົງສານຕົນເອງແມ່ນເດັ່ນ. ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນໄລຍະຂອງຄວາມໂລບມາກມາຍ. ທັດສະນະຄະຕິນີ້ດຶງດູດ, ແລະເຊື້ອເຊີນ, ຜ່ານທາງ, ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້. Karma ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພື່ອຮັກສາຄົນທີ່ເປັນໂລກໄພພິບັດທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນເຫຼົ່ານີ້, ຊ່ວຍໃຫ້ອົງປະກອບຫລິ້ນກັບລາວ. ນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບກົດ ໝາຍ ທີ່ເບິ່ງໄປເຖິງວິວັດທະນາການຂອງຈິດໃຈໂດຍປ່ອຍໃຫ້ມັນຮຽນຮູ້ບົດຮຽນ, ຜ່ານປະສົບການຂອງສະຖານະການທີ່ມັນໄດ້ຜະລິດອອກມາ.

ເພາະສະນັ້ນການເຮັດວຽກຂອງຜີໂຊກດີແລະຜີໂຊກຮ້າຍບໍ່ວ່າການກະ ທຳ ຂອງພວກມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າເປັນຫຼັກການທົ່ວໄປພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບຂອງ karma, ຖ້າວ່າຂໍ້ເທັດຈິງທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງການເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີ ກົດ ໝາຍ.