The Word Foundation

ການ

WORD

♓︎

ສະບັບທີ. 18 FEBRUARY, 1914 No 5

ລິຂະສິດ, 1914, ໂດຍ HW PERCIVAL.

GHOSTS

ຜີປີສາດທີ່ຄິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່.

ຜີທີ່ມີຄວາມຄິດໃນຊາດຫລື RACIAL ແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມຄິດສະສົມຂອງເຊື້ອຊາດຫລືຄົນອ້ອມຂ້າງຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດໃຈຂອງທ້ອງຖິ່ນຂອງພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພວກເຂົາຕິດຢູ່ໃນຄວາມຄິດ. ໃນ ຈຳ ນວນຜີດັ່ງກ່າວແມ່ນຜີວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຊາດ, ຜີສົງຄາມ, ຜີປ້ ຳ ຮັກຊາດ, ຜີການຄ້າແລະຜີສາສະ ໜາ.

ຜີວັດທະນະ ທຳ ຂອງເຊື້ອຊາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາແມ່ນການພັດທະນາລວມຂອງປະເທດຊາດຫລືເຊື້ອຊາດໃດ ໜຶ່ງ ໃນລົດຊາດແລະຄວາມເປັນພົນລະເມືອງ, ໂດຍສະເພາະດ້ານວັນນະຄະດີ, ສິລະປະແລະລັດຖະບານ. ຜີວັດທະນະ ທຳ ນຳ ພາປະຊາຊົນກ້າວສູ່ຄວາມເປັນເລີດຂອງຕົນເອງຕາມສາຍທາງວັນນະຄະດີ, ໃນສິລະປະ, ແລະການສັງເກດເບິ່ງລົດຊາດສັງຄົມແລະສິ່ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກ. ຜີປະເພດນີ້ອາດຈະຍອມຮັບເອົາການສົມມຸດຕິຖານຫຼືການດູດຊຶມຂອງຄົນທີ່ມີຄຸນລັກສະນະສະເພາະຂອງຊີວິດຂອງຊາດຂອງຊາດອື່ນ, ແຕ່ຜີປີສາດວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຊາດຈະມີອິດທິພົນແລະດັດແປງຄຸນລັກສະນະທີ່ຫາກໍ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາ ໃໝ່ ເພື່ອໃຫ້ພວກມັນຕິດກັບຜີ.

ຜີສົງຄາມແມ່ນແນວຄິດແຫ່ງຊາດແລະແນວໂນ້ມໄປສູ່ສົງຄາມ, ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນໂດຍລວມ. ມັນແມ່ນຄວາມຄິດລວມຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່.

Akin ກັບຜີສົງຄາມແລະຜີວັດທະນະ ທຳ ແມ່ນຜີແນວຄິດແຫ່ງຊາດຂອງຄວາມຮັກຊາດ, ເຊິ່ງຂະຫຍາຍໄປທົ່ວແລະໄດ້ຮັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງໂດຍຄວາມຄິດຂອງລູກຊາຍທຸກໆຄົນຂອງດິນ. ສິ່ງເສດເຫຼືອ Barren, ຊາຍຝັ່ງທະເລທີ່ມີຫີນ, ພູຜາປ່າດົງ, ດິນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຈາກຜີນີ້ຫລາຍເທົ່າຫລືຫລາຍກ່ວາທົ່ງນາທອງ, ທ່າເຮືອປອດໄພແລະດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ຜີການຄ້າເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງພວກເຂົາຕາມນ້ ຳ, ທີ່ດິນແລະອາກາດຂອງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ນັ້ນກໍ່ຄືເວົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນພິເສດ, ສະພາບອາກາດ, ສະພາບແວດລ້ອມແລະສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ບຸກຄົນທີ່ແນະ ນຳ ຈາກປະເທດອື່ນເພີ່ມອົງປະກອບທີ່ອາດຈະມີຄຸນສົມບັດ, ແຕ່ຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍຜີແຫ່ງຊາດ.

ພາຍໃຕ້ຄວາມຄິດທີ່ສະສົມຂອງການຂາຍ, ການຊື້, ການຈ່າຍເງິນ, ແລະການປະຕິບັດພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂດັ່ງກ່າວບາງລັກສະນະທາງຈິດຂອງຊາດທີ່ແນ່ນອນໄດ້ຖືກພັດທະນາ. ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຄວາມຄິດແຫ່ງຊາດຜີການຄ້າ. ການມີຜີນີ້ເຖິງວ່າຈະບໍ່ຖືກເອີ້ນໂດຍຊື່ນີ້ກໍ່ຕາມແຕ່ຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ເຂົ້າມາໃນປະເທດກໍ່ຮູ້ສຶກແຕກຕ່າງຈາກທັດສະນະຄະຕິທາງການຄ້າຂອງປະເທດຕົນເອງ. ຜີທີ່ມີຄວາມຄິດນີ້ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຈະຢູ່ໄດ້ດົນເທົ່າທີ່ຜູ້ຊາຍຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນໂດຍຄວາມຄິດແລະພະລັງງານຂອງພວກເຂົາ.

ສາສະ ໜາ ຄິດວ່າຜີແຕກຕ່າງຈາກຜີຄິດໃນຊາດອື່ນ, ໃນບາງຄັ້ງມັນປົກຄອງຫລາຍປະເທດຫລືບາງສ່ວນຂອງຫລາຍປະເທດ. ມັນແມ່ນລະບົບຂອງການນະມັດສະການສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບຢ່າງທີ່ຄິດຫຼັງເຊິ່ງໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດສາສະ ໜາ ໂດຍຈິດໃຈຜູ້ທີ່ປະທັບໃຈກັບຄວາມຄິດນັ້ນ, ຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ. ປະຊາຊົນ ບຳ ລຸງຜີໂດຍຄິດຂອງພວກເຂົາ; ຄວາມອຸທິດຕົນແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາອອກໄປສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜີ. ຜີກາຍເປັນອິດທິພົນທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດແລະເປັນທີ່ດຶງດູດໃຈໃນຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາ. ຜູ້ນະມັດສະການຂອງມັນເຊື່ອວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ສວຍງາມແລະ ໜ້າ ອັດສະຈັນແລະມີພະລັງທີ່ສຸດໃນໂລກ.

ແຕ່ຜູ້ທີ່ນັບຖືຜີສາສະ ໜາ ເຫັນໃນຜີສາສະ ໜາ ອື່ນໃດພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຊົມທີ່ບໍ່ມີສານ, ແລະລາວກໍ່ສົງໄສວ່າຄົນເຮົາສາມາດຮັກສິ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ດູຖູກແລະຮ້າຍ. ແນ່ນອນວ່າຜີສາສະ ໜາ ບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ, ທັງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີລະບົບສາສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ ມາປະຕິບັດ.

ອາຍຸໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍການກະ ທຳ ຂອງຈິດໃຈໃນບາງສ່ວນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດອາລະຍະ ທຳ ໃນບາງບ່ອນແລະການຖອຍຫຼັງໃນຄົນອື່ນ. ອາຍຸ, ຄືກັນກັບການແບ່ງແຍກນ້ອຍໆຂອງຊີວິດຂອງເຊື້ອຊາດແລະບຸກຄົນ, ມີຜີຄິດຂອງມັນ, ເຊິ່ງແມ່ນ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ຂອງກະແສຈິດໃຈທີ່ໄຫລໄປໃນທິດທາງສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ໃນຊ່ວງອາຍຸນັ້ນ. ໃນອາຍຸ ໜຶ່ງ ຄວາມຄິດທີ່ພົ້ນເດັ່ນຈະເປັນຂອງສາດສະ ໜາ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂອງວັນນະຄະດີ, ແຫ່ງການ chivalry, feudalism, ປະຊາທິປະໄຕ.

ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນການສະຫຼຸບສັງລວມຂອງຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ທຳ ມະຊາດ, ຜົນກະທົບແລະຈຸດຈົບຂອງບາງຄົນ, ຄອບຄົວແລະຜີປີສາດຄວາມຄິດຂອງເຊື້ອຊາດ.

ທຸກໆຜີທີ່ມີຄວາມຄິດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຜີບຸກຄົນຈົນເຖິງຜີແຫ່ງຍຸກ, ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ໄລຍະການກໍ່ສ້າງ, ໄລຍະເວລາແຫ່ງ ກຳ ລັງແລະຈຸດສິ້ນສຸດ. ໃນລະຫວ່າງການເລີ່ມຕົ້ນແລະຕອນສຸດທ້າຍ, ກິດຈະ ກຳ ຈະຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ທົ່ວໄປຂອງວົງຈອນ. ໄລຍະເວລາຂອງຮອບວຽນແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍຄວາມສອດຄ່ອງຂອງຄວາມຄິດທີ່ສ້າງແລະລ້ຽງຜີ. ຈຸດສຸດທ້າຍຂອງວົງຈອນສຸດທ້າຍແມ່ນຈຸດສຸດທ້າຍຂອງຜີ.

ຜີຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ - ຜີຮ່າງກາຍ, ວິນຍານທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການ, ແລະຜີທີ່ມີຄວາມຄິດ - ອາດຈະລວມກັນໃນລະດັບແລະສັດສ່ວນຕ່າງກັນ. ຜີທາງກາຍແມ່ນຮູບຮ່າງທາງກາຍຍະພາບເຄິ່ງທາງກາຍຍະພາບທີ່ຖືຈຸລັງແລະບັນຫາທາງກາຍຍະພາບທີ່ເອີ້ນວ່າຮ່າງກາຍທາງກາຍ (ເບິ່ງໃນຮ່າງກາຍ) ພຣະຄໍາ, ເດືອນສິງຫາ, ປີ 1913,“ ຜີປີສາດ”). ຜີທີ່ມີຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນຮູບແບບທີ່ຖືກປະຕິບັດພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂບາງຢ່າງໂດຍບາງສ່ວນຂອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງໂລກ, ບຸກຄົນແລະຄວາມ ເໝາະ ສົມຂອງຜູ້ຊາຍ (ເບິ່ງ ພຣະຄໍາ, ເດືອນກັນຍາ, 1913,“ ຜີປີສາດ”). ຜີທີ່ມີຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜະລິດຢູ່ໃນໂລກຈິດໂດຍການປະຕິບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຈິດໃຈຂອງລາວໃນທິດທາງດຽວ (ເບິ່ງ ພຣະຄໍາ, ເດືອນທັນວາ, ປີ 1913,“ ຜີປີສາດ”).

ມີການປະສົມປະສານກັນຫລາຍຢ່າງຂອງຜີຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ໃນທຸກໆການປະສົມປະສານ ໜຶ່ງ ໃນສາມປັດໃຈນີ້ຈະເປັນຕົວແທນສູງສຸດ. ຄວາມຄິດເຮັດໃຫ້ທິດທາງແລະຄວາມສອດຄ່ອງ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ສະ ໜອງ ພະລັງງານ, ແລະວິນຍານໃຫ້ຮ່າງກາຍມີລັກສະນະທາງຮ່າງກາຍ, ບ່ອນທີ່ເຫັນ.

ບາງຄັ້ງບົດລາຍງານໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄົນທີ່ເປັນຍາດພີ່ນ້ອງເລືອດ, ຄົນຮັກ, ຫລື ໝູ່ ສະ ໜິດ, ເຊິ່ງຮ່າງກາຍຂອງລາວແມ່ນຢູ່ບ່ອນທີ່ຫ່າງໄກ. ບົດລາຍງານມີມັນວ່າການປະເມີນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນເວລາສັ້ນໆເທົ່ານັ້ນ; ບາງຄັ້ງພວກເຂົາສົ່ງຂ່າວສານ; ບາງຄັ້ງພວກເຂົາບໍ່ເວົ້າຫຍັງເລີຍ; ແຕ່ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ພວກເຂົາໄວ້ກັບຄົນທີ່ເຫັນພວກເຂົາ, ແມ່ນຂອງພວກເຂົາຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ, ຫລືຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ, ຫລືໃນຄວາມທຸກທໍລະມານ. ຮູບລັກສະນະດັ່ງກ່າວໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນການລວມກັນຂອງຄວາມຄິດຂອງຜູ້ທີ່ຫ່າງໄກກັບສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຜີຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ແລະດ້ວຍຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະສົ່ງຂໍ້ຄວາມຫລືໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນ. ຄວາມຄິດອັນແຮງກ້າຂອງຄວາມຫ່າງໄກ, ຂອງຕົວເອງໃນຮູບຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ແມ່ນພົວພັນກັບຍາດພີ່ນ້ອງຫຼືຄົນທີ່ຮັກ; ຄວາມປາຖະຫນາໃນຂະນະທີ່ພະລັງງານເຮັດໃຫ້ການຄາດຄະເນຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວກັບສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຜີຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ຈຳ ເປັນທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງປະກົດຕົວໃນຮູບຮ່າງທາງຮ່າງກາຍຂອງລາວຕໍ່ກັບຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ. ຮູບລັກສະນະຈະແກ່ຍາວເຖິງຄວາມຄິດຂອງລາວຕິດກັບຄົນທີ່ຄິດ.

ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ຢາກຊອກຮູ້ສະພາບສຸຂະພາບຂອງຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ລາວເຊື່ອວ່າເຈັບປ່ວຍ, ຫຼືຈື່ປ້າຍສັນຍານຕາມຖະ ໜົນ ທີ່ແນ່ນອນທີ່ເຄີຍເຫັນ, ຫຼືສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ, ອາດຈະ, ໂດຍຄວາມຄິດທີ່ແຮງກ້າແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນນີ້ , ເອົາຈາກຜີທາງກາຍຂອງລາວທີ່ບາງສ່ວນທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອສ້າງຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນທ່ານຄວນຄິດແລະໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນ, ເວົ້າ, ກ່ຽວກັບສຸຂະພາບຂອງແມ່ຂອງລາວ, ຫຼືຊື່ຂອງບໍລິສັດທີ່ມີສັນຍາລັກໃນຖະ ໜົນ, ຫລືວ່າ scene ໂດຍສະເພາະ. ໃນຂະນະທີ່ລາວມີຄວາມຄິດອັນເລິກເຊິ່ງແລະການປະສົມປະສານ (ຄວາມຕ້ອງການຄວາມຄິດຂອງລາວ, ແລະຜີຮ່າງກາຍ) ຖືກຄາດຄະເນໄວ້ຢູ່ບ່ອນທີ່ຫ່າງໄກ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າ "ລາວ" ຖືກເບິ່ງໄປເບິ່ງປ້າຍ, ຫຼືຢືນຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງແມ່ຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະບໍ່ເຫັນຜູ້ໃດທີ່ເຫັນລາວ. ລາວຈະເຫັນພຽງແຕ່ບຸກຄົນຫລືສິ່ງທີ່ຄວາມຄິດຂອງລາວຕັ້ງໃຈ. ຕົວເລກຢູ່ທີ່ນີ້ເອີ້ນວ່າ "ລາວ," ທີ່ເຫັນໂດຍບຸກຄົນທີສາມຢືນຢູ່ເທິງຖະ ໜົນ ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ປ້າຍຊື່ຖະ ໜົນ, ຈະຖືກເຫັນໃນຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງຕາມຖະ ໜົນ, ຕາມກົດລະບຽບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວຈິງອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຕົບແຕ່ງ. ເຫດຜົນກໍ່ຄືເມື່ອລາວຄິດວ່າຕົວເອງຢືນຢູ່ເທິງຖະ ໜົນ ກົງກັນຂ້າມກັບປ້າຍທີ່ລາວຄິດເຖິງຕົວເອງດ້ວຍ ໝວກ ຂອງລາວແລະເສື້ອຜ້າໃນຖະ ໜົນ.

ຍົກເວັ້ນແຕ່ຜູ້ທີ່ມີປະສົບການໂດຍການປະຕິບັດຕົວຈິງຍາວນານໃນການອອກໄປໃນຮູບແບບຄວາມຄິດຂອງລາວແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນ, ບໍ່ມີຂໍ້ມູນໂດຍກົງຫລືຖືກຕ້ອງທີ່ຈະໄດ້ຮັບກ່ຽວກັບສະພາບການໃນປະຈຸບັນ, ເຊັ່ນວ່າແມ່ທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມປະທັບໃຈ ຈະມີຜົນ. ໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້ຜີທີ່ມີຄວາມຄິດຫລາຍກວ່າສອງຄົນອື່ນ. ການປຽບທຽບດັ່ງກ່າວ, ບ່ອນທີ່ຜີທີ່ມີຄວາມຄິດຫລາຍກວ່າ, ໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍ ຄຳ ວ່າ mayans rupa, ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ຮູບແບບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ກໍລະນີທີ່ຜີຮ້າຍກາຍເປັນສອງປັດໃຈອື່ນໆ, ແມ່ນລັກສະນະຂອງ ໜຶ່ງ ໃນເວລາທີ່ລາວຕາຍ. ຫລາຍບັນຊີແມ່ນໄດ້ກ່າວເຖິງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວໃນສະພາບການຈົມນ້ ຳ, ຖືກຂ້າ, ຈາກການຕາຍຢູ່ສະ ໜາມ ຮົບ, ຫລືຈາກການບາດເຈັບຍ້ອນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າອຸບັດຕິເຫດ. ການປະເມີນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເຫັນໂດຍຍາດພີ່ນ້ອງ, ຄົນຮັກ, ໝູ່ ເພື່ອນ. ໃນຫລາຍໆກໍລະນີມັນໄດ້ຖືກພິສູດໃຫ້ຮູ້ໃນພາຍຫລັງວ່າປາກົດຂື້ນໃນເວລາດຽວກັນຂອງການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນ.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຜີຂອງຫ້ອງຮຽນນີ້ຈະເຫັນໄດ້ຢ່າງໂດດເດັ່ນ, ແລະມັນກໍ່ຄືກັນກັບຄົນທີ່ບໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າ psychic. ໃນກໍລະນີຂອງຄົນທີ່ ກຳ ລັງຈົມນ້ ຳ, ຜີມັກຈະເຫັນດ້ວຍນ້ ຳ ທີ່ຕົກຈາກນ້ ຳ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ສາຍຕາຢ້ານກົວແລະຍາວນານລົງເທິງຜູ້ເບິ່ງ, ຮູບຮ່າງແຂງຕົວຄືກັບໃນຊີວິດ, ແລະອາກາດເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຢັນຂອງນ້ ຳ . ສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະມີຊີວິດຊີວາກໍ່ຄືວ່າຜີທາງກາຍຖືກແຍກອອກຈາກຮ່າງກາຍໂດຍຄວາມຕາຍແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຄວາມຕາຍໄດ້ສະ ໜອງ ພະລັງງານທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເບິ່ງເຫັນໃນເວລາດຽວກັນກັບທີ່ດິນແລະທະເລ, ແລະ ຄວາມຄິດສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເສຍຊີວິດໄດ້ໃຫ້ທິດທາງຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກ.

ກໍລະນີທີ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຄອບ ງຳ ຄວາມຄິດແລະຮູບແບບໄດ້ຖືກຈັດຫາໂດຍຕົວຢ່າງຂອງ“ Hagging” ແລະ“ ການປ່ຽນຜິວ ໜັງ,” ໃນຂະນະທີ່ voodoos ເອີ້ນມັນ. ນີ້ແມ່ນເຮັດສະ ເໝີ ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໄປທາງຈິດໃຈຕໍ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ໃນຕົວຢ່າງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນຍ້ອນການອອກໄປຂອງຜີທີ່ມີຄວາມຄິດຫລືຜີທາງກາຍ, ການອອກໄປອາດຈະມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະອອກໄປຫລືມັນອາດຈະເຮັດໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ.

Hagging ແມ່ນຮູບລັກສະນະ, ໂດຍປົກກະຕິໃນຮູບແບບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການບັງຄັບຄົນອື່ນໃຫ້ເຊື່ອຟັງການປະມູນຂອງລາວແລະປະຕິບັດການກະ ທຳ ທີ່ແນ່ນອນ, ເຊິ່ງອາດຈະເປັນການຂ້າຄົນທີສາມ, ຫລືເປັນຂອງອົງກອນໃດ ໜຶ່ງ. ມັນບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງສະເຫມີໄປທີ່ຜູ້ທີ່ປາກົດຕົວຄວນໄດ້ຮັບການເຫັນໃນຮູບແບບທາງກາຍະພາບຂອງລາວ. ລາວອາດຈະເປັນຄົນແປກ ໜ້າ, ແຕ່ບຸກຄະລິກກະພາບແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວຈະບໍ່ຖືກປິດບັງໄວ້ ໝົດ. ການປ່ຽນແປງຜິວ ໜັງ ແມ່ນຖືກປະຕິບັດໂດຍນັກປະຕິບັດດັ່ງກ່າວເມື່ອບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຈະປາກົດຂື້ນນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຕໍ່ຜູ້ທີ່ລາວເລືອກເປັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ. ການປ່ຽນແປງຜິວຫນັງແມ່ນເຮັດໂດຍປົກກະຕິໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງສະຫະພັນທາງເພດ, ເຊິ່ງອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມປາດຖະ ໜາ ຈາກອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວການມີເພດ ສຳ ພັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການແຕ່ການດູດຊັບຂອງ ກຳ ລັງທາງເພດທີ່ແນ່ນອນ. ຜູ້ທີ່ປ່ຽນ“ ຜິວ ໜັງ ຂອງລາວ” ອາດຈະບໍ່ປາກົດວ່າມີບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຕົວເອງ, ແຕ່ ໜຸ່ມ ກວ່າແລະ ໜ້າ ສົນໃຈກວ່າ. ຜູ້ປະຕິບັດແບບນີ້, ບໍ່ວ່າ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ສາມາດ ທຳ ຮ້າຍຄົນບໍລິສຸດໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າຄວາມຕ້ອງການຖືກສ້າງຂື້ນ“ ແມ່ນໃຜ?” ຜີຕ້ອງເປີດເຜີຍຕົວຕົນແລະຈຸດປະສົງຂອງລາວ.

ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມສ້າງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງໃຈຫຼືເອີ້ນວ່າ, ຮູບແບບການຄິດອາດຈະມີການເຕືອນໂດຍການຈື່ ຈຳ ວ່າໃນຂະນະທີ່ຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ສາມາດສ້າງຂື້ນໂດຍຂະບວນການທາງຈິດ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜຄວນເຂົ້າຮ່ວມໃນການສ້າງດັ່ງກ່າວເວັ້ນເສຍແຕ່ຈົນກວ່າລາວຈະຮູ້ຈັກກັບ ກົດ ໝາຍ ຄຸ້ມຄອງພວກມັນ. ບໍ່ມີໃຜຄວນສ້າງຮູບແບບຄວາມຄິດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວ. ມັນຈະບໍ່ແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວຈົນກວ່າລາວຈະຮູ້.

ຜີທີ່ມີຄວາມຄິດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນມາແລ້ວແລະບໍ່ຊ່າງຝີມືແລະຂົມຂື່ນກໍ່ຈະກາຍເປັນພາຫະນະ ສຳ ລັບ ອຳ ນາດອົງປະກອບທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ແລະຂັບໄລ່ສິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງຄົນຕາຍ, ເຊິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນເປັນປະເພດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະ ໜ້າ ສົງສານຫຼາຍ. ອຳ ນາດແລະ ໜ່ວຍ ງານຕ່າງໆຈະເຂົ້າໄປໃນຜີແລະຜ່ານມັນ ທຳ ຮ້າຍ, ດູມິ່ນແລະ ທຳ ລາຍຜູ້ສ້າງຜີ.

(ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ.)