The Word Foundation

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 12 OCTOBER, 1910 No 1

ລິຂະສິດ, 1910, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ຕູ້ ATMOSPHERES.

ກ່ອນ, ໃນໄລຍະ, ແລະຫຼັງຈາກການສະແດງອອກທາງຮ່າງກາຍຂອງຊີມັງທຸກໆຄັ້ງ, ມີບັນຍາກາດ. ຈາກເມັດດິນຊາຍເຖິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກກ້ອນຫີນກ້ອນຫີນກ້ອນໃຫຍ່ຈາກມະຫາສະມຸດມະຫາສະມຸດມະຫາສະມຸດມະຫາສະມຸດ, ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍທຸກຊະນິດກາຍມາເປັນຢູ່ໃນບັນຍາກາດສະເພາະຂອງມັນ, ຮັກສາໂຄງສ້າງຂອງມັນຢູ່ພາຍໃນແລະສຸດທ້າຍກໍ່ລະລາຍໄປໃນບັນຍາກາດຂອງມັນ.

ຄຳ ສັບແມ່ນມາຈາກພາສາກະເຣັກ, atmos, ໝາຍ ເຖິງອາຍ, ແລະ sphaira, sphere. ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ໃນການອອກແບບອາກາດທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບໂລກແລະອັນທີສອງແມ່ນອົງປະກອບທີ່ອ້ອມຮອບຫລືອິດທິພົນ, ສັງຄົມຫລືສິນ ທຳ, ສຳ ລັບສະພາບແວດລ້ອມນັ້ນແມ່ນໄລຍະອື່ນ. ຄວາມ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້ລວມຢູ່ໃນ ຄຳ ທີ່ໃຊ້ໃນທີ່ນີ້, ແຕ່ນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້ມັນຍັງມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າແລະມີການ ນຳ ໃຊ້ຫລາຍຂື້ນ. ນອກ ເໜືອ ຈາກການ ນຳ ເຂົ້າທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ ຈຳ ກັດ, ບັນຍາກາດຄວນຮູ້ວ່າມີອິດທິພົນແລະການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ດີຂື້ນ, ແລະຄວນຈະເຂົ້າໃຈວ່າມັນຍັງມີບັນຍາກາດທາງຈິດ, ບັນຍາກາດທາງຈິດແລະບັນຍາກາດທາງວິນຍານອີກດ້ວຍ.

ເຊື້ອພະຍາດຂອງສິ່ງມີຊີວິດທຸກຊະນິດແມ່ນຖືກຈັດຢູ່ໃນບັນຍາກາດກ່ອນທີ່ມັນຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນນ້ ຳ ຫລືເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຊີວິດທີ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ສິ່ງຂອງທາງກາຍຍະພາບທັງ ໝົດ ແມ່ນມາຈາກແລະແຜ່ລາມຜ່ານທາງອາກາດ. ບັນຍາກາດໃຫ້ຊີວິດກັບຮູບແບບຕ່າງໆຂອງໂລກແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ບັນຍາກາດໃຫ້ຊີວິດແກ່ທະເລ, ທະເລສາບ, ແມ່ນ້ ຳ ແລະຄອງ. ຈາກບັນຍາກາດມາຈາກຊີວິດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ປ່າໄມ້, ພືດພັນແລະສັດ, ແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ເອົາຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າມາຈາກບັນຍາກາດ. ບັນຍາກາດເຮັດໃຫ້ມີແສງແລະສຽງ, ຄວາມຮ້ອນແລະເຢັນ, ແລະນ້ ຳ ຫອມຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ພາຍໃນມັນມີລົມພັດແຮງ, ຝົນຕົກ, ເມກໄດ້ເກີດຂື້ນ, ກະແສຟ້າຜ່າ, ລົມພາຍຸຖືກຝົນຕົກ, ສີຕ່າງໆຈະເກີດຂື້ນ, ແລະຢູ່ໃນນັ້ນປະກົດການທັງ ໝົດ ຂອງ ທຳ ມະຊາດເກີດຂື້ນ. ໃນບັນຍາກາດມີຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ.

ວັດຖຸທຸກຢ່າງມີຢູ່ໃນບັນຍາກາດຂອງມັນ. ພາຍໃນບັນຍາກາດຂອງມັນ, ປະກົດການທີ່ເປັນລັກສະນະຂອງແຕ່ລະວັດຖຸເກີດຂື້ນ. ຕັດຫຼືປິດວັດຖຸອອກຈາກບັນຍາກາດແລະຊີວິດຂອງມັນຈະປ່ອຍໃຫ້ມັນ, ຮູບແບບຂອງມັນຈະແຕກສະຫລາຍ, ສ່ວນຂອງມັນຈະແຕກແຍກແລະຄວາມເປັນຢູ່ຂອງມັນຈະຢຸດຢັ້ງ. ຖ້າວ່າບັນຍາກາດຂອງໂລກສາມາດຖືກປິດລົງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຕົ້ນໄມ້ແລະພືດກໍ່ຈະຕາຍແລະບໍ່ສາມາດຜະລິດອາຫານ, ນ້ ຳ ກໍ່ຈະບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະດື່ມ, ສັດແລະຜູ້ຊາຍຈະຫາຍໃຈບໍ່ໄດ້ແລະພວກມັນກໍ່ຈະຕາຍ.

ໃນຂະນະທີ່ມີບັນຍາກາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງໃນທົ່ວໂລກມີລົມຫາຍໃຈແລະມີຊີວິດ, ຮັກສາຮູບຮ່າງແລະເປັນຂອງມັນ, ດັ່ງນັ້ນ, ກໍ່ຍັງມີບັນຍາກາດທີ່ເກີດຂື້ນ, ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ຜູ້ຊາຍເກີດ, ແລະໃນນັ້ນລາວເຕີບໃຫຍ່ແລະຮັກສາຄວາມເປັນລາວ . ບັນຍາກາດຂອງລາວແມ່ນສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ມະນຸດໃຊ້ເວລາແລະມັນແມ່ນສິ່ງສຸດທ້າຍທີ່ຮ່າງກາຍ, ລາວຍອມແພ້. ບັນຍາກາດຂອງມະນຸດບໍ່ແມ່ນປະລິມານທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດແລະບໍ່ແນ່ນອນ, ມັນມີຮູບແບບແລະຄຸນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນ. ມັນອາດຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຈິດໃຈ. ບັນຍາກາດຂອງມະນຸດບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນມະຫາຊົນທີ່ວຸ່ນວາຍຂອງ ໝອກ ຫລືອາຍ. ບັນຍາກາດຂອງສັດທີ່ໄປສ້າງມະນຸດ, ມີຂອບເຂດສະເພາະຂອງມັນແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບກັນແລະກັນໂດຍການຜູກມັດທີ່ແນ່ນອນ, ໂດຍການອອກແບບໂດຍສະເພາະແລະຕາມກົດ ໝາຍ.

ມະນຸດທາງຮ່າງກາຍໃນບັນຍາກາດຂອງລາວແມ່ນຄ້າຍຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກຫຸ້ມຢູ່ໃນຄວາມງົດງາມແລະສຽງໃນຂະບວນການພັດທະນາພາຍໃນບັນຍາກາດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ມົດລູກ. ປະມານສາມສ່ວນສີ່ຂອງການ ບຳ ລຸງຮ່າງກາຍໂດຍທີ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວຖືກຮັກສາໄວ້ແມ່ນຖືກລົມຫາຍໃຈ. ລົມຫາຍໃຈຂອງລາວບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ປະລິມານອາຍແກັສທີ່ໄຫຼເຂົ້າໄປໃນປອດຂອງລາວ. ລົມຫາຍໃຈແມ່ນຊ່ອງທາງທີ່ແນ່ນອນໂດຍວິທີການທີ່ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຮັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງຈາກບັນຍາກາດທາງກາຍແລະສະ ໝອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າລູກໃນທ້ອງໄດ້ຮັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງຈາກກະແສເລືອດຜ່ານມົດລູກແລະແຮ່ໂດຍທາງສາຍແຮ່ຂອງມັນ.

ບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບຂອງມະນຸດແມ່ນປະກອບດ້ວຍອະນຸພາກທາງຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຊິ່ງຖືກ ນຳ ເຂົ້າແລະຖີ້ມອອກຈາກຮ່າງກາຍໂດຍທາງລົມຫາຍໃຈແລະຜ່ານຮູຂຸມຂົນ. ອະນຸພາກທາງຮ່າງກາຍທີ່ຖືກຖ່າຍໂດຍລົມຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນການປະສົມປະສານກັບຮ່າງກາຍແລະຮັກສາໂຄງສ້າງຂອງມັນ. ອະນຸພາກທາງກາຍະພາບເຫລົ່ານີ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນການ ໝູນ ວຽນໂດຍລົມຫາຍໃຈ. ພວກເຂົາອ້ອມຮອບຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງເຮັດໃຫ້ມີບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບຂອງລາວ. ບັນຍາກາດທາງກາຍະພາບມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກິ່ນແລະທູບແລະຜະລິດກິ່ນ, ເຊິ່ງມີຄຸນລັກສະນະແລະຄຸນນະພາບຂອງຮ່າງກາຍ.

ຖ້າຄົນເຮົາສາມາດເຫັນບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບຂອງຜູ້ຊາຍມັນຈະປະກົດວ່າເປັນອະນຸພາກທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ໃນຫ້ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍແສງແດດ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະຖືກເຫັນວ່າມີການວຽນຫລືລົມກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍ, ທັງ ໝົດ ຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໃນການເຄື່ອນໄຫວໂດຍລົມຫາຍໃຈຂອງລາວ. ພວກເຂົາຈະຖືກເຫັນວ່າຟ້າວແລ່ນອອກມາ, ອ້ອມຮອບແລະກັບເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ຕິດຕາມມັນໄປບ່ອນໃດກໍ່ຕາມແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ອະນຸພາກຂອງບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບອື່ນໆທີ່ມັນພົວພັນກັບ, ອີງຕາມຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງບັນຍາກາດທາງກາຍທີ່ມັນຕິດຕໍ່ . ມັນແມ່ນໂດຍການຕິດຕໍ່ຫລືການລວມເຂົ້າກັບບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບທີ່ພະຍາດຕິດຕໍ່ແຜ່ລາມແລະການຕິດເຊື້ອທາງຮ່າງກາຍ. ແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຮົາອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກືອບບໍ່ມີພູມຕ້ານທານຈາກການຕິດເຊື້ອທາງຮ່າງກາຍໂດຍການຮັກສາມັນໃຫ້ສະອາດພາຍໃນແລະບໍ່ມີການປະຕິເສດຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຕໍ່ສຸຂະພາບແລະພະລັງຂອງການຕໍ່ຕ້ານ.

ບັນຍາກາດ psychic ຂອງຜູ້ຊາຍ permeates ແລະອ້ອມຮອບບັນຍາກາດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຕົນ. ບັນຍາກາດດ້ານຈິດຕະສາດແມ່ນເຂັ້ມແຂງແລະມີພະລັງຫລາຍກວ່າໃນອິດທິພົນແລະຜົນກະທົບຂອງມັນຫລາຍກວ່າວັດຖຸ. ມະນຸດທາງຈິດບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເທື່ອ, ແຕ່ຖືກສະແດງອອກມາໃນຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ astral ຂອງຮ່າງກາຍຜູ້ຊາຍ. ດ້ວຍຮ່າງກາຍທີ່ມີຮູບຮ່າງຂອງ astral ເປັນສູນກາງ, ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈອ້ອມຮອບມັນແລະຮ່າງກາຍໃນໄລຍະຫ່າງທຽບເທົ່າກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງມັນ. ຖ້າໄດ້ຮັບການເຫັນມັນຈະປະກົດວ່າເປັນອາຍຫຼືນ້ ຳ ທີ່ໂປ່ງໃສ. ບັນຍາກາດທາງກາຍະພາບຈະປາກົດຢູ່ໃນມັນເປັນອະນຸພາກຫລືຕະກອນໃນນ້ ຳ. ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງມະນຸດອາດຈະຖືກປຽບທຽບກັບມະຫາສະ ໝຸດ ທີ່ມີກະແສລົມຮ້ອນແລະ ໜາວ ເຢັນ, ຄື້ນແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ລົມພັດແຮງແລະລົມບ້າ, ການລອຍລົມແລະການປະຕິບັດ, ແລະການເພີ່ມຂື້ນແລະຫຼຸດລົງຂອງກະແສຂອງມັນ. ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ ກຳ ລັງຕີກັບຮ່າງກາຍທີ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍຂອງມັນ, ເມື່ອມະຫາສະ ໝຸດ ພັດເຂົ້າຝັ່ງ. ບັນຍາກາດຂອງຈິດຕະວິທະຍາໄດ້ລຸກຂື້ນທົ່ວຮ່າງກາຍແລະຮ່າງກາຍຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ຮ່າງກາຍທີ່ມີຮູບຮ່າງຂອງ astral. ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ດຳ ເນີນໄປດ້ວຍບັນຍາກາດທາງຈິດຄືກັບການລຸກຂື້ນແລະຫຼຸດລົງຂອງກະແສ, ຫລືຄ້າຍຄືກັບການຟອກແລະການຫົດນ້ ຳ ແລະການຫົດນ້ ຳ ຂອງນ້ ຳ ຕໍ່ດິນຊາຍທີ່ເປົ່າ, ຫລືຄ້າຍຄືກັບການປະຕິບັດຫລືລົມພະຍາຍາມທີ່ຈະແຕ້ມວັດຖຸທັງ ໝົດ ພາຍໃນອິດທິພົນຂອງມັນ , ເຂົ້າໄປໃນຕົວມັນເອງ. ຄືກັບມະຫາສະ ໝຸດ, ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແມ່ນບໍ່ສະຫງົບແລະບໍ່ເຄີຍພໍໃຈ. ບັນຍາກາດຂອງຈິດຕະສາດແມ່ນເກີດຂື້ນເອງແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນ. ໃນຂະນະທີ່ມັນເຂົ້າໄປໃນຫຼືຜ່ານຫຼືນໍ້າຖ້ວມຮ່າງກາຍຂອງຮູບແບບ astral, ທຸກໆອາລົມແລະຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ແມ່ນຜະລິດແລະມີການກະ ທຳ ເຫຼົ່ານີ້ໂດຍສະເພາະໃນການ ສຳ ພັດ, ການ ສຳ ຜັດພາຍໃນ. ສິ່ງນີ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ອອກໄປຂ້າງນອກໃນການກະ ທຳ ແລະຮູ້ສຶກຄືກັບຄື້ນທີ່ ກຳ ລັງເພີ່ມຂື້ນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ວັດຖຸຂອງມັນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຫຼືມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງວັດຖຸບາງຢ່າງແລະສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບການກະ ທຳ ທີ່ເຂັ້ມແຂງ.

circulating ໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງຮູບແບບ astral ແລະອ້ອມຂ້າງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ບັນຍາກາດ psychic ມີເປັນຫນຶ່ງໃນລັກສະນະຂອງມັນທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ບໍ່ດີເວົ້າເຖິງການສະກົດຈິດສ່ວນຕົວ. ມັນແມ່ນແມ່ເຫຼັກໃນລັກສະນະຂອງມັນແລະອາດຈະມີແຮງດຶງດູດທີ່ມີພະລັງໃຫ້ຄົນອື່ນ. ບັນຍາກາດດ້ານຈິດຕະສາດຂອງມະນຸດມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນທີ່ລາວຕິດຕໍ່ພົວພັນ, ຕາມອັດຕາສ່ວນຂອງ ກຳ ລັງແຮງຫລືການສະກົດຈິດສ່ວນບຸກຄົນແລະອີງຕາມຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆ, ຜ່ານບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ. ບັນຍາກາດຈິດຕະວິທະຍາຂອງຄົນຜູ້ນີ້ກະຕຸ້ນແລະສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນໃຫ້ກັບບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນຫລືຂອງຫຼາຍໆຄົນແລະຈາກນັ້ນກໍ່ປະຕິບັດຕໍ່ຮ່າງກາຍຫລືຮ່າງກາຍ; ແລະອະໄວຍະວະຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍອຸກອັ່ງຕາມລັກສະນະຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ຫລືຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມມັກເຊິ່ງເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ສິ່ງນີ້ອາດຈະເຮັດໄດ້ດ້ວຍການມີພຽງແຕ່ຄົນດຽວ, ໂດຍບໍ່ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ ໃດໆ. ເພື່ອໃຫ້ບາງຄົນຮູ້ສຶກກະຕຸ້ນໃຫ້ເຮັດຫລືເວົ້າສິ່ງຕ່າງໆຫລືສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກບາງຢ່າງ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຫລືການສະກົດຈິດສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ທີ່ກະຕຸ້ນຫລືດຶງດູດພວກເຂົາ. ຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງລາວ ກຳ ລັງມີອິດທິພົນຕໍ່ອີກສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຮູ້ວ່າດີທີ່ສຸດ, ຫຼືຖ້າລາວຮູ້ສຶກວ່າລາວມີອິດທິພົນຫລາຍເກີນໄປ, ອາດຈະກວດເບິ່ງການກະ ທຳ ຫລືປ່ຽນອິດທິພົນໂດຍການບໍ່ປັບອາລົມຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມປາດຖະ ໜາ, ແລະໂດຍການປ່ຽນຄວາມຄິດ ຕໍ່ຫົວເລື່ອງຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະໂດຍຖືຄວາມຄິດຂອງລາວຢ່າງ ໝັ້ນ ຄົງຕໍ່ຫົວຂໍ້ນັ້ນ. ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ສຶກທຸກປະເພດແມ່ນຜະລິດໂດຍບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນແລະບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນ. ບັນຍາກາດດ້ານຈິດຕະສາດຂອງບາງຄົນມີຜົນກະທົບໃນການກະຕຸ້ນ, ຕື່ນເຕັ້ນແລະ ໜ້າ ສົນໃຈກັບຜູ້ທີ່ພວກເຂົາເຂົ້າມາພົວພັນ. ນີ້ອາດຈະມີລັກສະນະທີ່ມີຄວາມສຸກ. ຄົນອື່ນມີຜົນສະທ້ອນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບການຮັກສາຫຼືເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າພົບພໍ້ຫລືເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສູນເສຍຄວາມສົນໃຈໃນວຽກງານ.

ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແມ່ນສື່ກາງທີ່ຈິດໃຈປະຕິບັດຕໍ່ຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງຮູບຮ່າງ astral ຂອງມັນ, ແລະມັນແມ່ນສື່ກາງທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ຕິດຕໍ່ກັບຈິດໃຈ. ຖ້າບໍ່ມີບັນຍາກາດດ້ານຈິດຕະສາດ, ຈິດໃຈຂອງມະນຸດໃນສະພາບການພັດທະນາຂອງມັນໃນປະຈຸບັນອາດຈະບໍ່ສາມາດຮູ້ຫລືສື່ສານແລະປະຕິບັດຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວຫລືໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ໃນສະພາບການພັດທະນາຂອງມະນຸດໃນປະຈຸບັນມະນຸດບໍ່ມີຮ່າງກາຍທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ແນ່ນອນແລະຖືກ ກຳ ນົດໃນຊ່ວງຊີວິດທາງກາຍະພາບຂອງລາວ. ແຕ່ມີບັນຍາກາດທາງຈິດທີ່ແນ່ນອນເຊິ່ງອ້ອມຮອບແລະກະ ທຳ ຕໍ່ແລະຜ່ານບັນຍາກາດທາງຈິດຕະສາດຂອງລາວ, ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ລົງເທິງຮ່າງກາຍທາງກາຍໂດຍຜ່ານລົມຫາຍໃຈແລະໂດຍທາງສູນກາງເສັ້ນປະສາດຂອງຮ່າງກາຍ. ບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນຄ້າຍຄືຂອບເຂດຂອງໄຟຟ້າຫລືພະລັງງານໄຟຟ້າ, ຕ່າງຈາກຄຸນນະພາບຂອງແມ່ເຫຼັກຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດ. ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈເພາະວ່າໄຟຟ້າແມ່ນກັບສະ ໜາມ ແມ່ເຫຼັກ. ບັນຍາກາດທາງຈິດຕະສາດດຶງດູດບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແລະໂດຍການກະ ທຳ ຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຕໍ່ແລະຜ່ານບັນຍາກາດທາງຈິດຕະສາດທັງ ໝົດ ປະກົດການທາງຈິດໃຈແລະທາງກາຍຍະພາບລ້ວນແຕ່ຖືກຜະລິດຫລື ນຳ ມາເຊິ່ງ.

ຈິດໃຈທີ່ເຄື່ອນໄຫວໃນບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງມັນບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະບໍ່ຂຶ້ນກັບຄວາມຮູ້ສຶກໃດໆ. ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນປະຕິບັດໂດຍຜ່ານການແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະປະສົບການ. ຈິດໃຈໃນບັນຍາກາດຈິດໃຈຂອງມັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວໂດຍວິທີຄິດ. ຈິດໃຈທີ່ປະຕິບັດໃນບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງມັນແລະເມື່ອມີການຄົ້ນຄິດແບບບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເລີຍ.

ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຖືກຈຸ່ມລົງໃນບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແລະເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈມີປະສົບການ.

ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຕໍ່ຊີວິດຂອງມະນຸດຄືອາກາດເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກແລະນ້ ຳ ແລະຊີວິດຂອງພືດແລະສັດ. ຖ້າບໍ່ມີບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈມະນຸດອາດຈະຍັງມີຊີວິດຢູ່, ແຕ່ລາວຈະເປັນສັດ, ມະນຸດ, ຫລືຄົນໂງ່. ມັນແມ່ນຍ້ອນບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຢູ່ແລະມີຫຼາຍກວ່າສັດ. ບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດວິທະຍາຢ່າງດຽວບໍ່ມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບໃດໆ. ມັນຖືກກະ ທຳ ແລະຄອບ ງຳ ໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະບໍ່ຖືກລົບກວນຈາກແນວຄິດໃດໆກ່ຽວກັບສິນ ທຳ ຫລືສິ່ງທີ່ຖືກແລະຜິດ. ເມື່ອບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຕິດຕໍ່ແລະກະ ທຳ ທີ່ຕິດພັນກັບບັນຍາກາດທາງຈິດຕະສາດ, ຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນ ທຳ ກໍ່ຕື່ນຂື້ນ; ຄວາມຄິດຂອງສິ່ງທີ່ຖືກແລະຜິດຖືກພິຈາລະນາ, ແລະເມື່ອການກະ ທຳ ທີ່ພິຈາລະນາໄປກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮູ້ສຶກທາງຈິດໃຈທີ່ຕື່ນຕົວ, ແລ້ວສະຕິຮູ້ສຶກຈົ່ມຢູ່, ບໍ່. ຖ້າວ່າຄວາມຄິດໃນບັນຍາກາດຈິດຕອບສະ ໜອງ ກັບສິ່ງນີ້, ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຈະສະຫງົບລົງ, ສະຫງົບລົງແລະຄວບຄຸມ ບັນຍາກາດ psychic tempestuous, ແລະການກະ ທຳ ທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ທີ່ຖືກພິຈາລະນາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ແຕ່ເມື່ອຄວາມປາຖະ ໜາ ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງກ່ວາຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຈະຖືກປິດລົງ ສຳ ລັບເວລາທີ່ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຖືກ ນຳ ໄປປະຕິບັດດັ່ງສະພາບການແລະເງື່ອນໄຂຕ່າງໆຈະອະນຸຍາດ.

ບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຜູ້ຊາຍມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນໃນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຈາກບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງລາວ. ບັນຍາກາດດ້ານຈິດຕະສາດຂອງລາວສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນປັດໃຈທີ່ຫ້າວຫັນແລະຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຜົນ; ໃນຂະນະທີ່, ບັນຍາກາດທາງຈິດມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນໂດຍຂະບວນການທາງຈິດ. ຄວາມຄິດແມ່ນປັດໃຈທີ່ຂະບວນການທາງຈິດໄດ້ປະຕິບັດ. ການປະຕິບັດງານຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດຕະສາດແມ່ນມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກ. ບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນປັນຍາຊົນ, ແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດ. ການກະ ທຳ ຂອງຈິດໃຈໃນບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແມ່ນສິນ ທຳ, ແລະໃນເວລາທີ່ຈິດຕະສາດຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍຜົນທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນຜົນທາງສິນ ທຳ.

ເອກະລາດຂອງຮ່າງກາຍແລະບັນຍາກາດຂອງມັນແລະບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍຫລືຂອງຄົນອື່ນ, ບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງລາວຕື່ນຕົວ, ກະຕຸ້ນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນອື່ນຄິດແລະແນະ ນຳ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ເລື່ອງຄວາມຄິດ, ຫລືອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກໍ່ມີຜົນກະທົບຈາກການໃສ່ບາດ. , ກອດແລະ snuffing ອອກກິດຈະກໍາທາງຈິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດສະ ເໝີ ໄປໂດຍເຈດຕະນາ. ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນອາດຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຜົນກະທົບ; ຜົນກະທົບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜະລິດໂດຍບໍ່ມີເຈດຕະນາຂອງລາວໂດຍອີງຕາມ ອຳ ນາດຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວແລະຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນຕໍ່ພວກເຂົາ. ບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈໃນທາງບວກທີ່ເທົ່າທຽມກັນຫລືເກືອບເທົ່າກັນ, ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຂັດຂວາງແລະຄັດຄ້ານເຊິ່ງກັນແລະກັນຖ້າອຸດົມການຂອງພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນ. ການຄັດຄ້ານດັ່ງກ່າວອາດຈະຕື່ນຕົວແລະ ນຳ ອອກຫລືພັດທະນາ ອຳ ນາດໃນການຄິດແລະມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງທັງສອງຫລືສອງດ້ານດີຂື້ນ, ຖ້າມັນບໍ່ສ້າງຜົນສະທ້ອນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບການເອົາຊະນະແລະເອົາຊະນະ.

ບັນຍາກາດທາງຈິດແມ່ນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍສັດທາງຮ່າງກາຍທີ່ມີລັກສະນະທາງຈິດ, ແລະບຸກຄົນຫຼືຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານ. ໂດຍວິທີການຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດແລະຄວາມຄິດທີ່ປະຕິບັດຜ່ານມັນ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນແຮງກ້າໃນບັນຍາກາດທາງຈິດວຸ່ນວາຍຂອງມັນອາດຈະຖືກຄວບຄຸມແລະຄວບຄຸມໄດ້ແລະຜູ້ຊາຍທາງຮ່າງກາຍໄດ້ສ້າງເຄື່ອງມືທີ່ສົມບູນແບບໂດຍທີ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຖືກ ດຳ ເນີນງານຢ່າງສະຫລາດ, ຈິດໃຈໄດ້ຝຶກຝົນແລະເຮັດໃຫ້ຮູ້ສະຕິຢ່າງເຕັມທີ່ ຕົວຂອງມັນເອງແລະການເຮັດວຽກຂອງມັນຢູ່ໃນໂລກແລະຄວາມເປັນອະມະຕະທີ່ມີສະຕິສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບ.

ບໍ່ຄືກັບຜູ້ຊາຍດ້ານຈິດຕະແລະຮ່າງກາຍໃນບັນຍາກາດທາງກາຍແລະກາຍ, ມະນຸດທາງວິນຍານໃນບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງລາວມີຄວາມຍືນຍົງຄົງຕົວ. ມັນແມ່ນຍ້ອນຄວາມແນ່ນອນແລະຄວາມຍືນຍົງຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທາງວິນຍານນີ້ວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດໄດ້ສະແດງອອກມາ, ບັນຍາກາດທາງຈິດຕະສາດແລະຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າມີຢູ່, ແຕ່ລະພາຍໃນແລະຜ່ານອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ແລະວ່າທາງກາຍແລະທາງກາຍແລະຈິດໃຈ ບັນຍາກາດມີຮູບແບບຫຼັງຈາກທີ່ແຕກຕ່າງຈາກບັນຍາກາດທາງວິນຍານ.

ເພື່ອວ່າຈິດໃຈອາດຈະໄຕ່ຕອງມັນເປັນຫົວເລື່ອງຂອງຄວາມຄິດ, ບັນຍາກາດແຫ່ງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດອາດຈະຖືກປຽບທຽບກັບຂອບເຂດທີ່ບໍ່ມີສີສັນຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີສີແລະມະນຸດທາງວິນຍານກັບສິ່ງທີ່ມີສະຕິແລະໃນຄວາມສະຫວ່າງ. ໂດຍທາງຄວາມ ສຳ ພັນແລະອັດຕາສ່ວນ, ຄົນເຮົາອາດຈະພິຈາລະນາບັນຍາກາດທາງຈິດເຊັ່ນດຽວກັນກັບຢູ່ໃນສ່ວນຕ່ ຳ ຂອງຈິດວິນຍານ, ຈິດຕະສາດພາຍໃນຈິດ, ຮ່າງກາຍພາຍໃນບັນຍາກາດທາງຈິດ, ແລະມະນຸດທາງກາຍເປັນຂີ້ຕົມຂອງທຸກຄົນ.

ທັງຝ່າຍວິນຍານແລະບັນຍາກາດທາງຈິດບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍບັນດານັກ ສຳ ມະນາກອນ. ບັນຍາກາດທາງຈິດວິນຍານອາດຈະມີແຕ່ມັນປົກກະຕິແລ້ວມັນບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຈິດໃຈຫລືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນເຮົາ, ເພາະວ່າຈິດໃຈມັກຈະກັງວົນຫລາຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບສິ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຈິດວິນຍານໄດ້ຖືກພິຈາລະນາມັນຖືກເວົ້າໃນແງ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານແລະບັນຍາກາດທາງວິນຍານບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຫລືກິດຈະກໍາຂອງຈິດໃຈ. ບັນຍາກາດທາງຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດໂດຍປົກກະຕິເພາະວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແມ່ນວຸ່ນວາຍແລະງຽບສະຫງົບຈົນຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈພະລັງທາງວິນຍານຫລືຕີຄວາມ ໝາຍ ການມີຢູ່ຂອງມັນ. ຄົນເຮົາອາດຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງລາວໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຫລືສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ລາວ, "ຂ້ອຍ," ຈະສືບຕໍ່ເປັນສະຕິບໍ່ເຖິງແກ່ຄວາມຕາຍ. ການສືບຕໍ່ສະຕິຂອງ“ ຂ້ອຍ” ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກຕົວຈິງຫຼາຍກວ່າຄວາມຕາຍ. ກ່ຽວກັບບັນຍາກາດດ້ານຈິດຕະສາດ, ຈິດໃຈເຂົ້າໃຈຜິດແລະເຂົ້າໃຈຜິດຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ເນື່ອງຂອງ“ ຂ້ອຍ”, ແລະໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ບຸກຄະລິກກະພາບ (ນັ້ນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍແລະບໍ່ແມ່ນຄະນະວິຊາຂອງຂ້ອຍ), ເຊິ່ງມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ສຸດ ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ. ເມື່ອຈິດໃຈນຶກຄິດເຖິງບັນຍາກາດທາງວິນຍານ, ບັນຍາກາດທາງວິນຍານຈະຖືກຈັບໄດ້ວ່າເປັນຄວາມສະຫງົບສຸກແລະ ອຳ ນາດທີ່ງຽບສະຫງັດແລະຄວາມສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້. ບັນຍາກາດທາງວິນຍານເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈມີສັດທາ, ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງແລະຍືນຍົງກວ່າຄວາມປະທັບໃຈໃດໆທີ່ອາດຈະຖືກຜະລິດໂດຍຫຼັກຖານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຫລືດ້ວຍເຫດຜົນ. ຍ້ອນຢູ່ກັບບັນຍາກາດທາງວິນຍານ, ຈິດໃຈທີ່ເກີດມາມີຄວາມເຊື່ອແລະຮັບປະກັນຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງມັນ.

ສ່ວນຂອງຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນບໍ່ໄດ້ຄິດຍາວນານກັບຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານເມື່ອບັນຍາກາດທາງວິນຍານເຮັດໃຫ້ການປະກົດຕົວຂອງມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ເພາະວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດວິນຍານບໍ່ມີສະຕິແລະແຕກຕ່າງຈາກບັນຍາກາດທາງຈິດທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ສະຫງົບ, ມີພະລັງແລະມີຢູ່ , ແປກເກີນໄປທີ່ຈະຄິດໂດຍໃຈຂອງມະນຸດໂດຍບໍ່ຢ້ານກົວຫລືຢ້ານກົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອບັນຍາກາດທາງວິນຍານເຮັດໃຫ້ຕົວເອງຮູ້ຈັກໂດຍການມີຢູ່ຂອງມັນ, ຈິດໃຈກໍ່ຢ້ານກົວທີ່ຈະຍັງບໍ່ຮູ້ແລະຮູ້ຈັກມັນ.

ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງບັນຍາກາດທີ່ໃຊ້ກັບມະນຸດແຕ່ລະຄົນ. ບາງທີຄວາມແຕກຕ່າງແລະຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ຈິດໃຈແລະຈິດວິນຍານແລະບັນຍາກາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຈິດໃຈກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງຂອງບັນຍາກາດແລະການສືບສວນຢ່າງສະຫລາດ, ຂົງເຂດ ໃໝ່ໆ ຈະເປີດຂື້ນແລະແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່ ກໍ່ຈະຖືກຖີ້ມໄປໃນທາງທີ່ຜູ້ຊາຍໃສ່ອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ອື່ນ. ນັກຮຽນຈະຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງລາວແລະຄົນອື່ນໆຈຶ່ງມີລັກສະນະກົງກັນຂ້າມແລະມີຫຼາຍແບບ, ແລະລັກສະນະຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງຜູ້ຊາຍຈະໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມການກະ ທຳ ຊົ່ວຄາວຂອງລາວແນວໃດແລະຈາກນັ້ນໃຫ້ສະຖານທີ່ຕໍ່ໄປ. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບບັນຍາກາດຂອງມະນຸດ, ຄົນເຮົາຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈໃນ ທຳ ມະຊາດທາງຮ່າງກາຍແລະກົດ ໝາຍ ທີ່ຕິດພັນກັບປະກົດການທາງກາຍະພາບ, ແລະລາວຈະບໍ່ສາມາດຊອກຫາ, ສະຫລາດ, ເຂົ້າແລະປະຕິບັດໃນໂລກໃດໆໂດຍທີ່ລາວ ຖືກລ້ອມຮອບ. ບໍ່ຄ່ອຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງບັນຍາກາດ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດຄຸ້ນເຄີຍກັບຜົນກະທົບທີ່ບັນຍາກາດຂອງມະນຸດເຮັດໃຫ້ລາວແລະຄົນອື່ນຮູ້.

ຖ້າບຸກຄົນ ໜຶ່ງ ນັ່ງຢູ່ຄົນດຽວແລະຊື່ຂອງຄົນອື່ນຖືກປະກາດ, ຊື່ກໍ່ຈະມີຜົນໃນທັນທີ. ເມື່ອອີກຝ່າຍເຂົ້າໄປ, ຜົນກະທົບທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຜະລິດເພາະວ່າບັນຍາກາດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວມີຜົນກະທົບຕໍ່ບັນຍາກາດທາງກາຍະພາບຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບລາວ. ແຕ່ລະຢ່າງແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຈາກບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ, ເຊິ່ງມັນອາດຈະມີຄວາມສຸກຫລືບໍ່ງາມ, ອີງຕາມຄວາມສົມດູນຫລືຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງກັບລັກສະນະຂອງອະນຸພາກຂອງຮ່າງກາຍເຊິ່ງແຕ່ລະບັນຍາກາດທາງກາຍະພາບປະກອບ. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງແຕ່ລະຄົນຈະດຶງດູດຫລືຍູ້ອີກຝ່າຍ; ຫຼືພວກມັນອາດຈະມີຄຸນນະພາບເກືອບທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ບໍລິໂພກຫລືດຶງດູດແຕ່ວ່າຈະ "ຢູ່ເຮືອນ" ໃນບໍລິສັດຂອງກັນແລະກັນ.

ປັດໄຈອື່ນໆ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັງຄັບຕົນເອງ. ພວກເຂົາແມ່ນບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນ. ບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບຂອງທັງສອງຄົນອາດຈະເຫັນດີ ນຳ ຫລືຄັດຄ້ານເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຂໍ້ຕົກລົງຫລືການຄັດຄ້ານນີ້ຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼືຫຼຸດລົງຕາມລັກສະນະທີ່ບັນຍາກາດທາງຈິດມີຜົນກະທົບຕໍ່ກັນແລະກັນ. ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຊົ່ວຄາວໃນແຕ່ລະບັນຍາກາດທາງຈິດຕະສາດແລະນອກຈາກຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງການຢ້ຽມຢາມ, ມັນກໍ່ມີລັກສະນະທີ່ຢູ່ເບື້ອງຕົ້ນແລະຄຸນນະພາບຂອງແມ່ເຫຼັກຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນເຊິ່ງຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມແລະບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນ . ດັ່ງນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມຂົມຂື່ນ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມອິດສາຫລືສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເບື່ອຫນ່າຍ, ຫລືຄວາມຮັກ, ຄວາມຮູ້ສຶກທາງເພດ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອົບອຸ່ນຂອງຄວາມອົບອຸ່ນ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫລືຄວາມກະຕືລືລົ້ນອາດຈະເປັນສາເຫດ. ຜົນກະທົບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜະລິດອອກມາໂດຍກິດຈະ ກຳ ຂອງຫຼັກການຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ໃນ ໝໍ້ ໄຟແມ່ເຫຼັກ, ຮ່າງກາຍຮູບຮ່າງຂອງ astral. ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ astral ສ້າງກະແສໄຟຟ້າແມ່ເຫຼັກເຊິ່ງອອກຈາກທຸກພາກສ່ວນຜ່ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະຈາກມືແລະຫຼອດໄຟ. ປະຈຸບັນນີ້ເຮັດເປັນແປວໄຟທີ່ອ່ອນໂຍນຫລືແຂງແຮງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດຈິດໃຈຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ເຄື່ອນໄຫວໄປໃນຄື້ນທີ່ອ່ອນໂຍນຫຼືແຮງເຊິ່ງເຂົ້າມາແລະໂຈມຕີຫລືປະກອບເຂົ້າກັບບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ຖ້າສິ່ງນີ້ເຫັນດີກັບອີກບັນຍາກາດຂອງລາວຍອມຮັບ, ໃຫ້ຜົນຕອບຮັບແລະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ອິດທິພົນແລະການກະ ທຳ ທີ່ສອດຄ່ອງກັບອີກດ້ານ ໜຶ່ງ; ຖ້າ ທຳ ມະຊາດກົງກັນຂ້າມກັບບັນຍາກາດທາງສະ ໝອງ ໃນປະເພດແລະຄຸນນະພາບຂອງມັນ, ບັນຍາກາດຫຼັງຈາກນັ້ນຈະປະທະກັນແລະປະຕິບັດໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບເວລາທີ່ກະແສລົມສອງອັນທີ່ຖືກກ່າວຫາສູງ; ພາຍຸແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບ.

ໃນທັນທີ, ຫຼືຫຼັງຈາກການປະຊຸມຂອງບັນຍາກາດທາງກາຍແລະກາຍຍະພາບຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນຢືນຢັນຕົວເອງ, ແລະອີງຕາມຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະ ກຳ ລັງຂອງພີ່ນ້ອງ ໜຶ່ງ ຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຈະມີອິດທິພົນແລະຄວບຄຸມບັນຍາກາດທາງກາຍແລະຈິດໃຈແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງ ອື່ນໆ. ຖ້າບັນຍາກາດທາງກາຍະພາບແລະຈິດໃຈເປັນທີ່ພໍໃຈກັນແລະກັນ, ແລະຖ້າບັນຍາກາດທາງຈິດເກີດຂື້ນກັບພວກມັນ, ທຳ ມະຊາດທີ່ດີແລະຄວາມກົມກຽວຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນລະຫວ່າງສອງຢ່າງ. ແຕ່ຄວາມຂັດແຍ້ງ, ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍຫລືສົງຄາມເປີດຈະມີຢູ່ໂດຍອີງຕາມຄວາມບໍ່ເຫັນດີກັນລະຫວ່າງບັນຍາກາດທາງກາຍະພາບແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍສອງຄົນ.

ຖ້າຈິດໃຈຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນແລະມີຈິດຕະສາດທາງຈິດຂອງລາວເປັນຢ່າງດີ, ມັນຈະສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຈິດໃຈແລະຄວບຄຸມບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ແຕ່ຖ້າບໍ່ມີຈິດໃຈຄອບ ງຳ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງມັນ, ແຮງທີ່ສຸດຂອງສອງບັນຍາກາດທາງຈິດຈະມີອິດທິພົນແລະຄອບ ງຳ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ.

ຖ້າທຸລະກິດຢືນຢູ່ແລະຖານະທາງສັງຄົມແລະສິ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງແຍງທີ່ສຸດ, ພວກມັນຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄົນອື່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຖ້າລາວມີຄວາມປະທັບໃຈ, ເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະເຄື່ອນໄຫວໄດ້ງ່າຍໂດຍອາລົມແລະຄວາມຮູ້ສຶກ, ລາວຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫຼາຍທີ່ສຸດຈາກບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນ ໃໝ່. ຖ້າລາວຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີກ່ອນການປະຕິບັດ, ຖ້າລາວໄດ້ຮັບການວິເຄາະແລະວິໄຈ, ຖ້າລາວຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ຂອງມະນຸດໂດຍພະລັງທາງຈິດຂອງລາວແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ລາວສາມາດຜະລິດອອກມາ, ຫລືຍ້ອນຄຸນລັກສະນະທາງກາຍະພາບ, ລາວຈະມີຄວາມອ່ອນໄຫວແລະ ມີອິດທິພົນຈາກບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ອີງຕາມຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາຈະພົບແລະຕົກລົງເຫັນດີກັບອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ແລະຕາມ ອຳ ນາດຂອງມັນມັນຈະມີອິດທິພົນຫລື ນຳ ພາຈາກອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ໜຶ່ງ ບໍ່ຄວນທີ່ຈະຄ້າຍຄືກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈະມີການຄັດຄ້ານແລະການຜິດຖຽງກັນ, ຈົນກ່ວາ ໜຶ່ງ ໃນສອງຢ່າງຈະພ້ອມກັນຫລື ນຳ ໄປສູ່ແລະໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດສອງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ປະເພດຄວນຈະຖືກກົງກັບຄຸນນະພາບເກືອບທັງ ໝົດ, ຫຼືຖ້າວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພໍທີ່ຈະປ້ອງກັນການຕົກລົງແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນແລະຕໍ່ຕ້ານກັນແລະກັນ.

ຈິດໃຈທົ່ວໄປແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໂດຍກົງຜ່ານບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງມັນຕໍ່ບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນ, ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງເຮັດຜ່ານຫລືຖືກກະຕຸ້ນໂດຍບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງມັນທີ່ຈະກະ ທຳ ໂດຍຜ່ານມັນໃນບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນ. ຈິດໃຈເຂົ້າໄປໃນສະຫມອງແລະຍ້າຍຮ່າງກາຍຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮູບແບບ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາ. ໂດຍການກະ ທຳ ຂອງຈິດໃຈດ້ວຍຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຮູບແບບ, ລີ້ນຂອງແສງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຈະຖືກສົ່ງອອກມາຈາກລະຫວ່າງຕາແລະ ໜ້າ ຜາກ. ສະນັ້ນການກະ ທຳ, ໜຶ່ງ ໃຈດຽວສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ, ສິ່ງທ້າທາຍຫຼືທັກທາຍ, ຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນຜ່ານບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງລາວ; ຈິດໃຈຂອງລາວປະຕິບັດໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະສ້າງສະຖານີຢູ່ທີ່ຫນ້າຜາກຂອງລາວ; ສະຖານີທັງສອງສະຖານີດັ່ງກ່າວຈຶ່ງສ້າງແຟ້ມຂື້ນແລະຮັບຂໍ້ຄວາມຜ່ານແຕ່ລະບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ຄຳ ສັບຕ່າງໆອາດຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຫລື ນຳ ສະຖານີຕ່າງໆເຂົ້າໃນການສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນ, ແຕ່ອີງຕາມ ອຳ ນາດຂອງມັນ, ບັນຍາກາດທາງຈິດແຕ່ລະຢ່າງມີຜົນກະທົບຕໍ່ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະຈາກ ຄຳ ເວົ້າ.

ເພື່ອໃຫ້ບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ມີຜົນກະທົບຕໍ່ບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບຂອງຄົນອື່ນ, ຮ່າງກາຍທາງກາຍຕ້ອງຢູ່ໃກ້ໆ. ຖ້າບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ມີອິດທິພົນຕໍ່ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ປົກກະຕິແລ້ວຮ່າງກາຍແຕ່ລະຄົນຈະຕ້ອງຢູ່ໃນສາຍຕາຫລືໄດ້ຍິນ. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນປົກກະຕິເພາະວ່າບັນຍາກາດທາງຈິດປະຕິບັດຜ່ານແລະອ້ອມຮອບມັນ. ຍົກເວັ້ນໃນກໍລະນີພິເສດ, ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາບໍ່ແຂງແຮງພຽງພໍທີ່ຈະກະ ທຳ ໃນໄລຍະໄກກ່ຽວກັບບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນ. ຖ້າບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນຕິດພັນກັບສິ່ງອື່ນ, ຄວາມໃກ້ຊິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນ. ໂດຍຄວາມຄິດຂອງລາວ, ຫນຶ່ງເຊື່ອມຕໍ່ບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງລາວກັບບັນຍາກາດທາງຈິດຂອງຄົນອື່ນ. ຜ່ານບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈຄວາມຄິດອາດຈະຖືກກະຕຸ້ນຫລືແນະ ນຳ ໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້.

ບັນຍາກາດດ້ານຈິດວິນຍານຂອງຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນຫ້ອງອາດຈະເປັນ, ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຈາກຈິດໃຈ. ມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ບັນຍາກາດທາງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຊາຍມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບຈິດໃຈແລະ ທຳ ມະຊາດຂອງຈິດວິນຍານຂອງລາວເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຮັບຮູ້ຈາກຄົນອື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງລາວ, ເຖິງວ່າຈະ ສຳ ພັດກັບບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງລາວ, ອາດຈະເຂັ້ມແຂງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຢູ່ຂອງມັນຖືກຈັບແລະຮູ້ສຶກຈາກບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນ, ແລະວ່າບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງຄົນອື່ນອາດຈະຖືກ ນຳ ມາ ຕິດພັນກັບບັນຍາກາດອື່ນໆຂອງລາວ. ເມື່ອບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ອອກສຽງມັນກະທົບໃສ່ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນອິດສະຫຼະຈາກ ອຳ ນາດໃນການຫາເຫດຜົນແລະ ທຳ ມະຊາດທາງຈິດ, ແລະສ້າງຄວາມສະຫງົບແລະການພັກຜ່ອນ, ແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງລາວມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະມີອິດທິພົນແລະອາດຈະຄອບ ງຳ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງລາວ.

ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ອາດຈະເຮັດໄດ້ທັງດ້ວຍຫລືບໍ່ໃຊ້ ຄຳ ສັບ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າລັກສະນະທາງວິນຍານຂອງຊາຍສອງຄົນນັ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະສັດທາແລະຈຸດປະສົງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຈະມີຜົນກະທົບຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີອິດທິພົນຫລາຍຫລັງຈາກທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ຈາກໄປ. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເລື່ອງຂອງມະນຸດທາງວິນຍານຄວນຖືກກ່າວເຖິງແລະຜູ້ທີ່ມີບັນຍາກາດທາງວິນຍານທີ່ເຂັ້ມແຂງຄວນປຸກແລະກະຕຸ້ນບັນຍາກາດຂອງອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ໂດຍເລື່ອງສາສະ ໜາ ຫລືຂອງບຸກຄົນທາງວິນຍານແຕ່ລະຄົນ, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ຕື່ນເຕັ້ນນັ້ນກໍ່ຈະມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ຄວາມປາດຖະ ໜາ ຄືກັບຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ຮັບອິດທິພົນ. ແຕ່ຫລັງຈາກອິດທິພົນນັ້ນໄດ້ຖືກລົບອອກ, ແລະອີງຕາມ ກຳ ລັງຂອງບັນຍາກາດທາງວິນຍານຫລືຈິດໃຈຫລືຈິດໃຈຂອງລາວແລະການປັບຕົວຂອງແຕ່ລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ກັບກັນແລະກັນ, ລາວຈະປະຕິບັດໂດຍບັນຍາກາດຂອງລາວທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ. ຖ້າຈິດວິນຍານຂອງລາວຄອບ ງຳ ບັນຍາກາດອື່ນໆຂອງລາວ, ແນວຄິດທີ່ຖືກສົ່ງມາແລະຍອມຮັບຈະມີຂື້ນ; ຈິດໃຈຂອງເຂົາຈະສອດຄ່ອງແລະບັນຍາກາດ psychic ລາວອາດຈະໄດ້ຮັບການນໍາເອົາເຂົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າຈິດໃຈຂອງລາວຄອບ ງຳ ບັນຍາກາດອື່ນໆ, ເຖິງວ່າແນວຄວາມຄິດຈະຖືກຍອມຮັບ, ພວກມັນຈະຖືກຊັ່ງແລະວັດແທກແລະວັດແທກດ້ວຍກົນໄກຈິດໃຈຂອງລາວ. ການຕີລາຄາກົນຈັກຂອງພະລັງທາງວິນຍານທີ່ຖືກກະຈາຍອອກໄປຈະເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ເຖິງຄວາມສະຫວ່າງຂອງບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງລາວ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຈິດໃຈຂອງລາວບໍ່ເຂັ້ມແຂງແລະບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງແລະເຫດຜົນທີ່ຈະປິດຈິດວິນຍານຂອງລາວຈາກບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງລາວຈະຖືກປຸກໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ນັບຖືສາດສະ ໜາ; ອາລົມຈະຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງລາວ. ແສງສະຫວ່າງທາງວິນຍານທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ລາວຈະຖືກຕີຄວາມໃນແງ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວແລະລາວຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄົນອື່ນແລະເປັນຕົວຂອງລາວເອງໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະ ໜາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານອາລົມ.

ຍ້ອນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບັນຍາກາດຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນມັນເປັນເລື່ອງຍາກ ສຳ ລັບຊາຍສອງຄົນແລະບັນຍາກາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະປະສົມ, ຕົກລົງຫລືເຂົ້າກັນໄດ້ດີ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າບັນຍາກາດຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນຄືກັນກັບປະເພດ ຂອງອື່ນໆ, ແລະເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄຸນນະພາບແລະພະລັງງານຂອງແຕ່ລະບັນຍາກາດແມ່ນປັບຕົວເຂົ້າກັບບັນຍາກາດທີ່ສອດຄ້ອງກັນຂອງກັນ. ສະນັ້ນການປະນີປະນອມກັນແມ່ນ ທຳ ມະດາລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະບັນຍາກາດຂອງພວກເຂົາ.

ເມື່ອສອງຄົນຢູ່ ນຳ ກັນໃນຫ້ອງ ໜຶ່ງ ແລະການປະນີປະນອມໄດ້ຮັບຜົນ, ການປະສົມປະສານກັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນລະຫວ່າງບັນຍາກາດຂອງພວກເຂົາ. ທາງເຂົ້າຂອງບຸກຄົນທີສາມຈະດັດແປງການລວມເຂົ້າກັນຢ່າງບໍ່ແນ່ນອນ. ປັດໄຈ ໃໝ່ ນີ້ຈະ ທຳ ລາຍການປະນີປະນອມແລະອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຍາກາດຂອງສອງຢ່າງ, ຫຼືລາວຈະແນະ ນຳ ອົງປະກອບ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນກັນ, ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ, ພົວພັນແລະ ນຳ ເອົາຂໍ້ຕົກລົງຕ່າງໆລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະບັນຍາກາດ. ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ການປະສົມປະສານໃຫມ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນລະຫວ່າງຊາຍສາມຄົນແລະບັນຍາກາດຂອງພວກເຂົາ. ທາງເຂົ້າຫລັງຈາກຜູ້ຊາຍຄົນທີສີ່ແລະຫ້າຈະສ້າງການປ່ຽນແປງແລະຄວາມແຕກຕ່າງແລະການປະສົມ ໃໝ່ ລະຫວ່າງບັນຍາກາດຍ້ອນວ່າແຕ່ລະປັດໃຈ ໃໝ່ ໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ການປະສົມປະສານຂອງບັນຍາກາດທີ່ເຮັດໂດຍ ຈຳ ນວນຂອງຜູ້ຊາຍຈະມີການປ່ຽນແປງແລະສິ່ງ ໃໝ່ ເຮັດໃນຂະນະທີ່ແຕ່ລະຄົນອອກຈາກຫ້ອງ. ລັກສະນະຂອງບັນຍາກາດທົ່ວໄປນີ້ແມ່ນການຕັດສິນໃຈໂດຍຄຸນນະພາບແລະພະລັງຂອງແຕ່ລະບັນຍາກາດຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງຜູ້ຊາຍ.

ໂດຍທີ່ຜູ້ຊາຍ ໜຶ່ງ ຄົນຫລືຫຼາຍຄົນຫ້ອງແລະເຮືອນໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນມີບັນຍາກາດທີ່ເປັນລັກສະນະພິເສດຂອງຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ຫລືເຄີຍ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ເລື້ອຍໆຫລືຢູ່ເລື້ອຍໆ. ບັນຍາກາດນີ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວຫ້ອງຫລືເຮືອນເປັນເວລາດົນນານຫລັງຈາກການຈາກໄປຂອງຜູ້ຄອບຄອງຍ້ອນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຂົາ ກຳ ນົດ; ມັນອາດຈະເປັນຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຫລືເຮືອນນັ້ນ.

ທຸກໆສະຖານທີ່ທີ່ປະຊາຊົນເຕົ້າໂຮມກັນມີບັນຍາກາດສະເພາະ, ລັກສະນະຫລືລັກສະນະຂອງມັນທີ່ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍຄວາມຄິດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ຄົນ. ໂຮງລະຄອນ, ຮ້ານຂາຍເຫຼົ້າແລະໂຮງ ໝໍ, ຄຸກ, ໂບດ, ຫ້ອງສານແລະສະຖາບັນສາທາລະນະຫຼືເອກະຊົນທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ມີບັນຍາກາດທີ່ມີລັກສະນະ, ເຊິ່ງທຸກຄົນອາດຈະຮູ້ສຶກ. ຄົນທີ່ອ່ອນແອແລະ ໜາ ທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ມີພູມຕ້ານທານຈາກຜົນກະທົບຂອງບັນຍາກາດເຫລົ່ານີ້, ແຕ່ພວກມັນຈະຮູ້ສຶກແລະຮັບຮູ້ໂດຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອ່ອນໄຫວແລະຕື່ນຕົວທີ່ສຸດ.

ບ້ານ ໜຶ່ງ, ເມືອງໃຫຍ່, ເມືອງໃຫຍ່, ມີບັນຍາກາດທີ່ແປກ ໃໝ່. ປະຊາຊົນຮັບຮູ້ຫລືຮູ້ສຶກເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງມັນຖືກເກັບໄວ້ໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກຫລືໄປບ່ອນນັ້ນຕາມບັນຍາກາດຂອງສະຖານທີ່ນັ້ນສ້າງຜົນກະທົບຂອງມັນໃຫ້ກັບບັນຍາກາດຂອງຄົນເຮົາ. ສິ່ງ ໜຶ່ງ ຈະປະທັບໃຈກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສະ ໜາມ ຮົບ, ສະ ໜາມ ຮົບ, ສະ ໜາມ ແຂ່ງ, ສະ ໜາມ ແຂ່ງຂັນ, ຫຼືບ່ອນຝັງສົບ. ຄວາມປະທັບໃຈຂອງລາວຖືກຜະລິດໂດຍຄວາມປະທັບໃຈຂອງບັນຍາກາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຕົວເອງ.

ສະຖານທີ່ທີ່ຄົນມັກໄປເລື້ອຍໆບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ດຽວທີ່ມີບັນຍາກາດລັກສະນະສະເພາະ. ບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ຕີນຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ຄ່ອຍຈະມີແຕ່ບັນຍາກາດທີ່ຕ່າງກັນ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ເດີນທາງຜ່ານປ່າໄມ້ໃຫຍ່ໆ, ໃນເຂດທົ່ງພຽງທີ່ກວ້າງຂວາງ, ໃນທະເລຊາຍທີ່ແຫ້ງແລ້ງ, ຂຶ້ນໄປເທິງພູເຂົາທີ່ມີເມກຫລືຜູ້ທີ່ໄດ້ລົງໄປໃນລະເບີດຝັງດິນ, ເຂົ້າໄປໃນຖ້ ຳ, ຫລືຄົ້ນຫາໃນພື້ນທີ່ຊາກຫັກພັງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະຮູ້ວ່າແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນດັ່ງກ່າວຖືກລຸກລາມໄປທົ່ວແລະ ມີປະມານມັນມີອິດທິພົນລັກສະນະຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ອິດທິພົນນີ້ຖືກສື່ສານກັບບັນຍາກາດຂອງຜູ້ຊາຍຈາກບັນຍາກາດຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ແຕ່ລະປະເທດຫລືປະເທດໃດກໍ່ມີບັນຍາກາດຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກປະເທດແລະປະເທດອື່ນ. ຊາວເຢຍລະມັນ, ຄົນຝຣັ່ງ, ຄົນອັງກິດ, ຮີຮູ, ຈີນ, ຫລືອາຣັບແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ. ເມື່ອຜູ້ຊາຍທີ່ມີສັນຊາດ ໜຶ່ງ ໄປປະເທດອື່ນເຂົາ ນຳ ບັນຍາກາດທີ່ຕ່າງກັບປະເທດທີ່ລາວເກີດແລະອົບຣົມ. ບັນຍາກາດຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຊົນຂອງປະເທດຊາດວ່າແຕກຕ່າງຈາກຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນນີ້ແມ່ນຍ້ອນບັນຍາກາດຂອງປະເທດລາວ, ເຊິ່ງມີລັກສະນະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວເປັນບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກບັນຍາກາດແຫ່ງຊາດຂອງລາວ.

ນໍ້າໃຈຂອງຊາດໄດ້ສະແດງອອກຜ່ານບັນຍາກາດ. ນໍ້າໃຈຫລືບັນຍາກາດແຫ່ງຊາດນີ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ເດັກທີ່ຍັງບໍ່ທັນເກີດ, ແລະຫລັງຈາກເກີດບັນຍາກາດຂອງປະເທດລາວໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈແລະເຮັດວຽກໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍແລະເຍົາວະຊົນແລະສະແດງອອກໃນລາວວ່າເປັນນິໄສແລະຮີດຄອງປະເພນີແລະຄວາມລໍາອຽງ, ອີງຕາມສະຖານີຂອງລາວໃນຊີວິດແລະລັກສະນະການປັບປຸງພັນ. ເດັກທາລົກແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບັນຍາກາດຂອງຊາດຂອງຕົນເອງ. ການແກະສະຫຼັກຫລືການໃສ່ສີຫຼືການໃສ່ສີຂອງຊາດເຂົ້າໃນບັນຍາກາດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນແມ່ນສະແດງໂດຍລາວວ່າ "ຄວາມຮັກຊາດ," ແລະອາດຈະເຫັນໃນແບບທີ່ເອີ້ນວ່ານິໄສແລະແນວໂນ້ມຂອງຊາດເຊິ່ງມັນອາດຈະເຮັດແລະມັກຈະມີຜົນກະທົບແນວຄິດຂອງລາວ.

ບັນຍາກາດຂອງປະເທດມີຜົນກະທົບຕໍ່ຜູ້ທີ່ເກີດຢູ່ໃນມັນແລະຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນ. ອີງຕາມຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພະລັງຂອງມະນຸດສະພາບແວດລ້ອມທາງວິນຍານແລະຈິດໃຈແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ບັນຍາກາດຂອງປະເທດທີ່ລາວອາໄສຢູ່. ລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫລືຖືກກົດຂີ່ຂົມໂດຍບັນຍາກາດຂອງປະເທດ, ອີງຕາມຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງບັນຍາກາດຂອງຕົວເອງແລະໂດຍ ທຳ ມະຊາດຫຼືແຮງຈູງໃຈທີ່ຄອບ ງຳ ພວກມັນ.

ຈິດໃຈມັກຈະເກີດຂື້ນໃນປະເທດຊາດທີ່ມີບັນຍາກາດທີ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບທີ່ສຸດຂອງມັນ. ແຕ່ມັນກໍ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆວ່າຈິດໃຈເກີດຂື້ນໃນບ່ອນທີ່ບັນຍາກາດແຫ່ງຊາດຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກມັນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນສາເຫດ karmic, ເຊິ່ງອາດຈະມີລັກສະນະສັບສົນ. ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມາຈາກປະເທດແລະເລືອກເອົາອີກຄົນ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງຈະເປັນທີ່ພໍໃຈກັບບັນຍາກາດທີ່ຄອບ ງຳ ຂອງລາວ.

ຄົນເຮົາອາດຈະຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງແຕ່ລະບັນຍາກາດຂອງລາວໂດຍການສັງເກດເບິ່ງວ່າລາວມີສ່ວນປະກອບສ່ວນໃດແດ່ແລະລາວໄດ້ຮັບຜົນກະທົບແນວໃດຈາກຄົນທີ່ລາວພົບ, ແລະການກະ ທຳ ແລະ ຄຳ ເວົ້າແລະການມີຢູ່ຂອງມັນມີຜົນຕໍ່ຄົນອື່ນແນວໃດ. ລາວບໍ່ຄວນເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍບໍ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນບໍ່ໄດ້ຫຼືຈາກຄວາມຮັກຂອງການທົດລອງ, ແຕ່ເພື່ອວ່າລາວອາດຈະຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກໃນວຽກງານຂອງລາວໃນໂລກ. ລາວບໍ່ຄວນເອົາຄົນອື່ນມາທົດສອບ, ແລະບໍ່ຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຈະປິດບັງຈາກການແຈ້ງການຂອງລາວ. ຖ້າລາວພະຍາຍາມທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນຜ່ານສະພາບແວດລ້ອມແລະສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາໂດຍແຮງຈູງໃຈແບບນີ້ລາວຈະບໍ່ກ້າວ ໜ້າ ໄປໃນການສຶກສາຂອງລາວແຕ່ຈະມີເມກແລະສັບສົນກັບບັນຍາກາດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຕົວເອງແລະສິ່ງທີ່ລາວອາດພະຍາຍາມຕໍ່ພວກມັນຈະມີປະຕິກິລິຍາແລະກະຕຸ້ນແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ລາວຜ່ານ ບັນຍາກາດ psychic ຂອງຕົນເອງ.

ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ອິດທິພົນແລະບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມພວກເຂົາໄດ້ຄວນຫລີກລ້ຽງຈາກຝູງຊົນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ບ່ອນທີ່ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຈະເກີດຂື້ນແລະຄວນຫລີກລ້ຽງກຸ່ມຄົນຮ້າຍ, ເພາະວ່າບັນຍາກາດຂອງກຸ່ມແອັດມິນແມ່ນຕົກຢູ່ໃນຄວາມຢາກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ເຊິ່ງມັນຈະກະຕຸ້ນ ກຳ ລັງເຫຼົ່ານີ້ໃນບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງລາວເອງແລະ ອາດຈະເຮັດໃຫ້ລາວກະ ທຳ ການກະ ທຳ ທີ່ລາວຈະເສຍໃຈໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຕື່ນຕົວ, ຫຼືບັນຍາກາດຂອງຄົນແອອັດອາດຈະເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບບາດເຈັບເພາະລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນແລະກະ ທຳ ຕາມຄວາມກະຕຸ້ນຂອງກຸ່ມທີ່ຝູງຄົນຄວບຄຸມ.

ຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາບັນຍາກາດຄວນເປັນສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ແລະລາວອາດຈະ ນຳ ເອົາບັນຍາກາດຂອງເຂົາເຂົ້າມາໃນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງພວກເຂົາ; ເພື່ອເຂົາຈະຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊັ້ນລຸ່ມແລະຊັ້ນສູງ; ວ່າລາວອາດຈະປັບປຸງຕ່ ຳ ໃນຊັ້ນສູງ; ແລະວ່າແຕ່ລະຄົນຈະດີພ້ອມໃນໂລກຂອງມັນ.

ເພື່ອໃຫ້ມະນຸດມີການພັດທະນາຮອບດ້ານແລະຮອບດ້ານແລະກ້າວ ໜ້າ ໄປພ້ອມໆກັນແຕ່ລະບັນຍາກາດຂອງລາວຕ້ອງປະຕິບັດແລະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອຄວາມດີເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຈິດໃຈທີ່ມີແນວໂນ້ມຄວນມີສະຕິໃນແຕ່ລະບັນຍາກາດແລະເຮັດວຽກຢູ່ໃນແລະຜ່ານພວກມັນຢ່າງສະຫຼາດ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ການກະ ທຳ ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ບັນຍາກາດທາງກາຍະພາບແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການກະ ທຳ ທາງກາຍ, ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ, ບັນຍາກາດທາງຈິດໂດຍການຄິດແລະບັນຍາກາດທາງວິນຍານໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ຄົນຮູ້.

ເພື່ອໃຫ້ບັນຍາກາດຂອງຄົນເຮົາມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບກັນແລະກັນ, ຄວນມີການປະຕິບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຫລືພ້ອມກັນໃນແຕ່ລະດ້ານ. ຄວນມີການກະ ທຳ ເຊັ່ນວ່າຈະເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະບັນຍາກາດແລະເປັນການກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ຫລືຄວາມສະຫວ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກຢ່າງ. ຄຳ ເວົ້າທາງຮ່າງກາຍຫລື ຄຳ ເວົ້າທີ່ເວົ້າຈະກະ ທຳ ກັບບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຈະກະ ທຳ ຜ່ານ ຄຳ ສັບແລະ ກຳ ນົດໃຫ້ມີການກະ ທຳ ບັນຍາກາດທາງຈິດ, ການຄິດຈະໃຫ້ທິດທາງກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະເອີ້ນການກະ ທຳ ບັນຍາກາດທາງຈິດ, ແລະສັດທາໃນຄວາມຮູ້ຂອງທຸກຄົນຈະກ່ຽວຂ້ອງ ທາງວິນຍານກັບບັນຍາກາດອື່ນໆ.

ການອຸທອນແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງຕົນເອງທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຖືກເຮັດດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ, ໂດຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຮູ້ມັນ, ໂດຍການຄິດເຖິງຄວາມ ໝາຍ ແລະດ້ວຍສັດທາອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ ໜ້າ ຕົວເອງຂອງວິນຍານທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງ.

ຄືກັບກະທູ້ທີ່ຜ່ານແຕ່ລະບັນຍາກາດແລະເຊື່ອມຕໍ່ກັບມະນຸດທາງກາຍະພາບ, ມັນມີສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກັນແລະກັນແລະໂດຍທາງຈິດໃຈທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມັນອາດຈະຮູ້ເຖິງແຕ່ລະບັນຍາກາດແລະປັບຕົວເຂົ້າໃນມັນ ຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ ເໝາະ ສົມກັບແຕ່ລະບັນຍາກາດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ; ມັນແມ່ນຄວາມຈິງ. ຈິດໃຈທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແມ່ນຢູ່ປາຍສຸດຂອງກະທູ້; ບຸກຄົນທີ່ຕິດພັນ "ຂ້ອຍແມ່ນ" ແມ່ນຢູ່ໃນຕອນທ້າຍອື່ນໆ. ຕໍ່ກັບຈິດໃຈທີ່ມີມະນຸດສະ ທຳ ເບິ່ງຄືວ່າມັນບໍ່ມີຈຸດຈົບໃດເລີຍນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ; ຫລືອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຖ້າຄິດວ່າມັນມີຈຸດຈົບທາງວິນຍານ, ມັນບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາວ່າຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງນັ້ນຈະເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ. ຈຸດຈົບທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍສາມາດເຖິງຈຸດຈົບທາງວິນຍານ. ວິທີການທີ່ຈະເຂົ້າຫາມັນແລະເຕົ້າໂຮມຈຸດຈົບແມ່ນໂດຍວິທີຄິດ. ຄວາມຄິດບໍ່ແມ່ນວິທີທາງ, ແຕ່ຄວາມຄິດເຮັດໃຫ້ຫລືກຽມທາງ. ວິທີການແມ່ນກະທູ້. ຄວາມຄິດເດີນທາງໄປທົ່ວກະທູ້ນີ້ແລະຄົ້ນພົບມັນແລະດົນໃຈມັນ. ກະທູ້ຕົວມັນເອງແມ່ນສິ່ງທີ່ມີສະຕິໂດຍຜ່ານບັນຍາກາດທັງ ໝົດ. ຄິດກ່ຽວກັບມັນແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ; ການມີສະຕິແມ່ນການເປີດທາງ. ໂດຍສືບຕໍ່ຄິດກ່ຽວກັບມັນແລະໂດຍການຂະຫຍາຍຫຼັກການທີ່ມີສະຕິ, ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຈະກາຍເປັນສະຕິຂອງຕົວເອງແລະມີສະຕິໃນຕົວເອງທີ່ສູງກວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງຫຼັກການສະຕິ, ແລະໃນຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສຸດທ້າຍຈະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ.