The Word Foundation

ໃນເວລາທີ່ ma ໄດ້ຜ່ານ mahat, ma ຈະຍັງ ma; ແຕ່ ma ຈະໄດ້ຮັບການຮ່ວມກັນກັບ mahat, ແລະເປັນ mahat-ma.

-The Zodiac

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 11 AUGUST, 1910. No 5

ລິຂະສິດ, 1910, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ADEPTS, MASTERS ແລະ MAHATMAS.

(ສືບຕໍ່.)

ຄະນະວິຊາບໍ່ໄດ້ກະ ທຳ ແບບໂດດດ່ຽວແລະເປັນເອກະລາດຂອງກັນແລະກັນ, ແຕ່ປະສົມປະສານເຂົ້າກັນ. ເມື່ອຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະໃຊ້ວິຊາ ໜຶ່ງ ໃນຄະນະວິຊາສະເພາະ, ຈິດໃຈບໍ່ມີສະຕິໃນການກະ ທຳ ຂອງມັນແລະມັນຈະບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນການພັດທະນາຂອງມັນ. ພຽງແຕ່ເມື່ອທຸກຄົນປະຕິບັດຮ່ວມກັນແລະໃນ ໜ້າ ທີ່ແລະຄວາມສາມາດທີ່ ເໝາະ ສົມ, ຈິດໃຈຈະມີການພັດທະນາທີ່ດີທີ່ສຸດແລະເຕັມທີ່. ຄະນະວິຊາແມ່ນຄືກັບອະໄວຍະວະ. ໂດຍພວກມັນ, ມັນພົວພັນກັບໂລກ, ໃຊ້ເວລາໃນການປ່ຽນແປງ, ສົມມຸດຕິຖານ, ຫັນປ່ຽນເລື່ອງເປັນຕົວຂອງມັນເອງແລະປະຕິບັດແລະປ່ຽນແປງເລື່ອງຂອງໂລກ. ເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກຮັບໃຊ້ຮ່າງກາຍ, ດັ່ງນັ້ນຄະນະວິຊາຈຶ່ງຮັບໃຊ້ຈິດໃຈ. ໃນຖານະເປັນການເບິ່ງເຫັນ, ການໄດ້ຍິນແລະຄວາມຮູ້ສຶກອື່ນໆຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກະ ທຳ ຂອງແຕ່ລະຄົນເພື່ອສະຫວັດດີການທົ່ວໄປ, ເສດຖະກິດແລະການຮັກສາຮ່າງກາຍ, ສະນັ້ນ, ຄະນະວິຊາຄວນປະຕິບັດແລະປະກອບສ່ວນໃຫ້ກັນແລະກັນໃນການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການຝຶກອົບຮົມແລະການພັດທະນາ ຂອງຈິດໃຈໂດຍລວມ; ແລະຍ້ອນວ່າຮ່າງກາຍທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາແລະເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ ສຳ ຄັນແລະມີຄຸນຄ່າຕໍ່ຈິດໃຈ, ສະນັ້ນຈິດໃຈ, ມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານດ້ານວິຊາການທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ, ພັດທະນາແລະມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ມີຄຸນຄ່າແລະ ສຳ ຄັນຕໍ່ມະນຸດແລະໂລກ. ໃນຂະນະທີ່ການເບິ່ງແຍງທີ່ດີໂດຍຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຍາວນານຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃນການຝຶກອົບຮົມແລະຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ, ສະນັ້ນກໍ່ຄວນມີການດູແລທີ່ດີໃນການ ນຳ ໃຊ້ແລະພັດທະນາຄະນະວິຊາຂອງຈິດໃຈ. ຍ້ອນວ່າການສູນເສຍຫລືຄວາມບົກຜ່ອງດ້ານຄວາມຮູ້ສຶກໃດ ໜຶ່ງ ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄຸນຄ່າແລະພະລັງຂອງຮ່າງກາຍ, ສະນັ້ນການກະທົບຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງຄະນະວິຊາຈຶ່ງ ຈຳ ກັດການກະ ທຳ ຂອງຈິດໃຈ.

ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າໂດຍການອົບຮົມແລະການພັດທະນາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ດີທີ່ສຸດຫລືດີທີ່ສຸດ. ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃຊ້ຄະນະວິຊາຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າມີ ໜ້ອຍ ຄົນພິຈາລະນາຄວາມແຕກຕ່າງແລະຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄະນະວິຊາຕົນເອງ, ແລະລະຫວ່າງຄະນະວິຊາຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ. ຈິດຕະນາການກາຍເປັນຄົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕາມອັດຕາຄວາມສາມາດໃນການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ. ຈິດໃຈຈະກາຍເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ລະດັບທີ່ມັນພັດທະນາ, ແລະປະສານງານກັບຄະນະວິຊາຂອງຕົນ.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ແສງ ເວລາ ຮູບພາບ ເອໂກ DARK ແຮງຈູງໃຈ ຂ້ອຍ​ແມ່ນ
FIGURE 35
ຄະນະວິຊາຂອງຈິດໃຈແລະອາການຂອງລາສີທີ່ພວກເຂົາຕອບສະ ໜອງ.

ຜູ້ຊາຍກາຍເປັນແມ່ບົດເມື່ອລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການໃຊ້ຄະນະວິຊາຂອງລາວ. ນາຍຊ່າງຄົນດຽວສາມາດໃຊ້ສະຕິປັນຍາຂອງລາວໄດ້ຕະຫຼອດເວລາຢ່າງສະຫລາດແລະຮູ້ຈັກເຂົາຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃຊ້ສະຕິປັນຍາຂອງຈິດໃຈຂອງລາວໃນບາງລະດັບ. ຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ຄົນເຮົາເລີ່ມອອກ ກຳ ລັງກາຍແລະພັດທະນາຄະນະວິຊາຂອງຕົນແລະຄວບຄຸມໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນ, ຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນ, ສະຕິຫຼືບໍ່ຕັ້ງໃຈຕໍ່ຕົນເອງ, ລາວເລີ່ມຕົ້ນກາຍເປັນແມ່ບົດ. ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍມີອະໄວຍະວະພິເສດໂດຍຜ່ານທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກປະຕິບັດ, ສະນັ້ນຍັງມີສູນແລະພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໂດຍຜ່ານນັ້ນແລະຈາກສະຕິປັນຍາຂອງຈິດໃຈປະຕິບັດແລະເຮັດວຽກໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ.

ຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນຈິດຕະນາການຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງການແລະຕ້ອງໃຊ້ອະໄວຍະວະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງສິລະປະຂອງລາວໄດ້ພັກຜ່ອນ. ລາວຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງເບິ່ງແຍງພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວໂດຍທີ່ລາວພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ; ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການປິ່ນປົວພິເສດຕາຫລືຫູຂອງລາວ; ລາວຝຶກອົບຮົມໂດຍການອອກ ກຳ ລັງກາຍ. ໃນຂະນະທີ່ລາວວັດແທກໂຕນແລະໄລຍະຫ່າງແລະປຽບທຽບສີແລະຮູບແບບແລະການຄາດຄະເນສັດສ່ວນແລະຄວາມກົມກຽວກັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການເອີ້ນຂອງລາວ, ຈົນກວ່າລາວຈະໂດດເດັ່ນໃນສິນລະປະສະເພາະຂອງລາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບລາວ, ແຕ່ລາວຕ້ອງເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານດ້ານສິນລະປະ, ໃຊ້ສະຕິປັນຍາຂອງລາວ. ລາວ ກຳ ລັງໃຊ້ສະຕິປັນຍາຂອງລາວ, ແຕ່ໃນການຮັບໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນທີ່ເຮັດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ. ແທນທີ່ລາວຄວນໃຊ້ສະຕິໃນການຮັບໃຊ້ຈິດໃຈແລະລັດຖະມົນຕີ, ຄະນະວິຊາ.

ຕາບໍ່ເຫັນ, ຫູກໍ່ບໍ່ໄດ້ຍິນສຽງແລະສີ, ຮູບແບບແລະ rythm. ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຜ່ານສາຍຕາຫລືຫູ, ຮູ້ສີຫຼືຮູບແບບຫລືສຽງ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດວິເຄາະ, ປຽບທຽບຫລືບໍ່ມີເຫດຜົນກ່ຽວກັບພວກມັນ. ຄະນະແສງສະຫວ່າງແລະເວລາເຮັດສິ່ງນີ້ແລະພວກເຂົາເຮັດມັນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນຫລືສຽງ, ແລະບໍ່ແມ່ນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງຄະນະວິຊາຂອງແສງແລະເວລາ. ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດບໍ່ແມ່ນຍ້ອນພວກເຂົາແລະພວກເຂົາ masquerade ເປັນຄະນະວິຊາ, ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຮັບໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໂດຍການຝຶກແອບໃຫ້ຄະນະວິຊາຕ່າງໆເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກແລະໂດຍການຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຄວນໃຫ້ກຽດ, ວິທີການທີ່ພົບເຫັນເຊິ່ງ ນຳ ໄປສູ່ໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົວອັກສອນ.

ພິຈາລະນາຄະນະວິຊາຕ່າງໆໃຫ້ແຕກຕ່າງຈາກແລະ ເໜືອກ ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຝຶກຝົນຕົນເອງໃຫ້ຮູ້ຈັກຄະນະແລະການເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາແຕກຕ່າງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ຄະນະວິຊາຄວບຄຸມຄວາມຮູ້ສຶກ, ແມ່ນວິທີທີ່ ນຳ ໄປສູ່ໂຮງຮຽນຂອງຈິດໃຈ, ເຊິ່ງແມ່ນ ໂຮງຮຽນຂອງອາຈານ.

ຄະນະວິຊາຂອງຈິດໃຈສາມາດໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັບວິທີທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຖືກຝຶກອົບຮົມ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ວິທີການທີ່ຈະຝຶກອົບຮົມຄະນະວິຊາແມ່ນໂດຍການໃຊ້ມັນ. ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ. ໃນຂະນະທີ່ຄະນະວິຊາໄດ້ຖືກພັດທະນາເຊິ່ງກົງກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນ, ຕາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງບໍ່ຄວນໃຊ້. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການປະຕິບັດຕົວຈິງໃນການຝຶກອົບຮົມຂອງຄະນະວິຊາແສງສະຫວ່າງໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຢ່າງພຽງພໍເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພໃນການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ເປັນເອກະລາດຂອງຕົນ, ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນອາດຈະໃຊ້ສາຍຕາໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບມັນ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າອະໄວຍະວະຂອງການເບິ່ງເຫັນພ້ອມທັງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນກໍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາແລະເຂົ້າໃຈເປັນອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຄະນະວິຊາແສງສະຫວ່າງ. ຄົນເຮົາບໍ່ອອກ ກຳ ລັງກາຍຫລືພັດທະນາຄະນະວິຊາແສງສະຫວ່າງໂດຍການນັ່ງດ້ວຍຕາປິດແລະພະຍາຍາມເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆ. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ເຫັນສິ່ງຕ່າງໆດ້ວຍຕາຂອງລາວປິດ, ລາວ ກຳ ລັງພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືເບິ່ງເຫັນແລະບໍ່ແມ່ນຂອງຄະນະວິຊາແສງສະຫວ່າງ. ຄະນະວິຊາແມ່ນໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນຈາກຂະບວນການທາງຈິດແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືອະໄວຍະວະຂອງມັນ. ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ຄວນຖືກປິດລ້ອມຄືກັບການແນມເບິ່ງດ້ວຍຕາປິດ, ຫລືໂດຍການດຶງຫູທີ່ຈະໄດ້ຍິນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຄວນໄດ້ຮັບການຜ່ອນຄາຍ, ບໍ່ keyed.

ຫນຶ່ງຄວນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຝຶກອົບຮົມຄະນະວິຊາໂດຍທັດສະນະຄະຕິທີ່ແນ່ນອນ. ເພື່ອອົບຮົມບຸກຄະລາກອນແສງສະຫວ່າງ, ທັດສະນະຄະຕິຄວນມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ, ຄວາມຈິງໃຈແລະເຈດຕະນາດີ.

ແສງສະຫວ່າງຂອງຄະນະວິຊາແສງສະຫວ່າງແມ່ນຄວາມສະຫຼາດ, ເຊິ່ງມາແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈສະຫວ່າງຕາມຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງຄົນເຮົາ. ເພື່ອພັດທະນາຄະນະວິຊາທາງດ້ານຈິດໃຈນີ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຫັນໄປສູ່ຈິດໃຈຂອງແສງສະຫວ່າງແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັບຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເປັນແສງສະຫວ່າງໃນແຕ່ລະໂລກ, ທາງວິນຍານ, ຈິດໃຈ, ຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍ. ເມື່ອຜູ້ ໜຶ່ງ ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ເກັ່ງໃນການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ລາວຈະເຫັນວ່າປັນຍາແມ່ນແສງສະຫວ່າງແລະຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈສະຫວ່າງຂຶ້ນເມື່ອຄະນະແສງສະຫວ່າງສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້.

ທັດສະນະຄະຕິຂອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ໃຊ້ເວລາຄະນະວິຊາແມ່ນຄວາມອົດທົນ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມແນ່ນອນແລະຄວາມກົມກຽວ. ຄະນະວິຊາທັງ ໝົດ ຄວນມຸ້ງໃນຄວາມຄິດເຖິງຫົວເລື່ອງເວລາແລະຄະນະວິຊາ. ເມື່ອຄົນເຮົາມີການພັດທະນາໃນການປະຕິບັດຄຸນງາມຄວາມດີທັງ 4 ຢ່າງນີ້, ຈິດໃຈຈະກາຍເປັນຄົນແຂງແຮງ, ກະຕຸ້ນ, ແລະການປ່ຽນແປງຈະເຂົ້າມາໃນຄວາມເຂົ້າໃຈໃນສິ່ງຕ່າງໆ, ແລະການປ່ຽນແປງຕົວເອງກໍ່ຈະມີຄວາມ ໝາຍ ໃໝ່.

ເພື່ອສະແຫວງຫາການປະສານສົມທົບ, ອັດຕາສ່ວນ, ມິຕິແລະຄວາມງາມ, ຄວນຈະເປັນທັດສະນະຄະຕິຂອງຈິດໃຈເມື່ອຄົນເຮົາຕ້ອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍຄະນະວິຊາ. ພະລັງງານຂອງຈິດໃຈຄວນຈະຖືກມຸ້ງໄປສູ່ຄວາມຄິດຂອງຄະນະວິຊາຮູບພາບ, ແຕ່ບໍ່ຄວນສ້າງຮູບພາບຫລືຮູບແບບໃດໃນຈິດໃຈໃນຂະນະທີ່ຄະນະວິຊາຮູບພາບ ກຳ ລັງຖືກເອີ້ນວ່າຈິດໃຈເຂົ້າໃນການປະຕິບັດງານ. ຖ້າຮູບພາບຫລືສີຫລືຕົວເລກຖືກລະບຸແລະເບິ່ງເຫັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນໄດ້ຖືກພັດທະນາແລະບໍ່ແມ່ນຄະນະວິຊາການ. ເພື່ອຊ່ວຍໃນການເອີ້ນຄະນະວິຊາການໃຫ້ກາຍເປັນການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ເປັນເອກະລາດ, ຄຳ ສັບ, ຊື່ແລະຕົວເລກຄວນໄດ້ຮັບການຄິດຄົ້ນແລະຄວາມງາມແລະອັດຕາສ່ວນຂອງພວກເຂົາ, ຂະ ໜາດ ແລະການປະສານສົມທົບຄວນຈະເຫັນ, ຍ້ອນວ່າຊື່, ຕົວເລກແລະ ຄຳ ສັບໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼືປະກອບຮູບພາບ.

ການສະແຫວງຫາຄວາມສົມດຸນ, ຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ຄວາມເປັນເອກະພາບແລະຄວາມເປັນເອກະພາບແມ່ນທັດສະນະທາງສະຕິປັນຍາຫລືສະພາບການທີ່ຄົນເຮົາຄວນຈະເປັນ ສຳ ລັບການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງຄະນະວິຊາ, ແລະດ້ວຍທັດສະນະຄະຕິນີ້, ລາວຄວນກົ້ມຂາບສະຕິປັນຍາຂອງລາວທັງ ໝົດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ລາວໃຫ້ຄຸນຄ່າ ເໜືອ ສິ່ງທັງ ໝົດ ຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກປະຕິບັດຕ້ອງ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍການຮັບຮູ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ເມື່ອລາວກ້າວ ໜ້າ ໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງຈິດໃຈຂອງລາວກໍ່ຈະແຈ້ງຂື້ນ, ໝອກ ຈິດຈະຖືກ ກຳ ຈັດອອກແລະລາວຈະສະຫວ່າງໃນຫົວຂໍ້ການຄົ້ນຫາຂອງລາວ.

ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ການບໍລິການ, ຄວາມຮັກແລະການເສຍສະຫຼະຄວນປະກອບເປັນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຄົນເຮົາຄວນພະຍາຍາມອອກ ກຳ ລັງກາຍແລະຝຶກອົບຮົມຂອງຄະນະວິຊາທີ່ມືດມົນ. ລາວຄວນພະຍາຍາມໃຫ້ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄວາມລັບຂອງຄວາມຕາຍ. ເມື່ອລາວຮັກສາທັດສະນະຄະຕິທີ່ຖືກຕ້ອງແລະສືບຕໍ່ອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ລາວຈະເຂົ້າໃຈມັນ.

ອິດສະລະພາບ, ການກະ ທຳ, ຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມບໍ່ຢ້ານກົວ, ຄວນແມ່ນຄຸນລັກສະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ມີທັດສະນະທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການອອກ ກຳ ລັງກາຍແລະການຝຶກອົບຮົມຂອງຄະນະວິຊາ. ພະລັງທັງ ໝົດ ຂອງຈິດໃຈຄວນເອົາໃຈໃສ່ໃນການຮູ້ການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ດ້ວຍຈຸດປະສົງນີ້ໃນໃຈການອອກ ກຳ ລັງກາຍຄວນໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ແລະຜົນ ສຳ ເລັດຈະຖືກປະກາດເມື່ອຄວາມເປັນຈິງຂອງຄົນເຮົາຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ລາວ. ຄຸນລັກສະນະທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງປະເຊີນກັບ ທຳ ມະຊາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນເຮົາ. ແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ປະຕິບັດຄະນະວິຊານີ້ຄວນ ກຳ ນົດແລະມີຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຕັ້ງໃຈແກ້ໄຂບັນຫາການກະ ທຳ ທີ່ຜິດໂດຍບໍ່ໄດ້ເສຍຄ່າໃດໆ. ຖ້າຄວາມຕັ້ງໃຈນີ້ມີຄວາມແນ່ນອນແລະຄົງຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງລາວ, ລາວຈະບໍ່ຢ້ານກົວ.

ຖາວອນ, ຄວາມຮູ້, ຕົນເອງແລະພະລັງ, ສ້າງເປັນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຈິດໃຈສາມາດ, ດ້ວຍທຸກໆຄະນະທີ່ຂື້ນກັບຫົວເລື່ອງຂອງຕົນເອງ, ພະຍາຍາມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເປັນເອກະລາດ, ມີສະຕິ, ເປັນວິຊາ I-am. ໃນອັດຕາສ່ວນກັບຜົນ ສຳ ເລັດທີ່ບັນລຸໄດ້, ຈິດໃຈຈະໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດ, ແລະມະນຸດມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຄວາມອົດທົນຂອງລາວຜ່ານຄວາມຕາຍ, ແລະລາວອາດຈະໂດດເດັ່ນເປັນຖັນແຫ່ງແສງສະຫວ່າງ.

ພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຄະນະວິຊາສຸມໃສ່ເຮັດວຽກໃນໄລຍະເຮັດວຽກປົກກະຕິ. ເພື່ອອອກ ກຳ ລັງກາຍແລະປະຕິບັດວິໄນຕໍ່ຄະນະວິຊາ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມ ຈຳ ເປັນແທ້ໆທີ່ຈະຕ້ອງຮູ້ການຕິດຕໍ່ພົວພັນທັງ ໝົດ ຂອງພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທີ່ພວກມັນເຊື່ອມຕໍ່, ແລະສູນທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດງານບໍ່ໄດ້. ພາກສ່ວນແລະສູນຕ່າງໆຈະກາຍເປັນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສາມາດໃຊ້ມັນໄດ້. ເມື່ອຄະນະວິຊາໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາກາຍເປັນຄວາມຄິດຂອງຄົນເຮົາ, ລາວຈະຊອກຫາວິທີທີ່ຈະອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ລະບຽບວິໄນແລະ ນຳ ໃຊ້ພວກມັນແບບ ທຳ ມະຊາດຄືກັບທີ່ລາວຮຽນເວົ້າແລະຄິດແລະສະແດງຄວາມຄິດຂອງລາວ. ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄູຫລືອາຈານ. ຄົນ ໜຶ່ງ ຮຽນຮູ້ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງແລະລາວໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໃນລະດັບທີ່ລາວຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງ.

ນອກຫົວໃຈຂອງຕົນເອງ, ມັນບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຄວາມປາດຖະ ໜາ ຢາກເປັນສານຸສິດໃນໂຮງຮຽນຂອງອາຈານສາມາດສະ ໝັກ ເຂົ້າຮຽນໄດ້, ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຫລືຍອມຮັບເອົາຄວາມປາດຖະ ໜາ ດັ່ງກ່າວ, ທັງບໍ່ມີໃຜສາມາດແນະ ນຳ ລາວໃຫ້ເປັນອາຈານ. ໂຮງຮຽນຂອງແມ່ບົດແມ່ນໂຮງຮຽນຂອງໂລກ. ບໍ່ມີໂປດປານ. ສາວົກແຕ່ລະຄົນຕ້ອງເພິ່ງອາໄສຄຸນຄວາມດີຂອງຕົນແລະຖືກຍອມຮັບໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫລືຍ້ອນຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖື. ຄຳ ເວົ້າດຽວທີ່ແມ່ບົດສາມາດໄດ້ຍິນແລະຕອບຮັບແມ່ນຄວາມຄິດແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງຫົວໃຈ. ຄວາມຄິດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຖືກປິດບັງໃນມຸມມອງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າພວກເຂົາເວົ້າເຖິງລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີບັນທຶກທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຄິດແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າ.

ອາຍຸຈະສຸກແລ້ວ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຈະແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງເປັນສານຸສິດໃນໂຮງຮຽນຂອງນາຍ. ການນັດ ໝາຍ ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນທາງທີ່ບໍ່ແມ່ນການແກ້ໄຂບັນຫາໃດ ໜຶ່ງ. ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນແມ່ບົດ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນຜູ້ ນຳ ດ້ານຄວາມເປັນພົນລະເມືອງ, ແຕ່ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະ ເໝາະ ສົມກັບຕົນເອງແລະປະຕິບັດຕາມຂໍ້ ກຳ ນົດ. ຜູ້ທີ່ໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຜື່ນ, ຜູ້ທີ່ຄາດຫວັງຫລາຍໃນເວລາສັ້ນໆ, ຜູ້ທີ່ຊອກຫາຜົນໄດ້ຮັບແລະຂໍ້ໄດ້ປຽບພາຍໃນເວລາທີ່ ກຳ ນົດ, ຜູ້ທີ່ຄິດວ່າພວກເຂົາອາດຈະປະຕິບັດກັບຄົນອື່ນແລະຜູ້ທີ່ສັນຍາວ່າໂລກຈະໃຫ້ມັນຂື້ນ, ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນບໍ່ດີ ແລະເປັນຕົວເອງທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ. ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງເປັນສານຸສິດໃຫ້ກັບຜູ້ອື່ນທີ່ລາວເລືອກໃຫ້ເປັນນາຍ, ທັງສັງຄົມຫລືກຸ່ມຄົນ, ແລະບໍ່ມີຜົນໃຫ້ການແຕ່ງຕັ້ງມີຜົນດີຕໍ່ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ. ແມ່ບົດບໍ່ໄດ້ຖືບ່ອນພັກເຊົາຂອງພວກເຂົາກັບຜູ້ຊາຍ. ມີບ່ອນຢູ່ອາໄສ, ສັງຄົມແລະກຸ່ມຄົນທີ່ຍອມຮັບເອົານັກຮຽນແລະເຮັດ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ລັບແລະຜູ້ທີ່ມີການປະຕິບັດແບບຜີປີສາດ, ແຕ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນແມ່ບົດທີ່ກ່າວເຖິງໃນ ໜ້າ ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້.

ເມື່ອຜູ້ ໜຶ່ງ ແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງເປັນສານຸສິດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແມ່ບົດ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດຖ້າລາວ ກຳ ນົດເວລາ ສຳ ລັບການຍອມຮັບຂອງລາວ. ການແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງຂອງລາວຄວນໄດ້ຮັບການເຮັດຫຼັງຈາກການພິຈາລະນາຢ່າງຮອບຄອບແລະໃນເວລາທີ່ສະຫງົບງຽບ, ແລະເມື່ອລາວມີຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າລາວຢູ່ໃນນິລັນດອນແລະວ່າລາວແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຊົ່ວນິລັນດອນ, ແລະບໍ່ຂຶ້ນກັບເວລາ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ແຕ່ງຕັ້ງຕົວເອງ, ລາວຈະມີຊີວິດຢູ່ດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າປີທີ່ຜ່ານມາອາດຈະເລື່ອນໄປໂດຍບໍ່ເຫັນຫຼັກຖານອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກການປັບປຸງທາງດ້ານສິນ ທຳ ແລະການເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງຈິດ, ແຕ່ລາວຍັງຮູ້ວ່າລາວ ກຳ ລັງຢູ່. ຖ້າລາວບໍ່ເຮັດ, ລາວບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຄົນທີ່ເປັນຂອງດີບໍ່ສາມາດລົ້ມເຫລວໄດ້. ບໍ່ມີຫຍັງຈະເຮັດໃຫ້ລາວເສີຍໃຈ. ລາວຮູ້; ແລະສິ່ງທີ່ລາວຮູ້ບໍ່ມີໃຜສາມາດເອົາໄປໄດ້.

ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ສຳ ລັບຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດເປັນສານຸສິດ, ແຕ່ວ່າມີຫລາຍສິ່ງເລັກນ້ອຍທີ່ຕ້ອງເຮັດຊຶ່ງເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. ສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆແມ່ນລຽບງ່າຍທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍສານຸສິດຍົກເວັ້ນໂດຍການລ້ຽງດູຂອງຄົນນ້ອຍ.

ຄວາມສະອາດແລະອາຫານແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ງ່າຍດາຍແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ລາວຕ້ອງເຂົ້າໃຈ. ແນ່ນອນວ່າລາວຈະຮັກສາຮ່າງກາຍຂອງລາວໃຫ້ສະອາດແລະນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ສະອາດ, ແຕ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າຫົວໃຈຂອງລາວສະອາດ. ຄວາມສະອາດຂອງຫົວໃຈແມ່ນຄວາມສະອາດຢູ່ທີ່ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ. ຄວາມສະອາດຂອງຫົວໃຈໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ມາເປັນເວລາຫລາຍອາຍຸ. ໃນທຸກຂົງເຂດຂອງຊີວິດມັນໄດ້ຖືກແນະ ນຳ. ຖ້ານັກຮຽນຂອງ lore occult ເຮັດໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຂອງມັນ, ໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າຫົວໃຈທີ່ສະອາດບໍ່ແມ່ນການປຽບທຽບ; ມັນເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໃນຄວາມຈິງດ້ານຮ່າງກາຍ. ສາວົກທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງດ້ວຍຕົນເອງກາຍເປັນສານຸສິດທີ່ຍອມຮັບໃນໂຮງຮຽນຂອງອາຈານ, ເມື່ອລາວຮຽນຮູ້ວິທີແລະເລີ່ມເຮັດຄວາມສະອາດຫົວໃຈຂອງລາວ. ຊີວິດຂອງຫຼາຍໆຄົນອາດຈະ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຈະເລີ່ມ ທຳ ຄວາມສະອາດຫົວໃຈ. ແຕ່ເມື່ອຄົນເຮົາຮູ້ວິທີແລະເລີ່ມເຮັດຄວາມສະອາດຫົວໃຈຂອງລາວ, ລາວກໍ່ບໍ່ແນ່ໃຈກ່ຽວກັບມັນ. ເມື່ອລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ການເຮັດວຽກເປັນສານຸສິດທີ່ຍອມຮັບ, ລາວຮູ້ວິທີການແລະລາວໄດ້ສືບຕໍ່ການເຮັດຄວາມສະອາດ. ຂັ້ນຕອນການ ຊຳ ລະລ້າງສະອາດກວມເອົາໄລຍະເວລາທັງ ໝົດ ຂອງການເປັນສານຸສິດ.

ເມື່ອສາວົກມີຫົວໃຈຂອງເຂົາສະອາດ, ວຽກຂອງລາວເປັນສາວົກກໍ່ ສຳ ເລັດແລ້ວ. ລາວຜ່ານຄວາມຕາຍໃນຂະນະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະເກີດມາເປັນນາຍຊ່າງ. ຫົວໃຈຂອງລາວແມ່ນ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການເກີດຂອງລາວ. ລາວເກີດມາຈາກໃຈຂອງລາວ. ຫລັງຈາກທີ່ລາວເກີດອອກມາ, ລາວຍັງອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນ, ແຕ່ເປັນເຈົ້າຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ລາວອາໃສຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງລາວລາວອາໄສຢູ່ກັບກົດ ໝາຍ ຂອງເວລາ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ເອົາຊະນະເວລາ. ຫົວໃຈແຂງແຮງແມ່ນ ຈຳ ເປັນ. ມີແຕ່ຫົວໃຈທີ່ສະອາດເທົ່ານັ້ນ. ບໍ່ມີຢາ, ຢາສີດຜີວ, ຫຼືຢາສີດຜີວພັນຈະໃຊ້ໄດ້. ມີພຽງແຕ່ສະເພາະ, ງ່າຍດາຍ ໜຶ່ງ, ຈຳ ເປັນ. No apothecary, ຫຼືບໍ່ມີ cult ຫຼືອົງການຈັດຕັ້ງ, ໂດຍມີຫຼືບໍ່ມີການປິ່ນປົວຢ່າງໄວວາຫຼືຄົນທີ່ແນ່ນອນ, ສາມາດສະຫນອງມັນ. ງ່າຍໆຄື: ຄວາມຊື່ສັດ ທຳ ມະດາ. ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງແມ່ນແພດຂອງລາວເອງແລະລາວຕ້ອງຊອກຫາມັນ. ມັນອາດຈະບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນມາດົນແລ້ວ, ແຕ່ວ່າມັນສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນຫົວໃຈ. ມັນອາດຈະໃຊ້ເວລາຍາວນານໃນການຊອກຫາ, ແຕ່ເມື່ອພົບແລະ ນຳ ໃຊ້, ຜົນໄດ້ຮັບກໍ່ຈະຕອບແທນຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວ.

ແຕ່ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຍອດລວມ, ເຊິ່ງປະເພດທີ່ກົດ ໝາຍ ແລະລະບຽບສິນ ທຳ ຂອງໂລກຕ້ອງການ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສາວົກຕ້ອງການ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງລວມຍອດແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ພຽງເລັກນ້ອຍຂອງເນື້ອແທ້, ໃນງ່າຍດາຍ. ເມື່ອມີຄວາມຊື່ສັດຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບຫົວໃຈ, ມັນຈະປ່ຽນຫົວໃຈ. ການຮັກສາຈະແນ່ໃຈວ່າຈະເຈັບແຕ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນດີ. ມີພຽງຄົນດຽວທີ່ພະຍາຍາມ, ຮູ້ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະອຸປະສັກທີ່ພົບແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການຊອກຫາແລະໃຊ້ຄວາມສັດຊື່. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊື່ສັດຢູ່ແລ້ວ, ແລະມັກເຮັດໃຫ້ເສຍໃຈໃນການສອບຖາມຄວາມຊື່ສັດ, ບໍ່ຕ້ອງລອງ.

ໃນເວລາທີ່ຄວາມແນ່ນອນເລັກນ້ອຍຂອງຄວາມຊື່ສັດແມ່ນໂດຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ ນຳ ໃຊ້ກັບຫົວໃຈຂອງລາວ, ລາວເລີ່ມຢຸດຕົວະ. ເມື່ອລາວເລີ່ມເຊົາເວົ້າຕົວະລາວກໍ່ເລີ່ມເວົ້າແທ້ໆ. ເມື່ອລາວເລີ່ມເວົ້າແທ້ໆລາວເລີ່ມເຫັນສິ່ງຕ່າງໆຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນ. ເມື່ອລາວເລີ່ມເຫັນສິ່ງຕ່າງໆຕາມທີ່ລາວເປັນ, ລາວເລີ່ມເຫັນວ່າມັນຄວນຈະເປັນຢ່າງໃດ. ເມື່ອລາວເລີ່ມເຫັນວ່າສິ່ງຕ່າງໆຄວນຈະເປັນແນວໃດ, ລາວພະຍາຍາມສ້າງມັນ. ນີ້ລາວເຮັດກັບຕົວເອງ.

ເພື່ອສະຫລຸບ.