The Word Foundation

ໃນເວລາທີ່ ma ໄດ້ຜ່ານ mahat, ma ຈະຍັງ ma; ແຕ່ ma ຈະໄດ້ຮັບການຮ່ວມກັນກັບ mahat, ແລະເປັນ mahat-ma.

-The Zodiac

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 11 MAY, 1910 No 2

ລິຂະສິດ, 1910, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ADEPTS, MASTERS ແລະ MAHATMAS.

(ສືບຕໍ່.)

ໂງ່ນຫີນ adamantine ຂອງອາຍຸການໄດ້ crumble. ໃບສີແລະແບບຟອມທີ່ຫາຍໄປ. ດົນຕີອອກຈາກສຽງແລະສຽງຕ່າງໆຈົບລົງດ້ວຍຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈແລະ ຄຳ ຕຳ ນິ. ໄຟແມ່ນຕາຍ. ນ້ ຳ ຈະແຫ້ງ. ທຸກຢ່າງແມ່ນ ໜາວ. ຊີວິດແລະແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກໄດ້ຜ່ານໄປ. ທັງ ໝົດ ແມ່ນຍັງຢູ່. ຄວາມມືດເກີດຂື້ນ. ສາວົກຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແມ່ບົດໄດ້ເຂົ້າສູ່ຊ່ວງເວລາທີ່ລາວເສຍຊີວິດແລ້ວ.

ໂລກພາຍໃນແມ່ນຕາຍ ສຳ ລັບລາວ; ມັນຫາຍໄປ. ໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍພາຍນອກກໍ່ຕາຍເຊັ່ນກັນ. ລາວຢຽບແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ວ່າມັນມີຄວາມເງົາງາມຂອງເງົາ. ບັນດາເນີນພູທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວແມ່ນປ່ຽນໄປຫາລາວຄືກັບເມກແລະປົກຄຸມຜ້າຄຸມຫຼາຍ; ພຣະອົງໄດ້ເຫັນໂດຍຜ່ານການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນນອກ, ເຊິ່ງແມ່ນຫວ່າງເປົ່າ. ແສງໄດ້ອອກໄປຈາກແສງແດດເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງສ່ອງແສງຢູ່. ເພງຂອງນົກແມ່ນສຽງຮ້ອງ. ທົ່ວໂລກເຫັນວ່າຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງແລະບໍ່ປ່ຽນແປງ; ບໍ່ມີຫຍັງຖາວອນ, ທັງ ໝົດ ແມ່ນການປ່ຽນແປງ. ຊີວິດແມ່ນຄວາມເຈັບປວດ, ເຖິງແມ່ນວ່າສາວົກໄດ້ຕາຍໄປກັບຄວາມເຈັບປວດຄືກັບຄວາມສຸກ. ທຸກຢ່າງບໍ່ມີເຫດຜົນ; ທັງ ໝົດ ແມ່ນການເຍາະເຍີ້ຍ. ຄວາມຮັກແມ່ນການສະກົດຈິດ. ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຄວາມສຸກກັບຊີວິດແມ່ນເຫັນວ່າມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນອາຫານແຊບ. ໄພ່ພົນເປັນຄົນດູຖູກຕົນເອງ, ຄົນບາບເປັນຄົນບ້າ. ຄົນສະຫລາດຄືກັບຄົນໂງ່, ບໍ່ມີທັງບໍ່ດີແລະຄົນດີ. ຫົວໃຈຂອງພວກສາວົກສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກ. ເວລາເຫັນວ່າມັນເປັນຄວາມສັບສົນ, ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ສຸດ. ໃນຈັກກະວານບໍ່ມີສິ່ງໃດຂຶ້ນຫລືລົງ. ແຜ່ນດິນແຂງເບິ່ງຄືວ່າເປັນຟອງນ້ ຳ ທີ່ມືດມົວລອຍຢູ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ມືດມົວແລະບໍ່ມີບ່ອນຫວ່າງ. ເຖິງແມ່ນວ່າສາວົກຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແມ່ບົດຈະຍ່າງອ້ອມແລະເບິ່ງເຫັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ຄວາມມືດທາງຈິດກໍ່ ໜາ ແໜ້ນ ກ່ຽວກັບລາວ. ຕື່ນນອນຫລືນອນຫລັບ, ຄວາມມືດຢູ່ກັບລາວ. ຄວາມມືດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວແລະລຸກລາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຄວາມມິດງຽບຢູ່ກັບລາວແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີສຽງຫຍັງເລີຍ. ຄວາມງຽບສະຫງັດເບິ່ງຄືວ່າມັນກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, ແລະການຢູ່ຂອງມັນແມ່ນການປະທັບຂອງຄວາມຕາຍ. ໄປບ່ອນທີ່ລາວຈະໄປ, ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຕົນຢາກເຮັດ, ສາວົກບໍ່ສາມາດ ໜີ ຈາກຄວາມມືດນີ້. ມັນຢູ່ໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະອ້ອມຮອບທຸກຢ່າງ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນລາວແລະອ້ອມຂ້າງລາວ. ການຖືກ ທຳ ລາຍໄດ້ຖືກປັ່ນປ່ວນເມື່ອທຽບກັບຄວາມໃກ້ຊິດຂອງສິ່ງທີ່ມືດມົວນີ້. ແຕ່ ສຳ ລັບການປະກົດຕົວຂອງສິ່ງທີ່ມືດມົນນີ້ສານຸສິດຢູ່ຄົນດຽວ. ລາວຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າລາວເປັນຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກທີ່ຕາຍແລ້ວ. ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍບໍ່ມີສຽງ, ຄວາມມືດທີ່ບໍ່ມີສີສັນໄດ້ບອກເຖິງຄວາມຊື່ນຊົມຂອງໂລກພາຍໃນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ສານຸສິດ, ແລະເມື່ອລາວປະຕິເສດທີ່ຈະຟັງ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວອາດຈະ ໜີ ຫລືຜ່ານພົ້ນຈາກຄວາມມືດມົວນີ້ຖ້າລາວຈະຕອບການເອີ້ນຂອງມະນຸດ . ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດ, ສານຸສິດຂອງແມ່ບົດຮູ້ວ່າລາວບໍ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ຄວາມມືດ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍມັນ. ສຳ ລັບສານຸສິດທຸກສິ່ງໄດ້ສູນເສຍຄວາມສົນໃຈ. ຄວາມຄິດຕ່າງໆໄດ້ຫາຍໄປ. ຄວາມພະຍາຍາມແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະບໍ່ມີຈຸດປະສົງໃນສິ່ງຕ່າງໆ. ແຕ່ເຖິງວ່າລາວຈະຕາຍຄືກັນ, ແຕ່ສາວົກກໍ່ຍັງມີສະຕິຢູ່. ລາວອາດຈະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມມືດ, ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ. ສຳ ລັບຄວາມມືດມົວຈະຍົກເວັ້ນລາວໃນຂະນະທີ່ມັນປວດ. ເຊື່ອວ່າຕົນເອງເຂັ້ມແຂງລາວໄດ້ໂຍນຕົວເອງກັບຄວາມມືດໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະເອົາຊະນະມັນ, ພຽງແຕ່ເຫັນວ່າມັນ ໜັກ ກວ່າທີ່ລາວຕໍ່ຕ້ານ. ສານຸສິດແມ່ນຢູ່ໃນວົງແຫວນຂອງງູບູຮານຂອງໂລກຕ້ານກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງມະນຸດຄືກັບຈຸດອ່ອນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າສານຸສິດວ່າລາວຢູ່ໃນຄວາມຕາຍນິລັນດອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດແລະຄວາມສະຫວ່າງໄດ້ອອກໄປຈາກສິ່ງຕ່າງໆແລະບໍ່ຖືຫຍັງ ສຳ ລັບລາວແລະເຖິງແມ່ນວ່າຮ່າງກາຍຂອງລາວຈະເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງລາວ, ແຕ່ລາວຍັງມີສະຕິຢູ່. ມັນຮູ້ເຖິງລາວວ່າຖ້າລາວບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະຄວາມມືດ, ແຕ່ຄວາມມືດຍັງບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະລາວ, ເພາະລາວຮູ້ສະຕິ.

ຄວາມຄິດທີ່ວ່າການມີສະຕິຢູ່ໃນຄວາມມືດນີ້ແມ່ນການສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ ສຳ ລັບສານຸສິດນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ເຂົ້າສູ່ຊ່ວງເວລາທີ່ລາວເສຍຊີວິດ. ສາວົກນອນຢູ່ໃນສາຍລົມແຫ່ງຄວາມຕາຍແລະບໍ່ສູ້, ແຕ່ຍັງມີສະຕິຢູ່; ຄວາມມືດ ດຳ ເນີນການຕໍ່ສູ້. ເພື່ອນບ້ານທີ່ມືດມົວຊຸກຍູ້ການຕໍ່ສູ້, ແຕ່ເຫັນວ່າການຕໍ່ສູ້ນັ້ນບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ສາວົກບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ອີກແລ້ວ. ເມື່ອສາວົກເຕັມໃຈທີ່ຈະຢູ່ໃນຄວາມມືດຕະຫຼອດໄປຖ້າ ຈຳ ເປັນ, ແລະເມື່ອລາວຮູ້ສຶກສະຕິຢູ່ໃນນິລັນດອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນຄວາມມືດແລະຈະບໍ່ໃຫ້ຜົນ, ຄວາມຄິດທີ່ສິ່ງທີ່ຮູ້ຈັກມາສູ່ລາວ. ດຽວນີ້ລາວຮູ້ວ່າຄວາມມືດມົວທີ່ລາວຖືກລ້ອມຮອບແມ່ນຄະນະຊ່າງທີ່ມືດມົວຂອງລາວ, ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເປັນຂອງຕົວເອງທີ່ເປັນສັດຕູຂອງລາວ. ຄວາມຄິດນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີ ກຳ ລັງແຮງ ໃໝ່, ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດຕໍ່ສູ້ໄດ້, ເພາະວ່າຄະນະທີ່ຊ້ ຳ ຊາກແມ່ນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຢູ່ກັບລາວ. ດຽວນີ້ສາວົກໄດ້ຝຶກອົບຮົມຄະນະວິຊາຂອງລາວເພື່ອຊອກຫາຄະນະທີ່ຊ້ ຳ. ໃນຂະນະທີ່ສາວົກຍັງສືບຕໍ່ອອກ ກຳ ລັງກາຍໃນຄະນະທີ່ສຸມໃສ່ລາວແລະ ນຳ ເອົາອາຈານທີ່ມືດມົນເຂົ້າໄປໃນລະດັບນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນການເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍຟົດຟື້ນ.

ຄະນະວິຊາມືດຈະແຜ່ລາມຖ້າເປັນໄປໄດ້. ຄະນະວິຊາທີ່ສຸມໃສ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງພວກສາວົກໃນອາຍຸ. ຄວາມສາມາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໂດຍສາວົກເພື່ອສືບຕໍ່ ນຳ ໃຊ້ຄະນະວິຊາທີ່ສຸມໃສ່ລາວ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຄິດເກົ່າ ໆ ບາງຢ່າງຖືກຖີ້ມຈາກອະດີດໂດຍຄະນະມືດມົນ, ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກສາວົກກໍ່ຖືກຫັນໄປໂດຍການສົນທະນາກັບສິ່ງຂອງອະດີດ, ເດັກນ້ອຍແຫ່ງຄວາມປາດຖະ ໜາ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ສາວົກຫັນຄະນະວິຊາຂອງຕົນມາເຮັດໃຫ້ຄະນະວິຊານ້ອງຊາຍມືດມົນ, ສິ່ງຂອງເວລາເກົ່າແກ່ໃຊ້ອຸປະກອນ ໃໝ່. ເມື່ອເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໃນຂອບເຂດແລະເກືອບຈະຖືກຄົ້ນພົບ, ສິ່ງແຫ່ງຄວາມມືດ, ຄືກັບປາມານ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນສີ ດຳ ທີ່ອ້ອມຮອບມັນແລະເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງມືດມົວ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມມືດປົກຄຸມສິ່ງດັ່ງກ່າວອີກຄັ້ງລວມເຖິງຄະນະວິຊາທີ່ສຸມໃສ່ຂອງສາວົກ. ໃນຂະນະທີ່ສາວົກ ນຳ ເອົາຄວາມສົນໃຈທີ່ຈະ ດຳ ລົງໄປໃນຄວາມມືດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ມັນເລີ່ມມີຮູບແບບ, ແລະອອກຈາກຄວາມມືດມົວມືດມົວທີ່ສຸດ. ສັດທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບແມ່ທ້ອງທີ່ໃຫຍ່ໂຕກືນຕົວເອງອອກຈາກຄວາມເປັນສີ ດຳ ແລະຢູ່ອ້ອມຕົວເຂົາ. ຮູບກະປູຄ້າຍຄືກະປູຍັກໃຫຍ່ກວາດອອກຈາກສີ ດຳ ແລະ ເໜືອ ລາວ. ອອກຈາກຂີ້ເຫຍື່ອສີດໍາ waddle ແລະໂຄງການລີ້ນຄ້າຍຄືກະທັດຮັດແລະຄວາມຍາວຂອງສ້ອມຢູ່ເຂົາ. ສິ່ງມີຊີວິດທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງເຊິ່ງເປັນຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງ ທຳ ມະຊາດໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງນາງໃນການຜະລິດສິ່ງມີຊີວິດ, ອ້ອມຮອບພວກສາວົກຈາກການອອກຈາກສີ ດຳ ທີ່ຄະນະວິຊາສຸມໃສ່ຂອງລາວເຮັດໃຫ້ຮູ້. ພວກເຂົາຍຶດຕິດກັບລາວແລະເບິ່ງຄືວ່າຈະເຂົ້າໄປໃນລາວແລະຈະເປັນເຈົ້າຂອງ. ແຕ່ສາວົກຍັງສືບຕໍ່ ນຳ ໃຊ້ຄະນະວິຊາຂອງລາວ. ອອກຈາກຄວາມມືດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແຈ້ງແລະຢູ່ໃນລະດັບຂອງຄະນະວິຊາທີ່ສຸມໃສ່ນັ້ນມີການກວາດແລະກົ້ມຕົວໄປແລະຢ່ອນອາລົມແລະສິ່ງທີ່ມີແລະບໍ່ມີຮູບແບບ. ເຈຍຂອງຄວາມມືດມົວ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຄວາມເສີຍເມີຍ, ໂດຍມີສຽງຂອງມະນຸດຫລື mishapen flutter ປະມານແລະ flap ປີກທີ່ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຂົາທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພຣະອົງ, ແລະດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງການມີ ໜ້າ ຢ້ານກົວຂອງພວກເຂົາມີຕົວເລກມະນຸດຊາຍແລະຍິງສະແດງອອກເຖິງຄວາມເປັນຮອງແລະມະນຸດທຸກຄົນ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດແລະຄວາມຮັກທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຢູ່ອ້ອມຕົວແລະເຂົ້າຫາສານຸສິດ. ສັດເລືອຄານຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ, ສັດມະນຸດທີ່ຄ້າຍຄືສັດປີກ. ແຕ່ລາວບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຈົນກວ່າລາວຈະຮູ້ວ່າພວກມັນເປັນສິ່ງສ້າງຂອງຕົນເອງ. ແລ້ວຄວາມຢ້ານກົວກໍ່ເກີດຂື້ນ. ລາວບໍ່ສະບາຍໃຈໃນຄວາມສິ້ນຫວັງ. ເມື່ອລາວເບິ່ງຫລືຮູ້ສຶກເຖິງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເກງຂາມ, ລາວເຫັນຕົວເອງສະທ້ອນອອກມາໃນແຕ່ລະເລື່ອງ. ແຕ່ລະຄົນເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈແລະສະ ໝອງ ຂອງລາວ, ແລະເບິ່ງໄປທີ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນັ້ນ. ແຕ່ລະຄົນຮ້ອງຫາລາວແລະກ່າວຫາລາວກ່ຽວກັບຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເກີດຂື້ນແລະເອີ້ນວ່າມັນເປັນ. ທຸກໆອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ລຶກລັບຂອງລາວຕະຫຼອດອາຍຸລ້ວນແຕ່ລຸກຂຶ້ນໃນຄວາມຢ້ານກົວສີ ດຳ ຕໍ່ ໜ້າ ລາວ.

ໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ລາວຢຸດການໃຊ້ຄະນະວິຊາຂອງລາວ, ລາວຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມລືມ. ລາວເຄີຍຕ້ອງຕໍ່ອາຍຸຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວແລະຕ້ອງເປີດເຜີຍຄະນະວິຊາທີ່ມືດມົນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ລາວສະແຫວງຫາຄະນະຊ້ ຳ ຊາກແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ມັນບໍ່ພົ້ນຈາກລາວ. ໃນຊ່ວງເວລາໃດ ໜຶ່ງ, ມັນອາດຈະຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວຫລືການບັນເທົາທຸກ, ຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ຂອງສາວົກກໍ່ກັບມາອີກ; ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພະອົງຮູ້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນ. ພວກເຂົາແມ່ນລູກຫລານຂອງຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວທີ່ເກີດໃນຄວາມໂງ່ຈ້າແລະເກີດໃນຄວາມມືດ. ລາວຮູ້ວ່າພວກເຂົາແມ່ນຜີຂອງອະດີດທີ່ຕາຍແລ້ວຂອງລາວ, ເຊິ່ງຄະນະຊ່າງມືດຂອງລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງແລະລາວຕ້ອງຫັນປ່ຽນຫລືຖືກແບກຫາບ. ລາວແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຫັນປ່ຽນພວກເຂົາ, ໂດຍຄວາມຄິດທີ່ລາວຮູ້. ລາວເລີ່ມຕົ້ນນີ້, ວຽກຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວຮູ້ແລະຕື່ນຕົວແລະໃຊ້ຄະນະວິຊາຮູບພາບຂອງລາວ.

ທັນທີທີ່ສາວົກໄດ້ເຂົ້າມາເປັນເຈົ້າຂອງຄະນະວິຊາຮູບພາບຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າຄະນະຊ້ໍາບໍ່ສາມາດຜະລິດແບບຟອມໄດ້. ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຄະນະຊ້ ຳ ມືດສາມາດຖີ້ມລາວໃນອະດີດດ້ວຍຮູບແບບຂອງຄະນະວິຊາ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຕອນນີ້ລາວໄດ້ຄອບຄອງແລະຮຽນຮູ້ການ ນຳ ໃຊ້, ຄະນະວິຊາຊ້ ຳ ພັດວ່າມັນຍັງຫຍຸ້ງຍາກ, ບໍ່ສາມາດສ້າງ ແບບຟອມ. ຄ່ອຍໆສານຸສິດມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຕົວເອງແລະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເບິ່ງບໍ່ຢ້ານກົວໃນອະດີດຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ marshals ເຫດການທີ່ຜ່ານມາໃນຄໍາສັ່ງກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ. ໂດຍຜ່ານຄະນະວິຊາຮູບພາບຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໃຫ້ຮູບແບບຂອງພວກເຂົາ, ແລະໂດຍຄວາມຄິດທີ່ລາວຮູ້ວ່າລາວຕັດສິນພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ. ໂດຍຄະນະວິຊາຮູບພາບລາວຖືວ່າເລື່ອງຂອງອະດີດຂອງລາວເປັນຕົວແທນຂອງຮູບແບບຕ່າງໆ, ແລະລາວກໍ່ສົ່ງເລື່ອງນີ້ໄປສູ່ເລື່ອງຂອງໂລກຫລືໃນຄະນະທີ່ມືດມົນ, ເຊິ່ງມັນກໍ່ເກີດຂື້ນ. ສິ່ງທີ່ໄດ້ກັບຄືນສູ່ໂລກນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບທິດທາງແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະມີສຽງສູງ. ສິ່ງທີ່ຖືກສົ່ງກັບຄືນສູ່ຄະນະວິຊາທີ່ມືດມົວແມ່ນຖືກຄວບຄຸມ, ຄວບຄຸມ, ປັບປຸງຄືນ ໃໝ່. ໂດຍຄະນະວິຊາຮູບພາບຂອງລາວສາວົກສາມາດສ້າງຮູບແບບໃຫ້ຄວາມມືດແລະເຮັດໃຫ້ພາບມືອາຈານຊ້ ຳ, ແຕ່ລາວຍັງບໍ່ສາມາດຮູ້ເຖິງຄະນະທີ່ມືດໃນຕົວມັນເອງ. ໃນຖານະທີ່ສານຸສິດຕັດສິນ, ປ່ຽນແປງແລະແກ້ໄຂເລື່ອງລາວໃນອະດີດທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍຄະນະວິຊາຮູບພາບຂອງລາວສາມາດສອບຖາມກ່ຽວກັບຮູບແບບ ທຳ ມະຊາດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແລະຕິດຕາມເລື່ອງຕ່າງໆຜ່ານຮູບແບບຕ່າງໆຂອງມັນຕັ້ງແຕ່ໄລຍະເວລາເລີ່ມຕົ້ນຂອງການແຊກແຊງເຂົ້າໃນຮູບແບບ, ໂດຍຜ່ານຂັ້ນຕອນຕິດຕໍ່ກັນ ການເຊື່ອມໂຍງໂດຍການເຊື່ອມໂຍງ, ໂດຍຜ່ານລະບົບຕ່ອງໂສ້ທັງຫມົດຂອງໄລຍະເວລາວິວັດທະນາການຂອງມັນຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. ໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ຄະນະວິຊາຮູບພາບຂອງສາວົກສາມາດຕິດຕາມໄດ້ໂດຍການປຽບທຽບຂອງອະດີດແລະປະຈຸບັນຮູບແບບຕ່າງໆທີ່ຈະໄດ້ຮັບການວິວັດທະນາການຈາກ ທຳ ມະຊາດແລະການ ນຳ ໃຊ້ຄະນະວິຊາຂອງຈິດໃຈ. ໂດຍຄະນະວິຊາຮູບພາບແລະກັບຄະນະວິຊາທີ່ສຸມໃສ່ລາວອາດຈະເຮັດໃຫ້ຮູບແບບໃຫຍ່ຫລືນ້ອຍ. ໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ຄະນະວິຊາການຮູບພາບສານຸສິດສາມາດຕິດຕາມທຸກຮູບແບບຂອງໂລກຈິດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພາຍໃນຫລືນອກ ເໜືອ ໄປຈາກມັນ. ໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ຄະນະວິຊາການຮູບພາບສານຸສິດຮູ້ເຖິງຂັ້ນຕອນການປະດິດສ້າງຂອງມະນຸດໃນປະຈຸບັນ, ຂອງ metempsychoses ຂອງລາວ, ການຖ່າຍທອດແລະການເກີດ ໃໝ່ ແລະສາມາດສ້າງຮູບພາບຂະບວນການຕ່າງໆທີ່ລາວເປັນສານຸສິດຈະກາຍເປັນແມ່ບົດຂອງຄະນະວິຊາຂອງລາວໃນໂລກຈິດ.

ສາວົກອາດພະຍາຍາມນຶກພາບຕົວເອງວ່າຕົນເອງເປັນຄົນແບບໃດແລະຮູບແບບໃດ. ແຕ່ໂດຍຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ຂອງລາວທີ່ລາວຮູ້ລາວຈະຮູ້ວ່າລາວຍັງບໍ່ທັນເກີດແລະວ່າເຖິງແມ່ນລາວຮູ້ກ່ຽວກັບ "ຂ້ອຍ" ລາວກໍ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເຫັນພາບຕົວເອງໄດ້. ສາວົກເຫັນວ່າຕັ້ງແຕ່ ທຳ ອິດຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ກັບຄະນະວິຊາທີ່ມືດມົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນໄປໄດ້, ລາວບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບຄະນະມືດໄດ້ເພາະວ່າຄວາມສົນໃຈຂອງລາວໄດ້ຖືກຫັນມາຈາກມັນໂດຍສິ່ງທີ່ພວກມັນສ້າງມາ. ກັບເຂົາ. ເມື່ອລາວຮຽນຮູ້ສິ່ງນີ້ລາວຮູ້ວ່າລາວຍັງຮຽນວິຊາທີ່ມືດມົນຢູ່. ລາວຮູ້ຕົວເອງວ່າບໍ່ໄດ້ເກີດມາ, ຄືກັບລູກໃນທ້ອງ.

ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນແລະໃນປະຈຸບັນສານຸສິດໃນໂຮງຮຽນແມ່ບົດໄດ້ພົບປະກັບນາຍແລະຮູ້ກ່ຽວກັບການມີຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ. ສາວົກບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ຮ່າງກາຍຂອງແມ່ບົດທີ່ແຍກອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງແມ່ບົດແລະເຖິງແມ່ນວ່າສາວົກສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າເວລາໃດທີ່ມີອາຈານແຕ່ລາວຍັງບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງແມ່; ເນື່ອງຈາກວ່າຮ່າງກາຍຕົ້ນສະບັບບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ. ແລະສາວົກຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮຽນຮູ້ການ ນຳ ໃຊ້ແຮງຈູງໃຈທີ່ເປັນອິດສະຫຼະຈາກຄວາມຮູ້ສຶກແລະໂດຍການໃຊ້ມັນພຽງແຕ່ສາມາດຮູ້ຈັກຮ່າງກາຍຂອງແມ່ບົດ. ໃນຂະນະທີ່ສາວົກໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຄະນະວິຊາທີ່ມືດອາຈານບໍ່ສາມາດຊ່ວຍລາວໄດ້ເພາະວ່າສາວົກຄົນນັ້ນ ກຳ ລັງທົດສອບ ກຳ ລັງຂອງຕົນເອງ, ພິສູດຄວາມຕັ້ງ ໝັ້ນ ຂອງລາວ, ຈຸດປະສົງຂອງຕົນເອງ, ແລະການໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫລືອໃນເວລາດັ່ງກ່າວອາດຈະເຮັດໃຫ້ສາວົກຍັງຄົງຢູ່ ມະຕະ. ແຕ່ເມື່ອສາວົກໂດຍຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງແລະຄວາມກ້າຫານຂອງຕົນເອງໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າຕົນເອງຈິງກັບຈຸດປະສົງຂອງຕົນແລະໂດຍການໃຊ້ຄວາມສາມາດໃນການເອົາໃຈໃສ່ແລະຮູບພາບແລະໂດຍຄວາມຄິດທີ່ລາວຮູ້, ຍັງຮັກສາຄະນະທີ່ມືດມົນ, ຈາກນັ້ນສາວົກໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍອາຈານ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍຜ່ານທີ່ລາວໄດ້ຜ່ານໄປແລະຈຸດປະສົງທີ່ມັນໄດ້ຮັບໃຊ້. ລາວເຫັນຫລືໄດ້ສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ຄວບຄຸມແລະຕາບອດຂອງມະນຸດຂອງລາວແລະວ່າໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ອ່ອນແອລາວໄດ້ຊ່ວຍແລະກະຕຸ້ນມະນຸດໃຫ້ປະຕິບັດກັບພວກເຂົາ.

ເຖິງປານນັ້ນສານຸສິດຍັງບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະການນອນຫລັບ; ລາວບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ. ລາວຮູ້ວ່າລາວບໍ່ສາມາດຕາຍໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຢູ່ໃນທ້ອງຂອງຄວາມຕາຍ. ລາວບໍ່ມີບັນຫາອີກຕໍ່ໄປ. ລາວລໍຖ້າການໃຫຍ່ເຕັມເວລາເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ລາວເກີດ. ລາວບໍ່ສາມາດເຫັນແລະເຂົ້າໃຈຂະບວນການທີ່ ກຳ ລັງຈະຜ່ານຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະຕິດຕາມຂະບວນການເຫຼົ່ານີ້ຕາມຄວາມຄິດ. ແຕ່ບໍ່ດົນກໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ ໃໝ່ ຢູ່ພາຍໃນລາວ. ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີກະແສ ໃໝ່ ຂອງຊີວິດອັດສະລິຍະ. ລາວເອົາຊີວິດທາງຈິດພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ຄືກັບວ່າລູກໃນທ້ອງຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນທ້ອງ. ສາວົກຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າລາວອາດຈະລຸກຂຶ້ນຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວແລະຂື້ນໄປບ່ອນທີ່ລາວພໍໃຈແລະປະສົງ. ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ມີຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມງຽບສະຫງົບ ໃໝ່ ໃນທົ່ວຮ່າງກາຍຂອງລາວແລະລາວມີຄວາມອ່ອນໄຫວດ້ານຈິດໃຈຕໍ່ທຸກໆສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງລາວ. ຄວາມຄິດຂອງລາວຈະເກີດຂື້ນກ່ອນລາວ, ແຕ່ລາວຮູ້ວ່າລາວບໍ່ຄວນໃຫ້ຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວເທື່ອ. ເມື່ອເຖິງເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງຈະເກີດ, ຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຮູ້ແມ່ນເຄີຍຢູ່ກັບລາວ. ຄະນະວິຊາຈຸດສຸມຂອງລາວແມ່ນຖືກແກ້ໄຂໃນຄວາມຄິດນີ້. ທຸກຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າຈະລວມເຂົ້າກັບຄວາມຄິດນີ້ແລະຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຮູ້ແມ່ນຜ່ານທຸກສິ່ງ. ລາວມີສະຕິໃນຄວາມຄິດນີ້ຫລາຍຂຶ້ນ; ອາໃສຢູ່ໃນມັນ, ແລະໃນຂະນະທີ່ຮ່າງກາຍທາງກາຍຂອງລາວຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງມັນຕາມ ທຳ ມະຊາດຄວາມກັງວົນທັງ ໝົດ ຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ຂອງລາວທີ່ລາວຮູ້. ຄວາມສຸກທີ່ສະຫງົບສຸກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກແມ່ນຢູ່ໃນຕົວລາວ. ປະສົມກົມກຽວແມ່ນກ່ຽວກັບລາວແລະລາວໄດ້ໄວຂື້ນຕາມຄວາມຄິດຂອງລາວ. ພະລັງຂອງການເຄື່ອນໄຫວເຂົ້າມາໃນລາວ. ລາວມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເວົ້າ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ພົບກັບສຽງທາງດ້ານຈິດໃຈໃນທັນທີ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວມີສຽງໃນບົດເພງຂອງເວລາ. ເພງຂອງເວລາເຂົ້າສູ່ການເປັນຢູ່ຂອງລາວແລະເຮັດໃຫ້ລາວແຂງແຮງ. ຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ຂອງລາວເຂັ້ມແຂງກວ່າເກົ່າ. ລາວພະຍາຍາມເວົ້າອີກຄັ້ງແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເວລາຕອບສະ ໜອງ, ແຕ່ລາວບໍ່ມີສຽງ. ເວລາເບິ່ງຄືວ່າມັນຈະຖ້ວມລາວ. ອຳ ນາດມາແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນເກີດມາພາຍໃນລາວ. ໃນຂະນະທີ່ລາວເວົ້າ, ລາວຂຶ້ນຈາກມະຫາວິທະຍາໄລມືດຄືກັບອອກຈາກທ້ອງ. ລາວ, ອາຈານ, ໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລ້ວ.

ສຽງເວົ້າ, ສຽງຂອງລາວ, ແມ່ນການ ກຳ ເນີດຂອງລາວ. ມັນແມ່ນການສະເດັດຂຶ້ນຂອງລາວ. ລາວຈະບໍ່ຜ່ານຄວາມຕາຍອີກຕໍ່ໄປ. ລາວເປັນອະມະຕະ. ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າ. ພະ ຄຳ ແມ່ນຊື່ຂອງລາວ. ຊື່ຂອງລາວ, ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນ ສຳ ຄັນຂອງບົດເພງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຊື່ສຽງຕະຫຼອດເວລາ, ອ້ອມຮອບແລະແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກທາງກາຍະພາບ. ຊື່ຂອງລາວແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງເພງແຫ່ງຊີວິດເຊິ່ງຖືກເກັບແລະຮ້ອງໂດຍທຸກໆສ່ວນຂອງເວລາ. ເມື່ອຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ເວລາເຂົ້າໃຈກັນ, ສານຸສິດຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນຮ່າງກາຍທາງຈິດໃຈ. ຮ່າງກາຍຈິດໃຈຂອງລາວແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຄະນະວິຊາ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄະນະວິຊາຈຸດສຸມຂອງລາວທີ່ລາວໃຊ້ງ່າຍ. ໂດຍມັນເຫັນວ່າລາວ, ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງລາວ, ແມ່ນຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວໄດ້ກາຍມາເປັນສາວົກຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງອາຈານ, ຄວາມຄິດດຽວກັນທີ່ ນຳ ພາລາວຜ່ານຜ່າທຸກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະໂດຍທີ່ລາວຮູ້ສິ່ງຕ່າງໆຕາມທີ່ເຂົາເປັນ; ມັນແມ່ນວິຊາທີ່ຢາກຂອງລາວ.

ແມ່ບົດເບິ່ງຄືວ່າມີຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເພື່ອຂະຫຍາຍອະດີດຕະຫຼອດໄປ. ລາວບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ລາວບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທາງຈິດຫຼືທາງໂຫລາສາດ. ລາວແມ່ນອົງການແມ່ບົດ, ເລື່ອງທີ່ຖືກຄິດ. ລາວຄິດແລະເວລາປັບຕົວເອງໂດຍຄວາມຄິດຂອງລາວ. ລາວຢູ່ໃນສະຫວັນໂລກຂອງມະນຸດ, ແລະເຫັນວ່າມະນຸດທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ມີຕົວແທນຢູ່. ລາວເຫັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າມະນຸດທຸກຄົນຈະເປັນຕົວແທນຢູ່ໃນໂລກຂອງລາວ, ໂລກສະຫວັນ, ໂລກທາງຈິດ, ໂລກຂອງແມ່ບົດ, ວ່າມະນຸດມີລັກສະນະປະກົດຕົວຢູ່ເລື້ອຍໆແລະມີລັກສະນະ ໃໝ່ ໃນບາງແງ່ມຸມ ໃໝ່. ວ່າສະຫວັນແຫ່ງ ໜຶ່ງ ມີການປ່ຽນແປງໂດຍຄົນນັ້ນແລະມີຄວາມສຸກແຕກຕ່າງກັບການກັບມາແຕ່ລະຄັ້ງແລະວ່າໂລກແຫ່ງສະຫວັນຂອງໃຜກໍ່ມີການປ່ຽນແປງດ້ວຍການປ່ຽນແປງຂອງສິ່ງທີ່ດີເລີດຂອງສິ່ງນັ້ນ. ແມ່ບົດຮັບຮູ້ວ່າໂລກສະຫວັນໂລກນີ້ຖືກມະນຸດຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈເຖິງແມ່ນວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຢູ່ເທິງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຮູ້ສະຫວັນຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ. ລາວຮູ້ວ່າສະຫວັນຂອງມະນຸດແມ່ນສ້າງຂື້ນຈາກຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມຄິດຂອງແຕ່ລະຄົນກໍ່ສ້າງສະຫວັນຂອງຕົນເອງເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນຮູ້ເມື່ອພະລັງຂອງຈິດໃຈຂອງລາວອອກຈາກຮ່າງກາຍໃນເວລາທີ່ເສຍຊີວິດແລະມີຄວາມສາມັກຄີກັບອຸດົມການເຊິ່ງແມ່ນໂລກສະຫວັນຂອງລາວແລະທີ່ ລາວປະສົບລະຫວ່າງຊີວິດ. ແມ່ບົດຮັບຮູ້ເຖິງບຸກຄົນຂອງມະນຸດທີ່ມາແລະໄປຈາກໂລກສະຫວັນ, ແຕ່ລະໄລຍະຫຼື ຈຳ ກັດໄລຍະເວລາຂອງປະສົບການຂອງລາວຕາມຄວາມ ເໝາະ ສົມຂອງລາວແລະອີງຕາມແຮງຈູງໃຈທີ່ລາວຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການແລະສາເຫດຂອງການປະສົບການຂອງລາວ. ແມ່ບົດຮັບຮູ້ວ່າຈິດໃຈຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຊີວິດຄິດວ່າຕົນເອງຕິດພັນກັບຄວາມຄິດທີ່ສູງທີ່ສຸດ, ເປັນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງມັນ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ເຖິງໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການເກີດໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນໂລກສະຫວັນ. ແຕ່ແມ່ບົດຍັງບໍ່ທັນເຮັດຕາມຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໃນການມາແລະໄປຈາກໂລກສະຫວັນ.

ແມ່ບົດເຫັນຢູ່ໃນໂລກສະຫວັນວ່າຜູ້ທີ່ມາແລະເຂົ້າໄປໃນມັນຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍແລະໂດຍອຸດົມການຂອງພວກເຂົາເປັນຕົວແທນໃນມັນໃນຊ່ວງຊີວິດທາງກາຍະພາບ, ບໍ່ຮູ້ໂລກສະຫວັນຄືກັບທີ່ລາວຮູ້. ຜູ້ຊາຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ມາພັກຜ່ອນຢູ່ໃນໂລກສະຫວັນ, ເພີດເພີນກັບສະຫວັນຄືກັບທີ່ພວກເຂົາຮູ້ໃນຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີບຸກຄົນໃດທີ່ອາໄສຢູ່ຢ່າງມີສະຕິແລະຕະຫຼອດເວລາໃນໂລກສະຫວັນ, ແຕ່ມະນຸດທີ່ເປັນມະຕະທີ່ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນໂລກສະຫວັນນີ້ກໍ່ບໍ່ຮູ້ເຖິງສັດເຫຼົ່ານີ້, ແລະໃນໄລຍະພັກເຊົາພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບການມີຂອງເຈົ້າຂອງ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄວາມຄິດຂອງແມ່ບົດໄດ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອຸດົມການຂອງພວກເຂົາໃນຊີວິດທາງກາຍະພາບ. ແມ່ບົດເຫັນວ່າໃນໂລກສະຫວັນມະນຸດແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ຄິດ, ຖືກລອກອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວ; ສະຫວັນຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນລັດຊົ່ວຄາວເຖິງແມ່ນວ່າລັດຈະມີຄວາມຈິງກັບລາວຫຼາຍກວ່າຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງລາວ; ວ່າໃນຖານະທີ່ເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ມະນຸດໃຊ້ຄະນະວິຊາຂອງລາວແລະສ້າງພື້ນຖານສະຫວັນ - ໂລກຂອງລາວ; ວ່າປະເພດຂອງໂລກສະຫວັນຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນຖືກຕັດສິນໃຈໂດຍແຮງຈູງໃຈຂອງຜູ້ທີ່ສ້າງມັນ.

ໃນ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ນີ້ນາຍໄດ້ຮູ້ໃນຂະນະທີ່ລາວເປັນສາວົກ; ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍລາວ. ໂລກສະຫວັນທີ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງມະຕະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງຫລວງຫລາຍຂອງປີ, ແມ່ນ, ສຳ ລັບແມ່ບົດ, ຄວາມຝັນທີ່ສັ້ນໆເທົ່ານັ້ນ. ເວລາໃນໂລກຈິດໃຈເມື່ອຄິດໂດຍຈິດໃຈມະຕະແມ່ນຊົ່ວນິລັນດອນຖ້າທຽບກັບເວລາຂອງໂລກທາງຮ່າງກາຍ. ມະຕະໃນສະຫວັນຂອງລາວບໍ່ສາມາດໃຊ້ວິຊາທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງລາວ; ແມ່ບົດບໍ່. ເວລາທີ່ຄະນະວິຊາໄດ້ຮັບການ ນຳ ໃຊ້, ໂດຍແຮງບັນດານໃຈຂອງລາວ, ດັ່ງທີ່ລາວຄິດ. ດັ່ງທີ່ລາວຄິດ, ປະລໍາມະນູຂອງເວລາຈັດກຸ່ມຕົວເອງແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບກັນແລະກັນຕາມຄວາມຄິດຂອງລາວ, ແລະນັ້ນກໍ່ຖືກກໍານົດແລະເກີດຈາກແຮງຈູງໃຈຂອງລາວ. ແມ່ບົດຄິດເຖິງເວລາ, ການມາແລະການໄປຂອງມັນ. ລາວຕິດຕາມເວລາແລະເຫັນການ ໝູນ ວຽນຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາ, ການໄຫຼວຽນຂອງມັນຄົງຈາກໂລກວິນຍານ, ການຖົກຖຽງແລະຫັນກັບມາສູ່ໂລກວິນຍານ. ແຮງຈູງໃຈກໍ່ໃຫ້ເກີດການມາຂອງຕົນແລະຕັດສິນໃຈໃນເວລາທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການເຮັດຕົວຈິງແລະເຮັດວຽກອອກຈາກອຸດົມການຂອງມັນ.

ນາຍຊ່າງຄິດເຖິງແຮງຈູງໃຈແລະວິຊາການທີ່ຢາກໄດ້ຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ຈັກແຮງຈູງໃຈທີ່ກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ກາຍເປັນແມ່ບົດ. ໃນຂະນະທີ່ລາວເບິ່ງຄືວ່າເປັນແມ່ບົດສະ ເໝີ ໄປ, ລາວຮູ້ວ່າການກາຍມາເປັນຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງລາວແມ່ນເຕັມເວລາຂອງລາວ. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສິ່ງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖືກໂຍກຍ້າຍໄປໄກຢູ່ໃນໂລກເວລາຕ່ ຳ ກໍ່ມີຢູ່ໃນໂລກຈິດ, ໂລກຂອງລາວ. ລາວຮູ້ວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາວແມ່ນການກາຍມາເປັນຂອງລາວ, ແລະຄວາມເປັນເອກະພາບກັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ. ແຕ່ລາວຮູ້ວ່າຂັ້ນຕອນຂອງການກາຍມາເປັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້; ພວກເຂົາຢູ່ໃນໂລກເວລາຕ່ ຳ.

ແຮງກະຕຸ້ນອື່ນໆທີ່ມີແຮງຈູງໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນຕົວຕົນ, ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບລາວໃນຂະນະທີ່ລາວຄິດແລະໃຊ້ວິທີການຢາກຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຕິດຕາມເວລາໃນການເລີ່ມຕົ້ນແລະໃນຄວາມຄົບຖ້ວນຂອງມັນ, ແຕ່ລາວບໍ່ເຫັນຂະບວນການທັງ ໝົດ ຂອງການກາຍມາເປັນແມ່ບົດ. ລາວຄິດເຖິງຂະບວນການຕ່າງໆແລະ ນຳ ໃຊ້ຮູບພາບແລະຄະນະວິຊາສຸມໃສ່. ການໄຫລວຽນຂອງເວລາຍັງສືບຕໍ່. ພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດຕາມມັນຢູ່ໃນກຸ່ມຂອງຕົນແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງໂລກ. ໂລກມີຮູບແບບເປັນເວລາ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບ, ແລະຮູບແບບຕ່າງໆຈະປາກົດຢູ່ເທິງພວກມັນ. ອະຕອມຂອງເວລາຕື່ມໃນຮູບແບບຕ່າງໆ, ເຊິ່ງແມ່ນໂມເລກຸນເວລາ. ອະຕອມຂອງເວລາຜ່ານໂມເລກຸນຮູບແບບ; ພວກເຂົາຜ່ານໂລກແບບຟອມ, ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງໄຫຼໄປຕາມຮູບແບບຕ່າງໆກໍ່ກາຍເປັນກາຍຍະພາບ. ໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຄືກັບຮູບແບບຂອງໂລກທີ່ເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະເປັນຊີມັງ, ເຫັນວ່າເປັນກະແສທີ່ຄົງທີ່ຕາມເວລາແລະບໍ່ແມ່ນສີມັງແລະແຂງ. ຮູບແບບຕ່າງໆຈະປາກົດແລະຫາຍໄປຄືກັບຟອງ, ແລະເວລາທີ່ ກຳ ລັງຈະສືບຕໍ່ໄປໂດຍຜ່ານຮູບແບບຕ່າງໆທີ່ຖືກໂຍນລົງເທິງມັນແລະແບກມັນໄປ. ການແຕ້ມແລະການແຕ້ມຮູບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊີວິດແລະການຕາຍຂອງສິ່ງຕ່າງໆທີ່ເຂົ້າມາໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບ. ຮູບແບບຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາພວກມັນ. ລາວເຫັນຮູບແບບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຈົບການສຶກສາຕາມທັດສະນະ, ຍືດເຍື້ອໃນຂອບເຂດໂລກທາງກາຍະພາບແລະສິ້ນສຸດລົງໃນຕົວເອງ. ຮູບແບບຫລືຟອງເຫຼົ່ານີ້ ນຳ ຕົວເອງ. ໂດຍຄະນະວິຊາຈຸດສຸມຂອງລາວລາວເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນແລະເຫັນວ່າພວກມັນແມ່ນຮູບແບບຫລືເງົາຂອງຕົວເອງ. ລາວສຸມໃສ່ພວກມັນ, ແລະທັງ ໝົດ ສິ້ນສຸດລົງໃນປັດຈຸບັນແລະຜະສົມເຂົ້າໄປໃນແລະສູນຫາຍໄປໃນຮ່າງກາຍ, ຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍຂອງລາວໃນປະຈຸບັນ, ຈາກທີ່ລາວມີແຕ່ຫາກໍ່ລຸກຂຶ້ນມາ, ໄດ້ຂຶ້ນເປັນແມ່ບົດ.

ລາວເປັນອະມະຕະ; ຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງລາວແມ່ນທັງ ໝົດ ຂອງເວລາ. ເຖິງແມ່ນວ່າການກາຍມາເປັນເວລາດົນນານ, ມັນໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫລອດເວລາທີ່ລາວໄດ້ອອກສຽງແລະຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຕົວເອງ, ແລະໃນລະຫວ່າງການສະເດັດຂຶ້ນຂອງລາວ. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບດຽວກັນແລະອີງຕາມເວລາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ບໍ່ມີຊ່ວງເວລາຫຼາຍເທື່ອທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຢຸດຢູ່.

ແມ່ບົດປະຈຸບັນແມ່ນຢູ່ໃນອະໄວຍະວະຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວຢ່າງເຕັມທີ່; ລາວຮູ້ກ່ຽວກັບໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ; ລາວມີສິດຄອບຄອງເຕັມຫ້າຂອງຄະນະວິຊາທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງລາວແລະໃຊ້ພວກມັນຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະຈາກສະຕິປັນຍາຂອງລາວ. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວພັກຜ່ອນ; ຄວາມສະຫງົບສຸກແມ່ນຢູ່ກັບມັນ; ລາວເປັນຄົນປ່ຽນຮ່າງກາຍ. ລາວ, ແມ່ບົດ, ໃນຖານະທີ່ເປັນຮ່າງກາຍຂອງແມ່, ບໍ່ແມ່ນຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ. ລາວຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ແຕ່ລາວຂະຫຍາຍອອກໄປນອກເຫນືອຈາກມັນ. ເຈົ້ານາຍຮູ້ແລະເຫັນແມ່ບົດອື່ນໆກ່ຽວກັບລາວ. ພວກເຂົາເວົ້າກັບລາວເປັນ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນ.

ສາວົກທີ່ເຄີຍເປັນແລະເປັນຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນກາຍເປັນແມ່ບົດ, ມີຊີວິດແລະປະຕິບັດຕົວຈິງໃນໂລກທາງກາຍແລະທາງຈິດໃຈ. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງແມ່ບົດ, ເປັນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນຢູ່ພາຍໃນແລະແຜ່ລາມໂດຍໂລກທາງຈິດ. ໂດຍທາງຮ່າງກາຍຫລືການ ນຳ ໃຊ້ໂລກທາງກາຍຍະພາບໂລກແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ກັບລາວ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນໂລກກາຍຍະພາບແມ່ນເວົ້າໄດ້ຊັດເຈນກວ່າ. ແສງຕາເວັນສ່ອງແສງ, ນົກຮ້ອງ, ນ້ ຳ ໄຫລອອກມາຈາກຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ແລະ ທຳ ມະຊາດໄດ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ເຈົ້ານາຍໃນຖານະຜູ້ສ້າງແລະຜູ້ປົກປ້ອງນາງ. ໂລກແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນເຊິ່ງເອີ້ນລາວວ່າເປັນສານຸສິດໃນປັດຈຸບັນຍິນດີໃຫ້ການບໍລິການເຊື່ອຟັງແລະຍອມຕໍ່ແມ່ບົດ. ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນຖານະເປັນສານຸສິດທີ່ລາວຈະ ນຳ ພາໃນປັດຈຸບັນແລະເປັນຜູ້ຊີ້ ນຳ. ລາວເຫັນວ່າໂລກຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ລາວມີກຽດຕິຍົດແລະໄດ້ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກລາວ, ຕອນນີ້ລາວອາດຈະໃຫ້ບໍລິການແລະລາວຈະໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ. ລາວນັບຖືຮ່າງກາຍຂອງລາວດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ລາວເບິ່ງມັນເປັນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຂົ້າມາເປັນຂອງຕົນເອງ.

ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ.