50 ຜູ້ສະຫລາດ, ຜູ້ສະຫມັກແລະ Mahatmas
The Word Foundation

ໃນເວລາທີ່ ma ໄດ້ຜ່ານ mahat, ma ຈະຍັງ ma; ແຕ່ ma ຈະໄດ້ຮັບການຮ່ວມກັນກັບ mahat, ແລະເປັນ mahat-ma.

-The Zodiac

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 10 NOVEMBER, 1909 No 2

ລິຂະສິດ, 1909, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ADEPTS, MASTERS ແລະ MAHATMAS.

(ສືບຕໍ່.)

ADEPTS ແລະປະລິນຍາໂທແມ່ນຖືກຈັດເຂົ້າໃນບ່ອນພັກເຊົາ, ໂຮງຮຽນ, ລະດັບ, ທາດແລະອ້າຍນ້ອງ. ເຮືອນພັກແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສເຊິ່ງຜູ້ທີ່ອາວຸໂສ, ແມ່ບົດຫຼື Mahatma ອາໃສຢູ່, ຫຼືມັນແມ່ນສະຖານທີ່ປະຊຸມ; ຄຳ ວ່າໂຮງຮຽນ ໝາຍ ເຖິງສາຍຫລືປະເພດວຽກທີ່ລາວພົວພັນ; ລະດັບສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດ, ຄວາມສາມາດແລະປະສິດທິພາບຂອງລາວໃນວຽກງານຂອງໂຮງຮຽນຂອງລາວ; ລໍາດັບຊັ້ນແມ່ນເຊື້ອຊາດທີ່ລາວເປັນເຈົ້າຂອງ; ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ຢູ່ອາໃສ, ໂຮງຮຽນແລະລະດັບຊັ້ນສູງ. ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ adepts ແລະແມ່ບົດບໍ່ຄືກັບບັນດາບໍລິສັດລະຄອນ, ພັກການເມືອງ, ຫຼືບັນດາບໍລິສັດຫຸ້ນ, ເຊິ່ງບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍກົດ ໝາຍ ທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ. ການຈັດຕັ້ງຂອງ adepts ແລະແມ່ບົດເກີດຂື້ນຕາມກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະເພື່ອຈຸດປະສົງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກຮ່າງກາຍ. ຫຼັກການຂອງການຈັດຕັ້ງແມ່ນການພົວພັນກັບທຸກພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຫຼືເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍເປັນເອກະພາບກັນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງພາກສ່ວນແລະຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ.

ຈຸດປະສົງຂອງການຈັດຕັ້ງໃນ ໝູ່ adepts ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາສົມບູນ, ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ໂດຍກົງແລະຄວບຄຸມ ກຳ ລັງຂອງໂລກຈິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ພວກເຂົາຖືກຈັດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໂດຍອີງຕາມລະດັບປະກອບດ້ວຍຫຼາຍກຸ່ມ. ແຕ່ລະກຸ່ມມີຄູ; ລາວເລືອກ, ຈັດແຈງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ລາວສອນໃຫ້ເປັນຮ່າງກາຍທີ່ເຮັດວຽກທີ່ກົມກຽວກັນ, ອີງຕາມຄຸນນະພາບແລະຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ແນະ ນຳ ພວກສາວົກໃນການ ນຳ ໃຊ້ແລະຄວບຄຸມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ, ໃນການຄວບຄຸມ ກຳ ລັງຂອງອົງປະກອບແລະ ອຳ ນາດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະໃນການຜະລິດປະກົດການ ທຳ ມະຊາດໂດຍການຄວບຄຸມດັ່ງກ່າວ. ຍ້ອນວ່າແມ່ບົດບໍ່ໄດ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງພວກເຂົາວ່າ karma ແມ່ນຫຍັງແລະວິທີການເຮັດວຽກທີ່ດີທີ່ສຸດ, ວິທີການທີ່ສົມບູນແບບຄວາມຄິດຫລືອົງການຈັດຕັ້ງທາງຈິດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຂອບເຂດແລະຄວາມລຶກລັບຂອງໂລກຈິດ.

Mahatmas ບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຄືກັນກັບ ຄຳ ວ່າ Adepts ແລະ Master. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາມີສະຖານທີ່ນ້ອຍໆໃນອົງກອນຂອງພວກເຂົາ, ຖ້າມັນສາມາດເອີ້ນໄດ້. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປະຊຸມກັນເປັນກຸ່ມຫລືໂຮງຮຽນຫລືຖືການຊຸມນຸມເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການສິດສອນ.

ລຳ ດັບຊັ້ນແມ່ນເຈັດຄະແນນຕາມພະແນກຂອງຕົນ. ເຈັດເຊື້ອຊາດຫຼື ລຳ ດັບຊັ້ນປະກົດຕົວແລະຖືກພັດທະນາໃນລະບອບຍ້າຍເຮືອນຂອງພວກເຂົາຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງລາສີຕະຫຼອດໄປ. (ເບິ່ງ “ ພະ ຄຳ,” 4, Nos. 3-4.) ເຄື່ອງ ໝາຍ ແຕ່ລະອາການຂອງລາຊະວົງເຈັດປີທີ່ນ້ອຍກວ່າສະແດງເຖິງ ລຳ ດັບຊັ້ນ, ແລະແຕ່ລະອັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຕາມປະເພດແລະການພັດທະນາຂອງແຕ່ລະຫົກ ລຳ ດັບອື່ນໆ. ລຳ ດັບຊັ້ນຫຼືເຊື້ອຊາດ ທຳ ອິດແມ່ນຂອງມະເລັງ, ລົມຫາຍໃຈ, ແລະເປັນຂອງໂລກວິນຍານ. ສິ່ງທີ່ສອງແມ່ນຂອງສັນຍາລັກ, ຊີວິດ, ແລະເປັນຂອງໂລກທາງຈິດ. ເຊື້ອຊາດຫລື ລຳ ດັບທີສາມແມ່ນຂອງສັນຍາລັກ, ແບບ, ຮູບແບບ, ແລະເປັນຂອງໂລກຈິດຕະສາດ. ສີ່ແມ່ນຂອງຫໍສະມຸດສັນຍາລັກ, ເພດແລະເປັນຂອງໂລກທາງກາຍຍະພາບ. ຫ້າແມ່ນຂອງ scorpio ສັນຍາລັກ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະເປັນຂອງໂລກ psychic. ສິ່ງທີຫົກແມ່ນຂອງສັນຍາລັກ, ຄວາມຄິດ, ແລະເປັນຂອງໂລກຈິດ. ເຊື້ອຊາດຫລື ລຳ ດັບຊັ້ນເຈັດແມ່ນຂອງສັນຍາລັກທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບຸກຄົນ, ແລະເປັນຂອງໂລກທາງວິນຍານ.

ເຊື້ອຊາດ ທຳ ອິດຂອງມະນຸດແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີຈຸດສຸມ, ລົມຫາຍໃຈທາງວິນຍານຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ. ຄັ້ງທີສອງແມ່ນຮ່າງກາຍໄຟຟ້າຂອງພະລັງຊີວິດ. ຄົນທີສາມແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງອາວະກາດ. ເຊື້ອຊາດທີ່ສີ່ແມ່ນແລະເປັນຮ່າງກາຍ, ຜູ້ຊາຍ, ແລະໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ສາມເຊື້ອຊາດທີ່ຜ່ານມາເຮັດເປັນຮູບແບບ, ຊີວິດ, ແລະລົມຫາຍໃຈຂອງຜູ້ຊາຍທາງຮ່າງກາຍ. ມະນຸດທາງກາຍທຸກຄົນໃນປັດຈຸບັນມີຊີວິດແລະແຕກຕ່າງໃນເພດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນປະເທດໃດກໍ່ຕາມ, clime ຫຼືອັນທີ່ເອີ້ນວ່າເຊື້ອຊາດ, ແມ່ນເຊື້ອຊາດຫຼືຮ່າງກາຍທີສີ່ແລະແມ່ນປະເພດຂອງທາດຊັ້ນສີ່. ປະເພດຍ່ອຍ, ປະເພດແລະສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊິ່ງການແຂ່ງຂັນຄັ້ງທີ 4 ນີ້ແບ່ງເປັນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງ ລຳ ດັບຊັ້ນເຊິ່ງແຕກຕ່າງກັນໃນລະດັບການພັດທະນາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນປະເພດ. ໃນລັກສະນະພວກເຂົາແມ່ນມະນຸດທາງຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ. ພາຍໃນແລະຜ່ານການແຂ່ງຂັນຄັ້ງທີສີ່, ການແຂ່ງຂັນຫລືສະຖານະການຊັ້ນທີ 5 ເລີ່ມປະຕິບັດແລະພັດທະນາຫລາຍພັນປີກ່ອນ. ການແຂ່ງຂັນຄັ້ງທີ 5 ນີ້ເຮັດຜ່ານສີ່ເຊື້ອຊາດ, ເຊິ່ງແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍຜູ້ຊາຍເຊື້ອຊາດທີສີ່ບໍ່ເກີນເຊື້ອຊາດທີສີ່, ຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍສາມາດເບິ່ງການແຂ່ງຂັນທີສາມຫລືທີສອງຫລື ທຳ ອິດທີ່ເຂົ້າມາແລະເຮັດວຽກຜ່ານພວກມັນ. ເຊື້ອຊາດທີຫ້າເຮັດຜ່ານເຊື້ອຊາດທາງກາຍເປັນຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍມະນຸດທາງກາຍ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ມັນຊີ້ ນຳ ແລະບັງຄັບໃຫ້ມະນຸດກາຍເປັນຮ່າງກາຍຂອງຕົນ. ເຊື້ອຊາດຫລືມະນຸດທາງດ້ານຮ່າງກາຍສີ່ໄດ້ບັນລຸສະພາບການພັດທະນາຕໍ່າສຸດຂອງຕົນເທົ່າກັບຕົວເລກແລະຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ; ໃນການແຂ່ງຂັນໃນອະນາຄົດການແຂ່ງຂັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຄັ້ງທີສີ່ຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃນຄວາມງາມຂອງຕົວເລກ, ພຣະຄຸນຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ຜິວພັນ, ສີແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະການປັບປຸງຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆ, ໃນສັດສ່ວນຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດໃນອະນາຄົດຈະປະຕິບັດໃນແລະຜ່ານມັນ. ລໍາດັບຊັ້ນຫ້າແມ່ນປະກອບດ້ວຍບັນດາບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ພັດທະນາຜ່ານຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຄົນທີສີ່, ເຖິງແມ່ນວ່າເຊື້ອຊາດທີສີ່ແມ່ນຜົນແລະການພັດທະນາຈາກເຊື້ອຊາດທີສາມ. ເຊື້ອຊາດທີ່ຫ້າຂອງມະນຸດແມ່ນ ລຳ ດັບຊັ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ adepts, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນຄົນທີ່ສາມາດຢູ່ຫ່າງກັນແລະແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາທີ່ສີ່. ເຊື້ອຊາດຄັ້ງທີ VI ຂອງມະນຸດແມ່ນບຸກຄົນທີ່ນີ້ເອີ້ນວ່າແມ່ບົດ. ເຊື້ອຊາດຄັ້ງທີ VI ຂອງມະນຸດແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຈິດໃຈເຊິ່ງປະຕິບັດແລະຊີ້ ນຳ, ຫລືຄວນຊີ້ ນຳ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເຊື້ອຊາດທີ່ຫ້າ, ຍ້ອນວ່າຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງເຊື້ອຊາດທີ 5 ກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ຊາຍກາຍຍະພາບດ້ານເຊື້ອຊາດຄົນທີສີ່ປະຕິບັດ. ລໍາດັບຊັ້ນເຈັດແມ່ນລໍາດັບຊັ້ນທີ່ນີ້ເອີ້ນວ່າ mahatmas. ມັນແມ່ນພວກເຂົາ, ຜູ້ກ້າວ ໜ້າ ທີ່ສຸດ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ພາ, ຜູ້ປົກຄອງແລະຜູ້ໃຫ້ກົດ ໝາຍ ຂອງທຸກໆເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ.

ຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຄົນທີສີ່ໄດ້ປະພຶດຕົວໃນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ, ເຊື້ອຊາດທີ່ຫ້າຫລື ລຳ ດັບຊັ້ນເຊິ່ງລາວ ກຳ ລັງພະຍາຍາມພັດທະນາ. ການແຂ່ງຂັນຄັ້ງທີ VI ແມ່ນເຮັດຜ່ານຊາຍຍິງຄົນທີສີ່ຂອງຮ່າງກາຍໃນຖານະນັກຄິດຂອງລາວ. ການແຂ່ງຂັນຄັ້ງທີເຈັດແມ່ນເຮັດຜ່ານຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຊື້ອຊາດທີ່ສີ່ຕາມຫລັກການ I-am-I ຂອງລາວ, ຫລືວ່າໃນລາວທີ່ມີຄວາມຮູ້ໂດຍກົງແລະທັນທີ. ຫຼັກການຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຫຼັກການໃນການຄິດແລະຫຼັກການຮູ້ໃນປັດຈຸບັນມີຢູ່ໃນຜູ້ຊາຍກາຍຍະ ກຳ ດ້ານເຊື້ອຊາດຄັ້ງທີ 4 ແມ່ນເຊື້ອຊາດທີ 5, ຫົກແລະເຈັດຂອງມະນຸດໃນນີ້ເອີ້ນວ່າ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas. ດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຫລັກ ທຳ ແລ້ວ; ພວກເຂົາຈະຖືກພັດທະນາໃຫ້ກາຍເປັນມະນຸດຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີສະຕິແລະມີສະຕິປັນຍາໃນໂລກຈິດ, ຈິດໃຈແລະວິນຍານເຊິ່ງໃນເວລາທີ່ມີການປັບປຸງ, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ປະຕິບັດຢ່າງເຕັມທີ່ແລະມີສະຕິປັນຍາ.

ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນທົ່ວໄປລະຫວ່າງຜູ້ໃດ ໜຶ່ງ ຫຼືໃນບັນດາ ລຳ ດັບຊັ້ນ. ອ້າຍນ້ອງຂອງມະນຸດທາງຮ່າງກາຍແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍ. ພວກເຂົາເປັນອ້າຍນ້ອງເຊື້ອຊາດທີ່ສີ່. ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງໃນບັນດາເຊື້ອຊາດຂອງ adepts ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມ ສຳ ພັນທາງຮ່າງກາຍແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນອ້າຍນ້ອງເຊື້ອຊາດຫ້າ. ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະຈຸດປະສົງຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງພິເສດລະຫວ່າງຄົນທີ່ມັກ. ຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງໃນບັນດາອາຈານຄິດ. ພວກເຂົາເປັນອ້າຍນ້ອງເຊື້ອຊາດຫົກ. ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງອຸດົມການຫຼືຫົວເລື່ອງຂອງຄວາມຄິດ ກຳ ນົດການແບ່ງແຍກຂອງພີ່ນ້ອງ. ແມ່ບົດເຂົ້າໄປໃນພະແນກອື່ນຂອງ ລຳ ດັບຊັ້ນຂອງລາວເມື່ອຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມຄິດແລະອຸດົມການຂອງລາວກາຍເປັນຄືກັນກັບພາກສ່ວນອື່ນ. ລາວແມ່ນຫຍັງ, ເຊື່ອມໂຍງ mahatma ກັບອ້າຍນ້ອງເຊື້ອຊາດເຈັດຂອງລາວ.

ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງໃນແຕ່ລະອາຊີບ, ມີຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງມະນຸດ. ມັນມີຢູ່ໃນແຕ່ລະໂລກແລະໃນທຸກສະຖານະການ. ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງມວນມະນຸດແມ່ນປະກອບດ້ວຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທຸກໆເຊື້ອຊາດທີ່ຄິດແລະກະ ທຳ ເພື່ອມະນຸດໂດຍລວມແທນທີ່ຈະເປັນກຸ່ມຫລືລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ຫລືໂຮງຮຽນຫລື ລຳ ດັບຊັ້ນ.

ກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງລັດຖະບານ: ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ, ພະລັງແຫ່ງຄວາມຄິດ, ແລະຄວາມຮູ້, ເຊິ່ງປັບຕົວແລະຜູ້ເປັນນາຍມີ, ປ້ອງກັນໃນລັດຖະບານຂອງພວກເຂົາຄວາມສັບສົນທີ່ເກີດຈາກຄວາມ ລຳ ອຽງ, ຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊາຍໃນຄວາມພະຍາຍາມຕາບອດໃນການປົກຄອງຕົນເອງ , ຖ້າບໍ່ແມ່ນມາຈາກກົດລະບຽບທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ລັດຖະບານຂອງຜູ້ຍັກຍອກແລະແມ່ບົດແມ່ນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈໂດຍ ທຳ ມະຊາດແລະຄວາມແຂງແຮງຂອງຮ່າງກາຍແລະຄວາມສະຫຼາດເຊິ່ງເປັນລັດຖະບານ. ບໍ່ມີການວາງ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ໂດຍການຫຼອກລວງ, ການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຂອງຜູ້ຄົນ, ຫລືການແຕ່ງຕັ້ງແບບບໍ່ມີເຫດຜົນ. ຜູ້ທີ່ປົກຄອງກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງໂດຍການເຕີບໃຫຍ່ແລະການພັດທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃນຫ້ອງການ. ຜູ້ທີ່ຖືກປົກຄອງຫລືໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ດັ່ງກ່າວພ້ອມ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າການຕັດສິນໃຈແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ແມ່ນຖືກຕ້ອງ.

ການປັບຕົວແລະແມ່ບົດ, ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງຫລືຊຸມຊົນ. ແຕ່ມີຊຸມຊົນບ່ອນທີ່ adepts ແລະແມ່ບົດອາໄສຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມສະດວກແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການກິນແລະດື່ມແລະການເບິ່ງແຍງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມີຊຸມຊົນ ໜຶ່ງ ທີ່ປະກອບດ້ວຍຮ່າງກາຍຂອງຕົວ ໜັງ ສື, ຜູ້ເປັນແມ່ແລະແມ່ແລະຕົ້ນສະບັບ, ເຊື້ອຊາດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດຍຸກ ທຳ ອິດ. ການແຂ່ງຂັນຄັ້ງທີສີ່ນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການມີຊີວິດຢູ່ໃນກາງຂອງການແຂ່ງຂັນທີສາມ. ບັນດາບຸກຄົນໃນເບື້ອງຕົ້ນເຫລົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນ Todas ທີ່ກ່າວໂດຍ HP Blavatsky ໃນ Isis Unveiled, ແລະພວກມັນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໂລກ. ບັນດາຄອບຄົວນີ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມບໍລິສຸດກ່ອນໄວອັນຄວນ. ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຕິດກັບການປະຕິບັດແລະຄວາມເສີຍເມີຍທີ່ຊຸດໂຊມຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດໃນປັດຈຸບັນແຜ່ລາມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ.

ມັນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າການປັບຕົວ, ແມ່ບົດແລະແມ່ບົດໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນປາສະຈາກຄວາມອັນຕະລາຍ, ພະຍາດແລະການປ່ຽນແປງທຸກຢ່າງ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ມີຢູ່ທົ່ວໂລກທີ່ປະກົດຕົວ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໂລກດຽວພວກມັນບໍ່ຄືກັນກັບໂລກອື່ນ. ແຕ່ລະໂລກມີວິທີການປ້ອງກັນ, ຢາແກ້, ວິທີແກ້ໄຂ, ຫລືການຮັກສາ, ເພື່ອປົກປ້ອງຮ່າງກາຍຂອງໂລກຈາກຄວາມອັນຕະລາຍ, ພະຍາດແລະການປ່ຽນແປງທີ່ມັນຂຶ້ນກັບ. ມັນຈະປ່ອຍໃຫ້ແຕ່ລະຄົນສະຫລາດໃນການຕັດສິນໃຈວ່າການກະ ທຳ ຂອງລາວຈະເປັນແນວໃດແລະປະຕິບັດຢ່າງເສລີຕາມສິ່ງທີ່ລາວຕັດສິນໃຈ.

ການປັບຕົວ, ອາຈານແລະແມ່ບົດ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຄວາມອັນຕະລາຍ, ພະຍາດແລະການປ່ຽນແປງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂຶ້ນກັບ. ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນຮ່າງກາຍແລະມະຕະ, ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ທີ່ຄຸ້ມຄອງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຈະຕ້ອງຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມອັນຕະລາຍ, ພະຍາດແລະການປ່ຽນແປງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຄົນອື່ນຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດມະຕະທັງ ໝົດ ແມ່ນຂຶ້ນກັບ. ຮ່າງກາຍຂອງຕົວ ໜັງ ສື, ຜູ້ເປັນແມ່ບົດແລະແມ່ເຖົ້າອາດຈະຖືກເຜົາຜານດ້ວຍໄຟ, ຈົມນ້ ຳ, ຫລືຖືກແກວ່ງກ້ອນຫີນ. ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກມັນຈະຕິດເຊື້ອພະຍາດທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍມະນຸດທີ່ເປັນມະຕະອື່ນໆຖ້າຫາກມີເງື່ອນໄຂ ສຳ ລັບພະຍາດດັ່ງກ່າວ. ຮ່າງກາຍເຫຼົ່ານີ້ຮູ້ສຶກຮ້ອນແລະເຢັນແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັນກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດອື່ນໆ; ພວກເຂົາຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງໄວ ໜຸ່ມ ແລະອາຍຸແລະເປັນຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຂົາຕາຍໃນເວລາທີ່ຊີວິດທາງກາຍະພາບສິ້ນສຸດລົງ.

ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມອັນຕະລາຍ, ພະຍາດແລະການປ່ຽນແປງທີ່ມະນຸດທີ່ເປັນມະນຸດເປັນມໍລະດົກ, ມັນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍເກີດຜົນກະທົບທີ່ເກີດຈາກອັນຕະລາຍ, ພະຍາດຕ່າງໆ ແລະການປ່ຽນແປງທີ່ມະນຸດມະຕະປະສົບຢູ່, ຍົກເວັ້ນການປ່ຽນແປງທີ່ຮູ້ກັນວ່າການຕາຍທາງຮ່າງກາຍ.

ມະນຸດທາງກາຍກາຍເປັນອັນຕະລາຍ, ຫາຍໃຈເປັນພະຍາດແລະພົບກັບຄວາມຕາຍເພາະລາວບໍ່ຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ລາວເຮັດ; ຫລືຖ້າບໍ່ຮູ້ຕົວ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ສາມາດຍັບຍັ້ງແລະຄວບຄຸມຄວາມຢາກ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະສະພາບການທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດພະຍາດແລະການຕາຍໄວ.

ໃນເວລາຍ່າງຂ້າມປະເທດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຜູ້ຊາຍຄົນໃດທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໄດ້ຮັບບາດເຈັບຫລືເສຍຊີວິດ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຈະມີຄວາມສ່ຽງ ໜ້ອຍ ກວ່າຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເດີນທາງແລະຕາບອດ. ຜູ້ຊາຍ ທຳ ມະດາຂອງໂລກທາງຮ່າງກາຍແມ່ນຕາບອດກັບຜົນກະທົບຂອງຄວາມຢາກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວແລະຫູ ໜວກ ຕໍ່ເຫດຜົນຂອງລາວ. ເພາະສະນັ້ນໂຊກຮ້າຍແລະພະຍາດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເດີນທາງຂອງລາວຕະຫຼອດຊີວິດ. ຖ້າຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານ, ແມ່ບົດຫລື mahatma ໄດ້ຍ່າງອອກຈາກພູຕົກໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງລາວລົ້ມລົງ, ມັນກໍ່ຈະຖືກຂ້າ. ແຕ່ລາວຮູ້ວ່າເວລາໃດແລະບ່ອນໃດທີ່ມີອັນຕະລາຍແລະຫລີກລ້ຽງຫລືປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກມັນ. ລາວບໍ່ຍອມໃຫ້ຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍປະສົບກັບພະຍາດເພາະລາວຮູ້ກົດ ໝາຍ ສຸຂະພາບແລະເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍປະຕິບັດຕາມພວກມັນ.

ຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານ, ນາຍຫລືແມ່ເຖົ້າອາດຈະເຮັດກັບຮ່າງກາຍຂອງລາວເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍ ທຳ ມະດາບາດເຈັບຫລືເສຍຊີວິດ. ນາຍຮ່າງກາຍຂອງລາວອາດຈະເຄື່ອນຍ້າຍໃນສິງໂຕ, ເສືອແລະສັດເລືອຄານທີ່ເປັນພິດໂດຍບໍ່ມີອັນຕະລາຍຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ລາວບໍ່ຢ້ານກົວພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ຢ້ານກົວລາວ. ລາວໄດ້ເອົາຊະນະຫລັກການຂອງຄວາມປາຖະຫນາໃນຕົວເອງ, ເຊິ່ງແມ່ນຫຼັກການທີ່ເປັນຕົວຈິງໃນທຸກໆສັດ. ສັດຕ່າງໆຮັບຮູ້ເຖິງ ອຳ ນາດຂອງລາວແລະບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຕໍ່ມັນໄດ້. ຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຂົາແມ່ນບໍ່ມີອໍານາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວບາດເຈັບ. ນີ້ແມ່ນແນວນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປວດແລະຈີກແລະຈ່ອຍຫຼືຈ່ອຍຕົວຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ເປັນເລື່ອງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວບໍ່ ເໜັງ ຕີງໂດຍຄວາມຕ້ອງການທາງເພດແລະເພາະສະນັ້ນບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມກຽດຊັງຫລືຄວາມຢ້ານກົວຫລືຄວາມໂກດແຄ້ນ, ເຊິ່ງຍ້າຍຮ່າງກາຍອື່ນໆ ແລະສິ່ງທີ່ຕື່ນເຕັ້ນຄວາມຢ້ານກົວຫລືຄວາມກຽດຊັງຫລືຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງສັດ; ສະນັ້ນສັດບໍ່ພະຍາຍາມ ທຳ ຮ້າຍ, ນອກ ເໜືອ ຈາກທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມຂູດນ້ ຳ ຫລືປວດອາກາດ. ຍ້ອນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະຄວາມສາມາດໃນການຖ່າຍທອດວັດຖຸ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດຈະສາມາດຫລີກລ້ຽງໄພພິບັດທີ່ເກີດຂື້ນຈາກແຜ່ນດິນໄຫວ, ພາຍຸ, ໄຟ ໄໝ້ ປ່າຫຼືການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ; ຜົນກະທົບຂອງສານພິດສາມາດເອົາຊະນະພະຍາດດ້ວຍສານຕ້ານອັກເສບຫລືໂດຍການເຮັດໃຫ້ອະໄວຍະວະຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍປ່ອຍຄວາມລັບໃນປະລິມານທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອເອົາຊະນະແລະເທົ່າກັບສານພິດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບພະຍາດແລະຄວາມຕາຍຄືກັນກັບຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ແຕ່ເປັນຄວາມຕ້ອງການໃນຮູບແບບທີ່ລາວຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການບາດເຈັບແລະການປ່ຽນແປງທີ່ມີລັກສະນະທາງຈິດ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດ, ລາວບໍ່ສາມາດທົນທຸກທໍລະມານ, ຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຫລືໄຟ ໄໝ້, ແລະລາວກໍ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກສັດຮ້າຍແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກສານພິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານຈາກສິ່ງທີ່ເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ລາວອາດຈະຂຶ້ນກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກອາວະກາດແມ່ນປຽບທຽບກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ລາວອາດຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຄວາມອິດສາເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນທາດເບື່ອ ໜ່າຍ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະລົບລ້າງແລະເອົາຊະນະມັນຫຼືໃຊ້ຄຸນນະ ທຳ ເພື່ອຕ້ານກັບຜົນກະທົບຂອງມັນ. ລາວອາດຈະຖືກໃຈຮ້າຍຍ້ອນຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຫລືຄວາມກຽດຊັງ, ຖ້າລາວຈະບໍ່ເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວເຫຼົ່ານີ້, ຄືກັບສັດຮ້າຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ສາມາດລົ້ມເຫລວ, ແຕ່ຄວາມລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເອົາຊະນະການກະ ທຳ ຈະເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນລະດັບແລະ ອຳ ນາດໃນໂລກຂອງລາວ. ລາວອາດຈະຖືກລົ້ມລົງໂດຍຄວາມພາກພູມໃຈຄືກັບລົມພະຍຸແລະຖືກໄຟໄຫມ້ໂດຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວເອງ.

ໃນຖານະເປັນແມ່ບົດແມ່ນການເປັນໂລກຂອງຈິດໃຈລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຈາກຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມອັນຕະລາຍ, ຄວາມເຈັບປວດແລະການປ່ຽນແປງຂອງໂລກທາງກາຍ. ຄວາມຄິດແລະອຸດົມການທີ່ລາວໄດ້ເຮັດວຽກແລະໂດຍທີ່ລາວໄດ້ກາຍມາເປັນແມ່ບົດອາດຈະເປັນການກວດສອບຄວາມກ້າວ ໜ້າ ແລະ ອຳ ນາດຂອງລາວ, ໂດຍລາວອາດຈະໄດ້ຮັບບາດເຈັບຖ້າລາວບໍ່ເອົາຊະນະຫລືເຕີບໃຫຍ່ອອກຈາກພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ລາວເອົາຊະນະຄວາມປາຖະ ໜາ. ຍ້ອນການເອົາຊະນະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວໃນຖານະເປັນຄົນຕາບອດແລະເປັນຮາກແຫ່ງຄວາມຢາກອາຫານແລະຄວາມດຶງດູດໃຈກັບຮູບແບບຄວາມຮູ້ສຶກ, ໂດຍພະລັງຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ, ຄວາມຄິດອາດຈະຖືວ່າລາວມີຄວາມ ສຳ ຄັນ ເໜືອ ມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ, ແລະໂດຍການຄິດວ່າອາຈານອາດຈະສ້າງຈິດໃຈ ຝາກ່ຽວກັບຕົນເອງເຊິ່ງຈະປິດແສງສະຫວ່າງຈາກໂລກວິນຍານ. ຖ້າລາວເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍເກີນໄປກັບຄວາມຄິດທີ່ວ່າລາວຈະເຢັນແລະຖືກຍ້າຍອອກຈາກໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຄິດຢ່າງດຽວກັບຕົວເອງໃນໂລກຈິດໃຈຂອງລາວ.

mahatma ແມ່ນບໍ່ຂຶ້ນກັບຄວາມອັນຕະລາຍ, ຄວາມບົກພ່ອງຫລືຂໍ້ ຈຳ ກັດທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບແລະຈິດໃຈ, ໃນຄວາມ ໝາຍ ໃດ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງຂໍ້ ກຳ ນົດເຫຼົ່ານີ້ ໝາຍ ເຖິງ. ແຕ່ລາວອາດຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຄວາມຮູ້ຂອງລາວທີ່ເກີດຈາກລະດັບຄວາມ ສຳ ເລັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລາວ. ລາວເປັນອະມະຕະແລະບໍ່ຂຶ້ນກັບການປ່ຽນແປງຂອງໂລກລຸ່ມ; ຄວາມປາຖະ ໜາ ດັ່ງກ່າວບໍ່ມີສ່ວນໃນຕົວ; ລາວແມ່ນເກີນຄວາມຕ້ອງການຂອງຄວາມຄິດແລະຂະບວນການຄິດ; ລາວແມ່ນຄວາມຮູ້. ລາວຮູ້ຈັກ ອຳ ນາດຂອງລາວ, ແລະຄວາມຄິດຂອງ ອຳ ນາດແມ່ນເຂັ້ມແຂງໃນລາວຈົນວ່າມັນອາດຈະມີການພັດທະນາຈາກມັນຄື egoism ຫຼື egotism. Egoism ປະຕິບັດຜົນໄດ້ຮັບທີ່ສຸດໃນການເຫັນລາວເປັນພຣະເຈົ້າຕະຫລອດທົ່ວໂລກ. ໃນທີ່ສຸດ Egotism ສົ່ງຜົນໃຫ້ສະຕິຂອງຂ້ອຍເປັນຄົນດຽວຫລືເປັນຂ້ອຍ. ພະລັງຂອງ egotism ອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ຈະຕັດໂລກທັງຫມົດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ສະຕິບໍ່ມີຫຍັງອີກນອກຈາກຕົວເອງ.

ໃນທົ່ວໂລກທີ່ປະກົດມີສອງຢ່າງທີ່ຢູ່ກັບມະນຸດໂດຍຜ່ານການຫັນປ່ຽນແລະການບັນລຸທັງ ໝົດ ຂອງມັນ. ພວກມັນປະຕິບັດຕາມແລະເອົາຊະນະແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ຂອງມວນມະນຸດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ ໜ່ວຍ ງານດັ່ງກ່າວຈະເອົາຊະນະແລະ ນຳ ໃຊ້ພວກມັນ. ສອງຢ່າງນີ້ໂດຍມະນຸດເອີ້ນວ່າເວລາແລະສະຖານທີ່.

ເວລາແມ່ນການປ່ຽນແປງຂອງອະນຸພາກສຸດທ້າຍຂອງບັນຫາໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກັນແລະກັນ, ເປັນບັນຫາທີ່ໄຫລຜ່ານໂລກໃນການມາແລະ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນ. Matter ແມ່ນສອງ. ເລື່ອງແມ່ນເລື່ອງຂອງວິນຍານ. ສິ່ງທີ່ເປັນວິນຍານເປັນວັດຖຸ. ວິນຍານເປັນເລື່ອງທາງວິນຍານ. ພື້ນທີ່ແມ່ນລັກສະນະດຽວກັນ. ໃນລັກສະນະນີ້ແມ່ນສືບຕໍ່ໂລກທີ່ສະແດງອອກແລະໃນນັ້ນການ ດຳ ເນີນງານຂອງເວລາຖືກປະຕິບັດ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະເອົາຊະນະເວລາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍໃນໂລກທີ່ ໜ່ວຍ ງານສ່ວນຕົວຂອງມະນຸດປະຕິບັດ. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງເວລາໃນໂລກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງໃນການປ່ຽນແປງຂອງບັນຫາຂອງແຕ່ລະໂລກນີ້. ເວລາໄດ້ຜ່ານໄປໃນໂລກແຫ່ງໃດເວລາ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງຝ່າຍກົງກັນຂ້າມໃນເລື່ອງວິນຍານໃນໂລກນັ້ນ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ຕີຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງອະນຸພາກຂອງເວລາຫລືເລື່ອງ, ການປ່ຽນແປງຂອງເລື່ອງ, ເວລາ, ຢຸດ ສຳ ລັບລາວ. ເມື່ອການປ່ຽນແປງຢຸດ, ເວລາຈະຊະນະໄດ້. ແຕ່ຖ້າເວລາບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້ໃນເວລາທີ່ຄວາມສົມດຸນຄວນຈະຖືກໂຈມຕີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການປ່ຽນແປງທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຕາຍກໍ່ເກີດຂື້ນ, ແລະຜູ້ຊາຍຈະອອກໄປຈາກໂລກທີ່ລາວໄດ້ປະຕິບັດແລະຖອຍຫຼັງໄປສູ່ໂລກອື່ນ. ໃນຖານະເປັນເວລາທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະໃນໂລກຂອງການຖອຍຫລັງ, ການເສຍຊີວິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງເອົາຊະນະ. ດັ່ງນັ້ນ ໜ່ວຍ ບໍລິການສ່ວນບຸກຄົນຈະຜ່ານຈາກຮ່າງກາຍທາງກາຍທາງກາຍແລະທາງໂລກໄປສູ່ໂລກສະຫວັນຂອງມັນ, ແຕ່ກັບມາສູ່ໂລກທາງກາຍຢູ່ສະ ເໝີ, ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບເວລາແລະຜ່ານໄປດ້ວຍຄວາມຕາຍເຊິ່ງບັງຄັບມັນຈາກໂລກສູ່ໂລກຖ້າລາວບໍ່ປະທ້ວງ ຄວາມສົມດຸນໃນເວລາ.

ຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງບັນຫາທາງກາຍະພາບແລະສົມດຸນລະຫວ່າງບັນຫາຮູບແບບແລະສົມດຸນລະຫວ່າງບັນຫາເລື່ອງຄວາມຢາກ. ລາວໄດ້ຈັບກຸມການປ່ຽນແປງທາງດ້ານຮ່າງກາຍໂດຍການເອົາຊະນະມັນແລະເກີດສະຕິໃນໂລກທີ່ປາດຖະ ໜາ. ການປ່ຽນແປງແມ່ນສືບຕໍ່ໄປໃນໂລກແຫ່ງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ, ແລະໃນເວລາ ສຳ ລັບການດຸ່ນດ່ຽງເລື່ອງໂລກຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ, ລາວຕ້ອງໄດ້ດຸ່ນດ່ຽງມັນຫຼືຄວາມຕາຍຈະລົ້ນແລະຂັບໄລ່ລາວອອກຈາກໂລກທີ່ປາດຖະ ໜາ. ຖ້າລາວຕີຄວາມສົມດຸນແລະຢຸດການປ່ຽນແປງໃນເລື່ອງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວລາວຈະເອົາຊະນະຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຕາຍໃນໂລກທີ່ປາດຖະ ໜາ ແລະເກີດ ໃໝ່ ໄດ້ຢ່າງສະຫຼາດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວແມ່ນແມ່ບົດ, ແລະໃນຖານະເປັນແມ່ບົດທີ່ລາວພົບແລະຈັດການກັບບັນຫາ, ຫຼືເວລາ, ຂອງໂລກທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຕ້ອງມີຄວາມສົມດຸນເຊັ່ນກັນແລະຈັບເວລາຂອງໂລກຈິດ. ລາວຄວນລົ້ມເຫຼວ, ຄວາມຕາຍ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ສູງສຸດຂອງເວລາ, ພາລາວຈາກໂລກຈິດແລະລາວກັບມາເລີ່ມຕົ້ນອີກຄັ້ງກັບເລື່ອງເວລາທາງກາຍະພາບ. ລາວຄວນດຸ່ນດ່ຽງບັນຫາໂລກຈິດແລະຈັບກຸມຄິດວ່າລາວເອົາຊະນະການປ່ຽນແປງໃນໂລກຄວາມຄິດແລະເກີດມາເປັນມະຫາຍານເຂົ້າສູ່ໂລກວິນຍານ. ການເອົາຊະນະຄວາມປາຖະ ໜາ, ການເອົາຊະນະການປ່ຽນແປງຂອງຄວາມຄິດແລະເລື່ອງຂອງໂລກຈິດ, ແມ່ນຄວາມເປັນອະມະຕະ.

ຄວາມຮູ້ທາງໂລກວິນຍານຍັງມີການປ່ຽນແປງ. ຄວາມເປັນອະມະຕະແມ່ນ ໜ່ວຍ ສ່ວນຕົວຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ຢັ້ງຢືນແລະບັນລຸຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງລາວໃນໂລກທາງວິນຍານແລະມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງໂລກໃນຍຸກຕ່ ຳ. ແຕ່ການປ່ຽນແປງທີ່ລາວຍັງບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງຂອງເລື່ອງທີ່ເປັນອະມະຕະທາງວິນຍານ; ລາວເອົາຊະນະມັນໄດ້ໂດຍການດຸ່ນດ່ຽງຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງຕົນເອງທີ່ເປັນອະມະຕະຂອງຕົນເອງແລະ ໜ່ວຍ ອື່ນໆຂອງມະນຸດໃນໂລກທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນ. ຖ້າລາວລົ້ມເຫລວໃນການປະທ້ວງຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງຕົວເອງແລະ ໜ່ວຍ ວິນຍານອື່ນໆຂອງມະນຸດລາວຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ການສະແດງຄວາມຕາຍຂອງຄວາມແຕກແຍກ. ການຕາຍຂອງການແຍກຕົວນີ້ແມ່ນຄວາມວິເສດທີ່ສຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈິດວິນຍານສູງນີ້ໄດ້ບັນລຸເຖິງຂີດ ຈຳ ກັດຂອງການບັນລຸຈົນເຖິງຂະນະທີ່ ໜ່ວຍ ງານຂອງມະນຸດມີຄວາມເປັນຫ່ວງແລະລາວຈະຢູ່ໃນສະພາບຂອງຕົວເອງ, ຮູ້ສະຕິ, ຮູ້ຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ, ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາທັງ ໝົດ ຂອງການສະແດງໂລກວິນຍານ.

ຄວາມເປັນເອກະພາບແມ່ນຢູ່ໃນເວລາຂອງໂລກທາງກາຍະພາບແລະໃນເວລາຂອງແຕ່ລະໂລກອື່ນໆ. ຄວາມສາມາດໃນການດຸ່ນດ່ຽງການກົງກັນຂ້າມໃນເລື່ອງແມ່ນຂື້ນກັບການເຫັນຄວາມເປັນຕົວຕົນໂດຍຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງບັນຫາແລະການພົວພັນກັບເລື່ອງນັ້ນຄືກັນ, ບໍ່ແມ່ນການເບິ່ງຄວາມຄ້າຍຄືກັນ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມບໍ່ສົມດຸນໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດງານຂອງເວລາສົ່ງຜົນໃຫ້ຄວາມບໍ່ຮູ້ຕົວ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຫຼືບໍ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຫັນຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງພື້ນທີ່ຜ່ານເລື່ອງທາງກາຍ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດດຸ່ນດ່ຽງເລື່ອງເພດ ສຳ ພັນ, ບໍ່ສາມາດຈັບກຸມການປ່ຽນແປງຂອງບັນຫາຄວາມປາຖະ ໜາ, ບໍ່ສາມາດສົມດຸນແລະບໍ່ຢູ່ໃນຄວາມຄິດ, ແລະຄວາມເປັນມະຕະບໍ່ສາມາດກາຍເປັນອະມະຕະ.

ຄຳ ວ່າ adepts, master ແລະ mahatmas ມີສອງປະເພດຄື: ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດເພື່ອຕົວເອງ, ແຍກຕ່າງຫາກແລະເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດເພື່ອມະນຸດໂດຍລວມ.

ໜ່ວຍ ໂລກຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະເປັນມະຫາຍານໃນໂລກແຫ່ງຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານໂດຍການເລີ່ມຕົ້ນໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບເພື່ອໃຫ້ສົມດຸນທາງເພດ ສຳ ພັນເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມສົມບູນຜ່ານເລື່ອງ. ລາວເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເບິ່ງວ່າເປັນສິ່ງທີ່ເປັນຕົວອ່ອນແທນທີ່ຈະເປັນແບບດຽວກັນກັບເລື່ອງ. ຄວາມສົມດຸນແມ່ນຖືກຕີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມສົມດຸນທີ່ແທ້ຈິງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມໂງ່ຈ້າແລະເປັນຜົນມາຈາກການບໍ່ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຫັນຄວາມຈິງ, ແຕກຕ່າງຈາກລັກສະນະ. ໃນຂະນະທີ່ລາວສືບຕໍ່ຜ່ານໂລກ, ເລື່ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຄວາມໂງ່ຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມຈິງແລະຄວາມບໍ່ເປັນປົກກະຕິຍັງສືບຕໍ່ຈາກໂລກສູ່ໂລກ. ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະການແຍກຕ່າງຫາກຢ່າງແນ່ນອນແມ່ນຢູ່ກັບຜູ້ຊາຍຕາບໃດທີ່ລາວບໍ່ມີຄວາມສົມດຸນກັນແທ້ໆໃນແຕ່ລະໂລກ. ໃນເວລາທີ່ຄວາມບໍລິສຸດ, ພື້ນທີ່, ບໍ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານແຕ່ມະນຸດກ້າວ ໜ້າ, ຄວາມໂງ່ຈ້າແມ່ນຢູ່ກັບລາວຈາກໂລກສູ່ໂລກ, ແລະໃນໂລກວິນຍານລາວມີຄວາມຮູ້, ແຕ່ບໍ່ມີປັນຍາ. ຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ມີປັນຍາເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຈະແຍກຕ່າງຫາກ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນ nirvana ຂອງການທໍາລາຍໃນຕອນທ້າຍຂອງການສະແດງຂອງໂລກ. ເມື່ອເຫັນວ່າຄວາມຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຄິດທີ່ ຊຳ ນານແລະປະຕິບັດຕົວຈິງ, ເວລາທີ່ການປ່ຽນແປງຂອງເລື່ອງມີຄວາມສົມດຸນໃນທົ່ວໂລກ, ຄວາມຕາຍຈະຊະນະ, ພື້ນທີ່ຖືກເອົາຊະນະ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະຄວາມແຕກແຍກຈະຫາຍໄປແລະຄົນທີ່ຮູ້ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮູ້ວ່າ, ລາວເປັນບຸກຄົນ ຫນ່ວຍບໍລິການທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະຂອງມະນຸດ, ແມ່ນບໍ່ມີທາງແຍກຕ່າງຫາກຈາກ ໜ່ວຍ ອື່ນໆໃນໂລກທີ່ປະກົດຕົວ. ລາວສະຫລາດ. ລາວມີປັນຍາ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ ນຳ ໃຊ້ໃຫ້ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ. ໂດຍຮູ້ເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງມະນຸດທຸກຄົນລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈຢ່າງສະຫຼາດເພື່ອຊ່ວຍທຸກ ໜ່ວຍ ງານແລະ ໜ່ວຍ ໂລກອື່ນໆຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ຄຸ້ມຄອງໂລກ. ລາວເປັນແມ່ບ້ານເຊິ່ງເປັນຜູ້ຊີ້ ນຳ ແລະເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງມະນຸດແລະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນອ້າຍນ້ອງຂອງມະນຸດກ່ອນທີ່ຈະກ່າວເຖິງ.

ແມ່ເຖົ້າອາດຈະຕັດສິນໃຈຮັກສາຮ່າງກາຍ, ຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງລາວສາມາດສື່ສານແລະເຫັນໄດ້ໂດຍມະນຸດ. ຈາກນັ້ນລາວກໍ່ເອົາຊະນະເວລາແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວໃນໂລກທາງຮ່າງກາຍໂດຍການເສີຍເມີຍຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງຮ່າງກາຍ. ລາວເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຜ່ານການຝຶກອົບຮົມແລະສະ ໜອງ ອາຫານໂດຍສະເພາະເຊິ່ງລາວຄ່ອຍໆຫລຸດລົງໃນປະລິມານ. ຮ່າງກາຍເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄ່ອຍໆຖິ້ມອະນຸພາກທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງມັນ, ແຕ່ຮັກສາຮູບແບບຂອງມັນ. ສິ່ງນີ້ສືບຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາອະນຸພາກທາງດ້ານຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ຖືກຖີ້ມແລະຮ່າງກາຍຂອງຮູບແບບຢືນຢູ່, ຜູ້ພິຊິດແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ໃນໂລກກາຍຍະພາບ, ບ່ອນທີ່ມັນອາດຈະຖືກເຫັນໂດຍມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະອາໄສຢູ່ໃນໂລກທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຖືກເອີ້ນວ່າ adept, adept ຂອງຄໍາສັ່ງທີ່ສູງກວ່າ. ຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນອົງ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງໃນ ຄຳ ສອນທາງສາດສະ ໜາ ວ່າ nirmanakaya.

ຫ້ອງຮຽນຂອງ mahatmas ໃນນັ້ນຜູ້ທີ່ egotism ຖືກພັດທະນາອອກຈາກຮ່າງກາຍທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຈິດໃຈ, ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ພັດທະນາ, ສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທາງວິນຍານແຫ່ງຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາແລະປິດຕົວພວກເຂົາອອກຈາກທຸກສິ່ງໃນໂລກ; ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກກັບ bliss ທີ່ມາຈາກການບັນລຸແລະຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງແລະພະລັງງານທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມັນ. ພວກເຂົາມີໃນໄລຍະເກີດຂອງພວກເຂົາໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມເປັນອະມະຕະແລະຄວາມສຸກ ສຳ ລັບຕົວເອງແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈໂລກຫລືເພື່ອນຂອງພວກເຂົາໃນໂລກນີ້. ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອເອົາຊະນະບັນຫາ; ພວກເຂົາໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາ, ແລະມີສິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນຈາກຜົນງານຂອງພວກເຂົາ. ສະນັ້ນພວກເຂົາມັກມ່ວນກັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວຈາກຕົວເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະບັນຫາ, ເວລາ, ພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະມັນພຽງແຕ່ໄລຍະ ໜຶ່ງ ຂອງການສະແດງຂອງມັນ. ບໍ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານ, ຊ່ອງຫວ່າງ, ໃນເວລາທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍ, ພວກມັນຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງອະວະກາດ.

ມະຫາເສດຖີເຫລົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ປິດປະຕູໂລກຄົງຕິດຕໍ່ກັບໂລກຂອງຜູ້ຊາຍໂດຍການຮັກສາຮ່າງກາຍໃນຄວາມຄິດຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນກໍລະນີນີ້ພວກເຂົາຕິດຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການເຫັນແລະຮູ້ຈັກໂດຍຜູ້ຊາຍໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາ. ວິທີການດຽວກັນຂອງການພັດທະນາຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ເປັນອະມະຕະນີ້ແມ່ນຖືກໃຊ້ໂດຍທັງສອງປະເພດຂອງ mahatmas.

ແມ່ເຖົ້າຜູ້ທີ່ພັດທະນາຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວສາມາດປະກົດຕົວຕໍ່ຜູ້ຊາຍໃນໂລກກາຍຍະພາບໃນຮູບແບບຂອງມະນຸດ, ແປວໄຟ, ເສົາໄຟ, ຫລືເປັນໂລກແຫ່ງຄວາມສະຫງ່າລາສີ. ຈຸດປະສົງຂອງແມ່ເຖົ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຍັງຄົງຕິດຕໍ່ກັບໂລກຄືການປົກຄອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດຫລືມະນຸດຊາດໂດຍລວມ, ຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ຊີ້ ນຳ ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ, ກຳ ນົດກົດ ໝາຍ ແລະມີການນະມັດສະການແລະຄວາມເຄົາລົບຮັກມະນຸດ. ຈຸດປະສົງນີ້ແມ່ນ ໝາກ ຜົນຂອງການພັດທະນາຂອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງມັນ. ພະລັງທີ່ພວກເຂົາມີແລະຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາ. ເມື່ອຄົນເຮົາກາຍເປັນມະຫາສະມຸດຂອງຊະນິດນີ້, ໃນນັ້ນບຸກຄະລິກລັກສະນະນິກາຍໄດ້ຖືກພັດທະນາຢ່າງເຕັມທີ່, ຕາມ ທຳ ມະຊາດ, ລາວຮູ້ວ່າຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າຂອງລາວ. ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າແລະປະສົງໃຫ້ພະລັງແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວປົກຄອງໂລກແລະມະນຸດ. ກ່ຽວກັບການກາຍມາເປັນແມ່ບົດດັ່ງກ່າວລາວອາດຈະສ້າງສາສະ ໜາ ໃໝ່ ໃນໂລກ. ຈຳ ນວນສາດສະ ໜາ ຂອງໂລກທີ່ມີ ຈຳ ນວນຫຼາຍກວ່າ ໝູ່ ແມ່ນຜົນຂອງແລະໄດ້ຖືກ ນຳ ມາສ້າງແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍສາສະ ໜາ ປະເພດນີ້.

ເມື່ອມະຫາສະມຸດດັ່ງກ່າວປາຖະ ໜາ ຈະປົກຄອງຜູ້ຊາຍແລະໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອຟັງພະອົງເບິ່ງເຂົ້າໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາແລະເລືອກເອົາມະນຸດຊາດໃນຈິດໃຈທີ່ລາວເຫັນວ່າ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດທີ່ຈະເປັນເຄື່ອງມືຂອງລາວໃນການສ້າງສາສະ ໜາ ໃໝ່. ເມື່ອຊາຍຄົນນັ້ນຖືກເລືອກ, ລາວຊີ້ ນຳ ລາວແລະກຽມຕົວແລະມັກຈະເຮັດໃຫ້ລາວຈັບຕົວວ່າລາວ ກຳ ລັງຖືກ ນຳ ພາໂດຍ ອຳ ນາດທີ່ສູງກວ່າ. ຖ້າແມ່ເຖົ້າແມ່ນຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ, ລາວກໍ່ຊວນຊາຍຄົນທີ່ລາວເລືອກແລະເຊີດຊູລາວເຂົ້າໄປໃນໂລກຈິດ, ເຊິ່ງແມ່ນໂລກແຫ່ງສະຫວັນຂອງລາວ, ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນແນະ ນຳ ວ່າລາວ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ສາສະ ໜາ ໃໝ່ ແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງພະເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນໂລກ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຊາຍຄົນນັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີການສ້າງສາດສະ ໜາ ດັ່ງກ່າວ. ຜູ້ຊາຍກັບຄືນສູ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໄດ້ຮັບ. ຖ້າແມ່ບົດໄດ້ພັດທະນາແລະ ນຳ ໃຊ້ຮ່າງກາຍໃນຮູບແບບມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະເຂົ້າຫາຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ເລືອກເປັນຕົວແທນຂອງລາວໃນບັນດາຜູ້ຊາຍ. ແມ່ເຖົ້າອາດຈະປະກົດຕົວແກ່ລາວແລະມອບ ໝາຍ ພາລະກິດໃຫ້ລາວໃນຂະນະທີ່ຊາຍຄົນນັ້ນຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງກາຍຂອງລາວ. ຜູ້ໃດທີ່ຖືກຄັດເລືອກມາຕະຫຼອດ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກເລືອກເຊື່ອວ່າລາວແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກພຣະເຈົ້າ, ເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວແລະເປັນພຣະເຈົ້າ. ຄວາມເຊື່ອນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະ ອຳ ນາດເຊິ່ງບໍ່ມີຫຍັງອີກທີ່ສາມາດໃຫ້ໄດ້. ໃນສະພາບການນີ້ລາວໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພະເຈົ້າທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ແລະ ດຳ ເນີນການດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ດີເລີດເພື່ອເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະເຈົ້າ. ປະຊາຊົນຮູ້ສຶກມີພະລັງກ່ຽວກັບຊາຍຄົນນັ້ນເຕົ້າໂຮມອ້ອມຮອບລາວ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວ, ແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນແລະພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າອົງ ໃໝ່. ແມ່ບ້ານໃຫ້ກົດ ໝາຍ, ລະບຽບ, ພິທີ ກຳ ແລະ ຄຳ ຕັກເຕືອນຕ່າງໆ ສຳ ລັບຜູ້ນະມັດສະການຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບເອົາພວກເຂົາເປັນກົດ ໝາຍ ອັນສູງສົ່ງ.

ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພະເຈົ້າດັ່ງກ່າວເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາແມ່ນພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ແລະມີແຕ່ພະເຈົ້າອົງດຽວເທົ່ານັ້ນ. ວິທີການແລະວິທີການຂອງການເປີດເຜີຍຂອງລາວ, ແລະການນະມັດສະການທີ່ລາວແນ່ນອນ, ສະແດງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງນີ້ຄວນຈະຖືກຕັດສິນບໍ່ແມ່ນໂດຍບັນດາຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາດສະ ໜາ ໃນຊ່ວງເວລາຊີວິດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາດສະ ໜາ. ສາດສະ ໜາ ແມ່ນ ຈຳ ເປັນຕໍ່ກຸ່ມເຊື້ອຊາດບາງກຸ່ມ, ເຊິ່ງຄືກັບແກະທີ່ຕ້ອງການພັບແລະຜູ້ລ້ຽງ. ມະຫາເທບຫລືພະເຈົ້າໃຫ້ການປົກປ້ອງທີ່ແນ່ນອນແກ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວແລະມັກຈະຊີ້ ນຳ ແລະປົດປ່ອຍອິດທິພົນທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະປົກປ້ອງຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງລາວ. ສາດສະ ໜາ ເປັນຕົວແທນ ໜຶ່ງ ໃນໂຮງຮຽນທີ່ມະນຸດໄດ້ສອນໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈຢູ່ໃນໄລຍະໄວ ໜຸ່ມ ຂອງການພັດທະນາ.

ມັນຍັງມີ ກຳ ລັງແລະສັບພະສັດອື່ນໆ, ແຕ່ມັນບໍ່ເປັນມິດແລະບໍ່ສົນໃຈກັບມະນຸດແຕ່ເປັນຄົນທີ່ມີລັກສະນະບໍ່ມີຕົວຕົນແລະຫຼົງໄຫຼກັບມະນຸດ. ໃນບັນດາບຸກຄົນເຫລົ່ານັ້ນມີບາງຕົວສະກົດ. ພວກເຂົາກໍ່ປະກົດຕົວຕໍ່ມະນຸດ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ການເປີດເຜີຍບາງຢ່າງແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ລາວເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນສາດສະ ໜາ ຫລືສັງຄົມຫລືສ້າງກຸ່ມຂອງຜູ້ຊາຍເຊິ່ງ ຄຳ ສອນທີ່ມີລັກສະນະຮ້າຍແຮງ, ການປະຕິບັດທີ່ຮ້າຍກາດແລະການປະຕິບັດທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະພິທີການທີ່ຖືກອະນຸຍາດຖືກຈັດຂື້ນເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການນອງເລືອດແລະໂຫດຮ້າຍ, ຮີດຄອງແລະ ຄວາມບໍ່ສົມກຽດທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. cults ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນດຽວ; ພວກເຂົາຢູ່ໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງໂລກ. ໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ພວກເຂົາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ, ແຕ່ຖ້າຄວາມປາດຖະ ໜາ ຫລືຄວາມອົດທົນຢ່າງລັບໆ, ສາດສະ ໜາ ທີ່ອີງໃສ່ການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວຈະປາກົດແລະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນເມື່ອມັນພົບວ່າມີຊ່ອງຫວ່າງຢູ່ໃນໃຈຂອງຄົນເຮົາ. ໂລກເກົ່າແລະປະຊາຊົນຢູ່ໃນໂລກນີ້ຖືກຮວບຮວມຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແບບນີ້. ມະນຸດທີ່ເປັນມະນຸດຮີບຮ້ອນເອົາຕົວເອງເປັນບ້າເຂົ້າໄປໃນເຄືອຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະຖືກບໍລິໂພກ.

ມະນຸດບໍ່ຄວນຢ້ານກົວທີ່ຈະເຊື່ອຖືພະເຈົ້າອົງ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍອົງແລະສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ລາວຄວນລະມັດລະວັງໃນການໃຫ້ຕົນເອງຕໍ່ສາດສະ ໜາ, ການສິດສອນຫຼືພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນໂດຍມີຄວາມອຸທິດຕົນຢ່າງແທ້ຈິງ. ມີເວລາໃນຊີວິດຂອງແຕ່ລະສາສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ສອນລາວ, ແຕ່ພຽງແຕ່ສະແດງບັນທຶກຂອງສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຜ່ານໄປແລະໄດ້ລ້າສະ ໄໝ. ມີເວລາ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຜ່ານຈາກຊັ້ນເດັກນ້ອຍຂອງມະນຸດສູ່ສະພາບຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບເຊິ່ງລາວຕ້ອງເລືອກຕົວເອງບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສິ່ງຂອງໂລກແລະກົດລະບຽບສິນ ທຳ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນສະຫວັນພາຍໃນຕົວເອງແລະພາຍນອກ .

ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ.