ການ

WORD

♉︎

GHOSTS

(ຕໍ່ເນື່ອງ)

ຜີສາງກາຍຂອງມະນຸດຕາຍ

ກົດ ໝາຍ ຂອງ ທຳ ມະຊາດຄວບຄຸມລັກສະນະຫຼືຮູບຮ່າງຂອງຜີບໍ່ມີລັກສະນະ, ເພາະວ່າມັນຄວບຄຸມປະກົດການທັງ ໝົດ. ທຸກໆວັດຖຸທີ່ມີຊີວິດມີຮູບຮ່າງຢູ່ໃນແລະອ້ອມຮອບມັນ. ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນປະກອບດ້ວຍວັດຖຸທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນປະກອບດ້ວຍບັນຍາກາດ lunar, ເປັນເລື່ອງທີ່ມາຈາກດວງຈັນ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນມີ ໜ້ອຍ ທີ່ຮູ້. ບັນຫາທາງກາຍແລະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ; ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນອະນຸພາກຂອງສິ່ງຂອງດວງຈັນມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວແລະນອນຢູ່ໃກ້ກັນກວ່າບັນດາວັດຖຸທາງກາຍ, ແລະວ່າຈັນຍາບັນແລະວັດຖຸແມ່ນມີຕໍ່ກັນແລະກັນເປັນເສົາໄຟຟ້າແມ່ເຫຼັກ.

ແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນແມ່ເຫລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ດວງເດືອນກໍ່ເປັນແມ່ເຫລັກ. ໃນໄລຍະເວລາໃດ ໜຶ່ງ ໂລກມີການດຶງດວງເດືອນທີ່ເຂັ້ມແຂງກ່ວາດວງຈັນຢູ່ເທິງໂລກ, ແລະໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆ, ດວງເດືອນມີແຮງດຶງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຫຼາຍກວ່າໂລກທີ່ມີຢູ່ເທິງດວງຈັນ. ໄລຍະເວລາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນປົກກະຕິແລະແນ່ນອນ. ພວກມັນເປັນສັດສ່ວນແລະຂະຫຍາຍອອກໄປໃນທຸກມາດຕະການຂອງເວລາທາງກາຍະພາບທົ່ວໂລກ, ຈາກແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວິນາທີເຖິງການລະລາຍຂອງໂລກແລະຈັກກະວານ. ບັນດາການດຶງແຜ່ນດິນໂລກແລະດວງຈັນທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຮັດໃຫ້ມີການໄຫຼວຽນຂອງສິ່ງມີຊີວິດແລະວັດຖຸຕະຫຼອດເວລາແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດປະກົດການທີ່ເອີ້ນວ່າຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ສິ່ງທີ່ແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນບັນຍາກາດຕາມຈັນທະຄະຕິແລະວັດຖຸທາງກາຍແມ່ນ ໜ່ວຍ ຊີວິດຈາກດວງອາທິດ. ໃນການສ້າງຮ່າງກາຍ, ໜ່ວຍ ຊີວິດຂອງດວງອາທິດຖືກຖ່າຍທອດໂດຍບັນດາດວງຈັນເຂົ້າໄປໃນໂຄງສ້າງທາງກາຍະພາບ. ໃນການລະລາຍຂອງໂຄງສ້າງ ໜ່ວຍ ງານຊີວິດຈະຖືກສົ່ງຄືນໂດຍດວງຈັນກັບດວງອາທິດ.

ການດຶງແມ່ເຫຼັກລະຫວ່າງ ໜ່ວຍ ໂລກແລະດວງຈັນສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ທຸກໆວັດຖຸທີ່ມີຊີວິດ. ແຜ່ນດິນໂລກດຶງດູດເອົາຮ່າງກາຍແລະດວງຈັນດຶງຮູບຮ່າງພາຍໃນຮ່າງກາຍ. ການດຶງແມ່ເຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການສູດດົມແລະການລະບາຍຂອງສັດແລະພືດແລະແມ້ແຕ່ກ້ອນຫີນ. ໃນຊ່ວງຊີວິດທາງກາຍຍະພາບແລະຈົນກ່ວາຮ່າງກາຍໄດ້ເຖິງກາງເວລາກາງເວັນຂອງພະລັງຂອງມັນ, ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ດຶງຮ່າງກາຍຂອງມັນແລະຮ່າງກາຍຖືຮ່າງກາຍຂອງມັນ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຈະແຕ້ມຈາກດວງຈັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນກະແສກໍ່ຫັນໄປ; ດວງເດືອນດຶງຕົວຂອງມັນອອກຈາກຮ່າງກາຍແລະຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍແຕ້ມຈາກຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ມາເຖິງດວງເດືອນດຶງຮ່າງກາຍຂອງຮູບຮ່າງອອກຈາກຮ່າງກາຍແລະຄວາມຕາຍຂອງມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ກ່ອນ.

ແຜ່ນດິນໂລກດຶງຕົວຂອງຮ່າງກາຍແລະດວງເດືອນດຶງຜີທາງກາຍສືບຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາຮ່າງກາຍແລະຜີສາງກາຍໄດ້ຖືກແກ້ໄຂເປັນສ່ວນປະກອບຂອງມັນ. ແຮງດຶງດູດຂອງແມ່ເຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າທະລາຍ; ສານເຄມີຫລືການກະ ທຳ ທາງກາຍຍະພາບອື່ນໆເປັນພຽງຜົນມາຈາກການດຶງແມ່ເຫຼັກແລະວິທີການທາງກາຍະພາບທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນທີ່ສຸດ.

ໃນເວລາທີ່ແຜ່ນດິນໂລກດຶງແຮງກວ່າການດຶງດວງເດືອນ, ວິນຍານຂອງຮ່າງກາຍຈະຖືກດຶງເຂົ້າໃກ້ຮ່າງກາຍຂອງມັນຢູ່ໃຕ້ດິນຫລືໃນບ່ອນຝັງສົບຂອງມັນ, ແລະບໍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຫັນໄດ້ໂດຍການເບິ່ງເຫັນທາງກາຍະພາບເທົ່ານັ້ນ. ເມື່ອການດຶງດວງຈັນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງກ່ວາແຜ່ນດິນໂລກດຶງ, ຜີທາງກາຍຈະຖືກດຶງອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ ກຳ ມະຈອນຫລືບໍ່ກະຕຸ້ນຂອງຜີຮ່າງກາຍມັກເກີດຈາກການກະ ທຳ ຂອງແມ່ເຫຼັກຂອງໂລກແລະດວງຈັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າການກະ ທຳ ແບບແມ່ເຫຼັກນີ້ຜີທີ່ມີຮ່າງກາຍຈະຢູ່ຂ້າງເທິງຫລືດ້ານລຸ່ມເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ປົກກະຕິຈະຢູ່ ເໜືອ ວັດຖຸທາງຮ່າງກາຍທີ່ມັນປະກົດຕົວ.

ຜູ້ສັງເກດການຈະສັງເກດເຫັນວ່າການເຄື່ອນຍ້າຍຫລືຍ່າງຜີບໍ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະຍ່າງຢູ່ພື້ນດິນແຂງ. ການດຶງດວງຈັນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດເມື່ອດວງຈັນມີຄວາມສະຫວ່າງທີ່ສຸດແລະ ກຳ ລັງສັ່ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຜີສາງກາຍແມ່ນມີຫຼາຍທີ່ສຸດ. ແຕ່ວ່າໃນບ່ອນເປີດແສງຈັນ, ພວກມັນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຈະເຫັນຫລືແຍກຈາກສາຍຕາທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເພື່ອເບິ່ງພວກມັນ, ເພາະວ່າຕອນນັ້ນພວກມັນເກືອບຈະເປັນສີຂອງດວງຈັນ. ພວກມັນຈະເຫັນໄດ້ງ່າຍຂື້ນພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້ຫລືໃນຫ້ອງ.

ຜີສ່ວນຫຼາຍມັກຈະປະກົດຕົວຄືກັບເສື້ອຄຸມຫລືເສື້ອຄຸມ, ຫລືໃນຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມັກ. ເຄື່ອງນຸ່ງປະເພດໃດກໍ່ຕາມທີ່ປະກົດວ່າມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈທີ່ສຸດຕໍ່ມັນ, ຜີທາງກາຍ, ໂດຍໃຈກ່ອນຄວາມຕາຍ. ເຫດຜົນ ໜຶ່ງ ຂອງຜີສາງກາຍເປັນຜີປົກກະຕິມັກຈະປະກົດຕົວຄືກັບໃນຜີເສື້ອທີ່ຖືກຫົດຕົວແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ຮ່າງກາຍຖືກວາງໄວ້ໃນເວລາພັກຜ່ອນ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຜີສາດຫຼືຜີຮ່າງກາຍໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ກັບຄວາມຄິດຂອງຜີວ ໜັງ.

ຜີຮ່າງກາຍຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຄົນທີ່ມີຊີວິດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍຂອງຄົນນັ້ນຈະດຶງດູດມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນອາດຈະກ້ຽງຫລືຍ່າງໄປຫາຄົນນັ້ນແລະອາດຈະຍື່ນມືແລະຈັບບາຍຫລືຈັບຄົນນັ້ນໄວ້. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມມັນຈະຂື້ນກັບຄວາມຄິດແລະການສະກົດຈິດຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ການ ສຳ ຜັດກັບມືຂອງວິນຍານຂອງຮ່າງກາຍຈະເປັນຄືກັບຖົງມືຢາງ, ຫລືຄ້າຍຄືກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນ້ ຳ ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເອົາມືວາງລົງຂ້າງເຮືອທີ່ ກຳ ລັງເຄື່ອນຍ້າຍ, ຫຼືມັນອາດຈະຮູ້ສຶກຄືກັບແປວໄຟຂອງທຽນເມື່ອຊຸ່ມຊື່ນ ນິ້ວມືຖືກຜ່ານມັນໄວ, ຫຼືມັນອາດຈະຮູ້ສຶກຄືກັບລົມເຢັນ. ຄວາມຮູ້ສຶກໃດກໍ່ຖືກຜະລິດໂດຍການ ສຳ ຜັດກັບຜີທາງກາຍຈະຂື້ນກັບສະພາບການປົກປັກຮັກສາຮ່າງກາຍຂອງມັນ.

ຜີສາງພຽງແຕ່, ບໍ່ສາມາດກະ ທຳ ຄວາມຮຸນແຮງໃດໆ, ບໍ່ສາມາດຍຶດເອົາບຸກຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຍຶດເຫຼັກໄດ້, ບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເຮັດສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ຕາມຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງລາວ.

ຜີທາງກາຍແມ່ນພຽງແຕ່ອັດຕະໂນມັດທີ່ເປົ່າຫວ່າງ, ໂດຍບໍ່ມີເຈດຕະນາຫຼືຢາກ. ມັນບໍ່ສາມາດເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ດຶງດູດມັນໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຖືກທ້າທາຍແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເວົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະເປັນສຽງໂອກ, ຫຼືສຽງກະຊິບທີ່ອ່ອນແອ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ຈັດຫາຜີໂດຍມີການສະກົດຈິດຂອງລາວຢ່າງພຽງພໍເພື່ອວ່າມັນອາດຈະຜະລິດ ສຽງ. ຖ້າມີການສະກົດຈິດທີ່ ຈຳ ເປັນໂດຍການ ດຳ ລົງຊີວິດ, ຜີສາມັນອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອເວົ້າດ້ວຍສຽງກະຊິບ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າຈະຂາດຄວາມສອດຄ່ອງແລະຄວາມຮູ້ສຶກ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າການ ດຳ ລົງຊີວິດໃຫ້ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຫລືເອົາໃຈໃສ່ຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ບໍ່ຄວນເວົ້າກັບສິ່ງທີ່ເວົ້າ. ສຽງຂອງຜີມີສຽງທີ່ເປັນຮູຫລືສຽງທີ່ດັງກວ່າສຽງກະຊິບ, ເມື່ອຜີສ້າງຂື້ນເພື່ອເວົ້າ.

ກິ່ນຂອງຜີສາມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ທຸກຄົນຄຸ້ນເຄີຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢູ່ໃນຫ້ອງເສຍຊີວິດຫລືຢູ່ກັບສົບຫຼືຂອງສົບທີ່ວາງສົບໄວ້ໃນບ່ອນຝັງສົບ. ກິ່ນນີ້ແມ່ນເກີດມາຈາກອະນຸພາກທີ່ຖືກດຶງອອກຈາກຮ່າງກາຍແລະຖືກຖິ້ມໂດຍຜີທາງກາຍ. ຮ່າງກາຍທີ່ມີຊີວິດທັງ ໝົດ ຖິ້ມອະນຸພາກທາງຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງກິ່ນ. ກິ່ນຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍແລ້ວແລະຜີຂອງມັນແມ່ນບໍ່ສາມາດຂັດແຍ້ງກັນໄດ້ເພາະວ່າບໍ່ມີ ໜ່ວຍ ງານທີ່ປະສານສົມທົບເຂົ້າໃນຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍແລ້ວ, ແລະອະນຸພາກທີ່ຖືກຖີ້ມແມ່ນໂດຍອົງການທີ່ມີຊີວິດ, ຮູ້ສຶກຜ່ານກິ່ນ, ເພື່ອຕ້ານກັບສະພາບທາງກາຍຂອງມັນ. ມີອິດທິພົນຂອງຄວາມບໍ່ດີກ່ຽວກັບມັນເຊິ່ງມັນຖືກສັງເກດເຫັນໂດຍ ທຳ ມະດາ.

ວ່າຜີທາງກາຍບໍ່ໄດ້ຖືກເຫັນຢູ່ໃກ້ກັບສົບທີ່ຕາຍແລ້ວແມ່ນບໍ່ມີຫຼັກຖານສະແດງວ່າມັນບໍ່ມີຢູ່. ຖ້າຜີບໍ່ຕິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມັນມັນອາດຈະຂາດຮູບຮ່າງທີ່ແຂງແກ່ນ, ແຕ່ມັນອາດຈະຮູ້ສຶກວ່າມັນມີຄວາມອ່ອນໄຫວພຽງພໍ. ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືໃນຜີອາດຈະປະຕິເສດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຜີ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຮູບຮ່າງທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມັນກໍ່ອາດຈະຕິດຢູ່ອ້ອມຮອບຫຼືໄຫຼຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນນີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປົ່າຫວ່າງຢູ່ໃນຂຸມຂອງກະເພາະອາຫານ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວເຖິງກະດູກສັນຫຼັງຂອງລາວຫລືຢູ່ເທິງ ໜັງ ຫົວຂອງລາວ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ອາດຈະເກີດຂື້ນຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວເອງ, ແລະການສະແດງພາບຫລືຄວາມຫລົງໄຫຼຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງສິ່ງທີ່ລາວປະຕິເສດບໍ່ມີ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ຊອກຫາຜີໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງຜີແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງຕົວເອງຫຼືຄວາມມັກຂອງຜີ.

ເຖິງວ່າຜີສາມາດບໍ່ມີເຈດຕະນາດີແລະບໍ່ສາມາດເຮັດອັນຕະລາຍໄດ້ໂດຍເຈດຕະນາ, ແຕ່ຜີຍັງມີຜົນຮ້າຍຕໍ່ການ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍບັນຍາກາດທີ່ບໍ່ສຸພາບແລະບໍ່ດີເຊິ່ງມັນມີຢູ່. ການມີຜີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດພະຍາດຕ່າງໆທີ່ແປກ ສຳ ລັບບຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ສະຖານທີ່ທີ່ຮ່າງກາຍຂອງຜີຖືກຝັງໄວ້. ພະຍາດທີ່ແປກປະຫລາດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜົນມາຈາກທາດອາຍທີ່ບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຮົາ, ແຕ່ວ່າພະຍາດຕ່າງໆທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຮົາ. ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ແຕ່ວ່າມີແຕ່ຄົນທີ່ມີຮູບຮ່າງພາຍໃນຮ່າງກາຍທີ່ດຶງດູດຜີປີສາດແລະຍັງບໍ່ມີການສະກົດຈິດໃນທາງບວກໃນການລົບລ້າງຜີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ເຫັນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ຜີຮ່າງກາຍຂອງຄົນຕາຍໄດ້ດຶງດູດແລະດຶງດູດເອົາຄຸນນະພາບທີ່ ສຳ ຄັນແລະແມ່ເຫຼັກອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດ. ເມື່ອເຮັດໄດ້ແລ້ວ, ຮ່າງກາຍບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງມັນເອງແລະສິ່ງເສດເຫຼືອແລະສິ່ງຖິ້ມຕ່າງໆຕາມຜົນ. ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບໍລິເວນໃກ້ຄຽງຂອງບ່ອນຝັງສົບແລະຜູ້ທີ່ເປັນພະຍາດທີ່ເປັນພະຍາດທີ່ ໝໍ ປົວບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບຫລືຮັກສາໄດ້, ອາດຈະເບິ່ງແຍງ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ວ່າເປັນສາເຫດທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນໄດ້. ແຕ່ມັນອາດຈະເປັນປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

ວິນຍານຜີອາດຈະຖືກຂັງໂດຍເຕັມໃຈທີ່ມັນຈະຫາຍໄປ. ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍການເຕັມໃຈທີ່ຈະຖືກຂັບໄລ່ຫ່າງໄກຈາກຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ, ແລະວິນຍານຂອງຄົນທີ່ຕາຍໄປຈະຖືກແຍກອອກຫລືຖືກລະລາຍແລະຖືກຖິ້ມເພາະວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະປະຖິ້ມຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຜີປີສາດ. ວິທີທີ່ຈະ ກຳ ຈັດຜີທາງກາຍ, ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຈະບໍ່ອອກຈາກເຂດບ້ານຂອງມັນ, ກໍ່ຄືການຄົ້ນຫາຮ່າງກາຍຂອງມັນແລະເຜົາຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນຫລືເອົາມັນອອກໄປບ່ອນທີ່ຫ່າງໄກບາງບ່ອນ, ແລ້ວປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ໃນບ່ອນມີແດດແລະອາກາດ.

ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຜີຮ່າງກາຍແມ່ນຫຍັງ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີປັນຍາ ສຳ ລັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຈະລ່າສັດຫຼືມີຫຍັງກ່ຽວກັບພວກມັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນເປັນ ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະເຮັດ. ຄົນສ່ວນຫຼາຍມີຄວາມຢ້ານກົວກ່ຽວກັບຜີບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະເຮັດຫຼືບໍ່ເຊື່ອວ່າມີຜີຢູ່, ແລະບາງຄົນກໍ່ມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການລ່າສັດຜີ. ນາຍພານຜີປົກກະຕິຈະຕອບແທນຕາມວິນຍານທີ່ກະຕຸ້ນລາວ. ຖ້າລາວ ກຳ ລັງຊອກຫາຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຢ່າງດຸ ໝັ່ນ ລາວກໍ່ຈະໄດ້ຮັບມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະບໍ່ຄືກັບທີ່ລາວໄດ້ວາງແຜນໄວ້. ຖ້າລາວຫວັງທີ່ຈະພິສູດວ່າບໍ່ມີຜີລາວລາວຈະບໍ່ພໍໃຈ, ເພາະວ່າລາວຈະມີປະສົບການທີ່ລາວບໍ່ສາມາດຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ແລະວັດແທກໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະບໍ່ແມ່ນຫຼັກຖານຂອງຜີ, ພວກມັນຈະປ່ອຍໃຫ້ລາວຢູ່ໃນຄວາມສົງໃສ; ແລະ, ລາວຈະບໍ່ພໍໃຈອີກຕໍ່ໄປເພາະວ່າເຖິງວ່າຈະບໍ່ມີຜີ, ມັນກໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ລາວຈະພິສູດໄດ້.

ຜູ້ທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ໃນການຈັດການກັບຜີແມ່ນສອງປະເພດ. ຕໍ່ຄົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກຫຼືຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຮັດ ຕຳ ແໜ່ງ ໃດ ໜຶ່ງ ແລະເຮັດວຽກທີ່ ຈຳ ເປັນໃນເສດຖະກິດຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ປະເພດອື່ນແມ່ນຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງຕົວເອງໃຫ້ເຮັດວຽກ. ຄົນທີ່ຮູ້ວຽກຂອງລາວແມ່ນຄົນຜີປີສາດທີ່ເກີດ; ລາວເຂົ້າມາໃນຄວາມຮູ້ນີ້ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດວຽກຂອງລາວໃນອາດີດ. ຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຈັດການກັບຜີແມ່ນນັກຮຽນທີ່ກ້າວ ໜ້າ ທາງດ້ານສາດສະ ໜາ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະມີສະຕິໃນການເຮັດວຽກໃນໂຮງຮຽນສາດສະ ໜາ ບາງແຫ່ງ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນລະດັບແລະ ໜ້າ ທີ່ເຊິ່ງໃນນັ້ນແມ່ນການເຂົ້າໃຈແລະຈັດການກັບຜີຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຕາຍແລ້ວ. ລາວປະຕິບັດການບໍລິການທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຮ່າງກາຍຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ລາວຍັງປົກປ້ອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຜີປີສາດຂອງຄົນຕາຍ, ຈົນເທົ່າທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່. ການຈັດການກັບຜີທາງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຕາຍແລ້ວແມ່ນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງວຽກຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ລາວເຮັດກ່ຽວກັບຄວາມຢາກແລະຜີປີສາດຂອງຜີຊາຍທີ່ຕາຍແລ້ວ, ຈະຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນພາຍຫລັງ.

ຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງໃຫ້ຈັດການກັບຜີຂອງຄົນຕາຍມີຄວາມສ່ຽງຫລາຍ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ແຮງຈູງໃຈທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ລາວແມ່ນຄວາມສົນໃຈຕໍ່ສະຫວັດດີການຂອງສາເຫດແລະເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ເຊັ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ຢາກຮູ້ສຶກຕົວ; ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ການຄົ້ນຄວ້າແລະການສືບສວນຂອງລາວກ່ຽວກັບປະກົດການຜີຍັງຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອເພີ່ມຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດໃຫ້ແກ່ຄວາມຜາສຸກຂອງມະນຸດແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ແລະເພື່ອໃຫ້ມີຊື່ສຽງທີ່ ໜ້າ ສົງໄສໃນການເປັນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ກ່ຽວກັບ ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ; ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວບໍ່ຄວນຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບສິ່ງທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ "ວິນຍານຂອງຄົນຕາຍ", ຫລືກັບຍາດພີ່ນ້ອງແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາກຊີວິດນີ້. ເວັ້ນເສຍແຕ່ແຮງຈູງໃຈຂອງຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜີຂອງຄົນຕາຍແມ່ນຮ້າຍແຮງແລະປະຕິບັດການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວເພື່ອຄວາມຮູ້ແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ອື່ນ, ລາວຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນຈາກ ກຳ ລັງທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້; ແລະການຄົ້ນຄ້ວາທີ່ແຂງແຮງຍິ່ງເທົ່າໃດກໍ່ຍິ່ງລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຈາກການ ດຳ ລົງຊີວິດກໍ່ຄືກັບຄົນຕາຍ.

ນັກວິທະຍາສາດທີ່ໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດວຽກໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. ແຮງຈູງໃຈທີ່ກະຕຸ້ນນັກວິທະຍາສາດໃຫ້ພະຍາຍາມພິສູດຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານເປັນສິ່ງທີ່ດີ. ແຕ່ການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮ່າງກາຍແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຜີປີສາດມີຢູ່, ຈະບໍ່ພິສູດເຖິງຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານ. ການສາທິດດັ່ງກ່າວຈະພິສູດ - ໃຜເປັນຫຼັກຖານທີ່ເປັນໄປໄດ້ - ວ່າຜີດັ່ງກ່າວມີຢູ່; ແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍແລະຄວາມປາຖະຫນາແລະຜີຄິດຈະຖືກລະລາຍ. ແຕ່ລະຜີມີໄລຍະເວລາຂອງມັນ. ຄວາມເປັນອະມະຕະແມ່ນ ສຳ ລັບມະນຸດ, ແລະບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຜີລາວ.

(ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ)