ໃນເວລາທີ່ ma ໄດ້ຜ່ານ mahat, ma ຈະຍັງ ma; ແຕ່ ma ຈະໄດ້ຮັບການຮ່ວມກັນກັບ mahat, ແລະເປັນ mahat-ma.

-The Zodiac

ການ

WORD

ADEPTS, Masters ແລະ MAHATMAS

(ຕໍ່ເນື່ອງ)

ມີການຄັດຄ້ານຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຢູ່ຂອງ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ທີ່ເກີດຂື້ນຕາມ ທຳ ມະຊາດໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ຫຼືຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້ຖືວ່າມັນບໍ່ມີເຫດຜົນແລະມີລັກສະນະ ທຳ ມະດາ, ຫລືເປັນໂຄງການທີ່ເຮັດໃຫ້ປອມແປງ ປະຊາຊົນແລະການໄດ້ຮັບເງິນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບ notoriety ແລະດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ອີງຕາມ ທຳ ມະຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ຄັດຄ້ານປະກາດຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ກັບຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວຫຼືປະກາດຢ່າງຈິງຈັງວ່າມັນເປັນການນະມັດສະການພະເຈົ້າປອມຫລືພະຍາຍາມທີ່ຈະຫົດຫູ່ດ້ວຍຄວາມໂລບມາກຂອງພວກເຂົາແລະເຍາະເຍີ້ຍຜູ້ທີ່ປະກາດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນການສິດສອນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຊອກຫາໂອກາດທີ່ຈະສະແດງຄວາມດີຂອງພວກເຂົາ ພວກເຂົາເວົ້າຕະຫລົກແລະຫົວເລາະເລື່ອງ ຄຳ ສອນ. ຄົນອື່ນ, ເມື່ອໄດ້ຍິນມັນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຫລືຫລັງຈາກໄດ້ພິຈາລະນາເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, ເຊື່ອມັນໂດຍ ທຳ ມະຊາດແລະປະກາດ ຄຳ ສອນໃຫ້ສົມເຫດສົມຜົນແລະ ຈຳ ເປັນໃນໂຄງການວິວັດທະນາການທົ່ວໂລກ.

ໃນບັນດາການຄັດຄ້ານທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນຖ້າຫາກວ່າການຍຶດ ໝັ້ນ, ແມ່ບົດຫລື mahatmas, ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຕົວເອງໃນບັນດາມະນຸດແທນທີ່ຈະສົ່ງສານໄປປະກາດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງພວກເຂົາ. ຄຳ ຕອບກໍ່ຄືວ່າສາມະເນນດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງຮ່າງກາຍ, ແຕ່ໂລກວິນຍານ, ແລະມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ລາວຄວນຈະສະ ເໜີ ຂ່າວສານຂອງຕົນເອງເມື່ອຄົນອື່ນໃນໂລກສາມາດ ນຳ ເອົາຂ່າວສານນັ້ນໄປ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ເຈົ້າແຂວງຫລືຜູ້ປົກຄອງເມືອງຫຼືປະເທດຕົນເອງບໍ່ສື່ສານກົດ ໝາຍ ກັບຊ່າງຝີມືຫຼືພໍ່ຄ້າຫຼືພົນລະເມືອງ, ແຕ່ສື່ສານກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວໂດຍຕົວກາງ, ສະນັ້ນແມ່ບ້ານທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງກົດ ໝາຍ ສາກົນບໍ່ໄດ້ຕົວເອງໄປ ຕໍ່ປະຊາຊົນທົ່ວໂລກເພື່ອສື່ສານກົດ ໝາຍ ທົ່ວໄປແລະຫຼັກການຂອງການກະ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ສົ່ງຕົວແທນເພື່ອໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼືເຕືອນປະຊາຊົນກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່. ພົນລະເມືອງອາດຈະປະກາດວ່າເຈົ້າຂອງລັດຄວນສື່ສານກັບພວກເຂົາໂດຍກົງ, ແຕ່ເຈົ້າແຂວງຈະເອົາໃຈໃສ່ ໜ້ອຍ ຕໍ່ ຄຳ ກ່າວດັ່ງກ່າວ, ໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ ສຳ ນັກງານທີ່ຕົນໄດ້ເຮັດແລະຈຸດປະສົງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ. ແມ່ເຖົ້າຈະເອົາໃຈໃສ່ພຽງເລັກນ້ອຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ຄິດວ່າມັນເປັນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນທີ່ຈະ ນຳ ເອົາຂ່າວສານຂອງລາວແລະສະແດງຕົນເອງເພື່ອພິສູດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງລາວ, ຄືກັບວ່າເຈົ້າເມືອງຈະປະຕິບັດໃນກໍລະນີທີ່ພົນລະເມືອງບໍ່ຮູ້ຕົວ. ແຕ່ເຖີງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ເຖົ້າຈະສືບຕໍ່ປະຕິບັດດັ່ງທີ່ລາວຮູ້ດີທີ່ສຸດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຄັດຄ້ານດັ່ງກ່າວ. ມັນອາດຈະເວົ້າໄດ້ວ່າພາບປະກອບບໍ່ຖືເພາະວ່າເຈົ້າແຂວງສາມາດພິສູດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງລາວແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງລາວໂດຍການປະກົດຕົວຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຊົນແລະໂດຍບັນທຶກແລະໂດຍຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນການເປີດພິທີຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນບໍ່ເຄີຍເຫັນແມ່ບົດແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນ ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນ. ຂໍ້ຄວາມຂອງເຈົ້າແຂວງແລະຂໍ້ຄວາມຂອງ mahatma ແມ່ນເນື້ອໃນ ສຳ ຄັນຫລືສານຂອງຂ່າວສານຍ້ອນວ່າມັນມີຜົນກະທົບຫລືກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ມັນຖືກມອບໃຫ້. ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງເຈົ້າແຂວງຫລືບຸກຄົນຂອງມະຫາເສດຖີແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນອັນດັບສອງຖ້າສົມທຽບກັບຂໍ້ຄວາມ. ເຈົ້າເມືອງສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, ເພາະວ່າລາວແມ່ນຮ່າງກາຍ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງແມ່ບ້ານບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ເພາະວ່າແມ່ບ້ານບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ, ແຕ່ເປັນວິນຍານ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະມີຮ່າງກາຍ. ເຈົ້າແຂວງອາດຈະພິສູດໃຫ້ປະຊາຊົນເຫັນວ່າລາວເປັນເຈົ້າແຂວງ, ເພາະວ່າບັນທຶກທາງດ້ານຮ່າງກາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວແລະຜູ້ຊາຍທາງຮ່າງກາຍອື່ນໆຈະເປັນພະຍານຕໍ່ຄວາມຈິງ. ເລື່ອງນີ້ບໍ່ສາມາດເວົ້າກັບແມ່ບ້ານໄດ້, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນບໍ່ມີບັນທຶກແລະພະຍານກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າບົດບັນທຶກຂອງການກາຍມາເປັນ mahatma ບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ, ແລະຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາມີພຽງຮ່າງກາຍ, ບໍ່ສາມາດກວດເບິ່ງບັນທຶກດັ່ງກ່າວໄດ້.

ການຄັດຄ້ານອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາກ່ຽວກັບການມີ mahatmas ແມ່ນວ່າຖ້າພວກມັນມີຢູ່ແລະມີຄວາມຮູ້ແລະ ອຳ ນາດທີ່ອ້າງເອົາພວກເຂົາ, ແລ້ວເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ແກ້ໄຂບັນຫາສັງຄົມ, ການເມືອງແລະສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ທີ່ໂລກທັງໂລກຫຍຸ້ງແລະສັບສົນ. ພວກເຮົາຕອບວ່າ, ດ້ວຍເຫດຜົນດຽວກັນທີ່ຄູບໍ່ແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ເດັກ ກຳ ລັງສັບສົນ, ແຕ່ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອເດັກໃນການແກ້ໄຂບັນຫາໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນກົດລະບຽບຂອງບັນຫາແລະຫຼັກການທີ່ມັນອາດຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ . ຖ້ານາຍຄູແກ້ບັນຫາໃຫ້ເດັກ, ເດັກຈະບໍ່ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຂອງມັນແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຫຍັງເລີຍໂດຍການປະຕິບັດງານ. ບໍ່ມີຄູສອນທີ່ສະຫລາດຄົນໃດຈະແກ້ໄຂບັນຫາ ສຳ ລັບນັກວິຊາການກ່ອນທີ່ນັກວິຊາການຄົນນັ້ນໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງແລະຄວາມຈິງໃຈຂອງວຽກທີ່ລາວຢາກຮຽນ. ແມ່ບົດຈະບໍ່ແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ທັນສະ ໄໝ ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ມະນຸດ ກຳ ລັງຮຽນຮູ້ແລະການຮຽນຮູ້ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ຄູໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ນັກຮຽນຜູ້ທີ່ມີຄວາມແປກປະຫຼາດໃນເວທີທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະ ສຳ ຄັນໃນບັນຫາ, ສະນັ້ນ, ຄຳ ວ່າ adepts, masters ແລະ mahatmas ກໍ່ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ມະນຸດໂດຍຜ່ານວິທີທີ່ພວກເຂົາເຫັນວ່າ ເໝາະ ສົມ, ທຸກຄັ້ງທີ່ມີເຊື້ອຊາດຫຼືຄົນ ສະແດງຄວາມປາຖະ ໜາ ຢ່າງຈິງຈັງຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ພວກເຂົາສົນໃຈ. ນັກຮຽນມັກຈະປະຕິເສດ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຄູແລະຈະບໍ່ເຮັດວຽກຕາມກົດລະບຽບຫຼືຫຼັກການທີ່ນາຍຄູແນະ ນຳ. ສະນັ້ນເຊື້ອຊາດຫລືປະຊາຊົນກໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາຂອງພວກເຂົາຕາມກົດລະບຽບຫຼືຫຼັກການຂອງຊີວິດທີ່ແນະ ນຳ ໂດຍຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານ, ແມ່ບົດຫລື mahatma, ໂດຍຜ່ານຕົວກາງດັ່ງທີ່ລາວອາດຈະເລືອກທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ. ແມ່ບົດຈະບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວບ້ານເວົ້າ, ແຕ່ຈະລໍຖ້າຈົນກວ່າຄົນທີ່ລາວໄດ້ແນະ ນຳ ຄວນຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະຮຽນຮູ້. ມີການຖາມວ່າແມ່ເຖົ້າຄວນຕັດສິນໃຈ ຄຳ ຖາມແລະບັງຄັບໃຊ້ໂດຍຄວາມຮູ້ແລະ ອຳ ນາດຂອງລາວທີ່ລາວຮູ້ວ່າຖືກຕ້ອງແລະດີທີ່ສຸດ. ສະນັ້ນລາວອາດຈະ, ຕາມ ອຳ ນາດຂອງລາວ; ແຕ່ລາວຮູ້ດີກວ່າ. ແມ່ເຖົ້າຈະບໍ່ລະເມີດກົດ ໝາຍ. ຖ້າແມ່ເຖົ້າໄດ້ສະແດງລັດຖະບານຫຼືລັດໃດ ໜຶ່ງ ຂອງສັງຄົມທີ່ລາວຮູ້ວ່າດີທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າປະຊາຊົນບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ລາວຈະຕ້ອງບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນປະຕິບັດແລະປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ເຊິ່ງພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ ໄດ້ຮຽນຮູ້. ໂດຍການເຮັດແນວນັ້ນລາວຈະກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ກົດ ໝາຍ, ໃນຂະນະທີ່ລາວປາດຖະ ໜາ ຢາກສອນພວກເຂົາໃຫ້ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມກົດ ໝາຍ ແລະບໍ່ຂັດກັບກົດ ໝາຍ.

ມະນຸດແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດ ສຳ ຄັນໃນການພັດທະນາຂອງມັນ. ມະນຸດຊາດມີຄວາມກັງວົນໃຈຫຼາຍຕໍ່ບັນຫາຂອງມັນ, ຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຂອງມັນ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ ສຳ ຄັນນີ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງການແຂ່ງຂັນ mahatmas ໄດ້ສະ ເໜີ ຕໍ່ມະນຸດຊາດກົດລະບຽບແລະຫຼັກການຂອງຊີວິດເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ວຸ້ນວາຍຂອງພວກເຂົາ. ມັນຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການເບິ່ງວ່າມະນຸດຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ພ້ອມທີ່ຈະເຮັດຕາມຫຼັກການແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສະ ເໜີ ໃຫ້ຫຼືບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະປະຕິເສດ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະສືບຕໍ່ມອງຂ້າມບັນຫາຂອງພວກເຂົາໃນແບບທີ່ສັບສົນແລະຫຍຸ້ງຍາກ.

ການຄັດຄ້ານອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າ mahatmas, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຂໍ້ເທັດຈິງຫລືຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ, ໄດ້ຖືກຍົກສູງຂື້ນເທິງຍົນທີ່ອ້າງເອົາ ສຳ ລັບພວກມັນ, ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຮັດໄປກັບການນະມັດສະການພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້.

ການຄັດຄ້ານນີ້ສາມາດຍົກຂື້ນໄດ້ໂດຍຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າຂອງລາວແມ່ນພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້. ສາວົກທີ່ພວກເຮົາເວົ້າບໍ່ຕ້ອງການການນະມັດສະການຂອງມະນຸດ. ພະທາດທີ່ພວກເຮົາເວົ້າແມ່ນດີກ່ວາພະເຈົ້າອົງໃດທີ່ຮຽກຮ້ອງການນະມັດສະການຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາ. ພຣະເຈົ້າອົງດຽວຂອງຈັກກະວານນີ້ບໍ່ສາມາດຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສະຖານທີ່ຂອງມັນໄດ້, ແລະແມ່ມານຜູ້ ໜຶ່ງ ກໍ່ບໍ່ຢາກປົດ ຕຳ ແໜ່ງ ພະເຈົ້າອົງດຽວ, ເປັນໄປໄດ້. ແມ່ບົດທີ່ພວກເຮົາເວົ້າຈະບໍ່ປະກົດຕົວແກ່ຜູ້ຊາຍ, ເພາະວ່າຮູບລັກສະນະດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ມະນຸດມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົານະມັດສະການພວກເຂົາໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົານະມັດສະການຢ່າງແທ້ຈິງ. ມະຫາຍານຂອງພວກເຮົາເວົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນເພື່ອນະມັດສະການຫລືບູຊາມະນຸດ, ດັ່ງທີ່ອີງຕາມສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ, ພະເຈົ້າຂອງສາດສະ ໜາ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງແຕ່ລະຂໍ້ອ້າງວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ ພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ພວກເຂົານະມັດສະການ. ຜູ້ທີ່ຈະນະມັດສະການພະທາດຫລືພະເຈົ້າປະກາດໃນທາງບວກໂດຍການກະ ທຳ ຂອງລາວວ່າລາວບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າອົງດຽວເລີຍ.

ການປັບຕົວ, ແມ່ບົດແລະແມ່ບົດແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ ຈຳ ເປັນໃນແຜນການວິວັດທະນາການ. ແຕ່ລະຄົນມີບ່ອນຢູ່ໃນແຜນການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການເປັນຢູ່. ແຕ່ລະຄົນແມ່ນສະຕິປັນຍາທີ່ເຮັດວຽກຢ່າງມີສະຕິຢູ່ໃນໂລກທາງໂລກ, ທາງຈິດແລະທາງວິນຍານ. ຜູ້ ສຳ ນານແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງທາງສະຕິລະຫວ່າງຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ. ລາວອາໃສຢູ່ໃນໂລກ astral ສະຕິ. ແມ່ບົດແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງສະຕິລະຫວ່າງໂລກທາງໂລກແລະທາງວິນຍານ. ລາວອາໃສຢູ່ຢ່າງມີສະຕິຢູ່ໃນໂລກຈິດໃຈຫລືຄວາມຄິດ. mahatma ແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງສະຕິລະຫວ່າງໂລກຈິດແລະຄົນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ. ລາວອາໃສຢູ່ຢ່າງມີສະຕິແລະສະຫລາດໃນໂລກວິນຍານ. ມັນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຄວາມສະຫຼາດທີ່ມີຊື່ວ່າ adepts, masters ແລະ mahatmas, ແຕ່ລະຄົນປະຕິບັດສະຕິກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີປັນຍາ, ກຳ ລັງ, ສັດ, ໃນໂລກຂອງຕົວເອງ, ມັນຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງທີ່ຈະສະແດງອອກມາສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບ ແລະ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ສະແດງອອກໃນຕອນນີ້ເພື່ອຜ່ານໄປອີກແບບທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ.

ຜູ້ປັບຕົວ, ແມ່ບົດແລະແມ່ເຖົ້າ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ສະແດງຈາກໂລກຂອງລາວ, ແມ່ນຕົວແທນທີ່ສະຫຼາດຂອງກົດ ໝາຍ ສາກົນ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ກະ ທຳ ດ້ວຍຮູບແບບແລະຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະການປ່ຽນແປງຂອງມັນ. ແມ່ບົດປະຕິບັດກັບຊີວິດແລະຄວາມຄິດແລະອຸດົມການຂອງພວກເຂົາ. Mahatma ກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດ, ຄວາມເປັນຈິງຂອງອຸດົມການ.

ການປັບຕົວ, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ແມ່ນ ລຳ ດັບເຫດຜົນແລະຜົນຂອງການເກີດ ໃໝ່. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າຈິດໃຈທີ່ເກີດ ໃໝ່ ໃນຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດສົມມຸດຕິຖານວ່າມັນຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຊີວິດແລະກົດ ໝາຍ ຂອງຊີວິດ. ລາວບໍ່ສາມາດລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເຫັນວ່າໃນບາງເວລາໃນການເກີດ ໃໝ່, ຈິດໃຈຈະມີຄວາມຮູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າເນື່ອງຈາກຄວາມພະຍາຍາມໃນການຫາຄວາມຮູ້. ຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນວິທີໃນການຂະຫຍາຍຕົວອອກຈາກຫຼືເກີນຂີດ ຈຳ ກັດຂອງຮ່າງກາຍ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນ adeptship. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດສືບຕໍ່ກ້າວ ໜ້າ ທາງດ້ານຄວາມຮູ້, ເພື່ອຄວບຄຸມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວແລະການຫັນປ່ຽນຕ່ ຳ ໄປສູ່ຮູບແບບທີ່ສູງຂື້ນ, ລາວໄດ້ຄອບຄອງຄວາມຮູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າກ່ຽວກັບຊີວິດແລະຄວາມມະຫັດສະຈັນດ້ານຄວາມຄິດ. ລາວເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງຄວາມຄິດຢ່າງມີສະຕິແລະກາຍເປັນແມ່ບົດຂອງຊີວິດແລະຄວາມຄິດ. ໃນຂະນະທີ່ລາວກ້າວ ໜ້າ, ລາວລຸກຂຶ້ນສູ່ໂລກວິນຍານແລະກາຍເປັນມະຫາສະມຸດ, ແລະເປັນຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ສະຫລາດແລະເປັນບຸກຄົນ. ການປັບຕົວ, ແມ່ບົດແລະແມ່ບົດແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍເຫຼືອສະມາຊິກຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ໃຫ້ປະຕິບັດກັບ ກຳ ລັງອົງປະກອບໃນ ທຳ ມະຊາດ. ພວກເຂົາແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງ, ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ, ຜູ້ສົ່ງຕໍ່, ນາຍພາສາ, ຂອງຄວາມສັກສິດແລະ ທຳ ມະຊາດກັບມະນຸດ.

ປະຫວັດສາດຂາດຫຼັກຖານຂອງການມີຢູ່ຂອງ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ໃນປະຈຸບັນຍ້ອນວ່າມັນບັນທຶກຊີວິດແລະລັກສະນະຂອງຜູ້ສ້າງປະຫວັດສາດ. ເຖິງແມ່ນວ່າການຍ້ອງຍໍ, ແມ່ບົດຫລືແມ່ບົດອາດຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນເຫດການທາງປະຫວັດສາດແລະອາດຈະແມ່ນຕົວລະຄອນປະຫວັດສາດ, ແຕ່ພວກມັນໄດ້ຖືກແຍກອອກມາເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງຮູ້ຈັກຫຼືປະກົດຕົວແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ. ພວກເຂົາບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງເວົ້າໂດຍ ຄຳ ສັບເຫຼົ່ານີ້ຫຼືຄ້າຍຄືກັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຜູ້ທີ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງຖືກເອີ້ນໂດຍຊື່, ຜູ້ທີ່ເຄົາລົບ, ແມ່ບົດ, ຫລືແມ່ເຖົ້າ, ບໍ່ສົມຄວນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບ ຄຳ ສັບແລະສິ່ງທີ່ຫົວຂໍ້ໄດ້ສະແດງອອກ, ຍົກເວັ້ນກໍລະນີຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາດສະ ໜາ ໃຫຍ່ແລະບຸກຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບສາສະ ໜາ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ.

ເຖິງແມ່ນວ່າປະຫວັດສາດບໍ່ມີບັນທຶກຫລາຍໆຢ່າງກ່ຽວກັບສັດດັ່ງກ່າວແຕ່ມັນໄດ້ກ່າວເຖິງຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍບາງຄົນທີ່ຊີວິດແລະ ຄຳ ສອນໃຫ້ຫລັກຖານວ່າພວກເຂົາແມ່ນ ເໜືອ ກວ່າມະນຸດ ທຳ ມະດາ: ວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຮູ້ທີ່ເກີນຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດ, ວ່າພວກມັນແມ່ນສະຫວັນ, ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຕິຂອງສະຫວັນຂອງພວກເຂົາແລະສະຫວັນນັ້ນໄດ້ສ່ອງແສງຜ່ານພວກເຂົາແລະໄດ້ເປັນຕົວຢ່າງໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ.

ຊື່ຂອງ ໜຶ່ງ ໃນແຕ່ລະຊັ້ນຈະພຽງພໍທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນ. Apollonius ຂອງ Tyana ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊໍານານ. ລາວມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ ກຳ ລັງອົງປະກອບແລະສາມາດຄວບຄຸມບາງສ່ວນຂອງພວກມັນ. ປະຫວັດຂອງເວລາຂອງລາວບັນທຶກວ່າລາວສາມາດປະກົດຕົວຢູ່ສອງບ່ອນພ້ອມກັນ; ວ່າລາວໄດ້ປະກົດຕົວຫຼາຍຄັ້ງໃນສະຖານທີ່ທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ເຫັນລາວເຂົ້າໄປແລະລາວກໍ່ຫາຍໄປໃນເວລາທີ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນລາວໄປປະຈຸບັນ.

Pythagoras ຂອງ Samos ແມ່ນແມ່ບົດ. ລາວໄດ້ຮູ້ຈັກແລະຄວບຄຸມ, ເປັນນາຍ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ກຳ ລັງແລະ ອຳ ນາດທີ່ມີຂໍ້ສະ ເໜີ ທີ່ສະຫຼາດ; ໃນຖານະເປັນແມ່ບົດທີ່ລາວໄດ້ຈັດການກັບຊີວິດແລະຄວາມຄິດແລະອຸດົມການຂອງມະນຸດ. ລາວໄດ້ສ້າງໂຮງຮຽນເຊິ່ງລາວໄດ້ສອນນັກຮຽນຂອງລາວກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ແລະຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດ, ສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນວິທີການທີ່ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາອາດຈະຄວບຄຸມ, ອຸດົມການຂອງພວກເຂົາສູງແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ. ລາວຮູ້ກົດ ໝາຍ ກ່ຽວກັບການປະພຶດຂອງຊີວິດມະນຸດແລະຄວາມເສີຍເມີຍຂອງຄວາມຄິດ, ແລະໄດ້ຊ່ວຍນັກຮຽນຂອງລາວໃນການກາຍເປັນແມ່ບົດຂອງຄວາມຄິດແລະຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ລາວໄດ້ປະທັບໃຈຄວາມຮູ້ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຄວາມຄິດຂອງໂລກວ່າໂດຍສິ່ງທີ່ລາວສອນແລະປະໄວ້ໂດຍຜ່ານຜົນງານຂອງນັກຮຽນລາວ, ໂລກໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ແລະຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ໃນອັດຕາສ່ວນຍ້ອນວ່າມັນສາມາດເຂົ້າໃຈບັນຫາທີ່ເລິກເຊິ່ງ ເຊິ່ງລາວໄດ້ສອນ. ລະບົບການເມືອງແລະປັດຊະຍາຂອງລາວກ່ຽວກັບຕົວເລກ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍໃນອະວະກາດແລະການເຄື່ອນໄຫວທົ່ວໂລກ, ເຂົ້າໃຈໄດ້ດີທຽບກັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຈິດໃຈເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບບັນຫາຕ່າງໆທີ່ລາວໄດ້ຮຽນແລະສອນ.

Gautama ຂອງ Kapilavastu ແມ່ນ mahatma. ລາວມີຄວາມຮູ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວບຄຸມ ກຳ ລັງຂອງອົງປະກອບແລະໄດ້ຢຸດການເຮັດ karma ໂດຍທີ່ລາວຈະຜູກພັນກັບການເກີດ ໃໝ່, ແຕ່ລາວໄດ້ເຮັດວຽກໃນຊີວິດນັ້ນໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງລາວຜົນກະທົບທີ່ຍັງເຫຼືອຈາກຊີວິດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ລາວສາມາດມີສະຕິ, ສະຫລາດແລະຈະ, ຜ່ານເຂົ້າໄປໃນຫຼືຮູ້ສິ່ງໃດກ່ຽວກັບໂລກໃດ ໜຶ່ງ ຫຼືທັງ ໝົດ ທີ່ສະແດງອອກ. ລາວ ດຳ ລົງຊີວິດແລະປະຕິບັດຕົວຈິງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ລາວໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍເຂົ້າແລະຄວບຄຸມ ອຳ ນາດຂອງດາລາສາດ, ລາວເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະ ນຳ ພາຄວາມຄິດແລະອຸດົມການຂອງຈິດໃຈ, ລາວຮູ້ແລະຮັບຮູ້ແນວຄິດຂອງຈິດວິນຍານ, ແລະສາມາດປະຕິບັດສະຕິໃນທຸກໆດ້ານ ໂລກເຫຼົ່ານີ້. ໃນຖານະເປັນຈິດໃຈສ່ວນບຸກຄົນ, ລາວໄດ້ ດຳ ລົງຊີວິດໃນທຸກໄລຍະຂອງຈິດໃຈທົ່ວໄປແລະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທີ່ສົມບູນແບບກ່ຽວກັບທຸກໄລຍະຂອງສະຕິປັນຍາທົ່ວໄປ, ໄດ້ຜ່ານເຂົ້າໄປໃນຫຼືກາຍມັນແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເປັນ mahat-ma.

ສາມຄົນ, Apollonius, ຜູ້ທີ່ມີກຽດ; Pythagoras, ແມ່ບົດ, ແລະ Gautama, mahat-ma, ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປະຫວັດສາດໂດຍຮູບລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະໂດຍການກະທໍາຂອງພວກເຂົາໃນແລະໃນໂລກແລະກັບມະນຸດ. ພວກມັນອາດຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍວິທີອື່ນແລະໂດຍຄະນະວິຊາອື່ນໆກ່ວາຄວາມຮູ້ສຶກທາງກາຍ. ແຕ່ຈົນກ່ວາພວກເຮົາມີວິທີການແລະພັດທະນາຄະນະວິຊາດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ພວກເຂົາຍົກເວັ້ນໂດຍການຕັດສິນການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ຊາຍທາງຮ່າງກາຍແມ່ນມີຄຸນນະພາບທາງວັດຖຸ; adept ແມ່ນ adept ໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຮ່າງກາຍທີ່ເຂົາອາດຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂລກ astral ເບິ່ງເຫັນໄດ້ເປັນຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍເຮັດວຽກກັບສິ່ງທີ່ເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ; ແມ່ບົດແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຮ່າງກາຍທີ່ແນ່ນອນແລະບວກຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະຄຸນນະພາບຂອງຄວາມຄິດທີ່ລາວເຮັດວຽກ; mahat-ma ແມ່ນດັ່ງກ່າວໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງລາວມີຈິດໃຈບຸກຄົນທີ່ແນ່ນອນແລະເປັນອະມະຕະທີ່ລາວຮູ້ແລະໂດຍທີ່ລາວປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ຕາມຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ.

ປະຫວັດສາດບໍ່ສາມາດບັນທຶກຄວາມເປັນຢູ່ແລະຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ເພາະວ່າປະຫວັດສາດໄດ້ບັນທຶກເຫດການດັ່ງກ່າວທີ່ເກີດຂື້ນໃນໂລກກາຍຍະພາບ. ຫຼັກຖານຂອງການມີຢູ່ຂອງປັນຍາດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍການມີຂອງປັນຍາດັ່ງກ່າວປະຕິບັດໂດຍຜ່ານຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງປະຊາຊົນແລະປ່ອຍໃຫ້ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ. ຫຼັກຖານສະແດງດັ່ງກ່າວທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນໃນ ຄຳ ສອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປະໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍການສິດສອນໃນອະດີດ, ໂດຍປັດຊະຍາທີ່ສ້າງຂື້ນແລະສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍພວກຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫລົ່ານີ້ເອງຫລືຈາກແລະອ້ອມຮອບ ຄຳ ສອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ມະນຸດ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານ, ເປັນແມ່ບົດຫລື mahatma ໃຫ້ປະຊາຊົນມີແນວຄິດຫລືສາສະ ໜາ ໜຶ່ງ ທີ່ຄົນເຮົາພ້ອມທີ່ຈະໄດ້ຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສອນ ຄຳ ສອນຫລືຈັນຍາບັນທີ່ເກີນຂອບເຂດຫລືໃນເວລາທີ່ການພັດທະນາຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການ ນຳ ສະ ເໜີ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີ ຄຳ ສອນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດ, ແມ່ບົດຫລືແມ່ບົດໃຫ້ການສິດສອນທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດກັບການພັດທະນາ ທຳ ມະຊາດຂອງປະຊາຊົນ ຈິດໃຈຫລືສາດສະ ໜາ ດັ່ງກ່າວເປັນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຄົນທີ່ຕ້ອງການ.

ໃນບັນດາ ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດທີ່ເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຍິນຫລືສົນໃຈກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ແມ່ນນີ້: ຖ້າມີຄົນດັ່ງກ່າວຢູ່, ພວກເຂົາອາໃສຢູ່, ດ້ານຮ່າງກາຍຢູ່ບ່ອນໃດ? ນິທານແລະຄວາມລຶກລັບກ່າວວ່າຜູ້ມີປັນຍາປະຖິ້ມຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງຜູ້ຊາຍແລະມີນິໄສຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ເທິງພູ, ປ່າ, ທະເລຊາຍແລະສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ. ມາດາມ Blavatsky ກ່າວວ່າພວກເຂົາຫລາຍໆຄົນໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນພູເຂົາ Himalaya, ໃນທະເລຊາຍ Gobi ແລະໃນບາງພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງໂລກ. ເມື່ອໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າຕັ້ງຢູ່ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍຂອງໂລກເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະພິຈາລະນາເລື່ອງທີ່ ເໝາະ ສົມຈະກາຍເປັນຄວາມສົງໄສ, ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆແລະຈະເວົ້າຢ່າງຫົວເລາະ: ເປັນຫຍັງບໍ່ເອົາພວກເຂົາຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ, ຢູ່ລຸ່ມທະເລເລິກຫຼືໃນ ພາຍໃນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາອາດຈະເຂົ້າເຖິງໄດ້ບໍ່ຫຼາຍ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຈິດໃຈຂອງລາວ, ແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບວິທີການຂອງໂລກ, ລາວຈະມີຄວາມສົງໃສຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດຫຼືຄວາມສັດຊື່ຂອງບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມຄົນທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບການຍ້ອງຍໍ, ແມ່ບົດຫລືແມ່ບົດແລະບອກເຖິງສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງພວກເຂົາ ອຳ ນາດ.

ມີການສໍ້ໂກງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ຍ້ອນວ່າມັນມີຢູ່ໃນບັນດາປະໂລຫິດແລະນັກເທດ. ຊາຍເຫລົ່ານີ້ຂອງໂລກແລະນັກວັດຖຸນິຍົມເບິ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກວັດຖຸນິຍົມບໍ່ເຂົ້າໃຈພະລັງທີ່ກະຕຸ້ນໃຈຂອງຜູ້ຊາຍສາດສະ ໜາ ແລະເຮັດໃຫ້ລາວຖືສາສະ ໜາ ຂອງລາວໃນຄວາມມັກຂອງວິທະຍາສາດ. ແລະຄົນສະຫລາດຂອງໂລກບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຜູ້ຄົນຄວນເຊື່ອໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກແທນທີ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍ. ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ຊາຍສາດສະ ໜາ ທີ່ດຶງລາວໄປຫາສາດສະ ໜາ ດັ່ງທີ່ແມ່ເຫຼັກດຶງດູດທາດເຫຼັກ, ແລະມັນກໍ່ມີຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຢ່າງສັດຊື່ຕໍ່ ຄຳ ວ່າ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ທີ່ກະຕຸ້ນລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະ ບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ, ໄປສູ່ເສັ້ນທາງຂອງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມຮູ້ທີ່ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ເປັນອຸດົມການນໍາໄປສູ່ການ.

ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ວ່າ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ລ້ວນແຕ່ມີນິໄສຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາມີເຫດຜົນ ສຳ ລັບມັນ. ການປັບຕົວອາດຈະຍ້າຍອອກໄປແລະອາໄສຢູ່ໃນ ໝູ່ ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນເມືອງແລະສຽງທີ່ວຸ້ນວາຍເພາະວ່າ ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດມັກຈະເຮັດໃຫ້ລາວຕົກຢູ່ໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຊີວິດມະນຸດ. ແມ່ບົດຈະບໍ່ອາໄສຢູ່ໃນສິ່ງລົບກວນແລະຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງຕົວເມືອງໃຫຍ່ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະຢູ່ໃກ້ເມືອງ ໜຶ່ງ, ເພາະວ່າວຽກຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນກະແສຄວາມຢາກແລະຮູບແບບ, ແຕ່ວ່າມັນມີຊີວິດທີ່ບໍລິສຸດແລະກັບອຸດົມການແລະຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ. ແມ່ເຖົ້າບໍ່ຕ້ອງການແລະບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນຕະຫລາດຫລືເສັ້ນທາງຫລວງຂອງໂລກໄດ້ເພາະວ່າວຽກຂອງລາວຢູ່ກັບຄວາມເປັນຈິງແລະຖືກຍ້າຍອອກຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງແລະສັບສົນຂອງຄວາມປາຖະຫນາແລະການປ່ຽນແປງອຸດົມການແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຖາວອນແລະຄວາມຈິງ.

ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ຢຸດຄິດເຖິງ ທຳ ມະຊາດ, ການພັດທະນາແລະສະຖານທີ່ໃນວິວັດທະນາການທີ່ ຄຳ ວ່າ adepts, masters ແລະ mahatmas ຕ້ອງໄດ້ເຕີມລົງ, ຖ້າມີຄົນດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນ, ການຄັດຄ້ານການເຂົ້າເຖິງທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສົມຄວນກັບຈິດໃຈທີ່ຄິດ.

ບໍ່ມີໃຜຄິດວ່າມັນແປກທີ່ຄະນະວິຊາຂອງວິທະຍາໄລຮຽກຮ້ອງໃຫ້ງຽບສະຫງັດໃນຫ້ອງຮຽນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມງຽບສະຫງົບແມ່ນ ຈຳ ເປັນຕໍ່ການຮຽນທີ່ມີ ກຳ ໄລ, ແລະບໍ່ມີໃຜຍົກເວັ້ນຄູແລະນັກຮຽນທີ່ສົນໃຈໃນການສຶກສາຂອງຫ້ອງຮຽນໃນຂະນະທີ່ຢູ່ ກອງປະຊຸມ. ບໍ່ມີບຸກຄົນໃດທີ່ສະຫຼາດແປກປະຫຼາດທີ່ນັກດາລາສາດສ້າງນັກສັງເກດການຂອງຕົນຢູ່ເທິງຈອມພູໃນບັນຍາກາດທີ່ຊັດເຈນແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນຖະ ໜົນ ທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ໃນເມືອງຫຼົ້ມ, ໃນອາກາດເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນແລະຄວາມມືດ, ເພາະວ່າລາວຮູ້ວ່ານັກທຸລະກິດຂອງນັກດາລາສາດ ມີຄວາມກັງວົນກັບດວງດາວແລະລາວບໍ່ສາມາດສັງເກດເບິ່ງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແລະປະຕິບັດຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຂົາຖ້າແສງສະຫວ່າງຂອງພວກເຂົາຖືກປິດຈາກວິໄສທັດຂອງລາວໂດຍຄວັນຢາສູບແລະຈິດໃຈຂອງລາວກໍ່ຖືກລົບກວນຍ້ອນອາຫານແລະຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຖະຫນົນ.

ຖ້າພວກເຮົາອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມງຽບສະຫງົບແລະການຢູ່ໂດດດ່ຽວແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຕໍ່ນັກດາລາສາດ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານກໍ່ບໍ່ຄວນຈະມີຢູ່ໃນເວລາສັງເກດທີ່ ສຳ ຄັນ, ມັນຈະເປັນການໂງ່ທີ່ຈະສົມມຸດວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສິດຈະຖືກຍອມຮັບໃນຄວາມອົດອາຫານຂອງແມ່ບ້ານ, ຫລືຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເບິ່ງໃນຂະນະທີ່ລາວສື່ສານກັບຄວາມສະຫລາດໃນໂລກວິນຍານແລະໄດ້ຊີ້ ນຳ ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງປະເທດຕ່າງໆຕາມທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໂດຍການກະ ທຳ ຂອງຕົນເອງແລະອີງຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງສິດແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.

ຫນຶ່ງອາດຈະຄັດຄ້ານການປຽບທຽບທີ່ໃຊ້ແລະເວົ້າວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄູອາຈານຂອງວິທະຍາໄລມີຢູ່ເພາະວ່າຊາຍແລະຍິງຫລາຍພັນຄົນໄດ້ຮັບການສິດສອນຈາກພວກເຂົາແລະອາຄານໃຫຍ່ແມ່ນເປັນພະຍານເຖິງຫ້ອງການຂອງພວກເຂົາ; ວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່ານັກດາລາສາດມີຊີວິດແລະເຮັດວຽກເພາະວ່າພວກເຂົາໃຫ້ຜົນຂອງການສັງເກດການຂອງພວກເຂົາແກ່ໂລກ, ແລະພວກເຮົາອາດຈະອ່ານກ່ຽວກັບຜົນງານຂອງພວກເຂົາໃນປື້ມທີ່ພວກເຂົາຂຽນ; ໃນຂະນະທີ່, ພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະພິສູດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດໃນຄວາມສາມາດທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄູອາຈານຫຼືນັກດາລາສາດ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ແພດກາຍເປັນ ໝໍ, ຄູສອນ, ຄູສອນ, ນັກດາລາສາດແມ່ນນັກດາລາສາດ? ແລະສິ່ງໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີກຽດຕິຍົດ, ນາຍຊ່າງເປັນນາຍ, Mahatma mahatma? ແພດຫລື ໝໍ ຜ່າຕັດແມ່ນເປັນຍ້ອນວ່າລາວມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບຮ່າງກາຍ, ຄົນທີ່ຮູ້ຈັກຢາ, ແລະຄວາມ ຊຳ ນານໃນການຮັກສາແລະຮັກສາພະຍາດ; ຄູອາຈານກໍ່ເປັນແບບນັ້ນເພາະວ່າລາວໄດ້ຮຽນກົດເກນການປາກເວົ້າ, ຮູ້ຈັກວິທະຍາສາດ, ແລະສາມາດເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃຫ້ກັບຈິດໃຈຄົນອື່ນໆທີ່ສາມາດຮັບເອົາມັນໄດ້. ຜູ້ຊາຍເປັນນັກດາລາສາດເນື່ອງຈາກຄວາມຮູ້ຂອງລາວກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ທີ່ຄວບຄຸມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍຂອງສະຫວັນ, ທັກສະແລະຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງລາວໃນການສັງເກດຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຂົາແລະໃນຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການບັນທຶກການສັງເກດການດັ່ງກ່າວແລະຄາດເດົາປະກົດການຊັ້ນສູງຕາມກົດ ໝາຍ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວພວກເຮົາຄິດເຖິງອາຊີບຕ່າງໆວ່າເປັນຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ສະຫຼາດ. ນີ້ແມ່ນແນວຄິດທີ່ຜິດພາດ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເອົາມືຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມ ຊຳ ນານຂອງແພດ, ການຮຽນຮູ້ຂອງຄູ, ແລະຄວາມຮູ້ຂອງນັກດາລາສາດ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຖືຮ່າງກາຍຂອງຄົນອາວຸໂສ, ຜູ້ມີ ອຳ ນາດໃນການຄິດເຖິງແມ່ບົດ, ແລະຄວາມເປັນມະຕະຂອງມະຫາຍານ.

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເອົາມືວາງໃສ່ສົບຂອງແພດ, ຄູອາຈານແລະນັກດາລາສາດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ບາງ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ ສຳ ຜັດກັບແພດ ໝໍ, ຄູອາຈານຫຼືນັກດາລາສາດທີ່ແທ້ຈິງ, ນອກ ເໜືອ ຈາກທີ່ພວກເຮົາສາມາດເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດ, ແມ່ບົດຫລື Mahatma.

ການປັບຕົວ, ແມ່ບົດແລະມະຫາສາມາດແລະມີຮ່າງກາຍຄືກັບແພດ, ຄູອາຈານແລະນັກດາລາສາດ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຈະສາມາດຊີ້ບອກແພດ ໝໍ, ຄູອາຈານແລະນັກດາລາສາດໃນຝູງຊົນ, ນອກ ເໜືອ ຈາກລາວຈະສາມາດແຍກອອກຈາກ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ຈາກຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆ. ແພດ, ຄູອາຈານຫຼືນັກດາລາສາດເບິ່ງແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກ່ວາຊາວກະສິກອນແລະນັກທ່ອງທ່ຽວແລະຄົນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບອາຊີບຈະສາມາດແຍກແຍະແພດປະເພດໃດ ໜຶ່ງ ຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ຄືກັນກັບລາວ, ແລະເພື່ອບອກນັກຮຽນທີ່ມີລັກສະນະ. ແຕ່ເພື່ອຈະເຮັດແນວນັ້ນລາວຕ້ອງໄດ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບອາຊີບເຫຼົ່ານີ້ຫຼືໄດ້ເຫັນຊາຍເຫລົ່ານີ້ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ. ວຽກງານແລະຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ມີລັກສະນະແລະນິໄສຕໍ່ຮູບຮ່າງແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍ. ສິ່ງດຽວກັນນີ້ອາດຈະເວົ້າເຖິງ ຄຳ ວ່າ adepts, masters ແລະ mahatmas. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາຈະຄຸ້ນເຄີຍກັບວຽກງານແລະຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແຍກແຍະພວກເຂົາດັ່ງກ່າວຈາກຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ.

ມີຫຼັກຖານຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຢູ່ຂອງ adepts, ແມ່ບົດແລະ mahatmas, ເຊັ່ນດຽວກັບແພດ, ຄູອາຈານແລະນັກດາລາສາດ, ແຕ່ເພື່ອເບິ່ງຫຼັກຖານທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງສາມາດຮັບຮູ້ພວກມັນເປັນຫຼັກຖານສະແດງໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຫັນພວກມັນ.

ຈັກກະວານເປັນເຄື່ອງຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ມັນປະກອບດ້ວຍບາງສ່ວນ, ແຕ່ລະປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຢູ່ໃນເສດຖະກິດທົ່ວໄປຂອງການປະຕິບັດ. ເພື່ອໃຫ້ເຄື່ອງຈັກຂະຫນາດໃຫຍ່ນີ້ຖືກຮັກສາໄວ້ແລ່ນແລະໃນການສ້ອມແປງມັນຕ້ອງມີເຄື່ອງຈັກແລະວິສະວະກອນທີ່ມີທັກສະ, ນັກເຄມີທີ່ມີຄວາມສາມາດແລະຊໍານິຊໍານານ, ນັກຂຽນອັດສະລິຍະແລະນັກຄະນິດສາດທີ່ແນ່ນອນ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານສະຖາບັນການພິມຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະໄດ້ເຫັນເຄື່ອງພິມປະເພດແລະເຄື່ອງພິມກະບອກຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນການດໍາເນີນງານຈະປະຕິເສດຄໍາແນະນໍາວ່າເຄື່ອງພິມຫຼືເຄື່ອງພິມສາມາດຖືກພັດທະນາແລະຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍບໍ່ມີປັນຍາແນະນໍາ. ເຄື່ອງພິມປະເພດ ແລະເຄື່ອງພິມເປັນເຄື່ອງອັດສະຈັນ; ແຕ່ຈັກກະວານ ຫຼື ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຫຼາຍກວ່າການປະດິດສ້າງທີ່ສັບສົນ ແລະ ລະອຽດອ່ອນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ຖ້າພວກເຮົາຄວນສັງເກດຄວາມຄິດທີ່ວ່າເຄື່ອງພິມພິມຫຼືເຄື່ອງພິມສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ມີການແຊກແຊງຂອງມະນຸດ, ແລະເຄື່ອງພິມຈະກໍານົດປະເພດແລະເຄື່ອງພິມພິມມັນເຂົ້າໄປໃນຫນັງສືທີ່ຂຽນຢ່າງສະຫລາດໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກມະນຸດ, ເປັນຫຍັງຄວນ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ສັງເກດຄໍາແນະນໍາວ່າຈັກກະວານໄດ້ຖືກພັດທະນາພຽງແຕ່ຈາກຄວາມວຸ່ນວາຍເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບປະຈຸບັນຂອງມັນໂດຍບໍ່ມີການນໍາພາທາງປັນຍາແລະຜູ້ສ້າງ, ຫຼືວ່າອົງການຈັດຕັ້ງເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານອາວະກາດໃນລໍາດັບທີ່ກົມກຽວແລະຈັງຫວະແລະຕາມກົດຫມາຍທີ່ແນ່ນອນແລະບໍ່ປ່ຽນແປງຄວນຈະສືບຕໍ່ຍ້າຍອອກໄປ. ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫລາດ​ທີ່​ຈະ​ຊີ້​ນໍາ​ຫຼື​ຊີ້​ນໍາ​ເລື່ອງ​ທີ່​ບໍ່​ສະ​ຫລາດ​.

ໂລກນີ້ເຮັດສິ່ງມະຫັດສະຈັນຫຼາຍກວ່າທີ່ຕ້ອງການຄວາມສະຫຼາດຫຼາຍກວ່າການ ກຳ ນົດປະເພດຫລືການພິມປື້ມໂດຍບໍ່ມີມືຫຼືຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂລກພັດທະນາແຮ່ທາດແລະໂລຫະປະເພດຕ່າງໆພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງນາງໂດຍກົດ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມະນຸດບໍ່ຮູ້. ນາງຍູ້ໃບຫຍ້າແລະດອກລີ້ນຈີ່; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມີສີສັນແລະມີກິ່ນແລະແຫ້ງແລະຕາຍແລະມີການຜະລິດຄືນ ໃໝ່, ທັງ ໝົດ ຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນຂອງລະດູການແລະສະຖານທີ່, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຮູ້ຈັກກັບມະນຸດ. ນາງເຮັດໃຫ້ການຫາຄູ່, ການມີຊີວິດຊີວາ, ແລະການເກີດຂອງສັດແລະຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ລ້ວນແຕ່ອີງຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກມະນຸດ. ໂລກໄດ້ຖືກ ໝູນ ວຽນເຂົ້າໄປໃນອາວະກາດໂດຍການເຄື່ອນໄຫວຂອງມັນເອງແລະການເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆທີ່ມະນຸດຮູ້ຈັກ ໜ້ອຍ; ແລະ ກຳ ລັງຫລືກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍຄວາມຮ້ອນ, ແສງສະຫວ່າງ, ແຮງໂນ້ມຖ່ວງ, ໄຟຟ້າ, ກາຍເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນແລະລຶກລັບກວ່າທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສຶກສາ, ເຖິງແມ່ນວ່າກົດ ໝາຍ ໃນຕົວເອງພວກເຂົາຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກກັບມະນຸດ. ຖ້າອົງການສະຕິປັນຍາແລະມະນຸດມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນການກໍ່ສ້າງແລະການ ດຳ ເນີນງານຂອງເຄື່ອງຈັກພິມແລະການພິມຮູບແບບ, ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມເປັນຢູ່ຂອງ adepts, masters ແລະ mahatmas, ຄືວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ມີປັນຍາສະສົມທີ່ເຮັດວຽກຫ້ອງການແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນເສດຖະກິດ ທຳ ມະຊາດແລະ ປະຕິບັດແລະຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ຈັກກະວານຖືກຮັກສາແລະ ດຳ ເນີນງານ. ການປັບຕົວ, ແມ່ບົດແລະ mahatmas ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີໃນອະດີດເພື່ອໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ ທຳ ມະຊາດສາມາດເກັບຮັກສາໄວ້ໃນການສ້ອມແປງແລະ ດຳ ເນີນງານຕໍ່ໄປ, ເຊິ່ງພະລັງງານທີ່ກະຕຸ້ນເຄື່ອງອາດຈະສະ ໜອງ ແລະຊີ້ ນຳ, ວ່າ ອົງປະກອບທີ່ບໍ່ເປັນເອກະພາບອາດຈະໄດ້ຮັບການປະດິດແລະໃຫ້ຮູບແບບ, ວັດຖຸດິບລວມທັງ ໝົດ ອາດຈະຫັນໄປສູ່ຜະລິດຕະພັນ ສຳ ເລັດຮູບ, ວ່າການສ້າງສັດອາດຈະຖືກ ນຳ ໄປສູ່ຮູບແບບທີ່ສູງຂື້ນ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີ ອຳ ນາດອາດຈະຫັນໄປສູ່ຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ສູງຂື້ນແລະວ່າມະນຸດທີ່ອາໃສຢູ່ ແລະຕາຍແລະມາອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ອາດຈະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນເຈົ້າພາບທີ່ສະຫຼາດແລະເປັນອະມະຕະທີ່ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການປະຕິບັດກົດ ໝາຍ, ເຊິ່ງ ດຳ ເນີນງານໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະຊີວິດຂອງມະນຸດ.

(ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ)