The Word Foundation
ແບ່ງປັນ ໜ້າ ນີ້



ສາມໂລກອ້ອມຮອບ, ເຈາະແລະຮັບຜິດຊອບໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍນີ້, ເຊິ່ງແມ່ນຕ່ໍາສຸດ, ແລະຕະກອນຂອງສາມ.

-The Zodiac

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 7 APRIL 1908 No 1

ສະຫງວນລິຂະສິດ 1908 ໂດຍ HW PERCIVAL

ສະຕິໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້

V

ໃນຖານະເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ, ຜູ້ຊາຍຫຼັງຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ມີແສງແລະເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈະແຈ້ງ. ນິລັນດອນແມ່ນຢູ່ໃນທຸກດ້ານ; ຂໍ້ນີ້ບໍ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດ. ເວລາເອງກໍ່ເປັນພຽງແຕ່ເລື່ອງທີ່ລາວເຮັດວຽກເທົ່ານັ້ນ. ລາວຢ້ານທັງຄວາມຕາຍແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວ, ແຕ່ວ່າເວລາ, ເປັນເລື່ອງທີ່ລາວຕ້ອງເຮັດວຽກ ນຳ. ນີ້ແມ່ນເຮັດກ່ອນດ້ວຍຮ່າງກາຍ. ຜູ້ທີ່ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິກໍ່ຈະເຂົ້າມາສູ່ໂລກແຫ່ງຄວາມຮູ້ຕ້ອງໄດ້ປັບປຸງແລະສົມບູນຮ່າງກາຍທີ່ແຕກຕ່າງໃນການຮັກສາຂອງລາວກ່ອນທີ່ຈະອອກໄປ. ລາວຈະເຫັນວ່າແຕ່ລະຮ່າງກາຍມີຄຸນນະພາບໂດຍສະເພາະແລະໃນບັນດາຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ຂອງໂລກລຸ່ມລາວແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ສະຕິຮູ້ຕົວເອງວ່າເປັນແສງສະຫວ່າງ. ລາວຕ້ອງເບິ່ງແຕ່ລະຕົວເອງແລະຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ; ລາວຕ້ອງ ຈຳ ແນກຮ່າງກາຍຈາກຮ່າງກາຍ, ຮູບແບບຈາກຊີວິດ, ຊີວິດຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະເບິ່ງຕົວເອງໃນທ່າມກາງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ທັງ ໝົດ ໃນໂລກທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ພວກເຂົາເປັນຂອງ. ລາວຕ້ອງແຕ່ງຕົວໃຫ້ຮ່າງກາຍແຕ່ລະຄົນຫາຍໃຈແລະອາໄສຢູ່ໃນໂລກຂອງຕົວເອງ, ແລະຜ່ານພວກເຂົາຮຽນຮູ້ຄວາມລັບຂອງພວກເຂົາແລະປະກາດຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມໂຊກດີຂອງພວກເຂົາ.

ທຳ ອິດແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍ. ໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍທຸກພາກສ່ວນຂອງໂລກທາງກາຍສາມາດໄປເຖິງໄດ້. ໂດຍຂະບວນການຕ່າງໆຂອງການ ໝູນ ວຽນ, ການດູດຊືມແລະການໄຫຼວຽນຂອງໂລກ, ໂລກແລະຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກການຕົກ, ການຕົກຕະກອນແລະການຖີ້ມຂອງໂລກອື່ນໆ. ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນເລື່ອງທີ່ຕາຍແລ້ວ, ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ວ່າມັນໄດ້ເຊົາຢູ່ໃນໂລກທີ່ສູງຂື້ນແລ້ວ; ອະນຸພາກຂອງສິ່ງທີ່ມັນປະກອບໄປນັ້ນໄດ້ຖືກຫວນຄືນໄປໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກມັນໃນໂລກແຫ່ງຊີວິດແລະລົມຫາຍໃຈແລະກາຍເປັນສີ ດຳ ແລະ ໜັກ, ເພາະສະນັ້ນອະນຸພາກທີ່ຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍປະກອບຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູແລະເພິ່ງພາອາໄສ. ນີ້ແມ່ນວຽກງານຂອງມະນຸດເມື່ອລາວຮູ້ວ່າລາວເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ, ແລະມັນໄດ້ຖືກເຮັດໃນລະດັບທີ່ຕໍ່າກວ່າໂດຍຊາຍ ທຳ ມະດາກ່ອນທີ່ລາວຈະຄົ້ນພົບຄວາມຈິງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນ. ຜູ້ຊາຍ, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ, ຕ້ອງໄດ້ສ່ອງແສງຜ່ານຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ ໜັກ, ມືດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຍົກລະດັບອະນຸພາກຂອງມັນອອກໄປຕາມຂັ້ນຕອນໂດຍຄວາມປະທັບໃຈຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ.

ມັນປຽບທຽບໄດ້ງ່າຍ ສຳ ລັບມະນຸດໃນການຍົກບັນຫາຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຮ່າງກາຍທາງໂລກແລະຊີວິດຂອງລາວ, ເມື່ອລາວຮູ້ຕົວເອງວ່າເປັນແສງສະຫວ່າງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍ, ນັກຄິດ, ສ່ອງແສງຜ່ານຮ່າງກາຍ, ຮັບຮູ້ເຖິງອະນຸພາກທາງກາຍະພາບຂອງວັດຖຸທີ່ກຸ່ມຢູ່ໃນແລະກ່ຽວກັບຮູບແບບ. ແຕ່ລະອະນຸພາກຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນຊີວິດພຽງເລັກນ້ອຍ. ຈໍານວນຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້, ປະມານຫນຶ່ງເປັນສູນກາງ, ປະກອບເປັນກຸ່ມແລະກຸ່ມຂອງນາທີຊີວິດນີ້ໄດ້ຖືກຜູກມັດເຂົ້າກັນໂດຍຄວາມໃກ້ຊິດສະນະແມ່ເຫຼັກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຖືຮ່ວມກັນໂດຍຫນຶ່ງໃນສູນກາງ. ກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ຖືກດຶງເຂົ້າໄປໃນທໍ່ທີ່ພວກມັນ precipitate ແລະຖືກຈັບເຂົ້າກັນໂດຍຮ່າງກາຍຮູບແບບແມ່ເຫຼັກທີ່ໃຫ້ໂຄງຮ່າງແລະຕົວເລກໃຫ້ກັບກຸ່ມອະນຸພາກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນນີ້ແລະເຮັດໃຫ້ພວກມັນ, ເມື່ອນໍາມາສູ່ຄວາມສໍາພັນທີ່ເຫມາະສົມກັບກັນແລະກັນ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນຮ່າງກາຍແມ່ເຫຼັກ. ຮ່າງກາຍຮູບແບບແມ່ເຫຼັກຂອງມະນຸດແມ່ນບ່ອນນັ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດທີ່ຈະພັດທະນາ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຮູບ​ແບບ​ແມ່​ເຫຼັກ​ມັນ​ດຶງ​ດູດ​ການ​ຕົວ​ຂອງ​ມັນ​ເອງ​ອະ​ນຸ​ພາກ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​, ແລະ​ອະ​ນຸ​ພາກ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ການ precipitate ເຂົ້າ​ໄປ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ແລະ crystallize ພາຍ​ໃນ​ແລະ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຮູບ​ແບບ​ແມ່​ເຫຼັກ​: ດັ່ງ​ນັ້ນ​ການ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສັງ​ເກດ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ precipitation ແລະ​ໄປ​ເຊຍ​ກັນ​. ອະນຸພາກ precipitated ອາດຈະຖືກເວົ້າວ່າຖືກຈໍາຄຸກຫຼືແມ້ກະທັ້ງຕາຍ, ຈົນກ່ວາສິດເສລີພາບໃນການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຫ່ວງ, ແຕ່ວ່າ, ດ້ວຍການສໍາພັດໃກ້ຊິດກັບອະນຸພາກອື່ນໆແລະກັບຮ່າງກາຍແມ່ເຫຼັກ, ມີຄວາມປະທັບໃຈໃນລັກສະນະຂອງແມ່ເຫຼັກບາງ. ຮ່າງກາຍ. ພາຍໃນອະນຸພາກທາງກາຍະພາບຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທີ່ຜູກມັດໄວ້ຢູ່ກັບທີ່ ແລະໂຄງຮ່າງ ແລະຕົວເລກໂດຍຮ່າງກາຍຮູບແບບແມ່ເຫຼັກ, ມີການເພີ່ມຂຶ້ນໃນແລະໂດຍຜ່ານການປະສົມປະສານນີ້ ຊີວິດທີ່ບໍ່ມີການຜູກມັດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງ precipitated ແລະຮ່າງກາຍຂອງຮູບແບບ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສືບຕໍ່. ການໄຫຼວຽນຄົງທີ່. ໂດຍຜ່ານຊີວິດ circulating ແລະຮູບແບບແລະອະນຸພາກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, breathes ຄວາມປາຖະຫນາ.

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ປະກົດວ່າເປັນຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ວ່າເມື່ອຜູ້ຊາຍມີສະຕິຕົນເອງເປັນແສງສະຫວ່າງສະຕິເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແຕກຕ່າງຈາກກັນເຖິງແມ່ນວ່າທັງ ໝົດ ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບກັນແລະກັນແຕ່ລະຄົນກໍ່ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງມັນ. ຢ່າງດຽວຮ່າງກາຍຂອງແມ່ເຫຼັກຮູບຮ່າງບໍ່ສາມາດເຂົ້າມາພົວພັນກັບໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍໄດ້, ແຕ່ວ່າເລື່ອງຊີວິດແມ່ນຖືກເລັ່ງເຂົ້າໄປໃນບັນຫາທາງກາຍຍະພາບອ້ອມຂ້າງແລະຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງຮູບຮ່າງ, ສະນັ້ນຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍອາດຈະມີຮ່າງກາຍທາງກາຍຂອງ ທຳ ມະຊາດຂອງໂລກ. ຮ່າງກາຍກາຍເປັນເຄື່ອງມືໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍເຮັດໃຫ້ໂລກຮູ້ສຶກໂດຍການຕິດຕໍ່ຂອງຮ່າງກາຍກັບໂລກທາງກາຍ.

ຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີ: ແຕ່ລະຮ່າງກາຍເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງຕົນເອງ, ແລະມີການພົວພັນກັບກັນແລະກັນ, ແປໄປຫາຮ່າງກາຍຕໍ່ໄປກັບສິ່ງທີ່ມັນໄດ້ຮັບຈາກຂ້າງລຸ່ມຫລືຂ້າງເທິງ. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນກຸນແຈເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈທັງ ໝົດ ທີ່ມາຈາກໂລກທາງກາຍ. ຄວາມປະທັບໃຈໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານອະໄວຍະວະທາງກາຍະພາບແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກມັນແລະຖືກໂອນເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງແມ່ເຫລັກ. ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປະທັບໃຈເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງອາຫານ, ເຊິ່ງຂື້ນຂື້ນຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງແມ່ເຫລັກ. ຈິດໃຈ incarnate ໃນການພົວພັນກັບການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ whirled ປະມານແລະສັບສົນແລະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນອົງການຈັດຕັ້ງ. ແຕ່ເມື່ອມັນຮູ້ສະຕິຂອງຕົວເອງເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິມັນສາມາດຮັບຮູ້ຮ່າງກາຍແຕ່ລະຄົນຕາມຄວາມເປັນຈິງແລະໂດຍແສງສະຕິຂອງມັນເອງມັນກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຈາກຄວາມສັບສົນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຢູ່. ສິ່ງທີ່ສະເຫນີອຸປະສັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕໍ່ມະນຸດແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ, ແຕ່ວ່າ, ດ້ວຍຄວາມຢາກຄວບຄຸມ, ມະນຸດ, ຄືກັບແສງສະຕິ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງທັງ ໝົດ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສາມາດປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນຕໍ່ແຕ່ລະຮ່າງກາຍຂອງລາວແລະຮຽນຮູ້ຈາກໂລກຂອງພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖື ສຳ ລັບລາວ .

ຮ່າງກາຍທາງກາຍທີ່ຢູ່ໃນຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມມືດຂອງມະນຸດໄດ້ປະກົດຕົວເປັນເຮືອນແຫ່ງຄວາມເຈັບປວດ, ສາເຫດຂອງຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວ, ດຽວນີ້ໄດ້ເຫັນໃນຄວາມສະຫວ່າງອື່ນ. ໃນຄວາມບໍ່ເປັນເອກະພາບຂອງສິ່ງຕ່າງໆມັນເບິ່ງຄືວ່າເຮືອນຄຸກຂອງລາວ, ພາຍໃນແລະໂດຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມມືດ. ກາຍເປັນສະຕິຂອງຕົນເອງເປັນແສງສະຫວ່າງສະຕິເຂົາ dispels ຄວາມມືດ; ຄວາມບໍ່ເປັນ ທຳ ຂອງສິ່ງຕ່າງໆສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນຄວາມເປັນຈິງທີ່ຈະຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ຈິງ. ຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມໂສກເສົ້າອາດຈະສືບຕໍ່ໄປ, ແຕ່ມັນກໍ່ບໍ່ເກີດຜົນຄືກັບລາວ. ລາວຮັບຟັງພວກເຂົາແລະໂດຍຄວາມສະຫວ່າງຂອງລາວ, ລາວຮູ້ເຖິງບົດຮຽນທີ່ພວກເຂົາສອນ. ພະອົງຟັງເພງໂລກ. ຄວາມດີອົກດີໃຈແລະຄວາມໂສກເສົ້າແມ່ນກະແສສຽງແລະສຽງຂອງເພງ. ມັນແມ່ນເພງຂອງບັນຫາເລື່ອງຊີວິດໃນການເປັນຂ້າທາດ: ຄວາມທຸ່ນທ່ຽງຂອງຄວາມເປັນຂ້າທາດຂອງມັນ, ແຕ່ຄວາມດີໃຈທີ່ມັນມີຊີວິດຢູ່. ຈາກຊາຍຄົນນີ້ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ, ສ່ອງແສງເຂົ້າໄປໃນຊີວິດທີ່ຖືກກັກຂັງ, ຮຽນຮູ້ ທຳ ມະຊາດໃນຮູບແບບທີ່ລ້າສຸດແລະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ແລະໃນໂຮງຮຽນຕ່ ຳ ສຸດຂອງນາງ.

ໂຮງຮຽນ ທຳ ມະຊາດທີ່ຕໍ່າທີ່ສຸດ, ຫລືລະດັບ ທຳ ອິດຂອງບັນຫາ, ແມ່ນໂຮງຮຽນທີ່ບັນດາ ທຳ ມະຊາດທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງທັງ ໝົດ ຕ້ອງເຂົ້າໄປໂດຍການກະ ທຳ, ກ່ອນທີ່ມັນຈະກ້າວໄປສູ່ຂັ້ນສູງໂດຍວິວັດທະນາການ. ຂໍ້ ກຳ ນົດທີ່ສູງແລະຕ່ ຳ ສະແດງເຖິງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງບັນຫາໂດຍຜ່ານລັດຕ່າງໆຂອງການພັດທະນາຂອງມັນ, ແລະການພັດທະນາຂອງມັນຜ່ານລັດຕ່າງໆ ໝາຍ ເຖິງລະດັບຫຼືລັດທີ່ມັນສະຕິ.

ສະຖານະພາບຕ່ ຳ ສຸດແມ່ນສະຕິໃນລະດັບທີ່ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນ. ໃນຖານະເປັນເປັນເລື່ອງແມ່ນການພັດທະນາສູງມັນຈະກາຍເປັນສະຕິຫຼາຍ. ບັນຫາເລື່ອງຊີວິດຂອງອົງປະກອບ, ສະຖານະພາບປະລໍາມະນູ, ແມ່ນສະຕິຕົວເອງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັກຈະເອີ້ນວ່າ "ສະຕິຮູ້ຕົວເອງ" ດັ່ງທີ່ຖືກສະແດງຢູ່ໃນມະນຸດ. ຜູ້ຊາຍທີ່ມີສະຕິໃນຕົວເອງກໍ່ຍັງມີສະຕິຕໍ່ຄົນອື່ນກ່ຽວກັບລາວ, ໃນຂະນະທີ່ອະຕອມແມ່ນມີສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ມັນຍັງບໍ່ມີສະຕິ ໝົດ ທຸກຢ່າງ; ເຖິງແມ່ນວ່າ ກຳ ລັງອື່ນໆຈະປະຕິບັດກັບມັນ, ແຕ່ມັນກໍ່ຍັງບໍ່ມີສະຕິຢູ່ໃນສະພາບອົງປະກອບປະລໍາມະນູຂອງມັນເອງ. ແຕ່ອະຕອມຕ້ອງໄດ້ຮັບການສຶກສາເພື່ອໃຫ້ມັນເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະສິ່ງອື່ນໆໃນຈັກກະວານ. ການເຂົ້າໂຮງຮຽນຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ມັນໄດ້ຮັບແມ່ນການຕິດຕໍ່ກັບຄົນອື່ນໆ, ເພື່ອຜູກພັນກັບອະຕອມຂອງຊັ້ນຮຽນອື່ນແລະຖືກຜູກມັດເຂົ້າກັນແລະຖືກ ຈຳ ຄຸກເປັນຮູບແບບ. ຜ່ານການ ໝູນ ວຽນຂອງການສະກົດຈິດຂອງຮູບແບບມັນປະທັບໃຈກັບຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຮູບແບບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຄ່ອຍໆມັນຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມມີຢູ່ຂອງຕົວມັນເອງເປັນປະລໍາມະນູທີ່ເປັນເອກະລາດແລະກາຍເປັນສະຕິເປັນພຽງແຕ່ການສະກົດຈິດຂອງຮູບແບບເທົ່ານັ້ນ. ອະຕອມໄດ້ຜ່ານພົ້ນຈາກຄວາມເປັນຢູ່ທີ່ມີສະຕິຂອງມັນເອງເປັນສິ່ງດຽວແລະໄດ້ຂະຫຍາຍການມີຊີວິດສະຕິຂອງມັນອອກສູ່ໂລກຂອງຮູບແບບ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນອະຕອມນ້ອຍ, ມັນບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນອະຕອມແມ່ນຖືກຈັດຂື້ນໂດຍແບບຟອມຕະຫຼອດອານາຈັກແຮ່ທາດແລະຍັງຄົງຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນກວ່າມັນຈະສ້າງຄວາມປະທັບໃຈແລະກາຍເປັນສະຕິຂອງການສະກົດຈິດຂອງຮູບແບບທົ່ວໂລກແຮ່ທາດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ກາຍເປັນສະຕິຂອງຮູບແບບ, ແລະໃນຮູບແບບ, ມັນປະຈຸບັນຢູ່ໃນສະພາບໂມເລກຸນຂອງຮູບແບບສະຕິ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະເປັນໂມເລກຸນຂອງຮູບແບບສານເຂົ້າສູ່ການປະສົມປະສານກັບໂມເລກຸນອື່ນໆເຂົ້າໃນໂຄງສ້າງຂອງຈຸລັງ. ໃນຖານະເປັນຮູບແບບມັນມີສະຕິພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນເອງໃນການຖືຫລືດຶງດູດອາຕອມເຂົ້າໃນຮູບແບບໂມເລກຸນຂອງມັນ. ແຕ່ເມື່ອມັນປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງມັນຢ່າງສົມບູນແບບເປັນໂມເລກຸນຂອງຮູບແບບແລ້ວມັນກໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະຂະຫຍາຍການມີສະຕິຂອງມັນອອກມາ.

ສິ່ງນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໂດຍການກະ ທຳ ຂອງຫຼັກການຊີວິດເຊິ່ງເຮັດວຽກຜ່ານໂຄງສ້າງຂອງຈຸລັງ. ໂຮງງານດັ່ງກ່າວໄປຮອດໂລກແຮ່ທາດແລະເລືອກເອົາໂມເລກຸນດັ່ງກ່າວທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນໂຄງສ້າງຂອງມັນແລະພວກມັນຖືກ ນຳ ຕົວຂຶ້ນມາແລະເຕີບໃຫຍ່ເປັນຕົ້ນ. ໂດຍການຕິດຕໍ່ກັບຈຸລັງຄົງທີ່ເປັນຫຼັກການໃນການຄຸ້ມຄອງ, ແລະປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົວມັນເອງຂອງການດຶງດູດໂມເລກຸນຂອງອະຕອມ, ໂມເລກຸນຈະຄ່ອຍໆຮູ້ຈັກກັບຈຸລັງ. ຊີວິດທີ່ຫຼິ້ນຢູ່ອ້ອມຮອບມັນແລະຜ່ານເຊນສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ມັນກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງຈຸລັງແລະຄ່ອຍໆມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງມັນເປັນໂມເລກຸນເຊິ່ງເປັນແຮງດຶງດູດແມ່ເຫລັກ, ຮູບແບບ, ໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ຄວາມເປັນຢູ່ຂອງສະຕິແລະເປັນຊີວິດ, ການເຕີບໃຫຍ່. ຫ້ອງ ໜຶ່ງ ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງການຈະເລີນເຕີບໂຕແລະ ນຳ ພາໂມເລກຸນທີ່ເຂົ້າໄປໃນການປະສົມປະສານຂອງມັນ. ໃນຖານະເປັນຫ້ອງມັນຍັງສືບຕໍ່ມີຢູ່ຂອງມັນຕະຫລອດທົ່ວໂລກຂອງຊີວິດພືດ. ຫ້ອງບໍ່ສາມາດກ້າວ ໜ້າ ຕົວເອງເກີນກວ່າສະພາບຊີວິດຂອງພືດຂອງມັນເອງ. ເພື່ອໃຫ້ມັນມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ມັນຈະຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນໂຄງສ້າງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກໂຄງສ້າງຂອງຈຸລັງພືດ. ມັນ, ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເຂົ້າໄປໃນໂຄງສ້າງຂອງຈຸລັງໃນຮ່າງກາຍຂອງສັດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນມັນຄ່ອຍໆມີສະຕິຮູ້ສຶກອິດທິພົນອີກ.

ມັນປະທັບໃຈກັບຫຼັກການທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຊີວິດຂອງຕົນເອງຄືກັບຫ້ອງ. ຢູ່ໃນອະໄວຍະວະຫລືຮ່າງກາຍຂອງສັດມັນຄ່ອຍໆກາຍເປັນສະຕິກັບຫຼັກການຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ, ເຊິ່ງຄວບຄຸມໂຄງສ້າງຂອງສັດປອດສານພິດ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ແມ່ນຫຼັກການທີ່ບໍ່ສະຫງົບເຊິ່ງພະຍາຍາມດຶງດູດທຸກຮູບແບບຂອງຊີວິດໄປສູ່ຕົວມັນເອງແລະບໍລິໂພກມັນ. ຈຸລັງໂດຍການຕິດຕໍ່ຂອງມັນກັບອະໄວຍະວະໃນຮ່າງກາຍຂອງສັດແມ່ນປະທັບໃຈກັບລັກສະນະຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດແລະຄ່ອຍໆຂະຫຍາຍການມີສະຕິຂອງມັນອອກມາເປັນຈຸລັງຂອງຊີວິດຫລືການຈະເລີນເຕີບໂຕໄປສູ່ການມີສະຕິຂອງສັດເປັນຄວາມປາຖະ ໜາ. ໃນຖານະເປັນສັດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ, ດຽວນີ້ມັນບໍ່ມີສະຕິເປັນຈຸລັງ, ແຕ່ມີສະຕິຢູ່ໃນສະຖານະຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະມັນຄວບຄຸມແລະຄວບຄຸມຈຸລັງທັງ ໝົດ ທີ່ເຂົ້າໃນໂຄງສ້າງຂອງມັນຕາມລັກສະນະຂອງສັດທີ່ມັນ ແມ່ນ. ສະນັ້ນ, ຄວາມຢາກໄດ້ຖືກສຶກສາໂດຍຜ່ານອົງການຈັດຕັ້ງຂອງສັດປອດສານພິດ. ນີ້ແມ່ນເທົ່າທີ່ເລື່ອງຕາບອດສາມາດກ້າວ ໜ້າ ໄດ້ໃນໄລຍະເວລາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງວິວັດທະນາການ, ໂດຍການກະຕຸ້ນຂອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ປະກົດຂື້ນໃນເລື່ອງຕາບອດ. ເພາະສະນັ້ນ, ໂລກອື່ນ, ເຊິ່ງກ້າວ ໜ້າ ໄປໃນວິວັດທະນາການ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານວັດຖຸເພື່ອວ່າບັນຫານັ້ນອາດຈະກ້າວ ໜ້າ ໄປສູ່ສະພາບການທີ່ບໍ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ໃນຮ່າງກາຍຂອງສັດ.

ໂລກທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນໂລກຂອງມະນຸດ, ໂລກຂອງປັນຍາທີ່ສະຫຼາດ. ໂລກແຫ່ງຄວາມສະຫລາດໃນໄລຍະເວລາທີ່ຜ່ານມາຂອງວິວັດທະນາການໄດ້ກ້າວໄປສູ່ສະຖານະພາບຂອງຄວາມສະຫຼາດ, ແລະສາມາດຊ່ວຍເລື່ອງໄດ້, ສະນັ້ນເມື່ອການສະແດງປັດຈຸບັນມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະມີ, ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສະຕິປັນຍາທີ່ ນຳ ພາ, ໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ສະຖານະພາບສັດ ຄວາມປາດຖະ ໜາ, ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຄວາມສະຫຼາດເປັນຈິດ ສຳ ນຶກຈາກໂລກແຫ່ງຄວາມສະຫຼາດຄວນເຂົ້າໄປໃນສາຍພົວພັນທີ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ກັບຄວາມປາຖະ ໜາ. ສະຕິປັນຍາ, ສະຕິປັນຍາ, ສ່ວນທີ່ມີຕົວຕົນຂອງຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບສັດ - ມະນຸດແລະໄດ້ປະກອບຮູບແບບຂອງມະນຸດດ້ວຍໃຈ. ພວກເຂົາແມ່ນມະນຸດໃນມະນຸດຊາດ. ຄວາມສະຫຼາດ, ພວກເຮົາແມ່ນ, ຈິດໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າ - ຂ້າພະເຈົ້າໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງສັດມະນຸດ. ສະຕິປັນຍາດັ່ງກ່າວແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າມາ, ວ່າມັນແມ່ນສະຕິຂອງຕົວເອງເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ.

ມະນຸດ, ມີສະຕິຕົນເອງເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ, ຢືນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ສ່ອງຜ່ານພວກມັນແລະກາຍເປັນສະຕິຂອງແຕ່ລະຄົນແລະໂລກທີ່ແຕ່ລະຄົນເປັນຕົວແທນ; ລາວປະທັບໃຈໃນວິນຍານທີ່ປະດິດອອກມາເປັນກະແສໄຟຂອງແສງສະຕິຂອງຕົວເອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ປະທັບໃຈໃນເລື່ອງຊີວິດ, ລາວເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປະທັບໃຈຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງລາວ, ເລື່ອງທີ່ຈະກະຕຸ້ນແລະເຂົ້າຫາແສງສະຫວ່າງ, ແລະອື່ນໆ. ທາດປະລໍາມະນູກ່ຽວກັບຊີວິດໃນຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຜູ້ທີ່ຄິດວ່າຕົວເອງເປັນແສງສະຫວ່າງ.

ຜູ້ຊາຍໃນຖານະທີ່ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຜ່ານຮູບແບບຂອງລາວໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງຮູບແບບນັ້ນ, ແລະວ່າມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ຕົວເອງກັບແບບຟອມ. ລາວເຫັນຄວາມບໍ່ເປັນເອກະພາບຂອງຮູບແບບເພາະວ່າລາວໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າຮູບແບບຂອງລາວແມ່ນພຽງແຕ່ເງົາເທົ່ານັ້ນ, ແລະເງົານີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ໂດຍການສັງລວມຂອງອະນຸພາກຂອງຊີວິດ, ເຊິ່ງໄຫ້ກ່ຽວກັບເງົາທີ່ຖືກໂຍນລົງໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ. ລາວເຫັນວ່າ, ດ້ວຍການຜ່ານໄປຂອງເງົາ, ອະນຸພາກຂອງບັນຫາຈະແຜ່ລາມໄປແລະຫາຍໄປ, ທັງບໍ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີ; ໂດຍຜ່ານແລະໂດຍຜ່ານເງົາຂອງຮູບແບບຂອງລາວລາວເຫັນໂລກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ astral ເຊິ່ງຖືອະນຸພາກຕ່າງໆຂອງໂລກຢູ່ ນຳ ກັນ; ໂດຍທາງເງົາລາວເຫັນວ່າທຸກຮູບແບບແລະຮ່າງກາຍໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນເງົາ, ຫລືອະນຸພາກທີ່ເຮັດໃຫ້ເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍເງົາ. ລາວເຫັນວ່າທຸກຮູບແບບຂອງໂລກແມ່ນເງົາມືດຜ່ານໄປຢ່າງໄວວາ; ວ່າໂລກຕົວຂອງມັນເອງເປັນພຽງດິນແດນແຫ່ງເງົາເຊິ່ງທຸກຄົນມາແລະໄປຄືກັບຜີປີສາດ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວວ່າຈະມາແລະ ກຳ ລັງຈະໄປຂອງພວກເຂົາ; ເປັນ phantoms, ຮູບແບບການຍ້າຍໄປຫາແລະ fro ໃນເງົາ, ທີ່ດິນ, ໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຍິນສຽງຫົວເລາະແລະສຽງຮ້ອງຂອງຄວາມເຈັບປວດເຊິ່ງເພີ່ມຄວາມແຕກແຍກຂອງຄວາມບໍ່ເປັນ ທຳ ນີ້ໃນແຜ່ນດິນທາງຮ່າງກາຍ. ຈາກແຜ່ນດິນເງົາ, ຜູ້ຊາຍ, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ, ຮຽນຮູ້ຄວາມບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືແລະຄວາມຫວ່າງເປົ່າຂອງຮູບແບບ.

ຊອກຫາສາເຫດພາຍໃນຄວາມບໍ່ເປັນຈິງ, ມະນຸດຮຽນຮູ້ໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍທີ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຕົນເອງວ່າຮູບແບບການດໍາລົງຊີວິດທັງຫມົດແມ່ນເງົາທີ່ຖືກຖິ້ມເຂົ້າໄປໃນບັນຫາໂດຍຄວາມສະຫວ່າງຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ (♍︎) ແມ່ນເງົາຊຶ່ງເປັນຜົນລວມຂອງຄວາມຄິດຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາ; ວ່າ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ສະ​ຫຼຸບ​ແລະ​ພິ​ພາກ​ສາ​ໃນ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຕົນ​, ບຸກ​ຄົນ (♑︎), ເປັນເງົາຫຼືຮູບແບບທີ່ເຂົາເປັນແສງສະຫວ່າງສະຕິຕ້ອງກັບຄືນໄປເຮັດວຽກໂດຍຜ່ານ, ການກໍ່ສ້າງແລະຫັນປ່ຽນມັນ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍເປັນແສງສະຫວ່າງສະຕິດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຫັນມັນ, ຮູບແບບໄດ້ກາຍເປັນຊີວິດກັບຄວາມຄິດຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາ. ມັນໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່ໃນເວລາທີ່ລາວເປັນແສງສະຫວ່າງສະນັ້ນ shines ສຸດມັນແລະ marshals ກ່ອນທີ່ລາວຈະປະຕິບັດ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮູບເງົານັ້ນກາຍເປັນຄືກັບສາຍຂອງເຄື່ອງດົນຕີທີ່ລາວຕ້ອງ ແລະເຮັດເປັນກຸນແຈ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງໂລກ, ແລະຄວາມສຸກ, ອາດຈະໄດ້ຍິນ ແລະແກ້ໄຂໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງຕາມທີ່ຄວນຈະເປັນ. ພຣະ ອົງ ເປັນ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ສະ ຕິ ສ່ອງ ຜ່ານ ແລະ enlightening ຮູບ ແບບ ຂອງ ຕົນ ແມ່ນ ສະ ທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ ທີ່ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແມ່ນ ມຸ້ງ; ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະອົງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າກັນ ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຊີວິດໃໝ່. ຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນຮູບແບບນັ້ນອາດຈະຖືກກົດດັນສູງ ຫຼືຕໍ່າ, ຍ້ອນວ່າລາວຈະໄດ້ຍິນສຽງດົນຕີຂອງໂລກ ແລະຕີຄວາມໝາຍຂອງດົນຕີນັ້ນໃຫ້ກັບໂລກອີກຄັ້ງ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ລາວອາດຈະສໍາຄັນຕໍ່ກັບໂລກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນ, ແລະໂລກ astral ອາດຈະເຫັນໄດ້ແລະເຂົ້າໄປໃນຖ້າລາວຕ້ອງການ, ແຕ່ໂລກນັ້ນແມ່ນຢູ່ນອກຕົວຂອງມັນເອງເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ. ໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ໂລກຂອງຄວາມຮູ້, ລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນໂລກ astral, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວອາດຈະຖືກກົດໃສ່ມັນ.

ໂດຍການມີຕົວຂອງມັນເອງເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິຢູ່ພາຍໃນຮູບແບບເງົາຂອງລາວ, ລາວອາດຈະສ້າງຮູບແບບເງົາຂອງມັນເພື່ອວ່າມັນຈະສະທ້ອນແສງສະຕິຂອງຕົວເອງ, ແລະຈາກຮູບແບບທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກ, ມັນອາດຈະແຂງແຮງພໍທີ່ຈະສະທ້ອນແສງສະຫວ່າງຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິຂອງລາວ, ຮູບແບບທາງກາຍະພາບໄດ້ຮັບຊີວິດ ໃໝ່ ຈາກຄວາມສະຫວ່າງຂອງລາວ, ແລະທຸກໆອະນຸພາກແລະຮູບແບບຂອງມັນຕື່ນເຕັ້ນດ້ວຍການຕອບຮັບທີ່ດີໂດຍການຮັບຮູ້ຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ພາຍໃນຮູບແບບທີ່ບໍ່ ໝັ້ນ ຄົງຂອງພວກເຂົາ.

ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີແສງສະຫວ່າງທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເປັນຄົນຕາບອດທີ່ຖືກຂັບໄລ່ໂດຍທໍາມະຊາດ. ລາວຮູ້ວ່າມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນທຸກຮູບແບບເຄື່ອນໄຫວໃຫ້ມີການກະ ທຳ; ວ່າມັນໂຍນເມກກ່ຽວກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຕົວເອງໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຕົວເອງ. ເມກນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງຄວາມໂລບມາກເຊັ່ນຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມໂລບແລະຄວາມອິດສາ. ລາວຮັບຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ກິນທຸກຮູບແບບໂດຍ ກຳ ລັງຂອງການກະ ທຳ, ເຊິ່ງອາໄສຢູ່ໂດຍຜ່ານລັກສະນະຂອງສັດທັງ ໝົດ, ເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະຄົນປະຕິບັດຕາມລັກສະນະຂອງຮູບແບບຂອງມັນ. ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງເຫັນໂລກຂອງສັດມີຊີວິດທີ່ຖືກຂັບໄລ່ໄປໂດຍບໍ່ສົນໃຈ. ໂດຍຜ່ານຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ປະຕິບັດພາຍໃນຮູບແບບຂອງລາວ, ລາວເຫັນຮູບແບບເຄື່ອນໄຫວຂອງໂລກທີ່ລ້ຽງດູຕົວເອງ. ລາວເຫັນການ ທຳ ລາຍທຸກຮູບແບບໃນໂລກໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງຄວາມມືດແລະຄວາມບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະ ໜາ. ໃນຖານະເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສະຕິລາວສາມາດເບິ່ງເຫັນແລະເຂົ້າໃຈສະພາບການທີ່ລາວຢູ່ແລະຈາກທີ່ລາວໄດ້ອອກມາ, ໂດຍຖືເອົາຄວາມເປັນຈິງອັນ ໜຶ່ງ ຂອງການມີຢູ່ຂອງລາວ: ວ່າລາວມີສະຕິ, ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າລາວໄດ້ສະຕິ, ໄດ້ສະຕິຕົວເອງ ແສງສະຫວ່າງ. ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນແນວຄິດອື່ນໆທັງ ໝົດ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເຊັດສາມາດທີ່ຈະເບິ່ງຕົວເອງວ່າເປັນໄຟທີ່ມີສະຕິ.

ເຫັນຄວາມປາຖະໜານັ້ນ (♏︎) ເປັນຫຼັກການໃນຕົວ ແລະ ໃນໂລກ, ຕ້ານການກະທຳຂອງຈິດໃຈ ເປັນແສງສະຫວ່າງນໍາທາງ, ລາວຈຶ່ງຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າຄວາມປາຖະໜານັ້ນ ເອີ້ນວ່າຊົ່ວ, ຮ້າຍ, ທຳລາຍມະນຸດ, ສິ່ງທີ່ຈະໃຫ້ໝົດໄປ. ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ເດີນ ທາງ ຂອງ ແສງ ສະ ຫວ່າງ. ແຕ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຕົນເອງເປັນແສງສະຫວ່າງສະຕິ, ຜູ້ຊາຍຮັບຮູ້ວ່າລາວບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໃນໂລກ, ຫຼືຊ່ວຍໂລກ, ຫຼືຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມປາຖະຫນາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມປາຖະຫນາຈະຖືກເຫັນວ່າເປັນພະລັງງານສໍາລັບຄວາມດີແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຊົ່ວ, ເມື່ອມັນຖືກນໍາມາສູ່ການຍອມຈໍານົນແລະນໍາພາໂດຍມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ຮູ້ຈັກຕົນເອງ, ເຫັນວ່າມັນເປັນຫນ້າທີ່ຂອງລາວທີ່ຈະນໍາພາ, ຄວບຄຸມແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດແລະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຄວາມປາຖະຫນາໂດຍການປະກົດຕົວຂອງລາວ. ເມື່ອມະນຸດຄວບຄຸມຄວາມປາຖະໜາອັນໂຫດຮ້າຍຂອງຄວາມປາຖະໜາ, ມັນເຮັດຕາມຄວາມປາຖະໜາໃນຮູບແບບອື່ນໆໃນໂລກ, ແລະແທນທີ່ຈະກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຫຼືຄວາມໂລບ, ຄືກັບກ່ອນ, ມັນມີຜົນກະທົບກົງກັນຂ້າມ. ເມື່ອຄວາມປາຖະຫນາຖືກຄວບຄຸມ, ມັນມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະປະຕິບັດຢ່າງເປັນລະບຽບແລະກາຍເປັນ tamed, ແລະເປັນຄືກັບສັດທີ່ຢູ່ອາໃສແລະອາລະຍະທໍາທີ່ກໍາລັງຖືກຍັບຍັ້ງຫຼືບັງຄັບໂດຍຄວາມຮູ້, ແທນທີ່ຈະຖືກໃຊ້ໂດຍສິ່ງເສດເຫຼືອ.

ສັດ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ແທນທີ່ຈະຕ້ານກັບກົດລະບຽບຂອງມະນຸດເປັນແສງສະຫວ່າງສະຕິ, obeys ເຕັມໃຈ dictates ຂອງຕົນໃນເວລາທີ່ມັນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແສງສະຫວ່າງຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມະນຸດ, ໂດຍທີ່ລາວມີຮູບແບບແລະຄວາມປາຖະຫນາ (♍︎-♏︎) ຄວບຄຸມຄວາມປາຖະຫນາແລະການສຶກສາມັນເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບການປະຕິບັດຢ່າງເປັນລະບຽບ, ແລະໂດຍການຕິດຕໍ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການປະຕິບັດມັນ, ສະນັ້ນມັນປະທັບໃຈກັບແສງສະຫວ່າງສະຕິຂອງຕົນວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກາຍເປັນການຮັບຮູ້ຂອງແສງສະຫວ່າງ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມສາມາດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນມັນ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນການສຶກສາຈົນກ່ວາເລື່ອງຂອງມັນກາຍເປັນສະຕິຂອງຕົນເອງ.

ຄວາມປາຖະຫນາຂອງສັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນສະຕິຂອງມະນຸດ; ຈາກຈຸດນີ້, ມັນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກສະພາບສັດຂອງຄວາມປາຖະຫນາ (♏︎) ກັບ​ສະ​ພາບ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ (♐︎). ແລະໃນວິວັດທະນາການທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນການພັດທະນາໄປສູ່ຄວາມກ້າວຫນ້າໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເອງ, ມັນອາດຈະເຂົ້າໄປໃນເຊື້ອຊາດ primitive ຂອງຄອບຄົວຂອງມະນຸດ; ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນມະນຸດແລະສາມາດດໍາເນີນການພັດທະນາຂອງມັນ, ຜ່ານປະສົບການ, ໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເອງ.

ຜູ້ຊາຍ, ເປັນແສງສະຫວ່າງສະຕິຕົນເອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນອາດຈະເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ (♐︎). ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ ລາວ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຄິດ​ເປັນ​ກ້ອນ​ເມກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຂອບ​ເຂດ​ຂອງ​ຊີວິດ (♌︎). ຊີວິດເຄື່ອນຍ້າຍໄປຢູ່ໃນກະແສຄື້ນ, ປາກົດຂື້ນໃນຕອນທຳອິດດ້ວຍຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງມະຫາສະໝຸດ ແລະ ດ້ວຍຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງລົມມັນພັດເຂົ້າໄປໃນກະແສລົມ ແລະ ຫວັ່ນໄຫວ, ກ່ຽວກັບຮູບແບບທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ ແລະ ເປັນເງົາ; ທັງໝົດປະກົດວ່າສັບສົນທີ່ສຸດ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າຜູ້ຊາຍຍັງຄົງເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີສະຕິ, ສະຫມໍ່າສະເຫມີແລະບໍ່ລົ້ມເຫຼວ, ລາວຮັບຮູ້ຄໍາສັ່ງພາຍໃນຄວາມສັບສົນ. ໂລກຂອງຊີວິດຂອງລາວ (♌︎) ເຫັນ​ໄດ້​ໃນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທີ່​ອ່ອນ​ໂຍນ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ (♋︎) ຂອງຜ່ານໄປເຊຍກັນຂອງຈິດໃຈ. ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ ​ແລະ ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ທີ່​ບໍ່​ສະຫງົບ ​ແລະ ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ ​ແມ່ນ​ເກີດ​ຈາກ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ ​ແລະ ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ້​ງກັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ພຣະອົງ (♐︎). ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້, ຄືກັບນົກຂອງກາງເວັນຫຼືກາງຄືນ, ເມື່ອຖືກປົດປ່ອຍຈາກສະຫມອງຂອງລາວ, ໄດ້ແລ່ນເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງຊີວິດ. ' ຄື​ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມະ​ຫາ​ສະ​ໝຸດ​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເກີດ​ການ​ສັ່ນ​ສະ​ເທືອນ, ແຕ່​ລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຊີ້​ນຳ​ຊີ​ວິດ​ໄປ​ສູ່​ກະແສ​ນ້ຳ​ຕາມ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ມັນ; ແລະຊີວິດ (♌︎), ປະຕິບັດຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມຄິດ (♐︎), ປະກົດເປັນຮູບແບບເງົາ (♍︎), ສໍາລັບຄວາມຄິດແມ່ນຜູ້ສ້າງແບບຟອມ. ຄວາມຄິດໃຫ້ທິດທາງຊີວິດແລະນໍາພາມັນໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ດ້ວຍລັກສະນະທີ່ປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຮັກສາຕົນເອງຢູ່ໃນໂລກຂອງການປ່ຽນແປງ, ຄວາມສັບສົນແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ໃນຂະນະທີ່ລາວພຽງແຕ່ມີສະຕິກັບຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງຫຼືຄົນອື່ນແລະລາວຖືກສົ່ງກັບຄວາມຮູ້ສຶກຄົງທີ່ແລະເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດລາວ. ມີສະຕິ. ແຕ່ເມື່ອລາວມີສະຕິໃນຕົວເປັນຄວາມສະໝໍ່າສະເໝີ ແລະ ສະຕິນັ້ນ, ລາວບັງຄັບໃຫ້ຄວາມຄິດນັ້ນເປັນລະບຽບໃນການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນສອດຄ່ອງ ແລະ ສອດຄ່ອງກັນກັບລະບຽບ ແລະ ແຜນການຂອງວົງມົນຂອງຈິດ.

ເມື່ອເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງເປັນແສງສະມາທິ, ມະນຸດຮັບຮູ້ຕົນເອງວ່າ ແສງດັ່ງກ່າວຂະຫຍາຍຜ່ານອະນຸພາກທາງກາຍ ແລະ ໂລກທາງກາຍ (♎︎ ), ຜ່ານ​ຮູບ​ແບບ​ແລະ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ແລະ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ (♍︎-♏︎) ຂອງ​ໂລກ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​, ໂດຍ​ຜ່ານ​ໂລກ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ຕົນ​, ແລະ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ (♌︎-♐︎) ຂອງ​ໂລກ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​ແລະ astral ກັບ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເປັນ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ສະ​ຕິ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ໂລກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ (♋︎-♑︎) ໃນ​ທີ່​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ບັນ​ຈຸ​ທັງ​ຫມົດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແລະ​ກົດ​ຫມາຍ​ແລະ​ເຫດ​ຜົນ​ຂອງ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ແຜນ​ການ​ແລະ​ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຂອງ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​.

(ສະ​ຫຼຸບ​ໄດ້​)