The Word Foundation

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 12 FEBRUARY, 1911 No 5

ລິຂະສິດ, 1911, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ມິດຕະພາບ.

LIKE ກຽດຕິຍົດ, ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຄວາມຈິງໃຈ, ຄວາມຈິງແລະຄຸນງາມຄວາມດີອື່ນໆໃນການ ນຳ ໃຊ້ເລື້ອຍໆແລະບໍ່ ຈຳ ແນກໂດຍຄວາມບໍ່ມີມິດ, ມິດຕະພາບໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງແລະຮັບປະກັນມິດຕະພາບແມ່ນມີຜົນປະໂຫຍດແລະຖືກຮັບຮູ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ; ແຕ່, ຄືກັບຄຸນງາມຄວາມດີອື່ນໆ, ແລະ, ເຖິງວ່າມັນຈະຮູ້ສຶກໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ໂດຍຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ, ມັນແມ່ນຄວາມຜູກພັນແລະລັດທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດ.

ບ່ອນໃດທີ່ມີຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ການຕິດຂັດແມ່ນສ້າງຂື້ນລະຫວ່າງບາງຄົນທີ່ສະແດງຕໍ່ຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ສົນໃຈຫລືບໍ່ມັກ. ມີສິ່ງທີ່ເດັກນັກຮຽນເອີ້ນວ່າມິດຕະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາແລກປ່ຽນຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະແບ່ງປັນໃນບັນດາເຫດການດຽວກັນແລະກິລາແລະເຄັດລັບແລະສິ່ງລົບກວນຈາກຄວາມເປັນນິດຂອງຊາວ ໜຸ່ມ. ມີສາວຮ້ານ, ສາວໂສດ, ສາວສັງຄົມມິດຕະພາບ. ພວກເຂົາບອກຄວາມລັບຂອງກັນແລະກັນ; ພວກເຂົາຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການປະຕິບັດແຜນການຂອງພວກເຂົາ, ແລະຄາດວ່າອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຈະປະຕິບັດການຫຼອກລວງເລັກໆນ້ອຍໆເຊິ່ງແຜນຂອງຄົນອື່ນອາດຈະຖີ້ມ, ຫຼືປົກປ້ອງນາງໃນເວລາທີ່ການຄົ້ນພົບບໍ່ຕ້ອງການ; ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ ໜຶ່ງ ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຕົນເອງກັບສິ່ງອື່ນໆທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍຢ່າງເຊິ່ງໃນນັ້ນມີຄວາມສົນໃຈຮ່ວມກັນ.

ນັກທຸລະກິດເວົ້າກ່ຽວກັບມິດຕະພາບຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກ ດຳ ເນີນໃນແບບທຸລະກິດບົນພື້ນຖານການຄ້າ. ເມື່ອເອື້ອ ອຳ ນວຍໃຫ້ຖືກຖາມແລະອະນຸຍາດພວກເຂົາກໍ່ຖືກສົ່ງຄືນ. ແຕ່ລະຄົນຈະໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານການເງິນແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະໃຫ້ກູ້ຊື່ຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ການລົງທືນແລະການປ່ອຍສິນເຊື່ອຂອງຜູ້ອື່ນ, ແຕ່ຄາດວ່າຈະກັບຄືນມາເປັນປະເພດ. ບາງຄັ້ງຄວາມສ່ຽງແມ່ນເກີດຂື້ນໃນມິດຕະພາບທາງທຸລະກິດໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນທີ່ຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງຖືກ ທຳ ລາຍ; ແລະມິດຕະພາບທາງທຸລະກິດໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍໄປໃນລະດັບທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ເອົາຊັບສົມບັດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຊັບສົມບັດຂອງຕົນໄປໄວ້, ເພື່ອວ່າອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ, ຢ້ານວ່າຈະສູນເສຍຫຼືເສຍຄຸນສົມບັດຂອງລາວ, ອາດຈະກັບມາໄດ້ອີກ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນມິດຕະພາບທາງທຸລະກິດຢ່າງເຄັ່ງຄັດ. ມິດຕະພາບທາງທຸລະກິດຢ່າງເຂັ້ມງວດອາດຈະມີລັກສະນະໂດຍການຄາດຄະເນຂອງຜູ້ຊາຍ Wall Street ຜູ້ທີ່, ໃນເວລາທີ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະຈັດຕັ້ງແລະເລື່ອນບໍລິສັດຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ທີ່ມີມູນຄ່າທີ່ມີຂໍ້ສົງໄສ, ແລະຢາກໃຫ້ມັນມີລັກສະນະຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຢືນ, ເວົ້າວ່າ:“ ຂ້ອຍຈະແນະ ນຳ ທ່ານ Moneybox ແລະທ່ານ Dollarbill ແລະທ່ານ Churchwarden ກ່ຽວກັບບໍລິສັດ. ພວກເຂົາເປັນເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂໍໃຫ້ພວກເຂົາເອົາຫຸ້ນ ຈຳ ນວນຫຼາຍແລະຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຜູ້ ອຳ ນວຍການ. ເພື່ອນຂອງທ່ານແມ່ນຫຍັງທີ່ດີ ສຳ ລັບທ່ານຖ້າທ່ານບໍ່ສາມາດໃຊ້ມັນໄດ້.” ມິດຕະພາບຂອງນັກການເມືອງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພັກ, ຍັບຍັ້ງແລະເພີ່ມເຕີມແນວທາງຂອງກັນແລະກັນ, ການ ນຳ ໃຊ້ໃບເກັບເງິນໃດ ໜຶ່ງ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງວ່າມັນ ເໝາະ ສົມກັບຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ຊຸມຊົນ , ອະນຸຍາດໃຫ້ສິດທິພິເສດ, ຫຼືມີລັກສະນະສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ສຸດ. ຜູ້ ນຳ ຄົນ ໜຶ່ງ ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທ່ານຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນເວລາທີ່ມາດຕະການທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງແມ່ນຖືກບັງຄັບໃຫ້ພັກຂອງລາວແລະບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນ. ຄຳ ຕອບທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວ ໝັ້ນ ໃຈໃນຄວາມເປັນມິດຂອງຄົນອື່ນວ່າ "ເຈົ້າມີມັນແລ້ວ, ແລະຂ້ອຍຈະເຫັນເຈົ້າຜ່ານ".

ມີຄວາມມິດຕະພາບລະຫວ່າງ rake genteel ແລະຜູ້ຊາຍຂອງໂລກທີ່ອະທິບາຍໂດຍຄົນ ໜຶ່ງ ໃນເວລາທີ່ລາວອະທິບາຍກັບອີກຄົນ ໜຶ່ງ ວ່າ "ແມ່ນແລ້ວ, ເພື່ອສ້າງກຽດຕິຍົດຂອງ Charlie ແລະເພື່ອຮັກສາມິດຕະພາບຂອງພວກເຮົາ, ຂ້ອຍຕົວະຄືກັບສຸພາບບຸລຸດ." ຄະດີອາຍາ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຄາດຫວັງວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນໃນການກໍ່ອາຊະຍາ ກຳ, ແລະແບ່ງປັນຄວາມຜິດຄືກັບການລັກລອບ, ແຕ່ວ່າລາວຈະໄປທີ່ສຸດເພື່ອປົກປ້ອງລາວຈາກກົດ ໝາຍ ຫຼືເພື່ອຮັບປະກັນການປົດປ່ອຍຂອງລາວຖ້າຖືກ ຈຳ ຄຸກ. ມິດຕະພາບລະຫວ່າງ ກຳ ປັ່ນ, ທະຫານແລະ ຕຳ ຫຼວດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການກະ ທຳ ຂອງຕົວເອງ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີແລະ ໜ້າ ອັບອາຍກໍ່ຈະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະປ້ອງກັນຈາກຜູ້ອື່ນເພື່ອຊ່ວຍລາວໃຫ້ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ ຫຼືໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ສູງຂື້ນ. ຜ່ານການເປັນມິດຕະພາບທັງ ໝົດ ນີ້, ມີວິນຍານຊັ້ນ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງແຕ່ລະຮ່າງກາຍຫລືຊຸດໄດ້ຖືກຝັງໄວ້.

ມີມິດຕະພາບຂອງພູພຽງ, ນັກປີນພູ, ນັກລ່າ, ນັກທ່ອງທ່ຽວແລະນັກ ສຳ ຫຼວດ, ເຊິ່ງຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍການຖືກໂຍນເຂົ້າມາຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມດຽວກັນ, ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກ, ຮູ້ແລະຕໍ່ສູ້ກັບໄພອັນຕະລາຍອັນດຽວກັນແລະຖືຈຸດຈົບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ມິດຕະພາບຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງການປົກປ້ອງເຊິ່ງກັນແລະກັນຈາກໄພອັນຕະລາຍທາງຮ່າງກາຍ, ໂດຍການຊີ້ ນຳ ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ແລະໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຕໍ່ສັດປ່າຫຼືສັດຕູອື່ນໆໃນປ່າຫຼືທະເລຊາຍ.

ມິດຕະພາບຕ້ອງແຍກອອກຈາກຄວາມ ສຳ ພັນອື່ນໆເຊັ່ນ: ຄົນຮູ້ຈັກ, ຄວາມເປັນມິດ, ຄວາມໃກ້ຊິດ, ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍ, ຄວາມເປັນມິດ, ສະຫາຍ, ການອຸທິດຕົນ, ຫລືຄວາມຮັກ. ຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ອາດຈະບໍ່ສົນໃຈຫລືມີຈຸດປະສົງເຊິ່ງກັນແລະກັນ; ມິດຕະພາບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມສົນໃຈແລະເຄົາລົບນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຮ່ວມ ສຳ ພັນກັນໃນສັງຄົມແລະການບັນເທິງຕ້ອນຮັບ; ແຕ່ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສຸພາບອາດຈະເວົ້າບໍ່ດີຫລືກະ ທຳ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕົນເອງເປັນທີ່ພໍໃຈ. ມິດຕະພາບຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ມີການຫຼອກລວງແບບນັ້ນ. ຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ອາດຈະມີຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍປີໃນການເຮັດທຸລະກິດ, ຫຼືໃນວົງການອື່ນໆທີ່ຕ້ອງການການມີ ໜ້າ ຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ແຕ່ລາວອາດຈະລັງກຽດແລະດູຖູກຄົນທີ່ລາວສະ ໜິດ ສະ ໜົມ. ມິດຕະພາບຈະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແບບນັ້ນ. ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍແມ່ນມາຈາກການຮູ້ຈັກກັນຢ່າງໃກ້ຊິດຫຼືມາຈາກການພົວພັນທາງສັງຄົມເຊິ່ງມັນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນຮັກແລະບໍ່ມັກ; ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ດີຫລືບໍ່ມັກສາມາດມີຢູ່ໃນມິດຕະພາບ. ມິດຕະພາບແມ່ນການກະ ທຳ ຫຼືສະພາບການທີ່ຄົນອື່ນມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ກັນ, ເຊິ່ງອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງແລະບໍ່ເຂົ້າໃຈຈາກກັນ; ມິດຕະພາບບໍ່ແມ່ນຝ່າຍດຽວ; ມັນແມ່ນအပြန်အလှန်ແລະເຂົ້າໃຈໂດຍທັງສອງ. Comradeship ແມ່ນສະມາຄົມສ່ວນບຸກຄົນແລະການເປັນເພື່ອນ, ເຊິ່ງອາດຈະສິ້ນສຸດລົງເມື່ອສະຫາຍໄດ້ແຍກອອກຈາກກັນ; ມິດຕະພາບບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບການຕິດຕໍ່ສ່ວນຕົວຫລືສະມາຄົມ; ມິດຕະພາບອາດຈະມີຢູ່ລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຄວາມອົດທົນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໄລຍະທາງໃນອະວະກາດແລະເວລາອາດຈະແຊກແຊງໄດ້. ການອຸທິດຕົນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຍຶດ ໝັ້ນ ຕົວເອງຕໍ່ບຸກຄົນ, ວິຊາການຫຼືຂອງຄົນອື່ນ; ລັດທີ່ລາວກາຍເປັນຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງດຸ ໝັ່ນ, ໃນການເຮັດວຽກເພື່ອສາເຫດ, ໃນການພະຍາຍາມເພື່ອບັນລຸຄວາມທະເຍີທະຍານຫຼືຄວາມ ເໝາະ ສົມບາງຢ່າງ, ຫລືໃນການນະມັດສະການພະເຈົ້າ. ມິດຕະພາບມີຢູ່ລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະຈິດໃຈ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະຄວາມດີເລີດ, ຫລືຫຼັກການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ; ບໍ່ແມ່ນການໄຫວ້ມິດຕະພາບທີ່ຈິດໃຈໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ. ມິດຕະພາບແມ່ນພື້ນຖານທີ່ຄ້າຍຄືກັນຫລືເຊິ່ງກັນແລະກັນ ສຳ ລັບຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະຈິດໃຈ. ຄວາມຮັກມັກຖືກຖືວ່າເປັນຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນແຮງກ້າແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ, ຄວາມແຮງແລະຄວາມຮັກອັນແຮງກ້າທີ່ສຸດຕໍ່ບາງສິ່ງ, ຄົນ, ສະຖານທີ່ຫລືສິ່ງທີ່ເປັນຢູ່; ແລະຄວາມຮັກແມ່ນຖືກຄິດໂດຍສະເພາະແລະໃຊ້ເພື່ອອອກແບບຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມຮູ້ສຶກ, ຫລືຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ລະຫວ່າງຄົນຮັກ, ຫລືລະຫວ່າງສາມີແລະພັນລະຍາ. ມິດຕະພາບອາດຈະມີຢູ່ລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວແລະລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງ; ແຕ່ຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຄົນຮັກ, ຫລືຜົວແລະເມຍບໍ່ແມ່ນມິດຕະພາບ. ມິດຕະພາບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບໍ່ມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມ ສຳ ພັນທາງຮ່າງກາຍໃດໆ. ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມິດຕະພາບແມ່ນຈິດໃຈ, ຂອງຈິດໃຈ, ແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມຮັກຂອງມະນຸດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຫລືໂດຍພຣະເຈົ້າຂອງມະນຸດ, ແມ່ນທັດສະນະຂອງຄົນທີ່ຕໍ່າຕ້ອຍຕໍ່ຄົນທີ່ສູງກວ່າ, ຫລືຄວາມຮັກຂອງຜູ້ມີ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມລະອຽດແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈລາວໄດ້. ມິດຕະພາບເຂົ້າຫາຄວາມສະ ເໝີ ພາບ. ມິດຕະພາບອາດເວົ້າໄດ້ວ່າເປັນຄວາມຮັກ, ຖ້າຄວາມຮັກບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ; ຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນ, ບໍ່ປິດບັງໂດຍຄວາມແນບນຽນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ; ລັດທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊັ້ນສູງແລະຕໍ່າກວ່າຫາຍໄປ.

ມີວິທີອື່ນອີກທີ່ ຄຳ ສັບໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຊັ່ນ: ມິດຕະພາບລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະ ໝາ, ມ້າ, ແລະສັດອື່ນໆ. ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງສັດແລະມະນຸດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດພາດ ສຳ ລັບມິດຕະພາບ, ແມ່ນຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງ ທຳ ມະຊາດໃນຄວາມປາຖະ ໜາ, ຫຼືການຕອບສະ ໜອງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສັດກັບການກະ ທຳ ຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດຕໍ່ມັນ. ສັດແມ່ນຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດແລະມີຄວາມກະຕັນຍູແລະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງລາວ. ແຕ່ມັນສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້ໂດຍການບໍລິການເທົ່ານັ້ນ, ແລະຄວາມພ້ອມທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ ທຳ ມະຊາດປາຖະ ໜາ ຈະສາມາດເຮັດໄດ້. ສັດອາດຈະຮັບໃຊ້ມະນຸດແລະພ້ອມທີ່ຈະຕາຍໃນການຮັບໃຊ້ຂອງລາວ. ແຕ່ຍັງບໍ່ມີມິດຕະພາບລະຫວ່າງສັດແລະມະນຸດ, ເພາະວ່າມິດຕະພາບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມຄິດ, ແລະບໍ່ມີການຕອບສະ ໜອງ ດັ່ງກ່າວຫລືການສື່ສານຄວາມຄິດຈາກສັດກັບມະນຸດ. ສັດສາມາດສະທ້ອນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດຕໍ່ລາວໄດ້ດີທີ່ສຸດ. ມັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດໄດ້ນອກຈາກວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົນເອງ; ມັນບໍ່ສາມາດເກີດມາຈາກຄວາມຄິດ, ຫຼືບໍ່ສົ່ງຕໍ່ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມຂອງຈິດໃຈມະນຸດ. ການຕ່າງຝ່າຍຕ່າງລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຜ່ານຄວາມຄິດ, ເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນໃນຄວາມຜູກພັນຂອງມິດຕະພາບ, ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ລະຫວ່າງມະນຸດ, ຈິດໃຈແລະສັດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ.

ການທົດສອບຂອງມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນຢູ່ໃນຜົນປະໂຫຍດທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຫຼືຄວາມສົນໃຈທີ່ເຫັນແກ່ຕົວເຊິ່ງຄົນອື່ນມີຕໍ່ກັນ. ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊຸມຊົນທີ່ສົນໃຈເທົ່ານັ້ນ. ມັນອາດຈະມີມິດຕະພາບລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ມີຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈ, ແຕ່ວ່າມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບ, ຫລືເປັນການຕອບແທນໃນສິ່ງທີ່ເຮັດ. ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນການຄິດຂອງອີກຄົນ ໜຶ່ງ ແລະການສະແດງດ້ວຍຫລືເພື່ອຄວາມສຸກສະຫວັດຂອງຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຄິດໃດໆຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງຕົວເອງມາແຊກແຊງສິ່ງທີ່ຄິດແລະເຮັດເພື່ອຄົນອື່ນ. ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໃນເຈດຕະນາທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການຄິດແລະການກະ ທຳ ເພື່ອຄົນອື່ນ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈຕົນເອງ.

ການສະແດງຫລື ທຳ ທ່າເຮັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ, ເມື່ອສາເຫດຂອງການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນເພື່ອຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງຄົນເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນມິດຕະພາບ. ນີ້ມັກຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບ່ອນທີ່ມີຊຸມຊົນທີ່ສົນໃຈແລະບ່ອນທີ່ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນມິດຂອງພວກເຂົາ. ມິດຕະພາບຈະແກ່ຍາວເຖິງຄົນ ໜຶ່ງ ຄິດວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງຂອງລາວ, ຫຼືຈົນກວ່າອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ປະຕິເສດທີ່ຈະເຫັນດີກັບລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາຍພົວພັນມິດຕະພາບກໍ່ຢຸດຕິແລະສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າມິດຕະພາບແມ່ນຄວາມສົນໃຈຂອງຕົວເອງແທ້ໆ. ເມື່ອຄົນເຮົາຮັກສາຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ເອີ້ນວ່າມິດຕະພາບກັບຄົນອື່ນຫລືຄົນອື່ນເພາະວ່າໂດຍຜ່ານມິດຕະພາບດັ່ງກ່າວລາວອາດຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ຫລືຢາກໄດ້ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ, ຫລືໄດ້ຮັບຄວາມທະເຍີທະຍານ, ບໍ່ມີມິດຕະພາບ. ຫຼັກຖານສະແດງວ່າມິດຕະພາບທີ່ອ້າງວ່າບໍ່ແມ່ນມິດຕະພາບ, ເຫັນໄດ້ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ປາດຖະ ໜາ ໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດຜິດ. ມິດຕະພາບສາມາດມີຢູ່ບ່ອນ ໜຶ່ງ ຫລືທັງສອງຫລືທັງ ໝົດ ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກມິດຕະພາບ; ແຕ່ຖ້າຄວາມສົນໃຈຂອງຕົວເອງແມ່ນແຮງຈູງໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ ນຳ ກັນ, ມິດຕະພາບຂອງພວກເຂົາກໍ່ເບິ່ງຄືວ່າ. ໃນມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງແຕ່ລະຄົນຈະມີຄວາມສົນໃຈຂອງຄົນອື່ນໃນຫົວໃຈບໍ່ຕໍ່າກວ່າຂອງຕົນເອງ, ເພາະວ່າຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນແມ່ນໃຫຍ່ແລະ ສຳ ຄັນກວ່າຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມທະເຍີທະຍານ, ແລະການກະ ທຳ ແລະການຈັດການຂອງລາວສະແດງແນວໂນ້ມຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ.

ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງຈະບໍ່ຍອມຮັບເອົາຊີວິດຂອງເພື່ອນທີ່ ກຳ ລັງຈະສູນພັນເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຂອງຕົນເອງ. ຜູ້ທີ່ຄາດຫວັງຫລືປາດຖະ ໜາ ຢາກໃຫ້ເພື່ອນຂອງລາວສ່ຽງຊີວິດ, ຕົວະ, ສູນເສຍກຽດຕິຍົດ, ເພື່ອວ່າລາວອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນຈາກຄວາມສ່ຽງໃດໆ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອນ, ແລະມິດຕະພາບບໍ່ມີຢູ່ກັບລາວ. ການອຸທິດຕົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອາດຈະເປັນແລະສະແດງອອກໃນມິດຕະພາບໃນເວລາທີ່ອຸທິດຕົນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນເຊັ່ນການເບິ່ງແຍງຄວາມອົດທົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນແລະການເຮັດວຽກກັບລາວຢ່າງອົດທົນເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວແລະຊ່ວຍລາວໃນການເສີມສ້າງຈິດໃຈຂອງລາວ. ແຕ່ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ, ມັນຫ້າມ, ການກະ ທຳ ທີ່ຜິດທາງຮ່າງກາຍຫລືທາງສິນ ທຳ ຫລືທາງຈິດ, ແລະການອຸທິດຕົນສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ໃນລະດັບທີ່ການອຸທິດຕົນໃນຄວາມເປັນມິດບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດຜິດຕໍ່ໃຜ. ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນມີຄຸນນະພາບສູງເກີນມາດຕະຖານດ້ານສິນ ທຳ ແລະຄວາມສັດຊື່ແລະຈິດໃຈທີ່ດີເລີດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມອຸທິດຕົນຫລືຄວາມຕັ້ງໃຈໄປໃນລະດັບນັ້ນໃນການບໍລິການຂອງເພື່ອນຖ້າມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນບາດເຈັບ.

ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຍອມເສຍສະລະຕົນເອງແລະອາດຈະເສຍສະຫຼະຊີວິດຂອງຕົນເອງໃນສາເຫດຂອງມິດຕະພາບ, ຖ້າການເສຍສະຫຼະດັ່ງກ່າວແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ຖ້າວ່າໂດຍການເສຍສະຫຼະດັ່ງກ່າວ, ລາວບໍ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ທີ່ຕິດພັນກັບລາວ, ແລະຖ້າຂອງຕົວເອງ ຜົນປະໂຫຍດໃນຊີວິດແມ່ນໄດ້ເສຍສະລະເທົ່ານັ້ນ, ແລະລາວບໍ່ໄດ້ອອກຈາກ ໜ້າ ທີ່. ລາວສະແດງເຖິງມິດຕະພາບທີ່ສຸດແລະຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີໃຜບາດເຈັບແລະບໍ່ຜິດ, ແມ່ນແຕ່ໃນສາຍເຫດຂອງມິດຕະພາບ.

ມິດຕະພາບຈະເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາເອື້ອມອອກໄປໃນຄວາມຄິດຫລືການກະ ທຳ ກັບເພື່ອນຂອງລາວ, ບັນເທົາຄວາມທຸກທໍລະມານ, ການປອບໂຍນລາວໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ການແບກຫາບພາລະຂອງເຂົາແລະຊ່ວຍເຫຼືອເຂົາໃນຍາມທີ່ຕ້ອງການ, ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ລາວໃນການລໍ້ລວງ, ໃຫ້ຄວາມຫວັງໃນຄວາມຫວັງຂອງລາວ ຄວາມສິ້ນຫວັງ, ຊ່ວຍໃຫ້ລາວຫລຸດພົ້ນຈາກຄວາມສົງໄສຂອງລາວ, ເພື່ອຊຸກຍູ້ລາວໃນເວລາທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ບອກລາວວິທີການຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ, ວິທີທີ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງລາວ, ອະທິບາຍວິທີການຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດຫວັງແລະຫັນຄວາມໂຊກຮ້າຍໃຫ້ເປັນໂອກາດ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີສະຖຽນລະພາບໃນພາຍຸ ຊີວິດ, ເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ລາວກ້າວໄປສູ່ຜົນ ສຳ ເລັດ ໃໝ່ ແລະອຸດົມການສູງ, ແລະ, ບໍ່ເຄີຍຖອຍຫລັງຫລື ຈຳ ກັດການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງລາວໃນຄວາມຄິດຫລື ຄຳ ເວົ້າ.

ສະຖານທີ່, ສະພາບແວດລ້ອມ, ສະພາບການ, ເງື່ອນໄຂ, ການ ກຳ ຈັດ, ທັດສະນະແລະ ຕຳ ແໜ່ງ, ປະກົດວ່າເປັນສາເຫດຫຼືສາເຫດຂອງມິດຕະພາບ. ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າມີພຽງແຕ່. ເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ສະ ໜອງ ການຕັ້ງຄ່າ; ມັນບໍ່ແມ່ນສາເຫດຂອງມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງແລະຍາວນານ. ມິດຕະພາບທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງແລະອົດທົນໃນປັດຈຸບັນແມ່ນ ໝາກ ຜົນຂອງວິວັດທະນາການທີ່ຍາວນານ. ມັນບໍ່ແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະເກີດຂື້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມິດຕະພາບອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນນີ້ແລະຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປແລະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ມິດຕະພາບເລີ່ມຕົ້ນໂດຍຜ່ານຄວາມກະຕັນຍູ. ຄວາມກະຕັນຍູບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມກະຕັນຍູເທົ່ານັ້ນທີ່ຜູ້ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຮູ້ສຶກຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຂອງລາວ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຂອບໃຈທີ່ໃຫ້ກັບຄວາມໃຈບຸນເຢັນ ສຳ ລັບການບໍລິຈາກເງິນ, ແລະມັນກໍ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍຜູ້ທີ່ຕໍ່າກວ່າ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຄົນຊັ້ນສູງຂອງລາວໄດ້ປະທານໃຫ້ລາວ. ຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີອັນດັບ ໜຶ່ງ ແລະເປັນຄຸນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັບພະເຈົ້າ. ຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນການຕື່ນຕົວຂອງຈິດໃຈຕໍ່ບາງສິ່ງທີ່ເວົ້າດີຫລືເຮັດດີ, ແລະການອອກຈາກໃຈທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະອິດສະຫຼະຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຮັດມັນ. ລະດັບຄວາມກະຕັນຍູລະຄອນທຸກຫຼື ຕຳ ແໜ່ງ. ຂ້າໃຊ້ອາດຈະມີຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ເຈົ້າຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ ສຳ ລັບຄວາມເມດຕາບາງຢ່າງທີ່ສະແດງ, ຍ້ອນວ່າ sage ມີຄວາມກະຕັນຍູ ສຳ ລັບເດັກທີ່ໄດ້ປຸກລາວໃຫ້ມີແນວຄິດທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າບາງໄລຍະຂອງບັນຫາຂອງຊີວິດແລະພຣະເຈົ້າມີຄວາມກະຕັນຍູ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ສະແດງຄວາມສູງສົ່ງ. ຂອງຊີວິດ. ຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນພັນທະມິດຂອງມິດຕະພາບ. ມິດຕະພາບເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອຈິດໃຈອອກໄປດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບຄວາມກະລຸນາບາງຢ່າງທີ່ສະແດງໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ. ຄວາມເມດຕາບາງຢ່າງຈະຖືກສະແດງເປັນການຕອບແທນ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍການຈ່າຍເງິນ, ແຕ່ຍ້ອນການກະຕຸ້ນພາຍໃນ; ເພາະວ່າການກະ ທຳ ປະຕິບັດຕາມຄວາມກະຕຸ້ນຂອງຫົວໃຈແລະຄວາມຄິດແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກຂອບໃຈຕໍ່ຄວາມຈິງໃຈຂອງການຍົກຍ້ອງສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ; ແລະດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຈິງໃຈແລະຄວາມເມດຕາຂອງຄົນອື່ນຕໍ່ຕົນເອງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຈິດໃຈຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແລະກາຍເປັນມິດຕະພາບ.

ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຈະເກີດຂື້ນແລະບາງຄັ້ງມິດຕະພາບຈະຖືກພະຍາຍາມຢ່າງ ໜັກ, ແຕ່ຄວາມເປັນມິດຈະຢູ່ຖ້າຄວາມສົນໃຈຂອງຕົວເອງບໍ່ ໜັກ ເກີນໄປ. ສິ່ງທີ່ຄວນເກີດຂື້ນທີ່ຂັດຂວາງຫລືປະກົດວ່າ ທຳ ລາຍມິດຕະພາບ, ເຊັ່ນ: ການໄປບ່ອນທີ່ຫ່າງໄກຫລືການຂັດແຍ້ງທີ່ເກີດຂື້ນ, ຫຼືຄວນຈະມີການສື່ສານຢຸດຕິ, ແຕ່ວ່າມິດຕະພາບ, ເຖິງວ່າເບິ່ງຄືວ່າຈະແຕກແຍກ, ມັນບໍ່ແມ່ນໃນທີ່ສຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າທັງບໍ່ຄວນເບິ່ງເຫັນຄົນອື່ນກ່ອນຄວາມຕາຍ, ຄວາມເປັນມິດຕະພາບ, ການເລີ່ມຕົ້ນກໍ່ຍັງບໍ່ທັນສິ້ນສຸດເທື່ອ. ເມື່ອຈິດໃຈເຫລົ່ານັ້ນເກີດ ໃໝ່ ໃນຊີວິດຕໍ່ໄປຫລືໃນອະນາຄົດ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ພົບກັນ ໃໝ່ ແລະມິດຕະພາບຂອງພວກເຂົາຈະມີຄວາມ ໝາຍ ໃໝ່.

ເມື່ອພວກເຂົາຖືກລວມເຂົ້າກັນ, ບາງການສະແດງອອກຂອງຄວາມຄິດໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ ກໍ່ຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈມີຄວາມຫວັ່ນໄຫວແລະພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກແລະຄິດແບບດຽວກັນ, ແລະໃນຊີວິດການເຊື່ອມໂຍງທີ່ເຂັ້ມແຂງອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໃນສາຍໂສ້ຂອງມິດຕະພາບ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ມິດຕະພາບເຫລົ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບການສ້າງ ໃໝ່ ແລະຈະຖືກແຍກອອກຈາກກັນໂດຍການແຕກແຍກ, ຄວາມຂັດແຍ້ງຫລືຄວາມຕາຍ; ແຕ່ວ່າໃນແຕ່ລະການຕໍ່ ໃໝ່ ຂອງມິດຕະພາບເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຮູ້ຈັກກັນແລະກັນແລະມິດຕະພາບຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ ໃໝ່. ພວກເຂົາຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນມິດຂອງພວກເຂົາໃນອະດີດຂອງພວກເຂົາໃນຊີວິດອື່ນໆ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີມາລະຍາດຈະບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ ໜ້ອຍ ກວ່ານັ້ນ. ມິດຕະພາບທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ປາກົດຂື້ນຈາກພາກຮຽນໂອກາດຫຼືຈາກຄົນຮູ້ຈັກສັ້ນ, ແລະເຊິ່ງຜ່ານສະພາບແວດລ້ອມຂອງຊີວິດ, ບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ປາກົດຂື້ນໂດຍບັງເອີນເກີດຂື້ນຂອງການປະຊຸມໂອກາດ. ກອງປະຊຸມບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດ. ມັນແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງເຫດການທີ່ຍາວຢຽດຜ່ານຊີວິດອື່ນ, ແລະການປະຊຸມແລະການຮັບຮູ້ ໃໝ່ ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີມາລະຍາດແມ່ນການຍາດແຍ່ງມິດຕະພາບໃນອະດີດ. ການກະ ທຳ ບາງຢ່າງຫລືການສະແດງອອກຂອງ ໜຶ່ງ ຫລືທັງສອງກໍ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເພື່ອນແລະມັນຈະສືບຕໍ່ໄປ.

ການ ທຳ ລາຍມິດຕະພາບເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອຄົນອິດສາເອົາໃຈໃສ່ກັບຄົນອື່ນ, ຫລືຄວາມສົນໃຈຂອງເພື່ອນຂອງລາວຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຖ້າລາວອິດສາເພື່ອນຂອງລາວ ສຳ ລັບຄວາມມີ, ຄວາມ ສຳ ເລັດ, ຄວາມສາມາດຫລືຄວາມເກັ່ງຂອງລາວ, ຖ້າລາວຢາກໃຫ້ເພື່ອນຂອງລາວຢູ່ໃນຮົ່ມຫລືເຮັດໃຫ້ລາວໂດດເດັ່ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກອິດສາແລະຄວາມອິດສາຈະສ້າງຫລືໃຊ້ຄວາມສົງໃສແລະຄວາມສົງໄສ, ແລະຄວາມສົນໃຈຂອງຕົວເອງ ຈະຊີ້ ນຳ ພວກເຂົາໃນການ ທຳ ລາຍມິດຕະພາບຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍກິດຈະ ກຳ ຕໍ່ໆໄປຂອງພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງການຕໍ່ຕ້ານມິດຕະພາບ. ຄວາມບໍ່ມັກຈະປາກົດຂື້ນແລະຈະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນຄວາມເປັນນິດໄສ. ນີ້ມັກຈະມີກ່ອນ, ບ່ອນທີ່ຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງເຂັ້ມແຂງ, ໂດຍການລ່ວງລະເມີດຂອງມິດຕະພາບ.

ການລ່ວງລະເມີດຂອງມິດຕະພາບເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ແມ່ນເພື່ອໃຊ້ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຈາກລາວ. ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ໃນການເຮັດທຸລະກິດ, ເຊິ່ງຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະມັກໃຫ້ເພື່ອນຂອງລາວເມື່ອຍກັບຈຸດທີ່ຈະຮັບໃຊ້ລາວແທນທີ່ຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອຮັບໃຊ້ເພື່ອນຂອງລາວ. ໃນດ້ານການເມືອງມັນໄດ້ເຫັນບ່ອນທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມໃຊ້ ໝູ່ ຂອງຕົນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບໃຊ້ພວກເຂົາໃນຕົວຂອງພວກເຂົາ. ໃນວົງການສັງຄົມການລ່ວງລະເມີດຂອງມິດຕະພາບແມ່ນສະແດງອອກມາເມື່ອ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໂທມາຫາເພື່ອນ, ປາດຖະ ໜາ ແລະພະຍາຍາມໃຊ້ ໝູ່ ເພື່ອຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງ. ຈາກ ຄຳ ຂໍທີ່ບໍ່ສຸພາບ ສຳ ລັບຄົນອື່ນເຮັດບາງຢ່າງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຍ້ອນຄວາມເປັນມິດ, ແລະເມື່ອການກະ ທຳ ເຮັດຜິດຕໍ່ຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງຄົນອື່ນ, ການລ່ວງລະເມີດຂອງມິດຕະພາບອາດຈະຖືກປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ຮ້ອງຂໍຂອງຄົນອື່ນໃນການກະ ທຳ ຄວາມຜິດ. ເມື່ອອີກຝ່າຍເຫັນວ່າມິດຕະພາບທີ່ມີນາມວ່າເປັນພຽງແຕ່ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການບໍລິການຂອງລາວ, ມິດຕະພາບຈະອ່ອນແອລົງແລະອາດຈະເສຍຊີວິດໄປໄດ້, ຫຼືມັນອາດຈະປ່ຽນໄປເປັນມິດຕະພາບທີ່ກົງກັນຂ້າມ. ມິດຕະພາບບໍ່ຄວນຖືກທາລຸນ.

ສິ່ງ ສຳ ຄັນຕໍ່ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງມິດຕະພາບແມ່ນວ່າແຕ່ລະຄົນຕ້ອງມີຄວາມເຕັມໃຈທີ່ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຈະມີສິດເສລີພາບໃນການເລືອກໃນຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງລາວ. ເມື່ອມີທັດສະນະຄະຕິດັ່ງກ່າວໃນມິດຕະພາບມັນຈະອົດທົນໄດ້. ເມື່ອຄວາມສົນໃຈຕົນເອງຖືກແນະ ນຳ ແລະສືບຕໍ່ໄປ, ມິດຕະພາບມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປ່ຽນໄປເປັນສັດຕູ, ຕ້ານທານ, ຫລີກລ້ຽງແລະກຽດຊັງ.

ມິດຕະພາບແມ່ນຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງຈິດໃຈແລະແມ່ນອີງໃສ່ແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນບົນພື້ນຖານທາງວິນຍານແລະຄວາມສາມັກຄີສຸດທ້າຍຂອງທຸກໆຄົນ.

ມິດຕະພາບແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີສະຕິລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະຈິດໃຈ, ເຊິ່ງຈະເລີນເຕີບໂຕແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນມາຈາກຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຄົນເຮົາໃນການຄິດແລະການກະ ທຳ ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດແລະສະຫວັດດີພາບຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ.

ມິດຕະພາບເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອການກະ ທຳ ຫລືຄວາມຄິດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຫຼືຈິດໃຈຂອງຄົນອື່ນຮູ້ເຖິງຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ມິດຕະພາບດັ່ງກ່າວຈະເລີນເຕີບໂຕຂະນະທີ່ຄວາມຄິດຖືກມຸ້ງ ໝາຍ ແລະການກະ ທຳ ຖືກປະຕິບັດໂດຍບໍ່ສົນໃຈຕົນເອງແລະເພື່ອຄວາມດີຖາວອນຂອງຄົນອື່ນ. ມິດຕະພາບແມ່ນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນແລະບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກກັນໄດ້ເມື່ອຄວາມ ສຳ ພັນດັ່ງກ່າວຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນທາງວິນຍານໃນລັກສະນະແລະຈຸດປະສົງຂອງມັນ.

ມິດຕະພາບແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສາຍພົວພັນທີ່ດີທີ່ສຸດແລະດີທີ່ສຸດ. ມັນຕື່ນຂຶ້ນແລະ ນຳ ອອກແລະພັດທະນາຄຸນລັກສະນະທີ່ສຸດແລະສູງສຸດຂອງຈິດໃຈ, ຜ່ານການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດ. ມິດຕະພາບສາມາດແລະມີຢູ່ລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ມີຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາຄ້າຍຄືກັນ; ແຕ່ທັງຄວາມດຶງດູດໃຈສ່ວນບຸກຄົນຫລືຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນບໍ່ແມ່ນພື້ນຖານຂອງມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງ.

ມິດຕະພາບແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຈິດໃຈທີ່ ຈຳ ເປັນ, ແລະເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄວາມຜູກພັນທາງຈິດນີ້ຈະບໍ່ມີຄວາມເປັນມິດແທ້ໆ. ມິດຕະພາບແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຍືນຍົງແລະດີທີ່ສຸດ. ມັນຕ້ອງເຮັດກັບທຸກໆປັນຍາຂອງຈິດໃຈ; ມັນເປັນສາເຫດທີ່ດີທີ່ສຸດໃນຜູ້ຊາຍທີ່ຈະກະ ທຳ ເພື່ອເພື່ອນຂອງລາວ, ແລະໃນທີ່ສຸດມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການກະ ທຳ ເພື່ອຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ. ມິດຕະພາບແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນປັດໃຈທີ່ ຈຳ ເປັນ, ແລະກະຕຸ້ນທຸກໆປັດໃຈອື່ນໆ, ໃນການກໍ່ສ້າງຕົວລະຄອນ; ມັນທົດສອບສະຖານທີ່ທີ່ອ່ອນແອແລະສະແດງວິທີທີ່ຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ພວກເຂົາ; ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງມັນແລະວິທີການສະ ໜອງ ພວກມັນ, ແລະມັນ ນຳ ພາວຽກງານດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ.

ມິດຕະພາບຕື່ນຕົກໃຈແລະຮຽກຮ້ອງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈໃນບ່ອນທີ່ເຄີຍມີຄວາມສົງສານນ້ອຍໆຫຼືບໍ່ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈມາກ່ອນ, ແລະໃຫ້ເພື່ອນສະ ໜິດ ຕິດພັນກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເພື່ອນຮ່ວມຊາດຂອງລາວ.

ມິດຕະພາບເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊື່ສັດໂດຍການບັງຄັບໃຫ້ການຫລອກລວງແລະການປົກປິດແລະການປອມແປງທີ່ຫລອກລວງໄປ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ ທຳ ມະຊາດທີ່ແທ້ຈິງເຫັນໄດ້ຄືກັບມັນ, ແລະສະແດງອອກດ້ວຍຕົນເອງຢ່າງສະຫຼາດ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຖືກພັດທະນາໂດຍມິດຕະພາບ, ໃນການຢືນການທົດສອບແລະພິສູດຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງມັນຜ່ານການທົດລອງຂອງມິດຕະພາບທຸກຢ່າງ. ມິດຕະພາບສອນຄວາມຈິງໃນການຄິດແລະການເວົ້າແລະການກະ ທຳ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ດີຫຼືດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບເພື່ອນ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ເພື່ອນເວົ້າວ່າໂດຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອເຊິ່ງມັນເຊື່ອວ່າເປັນຄວາມຈິງແລະເພື່ອຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເພື່ອນ. ມິດຕະພາບສ້າງຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ມະນຸດໂດຍການຮູ້ແລະຮັກສາຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ຄວາມບໍ່ຢ້ານກົວເພີ່ມຂື້ນພ້ອມກັບການເຕີບໃຫຍ່ຂອງມິດຕະພາບ, ໂດຍການບໍ່ມີຄວາມສົງໄສແລະຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈ, ແລະໂດຍການຮູ້ແລະການແລກປ່ຽນເຈດ ຈຳ ນົງທີ່ດີ. ຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຈະເຂັ້ມແຂງແລະບໍລິສຸດໃນຂະນະທີ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງມິດຕະພາບ, ໂດຍການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງມັນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ. ມິດຕະພາບພັດທະນາຄວາມບໍ່ມີສະຕິໃນມະນຸດ, ໂດຍເຮັດໃຫ້ຄວາມໃຈຮ້າຍງຽບແລະໄລ່ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີ, ຄວາມວຸ້ນວາຍຫລືຄວາມເສີຍເມີຍແລະໂດຍການຄິດເຖິງຄວາມດີຂອງຄົນອື່ນ. ຄວາມບໍ່ສົມດຸນຖືກເອີ້ນອອກມາແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍຜ່ານມິດຕະພາບ, ໂດຍຄວາມບໍ່ສາມາດທີ່ຈະ ທຳ ຮ້າຍເພື່ອນຂອງລາວ, ໂດຍຄວາມເປັນມິດທີ່ມິດຕະພາບກະຕຸ້ນ, ແລະໂດຍຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈຂອງເພື່ອນທີ່ຈະເຮັດຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ມິດຕະພາບແມ່ນແຮງບັນດານໃຈ, ໃນຄວາມປາດຖະ ໜາ ຢາກແບ່ງປັນແລະໃຫ້ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດແກ່ເພື່ອນຂອງລາວ. ຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວໄດ້ຮຽນຮູ້ຜ່ານມິດຕະພາບ, ໂດຍການສະ ເໜີ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຄົນເຮົາຢ່າງງ່າຍດາຍແລະດ້ວຍຄວາມຍິນດີເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເພື່ອນລາວ. ມິດຕະພາບເປັນສາເຫດຂອງການປູກຝັງຂອງສະພາບອາກາດຮ້ອນ, ໂດຍການປະຕິບັດການຄວບຄຸມຕົນເອງ. ມິດຕະພາບ evokes ແລະເລີດຄວາມກ້າຫານ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ຫນຶ່ງປະເຊີນກັບອັນຕະລາຍຢ່າງກ້າຫານ, ປະຕິບັດຢ່າງກ້າຫານ, ແລະປ້ອງກັນສາເຫດຂອງຄົນອື່ນຢ່າງກ້າຫານ. ມິດຕະພາບສົ່ງເສີມຄວາມອົດທົນ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ແບກຫາບກັບຄວາມຜິດຫລືການປະຕິບັດຂອງເພື່ອນຂອງລາວ, ໃຫ້ພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຂົາເຫັນຕໍ່ເຂົາເມື່ອມີການແນະ ນຳ, ແລະອົດທົນເວລາທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການເອົາຊະນະແລະປ່ຽນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີ. ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງມິດຕະພາບໃນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຄຸນຄ່າ, ໂດຍການເຄົາລົບຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຊື່ສັດແລະມາດຕະຖານຊີວິດທີ່ສູງເຊິ່ງຄວາມເປັນມິດຕ້ອງການ. ຜ່ານມິດຕະພາບແມ່ນໄດ້ມາຈາກ ອຳ ນາດຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອ, ໂດຍການຟັງບັນຫາຂອງຄົນເຮົາ, ການຮັບສ່ວນໃນຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງລາວ, ແລະໂດຍການສະແດງວິທີທາງເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງລາວ. ມິດຕະພາບແມ່ນຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມບໍລິສຸດ, ໂດຍຢາກໃຫ້ອຸດົມການສູງ, ໂດຍການລ້າງຄວາມຄິດຂອງຄົນເຮົາ, ແລະການອຸທິດຕົນຕໍ່ຫຼັກການທີ່ແທ້ຈິງ. ເຄື່ອງຊ່ວຍເຫຼືອຂອງມິດຕະພາບໃນການພັດທະນາການ ຈຳ ແນກ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ຄົ້ນຫາ, ວິພາກວິຈານແລະວິເຄາະເຈຕະນາຂອງລາວ, ຂັດແຍ້ງ, ກວດກາແລະຕັດສິນຄວາມຄິດຂອງລາວ, ແລະ ກຳ ນົດການກະ ທຳ ຂອງລາວແລະປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວຕໍ່ເພື່ອນລາວ. ມິດຕະພາບແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການມີຄຸນນະ ທຳ, ໂດຍການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສິນ ທຳ ສູງສຸດ, ໂດຍຄວາມສູງສົ່ງທີ່ເປັນແບບຢ່າງແລະໂດຍການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບອຸດົມການຂອງມັນ. ມິດຕະພາບແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດານັກການສຶກສາດ້ານຈິດໃຈ, ເພາະວ່າມັນກວາດລ້າງຄວາມບອບບາງແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຈິດໃຈເບິ່ງສາຍພົວພັນທີ່ສະຫຼາດຂອງມັນກັບຄົນອື່ນ, ວັດແທກແລະເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ພັນນັ້ນ; ມັນໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຕໍ່ແຜນການແລະຄວາມຊ່ວຍເຫລືອອື່ນໆໃນການພັດທະນາມັນ; ມັນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈກາຍເປັນການດັດແປງ, ມີຄວາມສະ ເໝີ ພາບແລະມີຄວາມສົມດຸນກັນໂດຍເຮັດໃຫ້ຄວາມງຽບຂອງມັນງຽບ, ກວດເບິ່ງຄວາມຈ່ອຍຜອມ, ແລະຄວບຄຸມການສະແດງອອກຂອງມັນ. ມິດຕະພາບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຈິດໃຈຄວບຄຸມຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງມັນ, ການເອົາຊະນະຄວາມຕ້ານທານຂອງມັນ, ແລະການ ນຳ ເອົາຄວາມສັບສົນອອກມາຈາກຄວາມສັບສົນໂດຍຄວາມຊອບ ທຳ ໃນຄວາມຄິດແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນການກະ ທຳ. ມິດຕະພາບໂດຍການມີຈຸດປະສົງດຽວຊ່ວຍໃຫ້ຈິດໃຈ ຈຳ ແນກຕົວຕົນຂອງມັນ, ມາເຖິງຄວາມຮູ້ຕົນເອງ, ແລະສຸດທ້າຍຈະເຫັນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມັນກັບຄົນອື່ນ.

ເພື່ອສະຫລຸບ.