The Word Foundation

ບາບທີ່ ໜ້າ ສົງໄສຂອງຄວາມສົງໄສແມ່ນຄວາມສົງໄສໃນຄວາມເປັນວິນຍານຂອງຄົນເຮົາ. ການລົງໂທດແມ່ນຕາບອດທາງວິນຍານ.

-The Zodiac

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 7 JULY, 1908. No 4

ລິຂະສິດ, 1908, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ສົງ​ໄສ.

DOUBT ແມ່ນ ຄຳ ທີ່ໃຊ້ກັນທົ່ວໄປໃນບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ພ້ອມທັງກັບຄົນທີ່ຮຽນຮູ້. ແຕ່ມີ ໜ້ອຍ ຄົນໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຮັກສາວຽກດັ່ງກ່າວໃຫ້ຢຸດເຊົາພິຈາລະນາແລະເບິ່ງຫຼັກການທີ່ ຄຳ ນີ້ຢືນຢູ່.

ຄວາມສົງໄສແມ່ນມາຈາກທັງສອງ, ສອງ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຄິດຂອງຄວາມເປັນສອງອັນກ່ຽວກັບສິ່ງໃດ ໜຶ່ງ, ແລະຂະຫຍາຍໄປຢ່າງບໍ່ມີຂອບເຂດຜ່ານທຸກສິ່ງ. ເນື່ອງຈາກຄວາມສົງໄສແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຄິດຂອງສອງ, ຫລືສອງ, ມັນແມ່ນສະເຫມີໄປພ້ອມດ້ວຍຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເພາະວ່າມັນຖືກແບ່ງແຍກຫຼືຢືນຢູ່ລະຫວ່າງສອງ. ແນວຄວາມຄິດຂອງສອງແມ່ນມາຈາກສານ, ເຊິ່ງແມ່ນຮາກຂອງ ທຳ ມະຊາດຫລືບັນຫາ. ສານເສບຕິດແມ່ນ homogeneous ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຄຸນລັກສະນະຫນຶ່ງຂອງມັນ - ຄວາມເປັນ duality. ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະແດງອອກຜ່ານທຸກໂລກ. ຄວາມຄົງທົນຍັງຄົງຢູ່ໃນທຸກໆປະລໍາມະນູ. ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວແມ່ນຢູ່ໃນສອງລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ແລະກົງກັນຂ້າມຂອງ ໜ່ວຍ, ສານ.

ແຕ່ລະຝ່າຍກົງກັນຂ້າມ indissolubly ຄອບ ງຳ ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ແລະລ້ວນແຕ່ຖືກຄອບ ງຳ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃນເວລາ ໜຶ່ງ ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບອາກາດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ສົງໄສສະ ເໝີ ມາກັບສອງຄົນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະຄົນອູ້ມຊູກັນແລະກັນແລະກັນແລະກັນຈະຖືກຈັບຕົວໄວ້ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ. ຄວາມສົງໄສແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ມັນເປັນການປະຕິບັດງານທາງຈິດ, ແຕ່ແນວຄິດທີ່ ໜ້າ ສົງໄສແມ່ນມີຢູ່ໃນທຸກລະດັບຂອງບັນຫາ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການສະແດງຈົນເຖິງຄວາມຮູ້ທີ່ສົມບູນແລະສົມບູນ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສແມ່ນປະຕິບັດງານໃນທົ່ວໂລກທີ່ສະແດງອອກ; ດຽວກັນໃນຫຼັກການ, ແລະແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມຍົນຂອງການກະ ທຳ ຂອງມັນ.

ສົງໃສມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດໃນຄວາມບໍ່ຮູ້ຕົວ. ມັນປ່ຽນແປງໃນລະດັບຕາມການພັດທະນາຂອງການເປັນຢູ່ຂອງມັນ. ໃນມະນຸດ, ຄວາມສົງໄສແມ່ນວ່າສະຖານະການທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຈິດໃຈ, ໃນນັ້ນຈິດໃຈຈະບໍ່ຕັດສິນໃຈເລືອກເອົາ ໜຶ່ງ ໃນສອງຫົວຂໍ້ຫຼືສິ່ງຕ່າງໆ, ທັງບໍ່ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ.

ຄວາມສົງໄສບໍ່ແມ່ນການສອບຖາມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ທັງບໍ່ແມ່ນການຄົ້ນຄວ້າແລະການສືບສວນ, ທັງຂະບວນການຄິດ; ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມັກຈະມາພ້ອມກັບຄວາມຄິດ, ແລະເກີດຂື້ນຈາກການສືບສວນແລະສອບຖາມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ.

ຄວາມສົງໄສແມ່ນຄືກັບເມກທີ່ລັກເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມັນຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແລະບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໃດໆກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້. ຄ້າຍຄືກັບເມກ, ຄວາມສົງໄສເພີ່ມຫລືຫຼຸດລົງໃນຂະ ໜາດ ແລະຄວາມ ໜາ ແໜ້ນ ຍ້ອນວ່າຄົນເຮົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວ, ຫລືເພິ່ງຕົນເອງແລະເຮັດດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມສົງໄສແມ່ນເງື່ອນໄຂຂອງຈິດໃຈທີ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງປະສົບແລະເອົາຊະນະກ່ອນຄວາມຈະແຈ້ງຂອງສາຍຕາທາງຈິດສາມາດບັນລຸໄດ້.

ເຊື່ອມຕໍ່ແລະພົວພັນກັບຄວາມສົງໄສ, ຄືກັບບັນພະບຸລຸດ, ຄູອາຈານ, ເພື່ອນຮ່ວມງານ, ລູກຫລານ, ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຄວາມສົງໄສ, ແມ່ນມີຄວາມສັບສົນ, ລັງເລໃຈ, ບໍ່ອົດທົນ, ບໍ່ພໍໃຈ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ຄວາມວຸ່ນວາຍ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື, ຄວາມສົງໃສ, ຄວາມຜິດພາດ, ຄວາມຜິດພາດ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, moroseness, irresoluteness, indecision, ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ຂ້າທາດ, sloth, ຄວາມບໍ່ຮູ້, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມສັບສົນແລະຄວາມຕາຍ. ນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂບາງຢ່າງທີ່ຄວາມສົງໃສຈະຮູ້.

ຄວາມສົງໄສແມ່ນນັ່ງຢູ່ໃນຈິດໃຈເລິກເຊິ່ງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ຄ້າຍຄືກັບ ໜ້າ ທີ່ ໜຶ່ງ ຂອງຈິດໃຈ: ໜ້າ ທີ່ນັ້ນຫຼືຄຸນລັກສະນະຂອງຈິດໃຈເຊິ່ງຮູ້ວ່າຄວາມມືດ, ການນອນຫຼັບ. ຄວາມສົງໄສແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາປັດໃຈທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດລັກສະນະຂອງການເກີດຂອງຈິດໃຈຈາກຈຸດ ທຳ ອິດຂອງສາຍເກີດຂອງຈິດໃຈ. ຄວາມສົງໄສແມ່ນປັດໃຈ ສຳ ຄັນໃນການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດ, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ມະນຸດເປັນຜູ້ສືບທອດແລະໃນສະພາບການທີ່ມະນຸດ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປະຈຸບັນ. ສົງໄສແມ່ນມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ແລະການພັດທະນາຂອງມະນຸດ.

ຄວາມສົງໄສທີ່ມະນຸດປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບທຸກໆຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງລາວແລະໃນວິກິດການທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຊີວິດຂອງລາວໄດ້ປະກົດຕົວມາກ່ອນ, ໃນຊີວິດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ພາຍໃຕ້ສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມສົງໃສເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເອົາຊະນະໃນມື້ວານນີ້. ມັນເກີດຂື້ນໃນທຸກວັນບໍ່ວ່າຈະຂັດຂວາງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງຜູ້ຊາຍຫລືຖືກເອົາຊະນະໂດຍຄວາມຮູ້ຜ່ານການກະ ທຳ. ວົງຈອນຫຼືເວລາຂອງຄວາມສົງໄສທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນຂື້ນກັບການພັດທະນາແລະອາຍຸຂອງວົງຈອນທີ່ສົງໄສຄ້າຍຄືກັບຜູ້ທີ່ປະສົບກັບມັນ.

ຄວາມສົງໄສມີສີ່ປະເພດຫລືເປັນຊັ້ນ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທາງກາຍະພາບແລະສາມໂລກພາຍໃນແລະອ້ອມຂ້າງມັນ: ຄວາມສົງໄສທາງຮ່າງກາຍ, ຄວາມສົງໄສທາງຈິດ, ຄວາມສົງໄສທາງຈິດແລະຄວາມສົງໄສທາງວິນຍານ. ນີ້ແມ່ນຄຸນລັກສະນະຂອງຜູ້ຊາຍປະເພດຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາພົບ, ແລະທັງສີ່ຄົນຂອງລາສີທີ່ປະກອບແລະບັນຈຸຊາຍແຕ່ລະຄົນ. ຊາຍທັງສີ່ຄົນນີ້ໄດ້ເວົ້າເຖິງແລະເປັນສັນຍາລັກໃນວາລະສານ "The Zodiac" “ ຄຳ ສັບ,” ເດືອນມີນາ, 1907 (ຮູບ 30).

ຄວາມສົງໄສທາງຮ່າງກາຍກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງມັນ (libra, ♎︎). ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈ ດຳ ເນີນງານໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍມັນຖືກຢືນຢັນໂດຍປະກົດການທັງ ໝົດ ຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຂອງຮ່າງກາຍໃນໂລກທາງກາຍ. ເພື່ອວ່າຈິດໃຈຈະເລີ່ມສົງໄສຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ມັນມີສະຕິໃນການປະຕິບັດຕົວຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທາງກາຍ, ແລະຜ່ານຮ່າງກາຍທາງກາຍຂອງມັນກາຍເປັນການຮູ້ໂລກທາງກາຍຍະພາບ. ສັດບໍ່ສົງໄສຄືກັນກັບມະນຸດ. ສັດດັ່ງກ່າວເລີ່ມຕົ້ນຍ່າງໄວເທົ່າທີ່ຈະເກີດ, ແຕ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດຢືນຫລືແມ້ກະທັ້ງກວາດແລະຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນຫລືແມ້ແຕ່ປີກ່ອນທີ່ມັນຈະໄວ້ວາງໃຈຕົວເອງຢູ່ຕີນແລະຮັກສາຄວາມສົມດຸນຂອງຮ່າງກາຍໃນເວລາຍ່າງ. ສັດທີ່ເປັນມະນຸດ ນຳ ເອົາສິ່ງທີ່ມັນເກີດມາຈາກພໍ່ແມ່ຂອງມັນຄືກັນກັບ ໝາ ຫລືງົວທີ່ມາຈາກພໍ່ແມ່ຂອງມັນ. ຖ້າວ່າມັນເປັນຍ້ອນເຊື້ອສາຍດຽວເດັກນ້ອຍຄວນຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ຍ່າງແລະກິລາອ້ອມຂ້າງງ່າຍໆຄືກັບລູກງົວຫລືລູກ ໝາ. ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າສັດຂອງມະນຸດແມ່ນຂຶ້ນກັບສັດຕະຍາບັນແລະແນວໂນ້ມຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງມັນ, ແຕ່ມັນຍັງຂຶ້ນກັບບຸກຄົນ, ຈິດໃຈ; ແລະຈິດໃຈທີ່ເກີດ ໃໝ່, ບໍ່ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນປະສົບການໃນປະຈຸບັນ, ບໍ່ສາມາດຍ່າງໄດ້; ມັນສົງໃສແລະຢ້ານວ່າຮ່າງກາຍຂອງມັນຈະລົ້ມລົງ. ຖ້າຖືກໂຍນລົງນ້ ຳ ເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ມ້າ, ແມວຫລືແມວ, ຫລືສັດຊະນິດອື່ນໆ, ມັນຈະປະທ້ວງທັນທີ ສຳ ລັບຝັ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະບໍ່ເອົານ້ ຳ ຕາມ ທຳ ມະຊາດ. ມັນສາມາດລອຍໄດ້ໃນຄວາມພະຍາຍາມ ທຳ ອິດ. ແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຈັດໃສ່ເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນເວລາກາງຄືນ, ຈະຈົມນ້ ຳ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະໄດ້ຮຽນທິດສະດີກ່ຽວກັບການລອຍນ້ ຳ ກ່ອນທີ່ຈະພະຍາຍາມ. ອົງປະກອບຂອງຄວາມສົງໄສແຊກແຊງເຂົ້າໃນ ທຳ ມະຊາດຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມັນໃຊ້ ອຳ ນາດ ທຳ ມະຊາດຂອງມັນ, ແລະຈາກການ ນຳ ໃຊ້ທິດສະດີລອຍນ້ ຳ ທີ່ມັນໄດ້ຮຽນມາ. ການກະ ທຳ ຕາມ ທຳ ມະຊາດຂອງຮ່າງກາຍມັກຖືກກວດສອບໂດຍຄວາມສົງໄສທີ່ເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈ. ຄວາມສົງໄສນີ້ແມ່ນຖືກ ນຳ ໄປສູ່ຈິດໃຈຈາກຊີວິດ ໜຶ່ງ ສູ່ຊີວິດອື່ນ, ໃນໂລກທາງກາຍນີ້, ຈົນກວ່າຄວາມສົງໄສຈະຖືກເອົາຊະນະ. ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຖືກປັບຕົວເຂົ້າກັບໂລກທາງກາຍ, ແຕ່ວ່າຈິດໃຈບໍ່ແມ່ນພື້ນເມືອງຂອງໂລກນີ້; ມັນເປັນຄົນແປກ ສຳ ລັບໂລກທາງກາຍແລະຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ຄວາມບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຈິດໃຈກັບຮ່າງກາຍຂອງມັນເຮັດໃຫ້ອົງປະກອບຂອງຄວາມສົງໃສໃນຈິດໃຈຄອບ ງຳ ການກະ ທຳ ຂອງມັນແລະແຊກແຊງການຄວບຄຸມຂອງຮ່າງກາຍ. ສິ່ງນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກສະພາບການຂອງຊີວິດແລະໃນສະພາບການແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ມາສູ່ມະນຸດໂດຍມໍລະດົກ.

ຄ່ອຍໆ, ຈິດໃຈຈະກາຍເປັນເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງມັນແລະສາມາດຄວບຄຸມການເຄື່ອນໄຫວຂອງມັນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ຖ້າຫາກວ່າໃນການພັດທະນາມະນຸດຢ່າງເປັນປົກກະຕິ, ຫລັງຈາກລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງຕ່າງໆໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະຮູ້ຈັກ - ເຊັ່ນວ່າການອອກ ກຳ ລັງກາຍແລະວິໄນຂອງຮ່າງກາຍ, ການ ບຳ ລຸງຮັກສາແລະການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງມັນຜ່ານທຸລະກິດຫລືມືອາຊີບ ຕຳ ແໜ່ງ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງສັງຄົມທີ່ລາວອາໄສຢູ່, ແລະວັນນະຄະດີຂອງລາວໃນໄລຍະເວລາ - ແລະລາວຄຸ້ນເຄີຍກັບການ ນຳ ໃຊ້ ທຳ ມະດາເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມສົງໄສໃນອະດີດຂອງລາວ, ແລະຖ້າລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ນັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈິດໃຈໄດ້ຜ່ານໄລຍະເບື້ອງຕົ້ນຂອງຄວາມສົງໃສແລະປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມສົງໃສທີ່ເກີດຂື້ນກ່ຽວກັບໂລກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ.

ເມື່ອສິ່ງຂອງຈາກອານາຈັກແຫ່ງໃດ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກຈິດຕະວິທະຍາຫລືຖືກຊັກຊວນເຂົ້າກັບຄວາມຮູ້ສຶກທາງກາຍະພາບ, ຄວາມສົງໄສເກີດຂື້ນໃນໃຈວ່າມີໂລກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຢູ່ພາຍໃນແລະອ້ອມຕົວຂອງຮ່າງກາຍ, ເພາະວ່າຈິດໃຈນັ້ນໄດ້ກາຍເປັນການປັບຕົວແລະຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະແມ່ນການສຶກສາໂດຍແລະ keyed ກັບທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສິ່ງຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ມັນສົງໃສວ່າການກະ ທຳ ທາງກາຍະພາບສາມາດມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ຄວາມສົງໄສດັ່ງກ່າວກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທາງໂລກທາງສະຕິປັນຍາທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຮູບແບບຂອງມັນ. ຕົວແທນຂອງມັນໃນຜູ້ຊາຍແມ່ນ linga-sharira, ຫຼືຮ່າງກາຍທີ່ມີຮູບຮ່າງ (virgo-scorpio, ♍︎ – ♏︎), ເຊິ່ງມີຕົວຕົນແລະແນວໂນ້ມຂອງສັດ.

ນີ້ແມ່ນຄວາມສົງໃສເຊິ່ງມະນຸດສ່ວນຫຼາຍຈະປະຕິບັດແລະຕໍ່ສູ້ກັບຊີວິດປະ ຈຳ ວັນແລະອາລົມຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນການກະຕຸ້ນທາງຮ່າງກາຍຢ່າງວ່ອງໄວ. ນີ້ແມ່ນ ກຳ ລັງແລະ ໜ່ວຍ ງານຕ່າງໆທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບຫລືເຊິ່ງແມ່ນສາເຫດຂອງການກະ ທຳ ທາງກາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກເຊັ່ນ: ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມອິດສາ, ແລະຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມຮູ້ສຶກອື່ນໆເຊັ່ນຄວາມສຸກແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສຸກທີ່ໂງ່ຈ້າ. ນີ້ແມ່ນ ກຳ ລັງແລະ ໜ່ວຍ ງານຕ່າງໆທີ່ປະຕິບັດງານຂອງຮ່າງກາຍຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ອາລົມແລະຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້ແມ່ນມີປະສົບການຜ່ານຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນໂດຍທາງຮ່າງກາຍທາງຈິດໃຈ. ກຳ ລັງບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ກັບຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ປາກົດຂື້ນກັບຜູ້ຊາຍຈິດຕະສາດ, ເມື່ອການປະຕິບັດບາງຢ່າງ, ຫຼືໂດຍຜ່ານ“ ກາງ”, ຫຼືໂດຍການເປັນພະຍາດ, ຜູ້ຊາຍຈິດຕະສາດໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຫລືແຍກອອກຈາກວົງແຫວນຂອງຮ່າງກາຍເພື່ອໃຫ້ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນແມ່ນ keyed ກັບ octave ຂ້າງເທິງແລະພາຍໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ຄວາມສົງໄສທັງ ໝົດ ທີ່ເປັນການ ທຳ ຮ້າຍຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດມີຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອຈະໄດ້ພົບແລະເອົາຊະນະ, ຄືກັນກັບທີ່ພວກເຂົາຖືກເອົາຊະນະໃນຮ່າງກາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອົາຊະນະໃນໂລກ psychic ແລະຮ່າງກາຍຂອງຮູບແບບ astral ພຽງແຕ່ໃນລະດັບທີ່ພວກເຂົາໄດ້ພົບກັບແລະເອົາຊະນະໃນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ພາຍໃນແລະຂ້າງເທິງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະທາງຈິດແລະຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນໂລກທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຈິດໃຈທີ່ເກີດຂື້ນ (ຊີວິດຄວາມຄິດ, ♌︎ – ♐︎).

ນີ້ແມ່ນໂລກທີ່ຜູ້ຊາຍມີຊີວິດຢູ່ຫຼາຍທີ່ສຸດແລະຍ້ອນຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈິດໃຈຈະຕ້ອງປະຕິບັດກັບຮ່າງກາຍທາງກາຍຂອງມັນ, ມັນແມ່ນໂລກທີ່ລາວສົງໃສຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຈາກການໃຊ້ນິໄສຫຼືການ ທຳ ຮ້າຍຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈໄດ້ພົວພັນກັບການເປັນຢູ່ກັບຊີວິດທາງກາຍເພື່ອໃຫ້ມັນລືມຄວາມເປັນຕົວຈິງແລະຕົວເອງວ່າມັນແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ສະຕິຮູ້ຕົວເອງໃນການຄິດກັບຮ່າງກາຍແລະຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ, ແລະເມື່ອທິດສະດີແນະ ນຳ ວ່າຈິດໃຈແລະຄວາມຄິດແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍ, ເຖິງວ່າຈະເຊື່ອມໂຍງກັບມັນ, ຈິດໃຈສົງໄສແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະຕິເສດ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວ.

ຄວາມສົງໄສນີ້ພົບເຫັນເລື້ອຍໆໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຮຽນຮູ້ຫຼາຍກ່ວາໃນບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ຮຽນຮູ້ແມ່ນຮຽນຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທາງກາຍະພາບ, ແລະຜູ້ທີ່ນິໄສຕົວເອງໃນການຄິດເຖິງສິ່ງຕ່າງໆແລະວິຊາທີ່ ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງເຂັ້ມງວດກັບໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນແຕກແຍກອອກຈາກຊັ້ນຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວແລະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເປັນຍົນທີ່ສູງກວ່າ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຮຽນຮູ້ແມ່ນຄ້າຍຄືເຄືອໄມ້, ເຊິ່ງຕິດກັບວັດຖຸທີ່ມັນໄດ້ຜູກມັດແລະຝັງຕົວເອງ. ຖ້າເຄືອໄມ້ຄວນປະຕິເສດທີ່ຈະຍຶດຕິດ, ຄວນຈະສາມາດອອກຈາກຮາກຂອງມັນ, ໂຈມຕີແລະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນມາຈາກດິນພໍ່ທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ມັນກໍ່ຈະກາຍເປັນເຄືອ. ຖ້າຜູ້ຊາຍທີ່ຮຽນຮູ້ສາມາດຖືກປ່ອຍອອກຈາກຮາກຂອງຈິດໃຈອື່ນໆ, ແລະໂດຍຄວາມຄິດຂອງລາວຄວນເຂົ້າຫາແລະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນມາຈາກສິ່ງຂອງພໍ່ແມ່ຈາກຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນທີ່ເຕີບໃຫຍ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄືກັບຕົ້ນໄມ້, ລາວຈະບໍ່ຕ້ອງເຕີບໂຕຕໍ່ການເຕີບໃຫຍ່ອື່ນໆ ແລະຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕິດຕາມຄວາມອິດເມື່ອຍຂອງພວກເຂົາໃນຖານະທີ່ເປັນຂອງຕົນ, ແຕ່ລາວຈະເປັນຄົນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ແລະມີສິດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນອາກາດປອດໂປ່ງແລະໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງຈາກທຸກໆດ້ານ.

ເຄືອໄມ້ຍຶດຕິດກັບວັດຖຸຂອງມັນ; ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເພາະວ່າມັນເປັນພຽງຕົ້ນເຄືອ, ເປັນພືດທີ່ເຕີບໃຫຍ່. ແຕ່ມະນຸດສາມາດແຍກຄວາມຄິດຂອງຕົນອອກມາແລະເຕີບໃຫຍ່ອອກຈາກການເຕີບໃຫຍ່ຂອງການຮຽນຮູ້ໄດ້ເພາະວ່າລາວເປັນຕົ້ນໄມ້ມະນຸດທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດທາງວິນຍານເຊິ່ງ ໜ້າ ທີ່ແລະຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງມັນແມ່ນການເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນຈາກອານາຈັກທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະເຂົ້າໄປໃນຂອບເຂດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງແຫ່ງຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານ . ຜູ້ຊາຍທີ່ພຽງແຕ່ການຮຽນຮູ້ແລະ pedantry ບໍ່ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ເກີນກວ່າການຮຽນຂອງລາວຍ້ອນມີຄວາມສົງໄສ. ສົງໄສ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເປັນລູກລ້ຽງຂອງຄວາມສົງໃສ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຫຼາຍຂື້ນກັບການຮຽນຮູ້. ສົງໃສເຮັດໃຫ້ລາວລັງເລໃຈ. ລາວລັງເລໃຈດົນເກີນໄປ; ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຢ້ານກົວຈະຈັບລາວແລະຍູ້ລາວໃຫ້ກັບຄືນສູ່ໄກ່ປ່າແຫ່ງການຮຽນຮູ້ເຊິ່ງລາວມັກຈະເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຄວາມພະຍາຍາມທາງຈິດ, ຫຼືຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວກໍ່ຍັງສືບຕໍ່ສົງໃສຈົນກວ່າລາວຈະສົງໄສທຸກຢ່າງ, ລວມທັງການຮຽນຮູ້ແລະຄວາມສົງໄສຂອງລາວ.

ຈິດໃຈທີ່ພິຈາລະນາຕົນເອງວ່າເປັນຈິດທີ່ປະຕິບັດຢູ່ໃນໂລກຈິດ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກໂລກທາງກາຍ, ແມ່ນຖືກປະຕິເສດໂດຍຄວາມສົງໄສ. ບັນຫາທີ່ຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ເຊັ່ນ: ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພຣະເຈົ້າແລະ ທຳ ມະຊາດ, ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມະນຸດ, ໜ້າ ທີ່ໃນຊີວິດ, ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງສຸດທ້າຍແມ່ນບັນດາຜູ້ທີ່ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄວາມຄິດທີ່ພະຍາຍາມກະ ທຳ ທຸກຢ່າງໃນໂລກຈິດໃຈ.

ຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້, ຫຼືອິດສະລະພາບຂອງຈິດໃຈທີ່ເປັນໄປໄດ້ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ, ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສາຍຕາທາງຈິດໃຈເຂັ້ມຂື້ນ. ຖ້າວິໄສທັດຈິດໃຈມືດມົນ, ຈິດໃຈຈະສູນເສຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຕົວເອງ. ຖ້າບໍ່ມີແສງ, ມັນບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນຫລືແກ້ໄຂບັນຫາ, ແລະບໍ່ເຫັນເສັ້ນທາງຂອງມັນ, ແລະສະນັ້ນມັນຈຶ່ງຕົກເຂົ້າໄປໃນຂົງເຂດຄວາມຄິດທີ່ມັນຄຸ້ນເຄີຍ.

ແຕ່ຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງມັນກໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໃສໃນຄວາມມືດ. ມັນເຫັນເສັ້ນທາງການກະ ທຳ ຂອງຕົນເອງໂດຍຜ່ານໂລກແຫ່ງຄວາມຄິດທີ່ມັນໄດ້ສ້າງຂື້ນມາ. ການໄດ້ຮັບຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະການເບິ່ງເຫັນຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງແລະຄວາມຄິດຂອງໂລກ, ມັນເຫັນວ່າຮູບແບບຕ່າງໆຂອງໂລກຈິດແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍຄວາມຄິດຂອງໂລກຈິດ, ວ່າຄວາມສັບສົນຂອງຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງອາລົມແມ່ນຍ້ອນຄວາມສັບສົນຂອງ ຄວາມຄິດແລະຄວາມຂັດແຍ້ງຂ້າມກະແສຂອງຄວາມຄິດ, ວ່າສາເຫດຂອງ ກຳ ລັງແລະສັດທຸກຄົນທີ່ມີຫົວ ໜ່ວຍ ເປັນຮູບແບບໃນໂລກຈິດຕະ ກຳ ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍຄວາມຄິດທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍຈິດໃຈ. ເມື່ອຮູ້ແນວນີ້, ຄວາມສົງໄສທັງ ໝົດ ກ່ຽວກັບສາເຫດຂອງອາລົມແລະຄວາມຮູ້ສຶກຈະຖືກລົບລ້າງ, ການກະ ທຳ ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ຈະເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງແລະສາເຫດຂອງພວກເຂົາຮູ້.

ຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບໂລກຝ່າຍວິນຍານແລະມະນຸດທາງວິນຍານແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບນິຕິບຸກຄົນທີ່ເປັນອະມະຕະທີ່ຄອງຄອຍແລະຕິດຕໍ່ຜູ້ຊາຍທາງກາຍໂດຍທາງຈິດໃຈທີ່ມີມະນຸດ. ໃນຖານະເປັນຕົວແທນຂອງໂລກວິນຍານ, ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂອງ Universal ໃຈ, ຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານແມ່ນຈິດໃຈທີ່ສູງກວ່າມະນຸດ, ບຸກຄົນໃນໂລກວິນຍານຂອງມັນ (ມະເລັງ - capricorn, – – ♑︎). ຄວາມສົງໄສດັ່ງກ່າວທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ມີມາກ່ອນແມ່ນ: ມັນອາດຈະບໍ່ທົນນານຫລັງຈາກຕາຍ; ວ່າໂດຍທີ່ທຸກສິ່ງຈະເຂົ້າມາສູ່ໂລກທາງກາຍໂດຍການ ກຳ ເນີດແລະອອກຈາກໂລກທາງກາຍໂດຍຄວາມຕາຍ, ສະນັ້ນມັນຈະຜ່ານຈາກໂລກທາງກາຍແລະຈະຢຸດຢູ່ ນຳ ອີກ; ຄວາມຄິດນັ້ນອາດຈະເປັນຜົນມາຈາກຫຼືປະຕິກິລິຍາຈາກຊີວິດທາງກາຍະພາບ, ແທນທີ່ຈະເປັນສາເຫດຂອງຊີວິດທາງກາຍະພາບ. ຄວາມສົງໄສທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່ານີ້ແມ່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈິດໃຈຄວນຢູ່ພາຍຫຼັງຄວາມຕາຍ, ມັນຈະຜ່ານໄປສູ່ສະພາບທີ່ຄ້າຍຄືກັບຊີວິດຂອງໂລກ, ຊີວິດທີ່ຢູ່ເທິງໂລກໃນຮ່າງກາຍທີ່ເປັນມະນຸດຈະສິ້ນສຸດລົງຕະຫລອດການແລະມັນຈະບໍ່ກັບຄືນສູ່ໂລກ ຊີວິດ.

ຈິດໃຈສົງໄສຄວາມເປັນຢູ່ຫຼືຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງໂລກທີ່ມີຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານເຊິ່ງໃນນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງທຸກໄລຍະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຈາກຄວາມຄິດທີ່ວ່າມັນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາ; ວ່າໂລກແຫ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງນີ້, ດ້ວຍຮູບແບບທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະ, ແມ່ນຍ້ອນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງຈິດໃຈມະນຸດແທນທີ່ຈະແມ່ນ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງຄວາມຈິງທາງວິນຍານ. ສຸດທ້າຍ, ຈິດໃຈທີ່ເກີດມານັ້ນສົງໄສວ່າມັນເປັນສິ່ງດຽວກັນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວກັບຈິດໃຈທີ່ເປັນອະມະຕະແລະກັບ Universal Universal. ຄວາມສົງໄສນີ້ແມ່ນຄວາມສົງໄສທີ່ຮ້າຍແຮງ, ທຳ ລາຍແລະເຮັດໃຫ້ມືດມົວທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າມັນມັກຈະແຍກຈິດໃຈທີ່ເກີດຂື້ນແລະເຊິ່ງຂຶ້ນກັບສະພາບການຂອງສະພາບການຊົ່ວຄາວ, ຈາກພໍ່ແມ່ນິລັນດອນແລະເປັນອະມະຕະ.

ຄວາມສົງໄສແມ່ນຄວາມບາບທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ບາບທີ່ ໜ້າ ສົງໄສນີ້ແມ່ນຄວາມສົງໄສໃນຄວາມເປັນວິນຍານຂອງຄົນເຮົາ. ການລົງໂທດຂອງຄວາມສົງໄສນີ້ແມ່ນຄວາມຕາບອດທາງວິນຍານແລະບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມຈິງທາງວິນຍານໃນສິ່ງໃດເລີຍເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຖືກຊີ້ໃຫ້ເຫັນ.

ສາເຫດຂອງຄວາມສົງໄສຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຄວາມມືດຂອງຈິດໃຈທີ່ບໍ່ໄດ້ພັດທະນາ. ຈົນກ່ວາຄວາມມືດຈະຖືກກະແຈກກະຈາຍຫລືຫັນປ່ຽນໂດຍແສງພາຍໃນ, ຜູ້ຊາຍຈະສືບຕໍ່ສົງໃສແລະຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ລາວພົບເຫັນຕົວເອງ. ຄວາມສົງໄສຂອງຄວາມເປັນອະມະຕະໂດຍການເຕີບໃຫຍ່ແມ່ນຖືກຝັງຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ຊາຍໂດຍຜູ້ທີ່ຈະຄອບ ງຳ ແລະຄວບຄຸມຊີວິດຂອງລາວໂດຍການຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງລາວ. ຄວາມຢ້ານກົວໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນກ່ອນຈິດໃຈແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໄສທີ່ ໜ້າ ສົງໄສ. ຜູ້ຊາຍອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງເປັນປະໂລຫິດ, ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມມືດທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຖືກຍອມຢູ່ໃຕ້ການສະແດງໂດຍຄວາມສົງໄສແລະຄວາມຢ້ານກົວ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ກັບມະຫາຊົນຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງໃຊ້ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຮຽນຮູ້ເຊິ່ງຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບການ ດຳ ເນີນການໂດຍການຝຶກອົບຮົມໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງຮ່ອງ, ແລະຜູ້ທີ່ດັ່ງນັ້ນຈິ່ງ ຈຳ ກັດຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະຮ່ວມທຸລະກິດເກີນຂອບເຂດຂອງພວກເຂົາແລະສົງໄສຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະເຕີບໂຕອອກຈາກພວກເຂົາ.

ສົງໄສສາຍພັນສົງໄສ. ຜູ້ຊາຍທີ່ສົງໄສຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນຄວາມທຸກທໍລະມານຕໍ່ຕົວເອງແລະເປັນສັດຕູພືດຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວ. ຄວາມສົງໃສຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຮັດໃຫ້ມະນຸດເປັນຜູ້ດູຖູກ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ກ້າປະຕິບັດ, ຢ້ານຜົນສະທ້ອນຈາກການກະ ທຳ ຂອງລາວ. ຄວາມສົງໄສອາດຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຄົ້ນຫາແລະການຄົ້ນຫາກາຍມາເປັນເຫຍື່ອ, ເຊິ່ງມັນມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງແລະຜິດຖຽງກັນ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມມືດມົວໄປຫຼືເຮັດໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ລາວຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບຄວາມຫວັງຫລືຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ແລະ, ໃນສະຖານທີ່ຂອງສັດທາແລະຄວາມຫວັງ, ໃຫ້ອອກຈາກຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະຄວາມສິ້ນຫວັງ. ຄວາມສົງໄສເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົງໄສໃນຈິດໃຈຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດແລະບໍ່ສັດຊື່ແລະຜູ້ທີ່ສົງໄສຕໍ່ແຮງຈູງໃຈຂອງຄົນອື່ນ, ຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າມີຄວາມຜິດກັບທຸກຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍແລະດູຖູກແລະຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຕິດເຊື້ອທັງ ໝົດ ດ້ວຍຄວາມສົງໄສທີ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຕົນເອງ.

ຄວາມສົງໄສແມ່ນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຕົກຢູ່ໃນສະພາບລະຫວ່າງສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ. ຄວາມມືດມົວແມ່ນຖືກມອງຂ້າມຈິດໃຈເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການຍຸແຍ່ລະຫວ່າງສອງລັດຫລືຫຼາຍລັດແລະບໍ່ໄດ້ຕົກລົງຫລືຕັດສິນໃຈໃດໆ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາພົບຜູ້ຊາຍທີ່ ໜ້າ ສົງສານຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍຕັດສິນໃຈຫຍັງເລີຍ, ຫລືວ່າ, ຖ້າຫາກພວກເຂົາຄວນຕັດສິນໃຈ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ປະຕິບັດເພາະວ່າມີຄວາມສົງໄສຫລືຄວາມຢ້ານກົວບາງຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງຈິດໃຈແລະການປະຕິເສດທີ່ຈະກະ ທຳ ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈບໍ່ສາມາດຕັດສິນໃຈແລະປະຕິບັດໄດ້, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການກະຕຸ້ນໃຈແລະຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຄວາມສັບສົນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບຄວາມສົງໄສ, ສ່ວນທີ່ມັນຕ້ອງມີໃນການພັດທະນາຂອງມະນຸດ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ລິເລີ່ມຂອງຈິດໃຈເຂົ້າໃນໂລກແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ. ສົງໃສປົກປ້ອງທຸກເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມຮູ້. ແຕ່ຄວາມສົງໄສຕ້ອງໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະດ້ວຍຈິດໃຈຖ້າຈິດໃຈນັ້ນປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຜ່ານສູ່ໂລກພາຍໃນຢ່າງມີສະຕິ. ຄວາມສົງໄສແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຄວາມຮູ້ທີ່ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວແລະຜູ້ທີ່ອ່ອນແອຈາກການຖ່າຍທອດກາຍສະຖານທີ່ຂອງຕົນເອງ. ຄວາມສົງໄສກໍ່ບັງຄັບເດັກນ້ອຍທາງຈິດທີ່ຢາກເຕີບໃຫຍ່ໂດຍບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມ, ແລະກາຍເປັນຄົນສະຫລາດໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້. ໃນຖານະເປັນຄວາມມືດແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຕໍ່ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງສັດແລະພືດ, ສະນັ້ນຄວາມມືດຂອງຄວາມສົງໃສແມ່ນ ຈຳ ເປັນຕໍ່ການເຕີບໃຫຍ່.

ຈິດໃຈທີ່ສົງໃສທີ່ບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ການຕັດສິນທີ່ຖືກຕ້ອງຫລືການກະ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ ສຳ ຄັນໃນຊີວິດ. ເຊັ່ນ, ເຊັ່ນ, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ທີ່ຢືນຄວາມສັບສົນເປັນສອງລົດເຂັນເຂົ້າມາຈາກທິດທາງກົງກັນຂ້າມ. ທຳ ອິດລາວເບິ່ງທາງ ໜຶ່ງ, ຈາກນັ້ນອີກເສັ້ນ ໜຶ່ງ, ບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າທາງໃດຈະຫລຸດພົ້ນຈາກອັນຕະລາຍ. ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນນີ້ໂດຍຄວາມສົງໄສແມ່ນການເຂົ້າຮ່ວມ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມສາມາດແລ່ນພາຍໃຕ້ຕີນຂອງມ້າບໍ່ມີປະໂຫຍດ.

ຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈຕັດສິນໃຈລະຫວ່າງສອງ ຕຳ ແໜ່ງ ໄດ້ສະ ເໜີ ຕໍ່ລາວ, ຍ້ອນຄວາມສົງໄສໃນການເລືອກທີ່ຖືກຕ້ອງ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວລາວຈະເຫັນໂອກາດທີ່ດີທີ່ສຸດ. ໂອກາດບໍ່ເຄີຍລໍຖ້າ. ໂອກາດທີ່ເຄີຍມີມາເຖິງແມ່ນວ່າຈະຜ່ານໄປເລື້ອຍໆ. ໂອກາດແມ່ນຂະບວນການຂອງໂອກາດ. ຜູ້ຊາຍທີ່ສົງໄສວ່າເສຍໂອກາດທີ່ຜ່ານໄປ, ແລະສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ສູນເສຍໄປ, ແຕ່ເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການຮ້ອງໄຫ້ການສູນເສຍຂອງລາວແລະ ຕຳ ນິບາງຄົນ, ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ລາວເຫັນໂອກາດໃນຕອນນີ້, ແຕ່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ບໍ່ໄດ້ເຫັນຈົນກວ່າມັນກໍ່ ໝົດ ໄປ. ຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການບໍ່ເຫັນໂອກາດເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ສົງໄສຄວາມສາມາດໃນການເລືອກຫລືການກະ ທຳ. ຜູ້ທີ່ສົງໄສຕໍ່ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງລາວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມມືດມົວ, ຄວາມອຶດອັດ, ແລະຄວາມສິ້ນຫວັງ, ເຊິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນການກະ ທຳ. ການປະຕິບັດທີ່ ໝັ້ນ ໃຈຈະ ນຳ ເອົາມືທີ່ໂຍນ ໝາກ ບານໄປຫາເຄື່ອງ ໝາຍ. ດ້ວຍມືໃນການກະ ທຳ ຂອງມັນ, ໂດຍການຍ່າງ, ການຂົນສົ່ງຂອງຮ່າງກາຍ, ໂດຍການກະຕຸ້ນຂອງຫົວ, ໂດຍການເບິ່ງຂອງສາຍຕາ, ໂດຍສຽງຂອງສຽງ, ສະພາບທາງຈິດຂອງຜູ້ທີ່ສົງໄສຫລືຜູ້ທີ່ກະ ທຳ. ດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈອາດຈະເຫັນ.

ຄວາມສົງໄສແມ່ນສິ່ງທີ່ມືດມົນແລະບໍ່ມີ ກຳ ນົດເຊິ່ງຈິດໃຈຈະດີ້ນລົນແລະແຂງແຮງໃນຂະນະທີ່ມັນເອົາຊະນະມັນ. ຄວາມຮູ້ມາຫລືເຕີບໃຫຍ່ເປັນຄວາມສົງໄສຈະເອົາຊະນະໄດ້, ແຕ່ຄວາມສົງໄສແມ່ນເອົາຊະນະພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ເທົ່ານັ້ນ. ແລ້ວພວກເຮົາຈະເອົາຊະນະຄວາມສົງໄສໄດ້ແນວໃດ?

ຄວາມສົງໄສແມ່ນຖືກເອົາຊະນະໂດຍການຕັດສິນໃຈທີ່ ໝັ້ນ ໃຈປະຕິບັດຕາມການກະ ທຳ ທີ່ການຕັດສິນໃຈຊີ້ບອກ. ການກວດສອບວ່າຫົວຂໍ້ໃດທີ່ມັກທີ່ສຸດໃນສອງຫົວຂໍ້ຫລືສິ່ງຕ່າງໆບໍ່ແມ່ນຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂອງຕາບອດໃນການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ທັງບໍ່ມີຄວາມສົງໃສ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມສົງໄສຈະເຂົ້າໄປແລະຈະມີໄຊຊະນະໃນເວລາທີ່ຈິດໃຈປະຕິເສດທີ່ຈະຕັດສິນໃຈໃນທາງທີ່ດີ. ສົງໃສບໍ່ເຄີຍຕັດສິນໃຈ; ມັນສະເຫມີແຊກແຊງແລະປ້ອງກັນການຕັດສິນໃຈ. ຖ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະເອົາຊະນະຄວາມສົງໄສ, ກ່ຽວກັບການເລືອກລະຫວ່າງສອງວັດຖຸ, ຫຼືໃນການຕັດສິນໃຈ ຄຳ ຖາມໃດ ໜຶ່ງ, ລາວຄວນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ ຄຳ ຖາມ, ຕັດສິນໃຈແລະປະຕິບັດຕາມ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຫລືຢ້ານກົວຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບ. ຖ້າການຕັດສິນໃຈແລະການກະ ທຳ ນັ້ນມີປະສົບການ ໜ້ອຍ ໃນການຕັດສິນໃຈແລະການກະ ທຳ ຂອງລາວອາດຈະພິສູດວ່າມັນຜິດແລະໃນຄວາມເປັນຈິງໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວມັນມັກຈະຜິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຄວນສືບຕໍ່ກວດກາຕໍ່ຫົວຂໍ້ຫຼື ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປແລະຕັດສິນໃຈແລະປະຕິບັດຕາມການຕັດສິນໃຈຂອງລາວ, ໂດຍບໍ່ຢ້ານກົວ. ການຕັດສິນໃຈແລະການກະ ທຳ ນີ້ຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຫຼັງຈາກການກວດກາຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ເຮັດໃນການຕັດສິນໃຈແລະການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໄສທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຫຼັງຈາກການກະ ທຳ ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ພິສູດວ່າມັນຜິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເຊື່ອວ່າມັນຖືກຕ້ອງໃນເວລານັ້ນ, ແມ່ນການຖອຍຫຼັງໃຫ້ກັບຈິດໃຈແລະປ້ອງກັນການເຕີບໃຫຍ່. ຄົນເຮົາຄວນຮັບຮູ້ຄວາມຜິດຂອງລາວ, ຮັບຮູ້ແລະແກ້ໄຂມັນໂດຍການກະ ທຳ ຕໍ່ໄປ. ຄວາມຜິດພາດຂອງລາວຄວນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດແກ່ລາວໂດຍການເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດເຫັນຜ່ານມັນ.

ໂດຍການຕັດສິນໃຈແລະການກະ ທຳ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຜິດພາດຂອງຄົນເຮົາແລະຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງທີ່ຈະຮັບຮູ້ແລະແກ້ໄຂມັນ, ມັນຈະແກ້ໄຂຄວາມລຶກລັບຂອງການກະ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຕັດສິນໃຈແລະປະຕິບັດແລະຈະແກ້ໄຂຄວາມລຶກລັບຂອງການກະ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ວ່າລາວມີຄວາມ ສຳ ຄັນອັນ ໜຶ່ງ ກັບ Universal Universal ຫຼືພະເຈົ້າ, ໂດຍຜ່ານບຸກຄົນຂອງລາວ, ຈິດໃຈຂອງມະນຸດສູງກວ່າຫຼືສູງສົ່ງ, ແລະສະຕິຮູ້ຕົວຈິງຂອງລາວ ການເປັນມາຈາກແຫລ່ງນັ້ນແລະຈະສ່ອງແສງຄວາມຄິດຂອງລາວ. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຄິດໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບຄວາມຄິດນີ້, ຍຶດ ໝັ້ນ ມັນຢູ່ສະ ເໝີ, ຕັດສິນໃຈດ້ວຍໃຈແລະປະຕິບັດຕາມການຕັດສິນໃຈ, ລາວຈະບໍ່ຮຽນຮູ້ຕັດສິນໃຈຢ່າງມີສະຕິແລະປະຕິບັດຢ່າງຍຸດຕິ ທຳ, ແລະຜ່ານການຕັດສິນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະພຽງແຕ່ການກະ ທຳ ທີ່ລາວຈະມາ ເຂົ້າໄປໃນມູນມໍລະດົກຂອງຄວາມຮູ້ເຊິ່ງຖືກເອົາຊະນະໂດຍພໍ່ແມ່ຂອງລາວ, ທັນທີທີ່ລາວໄດ້ຮັບມັນ.