The Word Foundation

ສິ່ງທີ່ມີສະຕິໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຂ້ອຍ.

- ລາສີ

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 5 JULY, 1907 No 4

ລິຂະສິດ, 1907, ໂດຍ HW PERCIVAL.

ຂ້ອຍຢູ່ໃນອາຄານ.

ພວກເຮົາອ່ອນໂຍນແລະໄດ້ຍິນແລະໄດ້ຍິນແລະຮູ້ສຶກ; ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ປະຕິບັດກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄິດໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແລະມັກຈະ ກຳ ນົດຕົວເອງດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍມີຫລືບໍ່ເຄີຍສົງໃສວ່າຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ, ຫລືວິທີທີ່ຜູ້ອາໄສຢູ່ກັບພວກມັນ. ພວກເຮົາທົນທຸກທໍລະມານແລະມ່ວນຊື່ນ, ພະຍາຍາມແລະເປັນທາດເພື່ອລ້ຽງແລະຊື່ນຊົມຄວາມຮູ້ສຶກ; ພວກເຮົາຄິດແລະວາງແຜນແລະເຮັດວຽກເພື່ອບັນລຸຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າຄວາມທະເຍີທະຍານເຫລົ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະວ່າພວກເຮົາເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຮົາສ້າງອຸດົມການເຊິ່ງອີງໃສ່ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ອຸດົມການຈະກາຍເປັນຮູບເຄົາລົບແລະພວກເຮົາຖືຮູບບູຊາ. ສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນສາສະ ໜາ ແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາສ້າງຫລືເລືອກເອົາພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາອີງຕາມການ ກຳ ນົດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຮັບເອົາມັນດ້ວຍຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະນະມັດສະການໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສຶກສາແລະປູກຝັງຕາມຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາແລະຕາມຄວາມສະຫວ່າງຂອງອາຍຸທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່; ແຕ່ວັດທະນະ ທຳ ແລະການສຶກສາຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງໃນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາໃນແບບສິລະປະແລະຄວາມງາມ, ແລະຕາມວິທີການທາງວິທະຍາສາດ. ວິທະຍາສາດຂອງພວກເຮົາແມ່ນວິທະຍາສາດແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຮົາພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າແນວຄວາມຄິດແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບແບບທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະຕົວເລກທີ່ເປັນຕົວເລກທີ່ຖືກປະດິດຂື້ນເພື່ອຄວາມສະດວກໃນການນັບແລະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍແລະຄວາມເພີດເພີນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກໃນອາຍຸທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່.

ປະໄວ້ກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພວກເຮົາຄວນໄດ້ຮັບການຕັດແລະຖືກປິດໂດຍໂລກແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຮົາຄວນລ້ຽງ, ກະ ທຳ, ດຳ ລົງຊີວິດແລະຕາຍຄືກັບສັດຢູ່ໃນໂລກແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ວ່າມີ "ຂ້ອຍ" ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ - ເຊິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາ - ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນແມ່ຂອງລາວໃນປະຈຸບັນ, ມັນຈະມີມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ "ຂ້ອຍ" ຈະຕື່ນຈາກໂງ່ຂອງລາວ ແລະຈະລຸກຂຶ້ນແລະຖີ້ມໂສ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ. ລາວຈະສິ້ນສຸດໄລຍະການເປັນຂ້າທາດຂອງລາວແລະຮຽກຮ້ອງສິດທິອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ໂດຍຄວາມສະຫວ່າງທີ່ລາວໄດ້ເລົ່າສູ່ຟັງ, ລາວຈະຂັບໄລ່ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມມືດແລະມົວໄປກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຕາບອດແລະເຮັດໃຫ້ລາວຫລົງລືມຄວາມລືມກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດແຫ່ງສະຫວັນຂອງລາວ. ລາວຈະມິດງຽບລົງ, ຍັບຍັ້ງວິໄນແລະພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກໃຫ້ກາຍເປັນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ສູງແລະພວກເຂົາຈະກາຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ເຕັມໃຈຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, "ຂ້ອຍ" ຈະເປັນກະສັດແຫ່ງສະຫວັນປົກຄອງດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຄວາມຮັກແລະສະຕິປັນຍາຫຼາຍກວ່າຈັກກະວານແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ“ ຂ້ອຍ” ຈະຮູ້ເຖິງໂລກແຫ່ງພາຍໃນແລະນອກຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງເປັນແຫຼ່ງແຫ່ງສະຫວັນຂອງສິ່ງຕ່າງໆທັງ ໝົດ, ແລະຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການປະກົດຕົວທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊິ່ງເປັນຄວາມຈິງ ໜຶ່ງ ໃນທຸກສິ່ງ - ແຕ່ວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຂ້າມ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້.

ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຈັກກະວານ, ສານ ໜຶ່ງ ດຽວທີ່ມີເອກະພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະຜ່ານຄຸນລັກສະນະ ໜຶ່ງ, ຄວາມສະຫງ່າລາສີ, ສະແດງອອກວ່າເປັນເລື່ອງຂອງວິນຍານ. ຈາກແລະເປັນວັດຖຸທາງວິນຍານແມ່ນຜະລິດອອກຈາກ ກຳ ລັງທັງ ໝົດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເກີດຂື້ນໃນຈັກກະວານໂດຍບໍ່ມີຮູບແບບ. ໃນໄລຍະການແຊກແຊງ ກຳ ລັງຜະລິດອົງປະກອບດັ່ງກ່າວເປັນພາຫະນະຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ລະ ກຳ ລັງມີພາຫະນະທີ່ສອດຄ້ອງກັນ. ຍານພາຫະນະຫລືອົງປະກອບນີ້ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງ ກຳ ລັງແຮງ. ມັນແມ່ນດ້ານກົງກັນຂ້າມຂອງ ກຳ ລັງຂອງມັນ, ຄືກັນກັບເລື່ອງທາງວິນຍານແລະເລື່ອງ - ວິນຍານແມ່ນເສົາກົງກັນຂ້າມຂອງສິ່ງທີ່ເປັນທາດ. ກຳ ລັງແລະອົງປະກອບທັງ ໝົດ ບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກໃນເວລາດຽວກັນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ແຕ່ສະແດງອອກເທົ່າກັບແລະໃນລະດັບທີ່ພວກເຂົາຜະລິດເງື່ອນໄຂໃນການສະແດງອອກ. ມີເຈັດ ກຳ ລັງ, ມີພາຫະນະທີ່ສອດຄ້ອງກັນ, ມີ 7 ອົງປະກອບ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ປະກອບເປັນຈັກກະວານໃນການມີສ່ວນຮ່ວມແລະວິວັດທະນາການຂອງມັນ. ລາສີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈແລະວິວັດທະນາການນີ້ໂດຍເຈັດສັນຍານຂອງມັນຈາກມະເຮັງ (♋︎) ໂດຍທາງ libra (♎︎) ເຖິງ capricorn (♑︎). ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາ ທຳ ອິດ (ຮອບ) ຂອງການສະແດງ, ແຕ່ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງສະແດງອອກດ້ວຍຕົວມັນເອງແລະຜ່ານອົງປະກອບສະເພາະຂອງມັນ. ອົງປະກອບນີ້ຕໍ່ມາເປັນເຄື່ອງມື ສຳ ລັບການສະແດງອອກຂອງແຮງທີສອງກໍ່ຄືກັບອົງປະກອບທີສອງຂອງມັນ. ໃນແຕ່ລະໄລຍະ (ຮອບ) ມີ ກຳ ລັງເພີ່ມເຕີມແລະອົງປະກອບທີ່ສະແດງອອກ. ຈັກກະວານໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານສາມຊ່ວງເວລາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວແລະດຽວນີ້ຢູ່ໃນໄລຍະທີສີ່ແລ້ວ. ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາແມ່ນຜົນມາຈາກການແຊກແຊງຂອງກໍາລັງແລະອົງປະກອບຂອງພວກມັນເຊິ່ງສະແດງອອກແລະ ກຳ ລັງຈະສະແດງອອກ. ໃນໄລຍະເວລາສີ່ແມ່ນຈຸດປ່ຽນຈາກການແຊກແຊງເຂົ້າໄປໃນວິວັດທະນາການ.

ໂດຍການແຊກແຊງຂອງອົງປະກອບຕ່າງໆ, ອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆແມ່ນຜະລິດເຊິ່ງຕິດຕໍ່ກັບອົງປະກອບແລະໂດຍຜ່ານການທີ່ອົງປະກອບ ດຳ ເນີນງານ. ອົງປະກອບດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍແລະກາຍເປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາແມ່ນການວາດພາບຮ່ວມກັນແລະການຜະສົມອົງປະກອບເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍດຽວ. ຄວາມຮູ້ສຶກແຕ່ລະຢ່າງແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຮ່າງກາຍເຊິ່ງສ່ວນໃດ ໜຶ່ງ ແມ່ນອະໄວຍະວະຂອງມັນແລະສູນກາງໂດຍສະເພາະທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນປະຕິບັດຕໍ່ອົງປະກອບທີ່ສອດຄ້ອງກັນຂອງມັນແລະໂດຍຜ່ານທີ່ອົງປະກອບມີປະຕິກິລິຍາຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຂອງອົງປະກອບຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະທີຫ້າແມ່ນຕອນນີ້ ກຳ ລັງມີການພັດທະນາຄືກັບອີເທີ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຫົກແລະເຈັດແມ່ນປະຈຸບັນ, ແລະຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການພັດທະນາໂດຍຜ່ານອະໄວຍະວະແລະສູນກາງທີ່ສອດຄ້ອງກັນໃນຮ່າງກາຍ. ກຳ ລັງທີ່ປະຕິບັດງານໂດຍຜ່ານອົງປະກອບຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແຜ່ນດິນໂລກແລະອີເທີແມ່ນເບົາ, ໄຟຟ້າ, ກຳ ລັງນ້ ຳ ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນມີຊື່ວິທະຍາສາດ, ການສະກົດຈິດແລະສຽງ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສອດຄ້ອງກັນແມ່ນ: ການເບິ່ງ (ໄຟ), ການໄດ້ຍິນ (ອາກາດ), ການຊີມລົດ (ນໍ້າ), ກິ່ນ (ໂລກ), ແລະການ ສຳ ພັດຫລືຄວາມຮູ້ສຶກ (ອີເທີ). ອະໄວຍະວະຂອງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຫົວແມ່ນຕາ, ຫູ, ລີ້ນ, ດັງແລະຜິວ ໜັງ ຫລືສົບ.

ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີ ກຳ ລັງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫົວ ໜ່ວຍ, ພວກມັນບໍ່ມີຄວາມວຸ່ນວາຍ. ພວກມັນຖືກ ນຳ ມາລວມເຂົ້າກັນແລະສາມັກຄີກັນເພື່ອຜະລິດຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ.

ເກືອບທຸກຮູບແບບຂອງສັດແມ່ນໄດ້ຮັບໃນຫ້າຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີລະດັບດຽວກັບມະນຸດ. ຄວາມຮູ້ສຶກໃນສັດໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງແລະຄວບຄຸມໂດຍອົງປະກອບທີ່ສອດຄ້ອງກັນ, ແຕ່ວ່າໃນມະນຸດ“ ຂ້ອຍ” ສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ານທານຕໍ່ການຄວບຄຸມທັງ ໝົດ ໂດຍອົງປະກອບດັ່ງກ່າວ. ຄວາມຮູ້ສຶກໃນສັດເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າອົງປະກອບບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານໃດໆໃນເວລາທີ່ປະຕິບັດກັບສັດ, ແລະດັ່ງນັ້ນສັດກໍ່ຖືກ ນຳ ພາໂດຍອົງປະກອບດັ່ງກ່າວຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສັດແມ່ນສະຕິຮູ້ກ່ຽວກັບອົງປະກອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງມັນ, ແຕ່ວ່າ "ຂ້ອຍ" ທີ່ມະນຸດຖາມກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ລາວພະຍາຍາມກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນແລະຕົວເອງ, ແລະຄວາມສັບສົນດັ່ງກ່າວກໍ່ໃຫ້ເກີດຂື້ນ. ການຕໍ່ຕ້ານ ໜ້ອຍ ກວ່າ“ ຂ້ອຍ” ສະ ເໜີ ຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກເຊິ່ງມັນເຫັນວ່າຕົວມັນເອງຈະຊ່ວຍໃຫ້ອົງປະກອບຕ່າງໆມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ຖ້າອົງປະກອບຕ່າງໆ ນຳ ພາຜູ້ຊາຍທັງ ໝົດ ໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ, ລາວບໍ່ມີຄວາມສະຫຼາດແລະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ໜ້ອຍ. ຜູ້ຊາຍທີ່ໃກ້ຊິດກັບ ທຳ ມະຊາດຈະໃກ້ຊິດກັບຕົວເອງຫຼາຍເທົ່າໃດທີ່ລາວຈະຕອບສະ ໜອງ ແລະຖືກ ນຳ ພາໂດຍ ທຳ ມະຊາດໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າມະນຸດໃນເບື້ອງຕົ້ນສາມາດເບິ່ງແລະໄດ້ຍິນໄກກວ່າແລະກິ່ນແລະລົດຊາດຂອງລາວມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕາມເສັ້ນ ທຳ ມະຊາດ, ແຕ່ລາວຍັງບໍ່ສາມາດແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສີແລະຮົ່ມຂອງສີ, ເຊິ່ງຈິດຕະນາການໄດ້ເຫັນແລະຊື່ນຊົມໃນເວລາດຽວກັນ, ແລະລາວກໍ່ບໍ່ສາມາດແຍກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງໂຕນແລະຄວາມກົມກຽວກັນ ເຊິ່ງນັກດົນຕີຮູ້ແລະບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບລົດຊາດທີ່ນັກແປກາມໄດ້ປູກຝັງຫລືຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການທົດລອງຂອງຊາພັດທະນາ, ແລະລາວບໍ່ສາມາດກວດພົບຄວາມແຕກຕ່າງແລະປະລິມານຂອງກິ່ນທີ່ຜູ້ໃດສາມາດປະຕິບັດວິໄນກິ່ນຂອງລາວ.

ມະນຸດ ກຳ ລັງພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກຄັ້ງທີ VI ເຊິ່ງສັດບໍ່ມີ. ນີ້ແມ່ນບຸກຄະລິກຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນ ທຳ. ຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນ ທຳ ເລີ່ມຕື່ນຕົວໃນຜູ້ຊາຍເບື້ອງຕົ້ນແລະກາຍເປັນປັດໃຈທີ່ເດັ່ນກວ່າເກົ່າໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍມີການປັບປຸງໃນການປັບປຸງພັນແລະການສຶກສາ. ອົງປະກອບທີ່ສອດຄ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍມະນຸດເຖິງແມ່ນວ່າມັນມີຢູ່ແຕ່ວ່າ ກຳ ລັງທີ່ລາວໃຊ້ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບແລະສິນ ທຳ ແມ່ນຄິດ, ແລະມັນແມ່ນຜ່ານການຄິດວ່າມີຄວາມຕື່ນຕົວໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ "ຂ້ອຍ" ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຈັດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້.

ປະຫວັດສາດທີ່ຜ່ານມາຂອງຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາ, ກ່ຽວກັບການແຊກແຊງຂອງອົງປະກອບຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະຊີວິດຂອງສັດທັງ ໝົດ, ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດຄືນ ໃໝ່ ໃນການສ້າງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ການແຊກແຊງຂອງອົງປະກອບສິ້ນສຸດລົງເມື່ອເກີດແລະວິວັດທະນາການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເລີ່ມຕົ້ນ. ການພັດທະນາຄ່ອຍໆຂອງຄວາມຮູ້ສຶກໃນອະດີດເຊື້ອຊາດສາມາດສຶກສາໄດ້ດີທີ່ສຸດໂດຍການສັງເກດຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມະນຸດ, ຕັ້ງແຕ່ເກີດມາຈົນເຖິງການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ສົມບູນຄືກັບມະນຸດ. ແຕ່ວິທີການທີ່ດີກວ່າແລະແນ່ນອນໃນການຮຽນຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກພັດທະນາຄືການກັບຄືນສູ່ຊ່ວງເວລາຂອງເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາເອງແລະສັງເກດເບິ່ງວິວັດທະນາການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາແລະວິທີການທີ່ພວກເຮົາໃຊ້.

ເດັກນ້ອຍແມ່ນວັດຖຸທີ່ປະເສີດ; ຂອງສັດທີ່ມີຊີວິດທັງ ໝົດ ມັນເປັນສິ່ງທີ່ສິ້ນຫວັງທີ່ສຸດ. ທຸກ ອຳ ນາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ຊ່ວຍເຫຼືອໃນການປະດິດຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍນ້ອຍ; ມັນແມ່ນ "ເຮືອຂອງໂນອາ" ແທ້ໆ, ເຊິ່ງບັນຈຸຄູ່ຂອງຊີວິດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ສັດເດຍລະສານ, ນົກ, ປາ, ສັດເລືອຄານແລະແກ່ນຂອງຊີວິດທັງ ໝົດ ແມ່ນຖືກຈັດຢູ່ໃນຈັກກະວານທີ່ມະຫັດສະຈັນນັ້ນ. ແຕ່ບໍ່ຄືກັບການສ້າງສັດອື່ນໆ, ເດັກນ້ອຍຕ້ອງການການດູແລແລະການປົກປ້ອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາຫລາຍປີ, ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ສາມາດລ້ຽງດູຕົນເອງຫລືຊ່ວຍຕົນເອງໄດ້. ສິ່ງມີຊີວິດເລັກໆນ້ອຍໆເກີດມາໃນໂລກໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ; ແຕ່ດ້ວຍຄະນະວິຊາທີ່ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງໄດ້ຍິນໃນເວລາທີ່ມາຮອດແລະຮຽກຮ້ອງຄວາມສົນໃຈ.

ໃນເວລາເກີດລູກເດັກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກໃດໆຂອງມັນ. ມັນບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນ, ບໍ່ໄດ້ຍິນ, ບໍ່ມີລົດຊາດ, ແລະມີກິ່ນ, ແລະບໍ່ຮູ້ສຶກເລີຍ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮຽນຮູ້ການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້, ແລະມັນກໍ່ຄ່ອຍໆຂື້ນໄປ. ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາຕາມ ລຳ ດັບດຽວກັນ. ດ້ວຍການໄດ້ຍິນບາງຢ່າງມາກ່ອນ; ກັບຄົນອື່ນ, ເບິ່ງກ່ອນ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເດັກແມ່ນມີສະຕິເທົ່ານັ້ນໃນຄວາມຝັນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຄວາມຮູ້ສຶກແຕ່ລະຢ່າງຂອງມັນຖືກເປີດຂື້ນດ້ວຍຄວາມຕື່ນຕົກໃຈ, ເຊິ່ງຜະລິດໂດຍການເບິ່ງເຫັນຫຼືໄດ້ຍິນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ເຊິ່ງ ນຳ ມາຈາກແມ່ຂອງມັນຫລືບາງຄົນທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ຈຸດປະສົງແມ່ນເຮັດໃຫ້ມົວຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງເດັກ, ແລະມັນບໍ່ສາມາດເຫັນສິ່ງໃດທີ່ແຕກຕ່າງໄດ້. ສຽງຂອງແມ່ແມ່ນໄດ້ຍິນພຽງແຕ່ສຽງຫລືສຽງດັງອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ອະໄວຍະວະຂອງການໄດ້ຍິນ. ມັນບໍ່ສາມາດ ຈຳ ແນກກິ່ນແລະບໍ່ສາມາດຊີມລົດຊາດໄດ້. ອາຫານທີ່ກິນແມ່ນມາຈາກການກະຕຸ້ນຂອງຈຸລັງຂອງຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງມັນເປັນພຽງແຕ່ປາກແລະກະເພາະອາຫານເທົ່ານັ້ນ, ແລະມັນບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມແນ່ນອນແລະບໍ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ໃນຕອນ ທຳ ອິດມັນບໍ່ສາມາດປິດມືຂອງຕົນໃສ່ວັດຖຸໃດ ໜຶ່ງ, ແລະພະຍາຍາມຫາອາຫານດ້ວຍມືຂອງມັນ. ວ່າມັນເບິ່ງບໍ່ເຫັນຈະຖືກສັງເກດເຫັນໂດຍຄວາມບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສຸມໃສ່ຕາຂອງຕົນໃສ່ວັດຖຸໃດ ໜຶ່ງ. ຜູ້ເປັນແມ່ຕ້ອງສອນໃຫ້ມັນເບິ່ງແລະໄດ້ຍິນ, ດັ່ງທີ່ແມ່ໄດ້ສອນມັນໃຫ້ກິນອາຫານ ບຳ ລຸງ. ໂດຍການເວົ້າແລະທ່າທາງຊ້ ຳ ໆ ຊ້ ຳ ທີ່ນາງພະຍາຍາມດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງມັນ. ດ້ວຍຄວາມອົດທົນແມ່ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນດວງຕາທີ່ວຸ້ນວາຍຂອງລາວເພື່ອເບິ່ງຄວາມຮັບຮູ້, ແລະອາທິດຫລືເດືອນຜ່ານໄປກ່ອນທີ່ຫົວໃຈຂອງນາງຈະດີໃຈດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ສະຫຼາດ. ເມື່ອມັນສາມາດກວດພົບສຽງໄດ້ ທຳ ອິດມັນຈະຍ້າຍຂານ້ອຍຂອງມັນອອກມາຢ່າງໄວວາ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາສຽງໄດ້. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວກັບທີ່ຕັ້ງຂອງສຽງຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກໃນເວລາທີ່ວັດຖຸທີ່ສົດໃສຖືກຍ້າຍໄປກ່ອນຕາຫລືຄວາມສົນໃຈຂອງມັນຖືກດຶງດູດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນວັດຖຸບາງຢ່າງ. ຜູ້ທີ່ສັງເກດການຢ່າງລະມັດລະວັງຜູ້ທີ່ໄດ້ຕິດຕາມການພັດທະນາຂອງເດັກນ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດຫຼົ້ມເຫຼວໃນການຮັບຮູ້ໂດຍການກະ ທຳ ຂອງມັນເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຖ້າສຽງທີ່ໃຊ້ເຂົ້າໃນການເວົ້າກັບມັນແມ່ນອ່ອນໂຍນແລະມ່ວນຊື່ນມັນກໍ່ຈະຍິ້ມ, ຖ້າວ່າຮຸນແຮງແລະໃຈຮ້າຍມັນກໍ່ຈະຮ້ອງດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ. ເວລາທີ່ມັນເຫັນວັດຖຸຄັ້ງ ທຳ ອິດອາດຈະຖືກຮັບຮູ້ໂດຍການເບິ່ງທີ່ສອດຄ້ອງກັນຂອງການຮັບຮູ້ທີ່ວັດຖຸຕື່ນເຕັ້ນ. ໃນເວລານີ້ຕາຈະໄດ້ຮັບການເຫັນວ່າຈະສຸມໃສ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ; ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນກ່ວາເມື່ອເຫັນວ່າຕາບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ. ພວກເຮົາສາມາດທົດສອບເດັກໄດ້ວ່າມັນໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຍິນກັບຂອງຫຼິ້ນທີ່ມັກທີ່ສຸດຄືຫວາຍແນວໃດ. ຖ້າພວກເຮົາສັ່ນ rattle ແລະເດັກໄດ້ຍິນແຕ່ບໍ່ເຫັນ, ມັນຈະຍືດມືຂອງຕົນໄປໃນທິດທາງໃດກໍ່ໄດ້ແລະເຕະຢ່າງຮຸນແຮງ, ເຊິ່ງມັນອາດຈະຫລືບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນທິດທາງຂອງຮູດັງ. ນີ້ແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມສາມາດໃນການຊອກຫາສຽງ. ຖ້າມັນເຫັນຫວາຍມັນຈະສຸມໃສ່ສາຍຕາແລະກ້າວໄປເຖິງມັນ. ວ່າມັນເຮັດຫຼືເບິ່ງບໍ່ເຫັນໄດ້ຖືກພິສູດໂດຍການຍ້າຍຫວຍເທື່ອລະກ້າວໄປສູ່ສາຍຕາແລະຖີ້ມມັນອີກຄັ້ງ. ຖ້າມັນບໍ່ເຫັນ, ຕາຈະສະແດງການຈ້ອງຕາເປົ່າ. ແຕ່ຖ້າເບິ່ງມັນເຫັນວ່າພວກເຂົາຈະປ່ຽນຈຸດສຸມຂອງພວກເຂົາໂດຍອີງຕາມຄວາມໃກ້ແລະໄລຍະຫ່າງຂອງຫວາຍ.

ລົດຊາດແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ໄປທີ່ພັດທະນາ. ທຳ ອິດເດັກບໍ່ສາມາດສະແດງຄວາມມັກຂອງມັນກ່ຽວກັບນ້ ຳ ນົມຫຼືນ້ ຳ ນົມຫຼືນ້ ຳ ຕານຫຼືອາຫານອື່ນໆທີ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການລະຄາຍເຄືອງຫຼືເຮັດໃຫ້ຈຸລັງຂອງຮ່າງກາຍແຕກອອກ. ມັນຈະໃຊ້ອາຫານທຸກຢ່າງຄືກັນ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາຕໍ່ມາມັນສະແດງຄວາມມັກ ສຳ ລັບຄົນອື່ນໂດຍການຮ້ອງໄຫ້ເພາະອາຫານໂດຍສະເພາະແມ່ນຖືກຖອນອອກຢ່າງກະທັນຫັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າເຂົ້າ ໜົມ ຊະນິດ ໜຶ່ງ ວາງໄວ້ໃນປາກມັນກໍ່ຈະຮ້ອງໄຫ້ຖ້າເຂົ້າ ໜົມ ນັ້ນຖືກເອົາອອກແລະຈະບໍ່ຖືກດູດນົມໂດຍຫົວນົມຫຼືນົມ. ແຕ່ຄວາມສົນໃຈຂອງມັນອາດຈະຖືກລົບອອກຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົດຊາດໂດຍການສັ່ນກະດິງຫຼືເຕັ້ນຂອງວັດຖຸທີ່ສົດໃສບາງຢ່າງກ່ອນຕາຂອງມັນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກິ່ນໄດ້ຖືກກວດພົບໂດຍຜູ້ສັງເກດການໂດຍການສະແດງກິ່ນບາງຢ່າງ, ຄວາມມັກທີ່ມັນຈະສະແດງໂດຍຮອຍຍິ້ມ, ຮອຍຍິ້ມ, ຫລືເດັກນ້ອຍຮ່ວມມື.

ຄວາມຮູ້ສຶກຖືກພັດທະນາເທື່ອລະກ້າວແລະສົມທຽບກັບຄວາມຮູ້ສຶກອື່ນໆ. ແຕ່ເດັກນ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮຽນຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງໄລຍະຫ່າງ. ມັນຈະໄປເຖິງດວງຈັນຫລື ໜ້າ ຜາຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຫຼາຍເທົ່າທີ່ຈະໄປເຖິງດັງຂອງແມ່, ຫຼືຈັບຫນວດຂອງພໍ່. ເລື້ອຍໆມັນຈະຮ້ອງໄຫ້ເພາະວ່າມັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າດວງຈັນຫລືວັດຖຸທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກໄດ້; ແຕ່ຄ່ອຍໆມັນຈະຮຽນຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງໄລຍະຫ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ການ ນຳ ໃຊ້ອະໄວຍະວະຂອງມັນຢ່າງງ່າຍດາຍ, ເພາະມັນຈະພະຍາຍາມລ້ຽງຕົວເອງດ້ວຍຕີນຫລືຫວາຍຫຼືເຄື່ອງຫຼີ້ນອື່ນໆ. ຈົນກ່ວາຫລາຍປີທີ່ຜ່ານໄປມັນຈະຢຸດເຊົາການທີ່ຈະພະຍາຍາມເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເຂົ້າໄປໃນປາກຂອງມັນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຢູ່ໃນຊີວິດຕົ້ນໆທີ່ຄວບຄຸມໂດຍອົງປະກອບຕ່າງໆຄືກັບສັດ. ແຕ່ໃນໄວ ໜຸ່ມ ຍຸກນີ້ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ໄດ້ຖືກພັດທະນາຕົວຈິງ; ສຳ ລັບ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີ ຄຳ ສຸພາສິດທີ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດລະບຽບ ທຳ ມະດາ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ໃຊ້ກັບຄວາມສະຫຼາດຈົນເຖິງອາຍຸຂອງໄວ ໜຸ່ມ ສາວ; ຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນການນໍາໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນແມ່ນເວລານັ້ນທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນ ທຳ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໄລຍະນີ້ໃນການພັດທະນາຂອງພວກເຂົາ.

ຍ້ອນວ່າມີ ກຳ ລັງທີ່ປະຕິບັດງານຜ່ານພາຫະນະ, ອົງປະກອບ, ດັ່ງນັ້ນມັນກໍ່ຍັງມີຫຼັກການທີ່ຕິດພັນກັບແລະປະຕິບັດໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແລະອະໄວຍະວະຂອງມັນ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອົງປະກອບ ທຳ ອິດແມ່ນໄຟ, ກຳ ລັງ ທຳ ອິດທີ່ສະແດງອອກແມ່ນແສງສະຫວ່າງທີ່ປະຕິບັດຜ່ານພາຫະນະແລະອົງປະກອບຂອງມັນ, ໄຟ. ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມະນຸດຄວາມສະຫວ່າງຄືກັບໄຟໃນຈັກກະວານແມ່ນຈິດໃຈ, ເຊິ່ງເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບປະຖົມປະຖານທີ່ສຸດ, ມີຕົວຂອງມັນເອງເຊື້ອພະຍາດຂອງທຸກສິ່ງທີ່ຕ້ອງພັດທະນາແລະຍັງ ກຳ ນົດຂອບເຂດໃນການພັດທະນາຂອງມັນ . ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນແມ່ນການເບິ່ງເຫັນແລະອະໄວຍະວະຂອງມັນແມ່ນຕາ, ເຊິ່ງກໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງມັນ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການດໍາເນີນງານຂອງກໍາລັງ, ໄຟຟ້າ, ໂດຍຜ່ານອົງປະກອບຂອງມັນທາງອາກາດ. ໃນມະນຸດຫຼັກການທີ່ສອດຄ້ອງກັນແມ່ນຊີວິດ (prana), ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບການໄດ້ຍິນ, ແລະຫູເປັນອະໄວຍະວະຂອງມັນ. ຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງ“ ນ້ ຳ” ເຮັດຜ່ານນ້ ຳ ອົງປະກອບຂອງມັນ, ແລະມັນກໍ່ຄືກັນກັບຫຼັກການຂອງຮູບແບບ (ຮ່າງກາຍທາງດາລາຫຼືລີ້ນກາລິກາ), ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ລົດຊາດ, ແລະລີ້ນອະໄວຍະວະຂອງມັນ.

ຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງການສະກົດຈິດເຮັດວຽກຜ່ານແຜ່ນດິນໂລກອົງປະກອບ, ແລະມີຫຼັກການແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສອດຄ້ອງກັນໃນຜູ້ຊາຍ, ເພດ (ຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍ, sthula sharira) ແລະມີກິ່ນ, ມີດັງເປັນອະໄວຍະວະຂອງມັນ.

ຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງສຽງປະຕິບັດໂດຍຜ່ານ ether ຍານພາຫະນະຂອງມັນ. ໃນມະນຸດຫຼັກການທີ່ສອດຄ້ອງກັນແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ (kama) ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ, ເຊິ່ງຜິວ ໜັງ ແລະຮີມສົບແມ່ນອະໄວຍະວະຂອງມັນ. ຄວາມຮູ້ສຶກ 5 ຢ່າງນີ້ແມ່ນ ທຳ ມະດາຂອງສັດແລະມະນຸດ, ແຕ່ໃນລະດັບແຕກຕ່າງກັນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກທີຫົກແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເຮັດໃຫ້ສັດແຕກຕ່າງຈາກມະນຸດ. ຄວາມຮູ້ສຶກເລີ່ມຕົ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເດັກນ້ອຍຫລືຜູ້ຊາຍ, ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ I-am-ness. ໃນເດັກມັນຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເມື່ອເດັກກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ສະຕິຮູ້ຕົວເອງ." ເດັກ ທຳ ມະຊາດ, ຄືກັບສັດ ທຳ ມະຊາດຫຼືມະນຸດ ທຳ ມະຊາດ, ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບລັກສະນະຂອງມັນ, ແລະບໍ່ຢ້ານກົວແລະ ໝັ້ນ ໃຈໃນພຶດຕິ ກຳ ຂອງມັນ. ທັນທີທີ່ມັນຮູ້ຕົວເອງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນສູນເສຍການຕອບສະ ໜອງ ຕາມ ທຳ ມະຊາດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ອົງປະກອບພາຍນອກຂອງພວກເຂົາ, ແລະຮູ້ສຶກຖືກຍັບຍັ້ງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນຂອງຂ້ອຍ.

ເມື່ອເບິ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນໃນອະດີດຜູ້ໃຫຍ່ບໍ່ຈື່ ຈຳ ປາກະປmanyອງແລະກະປwhichອງທີ່ມີຂອງຂ້ອຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ. ເມື່ອຂ້ອຍຮູ້ຕົວເອງຫຼາຍຂື້ນ, ຄວາມເຈັບປວດຈະເຮັດໃຫ້ອົງກອນທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ສິ່ງນີ້ສະແດງອອກໂດຍສະເພາະເດັກຊາຍຫລືຍິງທີ່ຫາກໍ່ຮອດໄວລຸ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີຫົກ, ສິນ ທຳ ຫລືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄະລິກລັກສະນະກໍ່ຖືກສະແດງອອກເພາະວ່າຕົວຂ້ອຍເອງມີສ່ວນພົວພັນກັບຮ່າງກາຍໃນທາງບວກຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ. ມັນຢູ່ໃນຈຸດນີ້ວ່າຫຼັກການຂອງການຄິດຈະກະ ທຳ ໂດຍຜ່ານສະຕິຮູ້ສຶກຕົວ, ບຸກຄະລິກກະພາບຫຼືບຸກຄະລິກກະພາບ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນພຽງແຕ່ການສະທ້ອນຂອງ I, ໜ້າ ກາກຂອງຂ້ອຍ, ຊີວິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. The I ແມ່ນບຸກຄົນຫຼືຫຼັກການທີ່ສົມບູນແບບຂອງຈິດໃຈ, ກົງກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຈິດໃຈທີ່ຈະສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ ທຳ ອິດຂອງມັນ, ການເບິ່ງເຫັນ, ດ້ວຍ ກຳ ລັງທີ່ສອດຄ້ອງກັນຂອງແສງແລະໄຟອົງປະກອບຂອງມັນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນລາສີ. ຖ້າເສັ້ນຜ່າກາງຖືກດຶງມາຈາກສັນຍານມະເລັງ (♋︎) ຫາ capricorn (♑︎), ຕາໃນຫົວແມ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນແນວນອນຢູ່ໃນລາສີທີ່ແບ່ງຂອບເຂດອອກເປັນສ່ວນເທິງແລະລຸ່ມ. ສ່ວນເທິງຂອງລາສີຫລືຫົວແມ່ນບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ໃນຂະນະທີ່ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງລາສີຫຼືຫົວແມ່ນເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ສະແດງອອກແລະສະແດງອອກ. ໃນເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີການສະແດງທີ່ຕ່ ຳ ກວ່ານີ້ມີເຈັດການເປີດ, ເຊິ່ງຊີ້ບອກເຖິງເຈັດສູນ, ແຕ່ວ່າໂດຍຜ່ານການທີ່ປະຈຸບັນມີພຽງຫ້າສະຕິ.

ບັນດາຫຼັກການທີ່ໄດ້ລວບລວມໂດຍ Mme. Blavatsky ໃນ ຄຳ ສອນ theosophical ແມ່ນ, ຮ່າງກາຍທາງກາຍ (sthula sharira), ຮ່າງກາຍ astral (linga sharira), ຫຼັກການຊີວິດ (prana), ຫຼັກການຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ (kama), ຈິດໃຈ (ມະນຸດ). ຫຼັກການຂອງຈິດໃຈ (ມະນຸດ) ແມ່ນໂດຍ Mme. Blavatsky ກ່າວວ່າເປັນຫຼັກການສ່ວນບຸກຄົນ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວໃນບັນດາຫຼັກການທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍນາງເຊິ່ງເປັນນິລັນດອນ, ແລະເປັນຫຼັກການທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຕົວຂອງມັນເອງໃນມະນຸດ. ຫຼັກການທີ່ສູງກວ່າແມ່ນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສະແດງອອກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສະແດງຢູ່ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງລາສີ; ແຕ່ວ່າໃນທາງທີ່ຫຼັກການຂອງຈິດໃຈແມ່ນສິ່ງທີ່ສະແດງອອກໃນຈັກກະວານແລະມະນຸດ, ອາການຂອງລາສີແມ່ນສະແດງລັກສະນະທີ່ຫຼັກການນີ້ພັດທະນາຂື້ນໂດຍຜ່ານການ ສຳ ພັດກັບຫຼັກການທີ່ມີການປ່ຽນແປງຂັ້ນຕ່ ຳ, ຕາມ ທຳ ມະຊາດຈາກການແຊກແຊງໄປສູ່ວິວັດທະນາການ. ດັ່ງນັ້ນ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ລົມຫາຍໃຈຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງຈິດໃຈ, ມະເລັງ (♋︎), ເຮັດໃຫ້ເຊື້ອພະຍາດຂອງຊີວິດຊ້າລົງ, leo (♌︎), ເຊິ່ງຄ່ອຍໆພັດທະນາໄປເປັນຮູບແບບ, virgo (♍︎), ແລະຮູບແບບໃດຖືກ ກຳ ນົດໂດຍເພດແລະການເກີດ, libra ຂອງມັນ (♎︎). ເພດຂອງມັນຖືກສະແດງອອກດ້ວຍການພັດທະນາຫຼັກການຂອງຄວາມປາຖະຫນາ, scorpio (♏︎). ໃນທີ່ນີ້ສິ້ນສຸດລົງຜູ້ຊາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍສັດພຽງຜູ້ດຽວ. ແຕ່ມັນກໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນ, ເຊັ່ນວ່າຄວາມສະຫຼາດແລະຄວາມຮູ້ສືກ, ເຊິ່ງກົງກັບການເບິ່ງແລະໄດ້ຍິນ. ເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍມີຄະນະວິຊາຂອງຈິດໃຈ, ມີອະໄວຍະວະແລະສູນກາງຂອງການປະຕິບັດງານຂອງເຂົາໃນເຄິ່ງສ່ວນເທິງຂອງຫົວ. ຈິດໃຈແລະຄະນະວິຊາຕ້ອງມີວິໄນແລະພັດທະນາກ່ອນຫຼັກການທີ່ສູງກວ່າ (atma ແລະ buddhi) ສາມາດກາຍເປັນຄົນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວໄດ້.

ມະນຸດເລີ່ມຕົ້ນຄວາມຮູ້ສຶກທີຫົກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບແລະສິນລະ ທຳ ເຊິ່ງທັງ ນຳ ພາຫລືຖືກ ນຳ ພາໂດຍຄວາມຄິດ, sagittary (♐︎). ເມື່ອຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວກາຍເປັນສິນ ທຳ ທີ່ເຂັ້ມງວດ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນແລະຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າເປັນບຸກຄະລິກແລະການສະທ້ອນຂອງຂ້ອຍມາສອດຄ່ອງກັບຕົວຈິງຂອງຂ້ອຍ I, ບຸກຄົນຫຼືຈິດໃຈ, ເຊິ່ງແມ່ນການເຮັດ ສຳ ເລັດຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍການໂທຫາການປະຕິບັດພະລັງງານທີ່ສູງກວ່າຂອງຈິດໃຈ. ອະໄວຍະວະທີ່ຜ່ານການບຸກຄະລິກກະພາບຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະເຊິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນ ທຳ ແມ່ນຢູ່ໃນການຈັດປະເພດນີ້ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຮ່າງກາຍພິເສດ. ອະໄວຍະວະທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງບຸກຄົນ, capricorn (♑︎) ແມ່ນຕ່ອມ pineal. ໃນຖານະເປັນອະໄວຍະວະຮ່າງກາຍທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງຫລັງແລະທາງກາງລະຫວ່າງຕາ. ຕ່ອມ pineal ແມ່ນຢູ່ທາງຫລັງເລັກນ້ອຍແລະຂ້າງເທິງພວກມັນ. ຕາເປັນສັນຍາລັກຂອງອະໄວຍະວະທັງສອງນີ້ເຊິ່ງນອນຢູ່ທາງຫລັງຂອງພວກມັນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ສູນຫຼືອະໄວຍະວະໃນຫົວບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ອຸບັດຕິເຫດ, ຫຼືໂອກາດ - ການວິວັດທະນາການໂດຍສະພາບແວດລ້ອມ. ພວກມັນແມ່ນທັງສະຖານີຮັບແລະສະຖານີປະຕິບັດງານທີ່ຜູ້ຄິດ, ຜູ້ຊາຍ, ອາດຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ, ແລະຄວບຄຸມຫລືຊີ້ ນຳ ກຳ ລັງແລະອົງປະກອບຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ມັນບໍ່ຄວນຈະຄິດວ່າສັນຍະລັກຂອງລາສີແມ່ນການຕັ້ງຊື່ຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງກຸ່ມດາລາວັນ ໜຶ່ງ ໃນສະຫວັນ. ດວງດາວໃນສະຫວັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ຄ້າຍຄືກັບດາວເຄາະຂອງພວກເຮົາເອງ. ອາການຂອງລາສີແມ່ນເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ບັນດາຊັ້ນຮຽນຫຼື ຄຳ ສັ່ງທີ່ດີຫຼາຍ. ຫົວ ໜ້າ ຂອງແຕ່ລະຊັ້ນຮຽນຫຼືລະບຽບແມ່ນຄວາມສະຫຼາດທີ່ສັກສິດເກີນໄປທີ່ຈະເວົ້າເກີນກວ່າເຮົາ. ຈາກແຕ່ລະສະຕິປັນຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວຄ່ອຍໆ ດຳ ເນີນໄປຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນທຸກຂະບວນການແລະທຸກອົງປະກອບທີ່ປະກອບເປັນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ແລະແຕ່ລະສະບັບນັ້ນມີການຕິດຕໍ່ພົວພັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຕາມທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້.

ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກ I ຕົວຈິງແລະບໍ່ສາມາດລະບຸໄດ້ກັບມັນ. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປພົວພັນກັບຮ່າງກາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກມັນຫລອກລວງ, ພວກມັນເປັນພິດ, ພວກເຂົາສັບສົນແລະໂຍນຄວາມຫລົງໄຫລທີ່ອ້ອມຮອບມັນຊຶ່ງມັນບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ; ມັນບໍ່ມີຕົວຕົນແລະ impalpable. ໃນຂະນະທີ່ມັນເຂົ້າມາໃນໂລກແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມັນລະບຸຕົວມັນເອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກບາງຢ່າງຫລືທັງ ໝົດ, ເພາະວ່າມັນຢູ່ໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບຂອງຮູບແບບທີ່ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຕືອນມັນໄດ້, ແລະມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາຫລັງຈາກນັ້ນດົນ ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການເດີນທາງຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮູ້ຕົວເອງວ່າມັນແຕກຕ່າງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ. ແຕ່ວ່າໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງມັນທີ່ຈະ ຈຳ ແນກຕົວເອງໃນຕອນ ທຳ ອິດມັນຍິ່ງມີຄວາມ ໜ້າ ສົນໃຈແລະຫລອກລວງ.

ໃນສະພາບການຂອງເດັກນ້ອຍຫລືຂອງມະນຸດໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນມີການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກແບບ ທຳ ມະຊາດ, ແຕ່ດ້ວຍສິ່ງດັ່ງກ່າວມັນບໍ່ສາມາດແນມເຫັນຕົວມັນເອງ. ຜ່ານການປູກຝັງແລະການສຶກສາຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ຖືກ ນຳ ມາສູ່ລະດັບການພັດທະນາທີ່ສູງຂຶ້ນ. ນີ້ແມ່ນຕົວແທນໂດຍສາຂາສິນລະປະຕ່າງໆ. ຕົວຢ່າງ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກຈະມີຮູບຮ່າງແລະອັດຕາສ່ວນຫຼາຍຂື້ນແລະປັ້ນດິນເຜົາພລາສຕິກຫລືແກະສະຫຼັກຫີນອ່ອນໃຫ້ກາຍເປັນຮູບແບບປະມານຄວາມງາມທີ່ຈິດໃຈຂອງລາວສ້າງຂື້ນ. ນັກຈິດຕະກອນທີ່ມີສະຕິຮູ້ສືກສີຈະຝຶກສາຍຕາຂອງລາວໃຫ້ເຫັນແລະຫຼັກການແນວຄິດຂອງລາວໃນການຄິດເຖິງຄວາມງາມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບຮ່າງເທົ່ານັ້ນແຕ່ໃນສີ. ລາວກວດພົບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຮົ່ມແລະໂຕນສີທີ່ຊາຍ ທຳ ມະດາບໍ່ໄດ້ຄິດ, ແລະຜູ້ຊາຍຫລືເດັກນ້ອຍໃນເບື້ອງຕົ້ນເຫັນວ່າມີພຽງແຕ່ສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນກັບສີແຕກຕ່າງກັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍຂອງການສຶກສາ ທຳ ມະດາໃນການເບິ່ງໃບ ໜ້າ ຈະເຫັນພຽງແຕ່ contour, ແລະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈທົ່ວໄປຂອງສີແລະຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆ. ຈາກການກວດກາທີ່ໃກ້ຊິດ, ລາວເຫັນສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ສາມາດຕັ້ງຊື່ເປັນບ່ອນທີ່ມີຮົ່ມສີໂດຍສະເພາະ; ແຕ່ນັກສິລະປິນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈທົ່ວໄປຂອງສີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວສາມາດກວດກາພົບວ່າມີຫຼາຍສີໃນຜິວ ໜັງ ເຊິ່ງບໍ່ສົງໃສວ່າຈະມີໂດຍຊາຍຄົນ ທຳ ມະດາ. ຄວາມງາມຂອງພູມສັນຖານຫລືຕົວເລກທີ່ປະຕິບັດໂດຍນັກສິລະປິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງຈາກຜູ້ຊາຍ ທຳ ມະດາ, ແລະພຽງແຕ່ເຫັນວ່າເປັນ daubs ໂດຍຜູ້ຊາຍຫລືເດັກນ້ອຍໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ສັດຊະນິດ ໜຶ່ງ ບໍ່ມີສີຫຍັງເລີຍ, ຫຼືອື່ນໆກໍ່ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໂດຍມັນ. ເດັກນ້ອຍຫລືຜູ້ຊາຍເບື້ອງຕົ້ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດຂອງສີແລະມຸມມອງໃນຮູບແຕ້ມ. ໃນ ທຳ ອິດຮູບແຕ້ມປະກົດວ່າເປັນພຽງພື້ນຜິວແບນທີ່ມີສີອ່ອນໆຫລືບາງສ່ວນໃນບາງສ່ວນ, ແຕ່ຈິດໃຈຄ່ອຍໆເຫັນຄຸນຄ່າດ້ານ ໜ້າ ແລະພື້ນຫລັງກັບວັດຖຸແລະບັນຍາກາດໃນການແຊກແຊງ, ແລະເມື່ອມັນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮູ້ຈັກຄຸນຄ່າສີທີ່ໂລກປະກົດວ່າແຕກຕ່າງກັບມັນ . ເດັກນ້ອຍຫລືຜູ້ຊາຍເບື້ອງຕົ້ນພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ສຽງຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມັນຜະລິດອອກມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງສຽງທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບແລະສຽງດົນຕີທີ່ລຽບງ່າຍ. ຕໍ່ມາອາດຈະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຮູ້ຄຸນຄ່າສຽງທີ່ສັບສົນກວ່າເກົ່າ, ແຕ່ມີພຽງນັກດົນຕີທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດແຍກແຍະແລະຮູ້ຈັກຄວາມແຕກຕ່າງຈາກຄວາມກົມກຽວໃນວົງດົນຕີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ແຕ່ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການປູກຝັງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ຜູກມັດລາວໃຫ້ໃກ້ຊິດກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນທາດຂອງພວກເຂົາຫລາຍກວ່າທີ່ນີ້. ຈາກຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມບໍ່ຮູ້, ລາວກາຍເປັນທາດທີ່ສັດຊື່ຂອງພວກເຂົາດ້ວຍວັດທະນະ ທຳ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍການສຶກສາແລະວັດທະນະ ທຳ ລາວໃກ້ຈະຮອດເວລາຕື່ນ.

ແຕ່ລະຫ້າຄວາມຮູ້ສຶກທັງສູງຫລືຕ່ ຳ ຕາມການໃຊ້ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍບຸກຄະລິກກະພາບ. ພົນລະເມືອງແລະການສຶກສາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຜູກມັດຄວາມຮູ້ຂອງຂ້ອຍໃຫ້ເຂົ້າກັບຄວາມຮູ້ສຶກຕາບໃດທີ່ຂ້ອຍແລະຄະນະວິຊາການສົມເຫດສົມຜົນຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບສິ່ງທີ່ຈົບລົງແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕິດຢູ່ກັບໂລກແລະສິ່ງທີ່ມັນສົມມຸດຕິຖານຜິດໆວ່າມັນເປັນຂອງມັນ. ການສູນເສຍ, ຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງທຸກປະເພດ, ໂຍນຂ້ອຍກັບຕົວເອງແລະຢູ່ຫ່າງຈາກຝ່າຍກົງກັນຂ້າມຂອງພວກເຂົາທີ່ດຶງດູດແລະຫລອກລວງ I. ໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍເຂັ້ມແຂງພໍມັນກໍ່ເລີ່ມໂຕ້ຖຽງກັບຕົວເອງ. ຈາກນັ້ນມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບມັນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຄວາມ ໝາຍ ແລະການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຕົວຈິງ. ຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຂອງໂລກນີ້, ມັນແມ່ນຂ່າວສານທີ່ມີພາລະກິດຢູ່ໃນໂລກນີ້. ວ່າກ່ອນທີ່ມັນຈະສາມາດໃຫ້ຂ່າວສານແລະປະຕິບັດພາລະກິດຂອງມັນມັນຕ້ອງໄດ້ຮູ້ຈັກກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພວກເຂົາເປັນຈິງ, ແລະໃຊ້ພວກມັນຄືກັບວ່າພວກເຂົາຄວນຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ແທນທີ່ຈະຖືກຫລອກລວງແລະຄວບຄຸມໂດຍພວກມັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຮຽນຮູ້ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຜູ້ຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຈັກກະວານແທ້ໆຕໍ່ມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະໃນຖານະເປັນດັ່ງກ່າວຄວນໄດ້ຮັບການສົນທະນາ, ແຕ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຮຽນຮູ້ພາສາຂອງການຕີຄວາມ, ແລະໃຊ້ພວກມັນດັ່ງນັ້ນ. ແທນທີ່ຈະຖືກຫລອກລວງໂດຍອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາ, ຂ້ອຍຮຽນຮູ້ວ່າພຽງແຕ່ໂດຍການຄວບຄຸມຄວາມຮູ້ສຶກເທົ່ານັ້ນມັນສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ຈັກກະວານຜ່ານພວກມັນ, ແລະວ່າໂດຍການຄວບຄຸມຂອງມັນ, ມັນ, ຂ້ອຍ, ແມ່ນປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ໂດຍໃຫ້ແບບຟອມ ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອໃນເລື່ອງຕ່າງໆໃນຂະບວນການທີ່ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະວິວັດທະນາການ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮຽນຮູ້ຕື່ມອີກວ່າຫລັງແລະຂ້າງເທິງອົງປະກອບທີ່ລາວເວົ້າຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວມີສະຕິປັນຍາແລະປະທານທີ່ລາວອາດຈະສື່ສານຜ່ານຄະນະວິຊາ ໃໝ່ໆ ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ແລະມາຈາກການໃຊ້ແລະຄວບຄຸມທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໃນຖານະເປັນຄະນະວິຊາທີ່ສູງກວ່າ (ເຊັ່ນ: ຄວາມຮັບຮູ້ແລະການ ຈຳ ແນກ) ແມ່ນໄດ້ຖືກພັດທະນາພວກເຂົາໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ແຕ່ຂ້ອຍຈະຮູ້ສະຕິຂ້ອຍແລະຮູ້ຕົວເອງໄດ້ແນວໃດ? ຂັ້ນຕອນທີ່ການເຮັດແບບນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ຖືກລະບຸຢ່າງລຽບງ່າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ສຳ ລັບຫຼາຍໆຄົນມັນອາດຈະເປັນການຍາກຂອງຜົນ ສຳ ເລັດ. ຂະບວນການແມ່ນຂະບວນການທາງຈິດແລະເປັນຂະບວນການລົບລ້າງ. ມັນອາດຈະບໍ່ເຮັດໄດ້ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຖິງວ່າມັນຈະເປັນໄປໄດ້ຖ້າຫາກວ່າຄວາມພະຍາຍາມຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ.

ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການລົບລ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຈົ່ງນັ່ງຢູ່ຊື່ໆແລະປິດຕາ. ທັນທີທັນໃດນັ້ນມັນຈະເຂົ້າໄປໃນຄວາມຄິດຂອງທຸກສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກ. ໃຫ້ລາວພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການລົບລ້າງຄວາມຮູ້ສຶກ, ເວົ້າກ່ຽວກັບກິ່ນ. ຈາກນັ້ນໃຫ້ລາວຕັດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົດຊາດ, ເພື່ອວ່າລາວຈະບໍ່ຮູ້ສະຕິສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວສາມາດມີກິ່ນຫຼືລົດຊາດ. ປ່ອຍໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ໂດຍ ກຳ ຈັດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນ, ນັ້ນແມ່ນການເວົ້າວ່າລາວຈະບໍ່ມີສະຕິໃນການຄິດໂດຍວິທີໃດກໍ່ຕາມໃນຮູບແບບຫລືສີໃດ. ໃຫ້ລາວລົບລ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການໄດ້ຍິນຕື່ມອີກ, ເພື່ອວ່າລາວຈະມີສະຕິບໍ່ມີສຽງດັງຫລືສຽງດັງ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ສຽງດັງໃນຫູ, ຫຼືການໄຫຼວຽນຂອງເລືອດຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ລາວ ດຳ ເນີນການຕໍ່ໄປໂດຍ ກຳ ຈັດຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ເພື່ອວ່າລາວຈະບໍ່ຮູ້ສະຕິຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ມັນຈະຖືກຄິດໃນຕອນນີ້ວ່າມັນບໍ່ມີແສງຫລືສີແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດຢູ່ໃນຈັກກະວານສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົດຊາດຈະສູນຫາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກິ່ນຈະຫາຍໄປ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນຈັກກະວານສາມາດໄດ້ຍິນແລະບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຍັງເລີຍ.

ຈະເວົ້າໄດ້ວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງ, ການໄດ້ຍິນ, ຄວາມແຊບ, ກິ່ນແລະຄວາມຮູ້ສຶກຖືກຕັດຂາດບໍ່ມີຢູ່, ວ່າລາວຕາຍແລ້ວ. ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຈິງ. ໃນເວລານັ້ນລາວຕາຍ, ແລະລາວບໍ່ມີຊີວິດຢູ່, ແຕ່ວ່າໃນສະຖານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ລາວເປັນຢູ່, ແລະແທນທີ່ຈະມີຊີວິດທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ລາວແມ່ນ.

ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງມີສະຕິຫລັງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ຖືກລົບລ້າງຄື I. ໃນຊ່ວງເວລາສັ້ນໆຂອງເວລານັ້ນຜູ້ຊາຍຈະສະຫວ່າງໃນສະຕິ. ລາວມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຂ້ອຍຄືກັບຂ້ອຍ, ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ. ນີ້ຈະບໍ່ມີເວລາດົນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ລາວຈະມີສະຕິຮູ້ສຶກຕົວ, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ລາວຈະຮູ້ຈັກພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນຢູ່, ແລະລາວຈະປະຕິບັດຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງລາວກັບລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວອາດຈະເຮັດວຽກຮ່ວມກັບແລະຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກໄປສູ່ຈຸດເວລາທີ່ລາວຈະບໍ່ເປັນຂ້າໃຊ້ຂອງພວກເຂົາອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ລາວຈະເປັນຕົວຂອງມັນເອງສະ ເໝີ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຢູ່ໃນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຜູ້ທີ່ຢ້ານຄວາມຕາຍແລະຂັ້ນຕອນການຕາຍບໍ່ຄວນເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະຕິບັດນີ້. ລາວຄວນຈະຮຽນຮູ້ລັກສະນະຂອງຄວາມຕາຍແລະຂະບວນການທາງຈິດໃຈຂອງລາວກ່ອນທີ່ຈະຄົ້ນຫາຂ້າພະເຈົ້າ.