The Word Foundation

ຂອງ karma ຂອງມະນຸດມະນຸດນີ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫລືບໍ່ມີເຈຕະນາແລະຍ້ອນມັນຢ້ານຄວາມໂມໂຫຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂໍຄວາມເມດຕາ.

-The Zodiac

ການ

WORD

ສະບັບທີ. 7 AUGUST, 1908. No 5

ລິຂະສິດ, 1908, ໂດຍ HW PERCIVAL.

KARMA.

ການນໍາສະເຫນີ.

KARMA ແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ຫລາຍພັນປີໄດ້ ນຳ ໃຊ້ໂດຍຊາວຮິນດູ. Karma ປະກອບມີແນວຄວາມຄິດທີ່ສະແດງໂດຍຄົນອື່ນແລະຕໍ່ມາ, ໃນ ຄຳ ສັບເຊັ່ນ: kismet, destiny, fore foreination, predestination, providence, inevitable, hmoo, ໂຊກຊະຕາ, ການລົງໂທດ, ແລະລາງວັນ. Karma ປະກອບມີທຸກຢ່າງທີ່ສະແດງອອກໂດຍຂໍ້ ກຳ ນົດເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີຫຼາຍກ່ວາອັນໃດອັນ ໜຶ່ງ ຫຼືທັງ ໝົດ ນັ້ນ. ຄຳ ວ່າ karma ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນລັກສະນະທີ່ໃຫຍ່ແລະກວ້າງຂວາງໂດຍບາງຄົນໃນ ຈຳ ນວນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາເຊື້ອຊາດດຽວກັນໂດຍຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງເຮັດວຽກຢູ່. ຖ້າບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງພາກສ່ວນຂອງມັນແລະສິ່ງທີ່ພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ລວມເຂົ້າກັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຖ່າຍທອດ, ຄຳ ວ່າ karma ບໍ່ສາມາດຖືກສ້າງຂື້ນມາໄດ້. ການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ມັນຖືກ ນຳ ມາໃຊ້ໃນຊຸມປີສຸດທ້າຍນີ້ບໍ່ໄດ້ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສົມບູນແບບ, ແຕ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດແລະ ຈຳ ກັດຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ.

ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສອງສະຕະວັດທີ່ນັກວິຊາການດ້ານທິດຕາເວັນອອກໄດ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບ ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ວ່າຈົນກ່ວາການມາເຖິງຂອງ Madame Blavatsky ແລະຜ່ານ Theosophical Society, ເຊິ່ງນາງກໍ່ຕັ້ງ, ມີ ຄຳ ແລະ ຄຳ ສອນຂອງ karma ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຍອມຮັບຈາກຫຼາຍໆຄົນໃນພາກຕາເວັນຕົກ. ຄຳ ວ່າ karma ແລະ ຄຳ ສອນທີ່ມັນສອນໃນປະຈຸບັນນີ້ພົບເຫັນໃນ ຄຳ ສັບພາສາລາວທີ່ທັນສະ ໄໝ ແລະຖືກລວມເຂົ້າກັບພາສາອັງກິດ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ karma ໄດ້ຖືກສະແດງອອກແລະຮູ້ສຶກໃນວັນນະຄະດີໃນປະຈຸບັນ.

ນັກທິດສະດີວິທະຍາສາດໄດ້ ກຳ ນົດ karma ເປັນສາເຫດແລະຜົນກະທົບ; ລາງວັນຫລືການລົງໂທດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງຄົນເຮົາ; ກົດ ໝາຍ ຂອງການຊົດເຊີຍ; ກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມສົມດຸນ, ຄວາມສົມດຸນແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ; ກົດຫມາຍຂອງ causation ດ້ານຈັນຍາບັນ, ແລະຂອງການປະຕິບັດແລະການຕິກິຣິຍາ. ທັງ ໝົດ ນີ້ລ້ວນແຕ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ພາຍໃຕ້ ຄຳ ດຽວ. ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຕິດພັນຂອງ ຄຳ ສັບດັ່ງທີ່ຊີ້ບອກໂດຍໂຄງສ້າງຂອງ ຄຳ ຕົວມັນເອງແມ່ນຖືກບົ່ງບອກໂດຍ ຄຳ ນິຍາມທີ່ກ້າວ ໜ້າ, ເຊິ່ງແມ່ນການດັດແປງແລະການ ນຳ ໃຊ້ສະເພາະຂອງແນວຄວາມຄິດແລະຫຼັກການທີ່ ຄຳ ວ່າ karma ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ເມື່ອຄວາມຄິດນີ້ຖືກເຂົ້າໃຈ, ຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສັບຈະປາກົດຂື້ນແລະຄວາມງາມຂອງສັດສ່ວນຂອງມັນຈະເຫັນໄດ້ໃນການປະສົມປະສານຂອງພາກສ່ວນຕ່າງໆທີ່ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ວ່າ karma.

Karma ແມ່ນປະກອບດ້ວຍສອງຮາກພາສາສັນສະກິດ, ກາແລະມະ, ເຊິ່ງຖືກຜູກມັດດ້ວຍຕົວອັກສອນ R. K, ຫຼື ka, ແມ່ນຂອງກຸ່ມສັບພະສິ່ງ, ເຊິ່ງເປັນກຸ່ມ ທຳ ອິດໃນການຈັດປະເພດຕົວອັກສອນສັນສະກິດຫ້າຊັ້ນ. ໃນວິວັດທະນາການຂອງຕົວອັກສອນ, ກາແມ່ນ ທຳ ອິດ. ມັນແມ່ນສຽງ ທຳ ອິດທີ່ຜ່ານຮູຄໍ. ມັນແມ່ນສັນຍາລັກ ໜຶ່ງ ຂອງBrahmâໃນຖານະຜູ້ສ້າງ, ແລະຖືກສະແດງໂດຍພະເຈົ້າ Kama, ເຊິ່ງກົງກັບ Roman Cupid, ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກ, ແລະກັບ Eros ກເຣັກໃນການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ສະຫຼາດຂອງພວກເຂົາ. ໃນບັນດາຫຼັກການມັນແມ່ນ kama, ຫຼັກການຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ.

M, ຫຼື ma, ແມ່ນຈົດຫມາຍສະບັບສຸດທ້າຍໃນກຸ່ມຂອງ labials, ເຊິ່ງເປັນຕົວເລກທີຫ້າໃນການຈັດປະເພດຫ້າເທື່ອ. M, ຫຼື ma, ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນຕົວເລກແລະມາດຕະການຂອງຫ້າ, ເປັນຮາກຂອງ manas ແລະແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ nous ກເຣັກ. ມັນແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດ, ແລະຕາມຫລັກການມັນແມ່ນມານາ, ສ ຈິດໃຈ.

R ແມ່ນຂອງສະ ໝອງ ເຊິ່ງເປັນກຸ່ມທີສາມໃນການຈັດປະເພດຫ້າພາສາສັນສະກິດ. R ມີສຽງມ້ວນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ Rrr, ເຮັດໂດຍການວາງລີ້ນໃສ່ກັບຫລັງຄາຂອງປາກ. R ໝາຍ ຄວາມວ່າ ການປະຕິບັດ.

ຄຳ ວ່າ karma, ເພາະສະນັ້ນ, ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຈິດໃຈ in ການປະຕິບັດ, ຫຼື, ການປະຕິບັດແລະການໂຕ້ຕອບຂອງຄວາມປາຖະຫນາແລະຈິດໃຈ. ສະນັ້ນມັນມີສາມປັດໃຈຫລືຫຼັກການໃນ karma: ຄວາມປາຖະ ໜາ, ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ. ການອອກສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນ karma. ຄຳ ສັບບາງຄັ້ງກໍ່ອອກສຽງເປັນ krm, ຫຼື kurm. ທັງການອອກສຽງບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກເຖິງຄວາມຄິດຂອງ karma ຢ່າງເຕັມທີ່, ເພາະວ່າ karma ແມ່ນການປະຕິບັດຮ່ວມກັນ (r) ຂອງ ka (kama), ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະ (ma), ໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ krm ຫຼື kurm ຖືກປິດ, ຫຼືສະກັດກັ້ນ karma, ແລະບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນ ການປະຕິບັດ, ຫຼັກການຕົ້ນຕໍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຖ້າວ່າພະຍັນຊະນະຖືກປິດແລ້ວມັນແມ່ນ k ແລະບໍ່ສາມາດອອກສຽງໄດ້; r ອາດຈະມີສຽງ, ແລະຖ້າປະຕິບັດຕາມ ma consonant ປິດ, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນ m, ບໍ່ມີສຽງທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນແລະດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີການສະແດງແນວຄວາມຄິດຂອງ karma, ເພາະວ່າການກະ ທຳ ຖືກປິດແລະສະກັດກັ້ນ. ສຳ ລັບ karma ຈະມີຄວາມ ໝາຍ ເຕັມທີ່ມັນຕ້ອງມີສຽງທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ.

Karma ແມ່ນກົດ ໝາຍ ຂອງການກະ ທຳ ແລະຂະຫຍາຍຈາກເມັດຊາຍໄປສູ່ໂລກທີ່ສະແດງອອກທັງໃນອະວະກາດແລະໃນອະວະກາດຂອງມັນເອງ. ກົດ ໝາຍ ນີ້ມີຢູ່ທົ່ວທຸກບ່ອນແລະບໍ່ມີບ່ອນໃດນອກ ເໜືອ ຈາກຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງຈິດໃຈທີ່ມີເມດຕາມີບ່ອນ ສຳ ລັບແນວຄິດເຊັ່ນວ່າອຸບັດຕິເຫດຫຼືໂອກາດ. ກົດ ໝາຍ ມີກົດລະບຽບສູງສຸດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະ ກຳ ມະສິດແມ່ນກົດ ໝາຍ ທີ່ກົດ ໝາຍ ທັງ ໝົດ ມີ ໜ້ອຍ. ບໍ່ມີການບ່ຽງເບນຈາກຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດ ໝາຍ ຢ່າງແທ້ຈິງຂອງ karma.

ບາງຄົນເຊື່ອວ່າບໍ່ມີກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຢ່າງແທ້ຈິງ, ເພາະວ່າເຫດການບາງຢ່າງທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງຊື່ວ່າ "ອຸບັດຕິເຫດ" ແລະ "ໂອກາດ". ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາແລະ ນຳ ໃຊ້ໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຼັກການແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະບໍ່ເຫັນຈຸດປະສົງຂອງການເຮັດວຽກ ກົດ ໝາຍ ໃນກໍລະນີພິເສດ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວຖືກ ນຳ ໃຊ້ຕິດພັນກັບຂໍ້ເທັດຈິງແລະປະກົດການຊີວິດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຂັດກັບຫລືບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດ ໝາຍ. ອຸບັດຕິເຫດແລະໂອກາດອາດຈະໂດດເດັ່ນເປັນເຫດການທີ່ແຍກຕ່າງຫາກທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນກ່ອນດ້ວຍສາເຫດທີ່ແນ່ນອນ, ແລະເຊິ່ງອາດຈະເກີດຂື້ນຄືກັບທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຫຼືໃນທາງອື່ນ, ຫຼືເຫດການທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ເຊັ່ນ: ດາວເຄາະຕົກ, ຫລືຟ້າຜ່າຫລືບໍ່ຕົກ ເຮືອນ. ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ karma, ການມີຢູ່ຂອງອຸບັດຕິເຫດແລະໂອກາດ, ຖ້າ ນຳ ໃຊ້ໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງການລະເມີດກົດ ໝາຍ ຫລືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີສາເຫດ, ກໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຂໍ້ເທັດຈິງທັງ ໝົດ ທີ່ເກີດຂື້ນພາຍໃນປະສົບການຂອງພວກເຮົາແລະເບິ່ງຄືວ່າຜິດຕໍ່ກົດ ໝາຍ ທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວໄປຫລືບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຖືກອະທິບາຍຕາມກົດ ໝາຍ - ເມື່ອກະທູ້ເຊື່ອມຕໍ່ໄດ້ຜ່ານໄປຕາມສາຍເຫດຂອງມັນແລະສາເຫດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

ອຸປະຕິເຫດແມ່ນເຫດການ ໜຶ່ງ ໃນວົງຈອນຂອງເຫດການ. ອຸປະຕິເຫດທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນສິ່ງທີ່ແຍກຕ່າງຫາກເຊິ່ງຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບເຫດການອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດວົງຈອນຂອງເຫດການ. ລາວອາດຈະສາມາດຊອກຫາບາງສາເຫດທີ່ເກີດຂື້ນແລະຜົນກະທົບທີ່ເກີດຂື້ນຫຼັງຈາກ "ອຸບັດຕິເຫດ," ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ສາມາດເຫັນເຫດຜົນແລະເຫດຜົນທີ່ເກີດຂື້ນລາວພະຍາຍາມຄິດໄລ່ເຫດຜົນໂດຍການຕັ້ງຊື່ອຸປະຕິເຫດຫຼືຖືວ່າມັນເປັນໂອກາດ. ໃນຂະນະທີ່, ເລີ່ມຈາກຄວາມເປັນມາຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ຜ່ານມາ, ແຮງຈູງໃຈຂອງຄົນເຮົາໃຫ້ທິດທາງແລະເຮັດໃຫ້ລາວຄິດໃນເວລາທີ່ລາວປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄວາມຄິດຫຼືສະພາບການອື່ນໆຂອງຊີວິດ, ການກະ ທຳ ເຮັດຕາມຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງມັນກໍ່ຈະເກີດຜົນ, ແລະຜົນໄດ້ຮັບກໍ່ສ້າງວົງມົນຂອງເຫດການ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ: ຄວາມຮູ້, ແຮງຈູງໃຈ, ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ. ອຸປະຕິເຫດແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ສັງເກດເຫັນຂອງວົງກົມທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະກົງກັບຜົນແລະທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຜົນຫຼືການເກີດຂື້ນຂອງວົງກົມຂອງເຫດການທີ່ຜ່ານມາ, ສຳ ລັບແຕ່ລະວົງກົມຂອງເຫດການບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວົງການອື່ນ ຂອງເຫດການ. ດັ່ງນັ້ນທັງ ໝົດ ຂອງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາແມ່ນປະກອບດ້ວຍຕ່ອງໂສ້ກ້ຽວວຽນຍາວໆຂອງວົງການນັບບໍ່ຖ້ວນ. ອຸປະຕິເຫດ - ຫລືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ເກີດຂື້ນ, ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ - ແມ່ນພຽງຜົນ ໜຶ່ງ ຂອງການກະ ທຳ ຈາກລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງເຫດການແລະພວກເຮົາເອີ້ນວ່າມັນເກີດອຸບັດຕິເຫດເພາະມັນເກີດຂື້ນໂດຍບໍ່ຄາດຄິດຫຼືບໍ່ມີເຈດຕະນາໃນປະຈຸບັນ, ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມຈິງອື່ນໆທີ່ ກ່ອນມັນເປັນສາເຫດ. ໂອກາດແມ່ນທາງເລືອກຂອງການກະ ທຳ ຈາກຫຼາຍໆປັດໃຈທີ່ເຂົ້າມາໃນການກະ ທຳ. ທັງ ໝົດ ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຮູ້, ແຮງຈູງໃຈ, ຄວາມຄິດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະການກະ ທຳ ຂອງຕົນເອງ - ເຊິ່ງແມ່ນວຽກຂອງລາວ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາຍສອງຄົນ ກຳ ລັງເດີນທາງໄປເທິງຫີນກ້ອນໃຫຍ່ຊັນ. ໂດຍການເອົາຕີນຂອງລາວໃສ່ຫີນທີ່ບໍ່ປອດໄພ, ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນກໍ່ຈະສູນເສຍຕີນຂອງລາວແລະຖືກຕົກລົງໄປໃນຮ່ອມພູ. ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວ, ທີ່ໄດ້ໄປກູ້ໄພ, ພົບສົບຂອງຮ່າງກາຍຢູ່ລຸ່ມ, ຖືກແກວ່ງກ້ອນຫີນ, ໃນບັນດາກ້ອນຫີນເຊິ່ງສະແດງເຖິງແຮ່ທອງ. ການເສຍຊີວິດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄອບຄົວຂອງລາວແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມລົ້ມເຫຼວຕໍ່ຜູ້ທີ່ລາວພົວພັນກັບທຸລະກິດ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາດຽວກັນຄົນອື່ນໄດ້ຄົ້ນພົບບໍ່ແຮ່ ຄຳ ເຊິ່ງເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວ. ເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນກ່າວວ່າເປັນອຸປະຕິເຫດ, ເຊິ່ງໄດ້ ນຳ ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມທຸກຍາກມາສູ່ຄອບຄົວຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ, ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງສະມາຄົມລາວໃນທຸລະກິດ, ແລະ ນຳ ໂຊກທີ່ດີມາໃຫ້ເພື່ອນສະ ໜິດ ເຊິ່ງຄວາມຮັ່ງມີໄດ້ຮັບໂດຍບັງເອີນ.

ອີງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງ karma ບໍ່ມີອຸບັດຕິເຫດຫລືໂອກາດຕິດພັນກັບການປະກົດຕົວດັ່ງກ່າວ. ແຕ່ລະເຫດການແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການເຮັດວຽກຂອງກົດ ໝາຍ ແລະມີສ່ວນພົວພັນກັບສາຍເຫດເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຂື້ນເກີນຂອບເຂດໃນການຮັບຮູ້ໂດຍທັນທີ. ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຕາມສາເຫດເຫຼົ່ານີ້ແລະຂໍ້ອ້າງແລະຜົນກະທົບຂອງຜົນກະທົບຂອງພວກເຂົາໃນປັດຈຸບັນແລະອະນາຄົດ, ເອີ້ນອຸບັດຕິເຫດແລະໂອກາດຂອງພວກເຂົາ.

ບໍ່ວ່າຄວາມທຸກຍາກຄວນປຸກຄວາມເພິ່ງຕົນເອງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ເພິ່ງພາຜູ້ຕາຍແລະ ນຳ ເອົາຄະນະແລະຫຼັກການທີ່ບໍ່ຄວນເບິ່ງເຫັນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເພິ່ງພາຄົນອື່ນ; ຫລືວ່າໃນກໍລະນີທີ່ກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ທີ່ເພິ່ງພາອາໄສຄວນກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສົນໃຈແລະທໍ້ຖອຍໃຈ, ຍອມແພ້ຕໍ່ຄວາມສິ້ນຫວັງແລະກາຍເປັນຄົນ paupers, ຈະຂື້ນກັບແຕ່ອາດີດຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມກັງວົນໃຈ; ຫລືວ່າໂອກາດຂອງຄວາມຮັ່ງມີແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຜູ້ທີ່ຄົ້ນພົບ ຄຳ ແລະລາວໄດ້ປັບປຸງໂອກາດຂອງຄວາມຮັ່ງມີໃຫ້ດີຂື້ນກັບສະພາບຂອງຕົວເອງແລະຜູ້ອື່ນ, ເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກທໍລະມານ, ການໃຫ້ໂຮງ ໝໍ, ຫລືເລີ່ມຕົ້ນແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານການສຶກສາແລະວິທະຍາສາດ ການສືບສວນເພື່ອຄວາມດີຂອງປະຊາຊົນ; ຫລືອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້, ແຕ່ໃຊ້ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ອຳ ນາດແລະອິດທິພົນທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ລາວ, ເພື່ອການກົດຂີ່ຂອງຄົນອື່ນ; ຫລືວ່າລາວຄວນກາຍເປັນຄົນໂງ່, ກະຕຸກຊຸກຍູ້ຄົນອື່ນໃຫ້ມີຊີວິດການເສີຍເມີຍ, ນຳ ເອົາຄວາມອັບອາຍ, ຄວາມເສີຍເມີຍແລະຄວາມເສີຍຫາຍໃຫ້ແກ່ຕົນເອງແລະຜູ້ອື່ນ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຈະຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງ karma, ເຊິ່ງມັນຈະຖືກ ກຳ ນົດໂດຍທຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

ຜູ້ທີ່ເວົ້າເຖິງໂອກາດແລະອຸບັດຕິເຫດ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍ່ເວົ້າແລະຮັບຮູ້ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນກົດ ໝາຍ, ຕັດຕົນເອງອອກຈາກໂລກຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະ ຈຳ ກັດຂະບວນການທາງຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທີ່ມີສະຕິຂອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍ ເລື່ອງ. ເບິ່ງແຕ່ປະກົດການຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ຊາຍ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕິດຕາມສິ່ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດປະກົດການ ທຳ ມະຊາດແລະການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ຊາຍ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສາເຫດກັບຜົນກະທົບແລະຜົນກະທົບທີ່ມີສາເຫດບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້. ການເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນເຮັດໂດຍແລະໃນໂລກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຖືກປະຕິເສດ, ໂດຍຜູ້ທີ່ຫາເຫດຜົນຈາກຂໍ້ເທັດຈິງທາງຮ່າງກາຍຢ່າງດຽວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂລກເຫລົ່ານີ້ມີຢູ່. ການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ ນຳ ມາເຊິ່ງຜົນທີ່ບໍ່ດີຫລືເປັນປະໂຫຍດບາງຢ່າງອາດຈະຖືກສັງເກດ, ແລະຜົນໄດ້ຮັບບາງຢ່າງທີ່ຕິດຕາມມາຈາກນັ້ນອາດຈະຖືກຕິດຕາມ, ໂດຍຜູ້ສັງເກດການແລະເຫດຜົນແລະຈາກຂໍ້ເທັດຈິງໃນໂລກທາງກາຍະພາບ; ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ສາມາດເຫັນການເຊື່ອມໂຍງຂອງການກະ ທຳ ນັ້ນກັບແຮງຈູງໃຈ, ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ໃນອະດີດ (ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຫ່າງໄກ), ລາວພະຍາຍາມຄິດໄລ່ການກະ ທຳ ຫຼືເຫດການດັ່ງກ່າວໂດຍກ່າວວ່າມັນເປັນແຮງຈູງໃຈຫຼືອຸບັດຕິເຫດ. ທັງສອງ ຄຳ ສັບນີ້ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ; ໂດຍທັງສອງ ຄຳ ນີ້ບໍ່ມີເຫດຜົນທາງວັດຖຸສາມາດ ກຳ ນົດຫຼືອະທິບາຍໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າອີງຕາມກົດ ໝາຍ ຫລືກົດ ໝາຍ ທີ່ລາວຍອມຮັບວ່າຈະ ດຳ ເນີນງານຢູ່ໃນໂລກ.

ໃນກໍລະນີຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທັງສອງ, ມີຜູ້ລ່ວງລັບໄປໃຊ້ການດູແລໃນການເລືອກເສັ້ນທາງຂອງລາວທີ່ລາວຈະບໍ່ລົ້ມ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ຕາມທີ່ກົດ ໝາຍ ກຳ ນົດຂອງກັມ, ພຽງແຕ່ຈະຖືກເລື່ອນອອກໄປເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າຄູ່ຄອງຂອງລາວບໍ່ໄດ້ລົງໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ອັນຕະລາຍ, ໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອລາວຈະບໍ່ໄດ້ຊອກຫາວິທີທີ່ລາວໄດ້ມາຮັ່ງມີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຮັ່ງມີຈະເປັນຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກຜົນງານໃນອະດີດຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຢ້ານກົວຄວນຈະເຮັດໃຫ້ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະລົງມາຊ່ວຍເຫລືອເພື່ອນສະມາຊິກຂອງລາວ, ລາວພຽງແຕ່ຈະເລື່ອນການຮັ່ງມີຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ກາລະໂອກາດ, ໜ້າ ທີ່ອັນໃດທີ່ສະ ເໜີ, ລາວໄດ້ເລັ່ງວຽກດີ.

Karma ແມ່ນກົດ ໝາຍ ທີ່ດີເລີດ, ສວຍງາມແລະກົມກຽວກັນທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນທົ່ວໂລກ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ປະເສີດແທ້ໆເມື່ອໄດ້ຄິດໄຕ່ຕອງ, ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກແລະບໍ່ໄດ້ລະບຸກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນເຫັນແລະອະທິບາຍໂດຍການຕໍ່ເນື່ອງຂອງແຮງຈູງໃຈ, ຄວາມຄິດ, ການກະ ທຳ ແລະຜົນໄດ້ຮັບ, ທັງ ໝົດ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ. ມັນສວຍງາມເພາະວ່າການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງແຮງຈູງໃຈແລະຄວາມຄິດ, ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ, ການກະ ທຳ ແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນສົມບູນແບບໃນສັດສ່ວນຂອງພວກເຂົາ. ມັນມີຄວາມກົມກຽວກັນເພາະວ່າທຸກໆພາກສ່ວນແລະປັດໃຈໃນການເຮັດວຽກນອກກົດ ໝາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັກຈະປະກົດຕົວຄັດຄ້ານເຊິ່ງກັນແລະກັນເມື່ອເຫັນກັນ, ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ໂດຍການປັບຕົວເຂົ້າກັນແລະກັນ, ແລະໃນການສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນແລະຜົນໄດ້ຮັບທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງ ຫຼາຍ, ຢູ່ໃກ້ແລະຫ່າງໄກ, ພາກສ່ວນແລະປັດໃຈທີ່ເປັນໄພອັນຕະລາຍ.

Karma ປັບການກະ ທຳ ເຊິ່ງກັນແລະກັນເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງຜູ້ຊາຍຫຼາຍພັນລ້ານຄົນທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະມີຊີວິດຢູ່ແລະຜູ້ທີ່ຈະຕາຍແລະມີຊີວິດອີກຄັ້ງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເພິ່ງພາອາໄສແລະເພິ່ງພາອາໄສຄົນອື່ນຂອງປະເພດຂອງຕົນ, ແຕ່ລະຄົນມະນຸດແມ່ນ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ karma." ພວກເຮົາເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ karma ເພາະວ່າແຕ່ລະຄົນເປັນຜູ້ປົກຄອງຊະຕາ ກຳ ຂອງຕົນເອງ.

ຜົນລວມຂອງຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງຊີວິດແມ່ນຖືກປະຕິບັດໂດຍຄວາມຈິງ I, ບຸກຄົນ, ໄປສູ່ຊີວິດຕໍ່ໄປ, ແລະຕໍ່ໄປ, ແລະຈາກລະບົບໂລກ ໜຶ່ງ ໄປສູ່ອີກລະດັບ ໜຶ່ງ, ຈົນເຖິງລະດັບສຸດຍອດແຫ່ງຄວາມສົມບູນໄດ້ບັນລຸແລະ ກົດ ໝາຍ ຂອງຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງຕົວເອງ, ກົດ ໝາຍ ຂອງ karma, ໄດ້ຖືກພໍໃຈແລະ ສຳ ເລັດເປັນຈິງ.

ການປະຕິບັດງານຂອງ karma ແມ່ນຖືກປິດບັງຈາກຈິດໃຈຂອງມະນຸດເພາະວ່າຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນແນໃສ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄະລິກກະພາບແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ສ້າງເປັນ ກຳ ແພງທີ່ວິໄສທັດຈິດໃຈບໍ່ສາມາດຜ່ານໄປເຊິ່ງສິ່ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຄິດ, ກັບຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຈາກມັນເກີດຂື້ນ, ແລະເຂົ້າໃຈການກະ ທຳ ໃນໂລກທາງກາຍໃນຂະນະທີ່ພວກມັນເກີດມາໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈາກຄວາມຄິດ ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມະນຸດ. Karma ຖືກປິດບັງຈາກບຸກຄະລິກລັກສະນະ, ແຕ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ບຸກຄົນ, ເຊິ່ງບຸກຄົນນັ້ນແມ່ນພະເຈົ້າທີ່ບຸກຄະລິກລັກສະນະນັ້ນມາຈາກໃສແລະໃນນັ້ນມັນແມ່ນການສະທ້ອນແລະເງົາ.

ລາຍລະອຽດຂອງການເຮັດວຽກຂອງ karma ຈະຍັງຄົງຖືກປິດບັງໄວ້ຈົນກວ່າຜູ້ຊາຍຈະປະຕິເສດທີ່ຈະຄິດແລະປະຕິບັດຢ່າງຍຸດຕິ ທຳ. ເມື່ອມະນຸດຈະຄິດແລະປະຕິບັດຢ່າງຍຸດຕິ ທຳ ແລະບໍ່ຢ້ານກົວ, ໂດຍບໍ່ ຄຳ ນຶງເຖິງ ຄຳ ຕຳ ນິຫລື ຕຳ ນິ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮູ້ຄຸນຄ່າຫຼັກການແລະປະຕິບັດຕາມຜົນງານຂອງກົດ ໝາຍ ກຳ ມະກອນ. ຈາກນັ້ນລາວຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຝຶກອົບຮົມແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງລາວເຂັ້ມແຂງເພື່ອມັນຈະເຈາະແນວຄິດອ້ອມຂ້າງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງລາວແລະສາມາດຕິດຕາມການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ, ຈາກທາງກາຍຍະພາບຜ່ານທາງ astral ແລະຜ່ານທາງຈິດໃຈເຖິງທາງວິນຍານແລະກັບຄືນສູ່ສູ່ ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ; ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະພິສູດວ່າ karma ເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງໂດຍຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ.

ການມີຂອງ karma ຂອງມະນຸດແລະໃນທີ່ປະຊາຊົນມີຄວາມຮູ້ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງບໍ່ຮູ້ສະຕິມັນຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ມັນແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຕົວຈິງຫຼືຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ປົກຄອງໂລກ. ນີ້ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນທຸກໆຄົນຂອງມະນຸດແລະຍ້ອນມັນ, ມະນຸດຢ້ານກົວຕໍ່ "ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະຮ້ອງຂໍຄວາມເມດຕາ.

ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນການສະສົມຂອງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ໄດ້ກະ ທຳ ໂດຍເຈດຕະນາຫຼືໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັບ Nemesis ຕິດຕາມ, ກຽມພ້ອມທີ່ຈະລ້າໆ ຫຼືແຂວນໄວ້ຄືດາບຂອງ Damocles, ພ້ອມທີ່ຈະລົ້ມລົງ; ຫລືຄ້າຍຄືກັບຟ້າຮ້ອງທີ່ມີຝົນຕົກຕ່ ຳ ລົງ, ພ້ອມທີ່ຈະຝົນຕົກໃນເວລາທີ່ສະພາບການສຸກແລະສະພາບການຈະເຮັດໃຫ້. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ karma ຂອງມະນຸດນີ້ໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໂດຍສະມາຊິກທຸກຄົນ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບ Nemesis ແລະຟັງທີ່ມີສຽງຟ້າຮ້ອງໂດຍສະເພາະ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດພະຍາຍາມສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

ຄວາມເມດຕາທີ່ຖືກສະແຫວງຫາໂດຍມະນຸດແມ່ນວ່າລາວຈະມີທະເລຊາຍຂອງລາວຖືກໂຍກຍ້າຍຫລືເລື່ອນເວລາໄປ. ການ ກຳ ຈັດແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ການກະ ທຳ ຂອງຄົນເຮົາອາດຈະຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ, ຈົນກວ່າຜູ້ສະ ໜອງ ຄວາມເມດຕາສາມາດຕອບສະ ໜອງ ກັບ karma ຂອງລາວ. ຄວາມເມດຕາແມ່ນຖືກຖາມໂດຍຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງອ່ອນແອຫລືຖືກເອົາຊະນະເກີນໄປໂດຍຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະຖາມວ່າກົດ ໝາຍ ຈະ ສຳ ເລັດໃນເວລາດຽວກັນ.

ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ຄວາມໂກດແຄ້ນ" ຫລື "ການແກ້ແຄ້ນ" ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະ "ຄວາມເມດຕາ", ມັນຍັງມີຄວາມເຊື່ອຖືຫຼືຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຕໍ່ມະນຸດຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ ໃນໂລກ - ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ປາກົດຂື້ນໃນທຸກໆຄົນຂອງພວກເຮົາ - ຊີວິດວັນ - ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແມ່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. ສັດທາທີ່ປະກົດຂື້ນໃນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ນີ້ແມ່ນເກີດມາຈາກຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ແຕ່ຕ້ອງການວິກິດບາງຢ່າງທີ່ມະນຸດຈະຖືກໂຍນລົງດ້ວຍຕົວເອງໂດຍຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຂອງຄົນອື່ນເອີ້ນມັນອອກມາ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເປັນ ທຳ ຂອງຄວາມຍຸຕິ ທຳ ແມ່ນເກີດມາຈາກພູມປັນຍາແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນໃຈຂອງມະນຸດ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມບໍ່ເຊື່ອ ໝັ້ນ, ວັດຖຸນິຍົມແລະສະພາບການທີ່ບໍ່ດີທີ່ລາວໄດ້ປະເຊີນ ​​ໜ້າ.

ສະຕິປັນຍາຂອງຄວາມເປັນອະມະຕະແມ່ນຄວາມຮູ້ພື້ນຖານທີ່ລາວສາມາດແລະຈະມີຊີວິດຜ່ານຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ກົດຂື້ນກັບລາວ, ແລະລາວຈະມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຜິດທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຊ່ວຍລາວຈາກການຄຽດແຄ້ນເພື່ອຄວາມກະລຸນາຂອງພະເຈົ້າທີ່ໂກດແຄ້ນ, ແລະໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານມາດົນນານແລະການຮັກສາຂອງນັກບວດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມໂລບມາກໂລພາ. ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບນີ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດເປັນຜູ້ຊາຍແລະເຮັດໃຫ້ລາວເບິ່ງ ໜ້າ ຄົນອື່ນຢ່າງບໍ່ຢ້ານກົວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານຍ້ອນຄວາມຜິດຂອງລາວ. ຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້, ກ່ຽວກັບຄວາມຄຽດແຄ້ນຫລືການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາ, ແລະສັດທາໃນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ນິລັນດອນຂອງສິ່ງຕ່າງໆ, ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງເຖິງການປະກົດຕົວຂອງການ ກຳ ຈັດຂອງມະນຸດແລະການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນຢູ່ຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຮັບຮູ້ບາງຄັ້ງ ເສຍສະຕິຫລືຫ່າງໄກ.

ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດຄິດແລະປະຕິບັດແລະ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄວາມຄິດຂອງຕົນ, ດັດແປງຫລືຕີລາຄາໂດຍສະພາບການທີ່ເກີດຂື້ນ, ແລະຄືກັບມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນປະເທດຊາດຫລືພົນລະເມືອງທັງ ໝົດ ເຕີບໃຫຍ່ແລະກະ ທຳ ຕາມຄວາມຄິດແລະອຸດົມການຂອງມັນແລະອິດທິພົນຂອງວົງຈອນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ເຊິ່ງ ແມ່ນຜົນຂອງຄວາມຄິດທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ດົນກວ່າເກົ່າ, ສະນັ້ນມະນຸດທັງໂລກແລະໂລກທີ່ມັນເປັນຢູ່ແລະເຄີຍເປັນ, ດຳ ລົງຊີວິດແລະພັດທະນາຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກຈົນເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດດ້ານຈິດໃຈແລະຈິດວິນຍານສູງສຸດ, ອີງຕາມກົດ ໝາຍ ນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄືກັບຜູ້ຊາຍ, ຫຼືເຊື້ອຊາດ, ມະນຸດໂດຍລວມ, ຫຼືແທນທີ່ຈະເປັນສະມາຊິກທັງ ໝົດ ຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ໄດ້ບັນລຸຄວາມສົມບູນແບບສຸດທ້າຍເຊິ່ງມັນແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງການສະແດງອອກໂດຍສະເພາະຂອງໂລກທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງ, ຕາຍ. ບຸກຄະລິກລັກສະນະແລະທຸກຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ຜ່ານໄປແລະຮູບແບບຂອງໂລກທີ່ມີສະຕິປັນຍາຢຸດເຊົາຢູ່, ແຕ່ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງໂລກຍັງຄົງຢູ່, ແລະບຸກຄົນທີ່ເປັນມະນຸດຍັງຄົງຢູ່, ແລະທຸກຢ່າງກໍ່ຕົກຢູ່ໃນສະພາບຂອງການພັກຜ່ອນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຊາຍຄົນນັ້ນ ໃນເວລາທີ່ຜ່ານໄປ, ຫຼັງຈາກຄວາມພະຍາຍາມຂອງມື້, ລາວເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງລາວພັກຜ່ອນແລະເຂົ້າໄປໃນສະຖານະການທີ່ລຶກລັບຫຼືພົບພູມທີ່ຜູ້ຊາຍເອີ້ນວ່ານອນຫລັບ. ກັບມະນຸດມາ, ຫລັງຈາກນອນ, ການປຸກຕື່ນເຊິ່ງເອີ້ນລາວໄປຫາຫນ້າທີ່ຂອງມື້, ເຖິງການເບິ່ງແຍງແລະການກະກຽມຮ່າງກາຍຂອງລາວວ່າລາວອາດຈະປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງມື້, ຊຶ່ງເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງລາວໃນມື້ກ່ອນ ຫຼືມື້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບມະນຸດ, ຈັກກະວານກັບໂລກແລະຜູ້ຊາຍຕື່ນຂຶ້ນມາຈາກໄລຍະເວລາຂອງການນອນຫຼືພັກຜ່ອນ; ແຕ່ວ່າ, ບໍ່ຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ອາໄສຢູ່ແຕ່ລະມື້, ມັນບໍ່ມີຮ່າງກາຍຫລືຮ່າງກາຍໃດໆທີ່ມັນຮັບຮູ້ການກະ ທຳ ຂອງອະດີດທີ່ກະທັນຫັນ. ມັນຕ້ອງຮຽກຮ້ອງໂລກແລະອົງການຈັດຕັ້ງຜ່ານການປະຕິບັດ.

ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຫລັງຈາກຄວາມຕາຍຂອງມະນຸດແມ່ນຜົນງານຂອງລາວ, ຄືກັບຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ. ຜົນລວມຂອງຄວາມຄິດແລະອຸດົມການຂອງມະນຸດໂລກແມ່ນ karma ທີ່ຈະແກ່ຍາວເຊິ່ງປຸກໃຫ້ຕື່ນແລະຮຽກຮ້ອງທຸກສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຂົ້າໃນກິດຈະ ກຳ ທີ່ເບິ່ງເຫັນ.

ແຕ່ລະໂລກຫລືໂລກຂອງໂລກມາແຕ່ລະໄລຍະແລະຮູບແບບແລະຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກພັດທະນາຕາມກົດ ໝາຍ ເຊິ່ງກົດ ໝາຍ ກຳ ນົດໂດຍມະນຸດດຽວກັນທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກຫລືໂລກກ່ອນການສະແດງ ໃໝ່. ນີ້ແມ່ນກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ນິລັນດອນເຊິ່ງມະນຸດຊາດລວມທັງ ໜ່ວຍ ງານແຕ່ລະບຸກຄົນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຜູ້ອອກແຮງງານໃນອະດີດແລະປະສົບກັບຜົນສະທ້ອນຈາກການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແນ່ນອນຕາມທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ໃນອະດີດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ ກົດ ໝາຍ ສຳ ລັບເງື່ອນໄຂປະຈຸບັນ. ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ງານຂອງມວນມະນຸດ ກຳ ນົດການ ກຳ ຈັດຂອງຕົນເອງແລະໃນຖານະທີ່ເປັນຫົວ ໜ່ວຍ ພ້ອມກັບທຸກ ໜ່ວຍ ງານອື່ນໆ, ປະຕິບັດແລະປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ໂດຍທີ່ມະນຸດທັງ ໝົດ ຖືກຄຸ້ມຄອງ.

ໃນຊ່ວງໄລຍະເວລາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃດ ໜຶ່ງ ຂອງການສະແດງອອກຂອງລະບົບໂລກ, ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ງານຂອງມະນຸດແມ່ນກ້າວໄປສູ່ລະດັບສູງສຸດຂອງຄວາມສົມບູນຊຶ່ງເປັນຈຸດປະສົງຂອງວິວັດທະນາການນັ້ນ, ແຕ່ບາງ ໜ່ວຍ ງານບໍ່ໄດ້ບັນລຸລະດັບເຕັມ, ແລະສະນັ້ນ ຜ່ານເຂົ້າໄປໃນສະພາບການພັກຜ່ອນທີ່ກົງກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່ານອນຫລັບ. ໃນການມາເຖິງອີກຄັ້ງຂອງວັນ ໃໝ່ ຂອງລະບົບໂລກແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ງານໄດ້ຕື່ນຂື້ນໃນເວລາແລະສະພາບການທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງລາວແລະສືບຕໍ່ປະສົບການແລະການເຮັດວຽກຂອງລາວໃນສະຖານທີ່ກ່ອນ ໜ້າ ຫຼືໃນໂລກກ່ອນ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການຕື່ນຕົວຂອງມະນຸດແຕ່ລະມື້, ແຕ່ລະມື້, ຊີວິດກັບຊີວິດ, ຫລືຈາກລະບົບໂລກກັບລະບົບໂລກ, ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງໃນເວລາເທົ່ານັ້ນ; ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນຫຼັກການຂອງການກະ ທຳ ຂອງກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍ karma. ຮ່າງກາຍແລະບຸກຄະລິກລັກສະນະ ໃໝ່ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຈາກໂລກສູ່ໂລກຄືກັບເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໃສ່ໃນຮ່າງກາຍແຕ່ລະມື້. ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນຢູ່ໃນໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍແລະຂອງເຄື່ອງນຸ່ງ, ແຕ່ວ່າສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຂ້ອຍກໍ່ຍັງຄືເກົ່າ. ກົດ ໝາຍ ກຳ ນົດວ່າເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໃສ່ໃນມື້ນີ້ແມ່ນເປັນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີການຕໍ່ລອງແລະຈັດແຈງໃຫ້ ສຳ ເລັດໃນມື້ກ່ອນ. ຜູ້ທີ່ເລືອກມັນ, ຕໍ່ລອງເພື່ອມັນແລະຈັດວາງສະພາບແວດລ້ອມແລະສະພາບການໃນການຕັດຫຍິບເສື້ອຜ້າ, ນັ້ນແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າ, ບຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສ້າງກົດ ໝາຍ, ພາຍໃຕ້ການທີ່ລາວຖືກບັງຄັບໂດຍການກະ ທຳ ຂອງຕົນເອງທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າ ເຊິ່ງລາວໄດ້ຈັດຫາໃຫ້ຕົວເອງ.

ອີງຕາມຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ເຊິ່ງຖືກຈັດຂື້ນໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຊີວິດ, ຊີວິດກໍ່ເປັນແຜນການແລະ ກຳ ນົດກົດ ໝາຍ ທີ່ບຸກຄະລິກໃນອະນາຄົດຕ້ອງປະຕິບັດ. ໃນຖານະທີ່ຄວາມຄິດຂອງຊີວິດໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຊີວິດດັ່ງນັ້ນຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດໂດຍລວມຈຶ່ງຖືກເກັບໄວ້ໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງມະນຸດ. ຍ້ອນວ່າມັນມີຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບດັ່ງນັ້ນມັນຍັງມີຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ຍັງຄົງຢູ່ພາຍຫຼັງຊີວິດຫລືໄລຍະ ໜຶ່ງ ຂອງການສະແດງອອກຂອງມະນຸດ. ຊີວິດຂອງມະນຸດນີ້ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ງານຂອງແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຕໍ່ມັນແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດ ກຳ ຈັດຫລືຍ້າຍອອກໄປໄດ້ເພາະວ່າຊີວິດຂອງມະນຸດແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວແລະບໍ່ສາມາດຕັດແຍກອອກໄດ້, ບໍ່ມີພາກສ່ວນໃດສາມາດ ທຳ ລາຍຫລືສູນເສຍໄປ. ໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ, ຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງທຸກ ໜ່ວຍ ງານຂອງມະນຸດແມ່ນຖືກເກັບຮັກສາໄວ້, ແລະມັນແມ່ນອີງຕາມຄວາມຊົງ ຈຳ ນີ້ວ່າແຜນ ສຳ ລັບລະບົບໂລກ ໃໝ່ ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ. ນີ້ແມ່ນ karma ຂອງມະນຸດຊາດໃຫມ່.

ຄວາມໂງ່ຈ້າຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກຈົນກ່ວາຄວາມຮູ້ທີ່ສົມບູນແລະສົມບູນໄດ້ຖືກບັນລຸ. ບາບແລະການກະ ທຳ ທີ່ໂງ່ຈ້າແຕກຕ່າງກັນໃນລະດັບ. ເຊັ່ນວ່າ, ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະເຮັດບາບ, ຫຼືປະຕິບັດແບບບໍ່ຮູ້ຕົວ, ໂດຍການດື່ມຈາກສະນ້ ຳ ທີ່ຕິດເຊື້ອໄຂ້, ສົ່ງນ້ ຳ ໃຫ້ເພື່ອນທີ່ດື່ມ ນຳ ອີກ, ແລະທັງສອງອາດຈະປະສົບກັບຊີວິດທີ່ເຫຼືອຂອງພວກເຂົາຍ້ອນຜົນຂອງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ; ຫຼືຜູ້ ໜຶ່ງ ອາດຈະວາງແຜນແລະລັກເອົາເງິນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍຈາກນັກລົງທຶນທີ່ບໍ່ດີ; ຫລືອີກປະການ ໜຶ່ງ ອາດສ້າງສົງຄາມ, ຄາດຕະ ກຳ, ທຳ ລາຍເມືອງຕ່າງໆແລະແຜ່ລາມໄປທົ່ວປະເທດ; ມັນຍັງມີອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ກະຕຸ້ນຜູ້ຄົນໃຫ້ເຊື່ອວ່າລາວເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າແລະພະເຈົ້າທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອທີ່ລາວອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫຼອກລວງເຫດຜົນ, ຍອມໃຫ້ຕົວເອງກາຍເປັນຄົນທີ່ເກີນຂອບເຂດແລະປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວເຊິ່ງຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມເສຍຫາຍທາງສິນ ທຳ ແລະທາງວິນຍານ. ບາບ, ເປັນການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ໃຊ້ກັບແຕ່ລະກໍລະນີ, ແຕ່ການລົງໂທດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການກະ ທຳ ແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມລະດັບຄວາມບໍ່ຮູ້. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ມະນຸດທີ່ປົກຄອງສັງຄົມແລະ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເພື່ອ ທຳ ຮ້າຍຄົນອື່ນ, ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນແລະຍາວນານກວ່າເພາະວ່າຄວາມຮູ້ຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະບາບ, ການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄວາມໂງ່ຂອງລາວຫຼຸດລົງ.

ດັ່ງນັ້ນ ໜຶ່ງ ໃນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຮູ້ຫຼືຄວນຮູ້, ແມ່ນຈະເຮັດໃຫ້ສິດທິໃນການເລືອກຄົນອື່ນຂອງລາວໂດຍເຈດຕະນາ, ເຮັດໃຫ້ລາວອ່ອນແອໂດຍການກີດຂວາງກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ເພື່ອກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ປະຖິ້ມຄວາມຕັ້ງໃຈ, ກະຕຸກຊຸກຍູ້ຫລືເຮັດໃຫ້ລາວເພິ່ງພາອາໃສ ອຳ ນາດທາງວິນຍານຫລືຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງຄົນອື່ນ, ແທນທີ່ຈະຂຶ້ນກັບກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຜົນຂອງການເຮັດວຽກຂອງຕົນເອງ.

ບາບບໍ່ວ່າຈະເປັນການກະ ທຳ ທີ່ຜິດ, ຫລືການປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ; ທັງສອງຖືກຕິດຕາມມາດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວກົດ ໝາຍ ພຽງແຕ່ກົດ ໝາຍ. ເລື່ອງຂອງບາບຕົ້ນສະບັບບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ຕົວະ; ມັນເປັນນິທານທີ່ປົກປິດ, ຍັງບອກ, ຄວາມຈິງ. ມັນຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບການສືບທອດແລະການເກີດ ໃໝ່ ຂອງມະນຸດຕົ້ນ. ບາບຕົ້ນສະບັບແມ່ນການປະຕິເສດຂອງ ໜຶ່ງ ໃນສາມຊັ້ນຂອງ Sons of Universal Mind, ຫຼືພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອການເກີດ ໃໝ່, ຮັບເອົາແຂນຂອງເນື້ອຫນັງແລະເກີດຂື້ນຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ເພື່ອໃຫ້ເຊື້ອຊາດອື່ນສາມາດເກີດຂື້ນໃນລະບຽບທີ່ຖືກຕ້ອງ. ການປະຕິເສດດັ່ງກ່າວແມ່ນຜິດຕໍ່ກົດ ໝາຍ, ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສະແດງອອກມາກ່ອນ. ການນໍາໃຊ້ທີ່ດີຂອງ. ຜ່ານຄວາມໂງ່ຈ້າ, ບັນດາຫົວ ໜ່ວຍ ທີ່ຕ່ ຳ ກວ່າປະສົມກັບສັດປະເພດຕ່າງໆ. ນີ້, ການກະ ທຳ ທີ່ໃຊ້ໃນທາງຜິດ, ແມ່ນ "ບາບຕົ້ນສະບັບ," ໃນຄວາມ ໝາຍ ທາງກາຍະພາບຂອງມັນ. ຜົນຂອງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງມວນມະນຸດຕ່ ຳ ແມ່ນການໃຫ້ມະນຸດຊາດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເກີດຜົນຜິດກົດ ໝາຍ - ເຊິ່ງ ນຳ ເອົາບາບ, ຄວາມໂງ່ຈ້າ, ການກະ ທຳ ທີ່ຜິດແລະການຕາຍໄປສູ່ໂລກ.

ເມື່ອຈິດໃຈເຫັນວ່າຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຖືກຄອບຄອງໂດຍເຊື້ອຊາດທີ່ຕ່ ຳ ກວ່າ, ຫຼື ໜ່ວຍ ງານທີ່ນ້ອຍກວ່າມະນຸດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຮ່າງກາຍ, ພວກເຂົາຮູ້ວ່າທຸກຄົນໄດ້ເຮັດຜິດ, ກະ ທຳ ຜິດ; ແຕ່ວ່າໃນຂະນະທີ່ເຊື້ອຊາດຕ່ ຳ ໄດ້ກະ ທຳ ໂດຍບໍ່ສົນໃຈພວກເຂົາ, ຈິດໃຈ, ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຂົາ, ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະເຮັດບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ຍ້ອນຄວາມຮູ້ຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາ. ສະນັ້ນຈິດໃຈຈຶ່ງຮີບຮ້ອນທີ່ຈະໄດ້ມາຄອບຄອງສົບທີ່ພວກເຂົາປະຕິເສດ, ແຕ່ພົບວ່າພວກເຂົາຖືກຄອບ ງຳ ແລະຄວບຄຸມໂດຍຄວາມໂລບມາກທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ. ການລົງໂທດຂອງບາບຕົ້ນສະບັບຂອງ Sons of Universal Mind ຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ເປັນຜູ້ສືບທອດແລະຈະສືບທອດອີກຕໍ່ໄປ, ແມ່ນຕອນນີ້ພວກເຂົາຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍສິ່ງທີ່ພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະປົກຄອງ. ເມື່ອພວກເຂົາສາມາດປົກຄອງພວກເຂົາຈະບໍ່ຄວບຄຸມ, ແລະດຽວນີ້ພວກເຂົາຈະປົກຄອງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປົກຄອງໄດ້.

ຫຼັກຖານສະແດງຂອງຄວາມບາບບູຮານນັ້ນມີຢູ່ກັບທຸກຄົນໃນຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຈິດໃຈທີ່ຕິດຕາມການກະ ທຳ ຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ລາວຖືກຂັບໄລ່, ແມ່ນແຕ່ຕໍ່ກັບເຫດຜົນຂອງລາວ, ທີ່ຈະກະ ທຳ.

Karma ບໍ່ແມ່ນກົດ ໝາຍ ຕາບອດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ karma ອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຕາບອດໂດຍຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜົນຂອງການກະ ທຳ ຂອງລາວ, ຫຼື karma, ຖືກຄຸ້ມຄອງຢ່າງສະຫຼາດໂດຍບໍ່ມີຄວາມໂປດປານຫຼືຄວາມ ລຳ ອຽງ. ການດໍາເນີນງານຂອງ karma ແມ່ນກົນຈັກພຽງແຕ່. ເຖິງແມ່ນວ່າມັກຈະບໍ່ຮູ້ຄວາມຈິງ, ແຕ່ລະມະນຸດແລະທຸກໆສັດແລະປັນຍາໃນຈັກກະວານລ້ວນແຕ່ມີ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຮັດ, ແລະແຕ່ລະຄົນແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ໃນເຄື່ອງຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ສຳ ລັບການເຮັດວຽກນອກກົດ ໝາຍ ຂອງ karma. ແຕ່ລະບ່ອນລ້ວນແຕ່ມີທີ່ຕັ້ງຂອງຕົນ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຄວາມສາມາດຂອງດອກຫຍ້າ, ເຂັມ, ຫລືວັດແທກ. ນີ້ແມ່ນສະນັ້ນບໍ່ວ່າລາວຫລືລາວຈະມີສະຕິຫຼືບໍ່ມີສະຕິຄວາມເປັນຈິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມສິ່ງທີ່ບໍ່ ສຳ ຄັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນການຫຼີ້ນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນເວລາທີ່ລາວກະ ທຳ ລາວກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນເຄື່ອງຈັກທັງ ໝົດ ຂອງ karma ເຂົ້າໃນການປະຕິບັດງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສ່ວນອື່ນໆ.

ເພາະສະນັ້ນຄົນ ໜຶ່ງ ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ທີ່ລາວຕ້ອງຕື່ມ, ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງຮູ້ເຖິງການເຮັດວຽກຂອງກົດ ໝາຍ; ຈາກນັ້ນລາວກໍ່ເອົາສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າ. ເມື່ອພິສູດໄດ້ວ່າເປັນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ໄດ້ປ່ອຍຕົວເອງຈາກຜົນສະທ້ອນຈາກຄວາມຄິດແລະການກະ ທຳ ຂອງຕົນເອງ, ລາວຈຶ່ງ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະໄດ້ຮັບການມອບ ໝາຍ ຈາກການບໍລິຫານຂອງ karma ຂອງຊາດ, ເຊື້ອຊາດ, ຫລືໂລກ.

ມີສະຕິປັນຍາທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຕົວແທນທົ່ວໄປຂອງກົດ ໝາຍ ກຳ ມະກອນໃນການກະ ທຳ ຂອງມັນຜ່ານໂລກ. ຄວາມສະຫຼາດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລະບົບສາສະ ໜາ ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເອີ້ນວ່າ: lipika, kabiri, cosmocratores ແລະ archangels. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນສະຖານີສູງຂອງພວກເຂົາ, ຄວາມສະຫຼາດເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ໂດຍການເຮັດມັນ. ມັນແມ່ນພາກສ່ວນໃນເຄື່ອງຈັກຂອງ karma; ພວກມັນແມ່ນພາກສ່ວນໃນການບໍລິຫານຂອງກົດເກນຍິ່ງໃຫຍ່, ຄືກັນກັບເສືອທີ່ ທຳ ຮ້າຍແລະກືນກິນເດັກນ້ອຍ, ຫລືຄືກັບຄົນຂີ້ດື້ແລະຄົນຂີ້ເຫລົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຫລືຄາດຕະ ກຳ ເພື່ອເປັນສິນຄ້າ. ຄວາມແຕກຕ່າງຄືວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຮູ້ຕົວ, ໃນຂະນະທີ່ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ປະຕິບັດຢ່າງສະຫຼາດແລະຍ້ອນວ່າມັນຖືກ. ທຸກຄົນມີຄວາມກັງວົນຕໍ່ການປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ຂອງ karma, ເພາະວ່າມັນມີຄວາມສາມັກຄີກັນຜ່ານຈັກກະວານແລະ karma ຮັກສາຄວາມສາມັກຄີໃນການ ດຳ ເນີນງານທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ.

ພວກເຮົາອາດຈະຮຽກຮ້ອງສະຕິປັນຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫລົ່ານີ້ໂດຍຊື່ເຊັ່ນທີ່ພວກເຮົາມັກ, ແຕ່ພວກເຂົາຕອບພວກເຮົາພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ວິທີທີ່ຈະໂທຫາພວກເຂົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາສາມາດຕອບກັບການໂທເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວິທີການໃຫ້ແລະອີງຕາມລັກສະນະຂອງການໂທ . ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດສະແດງຄວາມບໍ່ມັກຫລືບໍ່ມັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ແລະສິດທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ແລະຮຽກຮ້ອງຜູ້ຊາຍເມື່ອຜູ້ຊາຍປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະກະ ທຳ ຢ່າງທ່ຽງ ທຳ, ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະເພື່ອຄວາມດີຂອງທຸກໆຄົນ. ເມື່ອຜູ້ຊາຍດັ່ງກ່າວພ້ອມແລ້ວ, ຕົວແທນສະຫລາດຂອງ karma ອາດຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາຮັບໃຊ້ໃນຄວາມສາມາດທີ່ຄວາມຄິດແລະວຽກງານຂອງພວກເຂົາ ເໝາະ ສົມກັບພວກເຂົາ. ແຕ່ເມື່ອຜູ້ຊາຍຖືກເອີ້ນດ້ວຍຄວາມສະຫລາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດຂອງຄວາມໂປດປານ, ຫລືຄວາມສົນໃຈສ່ວນຕົວໃນພວກເຂົາ, ຫລືກັບຄວາມຄິດຂອງລາງວັນ. ພວກເຂົາຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮັດວຽກໃນຂະ ແໜງ ທີ່ກວ້າງຂວາງແລະເຂັ້ມງວດກວ່າເກົ່າເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄຸນສົມບັດແລະຍ້ອນວ່າມັນພຽງແຕ່ວ່າພວກເຂົາຄວນຈະເປັນແຮງງານທີ່ມີກົດ ໝາຍ. ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ສຶກໃນການເລືອກຕັ້ງຂອງພວກເຂົາ.

ໃນເດືອນກັນຍາ ຄຳ ວ່າ“ ພະ ຄຳ” ຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບຊີວິດທາງກາຍຍະພາບ .— ຕົ້ນ.

(ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ.)