ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ

Harold W Percival

ບົດທີ XIII

ວົງແຫວນຫລື ZODIAC

ພາກ 1

ສັນຍາລັກເລຂາຄະນິດ. ວົງມົນທີ່ມີສິບສອງຈຸດທີ່ບໍ່ມີຊື່. ຄຸນຄ່າຂອງສັນຍາລັກຂອງລາສີ.

SYMBOL ແມ່ນວັດຖຸທີ່ເບິ່ງເຫັນເຊິ່ງຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ຄິດວ່າ. ໄດ້ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ສັນຍາລັກ ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄິດ ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຊິ່ງມັນເປັນສັນຍານ. ປົກກະຕິແລ້ວ ສັນຍາລັກ ແມ່ນວັດຖຸທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ ຄິດ ມີ abstractions ຫຼື ຄຸນນະພາບ ເຮັດໃຫ້ຄຸ້ນເຄີຍໂດຍປະຈໍາວັນ ຊີວິດ, ເຊັ່ນເກັດ ສຳ ລັບ ຄວາມຍຸດຕິທໍາ.

ເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸສິ່ງຂອງ. ຈຸດ, ແຜ່ນປ້າຍວົງກົມ, ເສັ້ນຊື່, ເສັ້ນໂຄ້ງ, ຂອບຟ້າ, ເສັ້ນທາງຕັດ, ທາງກົງກັນຂ້າມ, ມຸມແລະການປະສົມຂອງບາງຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາແມ່ນຕົວເລກທີ່ບໍ່ມີຄຸນສົມບັດຍົກເວັ້ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການຂະຫຍາຍແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສະຖານະການ. ພວກມັນບໍ່ແມ່ນພາບຖ່າຍ. ແຕ່ພວກເຂົາໃຫ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການທີ່ຄົນສາມາດຄິດໄດ້ງ່າຍ, ແລະທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ລາວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເຊັ່ນວ່າ Triune Self, ທີ່ເຂົາບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ວ່າກັບທີ່ ສັນຍາລັກ ຮູບແບບ ການເຊື່ອມຕໍ່. ພວກເຂົາບໍ່ເສຍຄ່າ ຄິດ ຈາກວັດຖຸ sensuous. ເພາະສະນັ້ນພວກມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບໃຊ້ໃນການເປັນຕົວແທນ ຄຸນນະພາບ ແລະການພົວພັນນອກຈາກວັດຖຸ. ພວກມັນສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນແບບປົກກະຕິ ລັກສະນະ ຫຼືຂອງ Triune Self. ເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ແມ່ນໄດ້ຮັບການແຍກຕ່າງຫາກຈາກອື່ນໆ ສັນຍາລັກ ໃນນັ້ນພວກມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງວັດຖຸສິ່ງຂອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສິ່ງທີ່ເກີນກວ່າຮ່າງກາຍ. ເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ແມ່ນການສະແດງຂອງການສະເດັດມາຂອງ ຫນ່ວຍ of ລັກສະນະ ເຂົ້າໄປໃນ ຮູບແບບ ແລະຄວາມແຂງແກ່ນແລະຂອງ ຄວາມຄືບຫນ້າ ຂອງ ຜູ້ລົງມື, ໂດຍຜ່ານການອຸປະກອນການເພື່ອຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ແລະການເປັນ ສະຕິປັນຍາ ພາຍໃນແລະນອກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະ ຊ່ອງ.

ຫນຶ່ງ ຂອງຄຸນຄ່າຂອງເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ, ປຽບທຽບກັບອື່ນໆ ສັນຍາລັກ, ແມ່ນຄວາມກົງໄປກົງມາ, ຄວາມຖືກຕ້ອງແລະຄົບຖ້ວນກວ່າເກົ່າເຊິ່ງມັນເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດສະແດງອອກດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າ. ສັນຍາລັກເຊັ່ນ: ຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ, ຕົ້ນໄມ້, ທຸງຫຼືແປວໄຟອາດຈະແນະ ນຳ ຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ພວກມັນທັງ ໝົດ ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະ ທຳ ທາງກາຍະພາບ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການຕ່າງໆ. ແຕ່ສັນຍາລັກທາງເລຂາຄະນິດໄດ້ກ້າວໄປ ໜ້າ, ໄປສູ່ແຜນການອື່ນໆຂອງໂລກກາຍຍະພາບແລະໂລກອື່ນໆ.

ເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ສຳ ຄັນ, ແມ່ນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນສັນຍາລັກ, ເພາະວ່າເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ມີຫນຶ່ງ ການພົວພັນ ວົງກົມແລະເພາະວ່າທຸກໆຄົນມີ ການພົວພັນ ເຖິງວົງກົມ, ເຊິ່ງອາດຈະສະແດງໂດຍສັນຍາລັກເລຂາຄະນິດ.

ເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ແມ່ນຈິດໃຈແລະດັ່ງນັ້ນຂ້າງເທິງແລະຫຼາຍກ່ວາ potent ສັນຍາລັກ ເຊິ່ງແມ່ນວັດຖຸທາງກາຍະພາບເຊັ່ນ: ມົງກຸດ, ຫອກຫລືເກັດ. ພວກເຂົາເອງກໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຍົນທາງກາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາອາດຈະ ນຳ ພາ ຄິດ ເຖິງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງ ສັນຍາລັກ. ພວກເຂົາໄດ້ມາຈາກພວກເຂົາ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ແລະຄຸນຄ່າຂອງພວກເຂົາຈາກພວກເຂົາ ການພົວພັນ ເຖິງສິບສອງ ຈຸດ ຂອງວົງກົມ. ວິທີການໃຊ້ເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນ ຈຸດ ຢູ່ໃນວົງມົນ, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ພວກເຂົາ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ.

ດັ່ງນັ້ນ“ ຂອບເຂດ,” (ຮູບທີ VII-D, ກ), ແມ່ນເສັ້ນກົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບທີ່ແນ່ນອນ ຫນ່ວຍ ກ່ຽວກັບ ລັກສະນະ-side ຂອງເຄິ່ງ manifested ອື່ນໆແຕ່ລະຄົນແລະມີທີ່ສອດຄ້ອງກັນ ຫນ່ວຍ ໃນດ້ານຂ້າງສະຫລາດ. ມີຂອບເຂດສີ່ຢ່າງໃນແຕ່ລະຂອບເຂດແລະໃນແຕ່ລະໂລກ. ໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອບເຂດທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຍົນ: ແສງສະຫວ່າງ, ຊີວິດ, ຮູບແບບ ແລະແຜນການທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຢູ່ໃນຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຂອບເຂດຕາມລວງນອນເປັນຕົວແທນຂອງສີ່ລັດຂອງ ເລື່ອງ ມີ.

ລາຍການ“ ຕາມແຕ່ລະໄລຍະ,” (ຮູບທີ VII-D, ຂ), ແມ່ນເສັ້ນກົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາຍທີ່ແນ່ນອນ ຈຸດ ໃນ unmanifested ກັບທີ່ສອດຄ້ອງກັນ ຈຸດ ໃນ manifested ໄດ້. ເສັ້ນຕັດແມ່ນເສັ້ນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການ ຫນ່ວຍ ກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ, ເພື່ອວ່າ ຫນ່ວຍ ສາມາດພົວພັນໂດຍຂອບເຂດໂດຍອີງຕາມລະດັບທີ່ພວກມັນມີ ສະຕິປັນຍາ. ເສັ້ນສາກສະແດງໃຫ້ເຫັນ ຈຸດ ໃນ manifested ກັບກົງກັນກັບ ຈຸດ ໃນການບໍ່ມີຊີວິດ. ມີຫ້າຕາມເສັ້ນທາງ, - ສອງຂ້າງ ລັກສະນະ-side, ສອງດ້ານທີ່ສະຫລາດແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ລັກສະນະ ແລະສະຫລາດ.

“ ກົງກັນຂ້າມ,” (ຮູບທີ VII-D, ຄ), ແມ່ນເສັ້ນກົງທີ່ແລ່ນຜ່ານສູນກາງຂອງວົງມົນແລະເຊື່ອມຕໍ່ກົງກັນຂ້າມ ຈຸດ. ມີຫົກຝ່າຍຄ້ານ. ພວກມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຄືກັນກັບກົງກັນຂ້າມ, ລັກສະນະ- ຂ້າງກັບຂ້າງ - ສະຕິປັນຍາແລະຂ້າງຄຽງທີ່ສະຫລາດກັບຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ -ລັກສະນະ-ຂ້າງ.

ວົງມົນກັບສິບສອງຂອງມັນ ຈຸດ ກ່ຽວກັບວົງຮອບ, (ຮູບທີ VII-B), ແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ຜົນລວມແລະໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເລຂາຄະນິດ ສັນຍາລັກ. ມະນຸດແລະຈັກກະວານມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຈາກມັນເທົ່ານັ້ນ ການພົວພັນ ກັບວົງມົນກັບສິບສອງ ຈຸດ ກ່ຽວກັບວົງຮອບ.

ວົງມົນກັບສິບສອງ ຈຸດ ໃນຮອບວົງແມ່ນຕົວເລກທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ເຫັນໄດ້ຢ່າງ ໜ້ອຍ a ສັນຍາລັກ ຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ກັບມະນຸດ. ນີ້ ສັນຍາລັກ ແມ່ນຕົວເລກ, ແຜນວາດທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນການພົວພັນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ໝີ ແລະການເຊື່ອມຕໍ່. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະການປຽບທຽບ. ວົງກົມບໍ່ມີຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຮ່າງກາຍ, ທັງບໍ່ມີສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຈຸດ. ວົງມົນກັບສິບສອງ ຈຸດ ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນໃດ ໜຶ່ງ ຫລືທັງ ໝົດ ຂອງການພົວພັນ, ການຮັບຜິດຊອບຫລືການປຽບທຽບທີ່ມັນສະແດງອອກ. ມັນບໍ່ແມ່ນແລະມັນບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງສິ່ງທີ່ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນການພົວພັນ. ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນ ເລື່ອງ, ກໍາລັງຫຼືທຸກ. ມັນແມ່ນແຜນວາດທີ່ສິບສອງ ຈຸດ ສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການ ຈຳ ແນກ, ການວັດແທກແລະການ ກຳ ນົດສາຍ ສຳ ພັນ, ໂດຍອົງສາ ເລື່ອງ is ສະຕິປັນຍາ.

ຕົວເລກຂອງຮູບວົງມົນກັບສິບສອງຂອງມັນ ຈຸດ ເປີດເຜີຍ, ອະທິບາຍແລະພິສູດການຈັດຕັ້ງແລະລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງຈັກກະວານ, ແລະສະຖານທີ່ຂອງທຸກຢ່າງໃນນັ້ນ. ນີ້ປະກອບມີແບບບໍ່ມີຊີວິດຊີວາແລະພາກສ່ວນທີ່ສະແດງອອກ. ມັນໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກໆປະເພດ ເລື່ອງ, ຜົນບັງຄັບໃຊ້ແລະສິ່ງໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ສະແດງອອກ, ຈາກເບື້ອງຕົ້ນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງໄຟກັບ Supreme Intelligence. ນີ້ ສັນຍາລັກ ສະນັ້ນສະແດງການແຕ່ງ ໜ້າ ແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງກ ມະນຸດ in ການພົວພັນ ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ຂ້າງເທິງແລະຂ້າງລຸ່ມແລະໃນແລະນອກ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນ ມະນຸດ ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ, ຈຸດປະສົງ, ການດຸ່ນດ່ຽງແລະຄວາມສົມດຸນຂອງໂລກມະນຸດທາງໂລກ.

ໄດ້ ສັນຍາລັກ ຂອງວົງມົນກັບສິບສອງ ຈຸດ ເປີດເຜີຍ, ອະທິບາຍແລະພິສູດໃຫ້ສຸດຍອດ ຈຸດປະສົງ ຂອງວິທະຍາໄລ. ນັ້ນ ຈຸດປະສົງ ແມ່ນຈະມີ Substance ກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ບໍ່ມີຊີວິດ Substance manifests ເປັນ ຫນ່ວຍ of ເລື່ອງ. ຫົວ ໜ່ວຍ ຂອງ ເລື່ອງ ກ້າວ ໜ້າ ໃນການມີສະຕິໃນລະດັບຕ່າງໆຈົນກວ່າມັນຈະມີສະຕິໃນຕົວຂອງມັນ ຫນ້າທີ່ ເປັນຫົວ ໜ່ວຍ ໃນຮ່າງກາຍ, ເຊັ່ນ: ກ ມືຖື, ຫຼືມີສະຕິເປັນ Triune Self, ຫຼືເປັນ ທາງ; ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນບໍ່ເປັນ ເລື່ອງ ແລະກາຍມາເປັນສະຕິ, ຈາກລັດທີ່ມັນໄປຈົນກ່ວາມັນຈະກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຂັ້ນຕອນຂອງຄວາມຄືບ ໜ້າ ເຊິ່ງທຸກຄົນຕ້ອງຜ່ານໃນການເດີນທາງຂອງຕົນໄປສູ່ຈຸດສຸດຍອດ ຈຸດປະສົງ ຊີ້ບອກ ຈຸດປະສົງ.

ນີ້ ສັນຍາລັກ ແມ່ນຄືກັບໂມງທີ່ ກຳ ລັງຈະເລີ້ມ ຄວາມຄືບຫນ້າ ຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈາກໄຟໄດ້ ຫນ່ວຍບໍລິການ to ທາງ. ມັນໃຫ້ປະຕິທິນແລະປະຫວັດສາດຂອງຈັກກະວານແລະຂອງຈັກກະວານທີ່ນ້ອຍກວ່າແລະການປ່ຽນແປງຂອງມັນ, ແລະມັນໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນໃນອະນາຄົດ. ໃນຖານະເປັນ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດ, ວົງມົນກັບສິບສອງ ຈຸດ ສະແດງໃຫ້ເຫັນໄລຍະຜ່ານມາຂອງມັນແລະ ໝາຍ ເຖິງອະນາຄົດຂອງມັນແລະຂໍ້ ຈຳ ກັດແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງມັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນໄລຍະທີ່ຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກກະກຽມ ສຳ ລັບທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຄອບຄົວ ຜູ້ລົງມື, ຜ່ານ.

ໄດ້ ສັນຍາລັກ ເປີດເຜີຍວິທີການກ ຈິດໃຈ ເຮັດວຽກໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເພື່ອສຸມໃສ່ ແສງສະຫວ່າງ, ກ່ອນທີ່ມະນຸດສາມາດຄິດ. ທ ສັນຍາລັກ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການເຮັດວຽກຈາກສູນກາງຂອງວົງກົມລຽບຕາມ ເລື່ອງ ເສັ້ນກັບວົງຮອບແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕື່ມມຸມມາດຕະຖານຈົນກ່ວາສີ່ຫລ່ຽມວົງມົນໄດ້ເຕີມລົງໄປແລະ a ຄິດວ່າ ແມ່ນເຮັດໄດ້ກຽມພ້ອມສໍາລັບການ ພາຍນອກ, (ຮູບ IV-A) The ສັນຍາລັກ ສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວໃດ ລັກສະນະ, ໂດຍຜ່ານສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວບຄຸມມະນຸດ ຄິດ, ວິທີການຂອງມະນຸດ ຄິດ ແມ່ນເຮັດໄດ້ສຸດ ຊີວິດ ຍົນຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍຕາມ ຂະຫນາດ of ເລື່ອງ ຢູ່ໃນຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຂໍ້ ຈຳ ກັດທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບ ຄິດ ແມ່ນພົບໃນໂລກອື່ນໆ. ທ ສັນຍາລັກ ເປີດເຜີຍສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ແລະສິ່ງອື່ນໆອີກຫລາຍຢ່າງເພາະມັນຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດເຂົ້າໃຈການເປີດເຜີຍເຫລົ່ານີ້ໄດ້ ຄິດ ຕາມສາຍຂອງແຜນວາດ.

ສິບສອງຄົນ ຈຸດ ຢູ່ໃນວົງກົມແມ່ນ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃຈ, ເປັນຄົນໄກແລະມີ ອຳ ນາດທີ່ສຸດ ສັນຍາລັກ. ພວກເຂົາໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ມີເຫດການຫຼາຍກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ. ພະລັງຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງ ຄຳ ເວົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບແລະ ຊີວິດ ແຜນການຂອງໂລກທາງກາຍະພາບ, ແຕ່ສາຍຂອງສັນຍາລັກນີ້ ນຳ ໄປສູ່ໂລກແລະຂອບເຂດທັງ ໝົດ. ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວແມ່ນຕິດຢູ່ໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ວ່າຫົວຂອງມະນຸດ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ສະແດງອອກໃຫ້ເຫັນໄດ້. ຫົວປະມານຂອບເຂດ. ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຢູ່ຂ້າງເທິງດວງຕາເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ວິທະຍາໄລທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຊີວາ, ແລະການເປີດເຈັດແຜ່ນເທິງສີ່ຍົນແມ່ນກົງກັບເຈັດ ຈຸດ ໃນຈັກກະວານ manifested. ສັນຍາລັກແມ່ນປະທັບຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໂດຍລວມ. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ ຜູ້ລົງມື ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ, (ຮູບ VI-D), ວົງມົນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ຫົວ - ເຊິ່ງແມ່ນຈຸດທີ່ - ແລະຂະຫຍາຍໄປທາງ ໜ້າ ຂອງຮ່າງກາຍໄປຫາຕົ້ນຂາແລະຫລັງຕາມກະດູກສັນຫຼັງໄປຫາຫົວ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າສະພາບການປ່ຽນແປງຂອງລັດ ຜູ້ລົງມື, ວົງມົນໃນປັດຈຸບັນແມ່ນແຕກຢູ່ sternum, ແລະສະຫມອງສາມຄັ້ງທີ່ເຄີຍເຮັດວຽກຢູ່ໃນສາມສ່ວນຂອງ torso, ແມ່ນກະແຈກກະຈາຍ, ຫຼືປ່ຽນເປັນອະໄວຍະວະ.

ເພາະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງວົງກົມກັບສິບສອງຄົນ ຈຸດ ເປັນຫນຶ່ງ ສັນຍາລັກ ໂດຍຜ່ານການທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດເຂົ້າມາພົວພັນກັບຄວາມຮູ້ທີ່ເຂົາໄດ້ສູນເສຍ, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ສັນຍາລັກ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ ມະ​ນຸດ ໃນທຸກໄວ.

ສິບສອງຄົນ ຈຸດ ແມ່ນບໍ່ມີຕົວຕົນແລະວົງມົນແມ່ນບໍ່ມີຕົວຕົນ. ບໍ່ມີຊື່ຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຊື່ແມ່ນ ຈຳ ເປັນເພື່ອ ຈຳ ແນກແລະລັກສະນະຂອງສິບສອງຄົນ ຈຸດ. ຊື່ຂອງສິບສອງສັນຍາລັກຂອງລາສີ, (ຮູບທີ VII-A), ຕອບ ຈຸດປະສົງ ຂອງເຄື່ອງຫມາຍສິບສອງ ຈຸດ ກ່ຽວກັບຮອບຂອງວົງມົນ. ອາການມີແນ່ນອນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ຂອງ ຈຸດ, ຖືກໂອນໄປຫາຍົນທາງຮ່າງກາຍ.

ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິບສອງຄົນ ຈຸດ ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີຢູ່ໃນນັ້ນປະທານຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ລະສ່ວນຂອງສິບສອງສ່ວນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ໜຶ່ງ ໃນສິບສອງ ຈຸດ. ແຕ່ລະສິບສອງຄົນ ຈຸດ ແມ່ນຕົວແທນຢູ່ໃນຍົນທາງກາຍໂດຍສ່ວນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ ຜູ້ລົງມື ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຫຼາຍລ້ານສ່ວນທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃນຕົວຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍ ໂດຍຜ່ານການ, ອິດທິພົນຂອງຈຸດທີ່ສ່ວນນັ້ນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງແລະການທີ່ໄດ້ ຫນ່ວຍ ຕອບສະຫນອງ. ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມີສັນຍານຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມັນກັບສິບສອງຄົນ ຈຸດທີ່ຢູ່ ທັງຫມົດ ລັກສະນະ ຈາກ ໜ່ວຍ ນ້ອຍທີ່ສຸດຈົນເຖິງມະຫາພາກມີ ການພົວພັນ, ມີທ່າແຮງຫລືຕົວຈິງ, ຕໍ່ສິບສອງຄົນ ຈຸດ. ໄດ້ ສັນຍາລັກ ໄດ້ມີອິດທິພົນທີ່ລ້ ຳ ຄ່າມາຕະຫລອດ ຜູ້ປະຕິບັດ ຂອງຜູ້ຊາຍ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດ ໜີ ຈາກມັນໄດ້. ທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ ຊີວິດ ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງມັນ.

ສະນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຈັດກຸ່ມດາວເພື່ອທີ່ຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ກັບສັດ XNUMX ຄົນທີ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນມະນຸດ ສະຫວັນ ໃນ ecliptic, ເສັ້ນທາງຂອງແສງຕາເວັນໄດ້. ເພາະສະນັ້ນ, ເດືອນແລະລະດູການຂອງປີ, solstices ແລະ equinoxes ແລະງານບຸນຕ່າງໆທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບພວກມັນໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຮັກສາຊີວິດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ສັນຍາລັກ. ການຫວ່ານແລະເກັບກ່ຽວແລະຜົນງານແລະງານລ້ຽງຂອງການລ້ຽງສັດເຕືອນຜູ້ຊາຍກ່ຽວກັບລາສີ. ມັນແມ່ນແລະມີການພົວພັນກັບເກືອບທຸກໆ ສາສະຫນາ, cult ແລະຄວາມລຶກລັບ. ນິທານກ່ຽວກັບການພະຈົນໄພຂອງດວງຕາເວັນທີ່ມີລັກສະນະບຸກຄົນ, ໃນສິບສອງແຫ່ງຫລືບາງບ່ອນໃນສິບສອງສະຖານທີ່ໃນເສັ້ນທາງປະ ຈຳ ປີ, ໄດ້ຖືກຜູກມັດເຂົ້າໃນນິທານສາດສະ ໜາ ແລະລະຄອນ. ລາສີໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນຮູບປັ້ນ, ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ແລະຮູບພາບ, ຈາກບັນທຶກບູຮານເຖິງອາລກາໂນທີ່ທັນສະ ໄໝ. ພື້ນຖານທາງກາຍະພາບ ສຳ ລັບຊື່ແລະຮູບຊົງຂອງກຸ່ມສິບສອງພັນສາໄດ້ແຕກຕ່າງກັນກັບຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນເກນອາຍຸແຕກຕ່າງກັນ. ບັນດາເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບລາສີແລະພິທີ ກຳ ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງ ເໝາະ ສົມ, ແຕ່ວ່າໂດຍຜ່ານການປ່ຽນແປງທັງ ໝົດ ຄວາມຄິດຂອງວົງກົມກັບສິບສອງຄົນ ຈຸດ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້.

ຄຸນຄ່າຂອງລາສີ ສັນຍາລັກ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຮູ້ທີ່ມັນໃຫ້ໃນທີ່ສຸດ, ແຕ່ໃນຄວາມແນ່ນອນຂອງຂໍ້ມູນທີ່ມັນໃຫ້ແລະທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຮູ້ນັ້ນ. ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງລາສີສິບສອງແມ່ນຄືກັບອັກສອນຕົວ ໜັງ ສື ອົງປະກອບ ຂອງພາສາທີ່ surpasses ໃນຄວາມຖືກຕ້ອງພາສາຂອງວິທະຍາສາດແລະຂອງ ສາສະຫນາ, ແລະ ຄຳ ສັບໃດທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້. ສິບສອງຄົນ ຈຸດ ສຳ ລັບສິບສອງຊື່ນັ້ນແມ່ນຊື່ຂອງ ຫຼັກການ ຂອງວິທະຍາສາດທີ່ແນ່ນອນຄືກັບຄະນິດສາດ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຂໍ້ມູນທີ່ຕົວເລກລາສີສາມາດໃຫ້ໄດ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຄິດກ່ຽວກັບມັນ. ບໍ່ມີຫຍັງອີກທີ່ຈະເຮັດ, ເພາະວ່າວົງມົນຂອງສິບສອງອາການບໍ່ສະແດງອອກໃນຮູບພາບ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນການພົວພັນລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ ຄິດວ່າ. ແຕ່ຖ້າຄົນເຮົາເລີ່ມຄິດກ່ຽວກັບຕົວເລກລາສີ, ລາວຈະຖືກບັງຄັບໂດຍຕົວເລກນັ້ນແລະທ່າທາງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງສັນຍານທີ່ຈະຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນແລະບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ຕາມເສັ້ນທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ, ຫຼັກການ, ລັກສະນະ, ປະເພດແລະ ອຳ ນາດຂອງຫົວເລື່ອງລາວ ຄິດ.

ໂດຍປະມານ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ອາດຈະໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍໃຫ້ສິບສອງບໍ່ມີຕົວຕົນ, ບໍ່ມີຊື່ ຈຸດ. ຄຳ ເວົ້າພຽງແຕ່ແນະ ນຳ; ຄິດ ກ່ຽວ​ກັບ ຈຸດ ສ້າງຄວາມຄຸ້ນເຄີຍ; ແລະນີ້ ນຳ ໄປສູ່ການທີ່ດີກວ່າເກົ່າ ຄວາມເຂົ້າໃຈ ຂອງ ຈຸດ. ເຫຼົ່ານີ້ ຈຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຊື່, ແມ່ນເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍທີ່ຖືກເອີ້ນໂດຍຊື່ຂອງສິບສອງອາການ. ສັນຍານບອກໄວ້ວ່າ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ພວກເຂົາມີ ສຳ ລັບມະນຸດ, ນັ້ນແມ່ນ, ຢູ່ໃນສ່ວນຂ້າມທີ່ມະນຸດສະເລ່ຍຢືນຢູ່, ແລະນີ້ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ຖືກແປເປັນພາສາອັງກິດ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຄວນຈະຖືກຈົດຈໍາໄວ້ວ່າສິບສອງຄົນ ຈຸດ ຕົນເອງແມ່ນບໍ່ມີຕົວຕົນແລະບໍ່ມີຊື່ແລະສາມາດໄດ້ຮັບການ conceived ພຽງແຕ່ອີງຕາມລະດັບທີ່ມະນຸດໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ຄິດກ່ຽວກັບພວກເຂົາ, ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ. ຄຳ ຖະແຫຼງຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງລາຊະວົງສິບສອງບໍ່ໄດ້ກ່ຽວກັບສິບສອງດາວເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ດາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ເລື່ອງ ຢູ່ຊາຍແດນລະຫວ່າງຈຸດແຂງ - ແຂງ ເລື່ອງ ກ່ຽວກັບ ຮູບແບບ ຍົນແລະຊັ້ນອັນຮຸ່ງເຫລື້ອມຂອງ ເລື່ອງ ຢູ່ເທິງຍົນທາງໂລກຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະເບິ່ງເຫັນໃນຂະນະທີ່ຢູ່ຈຸດປະສານງານທີ່ແນ່ນອນໃນໂລກ ບັນ​ຍາ​ກາດ. ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິບສອງຂໍ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ຈຸດ. ເຫຼົ່ານີ້ ຈຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະຖືກເອີ້ນໂດຍຊື່ຂອງອາການຂອງລາສີ, ແມ່ນຕົວເອງບໍ່ມີຕົວຕົນແລະບໍ່ມີຊື່. ອາການຂອງລາສີແມ່ນ ສັນຍາລັກ ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຂົາ. ລາສີໃນທີ່ນີ້ເວົ້າເຖິງນັ້ນບໍ່ໄດ້ປະກອບມີພຽງແຕ່ກຸ່ມດາວເຄາະຂອງດາລາສາດຫຼືດາລາສາດ.

ລິຂະສິດ 1974 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.