ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ
Harold W Percival
ບົດທີ X
ພະເຈົ້າແລະສາດສະ ໜາ ຂອງເຂົາເຈົ້າ
ພາກ 5
ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ເລື່ອງຂອງອາດາມແລະເອວາ. ການທົດລອງແລະການທົດສອບຂອງເພດ. “ ການຕົກຂອງມະນຸດ.” ເຊນ. ການສືບພັນຂອງຮ່າງກາຍ. ພະເຍຊູແມ່ນໃຜແລະແມ່ນຫຍັງ? ພາລະກິດຂອງພຣະເຢຊູ. ພຣະເຢຊູ, ແບບຢ່າງ ສຳ ລັບມະນຸດ. ຄຳ ສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ. ບັບຕິສະມາ. ການກະ ທຳ ທາງເພດ, ບາບຕົ້ນສະບັບ. ເທບພະເຈົ້າ. ເຂົ້າໄປໃນທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນລາຍການ ຄຳ ແນະ ນຳ, ພາກນີ້ຈະຖືກເພີ່ມເຂົ້າໄປເພື່ອອະທິບາຍ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ຂອງສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບາງ passages ເຂົ້າໃຈໃນສັນຍາໃຫມ່; ແລະເຊິ່ງຍັງຈະເປັນຫຼັກຖານສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ຖະແຫຼງກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນໂລກພາຍໃນ.
ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ ຄຳ ສອນເດີມຂອງພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ Triune Self, ເປັນ ບຸກຄົນ trinity; ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກກ່ຽວກັບການຈາກໄປຫລື“ ສືບເຊື້ອສາຍ” ຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງນັ້ນ Triune Self ຈາກ Realm of Permanence ສູ່ໂລກມະນຸດໂລກນີ້; ວ່າມັນແມ່ນ ຍົກເວັ້ນພາສີ ຂອງແຕ່ລະຄົນ ຜູ້ລົງມື, by ຄິດ, ກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງຕົນເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະການຟື້ນຟູຮ່າງກາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງກາຍເປັນສະຕິຂອງມັນ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ຮູ້ ເປັນ Triune Self ສົມບູນ, ໃນ Realm of Permanence, - ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ອານາຈັກຂອງ ພຣະເຈົ້າ. "
ປື້ມຂອງພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແກ່ມວນຊົນຈົນເຖິງຫລາຍສັດຕະວັດຫລັງຈາກການກ່າວຫາວ່າຖືກຄຶງພຣະເຢຊູ. ໃນລະຫວ່າງນັ້ນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ລາຍລັກອັກສອນຜ່ານຂະບວນການຄັດເລືອກແລະປະຕິເສດ; ປະຕິເສດແມ່ນປື້ມ apocryphal; ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຮັດໃຫ້ເຖິງພຣະສັນຍາໃຫມ່. ປື້ມທີ່ຖືກຮັບຮອງ, ແນ່ນອນ, ຕ້ອງສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.
ກ່ຽວກັບ“ ປື້ມທີ່ຂາດໄປຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະປື້ມທີ່ລືມຂອງເອເດນ” ເຊິ່ງກ່າວເຖິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນ ຄຳ ແນະ ນຳ ວ່າ“ ປຶ້ມທີ່ລືມໄປຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ”:
ໃນປະລິມານນີ້ປະລິມານທັງ ໝົດ ຂອງ apocryphal ເຫຼົ່ານີ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງຫຼື ຄຳ ເຫັນໃດໆ. ການຕັດສິນໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຂອງຜູ້ອ່ານແມ່ນຖືກອຸທອນ. ມັນບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຫຍັງເລີຍບໍ່ວ່າລາວເປັນຄົນກາໂຕລິກຫລືພວກປະທ້ວງຫລືພາສາຍິວ. ທ ຂໍ້ເທັດຈິງ ແມ່ນໄດ້ວາງໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້. ເຫຼົ່ານີ້ ຂໍ້ເທັດຈິງ ເປັນເວລາດົນນານ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໄດ້ເປັນຊັບສິນ esoteric ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການຮຽນຮູ້. ພວກມັນມີພຽງແຕ່ພາສາກະເຣັກແລະລາແຕັງແລະອື່ນໆ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາໄດ້ຖືກແປແລະ ນຳ ເອົາພາສາອັງກິດ ທຳ ມະດາມາສູ່ສາຍຕາຂອງຜູ້ອ່ານທຸກຄົນ.
ແລະໃນ“ ປື້ມຫົວ ທຳ ອິດຂອງອາດາມແລະເອວາ” ໃນ“ ປື້ມລືມກ່ຽວຂອງສວນເອເດນ,” ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:
ນີ້ແມ່ນເລື່ອງລາວທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ - ມັນໄດ້ລອດຊີວິດຍ້ອນວ່າມັນເປັນພື້ນຖານ ຄວາມເປັນຈິງ ຂອງມະນຸດ ຊີວິດ. A ຄວາມເປັນຈິງ ທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ ໜຶ່ງ iota; ທ່າມກາງການປ່ຽນແປງທີ່ລ້ ຳ ລວຍຂອງອາລະຍະ ທຳ ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ນີ້ ຄວາມເປັນຈິງ ຍັງຄົງ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງດີແລະຊົ່ວ; ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງ Man ແລະ Devil; ການດີ້ນລົນນິລັນດອນຂອງມະນຸດ ລັກສະນະ ຕໍ່ sin.
ນັກວິຈານຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບບົດຂຽນນີ້:“ ນີ້ແມ່ນພວກເຮົາເຊື່ອ, ແມ່ນການຄົ້ນພົບວັນນະຄະດີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ຊາວໂລກຮູ້. ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ຍຸກປະຈຸບັນ ຄິດວ່າ ໃນການຫລອກລວງການພິພາກສາຂອງຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປແມ່ນມີຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.”
ແລະ:
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ເລື່ອງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ເລົ່າເລື່ອງປະຖົມມະການຂອງອາດາມແລະເອວາອອກໄປ. (ການອະນຸຍາດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ອ້າງອີງຈາກປື້ມເຫລົ່ານີ້, ໂດຍບໍລິສັດ ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ຫນ່າຍໂລກຂອງ Cleveland, Ohio ແລະ New York City.)
ເລື່ອງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບອາດາມແລະເອວາແມ່ນ: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າ ຜູ້ຊາຍທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຂອງຂີ້ຝຸ່ນຂອງດິນ, ແລະຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນຮູດັງຂອງລາວລົມຫາຍໃຈຂອງ ຊີວິດ; ແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ກາຍເປັນດໍາລົງຊີວິດ ຈິດວິນຍານຂອງ. ແລະ ພຣະເຈົ້າ ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຜູ້ຊາຍອາດາມ. ຈາກນັ້ນ ພຣະເຈົ້າ ເກີດມາຈາກອາດາມ ນອນ ແລະໄດ້ເອົາກະດູກຂ້າງມາເຮັດໃຫ້ຜູ້ຍິງແລະເອົານາງໄປໃຫ້ອາດາມເພື່ອເປັນການຊ່ວຍເຫລືອ. ແລະອາດາມໄດ້ເອີ້ນນາງວ່າເອວາ. ພຣະເຈົ້າ ໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຈະກິນຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ ໝາກ ຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ; ວ່າໃນມື້ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ກິນ ໝາກ ໄມ້ນັ້ນພວກເຂົາຈະຕາຍແນ່ນອນ. ງູໄດ້ລໍ້ລວງ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ກິນ ໝາກ ໄມ້ນັ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກເນລະເທດຈາກສວນ; ແລະພວກເຂົາໄດ້ເກີດລູກ, ແລະເສຍຊີວິດ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງທີ່ໄດ້ບອກໃນປື້ມປະຖົມມະການ. ໃນ“ ປື້ມບັນທຶກຂອງອາດາມແລະເອວາ” ໃນ“ ປື້ມລືມກ່ຽວຂອງສວນເອເດນ,” ສະບັບແປໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ການເຮັດວຽກ ຂອງຊາວອີຢີບທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກແປເປັນພາສາອື່ນໆແລະສຸດທ້າຍເປັນພາສາອັງກິດ. ນັກວິຊາການເຄີຍມີມັນມາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດຫຍັງກັບມັນ, ມັນຖືກມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງນີ້ໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຢັ້ງຢືນສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກຂຽນລົງໃນ ໜ້າ ນີ້ກ່ຽວກັບໂລກພາຍໃນ; ຂອງຕົ້ນສະບັບ ຄວາມເປັນເອກະພາບ ຂອງມະນຸດ; ຂອງພະແນກຂອງລາວອອກເປັນສອງຄົນ, ຊາຍແລະຍິງໃນເວລາທົດລອງໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ; ແລະ, ຕໍ່ມາແມ່ນຂອງພວກເຂົາ ຮູບລັກສະນະ ຢູ່ເທິງ ໜ້າ ໂລກ. ຕາມເລື່ອງລາວ, ອາດາມແລະເອວາຖືກໄລ່ອອກຈາກອຸທິຍານ, ສວນເອເດນ. ພວກເຂົາໄດ້ອອກມາສູ່ຜາສາດໂລກທາງນອກນີ້ໂດຍວິທີທີ່ເວົ້າວ່າເປັນ "ຖ້ ຳ ແຫ່ງຄວາມສົມກຽດ."
ໃຫ້ອາດາມແລະເອວາເວົ້າດ້ວຍຕົນເອງ, ແລະຂອງ ພຣະເຈົ້າສຽງຂອງພວກເຂົາ:
ບົດທີ 5: ຫຼັງຈາກນັ້ນອາດາມແລະເອວາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຖ້ ຳ, ແລະຢືນການອະທິຖານ, ໃນລີ້ນຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາ, ແຕ່ພວກເຂົາຮູ້ດີ. ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອະທິຖານ, ອາດາມໄດ້ເງີຍ ໜ້າ ຂຶ້ນ, ແລະໄດ້ເຫັນກ້ອນຫີນແລະຫລັງຄາຂອງຖ້ ຳ ທີ່ປົກຄຸມລາວໄວ້ທາງ ໜ້າ, ເພື່ອວ່າລາວຈະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ຟ້າ, ແລະ ພຣະເຈົ້າ's creatures. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຮ້ອງໄຫ້ແລະຕີຢ່າງຮຸນແຮງໃສ່ເຕົ້ານົມຂອງລາວ, ຈົນລາວລົ້ມລົງ, ແລະຕາຍຄືກັນ.
ເອວາເວົ້າ:
O ພຣະເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍ sin, ການ sin ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະ ທຳ, ແລະຈື່ ຈຳ ມັນບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານຂ້າພະເຈົ້າ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ (ຄວາມຮູ້ສຶກ) ຜູ້ດຽວເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານລົ້ມລົງຈາກສວນ (Realm of Permanence) ເຂົ້າໄປໃນຊັບສິນທີ່ສູນເສຍໄປນີ້; ຈາກ ແສງສະຫວ່າງ ເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດນີ້. . . ອ ພຣະເຈົ້າ, ເບິ່ງວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານຄົນນີ້ລົ້ມລົງ, ແລະຍົກລາວຈາກລາວ ເສຍຊີວິດ . . . ແຕ່ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຍົກລາວຂຶ້ນ, ໂອ້, O ພຣະເຈົ້າ, ເອົາໄປຂອງຂ້ອຍເອງ ຈິດວິນຍານຂອງ (ຮູບແບບ ຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ), ວ່າຂ້ອຍຄືກັບລາວ. . . ສຳ ລັບຂ້ອຍ (ຄວາມຮູ້ສຶກ) ບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ຄົນດຽວໃນໂລກນີ້, ແຕ່ກັບລາວ (ຄວາມປາຖະຫນາ) ເທົ່ານັ້ນ. ສຳ ລັບເຈົ້າ, O ພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນນອນຫຼັບສະແຄງລາວ, ແລະເອົາກະດູກຂ້າງລາວ (ຖັນແຖວ ໜ້າ), ແລະໄດ້ຟື້ນຟູເນື້ອຫນັງແທນບ່ອນ, ໂດຍ ອຳ ນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ແລະເຈົ້າໄດ້ເອົາຂ້ອຍ, ກະດູກ, (ຈາກ sternum) ແລະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຍິງ. . . O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າແລະລາວແມ່ນຫນຶ່ງ (ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ). . . ເພາະສະນັ້ນ, O ພຣະເຈົ້າ, ໃຫ້ເຂົາ ຊີວິດ, ວ່າລາວອາດຈະຢູ່ກັບຂ້ອຍໃນແຜ່ນດິນທີ່ແປກປະຫລາດນີ້, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນນັ້ນຍ້ອນການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຮົາ.”
ບົດທີ 6: ແຕ່ວ່າ ພຣະເຈົ້າ ເບິ່ງເຂົາເຈົ້າ. . . ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງໄປຫາພວກເຂົາ; ວ່າພວກເຂົາຄວນຈະຢືນຂຶ້ນແລະຖືກຍົກຂຶ້ນມາທັນທີ. ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບອາດາມແລະເອວາວ່າ,“ ເຈົ້າໄດ້ລ່ວງລະເມີດຕົວເອງ free will, ຈົນກວ່າທ່ານຈະອອກຈາກສວນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າວາງທ່ານໄວ້.”
ບົດທີ 8: ຈາກນັ້ນ ພຣະເຈົ້າ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບອາດາມວ່າ,“ ເມື່ອເຈົ້າຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງຂ້ອຍ, ເຈົ້າມີຄວາມສົດໃສ ລັກສະນະ ພາຍໃນເຈົ້າ, ແລະ ສຳ ລັບສິ່ງນັ້ນ ເຫດຜົນ ທ່ານສາມາດເບິ່ງສິ່ງທີ່ຢູ່ໄກໄປ. ແຕ່ຫຼັງຈາກການລ່ວງລະເມີດຂອງເຈົ້າທີ່ສົດໃສ ລັກສະນະ ຖືກຖອນອອກຈາກເຈົ້າ; ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປະປ່ອຍໃຫ້ເຈົ້າເຫັນສິ່ງທີ່ຢູ່ໄກ, ແຕ່ໃກ້ຈະມາຮອດແລ້ວ; ຫຼັງຈາກຄວາມສາມາດຂອງເນື້ອຫນັງ; ເພາະມັນໂຫດຮ້າຍ.”
ແລະອາດາມໄດ້ກ່າວວ່າ:
ໝວດ ທີ 11:“. . . ຈືຂໍ້ມູນການ, ເອວາ, ທີ່ດິນສວນ, ແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ! . . . ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ດົນພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຖ້ ຳ ແຫ່ງຄວາມສົມກຽດນີ້ກ່ວາຄວາມມືດອ້ອມຮອບພວກເຮົາອ້ອມຮອບ; ຈົນກ່ວາພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເບິ່ງກັນແລະກັນ. . .”
ບົດທີ 16: ຫຼັງຈາກນັ້ນອາດາມເລີ່ມຕົ້ນອອກມາຈາກຖ້ ຳ. ແລະເມື່ອລາວມາຮອດປາກຂອງມັນ, ແລະຢືນຢູ່ແລະຫັນຫນ້າໄປທາງຕາເວັນອອກ, ແລະໄດ້ເຫັນແສງຕາເວັນສ່ອງແສງ, ແລະຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮ້ອນຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ລາວຢ້ານມັນ, ແລະ ຄິດວ່າ ໃນຫົວໃຈຂອງລາວວ່າແປວໄຟນີ້ອອກມາເພື່ອຂ້າພະອົງ. . . . ສຳ ລັບລາວ ຄິດວ່າ ແສງຕາເວັນແມ່ນ ພຣະເຈົ້າ. . . . ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ລາວເປັນດັ່ງນັ້ນ ຄິດ ໃນຫົວໃຈຂອງລາວ, ພຣະ ຄຳ ຂອງ ພຣະເຈົ້າ ມາຫາເພິ່ນແລະກ່າວວ່າ:“ ໂອ້ອາດາມເອີຍ, ລຸກຂຶ້ນແລະລຸກຂຶ້ນ. ແສງຕາເວັນນີ້ບໍ່ແມ່ນ ພຣະເຈົ້າ; ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາເພື່ອໃຫ້ ແສງສະຫວ່າງ ໃນມື້, ຊຶ່ງໃນນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບທ່ານໃນຖ້ ຳ ໂດຍກ່າວວ່າ, ‘ຮຸ່ງເຊົ້າຈະຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຈະມີ ແສງສະຫວ່າງ ໂດຍມື້. ' ແຕ່ຂ້ອຍ ພຣະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ປອບໂຍນເຈົ້າໃນເວລາກາງຄືນ.”
ບົດທີ 25: ແຕ່ອາດາມໄດ້ກ່າວກັບ ພຣະເຈົ້າ,“ ມັນຢູ່ໃນຂອງຂ້ອຍ ຈິດໃຈ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຕົວເອງສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາດຽວ, ເພາະວ່າໄດ້ລ່ວງລະເມີດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ແລະຍ້ອນໄດ້ອອກຈາກສວນທີ່ສວຍງາມ; ແລະເພື່ອຄວາມສົດໃສ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງທີ່ທ່ານໄດ້ດ້ອຍໂອກາດຂ້າພະເຈົ້າ. . . ແລະ ສຳ ລັບ ແສງສະຫວ່າງ ທີ່ປົກຄຸມຂ້ອຍ. ແຕ່ເຖິງຄວາມດີຂອງເຈົ້າ, O ພຣະເຈົ້າ, ຢ່າໄປຢູ່ກັບຂ້ອຍພ້ອມກັນ (ການມີຊີວິດຄືນ ໃໝ່); ແຕ່ຈະເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ຂ້ອຍທຸກຄົນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຂ້ອຍຕາຍ, ແລະພາຂ້ອຍໄປ ຊີວິດ. "
ບົດທີ 26: ຈາກນັ້ນພຣະ ຄຳ ຂອງ ພຣະເຈົ້າ ຕໍ່ອາດາມ, ແລະໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ,“ ຖ້າອາດາມ, ຖ້າຂ້ອຍເອົາມັນໄປ ນຳ ເຈົ້າ, ວັນ, ຊົ່ວໂມງ, ປີແລະເດືອນຈະ ໝົດ ໄປ, ແລະພັນທະສັນຍາທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດກັບເຈົ້າ, ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນ. . . . ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຈົ່ງອົດທົນແລະສະຫງົບໃຈເຈົ້າ ຈິດວິນຍານຂອງ ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າອາໄສຢູ່ທັງກາງເວັນແລະກາງເວັນ; ຈົນກ່ວາຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງວັນເວລາ, ແລະ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຂອງພັນທະສັນຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະມາແລະຊ່ວຍປະຢັດທ່ານ, ອາດາມ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເປັນທຸກ. "
ບົດທີ 38: ຫລັງຈາກສິ່ງເຫລົ່ານີ້ພຣະ ຄຳ ຂອງ ພຣະເຈົ້າ ມາຫາອາດາມແລະກ່າວກັບລາວວ່າ:“ ໂອ້ອາດາມ, ຄືກັບ ໝາກ ໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ ການມີຊີວິດ, ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ທ່ານຂໍ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ມັນໃນເວລານີ້, ແຕ່ເມື່ອ 5500 ປີໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານຫມາກຂອງຕົ້ນໄມ້ຂອງ ການມີຊີວິດແລະເຈົ້າຈະກິນແລະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ເຈົ້າແລະເອວາ. . .”
ບົດທີ 41:. . . ອາດາມເລີ່ມອະທິຖານດ້ວຍສຽງຂອງລາວກ່ອນ ພຣະເຈົ້າ, ແລະກ່າວວ່າ:“ ໂອ້ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ເວລາຂ້ານ້ອຍຢູ່ໃນສວນ, ແລະເຫັນນ້ ຳ ທີ່ໄຫລຈາກໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ ການມີຊີວິດ, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ຄວາມປາຖະຫນາ, ທັງຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການດື່ມມັນ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກຫິວນ້ ຳ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່; ແລະ ເໜືອ ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເປັນຢູ່ດຽວນີ້. . . . ແຕ່ດຽວນີ້, ໂອ້ ພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ; ເນື້ອ ໜັງ ຂອງຂ້ອຍຖືກຫິວນໍ້າ. ໃຫ້ຂ້ອຍນ້ ຳ ຂອງ ການມີຊີວິດ ເພື່ອຂ້ອຍຈະດື່ມມັນແລະມີຊີວິດຢູ່.”
ບົດທີ 42: ຈາກນັ້ນພຣະ ຄຳ ຂອງ ພຣະເຈົ້າ ຕໍ່ອາດາມແລະໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ:“ ໂອ້ອາດາມ, ຕາມສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ, 'ນຳ ຂ້ອຍເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນບ່ອນທີ່ມີບ່ອນພັກອາໄສ,' ມັນບໍ່ແມ່ນແຜ່ນດິນອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກແຜ່ນດິນນີ້, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນອານາຈັກຂອງ ຟ້າ ບ່ອນທີ່ຄົນດຽວມີການພັກຜ່ອນ. ແຕ່ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ທາງເຂົ້າຂອງທ່ານເຂົ້າໄປໃນປະຈຸບັນໄດ້; ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຫລັງຈາກການພິພາກສາຂອງເຈົ້າຜ່ານໄປແລະ ສຳ ເລັດສົມບູນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຂຶ້ນໄປອານາຈັກຂອງ ຟ້າ . . .”
ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນ ໜ້າ ນີ້ຂຽນກ່ຽວກັບ“Realm of Permanence,” ອາດຈະເປັນ ຄິດວ່າ ຂອງເປັນ "ຄໍາຂວັນ" ຫຼື "ສວນຂອງ Eden." ມັນແມ່ນຕອນທີ່ ຜູ້ລົງມື ຂອງມັນ Triune Self ແມ່ນມີຂອງຕົນ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ຮູ້ ໃນ Realm of Permanence ວ່າມັນຕ້ອງໄດ້ຜ່ານການທົດລອງເພື່ອດຸ່ນດ່ຽງ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາໃນໄລຍະການທົດລອງທີ່ມັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຄູ່,“ ສອງໂຕ,” ໂດຍການແຍກຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບຂອງຕົນອອກເປັນຮ່າງກາຍຊາຍ ສຳ ລັບມັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂ້າງ, ແລະຮ່າງກາຍຍິງ ສຳ ລັບມັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂ້າງ. ທ ຜູ້ປະຕິບັດ ໃນທັງຫມົດ ມະນຸດ ໃຫ້ວິທີທາງເພື່ອການລໍ້ລວງໂດຍ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ສໍາລັບການຮ່ວມເພດ, whereupon ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເນລະເທດຈາກ Realm of Permanence Re: ການມີຢູ່ໃນ crust ຂອງແຜ່ນດິນໂລກຢູ່ໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືໃນອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ຍິງ. ອາດາມແລະເອວາແມ່ນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ແບ່ງອອກເປັນຮ່າງກາຍຊາຍແລະຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງ. ເມື່ອຮ່າງກາຍທັງສອງໄດ້ເສຍຊີວິດຜູ້ປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສອງສົບ; ແຕ່ວ່າເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ຫຼືເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ. Doers ຈະສືບຕໍ່ມີຢູ່ໃນໂລກນີ້ຈົນກ່ວາ, ໂດຍ ຄິດ ແລະໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາເອງ, ພວກເຂົາຊອກຫາທາງແລະກັບຄືນສູ່ຄອບຄົວ Realm of Permanence. ເລື່ອງຂອງອາດາມແລະເອວາແມ່ນເລື່ອງຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນຢູ່ໃນໂລກນີ້.
ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງອອກເປັນສອງສາມ ຄຳ ເລື່ອງກ່ຽວກັບ "ສວນເອເດນ," ຂອງ "ອາດາມແລະເອວາ," ແລະ "ການລົ້ມລົງຂອງມະນຸດ"; ຫຼືໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງປື້ມຫົວນີ້,“Realm of Permanence,” ເລື່ອງຂອງ“ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ,” ແລະຂອງ“ ເຊື້ອສາຍຂອງ ຜູ້ລົງມື” ສູ່ໂລກມະນຸດໂລກນີ້. ການສິດສອນຂອງພາຍໃນ ຊີວິດ, ໂດຍພຣະເຢຊູ, ແມ່ນ ຄຳ ສອນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ລົງມືໄດ້ກັບຄືນມາ Realm of Permanence.
ຄວາມເປັນອະມະຕະໄດ້ເປັນສະ ເໝີ ມາ ຫວັງວ່າ ຂອງມະນຸດ. ແຕ່ວ່າໃນການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງ ຊີວິດ ແລະ ເສຍຊີວິດ ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ເສຍຊີວິດ ໄດ້ສະເຫມີເອົາຊະນະຂອງ ຊີວິດ. ໂປໂລແມ່ນອັກຄະສາວົກແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະແລະພະເຍຊູຄລິດແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງພະອົງ. ໂປໂລເປັນພະຍານວ່າໃນເວລາທີ່ລາວເດີນທາງໄປເມືອງດາມາເຊດ້ວຍກອງທະຫານເພື່ອຂົ່ມເຫັງຄຣິສຕຽນ, ພະເຍຊູໄດ້ມາປະກົດຕົວແລະເວົ້າກັບລາວ. ແລະລາວ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດ ແສງສະຫວ່າງ, ໄດ້ກົ້ມຕົວລົງ, ແລະຖາມວ່າ:“ ພຣະອົງເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຫຍັງ?” ໃນທາງນີ້ພະເຍຊູໄດ້ເລືອກໂປໂລໃຫ້ເປັນອັກຄະສາວົກແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງມະນຸດ. ແລະໂປໂລໄດ້ຖືຫົວຂໍ້ຂອງລາວ: ພຣະເຢຊູ, ພຣະຄຣິດທີ່ຊົງພຣະຊົນຢູ່.
ບົດທີ 15 ຂອງໂກຣິນໂທບົດ ທຳ ອິດລວມທັງ ໝົດ 58 ຂໍ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມສູງສຸດຂອງໂປໂລເພື່ອພິສູດວ່າພະເຍຊູ“ ໄດ້ສືບເຊື້ອສາຍ” ຈາກພໍ່ຂອງພະອົງ ຟ້າ ສູ່ໂລກມະນຸດນີ້; ວ່າລາວໄດ້ເອົາຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດມາພິສູດຕໍ່ມະນຸດຊາດໂດຍຕົວຢ່າງຂອງຕົວເອງ ຊີວິດ ຊາຍຄົນນັ້ນສາມາດປ່ຽນຮ່າງກາຍມະຕະຂອງລາວໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ເປັນອະມະຕະ; ວ່າລາວໄດ້ເອົາຊະນະ ເສຍຊີວິດ; ວ່າພຣະອົງໄດ້ຂຶ້ນໄປຫາພຣະບິດາຂອງພຣະອົງໃນ ຟ້າ; ວ່າ, ໃນ ຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຢຊູແມ່ນຜູ້ລ່ວງ ໜ້າ, ຜູ້ທີ່ ນຳ ເອົາຂ່າວດີມາກ່າວວ່າ: ທຸກຄົນທີ່ຢາກເປັນມໍລະດົກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາໂດຍການປ່ຽນຮ່າງກາຍທາງເພດຂອງ ເສຍຊີວິດ ເຂົ້າໄປໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ sexless ຂອງນິລັນດອນ ຊີວິດ; ແລະ, ວ່າການປ່ຽນແປງຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາບໍ່ຄວນຈະຖືກເອົາໄປສູ່ອະນາຄົດ ຊີວິດ. ໂປໂລປະກາດວ່າ:
ຂໍ້ທີ 3 ເຖິງ 9: ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານກ່ອນທຸກສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບ, ວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຕາຍເພື່ອພວກເຮົາ ບາບ ອີງຕາມພຣະ ຄຳ ພີ. ແລະວ່າລາວຖືກຝັງໄວ້, ແລະລາວໄດ້ຄືນມາອີກໃນມື້ທີສາມຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເຫັນອ້າຍນ້ອງ 500 ກວ່າຄົນໃນເວລາດຽວກັນ; ໃນນັ້ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນປະຈຸບັນນີ້, ແຕ່ບາງຄົນກໍ່ນອນຫລັບໄປ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເຫັນ James; ຫຼັງຈາກນັ້ນຂອງອັກຄະສາວົກທັງຫມົດ. ແລະສຸດທ້າຍສຸດທ້າຍລາວກໍ່ໄດ້ເຫັນຂ້າພະເຈົ້າຄືກັນກັບທີ່ໄດ້ເກີດມາກ່ອນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ເພາະວ່າຂ້ານ້ອຍເປັນອັກຄະສາວົກທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າອັກຄະສາວົກ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂົ່ມເຫັງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງ ພຣະເຈົ້າ.
ໃນທີ່ນີ້ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງກໍລະນີຂອງລາວ, ໂດຍໃຫ້ຫຼັກຖານວ່າອີງຕາມພຣະ ຄຳ ພີ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນແລະຖືກຝັງໄວ້; ວ່າໃນມື້ທີສາມພຣະເຢຊູໄດ້ຄືນມາຈາກຕາຍ; ວ່າຫຼາຍກວ່າ 500 ຄົນໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູ; ແລະ, ວ່າລາວ, ໂປໂລ, ແມ່ນຄົນສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ເຫັນລາວ. ອີງຕາມຫຼັກຖານທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພະຍານ, ດຽວນີ້ໂປໂລໃຫ້ເຫດຜົນຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມະຕະ:
ຂໍ້ທີ 12: ບັດນີ້ຖ້າພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປະກາດວ່າລາວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວ, ທ່ານຈະເວົ້າແນວໃດໃນບັນດາພວກທ່ານວ່າບໍ່ມີ ການຄືນມາຈາກຕາຍ ຂອງຄົນຕາຍ?
ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທຸກຄົນຖືກເອີ້ນວ່າຫລາກຫລາຍສົບ, ຫລຸມສົບແລະຫລຸມຝັງສົບ, ເພາະວ່າ 1) ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ເສີຍຫາຍໄປຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຊີວິດ; 2) ເພາະວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນ ເສຍຊີວິດ ຈົນກ່ວາ ສະຕິປັນຍາ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ພາຍໃນຢຸດຫາຍໃຈແລະອອກຈາກຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍແລ້ວ, ຊາກສົບ; 3) ຮ່າງກາຍຖືກເອີ້ນວ່າບ່ອນຝັງສົບເພາະວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ຕົນເອງມີຄວາມຫລົງໄຫລໃນລວດລາຍຂອງເນື້ອຫນັງແລະບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຖືກຝັງໄວ້; ມັນບໍ່ສາມາດແຍກແຍະຕົນເອງຈາກຂຸມຝັງສົບທີ່ຝັງສົບໄດ້. ຮ່າງກາຍເອີ້ນວ່າບ່ອນຝັງສົບເພາະວ່າບ່ອນຝັງສົບແມ່ນ ຮູບແບບ ຂອງຮ່າງກາຍມັນແມ່ນຢູ່ໃນແລະຖືເນື້ອຫນັງ, ແລະເນື້ອຫນັງແມ່ນຂີ້ຝຸ່ນຫນາແຫນ້ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ສະບຽງອາຫານ ໃນທີ່ຕົນເອງໄດ້ຖືກຝັງໄວ້. ເພື່ອຈະຟື້ນຄືນຈາກຕາຍແລະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຕົວເອງ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ຈະ ສະຕິປັນຍາ ແລະຕົວຂອງມັນເອງໃນຂະນະທີ່ມັນຝັງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ບ່ອນຝັງສົບຂອງມັນ, ຈົນກ່ວາ, ໂດຍ ຄິດ, ຕົວເອງປ່ຽນແປງຕົວເອງ ຮູບແບບ, ບ່ອນຝັງສົບຂອງມັນ, ແລະຮ່າງກາຍ, ບ່ອນຝັງສົບຂອງມັນ, ຈາກຮ່າງກາຍທາງເພດໄປຫາຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ; ຫຼັງຈາກນັ້ນສອງ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ຕົນເອງໄດ້ກາຍເປັນ ໜຶ່ງ, ໂດຍການປ່ຽນແປງ, ການດຸ່ນດ່ຽງ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຕົວຂອງມັນເອງ; ແລະຮ່າງກາຍບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍອີກຕໍ່ໄປ ຄວາມປາຖະຫນາ ຫຼືເພດຍິງ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນພຣະເຢຊູ, ການດຸ່ນດ່ຽງ ຜູ້ລົງມື, ການຮັບຮູ້ຂອງພຣະບຸດຂອງ ພຣະເຈົ້າ, ພໍ່ຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 13:“ ແຕ່,”, ໂປໂລໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ,“ ຖ້າບໍ່ມີ ການຄືນມາຈາກຕາຍ ຂອງການຕາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. "
ນັ້ນແມ່ນການເວົ້າ, ຖ້າບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຫລື ການຄືນມາຈາກຕາຍ ຫຼືຈາກຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະຄຣິດບໍ່ສາມາດຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້. Paul ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:
ຂໍ້ທີ 17: ແລະຖ້າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ, ທ່ານ ສາດສະຫນາ ແມ່ນຢູ່ໃນ vain; ທ່ານຍັງຢູ່ໃນຂອງທ່ານ ບາບ.
ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຖ້າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກຫລຸມຝັງສົບກໍ່ບໍ່ມີ ການຄືນມາຈາກຕາຍ ຈາກຮ່າງກາຍຫລືໃດໆ ຫວັງວ່າ ສໍາລັບການ ຊີວິດ ຫຼັງຈາກ ເສຍຊີວິດ; ໃນກໍລະນີນີ້ມະນຸດທຸກຄົນຈະຕາຍໃນ sin, ເພດ. Sin ແມ່ນ sting ຂອງງູໄດ້, ຜົນຂອງການທີ່ແມ່ນ ເສຍຊີວິດ. ທໍາອິດແລະຕົ້ນສະບັບ sin ນີ້ແມ່ນແລະແມ່ນການກະທໍາທາງເພດ; ນັ້ນແມ່ນ sting ຂອງງູໄດ້; ອື່ນໆທັງຫມົດ ບາບ ຂອງມະນຸດໃນລະດັບແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຜົນສະທ້ອນຂອງການກະ ທຳ ທາງເພດ. ການໂຕ້ຖຽງຍັງສືບຕໍ່:
ຂໍ້ທີ 20: ແຕ່ດຽວນີ້ພຣະຄຣິດຊົງເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ, ແລະກາຍເປັນ ໝາກ ຜົນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ນອນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໄດ້ ຄວາມເປັນຈິງ ວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະໄດ້ເຫັນຫລາຍກວ່າ 500 ຄົນ, ແລະກາຍເປັນ“ ໝາກ ຜົນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ນອນ,” ເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ສຳ ລັບທຸກໆຢ່າງ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ selves (ຍັງນອນຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ, ໃນບ່ອນຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ), ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພຣະຄຣິດແລະຍັງສາມາດປ່ຽນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະລຸກຂື້ນໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ, ຟື້ນຄືນຊີວິດຈາກຄວາມຕາຍ.
ຂໍ້ທີ 22: "ສຳ ລັບ," ຄືກັບທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຄືກັນກັບອາດາມທຸກຄົນຕາຍ, ດັ່ງນັ້ນໃນພຣະຄຣິດທຸກຄົນຈະມີຊີວິດອີກ."
ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ: ເນື່ອງຈາກວ່າທຸກໆເພດຂອງເພດ ສຳ ພັນຕາຍ, ສະນັ້ນໂດຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະດ້ວຍ ຜູ້ລົງມື of ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທັງ ໝົດ ຈະປ່ຽນໄປແລະເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດອີກ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຢູ່ຕໍ່ໄປ ເສຍຊີວິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີອີກແລ້ວ ເສຍຊີວິດ, ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະ ເສຍຊີວິດ.
ຂໍ້ທີ 26: ສັດຕູສຸດທ້າຍທີ່ຈະຖືກ ທຳ ລາຍແມ່ນ ເສຍຊີວິດ.
ຂໍ້ທີ 27 ເຖິງ 46 ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂປໂລໃຫ້ເພື່ອຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ຄຳ ກ່າວຂ້າງເທິງ. ລາວກ່າວຕໍ່ໄປ:
ຂໍ້ທີ 47: ມະນຸດຄົນ ທຳ ອິດເປັນຂອງໂລກ, ເປັນແຜ່ນດິນ; ຜູ້ຊາຍຄົນທີສອງແມ່ນມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຟ້າ.
ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ຈະເປັນຂອງໂລກ, ແລະແຍກຕ່າງຫາກ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງມະນຸດ, ໃນເວລາທີ່ມັນຈະກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງຕົວມັນເອງ, ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈາກ ຟ້າ. ດຽວນີ້ໂປໂລກ່າວ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ:
ຂໍ້ທີ 50: ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ໃນປະຈຸບັນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວເຖິງນີ້, ເນື້ອ ໜັງ ແລະໂລຫິດບໍ່ສາມາດເປັນອານາຈັກຂອງມໍລະດົກ ພຣະເຈົ້າ; ທັງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງບໍ່ໄດ້ສືບທອດການເສື່ອມໂຊມ.
ນີ້ເທົ່າກັບການເວົ້າວ່າ: ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທຸກຄົນຈະເສື່ອມເສຍເພາະວ່າເມັດພັນຂອງຮ່າງກາຍທາງເພດແມ່ນຂອງເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດ; ວ່າຜູ້ທີ່ເກີດມາຈາກເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດຈະເປື່ອຍລ້າ; ຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດຕ້ອງຕາຍ; ແລະ, ວ່າບໍ່ມີເນື້ອຫນັງແລະຮ່າງກາຍທີ່ສາມາດຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງ ພຣະເຈົ້າ. ເປັນໄປໄດ້ບໍ່ທີ່ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຈະຖືກຂົນສົ່ງເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວ Realm of Permanence ຫຼືອານາຈັກຂອງ ພຣະເຈົ້າ ມັນຈະຕາຍທັນທີ; ມັນບໍ່ສາມາດຫາຍໃຈໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເພາະເນື້ອ ໜັງ ແລະເນື້ອ ໜັງ ທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ພວກມັນຈະບໍ່ສາມາດສືບທອດຄວາມບໍ່ສົມບູນໄດ້. ແລ້ວພວກເຂົາຈະຖືກລ້ຽງດູໄດ້ແນວໃດ? ໂປໂລອະທິບາຍວ່າ:
ຂໍ້ທີ 51: ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ທ່ານຮູ້ຈັກຄວາມລຶກລັບ: ພວກເຮົາຈະບໍ່ ໝົດ ທຸກຄົນ ນອນ, ແຕ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ.
ແລະ, Paul ເວົ້າວ່າ, the ເຫດຜົນ ສຳ ລັບການປ່ຽນແປງແມ່ນ:
ຂໍ້ທີ 53 ເຖິງ 57: ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ເສື່ອມຊາມນີ້ຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບສິ່ງທີ່ເສີຍຫາຍໄປ, ແລະຄວາມເປັນມະຕະນີ້ຈະຕ້ອງມີຄວາມເປັນອະມະຕະ. ສະນັ້ນເມື່ອສິ່ງທີ່ເສື່ອມໂຊມນີ້ຈະປົນເປື້ອນ, ແລະຄວາມເປັນມະຕະນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນອະມະຕະ, ແລ້ວຈະຖືກກ່າວກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຂຽນໄວ້ວ່າ: ການເສຍຊີວິດ ຖືກກືນເຂົ້າໄປໃນໄຊຊະນະ. ອ ເສຍຊີວິດ, ບາດຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ? ໂອ້ທີ່ຝັງສົບ, ໄຊຊະນະຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ? ຄວາມເຈັບປວດຂອງ ເສຍຊີວິດ is sin ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ sin ເປັນ ກົດຫມາຍ. ແຕ່ຂອບໃຈທີ່ຈະ ພຣະເຈົ້າຊຶ່ງໃຫ້ພວກເຮົາມີໄຊຊະນະໂດຍຜ່ານອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.
ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າທັງຫມົດ ມະນຸດ ແມ່ນຂຶ້ນກັບການ sin ຂອງ ບົດບາດຍິງຊາຍ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຢູ່ພາຍໃຕ້ ກົດຫມາຍ of sin, ເຊິ່ງແມ່ນ ເສຍຊີວິດ. ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ມະນຸດຄິດ, ແລະຕື່ນນອນ ຄວາມເປັນຈິງ ທີ່ເປັນ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍ, ລາວບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ລາວອາໄສຢູ່, ລາວຈະເຮັດໃຫ້ຕົວສະກົດທີ່ອ່ອນແອລົງເທິງລາວໂດຍລາວ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ. ແລະລາວເລີ່ມເຫັນສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພະ ຄຳ ພີ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແຕ່ວ່າໃນໃຫມ່ ແສງສະຫວ່າງ, ໂດຍ Conscious ແສງສະຫວ່າງ ພາຍໃນ, ໂດຍ ຄິດ. ແລະໃນລະດັບທີ່ລາວຄິດດັ່ງນັ້ນພໍ່ຂອງລາວ ຟ້າ” ນຳ ພາລາວ. ລາວ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະ ບົດບາດຍິງຊາຍ ແມ່ນລາວ devil, ແລະມັນຈະລໍ້ລວງລາວ. ແຕ່ຖ້າລາວປະຕິເສດທີ່ຈະຕິດຕາມຢູ່ບ່ອນໃດ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາໂດຍມັນ ຄິດ; ແລະ, ໂດຍ ຄິດ ຂອງລາວ ການພົວພັນ ໃນຖານະເປັນບຸດຂອງພຣະບິດາຂອງລາວ, ໃນທີ່ສຸດລາວຈະ ທຳ ລາຍ ອຳ ນາດຂອງລາວ devil, ການ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ແລະຈະປາບປາມມັນ. ຈາກນັ້ນມັນກໍຈະເຊື່ອຟັງລາວ. ໃນເວລາທີ່ ຜູ້ລົງມື of ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນຮ່າງກາຍຄວບຄຸມລາວ ຄິດ, ແລະໂດຍ ຄິດ ຂອງລາວ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຈິດໃຈ ຍັງຄວບຄຸມໄດ້ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ຈະປ່ຽນໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍມະຕະຂອງເພດໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ ສຳ ພັນຂອງອະມະຕະ ຊີວິດ. ແລະ ສະຕິປັນຍາ ຕົນເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຄືກັບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີກຽດຕິຍົດຂອງມັນ ການຄືນມາຈາກຕາຍ ຈາກຄວາມຕາຍ.
ຄຳ ສອນຂອງໂປໂລ, ຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ຈະຍອມຮັບ, ແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດລົງມາຈາກພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ ຟ້າ ແລະໄດ້ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍມະຕະເພື່ອບອກຄວາມເປັນມະຕະທັງ ໝົດ: ວ່າພວກເຂົາເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຜູ້ປະຕິບັດ ໄດ້ນອນຫລັບ, ຝັງສົບແລະຝັງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍເນື້ອຫນັງຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງຈະຕາຍ; ວ່າຖ້າພວກເຂົາປາດຖະ ໜາ ພວກເຂົາສາມາດຕື່ນຈາກການນອນຂອງພວກເຂົາ, ສາມາດຂໍອຸທອນກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ ຟ້າ, ແລະຄົ້ນພົບຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ; ວ່າພວກເຂົາສາມາດປ່ຽນຊີວິດມະຕະຂອງພວກເຂົາໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ເປັນອະມະຕະແລະຂຶ້ນໄປແລະຢູ່ກັບພໍ່ຂອງພວກເຂົາ ຟ້າ; ວ່າ ຊີວິດ ແລະການສິດສອນຂອງພະເຍຊູເປັນຕົວຢ່າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະວ່າພະອົງເປັນ“ ໝາກ ໄມ້ ທຳ ອິດ” ຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້.
ເລື່ອງຂ່າວປະເສີດ
ນັກວິຊາການຢືນຢັນວ່າບໍ່ມີບັນທຶກທີ່ແທ້ຈິງວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ອາໄສຢູ່ເທິງໂລກນີ້; ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜປະຕິເສດວ່າມີໂບດຄຣິສຕະຈັກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ແລະປະຕິທິນຂອງພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍວັນທີທີ່ພະເຍຊູຖືກກ່າວເຖິງວ່າເກີດ.
ຊາວຄຣິດສະຕຽນດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດຂອງທຸກໆສາສະນິກະຊົນເຊື່ອເລື່ອງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເກີດມາຈາກຍິງສາວບໍລິສຸດແລະວ່າລາວເປັນບຸດຂອງ ພຣະເຈົ້າ. ການຮຽກຮ້ອງເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຄວາມຈິງແລະການຄືນດີກັນໄດ້ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະ ເຫດຜົນ?
ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບການ ກຳ ເນີດຂອງພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງການເກີດລູກ ທຳ ມະດາຂອງແອນ້ອຍ; ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ສະຕິປັນຍາ ຕົນເອງຂອງມະນຸດທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຟື້ນຟູຄືນ ໃໝ່, ຫຼືໃນອະນາຄົດຈະຟື້ນຟູແລະປ່ຽນຮ່າງກາຍມະຕະຂອງລາວໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ ສຳ ພັນ, ສົມບູນແບບ, ແລະເປັນອະມະຕະ. ແນວໃດ? ສິ່ງນີ້ຈະຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງລະອຽດໃນບົດຕໍ່ໄປ, "ທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່."
ໃນກໍລະນີຂອງເດັກ ທຳ ມະດາ, ຄົນ ຜູ້ລົງມື ນັ້ນແມ່ນການອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນ ສຳ ລັບໄລຍະເວລາຂອງມັນ ຊີວິດ ໂດຍປົກກະຕິບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງສັດນ້ອຍໆຂອງມະນຸດຈົນກ່ວາ XNUMX ຫາ XNUMX ປີຫຼັງຈາກເກີດ. ໃນເວລາທີ່ ຜູ້ລົງມື ບໍ່ໃຊ້ເວລາ ການຄອບຄອງ ຂອງຮ່າງກາຍ, ສາມາດ ໝາຍ ໄດ້ເມື່ອມັນຖາມແລະຕອບ ຄຳ ຖາມ. ຜູ້ໃຫຍ່ທຸກຄົນສາມາດປະມານໄດ້ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວໂດຍການລະລຶກ ທຳ ອິດ ຄວາມຊົງຈໍາ ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແລະສິ່ງທີ່ລາວເຮັດ.
ແຕ່ພະເຍຊູມີພາລະກິດພິເສດ. ຖ້າມັນແມ່ນ ສຳ ລັບຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ, ໂລກກໍ່ຈະບໍ່ຮູ້ຈັກລາວ. ພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ; ລາວແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຕົນເອງ, ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ພຣະເຢຊູຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍ, ໃນຂະນະທີ່ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດ ທຳ ມະດາບໍ່ສາມາດ ຈຳ ແນກຕົນເອງອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງມັນ. ປະຊາຊົນບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູ. 18 ປີກ່ອນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຂອງລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການສ້າງຮ່າງກາຍມະນຸດຂອງລາວໃຫ້ເປັນຂັ້ນຕອນຂອງການເປັນຍິງສາວບໍລິສຸດ - ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ບໍ່ວ່າຊາຍຫລືຍິງ, ທັງຊາຍແລະຍິງ.
ປະຊາຊົນເຊື່ອໃນເລື່ອງລາວຂອງພຣະເຢຊູເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດເພາະວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະ ນຳ ໃຊ້ກັບເລື່ອງຂອງຕົນເອງ ສະຕິປັນຍາ ຕົນເອງເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ. ເລື່ອງຂອງພະເຍຊູຈະເປັນເລື່ອງຂອງຜູ້ທີ່, ໂດຍ ຄິດ, ຄົ້ນພົບຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າລາວຍອມຮັບ, ລາວຈະເອົາຊາກສົບຂອງລາວຂຶ້ນແລະແບກມັນໄວ້, ຄືກັບທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດ, ຈົນກວ່າລາວຈະ ສຳ ເລັດສິ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດ. ແລະ, ໃນ ກຳ ນົດ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ລາວຈະຮູ້ຈັກພໍ່ຂອງລາວໃນ ຟ້າ.
ພຣະເຢຊູ, ແລະພາລະກິດຂອງພຣະອົງ
ພະເຍຊູທີ່ບໍ່ແມ່ນປະຫວັດສາດໄດ້ມາຮອດໄລຍະເວລາທີ່ເປັນປະຫວັດສາດແລະບອກທຸກຄົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນຜູ້ຊາຍຫຼືຜູ້ຍິງແມ່ນຢູ່ໃນສະຕິປັນຍາທີ່ຜະລິດເອງ ນອນ ໃນຂອງຕົນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ບ່ອນຝັງສົບ, ໃນຮ່າງກາຍເນື້ອ ໜັງ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງມັນ; ວ່າ ຜູ້ລົງມື ຕົນເອງຕ້ອງໄດ້ຕື່ນຈາກມັນ ເສຍຊີວິດ- ຄ້າຍຄື ນອນ; ວ່າໂດຍ ຄິດ, ມັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈກ່ອນແລ້ວຄົ້ນພົບ, ຕື່ນຕົວ, ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍມະຕະຂອງມັນ; ວ່າໃນຂະນະທີ່ຄົ້ນພົບຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍ, ຜູ້ລົງມື ຕົນເອງຈະທົນທຸກທໍລະມານລະຫວ່າງຊາຍຂອງຕົນ ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນເລືອດແລະເພດຍິງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນເສັ້ນປະສາດຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ, ໄມ້ກາງແຂນ; ວ່າການຄຶງນີ້ຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງທາງຮ່າງກາຍຂອງມະຕະໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ ສຳ ພັນຂອງນິລັນດອນ ຊີວິດ; ວ່າໂດຍສະຫະພາບປະສົມແລະ inseparable ຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ເປັນຫນຶ່ງ, ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ລົບລ້າງສົງຄາມລະຫວ່າງ ບົດບາດຍິງຊາຍ, ເອົາຊະນະ ເສຍຊີວິດ, ແລະຕັ້ງຊັນຂຶ້ນສູ່ ຜູ້ຮູ້ ຂອງມັນ Triune Self ໃນ Realm of Permanence- ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີກຽດຕິຍົດຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ ຟ້າ.
ພາລະກິດຂອງລາວບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້ ສາສະຫນາ, ເພື່ອຈັດຕັ້ງຫລືສັ່ງໃຫ້ສ້າງຫລືສ້າງສາສນາຈັກສາກົນ, ຫລືວັດແຫ່ງໃດທີ່ເຮັດດ້ວຍມື. ນີ້ແມ່ນບາງຫຼັກຖານຈາກພຣະ ຄຳ ພີ:
ມັດທາຍ 16, ຂໍ້ທີ 13 ແລະ 14: ເມື່ອພຣະເຢຊູສະເດັດເຂົ້າໄປໃນຊາຍແດນຂອງ Caesarea Philippi, ລາວໄດ້ຖາມພວກສາວົກວ່າ,“ ຜູ້ໃດເວົ້າວ່າຂ້ອຍເປັນບຸດຂອງມະນຸດ? ແລະເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, ບາງຄົນເວົ້າວ່າເຈົ້າ ສິນລະປະ John the Baptist: ບາງ, Elias; ແລະຄົນອື່ນໆ, Jeremiahia, ຫລື ໜຶ່ງ ໃນສາດສະດາ.
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ສັບສົນ. ມັນບໍ່ສາມາດເປັນ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍຂອງລາວເພາະມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າລາວເປັນບຸດຂອງນາງມາຣີ. ພຣະເຢຊູຕ້ອງການຢາກບອກວ່າປະຊາຊົນຖືວ່າລາວເປັນຮ່າງກາຍຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍ, ແລະ ຄຳ ຕອບຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາຖືວ່າລາວເປັນການກັບມາ ໃໝ່, ການມີຊີວິດຄືນ ໃໝ່, ຂອງ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ກ່າວມາ; ວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າລາວເປັນ ມະນຸດ.
ແຕ່ພຣະບຸດຂອງ ພຣະເຈົ້າ ບໍ່ສາມາດເປັນ ພຽງແຕ່ ມະນຸດ. ພະເຍຊູມີ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປວ່າ:
ຂໍ້ທີ 15 ເຖິງ 18: ພຣະອົງກ່າວກັບພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າເຈົ້າເວົ້າວ່າເຈົ້າແມ່ນໃຜ? ແລະຊີໂມນເປໂຕໄດ້ຕອບວ່າ,“ ເຈົ້າ ສິນລະປະ ພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງຊີວິດ ພຣະເຈົ້າ. ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບແລະກ່າວກັບລາວວ່າ, ພອນ ສິນລະປະ ເຈົ້າ, Simon Bar-jona: ເພາະເນື້ອ ໜັງ ແລະໂລຫິດບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຈົ້າຮູ້, ແຕ່ແມ່ນພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ ຟ້າ. ແລະຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າອີກວ່າເຈົ້າ ສິນລະປະ ເປໂຕ, ແລະເທິງກ້ອນຫີນນີ້ຂ້ອຍຈະສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຂ້ອຍ; ແລະປະຕູຮົ້ວຂອງ hell ຈະບໍ່ຊະນະມັນ.
ຕໍ່ໄປນີ້ ຄຳ ຕອບຂອງເປໂຕບອກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພຣະເຢຊູຄືພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ພຣະເຈົ້າ, -ບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທາງກາຍ ໃນທີ່ພຣະເຢຊູມີຊີວິດຢູ່; ແລະພຣະເຢຊູ ຈຸດ ຄວາມແຕກຕ່າງ.
ຖະແຫຼງການຂອງພຣະເຢຊູ“. . . ແລະເທິງກ້ອນຫີນນີ້ຂ້ອຍຈະສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຂ້ອຍ; ແລະປະຕູຮົ້ວຂອງ hell ຢ່າເອົາຊະນະມັນ,” ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງເປໂຕ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຫຼັກຖານຕໍ່ກັບໄຟ ໄໝ້ hell, ແຕ່ ສຳ ລັບພຣະຄຣິດເອງ, ຄືກັບຫີນ.
ໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ ເຮືອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,”“ ພຣະວິຫານບໍ່ໄດ້ສ້າງດ້ວຍມື, ນິລັນດອນໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ສະຫວັນ”; ນັ້ນແມ່ນ: ຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ, ບໍ່ເປັນອະມະຕະ, ທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນ Triune Self ສາມາດແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນສາມດ້ານຂອງມັນເປັນ ຜູ້ຮູ້, ການ ນັກຄິດ, ແລະ ຜູ້ລົງມືດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ“ ທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.” ແລະຮ່າງກາຍດັ່ງກ່າວສາມາດສ້າງຂື້ນໄດ້ບົນພື້ນຖານຂອງຕົວເອງທີ່ຢູ່ອາໃສ, ເຊິ່ງຕ້ອງເປັນ "ຫີນ." ແລະມະນຸດແຕ່ລະຄົນຕ້ອງສ້າງໂບດ“ ສ່ວນບຸກຄົນ” ຂອງຕົນເອງ, ລາວ ວັດ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດສ້າງຮ່າງກາຍດັ່ງກ່າວໃຫ້ຄົນອື່ນໄດ້. ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ວາງແບບຢ່າງ, ຕົວຢ່າງ, ກ່ຽວກັບວິທີການກໍ່ສ້າງ, - ບອກໂດຍ Paul ໃນ First Corinthians, ບົດທີ 15th, ແລະໃນພາສາເຮັບເຣີ, ບົດທີ 5th ແລະ 7th.
ແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເປໂຕບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືເກີນໄປທີ່ຈະເປັນ“ ຫີນ” ທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດ. ລາວອ້າງວ່າຫຼາຍແຕ່ບໍ່ ສຳ ເລັດໃນການທົດສອບ. ເມື່ອເປໂຕບອກພະເຍຊູວ່າລາວຈະບໍ່ປະຖິ້ມລາວ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: ກ່ອນໄກ່ຈະສອງຄັ້ງເຈົ້າຈະປະຕິເສດຂ້ອຍສາມຄັ້ງ. ແລະສິ່ງນັ້ນໄດ້ເກີດຂື້ນ.
ຄຳ ສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ - ອະມະຕະ
ມັນຄວນຈະເຫັນຈາກເບື້ອງຕົ້ນວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ມາຊ່ວຍໂລກຫລືຊ່ວຍຊີວິດຄົນໃດໃນໂລກ; ວ່າລາວໄດ້ມາສະແດງຕໍ່ໂລກ, ນັ້ນແມ່ນຕໍ່ສານຸສິດຫລືຄົນອື່ນໆ, ວ່າແຕ່ລະຄົນສາມາດຊ່ວຍຕົນເອງໄດ້ໂດຍການປ່ຽນຮ່າງກາຍມະຕະຂອງລາວໃຫ້ກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ເປັນມະຕະ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ສອນໄດ້ລົງມາຫາພວກເຮົາ, ມັນມີພຽງພໍທີ່ຈະຢູ່ໃນປື້ມຂອງພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ເຊິ່ງເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພະເຍຊູເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ“ ຄຳ ສັ່ງແຫ່ງອະມະຕະ” ຂອງ ຄຳ ສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ສັ່ງຂອງຜູ້ທີ່ ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງຕົວເອງ, ຕໍ່ມະນຸດຊາດ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ສາມາດເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພຣະອົງ. ໃນພາສາເຮັບເລີ, ບົດທີ 5, ໂປໂລກ່າວວ່າ:
ຂໍ້ທີ 10 ແລະ 11: ເອີ້ນວ່າ ພຣະເຈົ້າ ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຫລັງຈາກ ຄຳ ສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ. ໃນນັ້ນພວກເຮົາມີຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເວົ້າ, ແລະຍາກທີ່ຈະເວົ້າໄດ້, ຍ້ອນວ່າພວກທ່ານບໍ່ກ້າ ຟັງ.
Melchisedec ແມ່ນ ຄຳ ສັບຫລື ຕຳ ແໜ່ງ ເຊິ່ງໃນນັ້ນລວມມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຍາກທີ່ຈະບອກທຸກ ຄຳ ວ່າ ຄຳ ສັບທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຖ່າຍທອດແລະຜູ້ທີ່ລາວເວົ້າແມ່ນບໍ່ສຸພາບ. ຄວາມເຂົ້າໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂປໂລບອກຫຼາຍຢ່າງ. ລາວເວົ້າ:
ບົດທີ 6, ຂໍ້ທີ 20: ບ່ອນໃດທີ່ຜູ້ ນຳ ໜ້າ ໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໄປ, ແມ່ນແຕ່ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງມະຫາປະໂລຫິດຕະຫລອດການຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ.
ບົດທີ 7, ຂໍ້ທີ 1 ເຖິງ 3: ສຳ ລັບເມນຄີເສເດັກກະສັດແຫ່ງເມືອງຊາເລັມ, ປະໂລຫິດຂອງຜູ້ສູງສຸດ ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພົບກັບອັບຣາຮາມກັບມາຈາກການຂ້າສັດຂອງກະສັດ, ແລະອວຍພອນລາວ; ໃຫ້ອັບຣາຮາມໃຫ້ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ; ທຳ ອິດໂດຍການຕີຄວາມວ່າກະສັດແຫ່ງຄວາມຊອບ ທຳ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນກະສັດແຫ່ງເມືອງຊາເລມ, ເຊິ່ງແມ່ນກະສັດແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ; ຖ້າບໍ່ມີພໍ່, ໂດຍບໍ່ມີແມ່, ບໍ່ມີເຊື້ອສາຍ, ບໍ່ມີວັນເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ ຊີວິດ; ແຕ່ເຮັດຄືກັນກັບພຣະບຸດຂອງ ພຣະເຈົ້າ; ອາໄສປະໂລຫິດຢູ່ສະ ເໝີ.
ໂປໂລເວົ້າກ່ຽວກັບເມນຄີເສເດັກເປັນກະສັດແຫ່ງຄວາມສະຫງົບອະທິບາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູ, ມັດທາຍ 5, ຂໍ້ທີ 9: ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກໄດ້ຮັບພອນ: ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນວ່າເດັກນ້ອຍຂອງ ພຣະເຈົ້າ (ນັ້ນແມ່ນ, ເມື່ອ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນຢູ່ໃນສະຫະພາບທີ່ສົມດຸນໃນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຮ່າງກາຍ, ຜູ້ລົງມື ແມ່ນຢູ່ໃນສັນຕິພາບ, ມັນແມ່ນຜູ້ສ້າງສັນຕິພາບແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢູ່ໃນສະຫະພັນກັບ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ຮູ້ ຂອງມັນ Triune Self).
ນີ້ແມ່ນສາມຂໍ້ທີ່ແປກໃນເອເຟໂຊ, ບົດທີ 2 (ເຊິ່ງເຊັ່ນດຽວກັນກ່າວເຖິງສະຫະພັນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ໃນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີອະໄວຍະວະເພດທີ່ເປັນອະມະຕະ):
ຂໍ້ທີ 14 ເຖິງ 16: ເພາະວ່າລາວແມ່ນຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງທັງສອງຢ່າງ, ແລະໄດ້ ທຳ ລາຍ ກຳ ແພງກາງຂອງການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງພວກເຮົາ; ໂດຍໄດ້ຍົກເລີກໃນເນື້ອຫນັງຂອງລາວຄວາມກຽດຊັງ, ແມ່ນແຕ່ພຣະເຈົ້າ ກົດຫມາຍ ຂອງບັນຍັດທີ່ມີຢູ່ໃນພິທີການ; ສໍາລັບການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຂອງສອງຂອງຜູ້ຊາຍໃຫມ່, ສະນັ້ນເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບ; ແລະເພື່ອລາວຈະໄດ້ຄືນດີກັນທັງສອງ ພຣະເຈົ້າ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍດຽວໂດຍໄມ້ກາງແຂນ, ໂດຍໄດ້ຂ້າສັດຕູໂດຍວິທີນີ້.
“ ການແຕກແຍກຝາກາງຂອງການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງພວກເຮົາ,” ໝາຍ ເຖິງການ ກຳ ຈັດຄວາມແຕກຕ່າງແລະການແບ່ງແຍກ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເປັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງ. “ ຄວາມເປັນສັດຕູ” ໝາຍ ເຖິງສົງຄາມລະຫວ່າງ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນມະນຸດທຸກຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ ກົດຫມາຍ of sin, ຂອງເພດ; ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ສັດຕູຖືກຍົກເລີກ, sin ຂອງການຮ່ວມເພດຢຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄຳ ສັ່ງທີ່ວ່າ“ ເພື່ອສ້າງຕົນເອງໃຫ້ກາຍເປັນມະນຸດຄົນ ໃໝ່ ສອງຄົນ,” ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງສະຫະພາບ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ແມ່ນສໍາເລັດ, "ດັ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບ," ແລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ການເຮັດວຽກ ໃນມືຂອງ“ ການໄຖ່,”,“ ຄວາມລອດ,”“ ການປອງດອງ,” ແມ່ນ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ລາວເປັນຜູ້ສ້າງສັນຕິສຸກ, ເປັນ“ ບຸດຂອງ ພຣະເຈົ້າ.” ໂປໂລກ່າວອີກວ່າ:
1 ຕີໂມທຽວບົດທີ 10 ຂໍ້ທີ XNUMX: ແຕ່ດຽວນີ້ຖືກສະແດງອອກໂດຍການປະກົດຕົວຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງເຮົາພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກເລີກ ເສຍຊີວິດ, ແລະໄດ້ ນຳ ເອົາ ຊີວິດ ແລະຄວາມເປັນອະມະຕະ ແສງສະຫວ່າງ ຜ່ານພຣະກິດຕິຄຸນ.
ໃນປຶ້ມ“ ປື້ມທີ່ສູນຫາຍໄປຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ,” II Clement, ພາກ 5, ຫົວຂໍ້:“ ຊິ້ນສ່ວນ. ກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,” ມັນມີຂຽນໄວ້ວ່າ:
ຂໍ້ທີ 1: ສຳ ລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງ, ຖືກຖາມໂດຍບາງຄົນ, ໃນເວລາທີ່ອານາຈັກຂອງລາວຄວນຈະມາຮອດ? ຕອບວ່າ, ເວລາສອງຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງນອກຄືພາຍໃນ; ແລະຜູ້ຊາຍກັບຜູ້ຍິງ, ທັງຊາຍແລະຍິງ.
ຂໍ້ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດທີ່ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເຂົ້າໃຈສິ່ງນັ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນເພດຍິງໃນທຸກໆ ມະນຸດ; ແລະ, ວ່າທັງສອງຫາຍໄປໃນສະຫະພາບຂອງພວກເຂົາເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ; ແລະ, ເມື່ອສິ່ງນັ້ນ ສຳ ເລັດແລ້ວ,“ ອານາຈັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” ຈະມາ.
ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ
ຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສອງ ຄຳ ນີ້ແມ່ນຫຍັງ, ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເປັນຕົວແທນ, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາມາກ່ອນ. ຄວາມປາຖະຫນາ ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຍາວນານ, ເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ພໍໃຈ, ເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ເຊື່ອກັນວ່າເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີຫ້າຂອງການ ສຳ ຜັດຂອງຮ່າງກາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ of ອາການເຈັບປວດ or ຄວາມສຸກ. ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນເປັນສິ່ງທີ່ແຍກບໍ່ໄດ້, ເຊິ່ງ“ ບໍ່ໄດ້,” ເຊິ່ງແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຕົນເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ຜູ້ລົງມື ຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຮັດກັບແລະຜ່ານຮ່າງກາຍ. ແຕ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ-and-ຄວາມຮູ້ສຶກ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະເຂົ້າໃຈ, ຜູ້ຊາຍຈະບໍ່, ລາວບໍ່ສາມາດຮູ້ຕົວເອງ. ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນປະຈຸບັນທີ່ເປັນອະມະຕະທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ. ເມື່ອລາວພົບແລະຮູ້ຕົວເອງໃນຮ່າງກາຍ, ລາວຈະມີສະຕິເປັນອະມະຕະ.
ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງໃນພຣະກິດຕິຄຸນ, ຂອງພຣະເຢຊູຫລັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ສົນທະນາໃນພຣະວິຫານຕອນອາຍຸສິບສອງປີ, ຈົນຮອດສິບແປດປີຕໍ່ມາ, ໃນເວລາທີ່ລາວຖືກກ່າວເຖິງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າປາກົດຢູ່ໃນສາມສິບປີ, ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດສາມປີຂອງລາວ. ມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້ວ່າໃນໄລຍະສິບແປດປີທີ່ລາວໄດ້ກະກຽມແລະປ່ຽນແປງ, ຮ່າງກາຍມະນຸດຂອງລາວເພື່ອວ່າມັນອາດຈະຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຄ້າຍຄືກັບ ໝາກ ເຜັດ, ພ້ອມທີ່ຈະປ່ຽນແປງ, ດັ່ງທີ່ໂປໂລອະທິບາຍໃນບົດທີ 15,“ ໃນ ກະພິບຕາ” ຈາກມະຕະສູ່ຮ່າງກາຍທີ່ເປັນອະມະຕະ. ພຣະເຢຊູໃນນັ້ນ ຮູບແບບ- ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດປະກົດຕົວຫລືຫາຍໄປໄດ້ທຸກເວລາແລະທຸກບ່ອນທີ່ລາວປາດຖະ ໜາ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ວ່າລາວໄດ້ເຮັດ, ແລະຢູ່ໃນຮ່າງກາຍນັ້ນລາວສາມາດມີມັນໄດ້ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເບິ່ງມັນ, ຫລືມີພະລັງຕາບອດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫລື້ອມ ເປັນມະນຸດຄືກັບໂປໂລ.
ການປ່ຽນແປງຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດບໍ່ຄວນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນຫຼາຍກວ່າການປ່ຽນແປງຂອງໄຂ່ມົດລູກທີ່ບໍ່ມີປະສິດຕິພາບມາເປັນເດັກນ້ອຍ, ຫຼືການປ່ຽນແປງເດັກນ້ອຍກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ຄວາມເປັນມະຕະປະຫວັດສາດບໍ່ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນວ່າໄດ້ກາຍເປັນອະມະຕະ. ໃນເວລາທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຈະເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ດີ.
ບັບຕິສະມາ
ການຮັບບັບເຕມາ ໝາຍ ເຖິງການເອົາໃຈໃສ່. ທ ຜູ້ລົງມື- ໃນຮ່າງກາຍໃນມະນຸດ ທຳ ມະດາ, ແມ່ນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ໃນສິບສອງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ, ສ່ວນຫົກແມ່ນຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະຫົກຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໃນເວລາທີ່ໃນໄລຍະການພັດທະນາແລະການຫັນປ່ຽນສ່ວນອື່ນໆແມ່ນສາມາດເຂົ້າສູ່ຮ່າງກາຍແລະສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງສິບສອງສ່ວນໄດ້ເຂົ້າໄປ, ຜູ້ລົງມື ແມ່ນ immersed ທັງຫມົດ, ບັບຕິສະມາ. ຈາກນັ້ນ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນເຫມາະ, ຮັບຮູ້, ຮັບຮູ້, ເປັນ“ ບຸດ” ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ພຣະເຈົ້າ, ພໍ່ຂອງລາວ.
ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດງານຂອງພຣະອົງ, ລາວໄດ້ລົງໄປໃນແມ່ນ້ໍາຈໍແດນເພື່ອຮັບບັບຕິສະມາໂດຍໂຢຮັນ; ແລະຫລັງຈາກລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ,“ ມີສຽງມາຈາກ ຟ້າ ໂດຍກ່າວວ່າ 'ນີ້ແມ່ນບຸດທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍຜູ້ທີ່ຂ້ອຍພໍໃຈຫລາຍ.'”
ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບພະເຍຊູພາຍຫຼັງການຮັບບັບເຕມາຂອງພະອົງຈະເປີດເຜີຍຫຼາຍຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ມີກຸນແຈ ສຳ ຄັນໃນລະຫັດທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ໃນການເທດສະ ໜາ ແລະ ຄຳ ອຸປະມາ.
ເທບພະເຈົ້າ
ໃນສັນຍາ ໃໝ່ ບໍ່ມີຂໍ້ຕົກລົງໃດໆກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບຽບແລະ ການພົວພັນ ຂອງ "ສາມຄົນ" ຂອງ Trinity, ເຖິງແມ່ນວ່າ Trinity ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເລື້ອຍໆວ່າເປັນ ພຣະເຈົ້າ ພຣະບິດາ, ພຣະເຈົ້າ ພຣະບຸດ, ແລະ ພຣະເຈົ້າ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ແຕ່ພວກເຂົາ ການພົວພັນ ປາກົດຂື້ນຖ້າຢູ່ຂ້າງຄຽງກັບສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Triune Selfສະຫມາຊິກ "ພຣະເຈົ້າ ພຣະບິດາ” ເທົ່າກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ຮູ້ ຂອງ Triune Self1 "ພຣະເຈົ້າ ບຸດ,” ຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ລົງມື1 ແລະ "ພຣະເຈົ້າ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ” ຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ນັກຄິດ ຂອງ Triune Self. ໃນນີ້ພວກເຂົາແມ່ນສາມສ່ວນຂອງ ໜຶ່ງ ສ່ວນທີ່ບໍ່ສາມາດຕັດແຍກອອກໄດ້ ຫນ່ວຍບໍລິການ: "ພຣະເຈົ້າ, "ໄດ້ ຜູ້ຮູ້; “ ພຣະຄຣິດຫລືພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ,” ນັກຄິດ; ແລະ“ ພຣະເຢຊູ,” ຜູ້ລົງມື.
ທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ ຄວາມປາຖະຫນາ ການເດີນທາງ The Great Way, ເຊິ່ງຈັດການກັບໃນບົດຕໍ່ໄປ, ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່ຖ້າລາວປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຫຼັກສູດບຸກຄົນ ສຳ ລັບຕົວເອງ, ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກໂລກ. ຖ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ຄວນພະຍາຍາມເລີ່ມຕົ້ນທາງ“ ບໍ່ທັນຕາມລະດູການ,” ລາວອາດຈະບໍ່ຮັບນ້ ຳ ໜັກ ຂອງໂລກ ຄິດວ່າ; ມັນອາດຈະຕໍ່ຕ້ານລາວ. ແຕ່ໃນໄລຍະເວລາ 12,000 ປີ, ເຊິ່ງວົງຈອນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການ ກຳ ເນີດຫລືການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຂອງພຣະເຢຊູ, ເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບຜູ້ໃດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງອອກ, ແລະໃນນັ້ນຕົນເອງໄດ້ວາງແບບຢ່າງ, ການເປັນຢູ່, ດັ່ງທີ່ໂປໂລກ່າວ, ໝາກ ຜົນ ທຳ ອິດຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ການຄືນມາຈາກຕາຍ ຈາກຄວາມຕາຍ.
ໃນຍຸກ ໃໝ່ ນີ້ມັນເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ອາດຈະອະນຸຍາດ, ຫຼື ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຮັດມັນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ໂດຍຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄິດ, ໄປສູ່ທາງ. ຫນຶ່ງ ຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ອາດຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການເອົາຊະນະຄອບຄົວ ຄິດວ່າ ຂອງໂລກ, ແລະການກໍ່ສ້າງຂົວຈາກໂລກນີ້ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໃນທົ່ວແມ່ນ້ໍາຂອງ ເສຍຊີວິດ ກັບຂ້າງອື່ນໆ, ເພື່ອ ຊີວິດ ນິລັນດອນໃນ Realm of Permanenceສະຫມາຊິກ "ພຣະເຈົ້າ, "ໄດ້ ຜູ້ຮູ້, ແລະພຣະຄຣິດ, ນັກຄິດ, ແມ່ນອີກຂ້າງ ໜຶ່ງ ຂອງແມ່ນ້ ຳ. ທ ຜູ້ລົງມື, ຫຼື "ບຸດ," ແມ່ນຊ່າງໄມ້ຫລືຊ່າງກໍ່ສ້າງຂົວຫລື mason, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ສ້າງຂົວ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ສ້າງຂົວຫລື“ ວັດທີ່ບໍ່ສ້າງດ້ວຍມື,” ໃນຂະນະທີ່ຍັງຢູ່ໃນໂລກນີ້, ລາວຈະເປັນຕົວຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ສຳ ລັບຄົນອື່ນໆທີ່ຈະສ້າງ. ແຕ່ລະຄົນທີ່ພ້ອມແລ້ວຈະສ້າງຂົວຫລືວິຫານຂອງຕົນເອງແລະຕັ້ງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງຜູ້ນີ້ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະ ເສຍຊີວິດ, ກັບລາວເອງ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ຮູ້ ໃນ "ອານາຈັກຂອງ ພຣະເຈົ້າ, "ໄດ້ Realm of Permanence, ແລະສືບຕໍ່ຄວາມຄືບ ໜ້າ ຂອງລາວ ການເຮັດວຽກ ໃນຄໍາສັ່ງນິລັນດອນຂອງຄວາມຄືບຫນ້າ.
ລິຂະສິດ 1974 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.