ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ

Harold W Percival

CHAPTER IX

RE-EXISTENCE

ພາກ 18

ບົດສະຫຼຸບຂອງບົດກ່ອນ ໜ້າ. ສະຕິຄືຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ຜູ້ຊາຍເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງໂລກຂອງເວລາ. ການ ໝູນ ວຽນຂອງ ໜ່ວຍ ງານ. ສະຖາບັນຖາວອນ. ບັນທຶກຂອງຄວາມຄິດແມ່ນເຮັດຢູ່ໃນຈຸດ. ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນບັນຍາກາດທີ່ງົດງາມ. ການດຸ່ນດ່ຽງຄວາມຄິດ. ຮອບວຽນຂອງການຄິດ. ຄວາມປະທັບໃຈໃນສິ່ງທີ່ເຫັນ. ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນອົງປະກອບ. ເປັນຫຍັງ ທຳ ມະຊາດຈຶ່ງຊອກຫາຜູ້ເຮັດ. ພາບລວງຕາ. ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນໃນຊີວິດ.

ເພື່ອທົບທວນບາງ ຄຳ ຖະແຫຼງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້: ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນທີ່ສຸດ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ; ເມື່ອປຽບທຽບກັບມັນ, ທັງຫມົດແມ່ນ ພາບລວງຕາ, (ຮູບທີ VII-A). ເພາະສະນັ້ນ: Mm Unmoving, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນເອກະພາບ Substance ການເອົາໃຈໃສ່ການສະແດງອອກເປັນການສະແດງອອກ, ແມ່ນການ ພາບລວງຕາ. Substance is ຊ່ອງ, ບໍ່ມີຫຍັງ, ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງ, ແມ່ນ ພາບລວງຕາ. ຈາກອອກຈາກ quiescence ຂອງ Substance ມາ manifested ໄດ້. ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ ນ​້​ໍ​າ​ໃຈ ຫຼືຜົນບັງຄັບໃຊ້, ກິດຈະ ກຳ, ປະກອບດ້ວຍສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ ຫນ່ວຍ, ແລະແມ່ນຂອບເຂດຂອງໄຟ, (ຮູບ). ມັນ​ແມ່ນ ຫນຶ່ງ, ແລະມັນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງທຸກສິ່ງທີ່ສະແດງອອກມາຄື ລັກສະນະ. ຂອບເຂດນີ້ແມ່ນ ຄວາມເປັນຈິງສູງສຸດ ທີ່ ມະ​ນຸດ ສາມາດ conceive ຂອງເປັນ ລັກສະນະ. ທັນ, ມັນແມ່ນການ ພາບລວງຕາ- ປຽບທຽບກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ໃນຂອບເຂດຂອງໄຟ, ການສະແດງອອກຍັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປເປັນກິດຈະ ກຳ ຂອງຄົນທີ່ແຍກບໍ່ໄດ້ ຫນ່ວຍ ຈົນກ່ວາລັກສະນະ unexpressed ຂອງບໍ່ທີ່ແນ່ນອນຂອງພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະແດງຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມເປັນ duality ເລີ່ມຕົ້ນ. ທ ຫນ່ວຍ ການສະແດງອອກແມ່ນເປັນແບບຄູ່ ລັກສະນະ, ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ແມ່ນກິດຈະ ກຳ, ນ​້​ໍ​າ​ໃຈ, ຜົນບັງຄັບໃຊ້, ແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີອື່ນໆ. ນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຂອງອາກາດ. ມີກິດຈະ ກຳ ປົກຄອງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຈົນກ່ວາໃນບັນດາມວນຊົນ ຫນ່ວຍ ໃນທີ່ຕົວຕັ້ງຕົວຕີເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະລ່າງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງກິດຈະກໍາ. ນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຂອງນໍ້າ. ໃນບັນດາສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ແມ່ນບາງບ່ອນທີ່ຄວາມອົດທົນພຽງແຕ່ສະແດງອອກແລະສ່ວນທີ່ເຄື່ອນໄຫວແມ່ນຢູ່ໃນເວລາພັກຜ່ອນ. ນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ພະລັງງານ. ຂອບເຂດ XNUMX ຢ່າງນີ້ ພາບລວງຕາ ເມື່ອປຽບທຽບກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ທີ່ສຸດ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. ຂອບເຂດແມ່ນສະຖາບັນຖາວອນ ສຳ ລັບການຜ່ານພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຫນ່ວຍ ອີງຕາມຄໍາສັ່ງນິລັນດອນຂອງຄວາມຄືບຫນ້າ, (ຮູບ. II-g, H).

ໃນເບື້ອງທີ່ສະແດງອອກຂອງໂລກ, ບາງສ່ວນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຫນ່ວຍ ໃນ inertia ກາຍເປັນການເຄື່ອນໄຫວເປັນ ແສງສະຫວ່າງ; ເບື້ອງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ຫນ່ວຍ ບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກ. ພວກມັນມີລັກສະນະແປກປະຫຼາດບາງຢ່າງເມື່ອປຽບທຽບກັບກິດຈະ ກຳ ຂອງຂອບເຂດໄຟ, ແຕ່ຍັງມີລັກສະນະສອງເທົ່າ. ພວກເຂົາເຮັດ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ, ເຊິ່ງແມ່ນເຂດທີ່ບໍ່ມີສີສັນຂອງບ່ອນທີ່ບໍ່ມີສີ ແສງສະຫວ່າງ. ໃນບາງສ່ວນຂອງ ຫນ່ວຍ ເບື້ອງທີ່ຫ້າວຫັນແມ່ນສະແດງອອກແລະພວກເຂົາເຮັດ ຊີວິດ ໂລກ. ໃນບາງສ່ວນຂອງຕົວຕັ້ງຕົວຕີເຫຼົ່ານີ້ປົກຄອງດ້ານການເຄື່ອນໄຫວ; ເຫຼົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ແມ່ນ ຮູບແບບ ໂລກ; ແລະໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນຂອງ ຫນ່ວຍ ບ່ອນທີ່ດ້ານທີ່ຫ້າວຫັນໄດ້ຫາຍຕົວໄປສູ່ຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ໃນພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ຫນ່ວຍ ສະນັ້ນຍັງຄົງຢູ່. ໃນພາກສ່ວນທີ່ມີການສະແດງອອກຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍພວກເຂົາຊ້ ຳ ຊ້ ຳ ອີກໃນມາດຕະການທີ່ຜ່ານມາ ຄວາມຄືບຫນ້າ ລົງແລະເຮັດໃຫ້ ແສງສະຫວ່າງ, ການ ຊີວິດ, ການ ຮູບແບບ ແລະແຜນການທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນພວກເຂົາຍັງເຮັດຢູ່ເທິງຍົນທາງຮ່າງກາຍສີ່ລັດແລະອະນຸພາກພື້ນຂອງພວກມັນແລະປະກອບຕົວຈິງຂອງການເບິ່ງເຫັນແລະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ລັກສະນະ. ແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ ແມ່ນ ພາບລວງຕາ, ປຽບທຽບກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ, (ຮູບ. IB, C, D, E).

ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າມີຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ວ່າ Motion ເຮັດຢູ່ Substance ແລະ​ນັ້ນ Substance manifests ຄ່ອຍໆເປັນ ຫນ່ວຍ of ລັກສະນະ ໃນສີ່ຜ່ານແລະໂລກ. ເນື່ອງຈາກວ່າມີຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໄດ້ ຫນ່ວຍ ຄວາມຄືບຫນ້າ ໂດຍຜ່ານໄລຍະຕໍ່ມາໃນ ລັກສະນະ.

ໃນຈັກກະວານແມ່ນສີ່ປະເພດຂອງ ຫນ່ວຍ, ແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ, aia ຫນ່ວຍ, Triune Self ຫນ່ວຍ ແລະ ທາງ ຫນ່ວຍ.

ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ແມ່ນແຕ່ ສະຕິປັນຍາທີ່ຢູ່ ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ as ໂດຍສະເພາະ ຫນ້າທີ່ ທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດ. ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຢຸດຢູ່ ສະຕິປັນຍາ; ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວພວກເຂົາກໍ່ປະຕິບັດວຽກຂອງພວກເຂົາ ຫນ້າທີ່ ຂອງການເປັນ inactivity. ບາງຄົນບໍ່ປະຕິບັດຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຢ່າງ ຫນ້າທີ່ ໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຍອມແພ້ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຂົາຍຶດເອົາອີກອັນ ໜຶ່ງ. ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຖອຍຫລັງ ຫນ້າທີ່ ຢູ່ໃນລັດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຜ່ານໄປ. ກ່ຽວກັບຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສີ່ຍ່ອຍຂອງລັດແຂງຂອງ ເລື່ອງ, ສ້າງວັດຖຸສິ່ງຂອງສັດແລະບໍ່ມີຊີວິດ ລັກສະນະ. ບັນດາວັດຖຸພັນເຫລົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ແມ່ນຂອງຍອດຢ້ຽມ ພາບລວງຕາ. ພວກເຂົາແມ່ນຈັກກະວານ.

ເອອາ ຫນ່ວຍ ບໍ່ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ເປັນ ຫນ້າທີ່ ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດເພື່ອສະແດງໂດຍ ຄິດ ແລະ ຄວາມຄິດ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຜູ້ປະຕິບັດ, ແຕ່ພວກເຂົາຮັບຜິດຊອບບັນທຶກຂອງຄວາມປະທັບໃຈທັງ ໝົດ ທີ່ເຮັດກັບພວກເຂົາ. ພວກມັນບໍ່ເຮັດວຽກເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໂດຍ ຜູ້ປະຕິບັດ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ ລັກສະນະ. ລັກສະນະ ບໍ່ສາມາດແຕະຕ້ອງແລະບໍ່ສາມາດບັງຄັບໄດ້ aia ເຮັດວຽກໂດຍບໍ່ມີການລົງໂທດຂອງຜູ້ເຮັດ, ໃນ ຄິດ. ໄດ້ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນຫົວ ໜ່ວຍ, ກ ລັກສະນະ ຫົວ ໜ່ວຍ. ຮູບແບບຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະ ລົມຫາຍໃຈ ເປັນ ຊີວິດ ຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແລະຜູ້ກໍ່ສ້າງຮ່າງກາຍ. ໃນສອງດ້ານນີ້ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນຜູ້ສ້າງຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍແຕ່ລະຄົນໃນທຸກໆການມີຢູ່ ໃໝ່ ຂອງສິບສອງສ່ວນຂອງຜູ້ເຮັດ.

Triune Self ຫນ່ວຍ ມີ ສະຕິປັນຍາ as ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ, ຂ້າພະເຈົ້າ-and-ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ Triune Self is ຫນຶ່ງ. ເປັນ ໜ່ວຍ ບໍລິການ, ທ Triune Self is ສະຕິປັນຍາ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່ of ແລະ as ຂອງຕົນ ຫນ້າທີ່, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ແລະຮູ້ວ່າມັນແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງມັນ ຄວາມເປັນເອກະພາບ, ເປັນ Triune Self.

ຄວາມສະຫຼາດ ຫນ່ວຍບໍລິການ ແມ່ນຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງການທີ່ a ຫນ່ວຍບໍລິການ is ສະຕິປັນຍາ ເປັນຫນຶ່ງ ຫນ່ວຍບໍລິການ. ທາງ ຫນ່ວຍ ມີ ສະຕິປັນຍາ as ເຈັດຄະນະວິຊາຂອງພວກເຂົາແລະ of ຕົວເອງເປັນ ຄວາມສະຫຼາດ, ເປັນ ຄວາມເປັນເອກະພາບ ຂອງເຈັດ. ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແສງສະຫວ່າງ ເຊິ່ງພວກເຂົາໃຫ້ກູ້ຢືມເງິນໃຫ້ Triune Selves ຂອງພວກເຂົາ, ແລະຈາກນັ້ນມາຈາກ ຜູ້ປະຕິບັດ ເຂົ້າໄປໃນ ລັກສະນະ, ສາເຫດຂອງ ຫນ່ວຍ ຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກປະກົດວ່າເປັນ ແສງສະຫວ່າງ ແລະແມ່ນ ທາງ ແລະສັ່ງໃນ ລັກສະນະ ແລະອັນໃດທີ່ບາງຄົນເວົ້າເປັນ ພຣະເຈົ້າທີ່ຢູ່ ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ in ລັກສະນະ ຄືວ່າ ແສງສະຫວ່າງ ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ໃນໂງ່ນຫີນ, ພືດ, ສັດ, ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະຄອບຄົວ gods of ລັກສະນະ ຫຼືຂອງ ສາສະຫນາ. ຄວາມສະຫຼາດ ມີ ສະຕິປັນຍາ ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສັ່ງທົ່ວໄປ ລັກສະນະ; ແລະ, ດ້ວຍ Triune Selves ທີ່ສົມບູນ, ປັບປຸງວຽກງານຂອງ ມະ​ນຸດ ອີງ​ຕາມ​ການ ກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຄິດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສີ່ຫ້ອງຮຽນຂອງ ຫນ່ວຍ.

ໂດຍການມີ ໜ້າ ຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ທາງ ຂອງລະດັບທີ່ສູງທີ່ສຸດອາດຈະ, ໃນເວລາທີ່ມັນ Triune Self ໄດ້ກາຍເປັນ ທາງ, ອອກຈາກການສະແດງອອກແລະກາຍເປັນຄວາມສະມັກໃຈ. ຄວາມສະຫຼາດ ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍບຸກຄົນຂອງຕົນ ທາງ ໃນເວລາທີ່ມັນຈະກາຍເປັນຄວາມສະຕິ, ແຕ່ວ່າມັນຢຸດເຊົາການປະຕິບັດເປັນພຽງແຕ່ ທາງ ໂດຍກາຍເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງນອກ ເໜືອ ຈາກມັນ. ຄວາມເປັນເອກະພາບແມ່ນບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວແລະທັງ ໝົດ ນັ້ນ Substance ນີ້ແມ່ນ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນທັງຫມົດສະຕິເປັນຄືກັນ, ໃນຂະນະທີ່ Substance ແມ່ນເສຍສະຕິ Substance. ສະຕິຄວາມເປັນສະມາຊິກແມ່ນສະຕິຮູ້ສຶກຕົວຄືກັນໃນແລະໃນທຸກໆ ຫນ່ວຍບໍລິການ ໃນ manifested ໄດ້. ມັນແມ່ນສະຕິທີ່ຈະຢູ່ໃນພວກເຂົາແລະເປັນຄົນທີ່ຢູ່ໃນມັນ. ແຕ່ມັນຍັງມີສະຕິວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການເປັນ. ຄວາມສະຫຼາດ ແມ່ນສະຕິຂອງຕົນເອງເປັນແຍກຕ່າງຫາກ ຫນ່ວຍບໍລິການ, ແລະປະຕິບັດສິ່ງນີ້ໃນລະດັບສູງສຸດຂອງການເປັນບຸກຄົນ ໜຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງມີສະຕິໃນທຸກໆດ້ານ ຄວາມສະຫຼາດ as ຫນ່ວຍ ພາຍໃຕ້ສະຕິປັນຍາສູງສຸດເຊິ່ງເປັນຜູ້ຕັດສິນສີ່ຂອບເຂດ. Sameness ແມ່ນສະຕິຂອງຕົວເອງວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນລະດັບດຽວກັນກັບ Intelligence was, ແຕ່ວ່າມັນຍັງມີສະຕິເພີ່ມເຕີມໃນການຜ່ານທຸກຢ່າງ ຫນ່ວຍ ຂອງສິ່ງໃດກໍ່ຕາມແລະຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນມັນ. ເພື່ອສະຕິ Sameness ສະຖານະຂອງການມີສະຕິເປັນປັນຍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມສະຫຼາດສູງສຸດ, ແມ່ນ ພາບລວງຕາ.

Conscious ຄວາມບໍລິສຸດກາຍເປັນຄົນບໍລິສຸດ ທາງ ໂດຍທີ່ປະທັບຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມສະຫຼາດ ແມ່ນຊື່ທີ່ນີ້ໃຊ້ເພື່ອອອກແບບລະດັບສູງສຸດ ຫນ່ວຍ, ເຊິ່ງແມ່ນ ຄວາມສະຫຼາດ, ແຕ່ Pure Intelligence ບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດ ໜ່ວຍ ງານໃດ. ເຖິງຄວາມສະຫລາດທາງປັນຍາ, ຄວາມສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບແມ່ນ ພາບລວງຕາ. ສະຕິປັນຍາບໍລິສຸດມີສະຕິໃນລະດັບສູງກ່ວາສິ່ງໃດໃນສະພາບທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຕົວຂອງມັນເອງ. ມັນບໍ່ມີສະຕິຢູ່ໃນທຸກສິ່ງແລະທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ. ມັນບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກສິ່ງໃດຍົກເວັ້ນໂດຍທີ່ປະທັບຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ເຖິງແມ່ນວ່າສະຕິຄືກັນເປັນ ພາບລວງຕາ, ແລະມັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເປັນ ຫນຶ່ງ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. Pure Intelligence ບໍ່ແມ່ນພະລັງງານ, ແຕ່ມັນຊ່ວຍໃຫ້ Triune Selves ທັງ ໝົດ ແລະ ຄວາມສະຫຼາດ ມີ ອຳ ນາດຕາມຄວາມສາມາດຂອງຕົນໃນການຮັບແລະ ນຳ ໃຊ້ມັນ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງ ຈຸດປະສົງ ທີ່ພວກເຂົາໃຊ້ພະລັງງານ. ມັນຕັດສິນໃຈຢ່າງ ໜຶ່ງ ຄື: ກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ; ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນປະກົດວ່າຕົວຂອງມັນເອງເປັນ ພາບລວງຕາ.

ມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ສະແດງອອກແລະສີ່ຂອບເຂດຂອງມັນແລະທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນພວກມັນ ລັກສະນະ-side ແລະຂ້າງທາງ - ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຫນ່ວຍ ເນື່ອງຈາກວ່າມີຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ບໍ່ມີແຜນການ, ລັດ, ໄລຍະຫຼືລະດັບຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ບໍ່ປ່ຽນແປງ. ຫນ່ວຍ ປ່ຽນແປງຕາມລັດທີ່ພວກເຂົາມີສະຕິ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ບໍ່ເຮັດຫຍັງ, ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດໂດຍກົງຫລືໂດຍທາງອ້ອມ, ແຕ່ໂດຍການມີ ໜ້າ ຂອງມັນທຸກຄົນສາມາດເຮັດໃຫ້ມີສະຕິແລະປ່ຽນແປງໃນລະດັບທີ່ພວກເຂົາມີສະຕິ. ການມີຢູ່ໃນພວກມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີສະຕິ of or as ພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ບໍ່ສາມາດຖືກຈັບໄດ້ໂດຍ ຄິດ ຂອງມັນເປັນຫຼືປຽບທຽບມັນກັບໃດໆ ເລື່ອງ, ຜົນບັງຄັບໃຊ້, ສິ່ງຫຼືສິ່ງທີ່ເປັນ, ຫຼືໂດຍ ຄິດ ຂອງມັນເປັນການປະຕິບັດໃດໆ ຫນ້າທີ່. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວແລະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່, ເອົາໃຈໃສ່ແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້.

ຄວາມຮູ້ສຶກ ເປັນ ຫນຶ່ງ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ທຸກຢ່າງອື່ນແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ພາບລວງຕາ. ຫນ່ວຍ ຂ້າງລຸ່ມນີ້ Triune Self ບໍ່ສາມາດຈໍາແນກລະຫວ່າງ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ແລະ ພາບລວງຕາ. ຄຳ ຖາມຂອງ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ແລະ ພາບລວງຕາ ບໍ່ມີ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ກັບສັດຫຼື ອົງປະກອບ. ສຳ ລັບພວກເຂົາ, ສິ່ງຕ່າງໆແມ່ນ. ແຕ່ມະນຸດສາມາດຄິດໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສາມາດ ຈຳ ແນກສິ່ງທີ່ເປັນ ພາບລວງຕາ ຈາກສິ່ງທີ່ເປັນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ- ເຖິງມັນ. ສິ່ງທີ່ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຄວາມເປັນຈິງໃນຍົນທີ່ຍົນ ລຳ ໜຶ່ງ ແມ່ນ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ມີສະຕິໃນຍົນທີ່ສູງຂື້ນ, ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຍົນນັ້ນແມ່ນຄວາມເປັນຈິງ, ແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງຍົນທີ່ຍົນ ລຳ ໜຶ່ງ ກ່ອນທີ່ຈະກາຍມາເປັນ ພາບລວງຕາ.

ມະນຸດແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນ, ຂອງສິ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະພາຍນອກ ລັກສະນະທີ່ຢູ່ ລາວ​ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ of ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ສະຕິປັນຍາ ຂອງຕົນເອງເປັນ ບຸກຄົນ. ເຂົາ​ບໍ່​ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ of ຕົວເອງ as embodied ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນ. ແຕ່ລາວສາມາດກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ as ໄດ້ ຜູ້ລົງມື, ເຊິ່ງລາວແມ່ນ, ແລະ of ໄດ້ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ຮູ້ ຂອງລາວ Triune Self. ລາວສາມາດກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບການ. ລາວສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້ໂດຍການຮູ້ສຶກແລະປາດຖະ ໜາ ແລະ ຄິດ. ລາວສາມາດກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງສິ່ງໃດໃນໂລກແຫ່ງການປ່ຽນແປງຜ່ານທາງ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ລາວມີສາຍພົວພັນກັບລາວໃນທຸກຢ່າງ. ເປັນທັງ ໝົດ ລັກສະນະ ຂອງໂລກມະນຸດແຜ່ຜ່ານລາວ, ລາວສາມາດກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ ກ່ຽວກັບພາກສ່ວນທີ່ລາວຮູ້ສຶກແລະທີ່ລາວຄິດ. ລາວສາມາດກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ of ຕົວເອງແລະ as ໄດ້ ຜູ້ລົງມື, ສ່ວນທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງລາວ Triune Self, ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະ ຄິດ of ແລະ as ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ. ລາວສາມາດກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ of ໄດ້ ນັກຄິດ, ສ່ວນຈິດໃຈ, ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະ ຄິດ of ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ. ລາວສາມາດກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ of ໄດ້ ຜູ້ຮູ້, ການ noetic ສ່ວນ ໜຶ່ງ, ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະ ຄິດ of ຂ້າພະເຈົ້າ-and-ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ທັງ ໝົດ ແມ່ນຂື້ນກັບສິ່ງທີ່ລາວເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ຮູ້ສຶກແລະຄິດກ່ຽວກັບ.

ລາວອາດຈະກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ວ່າມັນກໍ່ມີ, ໂດຍການກາຍມາເປັນ ສະຕິປັນຍາ ໃນນັ້ນ, ລາວຈະສາມາດເຂົ້າເຖິງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໂດຍຜ່ານລາວ ຄິດ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນແລະຜ່ານທຸກສິ່ງແລະຊ່ວຍໃຫ້ທຸກຢ່າງສາມາດເຮັດໄດ້ ຫນ້າທີ່ ໃນຄວາມສາມາດໃດກໍ່ຕາມ: ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໃນຂະນະທີ່ຍັງເປັນມະນຸດແລະໄກຈາກການສິ້ນສຸດຂອງການເດີນທາງຂອງລາວ, ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຄົນເຮົາຈະມີສະຕິ ຄວາມຮູ້ສຶກ by ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຕ້ອງການແລະ ຄິດ ຂອງມັນ.

ມະນຸດບໍ່ມີອາຍຸຍືນ. ລາວປະກົດຕົວແລະຫາຍໄປ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ແຕ່ງ ໜ້າ ຂອງລາວຍັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປຫລັງຈາກການປະສົມປະສານໄດ້ຢຸດສະງັກລົງ. ແຕ່ລະພາກສ່ວນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ ຫນ່ວຍບໍລິການ, ມີຄວາມຕໍ່ເນື່ອງເພາະວ່າມີ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໄດ້ ຫນ່ວຍບໍລິການ ການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ເພາະວ່າມັນແມ່ນ indivisible. ມັນຈະແກ່ຍາວເຖິງເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຈົນກ່ວາມັນໄດ້ຢຸດເຊົາການເປັນ ທາງ ແລະໄດ້ກາຍເປັນຄືກັນສະຕິ.

ມີຄືກັນ ຈໍານວນ of ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຫນ່ວຍ ຍ້ອນວ່າມີ aia ຫນ່ວຍ ແລະ Triune Self ຫນ່ວຍ. ໄດ້ ຈໍານວນ of ທາງ ຫນ່ວຍ ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ, ແລະ ຈໍານວນ of ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍ. ມີຄວາມຄືບ ໜ້າ ຊ້າຢ່າງລຽນຕິດຕະຫລອດເສັ້ນທີ່ບໍ່ໄວກວ່າຄວາມຄືບ ໜ້າ ຂອງຄອບຄົວ Triune Self ໃນຫຼັກສູດຂອງມັນທີ່ຈະກາຍເປັນ ທາງ.

ດັ່ງນັ້ນ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ໂດຍຜ່ານອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມະນຸດແລະເຮັດໃຫ້ປະກົດການທີ່ໃຫ້ ປະສົບການ to ມະ​ນຸດ. ຫນ່ວຍ ຂອງໄຟແມ່ນປະຈຸບັນກັບ ຫນ່ວຍ ໃນລັດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ sight ເພື່ອເບິ່ງ, ໄມ້ທີ່ຈະເຜົາ, ການປ່ຽນແປງທີ່ຈະເກີດຂື້ນ. ທີ່ປະທັບຂອງ ຫນ່ວຍ ຂອງອາກາດກັບ ຫນ່ວຍ ໃນສະພາບອາກາດເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ຟັງ ໄດ້ຍິນ, ທຸກການບິນແລະ ເລື່ອງ ເພື່ອ​ເອົາ ຊີວິດ. ນໍ້າ ຫນ່ວຍ ກັບ ຫນ່ວຍ ໃນສະພາບຄ່ອງ ລົດຊາດ, ແລະ ເລື່ອງ ເພື່ອປະສົມເປັນນ້ ຳ, ແລະຕ້ອງເອົາ ຮູບແບບ. ແຜ່ນດິນໂລກ ຫນ່ວຍ ກັບ ຫນ່ວຍ ໃນສະພາບທີ່ແຂງແກ່ນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ກິ່ນ ແລະການຕິດຕໍ່, ແລະ ເລື່ອງ ຊີມັງ, ແລະໃຫ້ເປັນໂຄງສ້າງທີ່ຊັດເຈນ, ແລະ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໜ່ວຍ ງານເພື່ອປະສານງານ ຫນ້າທີ່ ຂອງຮ່າງກາຍ.

ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ຈາກທີ່ສູງທີ່ສຸດກັບຕ່ໍາສຸດທີ່ບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການ ຫນ້າທີ່. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຄື່ອນໄຫວພວກເຂົາ ຫນ້າທີ່ ເປັນຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ບໍ່​ມີ ເສຍຊີວິດ ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດກັບໄປຫາບ່ອນທີ່ພວກເຂົາມາຈາກ.

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຫັນໄດ້ແລະປ່ຽນແປງໄດ້ຊັດເຈນ, ແຕ່ວ່າ ຫນ່ວຍ ຍັງຄົງຄືເກົ່າ ຫນ່ວຍ. ພວກມັນ ໝູນ ວຽນຈາກການປະສົມປະສານໄປຫາການປະສົມປະສານ, ຈາກປະກົດການຈົນເຖິງປະກົດການ, ເປັນໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ. ໂຄງສ້າງພາຍນອກ ລັກສະນະ ຮັບສ່ວນຕົວແບບຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະຖືກສ້າງຂຶ້ນຫລັງຈາກມັນແລະຊ່ຽວຊານໃນດ້ານຕ່າງໆ ຮູບແບບ ຂອງສັດແລະພືດ, ທັງຫມົດ objectifying ມະນຸດ ຄວາມຄິດ.

ໄດ້ ຫນ່ວຍ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສີ່ຂອບເຂດແລະສີ່ໂລກ ກຳ ລັງກ້າວ ໜ້າ, ຮຽນຈົບ, ແລະກາຍເປັນ ສະຕິປັນຍາ ໃນລະດັບທີ່ສູງກວ່າ, ເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ຫນ້າທີ່. ແຕ່ຂອບເຂດແລະໂລກແມ່ນຖາວອນ. ພວກເຂົາແມ່ນສະຖາບັນຖາວອນ, ມີຝ່າຍທີ່ສະແດງອອກເຊິ່ງຍັງຄົງສະແດງຢູ່ສະ ເໝີ. ບໍ່ມີປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ຫລືໂລກໃນແຕ່ລະໄລຍະ.

ການປະກົດຕົວແລະການຫາຍໄປຂອງວົງຈອນ, ເອີ້ນວ່າ manvantaras ວັນນະຄະດີພາກຕາເວັນອອກແລະ pralayas, ເກີດຂື້ນພຽງແຕ່ໃນສີ່ລັດຂອງ ເລື່ອງ ຢູ່ເທິງ ໜ້າ ໂລກດ້ານນອກຂອງໂລກມະນຸດຂອງການປ່ຽນແປງ, (ຮູບ II-G). ບັນດາວັດຖຸພັນຢູ່ທີ່ນັ້ນແມ່ນເຮັດຈາກສີ່ປະເພດຂອງນັກປະພັນ, ໃນນີ້ເອີ້ນວ່າເຫດຜົນ, ປະຕູ, ຮູບແບບ ແລະໂຄງສ້າງ ຫນ່ວຍ. ພວກມັນມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະເປັນຜູ້ກໍ່ສ້າງພາຍນອກ ລັກສະນະ. ເຄື່ອງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ລວບລວມໄຟຊົ່ວຄາວ, ອາກາດ, ນ້ ຳ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ຫນ່ວຍ ເຊິ່ງຖ້າມີການເຕົ້າໂຮມກັນຢ່າງພຽງພໍ, ເຮັດໃຫ້ວັດຖຸທີ່ຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈ. ວັດຖຸທັງ ໝົດ ນີ້ມີ ສຳ ລັບ a ທີ່ໃຊ້ເວລາ ເທົ່ານັ້ນ. ດວງດາວ, ດວງອາທິດແລະດາວເຄາະ, ດວງຈັນ, ແລະແຜ່ນດິນແລະນ້ ຳ ຢູ່ເທິງພື້ນໂລກ ກົດຫມາຍ ຂອງການສ້າງແລະການລະລາຍຫລືຮູບລັກສະນະແລະການຫາຍຕົວ, ຄືກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ທ ກົດຫມາຍ ເປັນ ກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຄິດ. ແຜ່ນດິນໂລກສີ່ຊັ້ນ, ແຕ່ວ່າ ຮູບແບບ ກ່ຽວກັບ crust ໂລກນອກແມ່ນອີງຕາມຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ແລະວ່າແມ່ນການກໍານົດໂດຍລາວ ຄິດ ແລະລາວ ຄວາມຄິດ. manvantaras ແລະ pralayas ມາແລະໄປພຽງແຕ່ເປັນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດປາກົດແລະຕາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ summations ຂອງຈໍານວນທັງຫມົດຂອງ ມະ​ນຸດ ແລະ ພາຍນອກ ຂອງ ຄວາມຄິດ ຂອງມະນຸດ. ໂລກທີ່ເບິ່ງເຫັນໃນສິ່ງທີ່ປາກົດແລະຫາຍໄປ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໝາຍ ເຖິງການເຕີບໃຫຍ່, ເສື່ອມໂຊມແລະ ເສຍຊີວິດ, ຖືກລ້ອມຮອບແລະມອງຂ້າມໂດຍຖາວອນ, (ຕົວເລກ VB, ກ). ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ, ຈາກສິ່ງທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ມາແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄປ, ໝາຍ ຄວາມວ່າການປະສົມປະສານຊົ່ວຄາວທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເບິ່ງເຫັນ, ຖືກລະລາຍໄປ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ໄດ້ ຫນ່ວຍ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂື້ນແລະເບິ່ງເຫັນໄດ້ເພາະວ່າພວກມັນຖືກຖືເປັນມະຫາຊົນໃນຮູບແບບຕໍ່ເນື່ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເບິ່ງບໍ່ເຫັນເປັນສ່ວນບຸກຄົນ ຫນ່ວຍ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດຕິດຕາມການປະສົມ ໃໝ່. ທ ຄວາມເປັນຈິງ ຂອງການສືບຕໍ່ເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກການເບິ່ງເຫັນພົ້ນຈາກການສັງເກດການ.

ໄລຍະຂອງ ມະ​ນຸດ ຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ສ່ວນນ້ອຍໆຂອງແຜ່ນດິນແຂງ, ດ້ານນອກຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະມີລັກສະນະເຫຼົ່ານັ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຂົາຮັບຮູ້ຜ່ານສີ່ງິ້ວຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າຮັບຮູ້ວ່າດ້ານຂອງ ຫນ່ວຍ ຂອງສະຖານະການແຂງສີ່ດ້ານເທົ່ານັ້ນເມື່ອສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ແມ່ນມະຫາຊົນຢ່າງໃກ້ຊິດພຽງພໍ. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ສະຫລຸບສະນັ້ນບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ມີລົດຊາດ, ມີກິ່ນຫລືຕິດຕໍ່ໄດ້.

ສີ່ລັດຂອງ ເລື່ອງ ໃນຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນຈັດລຽງຕາມດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, (ຕົວເລກ IE): ພາຍໃນໂລກທີ່ມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ ເລື່ອງ, ມີຊັ້ນໃຕ້ດິນທີ່ແຂງແກ່ນ, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນດວງດາວ; ຢູ່ໃນໂລກນັ້ນແມ່ນໂລກແຫ່ງອາກາດ ເລື່ອງ, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນດວງອາທິດຢູ່ໃນສະພາບອາກາດແຂງ, ແລະດາວເຄາະບາງດວງ; ພາຍໃນໂລກຄືອາກາດແມ່ນໂລກຂອງທາດແຫຼວ ເລື່ອງ ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນດວງຈັນຢູ່ໃນສະພາບຄ່ອງ; ແລະພາຍໃນໂລກຂອງແຫຼວແມ່ນໂລກທີ່ແຂງແກ່ນ ເລື່ອງ, ເຊິ່ງມີມັນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກແຂງຢູ່ໃນສະພາບແຂງກະດ້າງ. ທ ຫນ່ວຍ ຂອງສະພາບແຂງກະດ້າງແມ່ນຖືກເຈາະເຂົ້າແລະຖືກແບນໂດຍ ຫນ່ວຍ ຂອງສະພາບຄ່ອງ; ໄດ້ ຫນ່ວຍ ຂອງສະພາບຄ່ອງທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກລັດທີ່ມີອາກາດແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂດຍ ຫນ່ວຍ ຂອງລັດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງແລະເຫຼົ່ານີ້ໂດຍ ຫນ່ວຍ ໃນສະພາບແຂງຂອງ ເລື່ອງ ກ່ຽວກັບ ຮູບແບບ ຍົນ. ອົງການຈັດຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ຖາວອນ; ພວກເຂົາຈະຫາຍໄປເມື່ອ ຄິດ ແລະ ຄວາມຄິດ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນອີກຕໍ່ໄປ. ຄວາມວຸ້ນວາຍແລະການ ທຳ ລາຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກນອກແມ່ນວັນເວລາແລະກາງຄືນທີ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນປະເພນີຕາເວັນອອກ.

ເນື່ອງຈາກຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງການໄປມາຫາສູ່ກັນ, ມະ​ນຸດ ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໂລກ, ນ້ ຳ, ລົມແລະອາກາດຮ້ອນຂອງລັດຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍ ເລື່ອງ, ຫຼືໂລກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ພາຍໃນແລະພາຍນອກຂອງ crust, ຫຼືວ່າພາຍໃນແລະພາຍນອກຂອງ crust ແຕ່ລະໂລກແມ່ນຫນຶ່ງແລະດຽວກັນ; ທັງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ການ ທຳ ງານຂອງອົງການຊັ້ນສູງໃນໂລກເຫລົ່ານີ້.

ໄລຍະຂອງ ມະ​ນຸດ ບໍ່ເຂົ້າໃຈການແຕ່ງ ໜ້າ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາເອງ, ຫຼືວ່າພວກມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງແນວໃດ ລັກສະນະ, ພາກສ່ວນທີ່ປອມແປງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພາຍນອກ ລັກສະນະ, ຫຼືວິທີການ ຫນ່ວຍ ໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາຜ່ານຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຂ້າງນອກ ລັກສະນະ ແລະຈາກບ່ອນນັ້ນກັບຄືນສູ່ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ຫຼືບາງສ່ວນຂອງ ຫນ່ວຍ ຖືກລະບຸວ່າເປັນຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດສະເພາະ. ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່ານັກປະພັນ ຫນ່ວຍ ໄປຕາມ ເສຍຊີວິດ ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງ ລັກສະນະ ແລະປະກອບຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍ ເຂົ້າໄປໃນພືດແລະສັດແລະແມ່ນກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ໃນທີ່ເຫມາະສົມ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ການສ້າງຕັ້ງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ຫຼືວິທີການປະກອບເຫຼົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ສ້າງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດດ້ວຍການປ່ຽນແປງ ຫນ່ວຍ, ຫຼືວິທີການຜູ້ປະກອບການຮັກສາ, ຈີກຂາດແລະສ້າງຮ່າງກາຍຄືນ ໃໝ່ ຊີວິດ. ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນກະແສທີ່ມີການໄຫຼປ່ຽນໄປມາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຫນ່ວຍ, ເບິ່ງເຫັນໄດ້ໃນຂະນະທີ່ ກຳ ລັງຜ່ານນັກປະພັນ; ຫຼືວິທີທີ່ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຂະຫຍາຍອອກສູ່ໂງ່ນຫີນ, ລົມ, ຕົ້ນໄມ້, ສັດ, ດວງຈັນ, ດວງອາທິດແລະດວງດາວ. ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນ ຫນ່ວຍ ທີ່ຜ່ານ ໝາກ ໄຂ່ຫຼັງແລະ adrenal ໄດ້ຜ່ານດວງຈັນ, ແລະຄົນທີ່ຜ່ານຫົວໃຈແລະປອດໄດ້ຜ່ານແສງຕາເວັນ, ແລະຄົນທີ່ຜ່ານເສັ້ນປະສາດຈະຜ່ານດວງດາວແລະຜູ້ທີ່ຜ່ານອະໄວຍະວະເພດຈະເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະສິ່ງຕ່າງໆໃນນັ້ນ; ຫລືພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງ ຫນ້າທີ່ ຂອງດາວເຄາະຢູ່ໃນ ການພົວພັນ ແດດ, ດວງເດືອນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.

ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວິທີການຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍ ໃນຂະນະທີ່ຜ່ານຮ່າງກາຍໄດ້ຮັບຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ imprint ເຊິ່ງແມ່ນສັນຍາລັກ, ເສັ້ນ magic; ວິທີການເຫຼົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ໃນຂະນະທີ່ຍັງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍເຮັດບັນທຶກໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ດາວໂດຍການເຮັດຕົວເລກທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ປະກອບດ້ວຍເຄື່ອງ ໝາຍ ຕ່າງໆໃສ່ພວກມັນ; ວິທີທີ່ພວກເຂົາຕໍ່ມາກັບມາຈາກວັດຖຸທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກແລະຫລາກຫລາຍເພື່ອຈະຢູ່ໃນບັນດາສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນ ຫນ່ວຍ ທີ່ຜະລິດການກະ ທຳ, ວັດຖຸແລະເຫດການໃຫ້ແກ່ມະນຸດເຊິ່ງເປັນການຄາດຄະເນຂອງຕົວເລກສັນຍາລັກເຊິ່ງການກະ ທຳ ທີ່ຜ່ານມາ, ວັດຖຸແລະເຫດການໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້.

ໃນຂະນະທີ່ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ ແມ່ນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຮັບສ່ວນຂອງການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນອັນດຽວກັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ການເຮັດໃນຮູບດາວ ຈຳ ກັດຕົວເລກສັນຍາລັກໂດຍການສົ່ງຕໍ່ຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ກັບ starry ຈໍາກັດເຄື່ອງຫມາຍທີ່ເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບພວກເຂົາ; ພວກເຂົາສາມາດສົ່ງຕໍ່ໄປໄດ້ເພາະວ່າອື່ນໆ ຫນ່ວຍ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງກີດຂວາງຕໍ່ພວກມັນແລະບໍ່ແຊກແຊງການສົ່ງຕໍ່. ຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງ ມະ​ນຸດ ເພື່ອຈະຕັ້ງໃຈໃນວິທີການທີ່ເຮັດນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາ ຈຳ ກັດຄວາມຄິດຂອງການຢູ່ກັບໄລຍະທາງແລະໄລຍະທາງ. ແຕ່ວ່າໄລຍະຫ່າງມີພຽງແຕ່ ສຳ ລັບໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ ໃນສະພາບທີ່ແຂງ, ມັນບໍ່ມີຢູ່ໃນລັກສະນະດຽວກັນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະພາບຄ່ອງ, ອາກາດແລະຮຸ່ງເຮືອງ. ໃນຂະນະທີ່ແຂງ ຫນ່ວຍ ແມ່ນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະໃນຮ່າງກາຍ ບັນ​ຍາ​ກາດ, ພວກມັນສົ່ງຜ່ານນ້ ຳ, ມີອາກາດແລະຮຸ່ງເຮືອງ ຫນ່ວຍ ໃນພວກເຂົາເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ, ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ພ້ອມດຽວກັນໂອນເຄື່ອງ ໝາຍ ເຫຼົ່ານີ້ໄປຫາ a ຈຸດ ໃນສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ມີບ່ອນຫິວໂຫຍ, ບ່ອນທີ່ປະກົດຕົວ, ບໍ່ຄືກັນ, ການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການທີ່ເປັນຕົວແທນ.

ຖ້າສິ່ງນີ້ຖືກເບິ່ງເຫັນມັນຈະບໍ່ປະກົດວ່າເປັນການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການ, ແຕ່ເປັນຕົວເລກສັນຍາລັກ, ປະກອບດ້ວຍເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ປະທັບໃຈ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ກ່ຽວກັບ ຫນ່ວຍ ໃນມັນຢູ່ທີ່ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຂອງການປະກົດຕົວ.

ຈາກນີ້ ສັນຍາລັກ ຢູ່​ໃນ ຈຸດ ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນການແນະ ນຳ ແບບບັງຄັບແລະການຄາດຄະເນເຂົ້າໃນການກະ ທຳ ທາງກາຍ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການ. ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ ທຳ ມະຊາດ, ງ່າຍດາຍ, ບໍ່ສະດວກ, ເພາະວ່າການກະ ທຳ ອັດຕະໂນມັດ, ປະສົມກົມກຽວຂອງ ຫນ່ວຍ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສີ່ລັດຂອງ ເລື່ອງ ໃນຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຍ້ອນວ່າທາງຫລັງຂອງໂລກທາງກາຍຍະພາບແມ່ນໂລກອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃນໂລກ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກແມ່ນສໍາເລັດທັງຫມົດ.

ຖ້າຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼືຈຸດປະສົງຂອງການກະ ທຳ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກກະ ທຳ ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຕົ້ນສະບັບ, ບໍ່ມີການບັນທຶກໃດໆໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບ; ແຕ່ຖ້າຄວາມຕັ້ງໃຈບໍ່ກົງກັນ, ບັນທຶກຂອງມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບ, ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ ສັນຍາລັກ ໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດຂອງຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຂໍ້ສະ ເໜີ ແນະຂອງບັນທຶກນັ້ນເຂົ້າໃນການກະ ທຳ ທາງກາຍ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການຖືກບັງຄັບ. ບົດບັນທຶກດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທັນທີວ່າການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນຫຍັງແລະມີຄວາມ ຈຳ ເປັນແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດປະສົງຂອງການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວໄດ້ ດຳ ເນີນໄປຢ່າງສົມບູນ. ການແນະ ນຳ ແມ່ນເຮັດໂດຍບັນທຶກທີ່ເປັນສັນຍາລັກເພື່ອວ່າໃນທີ່ສຸດຈຸດປະສົງຫຼື ຄິດວ່າ ຈະຕົກລົງເຫັນດີກັບຕົ້ນສະບັບ. ສາເຫດແລະຜົນກະທົບ, ເຊິ່ງແມ່ນ ໜຶ່ງ, ກາຍເປັນຄົນທີ່ແຍກອອກມາໃນການສະແດງອອກ. ສິ່ງທີ່ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນໂລກເທິງນັ້ນອາດຈະກາຍເປັນການກະ ທຳ ທາງກາຍແລະເຫດການຫຼາຍຢ່າງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັນເປັນ ລຳ ດັບໂດຍເຈດຕະນາເດີມ. ການບິນຜ່ານຂອງມັນບໍ່ໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມລົບກວນໃນ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ, ບ່ອນທີ່ມີຄວາມສົມບູນແລະນິລັນດອນ, ແຕ່ມັນກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມລົບກວນໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບ. ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແລະຄຸນຄ່າຂອງມັນຖືກສະແດງອອກມາ ເລື່ອງ ເຊິ່ງສົງຄາມໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະສະຖານທີ່. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້, ເກີດຂື້ນໂດຍເຈດຕະນາ, ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍວິທີການບັນທຶກສັນຍາລັກຂອງມັນ, ຈາກທີ່ຂໍ້ສະ ເໜີ ແນະຕໍ່ໆມາຂອງການກະ ທຳ ທັງ ໝົດ ນັ້ນຖືກສ້າງຂື້ນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການກະ ທຳ ທຳ ອິດ, ຈົນກວ່າຈະມີການປັບຕົວ.

ການກະ ທຳ, ວັດຖຸແລະເຫດການທີ່ຈະມາເຖິງ ມະ​ນຸດ ເປັນການກັບມາຄາດຄະເນຈາກບັນທຶກສັນຍາລັກ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນ a ຈຸດ ໃນ starry ເລື່ອງ, ອາດຈະປະກົດວ່າແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ບັນທຶກໄວ້. ຈາກ ຈຸດ ອາດຈະອອກໄປຫາການຄາດຄະເນທີ່ອາດຈະແຜ່ລາມໄປທົ່ວພາກພື້ນທີ່ກ້ວາງໃຫຍ່, ປະເທດ, ພື້ນທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະ ທຳ ເດີມ. ໃນການຄາດຄະເນມີການແລກປ່ຽນໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ, ສະນັ້ນວ່າໃນຂະນະທີ່ການກະ ທຳ ທີ່ໄດ້ເຮັດແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ຄືກັນ, ບຸກຄົນທີ່ກະ ທຳ ກໍ່ບໍ່ແມ່ນ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບກໍ່ບໍ່ຄືກັນກັບແຕ່ກ່ອນ. ໄລຍະດຽວກັນ ຫນ່ວຍ ໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງ, ແຕ່ສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນປີ້ນກັບກັນ. ຫນຶ່ງ ຜູ້ທີ່ໂຈມຕີອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນບາງຄັ້ງ. ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ ເຊິ່ງຢູ່ໃນລາວແລ້ວ, ດຽວນີ້ຈະຢູ່ໃນອີກ. ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ ທີ່ຢູ່ໃນອັນ ໜຶ່ງ ໃນເວລາທີ່ລາວປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະສໍ້ໂກງ, ລັກ, ຂະໂມຍຫລືສໍ້ລາດບັງຫຼວງດຽວນີ້ຈະຢູ່ໃນອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວຕົກເປັນເຫຍື່ອ. ສ່ວນປະກອບ ຫນ່ວຍ ຂອງລະຄອນຜູ້ຊາຍໃນອະດີດໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍ ໃນພຣະອົງແລະປະຈຸບັນປະກອບເຫຼົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການໂອນຍ້າຍດຽວກັນ ຫນ່ວຍ, ເຊິ່ງດຽວນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນບຸກຄົນອື່ນ. ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ ເຊິ່ງແມ່ນວິທີການທີ່ຕົວເລກສັນຍາລັກໃນ starry ໄດ້ ຈຸດ ແມ່ນເຮັດແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກ ໝາຍ ໂດຍ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຂອງນັກສະແດງ.

ຜູ້ ຫນ່ວຍ ພຽງແຕ່ຖືກ ໝາຍ ໄວ້ເຊິ່ງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະ ທຳ ຫຼືເຫດການທີ່ ຜູ້ລົງມື ຕັ້ງໃຈຫຼືເຊິ່ງແມ່ນ ພາຍນອກ ຂອງ ຄິດວ່າ. ຖ້າເປັນປົກກະຕິ ຄິດວ່າ, ຄືກັບການຖູຜົມຫລືການໃສ່ເກີບ, ຫລື ຄິດວ່າ ໂດຍບໍ່ມີການຕິດກັບຜົນໄດ້ຮັບຫຼືມັນ ພາຍນອກ, ແມ່ນສົມດຸນກັບຄົນ ທຳ ອິດ ພາຍນອກ, ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ ຫນ່ວຍ ບໍ່ໄດ້ຖືກ ໝາຍ ໂດຍ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແລະບໍ່ມີບັນທຶກໃດໆຖືກສົ່ງໂດຍພວກມັນ.

ບັນທຶກກ່ຽວກັບການສ້າງແມ່ນຖືກແຕ້ມໃສ່ໃນ ຈຸດ. ໄດ້ ຈຸດ ແມ່ນຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍບໍລິການ. ຈາກນັ້ນ ຈຸດ ສາກເດີມແມ່ນຖືກເຜີຍແຜ່ອີກຄັ້ງທີ່ຖືກຕ້ອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະໃນກໍລະນີ ໃໝ່ ແມ່ນໄລຍະດຽວກັນ ຫນ່ວຍ ແມ່ນວຽກເຮັດງານທໍາ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍ ສັນຍາລັກ ຂອງການກະ ທຳ ຫຼືເຫດການໃນອະດີດ. ຖ້າການສືບພັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນໄລຍະດຽວກັນ ຊີວິດ, ການ ຈຸດ ທີ່ປະກອບດ້ວຍ ສັນຍາລັກ ຖືກລົມຫາຍໃຈໂດຍບຸກຄົນແລະບຸກຄົນນັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນກັບລາວໂດຍການມາຂອງຄົນຊົ່ວຄາວ ຫນ່ວຍ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນອາຍຸການ ນຳ ໃຊ້ເທົ່ານັ້ນ ມະ​ນຸດ ເຕັມໄປດ້ວຍເຫດການຕ່າງໆທີ່ເປັນການຄາດຄະເນເຮັດຈາກຕົວເລກສັນຍາລັກຂອງບັນທຶກ, ແຕ່ກ່ອນເດັກນ້ອຍຈະເກີດມາຮ່າງກາຍຂອງລາວຢູ່ໃນທ້ອງໄດ້ຖືກບັນທຶກດ້ວຍບັນທຶກຂອງການກະ ທຳ ເກົ່າ. ບັນທຶກເຫລົ່ານີ້ແມ່ນດຽວນີ້ ຈຸດ ໃນລົມຫາຍໃຈ ຫນ່ວຍ ໃນສະຫມອງແລະເສັ້ນປະສາດ ຈຸລັງ, ສ້າງໂດຍ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ໃນການສົມທົບຂອງເວລາ, ສະພາບແລະສະຖານທີ່, ຈາກສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຈຸດ ຈະເຜີຍແຜ່ສະພາບການແລະເຫດການຕ່າງໆທີ່ຮ່າງກາຍມີສ່ວນຮ່ວມ. ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະໄລຍະທາງທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ ມະ​ນຸດ, ບໍ່ມີ ສຳ ລັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຈຸດ. ທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງແມ່ນພື້ນຖານຂອງໂຫລະສາດ.

ໄດ້ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ of ມະ​ນຸດ ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນດັ່ງນັ້ນໃນ ຈຸດ ເຊິ່ງຢູ່ໃນ ມະ​ນຸດ ພວກເຂົາເອງແລະຈາກເວລາທີ່ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ແມ່ນຢູ່ໃນທຸກບ່ອນທີ່ອຶດຢາກ. ຈັກກະວານທາງກາຍະພາບທີ່ມີ ກຳ ລັງທັງ ໝົດ ແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫລັງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ສາມາດເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍ ໂອກາດ ຫຼືໂດຍ ອຸບັດຕິເຫດ, ແລະລາວບໍ່ສາມາດເຊື່ອໄດ້ວ່າລາວສາມາດ ໜີ ຈາກຄອບຄົວໄດ້ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ. ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ຄືກັບມື້ໃດທີ່ຄິດໄລ່ອາດຈະຖືກເລື່ອນ, ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນຫລືຫລີກລ້ຽງໄດ້.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ແມ່ນໄດ້ ນຳ ເອົາ ຄຳ ສັ່ງໃດມາໃຊ້ຕໍ່ໄປ ອົງປະກອບ. ທຸກຄົນທີ່ບັນຊາ ລັກສະນະ-side ແມ່ນ ຄວາມສະຫຼາດ ແລະ Triune ຂອງພວກເຂົາເລືອກໃນດ້ານທີ່ສະຫຼາດ, ພາຍໃຕ້ຄວາມສະຫລາດສູງສຸດ. ພວກເຂົາສັ່ງມັນຕາມກ ກົດຫມາຍ, ການ ກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຄິດ: ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມີຢູ່ໃນຍົນທາງຮ່າງກາຍແມ່ນ ພາຍນອກ ຂອງ ຄິດວ່າ ເຊິ່ງຕ້ອງມີຄວາມສົມດຸນໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ອອກ ໜັງ ສື, ສອດຄ່ອງກັບລາວ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະໃນການສົມທົບຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ສະພາບແລະສະຖານທີ່.

ນີ້ ກົດຫມາຍ ເອົາໃຈໃສ່ກັບການກະ ທຳ ແລະການລົບລ້າງເຊິ່ງເປັນ ພາຍນອກ of ຄວາມຄິດ ແລະສິ່ງທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບແບບ ທຳ ມະດາ, ແບບອັດຕະໂນມັດຫລືໂດຍບັງເອີນ, ເຊັ່ນວ່າເວົ້າແບບສຸພາບ“ ເຈົ້າເປັນແນວໃດ,” ຫຼືບ່ອນທີ່ຄວາມຄິດມີຄວາມສົມດຸນໃນເວລາ ທຳ ອິດຂອງມັນ.

ເມື່ອການກະ ທຳ ຖືກເຮັດດ້ວຍເຈດຕະນາ, ມັນແມ່ນ ພາຍນອກ ການອອກແບບຂອງ ຄິດວ່າ, ແລະບັນທຶກຂອງການກະ ທຳ ແມ່ນຖືກເຮັດໄວ້ໃນ ຈຸດ ໃນສະຖານທີ່ starry ແລະ recomposition ຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ຖ້າມັນປະຕິບັດຕາມຄືກັນ ຊີວິດ, ການ ຈຸດ ບັນຈຸບັນທຶກເຂົ້າມາໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໂດຍຜ່ານທາງ ລົມຫາຍໃຈ; ຖ້າຫາກວ່າມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໃນຕໍ່ໆມາ ຊີວິດ, ການ ຈຸດ ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຮ່າງກາຍກ່ອນເກີດ. ດ້ວຍການສະ ເໜີ ແນະຂອງການກະ ທຳ ຕໍ່ກັບ ຜູ້ລົງມື, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຮັບ, ປະຈຸບັນແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບັນທຶກ,. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີປະໂຫຍດກໍ່ຕາມມັນຍັງຄົງເປັນການບັນທຶກຈົນຮອດ ຄິດວ່າ ແມ່ນສົມດູນ. ບົດບັນທຶກດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍປານໃດຈາກສິ່ງທີ່ຄວນຈະເປັນ, ອີງຕາມລາຍການ ນັກຄິດ's ຈິດໃຈ. ບັນທຶກແມ່ນສະເຫມີໄປໃນແມ່ເຫຼັກ ການພົວພັນ ກັບ embodied ໄດ້ ຜູ້ລົງມື, ຊຶ່ງການກະ ທຳ ຂອງມັນຮັກສາໄວ້.

ມີການບັນທຶກການກະ ທຳ ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ພາຍນອກ ຂອງ ຄິດວ່າ ແລະບັນທຶກນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໂດຍຫລືໃນ ລັກສະນະ-ເລື່ອງ. ບັນທຶກນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກ ຄິດວ່າ ຕົວຂອງມັນເອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນ a ຈຸດ ແລະບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ໃນແງ່ຂອງ ເລື່ອງ; ມັນບໍ່ແມ່ນຮູບຫລືແມ່ນແຕ່ການສະແດງທີ່ເປັນສັນຍາລັກ. ມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດເປັນ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ, ເຊິ່ງປະກົດວ່າເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ຫຼືເປັນ ທັດສະນະຄະຕິ.

Triune Selves ຜູ້ທີ່ເບິ່ງບັນທຶກໃນສະຖານທີ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍດວງດາວເບິ່ງສະຖິຕິຢູ່ໃນ ໜັງ ສື ຄິດວ່າ ຕົວຂອງມັນເອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕ້ອງໄດ້ຈັດແຈງ ພາຍນອກ ຂອງ ຄິດວ່າ, ໃນເວລາທີ່ມັນຫັນໄປສູ່ຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ສະນັ້ນສະຖານະການທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນເຊິ່ງເປັນປະຈຸບັນ ຍົກເວັ້ນພາສີ ຂອງການປະຕິບັດຫຼືການຍົກເລີກ. ສະຖານະການເຫຼົ່ານີ້ໄຫຼຕາມຄວາມ ເໝາະ ສົມ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ອອກຈາກ ຄິດວ່າ ຕົວຂອງມັນເອງ; ພວກມັນຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ ພາຍນອກ ຂອງ ຄິດວ່າ. ໄດ້ ຍົກເວັ້ນພາສີ ທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການສະເຫນີ ໂອກາດ ເພື່ອດຸ່ນດ່ຽງການ ຄິດວ່າ.

ເພື່ອດຸ່ນດ່ຽງການ ຄິດວ່າ ໄດ້ ຍົກເວັ້ນພາສີ ຕ້ອງໄດ້ເຮັດໂດຍບໍ່ມີການ ຄວາມຢ້ານກົວ or ຫວັງວ່າ. ມັນຕ້ອງໄດ້ເຮັດໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງຜົນທີ່ອາດຈະປະຕິບັດຕາມ. ຖ້າຫາກວ່າມັນເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຕິດ, ອົງປະກອບຂອງ ຄິດວ່າ, ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງ, ຈຸດປະສົງ, ການອອກແບບແລະສ່ວນທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ເຂົ້າມາໃນຄວາມຮູ້ສຶກແລະເກີດມາຈາກສິ່ງ ທຳ ອິດ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ ພາຍນອກ, ແມ່ນອິດສະລະພາບ. ຜູ້ມີສິດປ່ອນບັດເລືອກຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກປ່ອຍຕົວຍ້ອນວ່າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະຈັບພວກເຂົາໄວ້ໄດ້. ຕາບໃດທີ່ມີການຍຶດຕິດກັບວັດຖຸຫຼືການກະ ທຳ ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຂື້ນຢູ່ ນຳ ກັນໂດຍການຍຶດຕິດ.

ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຄົນເຮົາຈະຮູ້ວ່າລາວເປັນຄົນໃດ ຄວາມຄິດ ລາວດຸ່ນດ່ຽງ. ທຸກຄົນສາມາດເຮັດໄດ້ຄືການດຸ່ນດ່ຽງຄວາມຄິດບາງຢ່າງໂດຍການເຮັດ ຍົກເວັ້ນພາສີ ທີ່ສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວສາມາດເລືອກລາວກໍ່ບໍ່ສາມາດເລືອກເອົາຄວາມຄິດທີ່ດີກ່ວາຄວາມຄິດທີ່ມີຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ ຍົກເວັ້ນພາສີ ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາດຸ່ນດ່ຽງ. ສຳ ລັບເຫດການໃນ ຊີວິດ ແມ່ນ marshalled ດັ່ງນັ້ນຊີວິດແລະ ໜ້າ ທີ່ ຂອງປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເຂົ້າກັນ.

ມັນຈະມາເຖິງທຸກຄົນກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໃນບາງ ຊີວິດ ເມື່ອລາວສາມາດເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງລາວທີ່ຍັງຄ້າງຄາ ຄວາມຄິດ ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມາເຖິງກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້, ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານສາມາດດຸ່ນດ່ຽງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະຕິ. ປັດ​ຈຸ​ບັນ ມະ​ນຸດ ແມ່ນບໍ່ສະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄວາມຄິດ ເປັນທຸກ, ຫຼືຂອງ ໜ້າ ທີ່ of ຊີວິດ ເປັນມາຈາກ ພາຍນອກ ຂອງທີ່ຜ່ານມາຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄວາມຄິດ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ແມ່ນການເຮັດຂອງພວກເຂົາໃນປະຈຸບັນ ໜ້າ ທີ່ ໂດຍບໍ່ມີການຕິດກັບຜົນໄດ້ຮັບ. ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາດຸ່ນດ່ຽງຄວາມຄິດບາງຢ່າງແລະບໍ່ເສຍຄ່າ ແສງສະຫວ່າງ ທີ່ຖືກຜູກມັດໄວ້ໃນຄວາມຄິດ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບັນລຸຄວາມຮູ້ບາງຢ່າງ, ເຖິງວ່າມັນອາດຈະ ໜ້ອຍ, ແລະໄດ້ຮັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງຄວາມພໍໃຈ, ຂອງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມງຽບສະຫງົບ. ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ ຊີວິດ, ເປັນຍຸກປະຈຸບັນແລະປັດຈຸບັນ ຍົກເວັ້ນພາສີ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ອະດີດໄດ້ລະລາຍແລະຈາກອະນາຄົດກະຈາຍໄປ. ທ ຄວາມຄິດ ທີ່ຍັງບໍ່ສົມດຸນສືບຕໍ່ສ້າງໂຄງປະກອບພາຍນອກແລະເຮັດໃຫ້ມີສິ່ງ ໃໝ່ໆ ທີ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ກັບ ຜູ້ລົງມື.

ການມີຊີວິດ ເບິ່ງຄືວ່າຈະເຕັມໄປດ້ວຍຕົວຢ່າງຂອງຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ບ່ອນທີ່ຄົນຊົ່ວມັກຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມດີພົບກັບໂຊກຮ້າຍ. ມັນແມ່ນຄົນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຫ້າວຫັນທີ່ໄດ້ຮັບສິ່ງຕ່າງໆ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຊົ່ວແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ຖ້າສິ່ງທີ່ດີມີຄວາມຫ້າວຫັນໃນຄວາມດີຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຜົນຈາກການຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຄືກັນ. ມະຫາຊົນຂອງປະຊາຊົນ, ຜູ້ທີ່ເປັນພໍ່ຄ້າແລະ ກຳ ມະກອນ, ຄິດໄປສູ່ຄວາມເປັນທາດ, ຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະການໄດ້ຮັບໂດຍການສໍ້ໂກງຫຼາຍກ່ວາໂດຍ ຄວາມຊື່ສັດ. ເພາະສະນັ້ນ ຄວາມຄິດ ແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄົນຊົ່ວຊອກຫາການຕອບຮັບທີ່ພ້ອມແລ້ວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາພ້ອມດ້ວຍກະແສ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນດີຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບມັນ. ທ ບັນ​ຍາ​ກາດ, ນັ້ນແມ່ນ, ໄດ້ ອົງປະກອບ ແຜ່ລາມໂດຍ ຄວາມຄິດ of ມະ​ນຸດ, ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມສັບສົນແລະການຂັດແຍ້ງກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຄົນຊົ່ວແລະຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຫຼາຍກວ່າຄວາມດີ. ທ ລັກສະນະ ກຳ ລັງ, ອົງປະກອບ, ຖືກດຶງດູດໃຈງ່າຍຕໍ່ຈຸດປະສົງຂອງງໍກ່ວາຄົນທີ່ຊື່ສັດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຜູ້ອື່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ.

ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂດັ່ງກ່າວບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ໃນດ້ານວັດຖຸ ຄວາມສໍາເລັດ ຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍ. ພວກເຂົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຍ້ອນຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ເຂັ້ມແຂງກວ່າເກົ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ, ທົນນານ, ເອື້ອ ອຳ ນວຍ ບັນ​ຍາ​ກາດ ແລະສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນຍ້ອນວ່າມີຄວາມສາມາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າແລະເປັນສ່ວນຕົວທີ່ມັກ ຄຸນນະພາບ. ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ອີກຕໍ່ໄປເມື່ອສິ່ງທີ່ດີຢູ່ໄກຈາກຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເພາະພວກເຂົາມີແຮງຈູງໃຈທີ່ອ່ອນແອ, ແຮງຈູງໃຈ ໜ້ອຍ ລົງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດແລະກະແຈກກະຈາຍຜົນປະໂຫຍດ; ພວກເຂົາແມ່ນຕົວຕັ້ງຕົວຕີແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງຖືກລ້າໆແລະມັກຈະຂາດຄຸນລັກສະນະທີ່ມັກແລະເປັນຄົນມັກ. ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ໃນສິ່ງຝ່າຍວັດຖຸແມ່ນບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນ, ແຕ່ຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ທີ່ປາກົດຂື້ນແມ່ນຖືກສັງເກດເພາະວ່າມັນໂດດເດັ່ນ.

ຖ້າສິ່ງທີ່ດີມີຢູ່ຕະຫຼອດເວລາບໍ່ມີອັນຕະລາຍມາສູ່ພວກເຂົາແລະພວກເຂົາສາມາດຕ້ານທານກັບສິ່ງໃດກໍ່ໄດ້. ບໍ່ມີໃຜດີຫຼືບໍ່ດີທັງ ໝົດ, ທັງຫ້າວຫັນຫຼືຕົວຕັ້ງຕົວຕີທັງ ໝົດ. ໃນຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນພົບເຫັນການສະແດງອອກ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ຖືກປາບປາມ, ການເຊື່ອຟັງການກະຕຸ້ນຂອງພວກເຂົາ, ກາຍເປັນຄົນຊົ່ວຮ້າຍຢ່າງຫ້າວຫັນ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມດີອາດຈະກາຍເປັນຄົນດີ. ຄວາມດີແລະຄວາມບໍ່ດີທີ່ເອີ້ນວ່າສະແດງອອກ, ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກ. ໃນເວລາທີ່ຄົນຊົ່ວຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສົມຄວນໃນອະດີດ, ແລະສ່ວນຫລາຍຈະເປັນຄົນດີຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົນໃຈຫລືຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ຂອງ ຊີວິດ ແມ່ນ ephemeral, ພວກເຂົາເອົາມາໃຫ້ຫນ້າດິນສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນອະດີດແລະສິ່ງທີ່ອາດຈະຫາຍໄປໄວໆນີ້.

ເງື່ອນໄຂພາຍນອກຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ຊັບສົມບັດ, ຄວາມສໍາເລັດ, ເຊິ່ງບາງຄົນຄາດຄະເນຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ຫລືຄວາມວຸ້ນວາຍໃນເລື່ອງຂອງມະນຸດ, ມາສູ່ທຸກຄົນຢ່າງເປັນລະບຽບ. ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ໂອກາດ, ໂອກາດ ສໍາລັບການ ຄິດ ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດແລະສໍາລັບການຝຶກອົບຮົມແລະຄວບຄຸມ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຢູ່ ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ໂອກາດ ສຳ ລັບການສະແດງດ້ວຍຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນແລະເຈດຕະນາດີ, ແລະໂດຍບໍ່ມີການຜູກມັດ. ຄວາມຫິວໂຫຍ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະຄວາມເຈັບປ່ວຍຈະບໍ່ລຸດຜ່ອນໂສ້ທີ່ຜູກມັດຜູ້ຊາຍກັບການແລ່ນ ຊີວິດ. ວິຊາຊີບ, ຊັບສົມບັດ, ພະລັງງານ, ການຍ້ອງຍໍ, ການຜະຈົນໄພ, ຄວາມລົ້ມເຫລວແລະຄວາມ ສຳ ເລັດບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ຜູ້ຊາຍຕ້ອງຄວບຄຸມລາວ appetite ບໍ່ວ່າລາວຈະຮັ່ງມີຫລືທຸກຍາກ, ລາວຕ້ອງຄິດຢ່າງຊື່ສັດບໍ່ວ່າລາວຈະມີຊື່ສຽງຫລືບໍ່ມົວ, ລາວຕ້ອງຮັກສາສິ່ງທີ່ເປັນ ແສງສະຫວ່າງ ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມອາຊີບຂອງລາວ.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວວົງຈອນຂອງສິບສອງຕົວທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນ ມະ​ນຸດ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຈາກຮອບດ້ານຈາກຄວາມລ້ ຳ ລວຍຜ່ານຄວາມທຸກຍາກຈົນເຖິງຄວາມລ້ ຳ ລວຍ, ຈາກຄວາມໂດດເດັ່ນຜ່ານຄວາມບໍ່ສະຫຼາດໄປສູ່ຄວາມໂດດເດັ່ນ, ຈາກໄພອັນຕະລາຍເຖິງຄວາມປອດໄພແລະກັບຄືນສູ່ໄພອັນຕະລາຍແລະຈາກຫຼາຍໆຊະນິດໂດຍຜ່ານການຜູກຂາດ. ການປ່ຽນແປງພາຍນອກເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂື້ນ, ຖືກ ກຳ ນົດພາຍໃຕ້ ກົດຫມາຍ ຂອງຮອບວຽນຫລືການສືບທອດເຫດການ. ດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນເຮັດໃຫ້ສິບສອງບາດກ້າວຫຼື ຄຳ ເວົ້າຂອງກະຕ່າຍເຊິ່ງໃຊ້ເວລາ ໜຶ່ງ ຈາກຄວາມທຸກຍາກຜ່ານຄວາມຮັ່ງມີອີກຕໍ່ໄປສູ່ຄວາມທຸກຍາກ. ເລື່ອງບັງເອີນກັບສິ່ງນີ້ອາດຈະແມ່ນຫຼັກສູດຜ່ານທາງ monotony ແລະການປ່ຽນແປງແລະຜ່ານທາງກົງກັນຂ້າມອື່ນໆ. zenith ແລະ nadir ຂອງບາງຮອບວຽນເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະມີຫຼືອາດຈະບໍ່ກົງກັນ. ການປ່ຽນແປງຮອບວຽນເຫຼົ່ານີ້ໃນສະຖານະການບໍ່ແຊກແຊງທາງຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ຈິດໃຈແລະ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ noetic, ແຕ່ມີການຈັດລຽງຫລາຍຢ່າງທີ່ພວກເຂົາ ເໝາະ ສົມກັບ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ແລະຍັງເຊື່ອຟັງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ກົດຫມາຍ ວ່າການສືບທອດເຫດການເກີດຂື້ນໃນສີ່ລະດູ, ແຕ່ລະດ້ານມີສາມດ້ານ. ເກືອບທຸກຄົນທີ່ມື້ນີ້ຖືກກືນເຂົ້າໄປໃນມະຫາຊົນ, ທຸກຍາກທາງຮ່າງກາຍ, ໃນກະເປົາເງິນ, ໃນປັນຍາແລະຖືກປົກຄອງໂດຍລາວ ຄວາມປາຖະຫນາ, ມີພາຍໃນສິບສອງຊີວິດໄດ້ຈັດຂຶ້ນ ຊັບສົມບັດ, ມີຄວາມກ້າຫານໃນການຜະຈົນໄພແລະມ່ວນຊື່ນ ຄວາມສຸກ ໃນຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມອ່ອນແອທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງລາວອາດຈະບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຝູງສັດລ້ຽງຂອງ ມະ​ນຸດ ຂອງມື້ນີ້. ສິບສອງແງ່ມຸມຂອງວົງຈອນດັ່ງກ່າວປະຈຸບັນເປັນໄລຍະຂອງ ຊີວິດ ທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນ; ແຕ່ເງື່ອນໄຂຫລືລັດຂອງ ຜູ້ລົງມື ເຊິ່ງແມ່ນຜົນຂອງ ຄິດ, ເນື່ອງຈາກວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງມະນຸດໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ເຫຼົ່ານີ້, ແມ່ນ ຈຳ ເປັນ.

ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຂອງ ຜູ້ລົງມື ເຮັດໃຫ້ວົງຈອນການອື່ນໆທີ່ເປັນເອກະລາດຂອງວົງຈອນສິບສອງວ່າ. ຮອບວຽນເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນເວລາຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ ກວ່າສິບສອງຊີວິດ. ໃນບັນດາຮອບວຽນດັ່ງກ່າວແມ່ນເພດທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນ, ທົນນານຫລືເຫງົານອນ ຄິດ, ຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດທາງປັນຍາຫລືການສູນເສຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະຂອງສະມາຄົມແລະການພົວພັນກັບຄົນອື່ນ.

ການປ່ຽນເພດ ສຳ ພັນອາດຈະມີຂື້ນ ຄິດ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢູ່ ຖ້າຫາກວ່າ ຜູ້ລົງມື-in-the-body ມີຢູ່ເປັນຜູ້ຍິງແຕ່ຄິດຢ່າງເຂັ້ມງວດໃນສາຍຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ embodiment ຕໍ່ໄປຂອງມັນແມ່ນຈະຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ຄິດໃນແງ່ດີໃນສາຍຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຮ່າງກາຍຕໍ່ໄປຂອງມັນອາດຈະເປັນເພດຍິງ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງ. ການປ່ຽນແປງຈາກການມີເພດ ສຳ ພັນກັບເພດອື່ນແມ່ນຜົນຂອງຊີວິດຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນ XNUMX ຄົນ ຄິດ; ມັນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນ ຄິດ ໃນຫນຶ່ງ ຊີວິດ ດຽວ. ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ເປັນ ຜູ້ລົງມື, ໃນຊຸດຂອງຫົກ, ມີຢູ່ອີກທາງເລືອກ. ມີຫົກສ່ວນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຫົກສ່ວນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນການແຕ່ງ ໜ້າ ຜູ້ລົງມື ຂອງ Triune Self. ໃນການສືບທອດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຫົກ ຄວາມປາຖະຫນາ ສ່ວນທີ່ຄວນຈະມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຫົກສ່ວນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວນຈະມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງ. ຄວາມເປັນຢູ່ທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຂອງແຕ່ລະຫົກສ່ວນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຂອງແຕ່ລະສ່ວນຂອງຫົກສ່ວນຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ປະກອບເປັນວົງຈອນຂອງສິບສອງຕົວເມືອງຂອງ ຜູ້ລົງມື- ແລະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

ວົງຈອນອື່ນທີ່ ມະ​ນຸດ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ເພີ່ມຂຶ້ນແລະຫຼຸດລົງຍັງຂຶ້ນກັບ ຄິດ, ກັບທັດສະນະຄະຕິທາງຈິດທີ່ເປັນຜົນສະທ້ອນແລະ ລັກສະນະ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ວົງຈອນນີ້ອາດຈະສົມບູນໃນ ໜຶ່ງ ຊີວິດ ຫຼືມັນອາດຈະກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຫຼາຍໆຄົນ. ເມື່ອມີແຮງກະຕຸ້ນທີ່ຈະກ້າວຕໍ່ໄປ ຄິດ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ແຂງແຮງພໍທີ່ຈະຮັກສາຄວາມພະຍາຍາມແລະຄວາມກ້າວ ໜ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີປະຕິກິລິຍາຂອງອາການງ້ວງຊຶມໃນ ຄິດ, ໄດ້ເກີດຂື້ນໂດຍການດຶງຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນທິດທາງອື່ນໆ. ມີການດຶງ - ຖອຍຫລັງ, ຫົດຫູ່ລົງ, ວິທີການໃຫ້. ແນວໂນ້ມຂອງຄົນອື່ນ ຄວາມປາຖະຫນາ ດຶງຕ້ານການເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ໃນ ຄິດ ແລະພຽງການລອຍລົມທີ່ເປັນຜົນສະທ້ອນ, ພຽງແຕ່ເປັນ ໜ້າ ເຊື່ອຖືເທົ່ານັ້ນ ຊີວິດ.

ການເພີ່ມຂຶ້ນແລະການຫຼຸດລົງຂອງຄວາມສໍາເລັດທາງປັນຍາໃນສາຍຂອງຊີວິດກໍ່ແມ່ນຍ້ອນວົງຈອນຂອງ ຄິດ. ຄວາມ ສຳ ເລັດທາງປັນຍາເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ - ຄວາມຮູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທະຍາສາດ ທຳ ມະຊາດ, ລວມທັງປັດຊະຍາວັດສະດຸ, ກົດຫມາຍ, ຢາແລະສາດສະ ໜາ ສາດ, ບໍ່ໄດ້ ນຳ ເອົາໄປ ນຳ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ມາໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກສີ່ແມ່ນສູນເສຍໄປ ເສຍຊີວິດ, ເພາະວ່າບັນທຶກທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ເຮັດຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ຖືກ ທຳ ລາຍ. ອາດຈະມີການ ນຳ ເອົາສິ່ງທີ່ ຄິດ ສະກັດແລະ ເໝາະ ສົມຈາກຜົນ ສຳ ເລັດເຫຼົ່ານີ້. ມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບສິ່ງໃດຈາກຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກເລັກນ້ອຍຫລືຈາກການຈັດການດ້ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ສິ່ງທີ່ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ມາໂດຍອາຊີບຢ່າງໃກ້ຊິດແລະລະອຽດກັບວິທະຍາສາດຈະໄດ້ຮັບການນໍາເອົາໃນໄລຍະເປັນແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຊ້ເວລາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນໃຫມ່ ຊີວິດ ແລະພ້ອມທີ່ຈະກຽມພ້ອມ ຄວາມເຂົ້າໃຈ ຂອງພວກເຂົາ. ໃຫມ່ ຮູບແບບ ການສະແດງອອກຈະຕ້ອງໄດ້ຮຽນຮູ້ຄືເກົ່າ ຮູບແບບ. ຖ້າຄວນຈະມີ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ຂອງສິ່ງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຜ່ານໄປໃນອະດີດ, ມັນຈະກາຍເປັນກະແສຂອງ ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ເສັ້ນເລືອດຕັນໃນຂອງ genius.

ການພົວພັນລະຫວ່າງຄົນກັບມາ ຄິດ ກ່ຽວກັບສາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນຫຼືກົງກັນຂ້າມ. ທ ການພົວພັນ ເລີ່ມຕົ້ນເປັນປົກກະຕິ, ຈະເລີນເຕີບໂຕໃກ້ຊິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປານກາງ, ອ່ອນເພຍແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ຫາຍໄປ. ຖ້າພວກເຂົາ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະຜົນສະທ້ອນ ຄິດ ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນບາງແງ່, ປະຊາຊົນໄດ້ເຂົ້າກັນແລະກາຍເປັນສະຫາຍ, ໝູ່ ເພື່ອນຫລືຄົນຮັກແລະພວກເຂົາອາດຈະຖືກຈັດຂື້ນໂດຍການແຕ່ງງານແລະຄວາມ ສຳ ພັນໃນຄອບຄົວ. ປະຊາຊົນອາດຈະຖືກຈັດຂື້ນຢ່າງໃກ້ຊິດໂດຍຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ບໍ່ມັກ. ອະດີດເພື່ອນຫຼືສັດຕູແມ່ນຜົວແລະເມຍ, ພໍ່ແມ່ແລະລູກ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງແລະອື່ນໆໃນສະຖານະການທີ່ພວກເຂົາພົບກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີ ໂອກາດ to ການເຮັດວຽກ ຮ່ວມກັນໃນສາຍທີ່ເປັນມິດແລະສະບາຍດີຫລື ການເຮັດວຽກ ອອກຫຼືເຮັດໃຫ້ບັນຫາເກົ່າແກ່ຂື້ນ. ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນຈັດຂື້ນຮ່ວມກັນສໍາລັບ a ຊີວິດ ຫຼືຫຼາຍໆຊີວິດໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາແລະຜົນທີ່ຕາມມາ ຄິດ. ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບສອງຄົນຫລືຫລາຍກວ່ານັ້ນ ຜູ້ປະຕິບັດ ເພື່ອຕິດຕໍ່ພົວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຂອງການພັດທະນາຜູ້ປະຕິບັດງານຂອງພວກເຂົາ, ນີ້ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ສຸດ. ໂດຍທົ່ວໄປ ມະ​ນຸດ ມາຮ່ວມກັນ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍຄັ້ງ, ຕິດຕໍ່ແລະແຍກກັນ.

ຮອບວຽນເນື່ອງຈາກ ຄິດ ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກຮອບວຽນສະເລ່ຍຂອງສິບສອງພັນປີທີ່ມີຢູ່ ມະ​ນຸດ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນໂດຍຜ່ານສະຖານີແລະເງື່ອນໄຂຂອງໂລກ. ມະນຸດເຮັດຮອບວຽນຂອງຕົວເອງ ຄິດ ໂດຍທາງເລືອກໃນບັນດາລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ. ຄວາມປາຖະຫນາ ເລີ້ມຕົ້ນ ຄິດ ແລະຮັກສາມັນໄວ້ຈົນກວ່າຄວາມປາຖະ ໜາ ຈະ ໝົດ ໄປຫຼືຈົນກວ່າມະນຸດຈະຫັນໄປສູ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ອື່ນ. ວົງຈອນທີ່ມີສິບສອງຄໍາເວົ້າຂອງການມີຢູ່ແມ່ນວົງຈອນທົ່ວໄປ; ມັນໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດເຂົ້າໄປໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ລາວອາດຈະມີຫຼາຍໆຢ່າງ ປະສົບການ ຈາກທີ່ທີ່ຈະຮຽນຮູ້.

ສິ່ງທີ່ປາກົດຢູ່ໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຮອບວຽນເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ຖາວອນ. ຖາວອນແມ່ນຄວາມເປັນມາຂອງສິ່ງທີ່ເປັນການຊົ່ວຄາວທີ່ປາກົດອອກມາທາງຮ່າງກາຍ. ຮູບລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂື້ນຮອບວຽນ, ເພາະວ່າມັນເປັນຕົວແທນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຖາວອນ. ວົງຈອນແມ່ນບາດກ້າວໄປສູ່ສະຖານະຖາວອນ, ແລະສືບຕໍ່ຈົນກວ່າສິ່ງນີ້ຈະບັນລຸໄດ້. ຜູ້ຊາຍແມ່ນພື້ນທີ່ທີ່ຮູບລັກສະນະຮອບວຽນຂອງ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ແລະຂອງ ຜູ້ລົງມື ເກີດຂື້ນໃນການສົມທົບຈົນກ່ວາຖາວອນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບທີ່ດີເລີດ ຮູບແບບ ຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ໄດ້ ຮູບແບບ ຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຕ້ອງໄດ້ເຮັດເປັນຖາວອນ, ເປັນອະມະຕະ, ແລະສົມບູນແບບ, ເພື່ອວ່າຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຈະບໍ່ມີອາຍຸແລະຕາຍ. ຜ່ານຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຖາວອນນີ້ ຮູບແບບ, ອົງການຈັດຕັ້ງ, ທີ່ຖາວອນຕ້ອງໄດ້ຮັບການພັດທະນາ ສຳ ລັບສາມສ່ວນຂອງ Triune Self. ຂະນະດຽວກັນ, ຜູ້ລົງມື ຕ້ອງສືບຕໍ່ອາໄສຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຊົ່ວຄາວແລະໃນແຕ່ລະຄົນ ຊີວິດ ຜ່ານຮອບວຽນຕ່າງໆ; ເຫດການປ່ຽນແປງຂອງຮອບວຽນແມ່ນປະກອບດ້ວຍ glamour ແລະ ພາບລວງຕາ. ໄດ້ glamour ພວກເຂົາເຈົ້າຄົ້ນພົບ, ແຕ່ວ່າເພື່ອ ພາບລວງຕາ ພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນຫົວຂໍ້.

ຍ້ອນວ່າຕົນເອງຊອກຫາຕົວເອງ ມະ​ນຸດ ມັກຈະຖືກ ນຳ ພາໂດຍເບື້ອງຕົ້ນ glamour. ຖ້າພວກເຂົາສາມາດເຫັນສິ່ງຕ່າງໆຕາມທີ່ພວກເຂົາເປັນ, ພວກມັນຈະເຫັນຄວາມເປົ່າຂອງວັດຖຸ ຊີວິດ. ພວກເຂົາຈະບໍ່ສົນໃຈກັບສະຖານະການທີ່ອາດຈະຮຽກຮ້ອງຈາກພວກເຂົາ ໜ້າ ທີ່. ພວກເຂົາຈະຫລີກລ້ຽງຈາກການເຂົ້າໄປໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວແລະກໍ່ຈະຂາດເຂີນ ປະສົບການ ຈາກທີ່ພວກເຂົາສາມາດຮຽນຮູ້ແລະຈະ incapacitate ຕົນເອງສໍາລັບການ ການຮຽນຮູ້ ແລະສໍາລັບການປະຊຸມຂອງພວກເຂົາ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. A glamour ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ ນຳ ພາມະນຸດເຂົ້າສູ່ສະຖານະການບ່ອນທີ່ ໜ້າ ທີ່ ຈະຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຂົາຫລືຖືກບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາ, ຍ້ອນວ່າມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອລໍ້ລວງພວກເຂົາໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນສະຖານະການ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.

Glamour ແມ່ນລັດຂອງ ຜູ້ລົງມື-in- ຮ່າງກາຍ wrought ໂດຍ ພາບລວງຕາ ເຊິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກສີ່ຢ່າງນີ້ຜະລິດອອກມາ. Glamour ແມ່ນສ້າງຂື້ນຕື່ມໂດຍ ຄິດ ໃນການຕອບກັບຄວາມກົດດັນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ. ຄວາມຮູ້ສຶກລາຍງານໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃຫ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ. ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ບາງສ່ວນ, ກໍານົດຕົວຂອງມັນເອງມີສີ່ເຄົ້າ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ສິ່ງທີ່ຕ້ອງການ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນແລະສິ່ງທີ່ເຫັນໃນກ glamour ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເຮັດໄດ້ໂດຍຄວາມຄາດຫວັງ, ການຕົກແຕ່ງ, ການເວົ້າເກີນຈິງ, ຄວາມປະຫຼາດໃຈຫລືການກໍ່ການຮ້າຍ, ຕ່າງຈາກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ຂໍ້ເທັດຈິງ ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າແມ່ນ. ມັນເຮັດໃຫ້ອຸທິຍານອອກຈາກນິຄົມ, ກ ຟ້າ ອອກຈາກການແຕ່ງງານ, ຄວາມໂລແມນຕິກຈາກການເປັນທະຫານ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ອອກຈາກການຈ້າງງານ. ພວກມັນ ເໝາະ ສົມກັບຄົນທົ່ວໄປແລະສິ່ງຂອງ. ຫຼັງຈາກທີ່ມະນຸດໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນ glamour, ມັນຕົກຢູ່ຫ່າງແລະພວກເຂົາປະເຊີນຫນ້າກັບຄົນເປືອຍກາຍ ຂໍ້ເທັດຈິງ, ການຫລອກລວງຂອງການຊະນະການ ດຳ ລົງຊີວິດຈາກດິນ, ການທົດລອງຂອງການແຕ່ງງານ, ຄວາມ ລຳ ບາກຂອງສປປລ ຊີວິດ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄວາມເປັນຂ້າທາດ, ແລະຄວາມຜິດຫວັງໃນສະຫາຍຂອງພວກເຂົາ.

ຜູ້ຊາຍເອງເຮັດ glamour ໂດຍລາວ ignorance ບວກກັບຄວາມສົນໃຈຕົນເອງແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ມີແລະມີ ຄວາມສຸກ. ແຕ່ລາວ ນັກຄິດ ວິສະວະກອນສະຖານະການທີ່ລາວໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາລາວຈະຫລໍ່ຫລອມອະນາຄົດທີ່ຄວາມເປັນຈິງຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະພໍໃຈຫລາຍກ່ວາຄວາມສົດໃສດ້ານສິ່ງຈູງໃຈທີ່ລາວໄດ້ປະດິດຂື້ນມາເອງ ignorance.

ສະນັ້ນຜູ້ຄົນຈຶ່ງຖືກຊັກຊວນໃຫ້ເຂົ້າມາພົວພັນ, ຖ້າພວກເຂົາມີທາງເລືອກ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າໃນພວກມັນຈະມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນທີ່ພໍໃຈຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີຫຼາຍກ່ວາ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ຈະ​ເປັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນບາງຄັ້ງບາງຄາວເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຈາກການລໍ້ລວງແລະບັນຫາໂດຍການຈັບກຸມຜົນສະທ້ອນທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ. ການສ້າງເບື້ອງຕົ້ນ glamour ແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍຄວາມຄິດງ່າຍດາຍແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ກ glamour ບໍ່ ຈຳ ເປັນເປັນແຮງຈູງໃຈເມື່ອບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເຕັມໃຈທີ່ຈະຖືສິ່ງນັ້ນ ໜ້າ ທີ່ ຂອງສະຖານະການແລະໃຊ້ເວລາສິ່ງທີ່ມີຄວາມສະເຫມີພາບຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມາ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ ຊີວິດ ດຶງດູດຫຼືຢາ, ທີ່ໃຫ້ສິ່ງລະດົມໃຈສໍາລັບການ ຄິດ ແລະມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນ ຄວາມຄິດ, ທີ່ຖືໄດ້ ຜູ້ລົງມື to ຊີວິດ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະວັດຖຸທີ່ມາຈາກ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວາມອຶດຢາກແລະເລື່ອງເພດ ສຳ ພັນ ກຳ ລັງເບິ່ງແຍງຫຼາຍເກີນໄປ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ມີ ພາບລວງຕາ ຈາກມຸມມອງຂອງ ຜູ້ລົງມື, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນມາຈາກມຸມມອງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນຂະນະທີ່ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ພວກມັນພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນ ພາບລວງຕາ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງ ຊີວິດ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສາຍເຫດຂອງການມີຢູ່ ໃໝ່ ຂອງກ ຜູ້ລົງມື. ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງຢູ່ໃນຄອບຄົວ ຜູ້ລົງມື, ການ ຜູ້ລົງມື ບໍ່ສາມາດ ໜີ ຄວາມຢູ່ລອດຄືນ ໃໝ່ ໄດ້. ເມື່ອ​ໃດ​ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນຮູ້ສຶກເປັນ ອົງປະກອບ, ແລະບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນເຮັດໄດ້ໂດຍທີ່ ຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການມີຊີວິດ ໃໝ່ ຈະຢູ່ໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ສິ້ນສຸດ.

ຄວາມຮູ້ສຶກ ມີ ອົງປະກອບ, ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ; ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ລົງມື, ແຕ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າ. ທຸກໆ ຄວາມຮູ້ສຶກ of ແສງສະຫວ່າງ, ຂອງຮົ່ມ, ຂອງສີແລະຂອງ ຮູບແບບ, ຂອງສຽງ, ຂອງລົດນິຍົມຂອງ ສະບຽງອາຫານ ແລະເຄື່ອງດື່ມ, ຂອງກິ່ນແລະຂອງການສໍາພັດທັງຫມົດ, ແມ່ນອົງປະກອບຫຼືກະແສຂອງ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ, ອົງປະກອບທີ່ຢູ່ ພວກ​ນີ້​ແມ່ນ ອົງປະກອບ ເຂົ້າມາໃນຮ່າງກາຍຈາກໂດຍບໍ່ມີການ. ທ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງຄວາມອຶດຫິວສໍາລັບ ສະບຽງອາຫານ ແລະ ສຳ ລັບເຄື່ອງດື່ມ, ລວມທັງເຫຼົ້າ, ແລະ ສຳ ລັບຢາເສບຕິດແລະການຕິດຕໍ່ທາງເພດ ສຳ ພັນ ອົງປະກອບ ພາຍໃນຮ່າງກາຍຕົວຂອງມັນເອງ. ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງກິນ strawberry, ໄດ້ ຄວາມປາຖະຫນາ ເພາະ ໝາກ ສະຕໍເບີຣີບໍ່ແມ່ນສ່ວນປະກອບ, ຫລືການກິນ, ຫລື ໝາກ ເຟືອງ, ແຕ່ມັນກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາລັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົດຊາດຂອງ strawberry ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົດຊາດຂອງ strawberry ໄດ້, ແມ່ນ ອົງປະກອບ. ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງດື່ມເຫລົ້າ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ລົດຊາດແລະການຕິດເຫຼົ້າແມ່ນ ອົງປະກອບ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຢາກໃນ ຈຸລັງ ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ເລີ່ມຕົ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ ສຳ ລັບດື່ມ. ທີ່ສະຫະພັນທາງເພດ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງການພົວພັນທາງເພດແມ່ນ ອົງປະກອບ ແລະສາຍຕາ, ສຽງແລະກິ່ນທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການຮ່ວມເພດ ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະຄວາມຢາກໃນທາງເພດກໍ່ຄືກັນ ຈຸລັງ ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ກະຕຸ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງຄວາມຢາກແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງທຸກທໍລະມານທາງຮ່າງກາຍແລະຄວາມສຸກທາງຮ່າງກາຍລ້ວນແຕ່ມີຢູ່ ອົງປະກອບ.

ໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ ບໍ່ແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະບໍ່ ຄວາມປາຖະຫນາ, ຫລືແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ or ຄວາມປາຖະຫນາ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ບໍ່ສາມາດຫິວໂຫຍ; ຄວາມຮູ້ສຶກ ບໍ່ສາມາດຫິວ. ຄວາມອຶດຫິວແມ່ນກະແສຂອງ ອົງປະກອບ, ທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຮູ້ສຶກວ່າເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໄດ້ ອົງປະກອບ ກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເມື່ອພວກເຂົາໄປເຖິງ ຄວາມຮູ້ສຶກ or ຄວາມປາຖະຫນາ. ມັນຄ້າຍຄືກັບການຈັບຄູ່ກັນໂດຍການ ສຳ ພັດໄດ້ກາຍເປັນແປວໄຟ. ການ ສຳ ພັດຂອງມະນຸດ ຄວາມຮູ້ສຶກ ການຫັນປ່ຽນແລະຄັນ ອົງປະກອບ, ເຊິ່ງແມ່ນແຕ່ ລັກສະນະ ກຳ ລັງ. ອົງປະກອບ ກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ພຽງແຕ່ໃນຂະນະທີ່ພົວພັນກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ. ກຳ ລັງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຝ່າຍທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງ ຫນ່ວຍ ຂອງສີ່ ອົງປະກອບ ແລະມີ ຄວາມຮູ້ສຶກ ພຽງແຕ່ເປັນພວກເຂົາຍັງຄົງຕິດຕໍ່ກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະມີ ຄວາມປາຖະຫນາ. ດ້ານຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນວ່າໃນນັ້ນຜົນບັງຄັບໃຊ້ manifests. ທັງສອງຝ່າຍແມ່ນບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ແລະແຍກອອກຈາກກັນໄດ້. ຫຼັງຈາກການຕິດຕໍ່ໄດ້ຢຸດແລ້ວພວກເຂົາກໍ່ເປັນພຽງແຕ່ເທື່ອດຽວ ອົງປະກອບ, ລັກສະນະ ກຳ ລັງ; ແຕ່ພວກເຂົາປະທັບໃຈກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຕິດຕໍ່ມາ, ແລະພວກເຂົາຈະຖືກດຶງດູດໃຫ້ເຮັດຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັນ.

ບາງສ່ວນຂອງ ອົງປະກອບ ເຊິ່ງກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຖືກຜູກມັດໃນຮ່າງກາຍ, ບາງຄົນອອກຈາກຮ່າງກາຍ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແມ່ນ ມືຖື ຫນ່ວຍ ແລະຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະຫນອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າປາຖະຫນາ. ພວກເຂົາສາມາດບັນລຸໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຢູ່ໃດໆ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ນອກຊອກຫາ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະບໍ່ສາມາດຕິດຕໍ່ໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຍົກເວັ້ນໂດຍການຕິດຕໍ່ກັບ ອົງປະກອບ ໃນຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງພວກເຂົາປຸກ. ລັກສະນະທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຖືກກະທົບຈາກທີ່ປະທັບຂອງ ອົງປະກອບ ໃນເສັ້ນປະສາດແມ່ນວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຮູ້ສຶກວ່າ ອົງປະກອບ as ຄວາມຮູ້ສຶກ ຫລັງຈາກມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກມັນເປັນແບບນັ້ນ; ແລະ ອົງປະກອບ ກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໄວ​ເທົ່າ​ທີ່​ຈະ​ໄວ​ໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກເຊັ່ນນັ້ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງພວກເຂົາກາຍມາເປັນການພົວພັນກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ດັ່ງນັ້ນການຫັນປ່ຽນອົງປະກອບໃຫ້ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ.

ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ an ອົງປະກອບ ຮັບສ່ວນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ທີ່ໄດ້ enlivened ມັນຈາກແຕ່ ລັກສະນະ ບັງຄັບໃຫ້ເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໂດຍຕົວມັນເອງ ອົງປະກອບ ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງປ່ຽນເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ໃນລັກສະນະທີ່ມະນຸດຮູ້ສຶກຫຼືແມ່ນແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສັດ. ມັນບໍ່ເຄີຍທົນທຸກທໍລະມານ, ມັນບໍ່ເຄີຍເພີດເພີນ - ມັນຕື່ນເຕັ້ນ. ມັນຊອກຫາ ອາການເຈັບປວດ ເທົ່າທຽມກັນກັບ ຄວາມສຸກ, ແລະມັນຮູ້ສຶກບໍ່ວ່າຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ແລະວ່າພຽງແຕ່ມັນຕິດຕໍ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ວັດຖຸທີ່ເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ລົດຊາດ, ມີກິ່ນຫລືຕິດຕໍ່ບໍ່ໄດ້ຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າມັນເປັນ, ຫຼືເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຫຼືເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ: ມັນເປັນ ພາບລວງຕາ. ໄດ້ ພາບລວງຕາ ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນເປັນ ອົງປະກອບ ເຊິ່ງຖືກປ່ຽນເປັນຊົ່ວຄາວເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໂລກແລະວັດຖຸແລະທຸກໆຢ່າງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນມັນແມ່ນ ພາບລວງຕາ; ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນການດັ່ງກ່າວແລະບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນດັ່ງກ່າວໂດຍ embodied ເປັນ ຜູ້ລົງມື ຈົນກ່ວາມັນແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຕົວຂອງມັນເອງເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເປັນ ອົງປະກອບ, ແລະວັດຖຸທີ່ປະກອບດ້ວຍ ອົງປະກອບ. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ ຜູ້ລົງມື ສາມາດແຍກແຍະລະຫວ່າງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຕົວມັນເອງ, ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ສາມາດຍັງບໍ່ມີຜົນກະທົບຈາກ ອົງປະກອບ1 the ພາບລວງຕາ ຜະລິດໂດຍວັດຖຸແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຈະກາຍເປັນໂປ່ງໃສ, ແລະຄວາມເປັນຈິງທີ່ຜະລິດ ພາບລວງຕາ ສາມາດຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈ. ທຸກສາຍຕາ, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນແລະການຕິດຕໍ່, ແລະຄວາມຫິວໂຫຍແລະຄວາມຢາກທາງເພດຈະສູນເສຍສະ ເໜ່, ອຳ ນາດແລະຄວາມຢ້ານກົວ ສຳ ລັບ ຜູ້ລົງມື ທີ່ສາມາດແຍກແຍະລະຫວ່າງຕົວມັນເອງແລະ ອົງປະກອບ.

ລັກສະນະ ຊອກຫາ ຜູ້ລົງມື ສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນ ຈຸດປະສົງ. ມັນພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ເຊິ່ງ ຜູ້ລົງມື ມີການ ນຳ ໃຊ້, ແລະເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບ ຜູ້ລົງມື ເຂົ້າໄປໃນ ລັກສະນະ, ເພື່ອຈະມີສະມາຄົມກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະມີ ຄິດ ຈາກທີ່ມັນໄດ້ຮັບ ຮູບແບບ. ລັກສະນະ ຊອກຫາສະມາຄົມດັ່ງກ່າວເພື່ອຮັກສາສະມາຄົມ ຫນ່ວຍ ໃນການໄຫຼວຽນຂອງ. ມັນເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍມີ ຜູ້ລົງມື ຫັນປ່ຽນ ອົງປະກອບ ເຂົ້າໄປໃນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍານົດຕົນເອງກັບພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຢູ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ມະ​ນຸດ ຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົວເອງຖືກ ນຳ ໃຊ້ຖ້າພວກເຂົາເປັນແບບນັ້ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງລັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຂໍ້ເທັດຈິງ ແລະຂອງ ພາບລວງຕາ ທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ ພາບລວງຕາ ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນກ້າວຫນ້າທາງດ້ານພຽງພໍທີ່ຈະປະຕິບັດມັນ ໜ້າ ທີ່ to ລັກສະນະ ແລະຍົກສູງບົດບາດມັນ, ໂດຍບໍ່ມີການຢູ່ພາຍໃຕ້ການໃດໆ ພາບລວງຕາ.

ໄດ້ ພາບລວງຕາ ແມ່ນຜະລິດໂດຍປ່ອຍໃຫ້ ຜູ້ລົງມື ຮູ້ສຶກວ່າສີ່ເຄົ້ານີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວມັນເອງແລະສິ່ງອື່ນໆ ອົງປະກອບ ບໍ່ວ່າຈະເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍໂດຍຜ່ານສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫລືຢູ່ໃນຮ່າງກາຍກໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວມັນເອງ, ເມື່ອມັນຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ທຸກສາຍຕາ, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນແລະລາຍຊື່ຕິດຕໍ່ແມ່ນສາຍນ້ ຳ ຂອງ ອົງປະກອບ ມາຈາກຂ້າງນອກ ລັກສະນະ ສ່ວນນັ້ນ ລັກສະນະ ນັ້ນແມ່ນຮ່າງກາຍ. ພວກເຂົາມາໂດຍຜ່ານການເປີດເຈັດຂອງອະໄວຍະວະຄວາມຮູ້ສຶກໃນຫົວແລະໂດຍຜ່ານການເປີດຫ້າອື່ນໆ, ແລະໃນກໍລະນີຂອງການຕິດຕໍ່, ໂດຍຜ່ານຜິວຫນັງເຊັ່ນກັນ. ພວກເຂົາເດີນທາງໄປຕາມເສັ້ນປະສາດຂອງລະບົບທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ, ເຊິ່ງມັກສາຍເຊື່ອມຕໍ່ພວກມັນ, ຜ່ານທາງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ກັບສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຮ່າງກາຍ, ບ່ອນທີ່ພວກມັນກະຕຸ້ນ ຈຸລັງ. ຜ່ານທາງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດບັນລຸໄດ້ ຜູ້ລົງມື, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຫມາກໄຂ່ຫຼັງແລະ adrenal ແລະໃນລະບົບປະສາດສະ ໝັກ ໃຈ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສະນັ້ນສາມາດບັນລຸໄດ້ ຜູ້ລົງມື ພວກເຂົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ອົງປະກອບ ຂອງ ຈຸລັງ ໃນຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຂົາມີຜົນກະທົບ, ກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ທັງ ໝົດ ແມ່ນປ່ຽນຈາກ ອົງປະກອບ ເຂົ້າໄປໃນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໂດຍການຕິດຕໍ່ທີ່ພວກເຂົາພົວພັນກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໂດຍຜ່ານການ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ໄດ້ ຜູ້ລົງມື-in-the-body, ເປັນ ມະນຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍານົດຕົວຂອງມັນເອງດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະເວົ້າວ່າ:“ ຂ້ອຍເຫັນ,”“ ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ,”“ ຂ້ອຍໄດ້ຊີມ,”“ ຂ້ອຍມີກິ່ນ,”“ ຂ້ອຍແຕະ,”“ ຂ້ອຍຫິວ,” ຖືຄວາມຮູ້ສຶກເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວມັນເອງ.

ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງແມ່ນຫິວແລະ ສະບຽງອາຫານ ຖືກປະຕິບັດ, ກະແສເຂົ້າມາ ອົງປະກອບ, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມອຶດຫິວ, ແມ່ນບໍ່ພໍໃຈໂດຍ ສະບຽງອາຫານ; ອົງປະກອບ ບໍ່​ກິນ​ອາ​ຫານ. ຍິ່ງຄວາມອຶດຫິວຍິ່ງມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍຂື້ນ. ເມື່ອ​ໃດ​ ສະບຽງອາຫານ ແມ່ນກິນພວກເຂົາຕື່ນເຕັ້ນອີກຄັ້ງ. ຫຼັງຈາກກະເພາະອາຫານເຕັມແລ້ວພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ມີທາງທີ່ຈະໄປຫາເສັ້ນປະສາດໄດ້, ເພາະວ່າເສັ້ນປະສາດບໍ່ໄດ້ເປີດໃຫ້ພວກເຂົາແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາສາມາດກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຂົາກິນເກີນພວກເຂົາກໍ່ຕື່ນເຕັ້ນອີກຄັ້ງທີ່ບໍ່ສະບາຍ.

ບໍ່ວ່າມະນຸດຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ ຫຼາຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂື້ນກັບຄວາມສາມາດຂອງອະໄວຍະວະແລະເສັ້ນປະສາດຂອງລາວເພື່ອບັນເທີງກະແສຂອງ ອົງປະກອບ, ແລະຕາມປະລິມານຂອງສາຍນ້ ຳ. ທ ຄວາມຮູ້ສຶກ of ຄວາມສຸກ ແມ່ນຈືດໆໃນເວລາທີ່ເສັ້ນປະສາດແລະອະໄວຍະວະທີ່ໄດ້ຮັບມັນເປັນ ອົງປະກອບ ໝົດ ແຮງແລ້ວ. ຄວາມຮູ້ສຶກ of ອາການເຈັບປວດ ສົ່ງຜົນໃຫ້ກາຍເປັນສະຕິຖ້າປະລິມານຂອງກະແສອົງປະກອບເຂົ້າມາຫຼາຍກ່ວາຄວາມອາດສາມາດຂອງອະໄວຍະວະແລະເສັ້ນປະສາດທີ່ຈະບັນເທີງມັນ. ຈາກນັ້ນ astralຮ່າງກາຍທີ່ມີທາດແຫຼວຈາກນົມແມ່ນເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີປະສິດຕິພາບແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກເສັ້ນປະສາດໂດຍສາຍນ້ ຳ ທີ່ຖ້ວມລົ້ນແລະບໍ່ມີເລີຍ ຂະຫນາດກາງ ການສື່ສານກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ລົງມື ຖືກປ່ຽນຈາກການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມັນກັບລະບົບປະສາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ. ໃນທາງນີ້ ອົງປະກອບ ສາມາດໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຫຼືຂັດຂວາງໃນການກາຍມາເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ພວກເຂົາຍັງສາມາດປ້ອງກັນໄດ້.

ນີ້ອາດຈະເຮັດໄດ້ໂດຍຂະບວນການຂອງການ unglamouring ແລະ disillusioning ໄດ້ ຜູ້ລົງມື-in-the-body ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບການ ຜູ້ລົງມື ຈະ ສະຕິປັນຍາ ຕົວຂອງມັນເອງແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍທີ່ມັນອາໄສແລະຈາກ ອົງປະກອບ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍ. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ພົບເຫັນຕົວມັນເອງວ່າມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມຫິວໂຫຍຫລືຄວາມຢາກທາງເພດ, ຫລືຄວາມເພີດເພີນໃນການເບິ່ງແລະສຽງ, ລົດຊາດແລະກິ່ນແລະການຕິດຕໍ່. ຫລືມັນສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ແຕ່ມັນແຍກອອກຈາກມັນເອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມອຶດຫີວຈາກນັ້ນກໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມອຶດຫິວທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ດີເຊິ່ງຄົນ ໜຶ່ງ ຫິວໂຫຍ. ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກວ່າ ໝາ ໂຕ ໜຶ່ງ ທີ່ຫິວໂຫຍ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກວ່າ ໝາ ຂອງລາວຫິວໂຫຍລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຕົນເອງຫິວໂຫຍ.

ໄດ້ ຊີວິດ of ມະ​ນຸດ ແມ່ນປະກອບດ້ວຍ ພາບລວງຕາ. ພວກເຂົາມັກຈະຄົ້ນພົບໃນຫຼັກສູດ a ຊີວິດ ໄດ້ ພາບລວງຕາ ຊຶ່ງພວກເຂົາໄດ້ເຮັດເພື່ອຕົວເອງ, ໂດຍການຫາຍສາບສູນຂອງ glamour ພາຍໃຕ້ການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ ການພົວພັນ. ພວກເຂົາບໍ່ຄົ້ນພົບ ພາບລວງຕາ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ພໍໃຈ ອົງປະກອບ ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາມີຄວາມສຸກຫລືທຸກທໍລະມານ. ຈາກພາບລວງຕານີ້ ມະ​ນຸດ ບໍ່ຮູ້ວິທີການປົດປ່ອຍຕົນເອງ. ພວກເຂົາຍັງບໍ່ສາມາດ ກຳ ຈັດແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າວັດຖຸທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນຄືກັບທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງມັນກໍ່ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ຄວາມຮູ້ສຶກສີ່ຢ່າງ ນຳ ທຸກຢ່າງຂອງວັດສະດຸ ລັກສະນະ. ແຕ່ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພຽງແຕ່ພວກເຂົາ ນຳ ເອົາຄວາມປະທັບໃຈຂອງວັດຖຸໄປເທົ່າທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າເປັນຂອງມະນຸດ. ບັນດາວັດຖຸພັນແມ່ນບັນດາຄວາມຈິງທີ່ປະກົດອອກມາເທົ່ານັ້ນ. ເລື່ອງ ແມ່ນເບິ່ງເປັນຮູບລັກສະນະ, ບໍ່ເປັນ ເລື່ອງ ແມ່ນ. ຮູບລັກສະນະແມ່ນດ້ານນອກ, ລັກສະນະພື້ນຜິວ, ແລະປົກປິດພາກສ່ວນແລະດ້ານອື່ນໆ.

ສິ່ງທີ່ປະກົດວ່າຜູ້ສູບຢາແມ່ນຢາສູບທີ່ຜະລິດຈາກໃບສີນ້ ຳ ຕານ, ມີກິ່ນຫອມ, ໃບຢາສູບແມ່ນມີພຽງແຕ່ມີການລາຍງານຈາກຕາ, ດັງ, ລີ້ນແລະການ ສຳ ພັດເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຈາກ ໜ້າ ດິນ, ນັ້ນແມ່ນ, ເລື່ອງ massed ໃນລັດແຂງໃນຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຢາສູບນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນອີກສາມລັດຂອງ ເລື່ອງ ຢູ່ເທິງຍົນທາງຮ່າງກາຍ, ຖ້າພວກເຂົາຖືກຮັບຮູ້ເຂົ້າຕ່າງຫາກ, ແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ເຫັນ, ໄດ້ຊີມ, ມີກິ່ນແລະຖືກ ສຳ ພັດຄືກັບຊິກາທີ່ຖືກເຜົາ ໄໝ້. ໃນສະພາບທີ່ແຂງແກ່ນຂອງ ຮູບແບບ ຍົນຂອງໂລກທາງກາຍະພາບ cigar ມີລັກສະນະແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບຮ່າງຂອງມັນ ຮູບແບບ ແມ່ນກ່ຽວກັບການດຽວກັນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າອ່ອນກວ່າ, ມີສີສັນຫລາຍຂື້ນ, ກິ່ນຫອມຂອງມັນຈະອອກສຽງຫລາຍຂື້ນ, ລົດຊາດຂອງມັນຈະເຂັ້ມຂື້ນກວ່າເກົ່າ, ແລະຖ້າມັນຈະເຜົາຜານຜູ້ທີ່ສູບຢາ, ການເຜົາຜານຈະມີຄວາມຍືນຍົງແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງມັນຍັງຄົງຢູ່. ໃນອີກສາມລັດຂອງ ເລື່ອງ ກ່ຽວກັບ ຮູບແບບ ຍົນ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງຕື່ມອີກ. ໃນ ຊີວິດ ແລະ ແສງສະຫວ່າງ ແຜນການຂອງໂລກທາງກາຍະພາບ, ຢາສູບດັ່ງກ່າວບໍ່ມີ; ມີພຽງແຜນການເທົ່ານັ້ນ. ໃນ ຮູບແບບ ໂລກ, ຢູ່ໃນຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ມີຄົນເປົ່າ ຮູບແບບ ຫຼືຫໍ່ຂອງຊີກາ, ໃນ ຊີວິດ ໂລກເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີແມ່ນ ສັນຍາລັກ ຫຼືມູນຄ່າທີ່ແນ່ນອນໃນສະຖານທີ່ຂອງສິ່ງທີ່ຢາສູບເຜົາຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ສູບຢາ.

ວັດຖຸແຂງທັງ ໝົດ ໃນຍົນທາງຮ່າງກາຍແມ່ນມີພຽງແຕ່ເທົ່າທີ່ມັນຈະຖືກຮັບຮູ້ຜ່ານອະໄວຍະວະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ. ໃນລັດອື່ນໆຂອງ ເລື່ອງ ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງໃນສະພາບທີ່ແຂງແກ່ນອີກຕໍ່ໄປ. ທ ຮູບລັກສະນະ ແມ່ນສູນເສຍໄປໃນປະເທດອື່ນໆ. ມັນບໍ່ແມ່ນອີກຕໍ່ໄປ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນສາມາດມີ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ເປັນ ຮູບລັກສະນະ, ການ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ຂອງປະກົດອອກ.

ເນື່ອງຈາກວ່າ ຄິດ ແມ່ນແທ້ຈິງກວ່າການປະກົດຕົວຂອງ ເລື່ອງ ເປັນວັດຖຸໃນ ຊີວິດ, ມັນສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ເປັນ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ. ມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ເສີຍຫາຍໄດ້ ອາການເຈັບປວດ ຄວາມເຈັບປວດຂອງມັນ, ພະຍາດ ຂອງຄວາມເສຍຫາຍແລະອາຍຸຂອງການຫ່ຽວແຫ້ງຂອງມັນ. ຄິດເຖິງ ສາມາດເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນວັດຖຸທີ່ມີຢູ່, ເຊັ່ນເງິນແລະ ຊັບສົມບັດ, ແລະມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ສະຖານະການ, ເຊັ່ນ: ການຈ້າງງານແລະ ຄວາມສໍາເລັດ. ນັ້ນແມ່ນ ອຳ ນາດຂອງ ຄິດ. ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍກໍາລັງໃຊ້ມັນ. ພວກເຂົາບັງຄັບຕົນເອງໃຫ້ຄິດແນວນັ້ນ ອາການເຈັບປວດ, ພະຍາດ, ອາຍຸ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍແລະຄວາມທຸກຍາກບໍ່ມີ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງ, ແຕ່ແມ່ນ ພາບລວງຕາທີ່ຢູ່ ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ພາບລວງຕາ, ແຕ່ວ່າປະຊາຊົນບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະກໍາຈັດພວກມັນເພາະວ່າພວກເຂົາແມ່ນ ພາບລວງຕາ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ພໍໃຈ; ແລະພວກເຂົາຕ້ອງການໃສ່ບ່ອນອື່ນ ພາບລວງຕາ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງ, ເຊິ່ງມີຄວາມສຸກຫລາຍກວ່າເກົ່າ. ບາງຄັ້ງພວກເຂົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການຂັບລົດ ພາບລວງຕາ ໄປແລະເອົາຄົນອື່ນມາແທນທີ່, ເພາະວ່າ ອຳ ນາດຂອງ ຄິດ ອາດຈະເອົາຊະນະ ອຳ ນາດຂອງພາບລວງຕາ, ຄິດ ເປັນທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍ.

ຜົນຂອງການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວແມ່ນການຫຼອກລວງຕົນເອງແລະເພີ່ມຄວາມບໍ່ສາມາດໃນການ ຈຳ ແນກບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ ພາບລວງຕາ ຈາກຄວາມເປັນຈິງ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຄວາມຈິງຈາກຄວາມຈິງ. ໃນຂະນະທີ່ຄົນດັ່ງກ່າວອາດຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເປັນຄົນສັດຊື່, ພວກເຂົາມອງເຫັນຕົວເອງ ຂໍ້ເທັດຈິງ ຍ້ອນ prejudice ແລະ preference. ພວກເຂົາໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງ ຄິດວ່າ ຫຼາຍເທົ່າກັບຄົນຂີ້ລັກໃຊ້ເຫຼັກ. ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນ ອາການເຈັບປວດ, ພະຍາດ, ອາຍຸ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍແລະຄວາມທຸກຍາກ; ພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແທ້ໆ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຮູ້ວ່າເປັນ ພາບລວງຕາ ພວກເຂົາແມ່ນແທ້ ພາບລວງຕາ. ເພື່ອເບິ່ງພວກເຂົາຄືກັບພວກເຂົາແລະເບິ່ງວ່າພວກເຂົາແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ການບັງຄັບຕົນເອງໃຫ້ຄິດວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຫຍັງແລະຢູ່ໃສ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແລະ ຜິດພາດ.

ມະນຸດຖືກລ້ອມຮອບ, ຖືກລ້ອມຮອບ, ຈົມຢູ່ໃນ ພາບລວງຕາ. ທຸກສິ່ງພາຍນອກແມ່ນ ພາບລວງຕາ. ສະນັ້ນລາວ ຄວາມຢາກອາຫານ, ຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມສຸກ, ບໍ່ມັກແລະກຽດຊັງ. ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ອົງປະກອບ. ລາວເອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຈາກສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ພາບລວງຕາ, ລາວບໍ່ຮູ້. ລາວບໍ່ເຫັນຄົນທີ່ລາວຄິດວ່າລາວເຫັນ; ເຂົາເຫັນພຽງແຕ່ ຄວາມຄິດ ທີ່ເຂົາສ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ພັນຄົນເຫັນຊາຍ, ບໍ່ມີສອງຄົນເຫັນລາວຄືກັນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີສອງຄົນໃນພັນຄົນ ຄວາມຄິດ ຈະຄືກັນ.

ແຕ່ລະຄົນສ້າງ a ຄິດວ່າ ກ່ຽວກັບຕົວເອງ, ດັ່ງທີ່ລາວເຫັນຕົວເອງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜເຫັນລາວຫລືຄິດວ່າລາວເປັນຄົນທີ່ລາວເຫັນແລະຄິດວ່າຕົນເອງເປັນ. ທ ຄິດວ່າ ຂອງຕົນເອງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງແມ່ນເປັນ ພາບລວງຕາ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ຮູ້ຕົວເອງວ່າເປັນຄົນນັ້ນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ເຊິ່ງລາວແມ່ນ. ລາວຄິດເຖິງຕົວເອງ identity, ຄືກັບ“ ຂ້ອຍ,” ໃນຂະນະທີ່ລາວເປັນພຽງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວເອງທີ່ຮູ້ສຶກວ່າມີຕົວຂອງມັນ identity ຫຼື“ I. ” ລາວແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການ ພາບລວງຕາ ວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ ຄິດ ແລະສົມເຫດສົມຜົນ, ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຮັດໂດຍ ໜຶ່ງ ໃນສາມ ຈິດໃຈ ເຊິ່ງລາວອາດຈະມີການ ນຳ ໃຊ້, ແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ.

ຜູ້ຊາຍເຊື່ອວ່າລາວແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ of ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະຂອງ passage ຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ນີ້ແມ່ນການ ພາບລວງຕາ. ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແມ່ນ passage ຂອງເຫດການໃນພາກສະຫນາມຂອງ ນິລັນດອນ; ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນອະດີດ, ປະຈຸບັນແລະສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ແຕ່ວ່າ ນິລັນດອນ ແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແລະໃນ ນິລັນດອນ ອະດີດ, ປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດແມ່ນປະຈຸບັນ, ໂດຍບໍ່ມີອະດີດແລະບໍ່ມີອະນາຄົດ. ນິລັນດອນມີຫລາຍຊະນິດພັນຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ; ໃນບັນດາພວກມັນແມ່ນແນວພັນທີ່ຖືກລໍ້ລວງໂດຍໂມງເທິງສະຫວັນ, ໂດຍມີດວງອາທິດແລະດວງຈັນເປັນມືແລະດາວເຄາະໃນຜົນງານຂອງມັນ. ທຸກໆການກະ ທຳ, ວັດຖຸແລະເຫດການທີ່ມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ມີຢູ່ໃນເຊັ່ນກັນ ນິລັນດອນ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ມີຢູ່ໃນລັກສະນະດຽວກັນຫຼືເປັນ ລຳ ດັບ. ໃນ ນິລັນດອນ ມັນບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ, ໂດຍມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ກາງແລະທ້າຍ, ແຕ່ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ, ສາເຫດແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນ ໜຶ່ງ.

ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແມ່ນເຄີຍກິນຕົວຂອງມັນເອງ. ມັນກິນເອງແລະເກີດຂື້ນ ໃໝ່ ອອກຈາກຕົວມັນເອງ. ເລີ່ມຕົ້ນ, ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ສາເຫດ ທຳ ອິດແລະສຸດທ້າຍແມ່ນພຽງແຕ່ເຄື່ອງ ໝາຍ ການໄຫຼຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ໃນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຈຸດຈົບກໍ່ຄືກັບຕອນເລີ່ມຕົ້ນເທົ່າກັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບມະນຸດພວກເຂົາກົງກັນຂ້າມ. ມະ​ນຸດ ບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ ລັກສະນະ of ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຕາບໃດທີ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະແມ່ນວິທີການທີ່ພວກເຂົາວັດແທກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແລະຕາບໃດທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຈັບສະຫຼັບກັນແລະກັນ. ສໍາລັບການບໍ່ຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກນັ້ນຈະໄດ້ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກ ພາບລວງຕາ of ທີ່ໃຊ້ເວລາ.

ໃນມະຫາຊົນນີ້ຂອງ ພາບລວງຕາ ມະນຸດມີຢູ່ເປັນການລວມກັນທີ່ຖືກກັນເຂົ້າກັນ ສຳ ລັບ a ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຢູ່ ລາວ​ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ເປັນຫົວຫນ່ວຍ, ແຕ່ວ່ານັ້ນແມ່ນພາບລວງຕາ. ເພື່ອຈະ ສະຕິປັນຍາ ເປັນສິ່ງທີ່ເປັນພາບລວງຕາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ຂ້ອນຂ້າງ. ເພື່ອຈະ ສະຕິປັນຍາ ເປັນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ວ່າຈະ ສະຕິປັນຍາ ໃນຖານະເປັນທຸກແມ່ນພຽງແຕ່ຂ້ອນຂ້າງທີ່ແທ້ຈິງ.

ເມື່ອມະນຸດເປັນ ສະຕິປັນຍາ as ຕົວມັນເອງ ໝາຍ ເຖິງພຽງແຕ່ວ່າລາວເປັນ ສະຕິປັນຍາ as ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ. ລວມຍອດ ພາບລວງຕາ ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງສູງສຸດຂອງລາວ - ແມ່ນວັດຖຸຂອງລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ. ໂລກທີ່ເບິ່ງເຫັນໃນທີ່ລາວອາໃສຢູ່ແມ່ນປະເພດທີ່ລາວຖືພາໂລກຂອງລາວຫລັງຈາກນັ້ນ ເສຍຊີວິດ. ຮ່າງກາຍຂອງລາວແມ່ນປະເພດຂອງລາວ ພຣະເຈົ້າ ແລະຂອງລາວ Devil. ສິ່ງທີ່ລາວກຽດຊັງແລະເຮັດໃຫ້ລາວຢ້ານກົວ, ກໍ່ເປັນສິ່ງຂອງ hell, ແລະສິ່ງທີ່ລາວມັກ, ຂອງລາວ ຟ້າ. ແຕ່ລາວເອງ ຜູ້ລົງມື ປະກົດວ່າ fanciful, ສົງໃສ, ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຍົກເວັ້ນໃນປະຈຸບັນຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ.

ແຕ່ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ເອື້ອ ອຳ ນວຍເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ຊາຍ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບການສຶກສາ. ລາວ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບການສຶກສາຈາກ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະບໍ່ຈື່ຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ, ພຽງແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນເທົ່ານັ້ນ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວແລະວ່າແນວຄິດທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຕົວເອງທີ່ເປັນ, ແມ່ນ ພາບລວງຕາ, "ຂ້ອຍ" ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະບໍ່ວ່າໂລກທີ່ລາວມີຢູ່ແມ່ນໂລກ ພາບລວງຕາ ແລະທຸກໆວັດຖຸທີ່ລາວເຫັນແລະຄົນທີ່ລາວພົບແມ່ນ ພາບລວງຕາ, ລາວ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບການສຶກສາ. ທ ພາບລວງຕາ ສຶກສາລາວໂດຍ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງພວກເຂົາເປັນຄວາມເປັນຈິງ, ຈົນກວ່າລາວຈະເຫັນພວກເຂົາເປັນ ພາບລວງຕາ.

ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນໃນ ຊີວິດ ແມ່ນເພື່ອປົກປັກຮັກສາ, ທ້ອນໂຮມແລະປົດປ່ອຍລາວ ແສງສະຫວ່າງ ແລະຄິດໂດຍບໍ່ມີການສ້າງ ຄວາມຄິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ໂດຍບໍ່ມີການແນບມາ. ລາວຕ້ອງຊອກຫາສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ແມ່ນ. ລາວຕ້ອງຊອກຮູ້ວ່າລາວແມ່ນໃຜແລະລາວແມ່ນໃຜ. ລາວຕ້ອງສ້າງຮ່າງກາຍຂອງລາວຄືນ ໃໝ່ ໃຫ້ກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຕາຍ. ລາວບໍ່ສາມາດສູນເສຍໄປ. ລາວບໍ່ເຄີຍລືມ, ບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມ, ບໍ່ມີການເບິ່ງແຍງແລະການປົກປ້ອງທີ່ລາວຈະຍອມໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບ. ລາວສາມາດຮູ້ສຶກແລະຄິດເຖິງຕົວເອງຜ່ານຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທຸກຢ່າງທີ່ຖືກປົກປ້ອງແລະຕັດສິນໂດຍຜູ້ບໍລິຫານຂອງລາວ, the ນັກຄິດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍລາວ ຜູ້ຮູ້, ນຳ ພາໂດຍ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງແລະຮັກແພງ, ເບິ່ງແຍງດູແລແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກອົງສູງສຸດ Triune ຕົນເອງຂອງໂລກ ພາຍ​ໃຕ້​ການ ແສງສະຫວ່າງ of Supreme Intelligence.

ລິຂະສິດ 1974 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.