The Word Foundation
ແບ່ງປັນ ໜ້າ ນີ້



ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ

Harold W Percival

CHAPTER IX

RE-EXISTENCE

ພາກ 15

ການຝຶກອົບຮົມສ່ວນທີ່ປະຕິບັດເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຊົງ ຈຳ ບໍ່ມີຢູ່. ຮ່າງກາຍ - ຈິດໃຈ. ຜູ້ປະຕິບັດ - ຄວາມຊົງ ຈຳ. ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມຊົງ ຈຳ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ຫລັງຄວາມຕາຍ.

ຕະຫຼອດການມີຢູ່ ໃໝ່ ຂອງກ ຜູ້ລົງມື ການຝຶກອົບຮົມຂອງມັນແມ່ນ ດຳ ເນີນໄປໃນແງ່ມຸມທີ່ສູງກວ່າພາຍໃຕ້ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ເຖິງແມ່ນວ່າ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາບໍ່ແມ່ນປະຈຸບັນ. ການພິຈາລະນາຂອງ ລັກສະນະ of ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຫຍັງມະນຸດບໍ່ຈື່ຊີວິດທີ່ຜ່ານມາ.

ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງມະນຸດແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງຈໍາ ເມື່ອກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການພາຍນອກ; ມັນ​ແມ່ນ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ເມື່ອມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດຂອງ ຜູ້ລົງມື. ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງມະນຸດແມ່ນຂອງສີ່ປະເພດແລະເປັນ ຜູ້ລົງມືຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບທັດສະນະ, ສຽງ, ລົດນິຍົມ, ແລະກິ່ນແລະການຕິດຕໍ່ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໂດຍສີ່ສະຕິແລະຖືກຜະລິດໂດຍ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ຄວາມປະທັບໃຈດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຮັບຜ່ານອະໄວຍະວະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍສາຍປະສາດ optic, auditory, gustatory ແລະ olfactory ແລະໂດຍເສັ້ນປະສາດ sensory ອື່ນໆ, ແລະຖືກສົ່ງຜ່ານເສັ້ນປະສາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈໃຫ້ກັບຮ່າງກາຍສີ່ດ້ານທີ່ສົ່ງຕໍ່ພວກເຂົາໄປ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໂດຍ ລົມຫາຍໃຈ. ຫໍວາງສະແດງຮູບພາບ, ສຽງ, ລົດນິຍົມ, ກິ່ນແລະຕິດຕໍ່ພົວພັນທັງ ໝົດ ຊີວິດ ມີ​ບໍ່. ສະ ໝອງ ມີສິ່ງເລັກນ້ອຍຫລືບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບເອົາຄວາມປະທັບໃຈ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າກິດຈະ ກຳ ທາງຈິດມີເຈດຕະນາໄປພ້ອມກັບການເບິ່ງເຫັນ, ຟັງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນຫລື ສຳ ພັດ. ຄວາມປະທັບໃຈໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຮັດໄດ້ໂດຍຜ່ານວິທີການທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ບໍ່ມີສະຫມອງ ຈຸລັງ, ເສັ້ນປະສາດ ຈຸລັງ ຫຼືອື່ນໆ ຈຸລັງ ຮັກສາຄວາມປະທັບໃຈໄວ້. ເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງເປັນສິ່ງພິມທີ່ບໍ່ເປັນຕົວ ໜັງ ສື ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ.

ຄວາມປະທັບໃຈຂອງທັດສະນີຍະພາບ, ສຽງ, ລົດຊາດແລະກິ່ນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຄວາມຮູ້ສຶກສີ່ຢ່າງໃນອະໄວຍະວະຄວາມຮູ້ສຶກແລະເສັ້ນປະສາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ໄດ້ຮັບໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບຄວາມປະທັບໃຈຂອງການ ສຳ ພັດທີ່ຍອມຮັບຫລືບໍ່ພໍໃຈ. ຄວາມປະທັບໃຈຂອງການ ສຳ ພັດໄດ້ຮັບໂດຍເສັ້ນປະສາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຈາກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຕິດຕໍ່ກັບຮ່າງກາຍ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກິ່ນແມ່ນ ໜ່ວຍ ງານທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈໂດຍກົງຈາກການ ສຳ ຜັດທາງຮ່າງກາຍຕາມຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລະບົບປະສາດທີ່ບໍ່ມັກ, ຂອງຮ້ອນຫລືເຢັນ, ອ່ອນຫຼືແຂງ, ໄໝ້ ຫລືບີບ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນສິ່ງຂອງ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ຟັງ ສົ່ງການເຄື່ອນໄຫວເປັນສຽງ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົດຊາດຈະ ນຳ ມາສູ່ຄວາມນິຍົມແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການ ສຳ ພັດກິ່ນແລະເຮັດໃຫ້ມີການຕິດຕໍ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຄວາມປະທັບໃຈໃນການຕິດຕໍ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີສອງປະເພດຄືກິ່ນແລະການຕິດຕໍ່ທາງຮ່າງກາຍ. ທ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈແລະອັດຕະໂນມັດສົ່ງຕໍ່ໄປສູ່ລະບົບປະສາດຂອງລະບົບປະສາດໂດຍສະ ໝັກ ໃຈ, ແລະເສັ້ນປະສາດຂອງມັນທີ່ສົ່ງຕໍ່ໄປ ຜູ້ລົງມື.

ກ່ອນການໂອນຍ້າຍຂອງພວກເຂົາໄປ ຜູ້ລົງມື ຄວາມປະທັບໃຈເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ແລະບໍ່ມີຜົນກະທົບຫຍັງເລີຍຈາກການເບິ່ງ, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນຫລືຕິດຕໍ່. ພວກເຂົາເປັນຄວາມປະທັບໃຈແບບງ່າຍໆໂດຍບໍ່ມີ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ແລະພວກເຂົາຜະລິດບໍ່ໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກມັນຖືກແກ້ໄຂຢູ່ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໂດຍ ລົມຫາຍໃຈ ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດບັນລຸມັນຄັ້ງທໍາອິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີສີ, ຮູບແບບ, ສຽງ, ລົດຊາດຫຼືກິ່ນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນຜະລິດບໍ່ໄດ້ ອາການເຈັບປວດ or ຄວາມສຸກ, no ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງປະເພດໃດກໍ່ຕາມ. ຄວາມປະທັບໃຈເຫລົ່ານີ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນທາງກາຍຍະພາບທີ່ເຮັດຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນພື້ນຖານຂອງປະກົດການດັ່ງກ່າວເປັນ ຄວາມຝັນ ຫຼືການສືບພັນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວໃນລັດ trance ຫຼືການແຜ່ພັນແລະການປະສົມປະສານທີ່ເຮັດໃຫ້ ນະຮົກ ແລະ ສະຫວັນ ແລະພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງ ຄວາມຊົງຈໍາ.

ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ເຮັດຫຼາຍສິ່ງດ້ວຍຄວາມປະທັບໃຈເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ເຂົ້າສູ່ລະບົບປະສາດໂດຍສະ ໝັກ ໃຈ. ມັນພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນຕາຟັງ, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນແລະຕິດຕໍ່, ຄືກັບ ຜູ້ລົງມື; ມັນຮັບຮູ້ແລະຈັດແບ່ງປະເພດພວກມັນເປັນສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນຜ່ານທາງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ແລະມັນໄດ້ ກຳ ນົດພວກມັນໃນຫລາຍວິທີທາງ, ເພາະວ່າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຜູ້ຮູ້ ຂອງ Triune Self. ການກະ ທຳ ທັງສາມຢ່າງນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າການເບິ່ງ, ຟັງ, ມີລົດຊາດ, ກິ່ນແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໂດຍການ ສຳ ພັດ. ສະນັ້ນເມື່ອເຮືອນຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າຖືກຮັບຮູ້, ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ ນຳ ມາເຮືອນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເບິ່ງເຫັນກໍ່ຮູ້ສຶກເຖິງ ຜູ້ລົງມື ເປັນທີ່ພໍໃຈຫລືບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ກັນ, ບໍ່ມີຫຍັງອີກແລ້ວ; ນີ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ ມີການເພີ່ມໂດຍ ຄິດ, ຍ້ອນວ່າມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ປຽບທຽບແລະຕີຄວາມຫມາຍ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຫຍ້າຍາວ, ດ້ານສີຂີ້ເຖົ່າ, ສາມ gables, ແລະປ່ອງຢ້ຽມທີ່ມີເຄື່ອງປິດສີຂຽວ. ໂດຍ virtue of ຂ້າພະເຈົ້າ, ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ“ ຂ້ອຍ” ໃຫ້ identity ຕໍ່ຮູບແລະກ່າວວ່າ: "ຂ້ອຍເຫັນມັນ," ແລະຕໍ່ໄປ: "ນີ້ແມ່ນເຮືອນທີ່ສະເພາະ," ບໍ່ຈົນກ່ວາການກະ ທຳ ທັງສາມຢ່າງໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວແມ່ນວັດຖຸທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດທີ່ເຫັນຫລືມີ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຮູ້ສຶກ.

ຫລັງຈາກການຮັບຮູ້ຜ່ານສີ່ງິ້ວໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ ຜູ້ລົງມື, ມັນສະແຕມຂອງມັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄິດ ແລະການ ກຳ ນົດກ່ຽວກັບຄວາມປະທັບໃຈຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ການແກ້ໄຂບັນຫານີ້ແມ່ນເຮັດໄດ້ໂດຍ ລົມຫາຍໃຈ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, sight, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນ or ຄວາມຮູ້ສຶກ ໂດຍການ ສຳ ພັດສາມາດຖືກຮຽກຮ້ອງ, ຫຼືອາດຈະປະກົດອອກໂດຍບໍ່ມີການຮຽກຮ້ອງ, ກ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ໃນທຸກໆກໍລະນີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ແມ່ນບາງສ່ວນ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງຈໍາ ແລະບາງສ່ວນ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ. ສັດບໍ່ມີ ລົມຫາຍໃຈ-ຮູບແບບ, ພວກເຂົາຍັງມີ ຄວາມຊົງຈໍາ. ສັດ ຄວາມຊົງຈໍາ ມີ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຄວາມຊົງຈໍາ, ເອີ້ນວ່າ instinct ຫຼືແຮງກະຕຸ້ນ, ປະກົດຂຶ້ນໃນ ຄວາມຮູ້ສຶກ or ຄວາມປາຖະຫນາ ທີ່ມີຊີວິດສັດ.

ການຈື່ ຈຳ ເຊິ່ງແມ່ນຜົນຂອງຄວາມພະຍາຍາມຫລື ຄວາມປາຖະຫນາ, ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະຈື່ໄດ້. ທ ຄິດ ເລີ່ມຕົ້ນໃນຫົວໃຈແລະປອດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ຢູ່ໃນສະ ໝອງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເສັ້ນປະສາດໂດຍສະເພາະຂອງການເບິ່ງ, ຟັງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນຫລື ສຳ ພັດ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແປກໃຈພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຫຼືດ້ານໃນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກສະເພາະ, ເຊິ່ງຫັນໄປທາງໃນແລະຜ່ານລະບົບປະສາດແລະລະບົບຂອງມັນເຮັດກັບຮ່າງກາຍທາງຮ່າງກາຍສີ່ດ້ານແລະຜ່ານທາງນັ້ນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນຄວາມປະທັບໃຈດັ້ງເດີມຈະຖືກເອີ້ນຂື້ນມາຈາກນັ້ນກໍ່ສ້າງຂື້ນ ໃໝ່ ໃນບັນດາ sinus ດ້ານ ໜ້າ ຫຼືພື້ນທີ່ຂອງເສັ້ນປະສາດຂອງສະ ໝອງ ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ໂດຍຜ່ານຈຸດປະສົງເບື້ອງຕົ້ນເຊິ່ງປະທັບໃຈຕົ້ນສະບັບ. ຮູບພາບ, ສຽງ, ລົດຊາດ, ມີກິ່ນຫລືອື່ນໆ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງສະ ໝອງ ບໍ່ແມ່ນຄວາມປະທັບໃຈເດີມແຕ່ເປັນ ສຳ ເນົາຂອງມັນ, ຖືກໂອນມາຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ກັບເຂດພື້ນທີ່ຂອງສະຫມອງ. ຖ້າ ສຳ ເນົາຜະລິດກ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄ້າຍຄືກັບຜະລິດໃນເວລາທີ່ຄວາມປະທັບໃຈເດີມຖືກສ້າງຂື້ນແລະ“ I” ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງລະບຸ ສຳ ເນົາກັບຄວາມປະທັບໃຈເດີມທີ່ເຮັດຈາກວັດຖຸພາຍນອກ, sight, ສຽງ, ລົດຊາດ, ມີກິ່ນຫລືຕິດຕໍ່ໄດ້ຖືກຈົດ ຈຳ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມປະທັບໃຈເດີມບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໂດຍການຮ່ວມມືຂອງສະ ໝອງ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງມັນແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນທຸກໆກໍລະນີທີ່ມີຄວາມຈື່ ຈຳ ໂດຍເຈດຕະນາ. ທ ຜູ້ລົງມື ໃນຂອງຕົນ ຄິດ ຕ້ອງຮ່ວມມືກັບຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໃນທຸກໆເຫດການທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈື່ໄດ້. ຄວາມຮູ້ສຶກໄປ, ໃນທາງກັບກັນ, ໃນໄລຍະຂະບວນການທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນລະບົບປະສາດສະ ໝັກ ໃຈ, ແຕ່ວ່າ ຜູ້ລົງມື ເຮັດຊ້ ຳ ການກະ ທຳ ເດີມ. ໂດຍບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ການແຊກແຊງລະຫວ່າງເບື້ອງຕົ້ນ ຄິດ ແລະການຮັບຮູ້ສຸດທ້າຍທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການປະຕິບັດງານລວມຂອງ ຜູ້ລົງມື, ມັນອາດຈະບໍ່ມີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ເພື່ອລະນຶກເຖິງສິ່ງ ໜຶ່ງ ມັນຕ້ອງມີການຮັບຮູ້ຫລືການສືບພັນ, ສະ ໝັກ ໃຈຫຼືບໍ່ຕັ້ງໃຈ, ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດຈາກສິ່ງພາຍນອກໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ.

ການຈື່ ຈຳ, ຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງຄວາມພະຍາຍາມແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ມາໃຫ້ຄົນອື່ນ, ແມ່ນຍ້ອນອິດທິພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ການກະຕຸ້ນເຕືອນອາດມາຈາກສາເຫດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊັ່ນວ່າ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ລັກສະນະ-ຈິນຕະນາການ, ຄົນອື່ນ ຄິດວ່າ ຫຼືການປະກົດຕົວທີ່ສະ ເໜີ. ຖ້າຫາກວ່າການກະຕຸ້ນແມ່ນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງພໍຫຼືມາຈາກ ສິດ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ມັນຈະບັງຄັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ການແຜ່ພັນຄວາມປະທັບໃຈທີ່ມັນໄດ້ຮັບຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ. ການສືບພັນດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກດຽວກັນທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຕົ້ນສະບັບແລະຖືກໂຍນລົງໄປທາງດ້ານ sinus ດ້ານ ໜ້າ ຫຼືບໍລິເວນເສັ້ນປະສາດໃນສະ ໝອງ ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນຮູ້ສຶກ, ຈັດແບ່ງແລະລະບຸໂດຍ ຜູ້ລົງມື. ນີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ.

ມະ​ນຸດ ອາໄສຢູ່ແບບບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ ຄວາມຊົງຈໍາ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ກັບທຸກໆການກະ ທຳ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ ຄວາມຊົງຈໍາ ການກະ ທຳ ອື່ນ. ເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ scenes ທ່າມກາງທີ່ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ຕໍ່ໄປ. ນີ້ແຕ້ມໃນອື່ນໆ ຄວາມຊົງຈໍາ. ພວກເຂົາຖືຂັ້ນຕອນຂອງການພາຍໃນ ຊີວິດ ຈົນກ່ວາຄວາມປະທັບໃຈຄວາມຮູ້ສຶກສົດປ່ຽນ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງມະນຸດກັບສາກອື່ນໆ. ຈາກນັ້ນ ຄິດ ໄປທີ່ນັ້ນ. ການມີຊີວິດ ແມ່ນການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ແລະ ຄວາມຊົງຈໍາ. ຫລັງຈາກ ເສຍຊີວິດ ພາຍໃນ ຊີວິດ ເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ແຕ່ມັນກາຍເປັນຈຸດປະສົງ. ມັນແມ່ນ, ກ່ຽວກັບ ຄວາມຊົງຈໍາ, ປະເພດດຽວກັນຂອງ ຊີວິດ ວ່າ ຜູ້ລົງມື ນໍາພາໃນຂະນະທີ່ ພື້ນຖານທົ່ວໄປ. ແຕ່ວ່າທັງຫມົດ ຄວາມຊົງຈໍາ ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ, ແລະ ຄິດ ນັ້ນແມ່ນການຕັດແບບອັດຕະໂນມັດ.

ບໍ່ວ່າຈະເປັນແບບສະ ໝັກ ໃຈຫຼືບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໃນ ຊີວິດ ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ ເສຍຊີວິດ, ນີ້ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງມະນຸດແມ່ນການຮັບຮູ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື of ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ sight, ສຽງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນແລະຕິດຕໍ່ພົວພັນທີ່ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ຮູ້ສຶກຈາກຄວາມປະທັບໃຈໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຕີຄວາມຫມາຍໂດຍ ຄິດ.

ຜູ້ປະຕິບັດ - ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງມະນຸດແມ່ນການສືບພັນແລະການຮັບຮູ້ໂດຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ຜູ້ລົງມື ບາງສ່ວນຂອງລັດຕ່າງໆຂອງມັນເອງນອກຈາກຄວາມປະທັບໃຈຂອງສິ່ງພາຍນອກທີ່ເຮັດໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລັດທີ່ໂດຍສະເພາະ ຜູ້ລົງມື ບາງສ່ວນໄດ້ຜ່ານໄປບໍ່ວ່າໃນປະຈຸບັນ ຊີວິດ ຫຼືໃນຊີວິດໃດໆໃນອະດີດຫລືໃນຍຸກຫລັງໃດໆ ເສຍຊີວິດ ລະຫວ່າງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນລັດທີ່ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນນີ້ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ in ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະປາດຖະຫນາແລະໃນດ້ານທີ່ຫ້າວຫັນແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ໜຶ່ງ ໃນສາມ ຈິດໃຈ ມັນອາດຈະໃຊ້. ເຂົາເຈົ້າແມ່ນລັດຂອງ ຜູ້ລົງມື ຕົວຂອງມັນເອງ. ພວກມັນຕ່າງກັນແລະຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກຄວາມປະທັບໃຈຂອງວັດຖຸພາຍນອກທີ່ເຮັດໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມປະທັບໃຈໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ, ແລະ ອາການເຈັບປວດ or ຄວາມສຸກ, ປາດຖະ ໜາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຫຼືອື່ນໆ ຜູ້ລົງມື ລັດໂດຍປະທັບໃຈແມ່ນຂ້ອນຂ້າງອີກ.

ຜູ້ປະຕິບັດ - ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງມະນຸດແມ່ນປົກກະຕິຂອງສອງ, ບໍ່ຄ່ອຍຂອງສາມອົງສາ, ອີງຕາມລັກສະນະຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນນັ້ນມະນຸດແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ. ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ລະບຸວ່າໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຫຍັງ ຄວາມສຸກ ແລະ ອາການເຈັບປວດ ຈາກ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຄວາມສຸກຫລືຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມຢ້ານກົວ or ຄວາມປາຖະຫນາ, ເປັນລັດພາຍໃນຂອງ ຜູ້ລົງມື.

ໃນ ສະຕິປັນຍາ ປຸກລັດ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ອາດຈະມີເຈດຕະນາຫຼືເຂົ້າໃຈບໍ່ໄດ້. ຖ້າມັນແມ່ນຜົນຂອງຄວາມພະຍາຍາມມັນຈະຖືກເອີ້ນຄືນໂດຍ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ກ່ຽວກັບວິຊາຂອງ ຄິດວ່າ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ຜູ້ລົງມື ລັດສະແຫວງຫາທີ່ຈະຈື່ໄດ້. ມີສາມວິທີການຈື່, ອີງຕາມສາມອົງສາຂອງ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ.

ໃນລະດັບທໍາອິດຂອງ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ, ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະຈື່ຈໍາເປັນ ຜູ້ລົງມື ລັດຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຂັ້ນຕອນເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການສອບຖາມຕົນເອງວ່າແມ່ນຫຍັງ ຜູ້ລົງມື ລັດເຊື່ອມຕໍ່ກັບອະດີດ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ສະຖານທີ່ຫລືເຫດການແມ່ນ; ເຊັ່ນວ່າ "ຂ້ອຍຮູ້ສຶກແນວໃດເມື່ອຂ້ອຍໄປໂຮງຮຽນ?" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫນຶ່ງໄດ້ຮັບ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງຈໍາ, ຄືກັບວິທີທາງໄປໂຮງຮຽນ, ໂຮງຮຽນ, ຄູແລະນັກຮຽນ. ສາຍຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງ ຈຳ ຕ້ອງໄດ້ພົບເຫັນກ່ອນທີ່ຈະມີ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ເປັນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງຄັ້ງທໍາອິດໄປໂຮງຮຽນ. ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງຈໍາ ແມ່ນເບື້ອງຕົ້ນຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ of ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນການຮັບຮູ້ຂອງສາຍຕາ, ສຽງແລະອື່ນໆ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະສິ່ງນັ້ນເລົ່າວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເຊິ່ງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເກີດມາຈາກຫຼາຍປີກ່ອນ. ຂັ້ນຕອນການຈື່ ຈຳ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນ ໝາກ ໄຂ່ຫຼັງ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ຈົນກວ່າມັນຮອດຫົວໃຈ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ແລະປະຊາຊົນຍັງບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ຈົນກວ່າຂະບວນການນີ້ໄປຮອດສະ ໝອງ.

ລະດັບທີສອງຂອງ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ຂອງມະນຸດແມ່ນວ່າລັດຈື່ກ່ຽວກັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ. ການລະນຶກເຖິງ ຄຳ ຕັດສິນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນຫຼືສາກເຫດການແມ່ນກ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງລັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ; ຕົວຢ່າງຂອງລັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ເຫດຜົນ ແມ່ນເຊັ່ນ: ຄວາມເຂົ້າໃຈ ຂອງຕາຕະລາງຄູນ, ຂອງ axioms ແລະຄວາມຈິງທົ່ວໄປ. ທ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດຜ່ານມາໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ເພື່ອຊ່ວຍໃນປະເພດນີ້ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ເລີ່ມຕົ້ນໃນຫົວໃຈໂດຍ ຄິດ ຂອງຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄປຮອດສະຫມອງ. ໃນໃຈຂອງການກະ ທຳ ຂອງ ລົມຫາຍໃຈ ຮຽກຮ້ອງກ່ຽວກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ສຳ ລັບຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫົວຂໍ້ນັ້ນໆ ຄິດວ່າ. ໄດ້ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໂຍນຄວາມປະທັບໃຈເຂົ້າໃນຫົວໃຈ, ເມື່ອໃດທີ່ມັນຖືກ ນຳ ໄປສູ່ສະ ໝອງ, ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນສະຖານະອະດີດຂອງ ຜູ້ລົງມື.

ໄດ້ ເຫດຜົນ ເປັນຫຍັງປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດໂທຫາ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງລັດຈິດອື່ນໆແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວບຄຸມພວກເຂົາ ຄິດ. ພວກເຂົາໃຊ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ການ ຈິດໃຈ ທີ່ເຮັດວຽກ ສຳ ລັບໂລກທາງກາຍະພາບແລະມີຄວາມກັງວົນເປັນພິເສດຕໍ່ການຕິດຕໍ່, ວັດແທກ, ນ້ ຳ ໜັກ, ໄລຍະທາງແລະສິ່ງຂອງອື່ນໆ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາໃຊ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຈິດໃຈ ຫຼື ຄວາມປາຖະ ໜາ, ພວກເຂົາໃຊ້ພວກມັນ ໜ້ອຍ ແລະເຮັດວຽກກັບພວກມັນເທົ່ານັ້ນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ. ການ ນຳ ໃຊ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ປະຊາຊົນສາມາດໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ດັ່ງກ່າວ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນເກີດມາຈາກສິ່ງທີ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຜູ້ປະຕິບັດ ຂອງລະດັບທີສາມ, ນັ້ນແມ່ນ, ຂອງລັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຂ້າພະເຈົ້າ-and-ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ຢ່າມາສູ່ມະນຸດສະເລ່ຍໂດຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຈື່ ຈຳ. ຖ້າຫາກວ່າຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະດໍາເນີນການຫນຶ່ງ identity in ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ຄືກັບການພະຍາຍາມຈື່ ຈຳ ວ່າໃຜເປັນ ໜຶ່ງ ອາທິດກ່ອນ, ໜຶ່ງ ປີກ່ອນຫຼືຊາວປີກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໂດຍການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ "ຂ້າພະເຈົ້າ." "ຂ້ອຍ" ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈາກນັ້ນຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງເປັນຫົວ ໜ່ວຍ ດຽວກັນມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ອາທິດກ່ອນ, ໜຶ່ງ ປີກ່ອນແລະຊາວປີກ່ອນ, ເຖິງວ່າລັກສະນະທາງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໄດ້ປ່ຽນແປງ. ທ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດຫຍັງຢ່າງຫ້າວຫັນ, ແຕ່ມັນ ຈຳ ເປັນເປັນພື້ນຫລັງ, ເພື່ອສະແດງໃນມື້ນີ້, ໜຶ່ງ ປີກ່ອນແລະຊາວປີກ່ອນ. ມັນຮູ້ສຶກວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງເລີຍ, ບໍ່ແມ່ນ ໜຸ່ມ, ບໍ່ມີອາຍຸແລະຍັງເປັນຢູ່ ສະຕິປັນຍາ ເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງໂດຍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ. ນີ້​ແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ໂດຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ“ ຂ້ອຍ” ຂອງ“ ຂ້ອຍ” - ເຊິ່ງແມ່ນຕົວຈິງ“ ຂ້ອຍ” ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ການເຊື່ອມຕໍ່ແລະຄວາມຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນມອບໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ.

ຜູ້ປະຕິບັດ - ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງສາມອົງສາປົກກະຕິແລ້ວປະກົດວ່າໂດຍບໍ່ມີການຖືກເອີ້ນ. ພຽງແຕ່ເປັນຄົນ ທຳ ມະດາ, ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງຈໍາ, ປົນກັບ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ເຮັດໃຫ້ມີການຍືດຍາວທີ່ສຸດຂອງ ຊີວິດ ແລະແຕ້ມໃນ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ of ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ດັ່ງນັ້ນການຫັນ ຈຸດ of ຊີວິດ ຖືກ ໝາຍ ໂດຍບໍ່ຖືກຕິດຕາມ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງລະດັບອື່ນໆ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມປະທັບໃຈແລະສະພາບແວດລ້ອມ, ແຕ່ກໍ່ເກີດຂື້ນຢູ່ກັບພວກມັນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນເຮືອນ ຜູ້ລົງມື ຄວາມຮູ້ສຶກ of ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມມືດ ຫຼືຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບ, ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະ ງ່າຍດາຍ, ມັກຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງກັບສະພາບການອ້ອມຂ້າງ. ເຫຼົ່ານີ້ ຄວາມຊົງຈໍາ ຈາກເກີນຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຮູ້ສຶກເປັນ ຫວັງວ່າ, ຈິດໃຈ ແລະ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ.

ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນຍ້ອນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ ຄວາມຄິດ ວົງຈອນການໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນໃນຂອງມະນຸດ. ພວກເຂົາກະ ທຳ ໃນບາງເວລາ aia, ຮຽກຮ້ອງແລະຟື້ນຟູຄວາມປະທັບໃຈທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຖືກຜະລິດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບາງຄັ້ງໃນສານຂອງພວກເຂົາ. ທ ຄວາມຄິດ ແມ່ນຄືກັນກັບພວກເຂົາໃນອະດີດ. ການຢູ່ອາໃສ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນບໍ່ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງ ຄວາມຄິດ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງຜົນກະທົບທີ່ຜະລິດໂດຍການຖ່າຍທອດເຫຼົ່ານີ້ ຄວາມຄິດ, ເຊິ່ງແມ່ນ ຄວາມຊົງຈໍາ ຂອງທີ່ຜ່ານມາ ຜູ້ລົງມື ລັດ. ເຫຼົ່ານີ້ ຄວາມຊົງຈໍາ ຜະລິດການລໍ້ລວງ, ເສຍໃຈ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຫວັງວ່າ, pangs ຂອງ ຈິດໃຈ ແລະ ສາດສະຫນາ ໃນຫນຶ່ງຂອງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ແຕ່ພວກເຂົາເຮັດແນວນັ້ນໃນແບບທີ່ມະນຸດບໍ່ໄດ້ນັບເອົາ. ລາວບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບເລື່ອງນີ້ໄດ້ເພາະວ່າລາວບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ລັກສະນະ of ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ.

ດີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາແມ່ນຂັ້ນຕອນການສືບພັນທີ່ຖືກຕ້ອງທາງກົນຈັກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໄດ້ຮັບຈາກສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ. ທຸກຄົນຕ້ອງເຮັດແມ່ນເພື່ອຮຽກຮ້ອງ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ; ຫນ້ອຍທີ່ເຂົາແຊກແຊງກັບການຈື່ຈໍາໂດຍ ຄິດ ຈະແຈ້ງຈະເປັນການສືບພັນອັດຕະໂນມັດ. ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ບໍ່​ແມ່ນ ຄິດ ແລະບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໂດຍ ຄິດ. ຄິດເຖິງ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມປະທັບໃຈ ກຳ ລັງສ້າງຂື້ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ຂັດຂວາງຄວາມຈະແຈ້ງຂອງຄວາມປະທັບໃຈ, ແລະ ຄິດ ຍັງອາດຈະແຊກແຊງຫຼືປ້ອງກັນການຈື່ບໍ່ໄດ້. ຂາດຕົກບົກຜ່ອງ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ແມ່ນເກີດມາຈາກບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍຄວາມບໍ່ສາມາດໃນຄວາມຮູ້ສຶກສະເພາະໃນການສ້າງຄວາມປະທັບໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນກໍ່ຍ້ອນສິ່ງໃດແດ່ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ປ້ອງກັນການສົ່ງຕໍ່ຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ການ ຜູ້ລົງມື, ຫຼືໂດຍຄວາມຕ້ອງການ ທັກສະ ຫຼືພະລັງງານໃນ ຜູ້ລົງມື ທີ່ຈະໄດ້ຮັບພວກເຂົາ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຊັດເຈນຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ອາດເປັນຍ້ອນ ໜຶ່ງ ໃນສອງສາເຫດ. ຄວາມຮູ້ສຶກອາດຈະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບແລະຖ່າຍທອດຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຊັດເຈນ, ຫລື ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຕົວຂອງມັນເອງອາດຈະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຫຼືເກັບຮັກສາໄວ້.

ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຈະບໍ່ດີຖ້າປະທັບໃຈເລັກນ້ອຍ, ບໍ່ມົວ, ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືສົມທົບກັບຄວາມປະທັບໃຈອື່ນໆ. ຖ້າຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ສາມາດສ້າງຄວາມປະທັບໃຈພຽງພໍກ່ຽວກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ມັນຈະບໍ່ມີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວມັກຈະເກີດຂື້ນກັບຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດຈື່ ຈຳ ສຽງເພງຫລືສຽງ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງລະບົບປະສາດຂອງ auric ສົ່ງມັນໄປສູ່ຮ່າງກາຍທີ່ມີອາກາດແລະຈາກນັ້ນມັນຈະຜ່ານໄປ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ການ ຜູ້ລົງມື, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໂດຍບໍ່ມີການສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງ. ເພາະສະນັ້ນ, ເພັງດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຍິນ, ຜູ້ລົງມື reacts ກັບມັນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ສາມາດແຜ່ພັນໄດ້ໂດຍ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ເພາະວ່າບໍ່ມີຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຊັດເຈນໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໂດຍ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ.

ສາເຫດອື່ນໆຂອງຜູ້ທຸກຍາກ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ແມ່ນສິ່ງກີດຂວາງທີ່ປ້ອງກັນການສົ່ງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງໄປຫາຫລືຈາກ ຜູ້ລົງມື, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກເຮັດຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ນັ້ນແມ່ນກໍລະນີທີ່ໂຄງສ້າງຂອງເສັ້ນປະສາດ, ເຊິ່ງພວກມັນຕ້ອງຜ່ານໄປຫາຫລືຈາກ ຜູ້ລົງມື, ແມ່ນຂໍ້ບົກຜ່ອງ, ຫຼືບ່ອນທີ່ອະໄວຍະວະຫລືຊ່ອງທາງເສັ້ນປະສາດຖືກກີດຂວາງໂດຍການຜິດປົກກະຕິ substances, ເຊັ່ນ: ການກາວ. ນີ້ອາດຈະເກີດຂື້ນຍ້ອນ ພະຍາດຕ່າງໆ, ອາຍຸເກົ່າຫຼືການແຜ່ກະຈາຍ.

ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຍັງຈະເປັນຜູ້ທຸກຍາກຖ້າຫາກມີອຸປະສັກສ້າງຂື້ນໂດຍ ຜູ້ລົງມື ຕົວມັນເອງ, ເຊິ່ງຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຊັດເຈນກ່ຽວກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໃນຕົວຢ່າງ ທຳ ອິດຫລືຕໍ່ມາການສືບພັນທີ່ ເໝາະ ສົມ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ inattention, ສັບສົນ, ບໍ່ພໍໃຈ, riot ຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ຫຼືການຂາດແຄນ ແສງສະຫວ່າງ ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນມັນມືດມົວແລະ ຜູ້ລົງມື ຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າມັນຕ້ອງການໃຫ້ຈື່ຫຍັງ. ກິດຈະ ກຳ ທາງຈິດຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປະສານງານ; ພວກເຂົາຂາດຄວາມຕ້ານທານແລະຄວາມແຈ່ມແຈ້ງ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະການ ຈຳ ແນກ.

ການຮຽກຮ້ອງສິ່ງທີ່ຄວນຈື່ໄວ້ແມ່ນຂື້ນກັບສະມາຄົມ. ຕ້ອງມີແຮງກະຕຸ້ນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ລົງມື ສຳ ລັບຊື່, ໂອກາດ, ບຸກຄົນ, ເຫດການ, sight, ຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະຈື່ໄດ້ເຊິ່ງຄັ້ງ ໜຶ່ງ ມີປະຕິກິລິຍາຈາກ ຜູ້ລົງມື. ຫົວຂໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ ຜູ້ລົງມື ສິ່ງທີ່ເຄີຍເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ລົດຊາດ, ມີກິ່ນຫລື ສຳ ຜັດແລະ ຜູ້ລົງມື ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຫຼືການແຜ່ພັນຂອງມັນ. ສິ່ງນີ້ຈະຖືກຜະລິດໂດຍອັດຕະໂນມັດ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ໂຍນ ສຳ ເນົາ ທຳ ອິດຂອງຄວາມປະທັບໃຈ ທຳ ອິດຢູ່ໃນເສັ້ນປະສາດທາງ ໜ້າ ຫຼືຢູ່ກ້ອງສະ ໝອງ.

ເພື່ອເວົ້າຊ້ ຳ ໃນຕອນບ່າຍ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ໄດ້ຍິນໃນຕອນບ່າຍມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຜູ້ຟັງຄວນຈະມີຂອງດີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງສຽງ, ວ່າລາວຄວນຈະໄດ້ຮັບຟັງຄໍາເວົ້າແລະບໍ່ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຄິດໃນຂະນະທີ່ຟັງ. ໃນເວລາຕໍ່ມາກ່າວຊ້ ຳ ຄຳ ເວົ້າ, ລາວຕ້ອງຢຸດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄິດ, ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະຟັງສຽງໃນຂະນະທີ່ມັນເກີດຂື້ນຢູ່ບໍລິເວນຂອງສະ ໝອງ. ຖ້າລາວເມື່ອຍຫລາຍລາວຈະແຊກແຊງແລະຈະບໍ່ຈື່. ລາວອາດຈະສາມາດເວົ້າ ຄຳ ສັບສົນທະນາແບບຍາວໆ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖ້າຄວາມປະທັບໃຈຄັ້ງ ທຳ ອິດຈະແຈ້ງແລະບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງທາງກົນຈັກໃນທາງແລະຖ້າ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ແລະບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄໍ້າປະກັນ ຄິດ.

ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ມີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ດີພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງໃນເລື່ອງຕ່າງໆ, ລາວເຮັດແບບນີ້ໂດຍວິທີການສະມາຄົມແລະການປຽບທຽບ. ລາວຕ້ອງໄດ້ຟັງຫຼາຍໆເລື່ອງໂດຍບໍ່ແຊກແຊງເລື່ອງລາວ ຄິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະໄດ້ຮັບການພິມທີ່ຈະແຈ້ງເຊິ່ງລາວ ຜູ້ລົງມື ແລະລາວ ຄິດ ຈະ react. ເມື່ອລາວໄດ້ຍິນເລື່ອງອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ເລື່ອງ ທຳ ອິດ, ແມ່ນ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ເຮັດໃຫ້ລາວເຊື່ອມໂຍງແລະປຽບທຽບສິ່ງ ໃໝ່ໆ ກັບຄວາມປະທັບໃຈກ່ອນ ໜ້າ ຂອງເລື່ອງແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງຈໍາ ເພື່ອສະ ໜອງ ບັນທຶກກ່ອນ. ບ່ອນທີ່ບຸກຄົນບໍ່ແນ່ນອນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງການປ່ຽນແປງຫຼືການຂັດແຍ້ງ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພວກເຂົາລົ້ມເຫລວໃນຂອງພວກເຂົາ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ທັງຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງຊັດເຈນໃນຕົວຢ່າງ ທຳ ອິດຫລືຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຟັງຢ່າງເອົາໃຈໃສ່ແລະໂດຍບໍ່ຜະສົມຜະສານກັບຕົວເອງ ຄິດ ກັບບັນທຶກ.

ສາເຫດສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນທຸກຍາກ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ບໍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນຄວາມອ່ອນແອຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແລະຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນວິທີການສົ່ງຕໍ່, ແຕ່ວ່າໃນຈຸດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ທີ່ແຊກແຊງການສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຄັ້ງ ທຳ ອິດແລະອີກຄັ້ງກັບການສືບພັນແລະການຮັບຮູ້.

ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຄວາມຊົງ ຈຳ ແລະ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ຍັງບໍ່ໄດ້ແຍກ. ມີສາເຫດຕ່າງໆ. ທ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ຂອງບຸກຄົນທີ່ເປັນ ສະຕິປັນຍາ ເກີດຂື້ນໂດຍເຫດການຕ່າງໆໃນໂລກ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກເຮັດໃຫ້ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ; ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຊົງ ຈຳ ເພື່ອມາຮ່ວມກັນກັບ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ; ແລະບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານພຽງພໍ, ບໍ່ ຈຳ ແນກບຸກຄົນອື່ນ. ສາເຫດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າການ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີ ສະຕິປັນຍາ ເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະທັງສອງຢ່າງນີ້ແມ່ນຖືກແນະ ນຳ ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ. ທ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ of ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ແລະຖ້າພວກເຂົາປະກົດຕົວພວກເຂົາຖືວ່າເປັນເລື່ອງແປກ ປະສົບການ ແລະບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນ ຄວາມຊົງຈໍາ.

ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຜູ້ປະຕິບັດ ແມ່ນທັງຫມົດ ຄວາມຊົງຈໍາ ຂອງລັດຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ນຳ ມາໂດຍ ຄິດ. ໄດ້ ນັກຄິດ ຂອງ Triune Self ມີກ່ອນມັນຕະຫຼອດເວລາທັງ ໝົດ ໃນອະດີດແລະໃນອະນາຄົດທີ່ເກີດຂື້ນ. ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງຮູ້ແລະ ນຳ ມາສູ່ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ສຳ ລັບມະນຸດ. ທ ຜູ້ຮູ້ ຂອງ Triune Self ແມ່ນຢູ່ໃນ ນິລັນດອນ, ເປັນຄວາມຮູ້, ເຊິ່ງລວມທັງອະດີດແລະອະນາຄົດຂອງທຸກໆປະເພດ. ດັ່ງນັ້ນ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນລັດຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດ, ເຊິ່ງອາໃສຢູ່ໃນເວລາແລະເຮັດ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ.

ມີສີ່ຊະນິດຂອງລັດ psychic ເຊິ່ງສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ. ມີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຄວາມປະທັບໃຈຂອງ ລັກສະນະ affecting ຄວາມຮູ້ສຶກ or ຄວາມປາຖະຫນາ ເປັນເຫດການ; ສິ່ງນີ້ຖືກ ນຳ ມາຈາກການກະ ທຳ ຂອງ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ; ນີ້ແມ່ນ psychophysical ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ມີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ of ຄວາມຮູ້ສຶກ as ຄວາມຮູ້ສຶກ ຫຼືຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ as ຄວາມປາຖະຫນາ, ເປັນ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງຕົນເອງ. ນີ້ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນ evoked ໂດຍເຫດການຂອງ ລັກສະນະ ໃນສະມາຄົມກັບ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ເຮັດວຽກດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ -ຈິດໃຈ ຫຼືຄວາມຕ້ອງການ -ຈິດໃຈ; ນີ້ແມ່ນ psychic ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ມີ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ເຊິ່ງເປັນສະພາບຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມຢາກ, ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມປາຖະ ໜາ ເທົ່ານັ້ນ. ມັນແມ່ນກ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ບ່ອນທີ່ມະນຸດຈື່ກ່ຽວກັບເຫດການ ໜຶ່ງ ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ "ແມ່ນແລ້ວ", "ບໍ່," "ມັນຄວນຈະເປັນ" ຫຼື "ມັນບໍ່ຄວນ." ນີ້ບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກ, ເຊິ່ງອີງໃສ່ ປະສົບການ ຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມປາຖະ ໜາ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຈິງ, ຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ. ຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ອາດຈະກົງກັນຂ້າມກັບນິດໄສໃຈຄໍຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ເພາະວ່າມັນແມ່ນການຊ້ ຳ ທີ່ເກີດຂື້ນເປັນກ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ ຂອງທີ່ຜ່ານມາ ການຮຽນຮູ້ ໂດຍຜ່ານການ ຄິດ.

ຄວາມສາມາດໃນການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆເປັນຜົນມາຈາກປະເພດທີສາມ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ສຳ ລັບຄວາມສາມາດນີ້ທີ່ຈະກາຍເປັນການປະຕິບັດງານມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີເຫດການທາງກາຍຍະພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເກີດຂື້ນ. ກໍລະນີດັ່ງກ່າວ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ແມ່ນ feats ຂອງການຄິດໄລ່ຢ່າງໄວວາ, ກະພິບໃນຫົວຂໍ້ດົນຕີແລະແນວຄິດຂອງ ແຜນການ ສຳ ລັບທຸລະກິດແລະການຄຸ້ມຄອງວຽກງານ. ທຸກໆຄົນທີ່ສະແດງຄວາມສາມາດນອກ ເໜືອ ຈາກການປົກກະຕິ, ການຝຶກອົບຮົມແລະພຽງແຕ່ ທັກສະ, ມີບາງຄັ້ງຄາວ doer ຄວາມຊົງ ຈຳເຊິ່ງແມ່ນພື້ນຖານຂອງແຮງບັນດານໃຈແລະຂອງຜົນ ສຳ ເລັດອັນພິເສດ. ນັກຂຽນ, ນັກປະພັນ, ນັກປະດິດ, ລັດຫລືທະຫານທີ່ໂດດເດັ່ນຈາກມວນຊົນຂອງສະມາຄົມຂອງຕົນມີ doer ຄວາມຊົງ ຈຳ ເຊິ່ງຊ່ວຍພວກເຂົາ; ນີ້ແມ່ນຈິດໃຈ ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ.

ໄປສາຂາສີ່ຂອງ doer- ຄວາມຊົງຈໍາ ເປັນຂອງ ຄວາມຊົງຈໍາ ເຊິ່ງມາຮອດຄົນ ໜຶ່ງ ຢ່າງກະທັນຫັນ, ບໍ່ວ່າລາວຈະຢູ່ຄົນດຽວຫລືໃນຫຼາຍໆຄົນ, ແລະເຮັດໃຫ້ລາວ ສະຕິປັນຍາ ຂອງຕົນເອງ identity ນອກຈາກປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາ ນຳ ສະພາບການໂດດດ່ຽວ, ຄວາມສະຫງົບງຽບແລະຄວາມສູງສົ່ງ. ນີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ຫາຍາກເກີດຂື້ນແລະບໍ່ຄ່ອຍມີເວລາຫຼາຍກວ່າສອງສາມຊົ່ວໂມງ. ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ມີຄວາມຮູ້ສຶກຖາວອນໃນບັນດາການປ່ຽນແປງ ຮູບແບບ ແລະຮູບແບບການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງ ຊີວິດ; ນີ້ແມ່ນ psycho-noetic ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ.

ຄວາມຊົງຈໍາ ຂອງຊະນິດທີສາມແລະສີ່ບໍ່ປະກົດວ່າເປັນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ ຄວາມຊົງຈໍາ, ນັ້ນແມ່ນ, ການຮັບຮູ້ຂອງລັດໃນອະດີດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ຄວາມຊົງຈໍາ ຂອງປະເພດທໍາອິດແລະປະເພດທີສອງ. ທ ຄວາມຊົງຈໍາ of ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການກະຕຸ້ນຈາກເຫດການທີ່ສະຫລາດ, ເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ໃນຂະນະທີ່ ຄວາມຊົງຈໍາ ໄດ້ ນຳ ເອົາໂດຍ ນັກຄິດ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເຫດການທີ່ກາຍເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ ຄິດວ່າ. ໂດຍ ທຳ ມະດາບໍ່ມີການ ຈຳ ແນກແລະທຸກຢ່າງ ຄວາມຊົງຈໍາ ເບິ່ງຄືວ່າເປັນປະເພດດຽວກັນ.

ຫຼັງຈາກ ເສຍຊີວິດ ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດໃນລະຫວ່າງ ຊີວິດ ໂດຍສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຍັງຄົງຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ຄວາມປະທັບໃຈຫລືລາຍເຊັນທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ບັນທຶກການສະກົດຈິດຂອງ ຄວາມຄິດ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແລະຍັງບໍ່ມີຂະ ໜາດ aia ຕົວຂອງມັນເອງ. ສ່ວນທີ່ແຂງ, ສະ ໝອງ, ເສັ້ນປະສາດ, ສີ່ລະບົບແລະ astralຊິ້ນສ່ວນຂອງນ້ ຳ ນົມແມ່ນ ໝົດ ໄປແລະລະລາຍ. ພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກ, ກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ຍັງຄົງຢູ່. ທ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ການແຜ່ພັນກັບ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນທີ່ຢູ່ໃນມະນຸດ, ໃນພາຍຫລັງ ເສຍຊີວິດ ລັດ, ເຫດການໃນອະດີດຂອງລາວ ຊີວິດ. ການສືບພັນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ຄວາມຊົງຈໍາ. ບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາຊ່ວຍໃນການສ້າງ hell ຂອງມະນຸດ. ການຊ່ວຍເຫລືອບາງຢ່າງໃນການຮັບຮູ້ ອຸດົມການ ເຊິ່ງແມ່ນລາວ ຟ້າທີ່ຢູ່ ໃນໄລຍະ hell ລັດເຫຼົ່ານັ້ນ ຄວາມຊົງຈໍາ ທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າ ຟ້າ, ແມ່ນເຜົາອອກຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ນັ້ນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນ ຈຸດປະສົງ hell ສຳ ເລັດ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ຟ້າ ໄລຍະເວລາການ ລົມຫາຍໃຈ ໃບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ1 the ຮູບແບບ ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄວາມຊົງຈໍາ, ເຊິ່ງຖືກເຜີຍແຜ່, ແລະທຸກສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນແມ່ນ aia ແລະ ຮູບແບບ ຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ເຊິ່ງບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະເວລາພັກຜ່ອນ. ທ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບທີ່ພັກຜ່ອນ. ທ aia ແມ່ນບໍ່ມີມິຕິ. ມັນບໍ່ມີຄວາມປະທັບໃຈໃດໆທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ແຕ່ວ່າມັນພົກພາໄດ້ໃນລາຍເຊັນທີ່ເຮັດດ້ວຍ ຄວາມຄິດ. ເມື່ອມີ ການມີຊີວິດຄືນ ໃໝ່ ຂອງທີ່ ຜູ້ລົງມື ບາງສ່ວນ, ບາງລາຍເຊັນເຫຼົ່ານີ້ຈະກາຍເປັນຕົວຈິງເມື່ອ aia revivifies ໄດ້ ຮູບແບບ ຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ເຊິ່ງໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ແລະກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງມັນ ລົມຫາຍໃຈ, ແລະມັນກໍ່ຄືກັນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຫຼືດໍາລົງຊີວິດ ຈິດວິນຍານຂອງ ເພື່ອຄວາມເປັນຢູ່ຕໍ່ໄປໃນໂລກ.