ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ

Harold W Percival

ບົດທີ VII

ຈຸດປະສົງທາງຈິດ

ພາກ 5

ລັກສະນະຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ລັກສະນະດ້ານສິນ ທຳ ຂອງການຄິດ. ຄວາມຄິດການຕັດສິນໃຈ. ທັດສະນະຄະຕິແລະຈິດໃຈທີ່ກໍານົດໄວ້. ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ຕົນເອງ. ສະຕິ. ຄວາມຊື່ສັດຂອງບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ຜົນຂອງການຄິດທີ່ຊື່ສັດ. ແນວຄິດທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ຄິດຕົວະ.

ໄດ້ ຜູ້ລົງມື's ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ແມ່ນຂອງ ລັກສະນະ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ປະກອບດ້ວຍຂອງປະທານທາງປັນຍາແລະຂອງມັນ ການພົວພັນ ກັບຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ທັງຫມົດ ຄວາມຄິດ ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ສ້າງຂື້ນເຊິ່ງບໍ່ສົມດຸນແມ່ນຢູ່ໃນຂອງລາວ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະຫມຸນວຽນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຖ້ານີ້ ບັນ​ຍາ​ກາດ ຄິດໃນແງ່ຂອງໄລຍະທາງແລະ dimension, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ຄວາມຄິດ ອາດຈະເວົ້າເຖິງວົງຈອນຢູ່ໃນເຂດຕ່າງໆທີ່ຢູ່ໄກຄືກັບດວງດາວ. ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ ຊີວິດ ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກທາງໄກ ຄວາມຄິດ. ຜູ້ທີ່ມີຜົນກະທົບໃນປະຈຸບັນ ຊີວິດ ໝຸນ ວຽນຢູ່ໃນເຂດໃກ້ໆແລະໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈິດໃຈທີ່ຢູ່ໃນກິດຈະ ກຳ ບັນຍາກາດ psychic ຂອງມະນຸດ. ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ ລັກສະນະ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂຶ້ນກັບຄຸນສົມບັດສິນ ທຳ ຫລາຍກວ່າຂອງປະທານທາງປັນຍາ.

ມະນຸດ ຄິດ ສາມາດໄປຕໍ່ພາຍໃນຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ແລະ​ນັ້ນ ບັນ​ຍາ​ກາດ ຈະ​ບໍ່ ຫນ້າທີ່ ຍົກເວັ້ນໃນສອດຄ່ອງກັບ ລັກສະນະ ຂອງລາວ ບັນຍາກາດ psychic. ໄດ້ ລັກສະນະ ໃນສອງຢ່າງນີ້ ບັນຍາກາດ ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງແນ່ນອນໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະມັນໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ ລັກສະນະ ຂອງ ຄິດ ຫຼັງຈາກນັ້ນສາມາດສືບຕໍ່ໄປໃນມະນຸດ. ໃນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ມະ​ນຸດ ມັນຄັດຄ້ານ, ຫ້າມ, ເອື້ອ ອຳ ນວຍຫຼືອະນຸຍາດບາງຊະນິດ ຄິດ. ໄດ້ ລັກສະນະ ຂອງບັນຍາກາດຈິດໃຈໄດ້ຖືກເຮັດໄດ້ໂດຍ ຄິດ. ປະເພດຂອງ ຄິດ ມັນຄັດຄ້ານຫລືເອື້ອ ອຳ ນວຍໃຫ້ມີເງື່ອນໄຂຈາກຜົນຂອງການກ່ອນ ຄິດ. ສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດປາດຖະຫນາໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ ລັກສະນະ ຂອງບັນຍາກາດທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້. ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ຈະກາຍເປັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຕ້ອງການໃນບັນຍາກາດ psychic, ຄວາມປາຖະຫນາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນບັນຍາກາດຈິດໃຈເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ ລັກສະນະ ຂອງທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ.

ຄິດເຖິງ ສ້າງ ຄວາມຄິດ ແລະອອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ອນແລະຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນ ຄວາມຄິດ ແລະອອກໃຫ້. ຄິດເຖິງ ເຮັດວຽກອອກແລະປ່ຽນການອອກແບບໃນພວກມັນແລະ ຄິດ ເຮັດໃຫ້ ຮູບແບບ ສໍາລັບການອອກແບບແລະ exteriorizes ໄດ້ ຮູບແບບ ໂດຍຜ່ານການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ. ຜູ້ຊາຍແມ່ນບໍ່ ສະຕິປັນຍາ ຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າ ຄິດ ຜະລິດ. ຫຼັງຈາກຄວາມຄິດໄດ້ຮັບການອອກແບບພາຍນອກແລະຜົນໄດ້ຮັບທາງຈິດວິທະຍາຂອງ ອາການເຈັບປວດ or ຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກຫລືຄວາມໂສກເສົ້າຕິດຕາມ, ຄິດ ເມື່ອພວກເຂົາປ່ຽນແປງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ.

ຫລັງຈາກແນວຄວາມຄິດຫລືຄວາມບັນເທິງຂອງກ ຄິດວ່າ ແລະແມ່ນແຕ່ຫລັງຈາກມັນຖືກອອກໃຫ້ແລະຕາບໃດທີ່ມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ບັນລຸ ຮູບແບບ ຍົນ, ຄິດວ່າ ອາດຈະຖືກຖອນຄືນຫຼືລົບລ້າງໂດຍ ຄິດ. ນີ້ຈະເຮັດໄດ້ເພາະວ່າ ຈິດໃຈ ແມ່ນເອົາໃຈໃສ່, ເພາະວ່າຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງຫຼືຍ້ອນ ຄວາມຢ້ານກົວ. ມັນຖືກລະລາຍເມື່ອ ຄິດ ຊີ້ ນຳ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ເຂົ້າໄປໃນ ຄິດວ່າ, ລະລາຍມັນແລະແຍກອອກຈາກ ແສງສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຈາກວັດຖຸທີ່ມັນຖືກຄັດຕິດ, ເຊິ່ງລວມເຂົ້າກັນໄດ້ ຄິດວ່າ. ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ແລ້ວກັບໄປທີ່ ບັນຍາກາດ psychic ແລະ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຈາກທີ່ພວກເຂົາມາ.

ໃນແຕ່ລະກໍລະນີ ບັນຍາກາດ ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກ ຄິດ. ຖ້າຫາກວ່າການລະລາຍແມ່ນຍ້ອນວ່າ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ຮັບຮູ້ແລະເຄົາລົບ ຈິດໃຈ, ການ ບັນຍາກາດ ມີການປັບປຸງແລະແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະຕິເສດຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ຄວາມຄິດ ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂື້ນ. ບ່ອນທີ່ການລະລາຍຈະເກີດຂື້ນຍ້ອນ ຄວາມຢ້ານກົວ ຫຼືຄວາມຄາດຫວັງຂອງປະໂຫຍດ, ບັນຍາກາດ ມີຊີວິດຊີວາແລະພ້ອມທີ່ຈະບັນເທີງຄວາມຄິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນອະນາຄົດ.

ລັກສະນະທາງສິນ ທຳ ຂອງ ຄິດ ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍກວ່າຂອງປະທານທາງປັນຍາ. ສິນລະ ທຳ ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ສິດ ການພົວພັນ ຂອງ ຜູ້ລົງມື, ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ກັບການ ນັກຄິດ, ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ. ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດເພາະສະນັ້ນ, ຂື້ນກັບຕົ້ນຕໍແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ; ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄິດ ແມ່ນເຮັດເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາພໍໃຈ. ສິນລະ ທຳ ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫລາຍໃນການເຮັດ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ກ່ວາຂອງປະທານທາງປັນຍາ, ເພາະວ່າຂອງປະທານທາງປັນຍາຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຮັບໃຊ້ພວກເຂົາແລະເພິ່ງພາອາໄສພວກມັນ. ຂອງປະທານທາງຈິດມີຄຸນຄ່າໃນການຜະລິດກ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ແຕ່ພື້ນຖານທາງສິນ ທຳ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າ, ຄື ທັດສະນະຄະຕິ. ນີ້ແມ່ນສະນັ້ນເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງ ຄິດ ເຮັດໃນມື້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການເຮັດວຽກ ຫຼືການຄ້າຫລືອາຊີບໃດ ໜຶ່ງ ແລະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບ ສົມບັດສິນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃນການຄ້າຫລືວິຊາຊີບແມ່ນອີງໃສ່ສະພາບສົມບັດສິນ ທຳ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ເຮັດໂດຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ.

ສິນ ທຳ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແມ່ນການຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຄິດຫລືປະຕິເສດທີ່ຈະຄິດໃນບາງເສັ້ນ. ຄິດເຖິງ ຈຳ ກັດຫຼືຂະຫຍາຍແນວໂນ້ມທາງສິນ ທຳ, ແລະປະດັບຫຼືຂະຫຍາຍພວກມັນແລະເຮັດຊ່ອງທາງ ໃໝ່ ສຳ ລັບການສະແດງອອກຢ່າງເຕັມທີ່, ຕາມທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງໂດຍ ຄວາມປາຖະຫນາ.

ນຳ ສະ ເໜີ ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດທຸກຄົນແມ່ນ ຄວາມຄິດການຕັດສິນໃຈ, ເປັນ ຄິດວ່າ ເຊິ່ງຄອບ ງຳ ພາກສ່ວນນັ້ນຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ເຊິ່ງຕ້ອງເຮັດກັບປະຈຸບັນ ຊີວິດ. ນີ້ ຄິດວ່າ ມາເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນຕອນທ້າຍຂອງທີ່ຜ່ານມາ ຊີວິດ. ຮອບວຽນຂອງທຸກຢ່າງ ຄວາມຄິດ ຂອງ ຊີວິດ ດໍາເນີນການຮ່ວມກັນຢູ່ໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ of ເສຍຊີວິດ ແລະຈາກສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຄວາມຄິດ ແນວຄິດການຕັດສິນໃຈຂອງການຕໍ່ໄປ ຊີວິດ ແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ມັນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ຕັດສິນໃຈແລ້ວວ່າເປັນແນວໂນ້ມ, ແລະມັນສະແດງອອກໃນຊ່ວງເວລາຕ່າງໆຕະຫຼອດໄລຍະ ຊີວິດ. ມັນສີຫຼາຍຂອງ ຄິດ ໃນປະຈຸບັນ ຊີວິດ ແລະໃຫ້ສຽງແກ່ ບັນ​ຍາ​ກາດ. ມັນເປັນສາເຫດຂອງພາຍຸກະແສລົມ, ກະແສລົມແລະກະແສໃນຫລືດັດແປງແລະເຮັດໃຫ້ສະຫງົບງຽບ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ. ມັນຊ່ວຍໃນການ ກຳ ນົດ ທັດສະນະຄະຕິ ຫຼືທັດສະນະທົ່ວໄປກ່ຽວກັບ ຊີວິດ ແລະມັນຊ່ວຍໃນການ ກຳ ນົດວິທີທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ເບິ່ງຄົນອື່ນແລະໂລກ.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ສຳ ລັບປະຈຸບັນ ຊີວິດ ມັນບໍ່ແມ່ນລັກສະນະທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ມັນບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງ ຄວາມຄິດ ທີ່ຢູ່ໃນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ. ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສ່ວນນັ້ນຂອງ ບັນ​ຍາ​ກາດ ໃນທີ່ ນັກຄິດ ຕິດຕໍ່ຫົວໃຈແລະປອດ, ແລະສ່ວນນັ້ນມັກຈະເປັນສິ່ງທີ່ຄວາມຄິດຂອງການຕັດສິນໃຈຍ້າຍໄປ. ມັນມີອິດທິພົນຕໍ່ລາວ ຄິດ, ມັນ ນຳ ເອົາຫົວຂໍ້ແນວຄິດ, ມັນ ນຳ ລາວໄປສູ່ຈຸດທີ່ຕັ້ງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ສະພາບການແລະສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຄິດສາມາດໄດ້ຮັບການອອກແບບພາຍນອກເປັນການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການ.

ທັດສະນະຄະຕິແລະຊຸດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນວິທີທາງທີ່ ຜູ້ລົງມື ຄິດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດແລະທາງໃດ ຄິດ ຈັດການກັບມັນ. ຫນຶ່ງທັດສະນະຄະຕິທາງຈິດແມ່ນທັດສະນະຂອງລາວ ຊີວິດ. ທັດສະນະຄະຕິທາງຈິດແມ່ນພື້ນຖານຂອງການ ກຳ ນົດຈິດໃຈ. ແນວຄິດຈິດໃຈຂອງລາວແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍຕັ້ງໃຈເຮັດ. ແນວຄິດຈິດໃຈຂອງຜູ້ສ້າງເງີນແມ່ນການຫັນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນເປັນເງິນໂດລາ; ໃນວິທີທີ່ຄ້າຍຄືກັນນັກແຕ້ມຫລືນັກປະດິດເຊື່ອຟັງແນວຄິດຈິດໃຈຂອງລາວໃນການຕາມຫາລາວ ການເຮັດວຽກ. ທັດສະນະຄະຕິທາງຈິດມັກຈະຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ ຮັກ, bigotry ແລະຄ້າຍຄືກັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຫນຶ່ງ's ທັດສະນະຄະຕິ ແລະ ຊຸດຈິດໃຈ ຕໍ່ຫົວເລື່ອງໃດກໍ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລາວ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ. ພວກມັນຖືກ ນຳ ມາໂດຍອະດີດຂອງລາວ ຄິດ ແລະໂດຍທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ ຄວາມຄິດ ກ່ຽວຂ້ອງກັບລາວ ປະສົບການ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈ. ພວກເຂົາພະຍາບານອາລົມແລະການກະ ທຳ ທີ່ຄ້າຍຄືກັບທັດສະນະຄະຕິ. ພວກເຂົາຊຸກຍູ້ ຄິດ ກ່ຽວກັບວິຊາທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຕົວເອງ. ພວກມັນເປັນບ່ອນຈອດເຮືອແລະ ບຳ ລຸງລ້ຽງ ຄວາມຄິດ ຂອງ ລັກສະນະ ຄ້າຍຄືກັນກັບຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ພວກເຂົາປະຕິກິລິຍາກ່ຽວກັບ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດໃຫ້ທັດສະນະຂອງລາວມີລົດສົ້ມຫຼືຫວານ, ກຳ ລັງໃຈຫຼືຄວາມເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່, ເບື່ອຫນ່າຍຫລືເບີກບານ ພວກເຂົາແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍ ສຳ ລັບຄົນທີ່ລາວພົບ.

ໂດຍຄົນ ທັດສະນະຄະຕິ ລາວມີຜົນກະທົບຕໍ່ລາວ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ໂດຍກົງ; ລາວເລັ່ງດ່ວນຫຼືເລື່ອນການປະຊຸມຕ່າງໆ. ທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວ ຄວາມຄິດ ຂອງຄື ລັກສະນະ ແລະເລັ່ງການພັດທະນາຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ ພາຍນອກ. ລາວເອງ ຄວາມຄິດ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ຄວາມຄິດ ຂອງຜູ້ອື່ນທີ່ລາວຕິດຕໍ່ພົວພັນແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫຼາຍ. ສະນັ້ນລາວອາດຈະເລັ່ງລັດ ພາຍນອກ ຂອງຄວາມຄິດແລະເອົາມາໃຫ້ກ່ຽວກັບການບາດເຈັບຫຼືຜົນກໍາໄລກັບຕົນເອງຢູ່ໃນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໃນເວລາທີ່ມັນຈະບໍ່ໄດ້ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນ. ໃນທາງນີ້ ທັດສະນະຄະຕິ precipitates ຂອງຕົນເອງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, ບາງສ່ວນຂອງມັນໃຊ້ເວລາດົນເກີນໄປ, ບາງຄົນຍັງບໍ່ທັນຄົບກໍານົດ. precipitations ແມ່ນຂອງສອງປະເພດ, ທີ່ຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເປັນ ໜ້າ ທີ່ ແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບເຫດການ ໜຶ່ງ, ຄາດວ່າຈະບໍ່ຄາດຄິດ, ສຸກຫລືບໍ່ເປັນຕາ ໜ້າ ສົງສານ.

ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ມີເສັ້ນທາງເດີນທີ່ແນ່ນອນເພື່ອເອົາອອກຫລືຖືຂອງຕົວເອງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ລາວເຮັດໄດ້ໂດຍລາວ ທັດສະນະຄະຕິ. ທັດສະນະຄະຕິຂອງຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຕົນເອງ ຍົກເວັ້ນພາສີ ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ມາຕາມ ລຳ ດັບ ທຳ ມະຊາດ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເລື່ອນຫລືເລັ່ງດ່ວນ. ທັດສະນະຂອງການບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເຮັດຫລືທົນທຸກອາດຈະຊ້າລົງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງເຖິງແມ່ນວ່າໃນລະດັບໃດກໍ່ຕາມຄວາມລົບກວນທີ່ເກີດຈາກນັ້ນມັນຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຄວາມກົດດັນດັ່ງກ່າວ ອົງປະກອບ ຫົວ ໜ່ວຍ ຕ່າງໆທີ່ເຫດການຕ່າງໆຈະແຕກແຍກຜ່ານການຕໍ່ຕ້ານແລະຮີບຮ້ອນເຂົ້າມາ. ທັດສະນະຄະຕິຂອງ ຄວາມຢ້ານກົວ precipitate ອາດຈະ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ; ມັນອາດຈະຄາດການລ່ວງ ໜ້າ ແລະໂຄງການສິ່ງທີ່ຈະບໍ່ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນ.

ຫນຶ່ງ's ທັດສະນະຄະຕິ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນ ສຳ ຄັນໃນປະຈຸບັນຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ, ແຕ່ມັນມີທ່າແຮງໃນການສ້າງອະນາຄົດ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ກະກຽມສໍາລັບແນວຄວາມຄິດຫຼືການບັນເທີງຂອງ ຄວາມຄິດ. ມັນແມ່ນເງື່ອນໄຂໃນການທີ່ພວກເຂົາຖືພາຫຼືມີເພດ ສຳ ພັນ.

ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແມ່ນຄວາມຮູ້, ແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ມາຈາກ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ຈາກມວນສານຂອງບັນທຶກທີ່ ນຳ ມາໃນສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ເປັນລະບົບເຊິ່ງປະກອບເປັນວິທະຍາສາດ, ຈາກຟີຊິກແລະເຄມີສາດເຖິງສາດສະ ໜາ ສາດແລະ ກົດຫມາຍ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ດ້ານວັດຖຸຂອງຜູ້ທີ່ມີມັນແລະຕິດພັນກັບບັນທຶກຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນຂອງປະຈຸບັນ ຊີວິດ ພຽງແຕ່ແລະຖືກ effaced ຫຼັງຈາກ ເສຍຊີວິດ ເມື່ອນັ້ນ ຮູບແບບ ແມ່ນແຍກອອກ.

ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວາມຊົງຈໍາ ກ່ຽວກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນປັດໃຈທີ່ມີທ່າແຮງໃນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ. ພວກມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ເຊິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ຊີວິດ; ພວກເຂົາແນະ ນຳ ຫຼາຍວິຊາຂອງ ຄິດ ເຊິ່ງກາຍເປັນ ຄວາມຄິດ ແລະມັນເປັນພື້ນຖານແລະຂອບເຂດຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດໃນເວລາດຽວກັນ. ຄວາມຮູ້ຂອງວິທະຍາສາດທັງ ໝົດ ແມ່ນຄວາມຮູ້ - ຄວາມຮູ້. ຈາກ ຂໍ້ເທັດຈິງ ຜູ້ຊາຍທີ່ສັງເກດເຫັນມາຮອດບົດສະຫຼຸບ, ການເຂົ້າເຖິງທີ່ຖືກ ຈຳ ກັດໂດຍຂອບເຂດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະໂດຍບັນທຶກຢູ່ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ. ຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ວິທະຍາສາດແລະການຄາດເດົາກ່ຽວກັບ ສາສະຫນາ, ກ່ຽວກັບ ພຣະເຈົ້າ ແລະກ່ຽວກັບຈັກກະວານ, ແມ່ນຍ້ອນສະພາບຈິດໃຈຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງເປັນຂອງລາວ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ.

ນີ້ຄວາມຮູ້ຄວາມຮູ້ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ການ ນຳ ໃຊ້, ຖືກຜົນກະທົບຈາກມັນ, ແມ່ນຂຶ້ນກັບມັນແລະຖືກຄວບຄຸມໂດຍມັນ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນແລະບໍ່ສາມາດເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຜູ້ລົງມື. ທັງ ໝົດ ທີ່ບັນທຶກໄວ້ ສຳ ລັບ ຜູ້ລົງມືຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຜົນຂອງພວກເຮົາ ຜູ້ລົງມື ເຊິ່ງເປັນເອກະລາດຂອງສີ່ສະຕິ. ເພາະສະນັ້ນຜົນໄດ້ຮັບເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ຊີວິດ ເຮັດໄດ້ແລ້ວ. ມີພຽງແຕ່ສ່ວນນ້ອຍໆ, ຄື, ຄວາມສາມາດຂອງ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ແມ່ນປະຕິບັດໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ.

ຫນຶ່ງ ຜູ້ທີ່ເກັ່ງພຽງແຕ່“ ໄດ້ຮັບການສຶກສາ” ຫຼືພຽງແຕ່ເກັ່ງດ້ານວິທະຍາສາດຫຼືການຄ້າອາດຈະສູນເສຍປະໂຫຍດນີ້. ຄຸນວຸດທິທາງດ້ານຈິດໃຈ ສຳ ລັບຄວາມ ຊຳ ນານໃນຜົນ ສຳ ເລັດທາງປັນຍາອາດຈະແຕກຕ່າງກັນໃນຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕກຕ່າງກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ ມະ​ນຸດ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ຖືເອົາຊີວິດທີ່ເປັນຜົນ ສຳ ເລັດໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ໂດດເດັ່ນຫລືຄວາມມືດມົວ, ຄວາມສະບາຍໃຈຫລືບັນຫາ, ຄວາມຮັ່ງມີຫລືຄວາມທຸກຍາກ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວແມ່ນປັດໃຈ ສຳ ຄັນໃນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວອາດຈະຝຶກອົບຮົມ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ໂດຍໃຊ້ແລະປະຕິບັດວິໄນມັນຫຼືໂດຍການທົດລອງແລະການສັງເກດ ເລື່ອງ, ແລະອາດຈະເປັນສາເຫດຂອງການມີລູກແລະການບັນເທີງຫຼາຍຢ່າງ ຄວາມຄິດ. ສິ່ງທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ແມ່ນປະເພດຂອງ ຄິດ ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ຊີວິດ, ຜົນກະທົບຂອງ ຄິດ ກ່ຽວກັບວິຊາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຜະລິດໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ແລະທັດສະນະຄະຕິຂອງ ຈິດໃຈ ທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນບໍ່ມີ. ສິ່ງນີ້ອາດຈະດີຫຼືບໍ່ດີ, ຂື້ນກັບແນວໂນ້ມທີ່ສົມບັດສິນ ທຳ ພັດທະນາເຊິ່ງ ນຳ ໃຊ້ຂອງປະທານທາງຈິດ.

ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ Triune Self ບໍ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ. ມະນຸດບໍ່ສາມາດໃຊ້ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄອບຄົວໄດ້ Triune Self, ເຊິ່ງແມ່ນຢູ່ໃນສະຫງວນ. ເຖິງແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີບາງເວລາທີ່ຄວາມຮູ້ນັ້ນຈະມີ, ຄືກັບວ່າໃນເວລາທີ່ການກະ ທຳ ຫລືຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນມີລັກສະນະທາງສິນ ທຳ. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ Triune Self ຫຼັງຈາກນັ້ນມາ spontaneously ໂດຍຜ່ານການ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ ຈິດໃຈ.

Conscience ບໍ່ແມ່ນພາກສ່ວນຂອງຄອບຄົວ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ແຕ່ວ່າເມື່ອເວົ້າແລ້ວມັນເວົ້າໃນໃຈ. Conscience ສະແດງຜົນລວມຂອງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ, ທີ່ໄດ້ມາໂດຍ ຜູ້ລົງມື ກ່ຽວກັບວິຊາສິນ ທຳ ໃດໆ. ມັນແມ່ນການກ່າວຫາໂດຍກົງ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງ; ມັນຫ້າມຢູ່ສະ ເໝີ, ບໍ່ເຄີຍສັ່ງ. ມັນບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ; ມັນບໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງ. ມັນເວົ້າເຖິງ ຄຳ ຖາມຂອງ ສິດ or ຜິດພາດ ການກະ ທຳ ຈາກສິນ ທຳ ຈຸດ ພຽງແຕ່ເບິ່ງເທົ່ານັ້ນ. ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ສະແດງທາງສູ່ມະນຸດແລະຖ້າລາວ ກຳ ລັງຈະໄປ ຜິດພາດ ໂດຍທີ່ ແສງສະຫວ່າງ, ຈິດໃຈ ຫ້າມ. Conscience ຢຸດທັງໃນເວລາທີ່ມັນຈືດໆແລະເອົາຊະນະໂດຍ ຄວາມປາຖະຫນາ ຫຼືໃນເວລາທີ່ ຄິດວ່າ ກ່ຽວກັບການທີ່ມັນເຕືອນແມ່ນສົມດູນຫຼືຖືກສະລາຍໄປ.

ໄດ້“ ບໍ່” ຂອງ ຈິດໃຈ ແມ່ນຜົນລວມຂອງ ຜູ້ລົງມືຄວາມຮູ້ຂອງສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ຄວນເຮັດແລະພຽງພໍທີ່ຈະ ນຳ ພາຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນສະຖານະການໃດ ໜຶ່ງ. ມີການສື່ສານຄົງທີ່ລະຫວ່າງ ຜູ້ຮູ້ ແລະ ຄວາມຖືກຕ້ອງ. ສຽງຂອງ ຈິດໃຈ ບໍ່ແມ່ນສຽງທີ່ຟັງໄດ້; ມັນເປັນສຽງໃຫ້ແກ່ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ລົງມື, ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ. ມັນມີ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ໃນນັ້ນມະນຸດແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ.

Conscience ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງມະນຸດໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງ ກົດຫມາຍ ຂອງທີ່ດິນ. ຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງທີ່ ກົດຫມາຍ ອະນຸຍາດແມ່ນຖືກຫ້າມໂດຍ ຈິດໃຈ. ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຕໍ່ ຄຳ ສັ່ງເຮັດໃຫ້ ຜູ້ລົງມື ຮັບຜິດຊອບ. Conscience, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ອາໃສຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແຕ່ປະກົດວ່າມີພຽງແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂອງ a ຄິດວ່າ ຫຼືໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນແມ່ນກ່ຽວກັບການທີ່ຈະມາຮອດການສະຫລຸບໄດ້, ມີບົດບາດສ່ວນຫນຶ່ງໃນການສ້າງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດທີ່ຢູ່ ເມື່ອ​ໃດ​ ຈິດໃຈ ອະນຸມັດ ຄິດ, ມັນບໍ່ເວົ້າຫລືບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວໃດໆໃນປື້ມ ຄິດ ຫຼື ຄວາມຮູ້ສຶກ ທີ່ມາພ້ອມກັບມັນ. ໂດຍທີ່ປະທັບຂອງມັນແລະໂດຍບໍ່ແຊກແຊງເຂົ້າ ຄິດ, ຈິດໃຈ ເຄື່ອງຊ່ວຍໃນການຜະລິດຂໍ້ໄດ້ປຽບທາງດ້ານຈິດໃຈ, ເຊັ່ນຂອງຂວັນ, ຄວາມສາມາດແລະຜົນ ສຳ ເລັດ. ເມື່ອ​ໃດ​ ຈິດໃຈ ເວົ້າ, ມັນຫ້າມແລະເຕືອນຕໍ່ຕ້ານ ຄິດ ໃນການພົວພັນກັບສິ່ງທີ່ມັນຫ້າມ, ແລະນີ້ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນແລະລົບກວນ, ເຊິ່ງເປັນຂໍ້ເສຍຂອງຈິດໃຈ.

Conscience ເອົາເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງມັນໃສ່ ຄິດວ່າ ເຊິ່ງມັນບໍ່ພໍໃຈ. ເຄື່ອງ ໝາຍ ນີ້ແມ່ນ ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງ ແລະຍັງຄົງຢູ່ກັບຄວາມຄິດທີ່ຍາວເທົ່າທີ່ຄວາມຄິດຈະແກ່ຍາວໄປ. ຄວາມຄິດນັ້ນແມ່ນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ; ມັນປະກອບດ້ວຍສີ່ປະເພດ. ຄວາມປະທັບໃຈທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈະກາຍເປັນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຕິກິຣິຍາກ່ຽວກັບການ ຜູ້ລົງມື is ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ psychic. ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຜະລິດເອງ ຈິດໃຈ ໂດຍ ຜູ້ລົງມື is ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ. ຟຣີຂອງ ແສງສະຫວ່າງ by ຄວາມປາຖະຫນາ is ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ noetic.

ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ of ມະ​ນຸດ ຫມຸນວຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຕົນເອງ ຄວາມຄິດ, ແຕ່ຍັງ ຄວາມຄິດ ຂອງຄົນອື່ນ. ຄວາມຄິດເຫັນ ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈ ມະ​ນຸດ, ພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ; ພວກເຂົາລ້ຽງສັດ ນຳ ກັນ. ດ່ຽວ ຄວາມຄິດ ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ການຢ້ຽມຢາມຄວາມຄິດ ຖືກດຶງດູດໃຫ້ ບັນ​ຍາ​ກາດ ເພາະວ່າໃນນັ້ນ ບັນ​ຍາ​ກາດ ມີ ຄວາມຄິດ ທີ່ມີຈຸດປະສົງຄ້າຍຄືກັນກັບ ຄວາມຄິດການຢ້ຽມຢາມ. ໄດ້ ຄວາມຄິດການຢ້ຽມຢາມ ສາມາດເຂົ້າມາເພາະວ່າ ຄວາມຄິດ ພາຍໃນມີຈຸດປະສົງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ປົກກະຕິແລ້ວເຮັດໃຫ້ການເປີດ ສຳ ລັບພວກເຂົາ.

ຄວາມຄິດເຫັນ ຖືກຂັດຂວາງບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ ບັນ​ຍາ​ກາດ ເມື່ອທັດສະນະຂອງ ຈິດໃຈ ໃນມັນເປັນມິດແລະຄັດຄ້ານປະເພດນັ້ນ ຄິດວ່າ, ຫຼືໃນເວລາທີ່ຄົນນັ້ນປິດລາວ ບັນ​ຍາ​ກາດ ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ ຄິດ ຄວາມລັບຮອບຕົວຂອງລາວ ຄິດວ່າ. ໄດ້ ຄິດວ່າ ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ເຂົ້າໄປໃນ ບັນ​ຍາ​ກາດ ຂອງຄົນອື່ນ, ແທນທີ່ຈະເປັນຂອງອື່ນໆ ຄິດວ່າ ຈະເຂົ້າໄປໃນ ບັນ​ຍາ​ກາດ ຂອງຄັ້ງທໍາອິດ, ເນື່ອງຈາກວ່າ ingoing ໄດ້ ຄິດວ່າ ແມ່ນມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຂຶ້ນຫຼືຊອກຫາວິທີອື່ນເພື່ອເສີມສ້າງ.

ໄດ້ ຄວາມຄິດການຢ້ຽມຢາມ ອາດຈະເອົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກອື່ນໆ ຄິດວ່າ ຫຼືມັນອາດຈະແບ່ງປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫ້ກັບມັນຫຼືອາດຈະມີການແລກປ່ຽນ. ທ ບັນ​ຍາ​ກາດ ຈາກທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເຊັ່ນດຽວກັນກັບວ່າຂອງການຢ້ຽມຢາມໄດ້ ຄິດວ່າ ຖືກແກ້ໄຂໂດຍຜົນທີ່ຜະລິດໂດຍ ຄວາມຄິດ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ໄດ້ ຄິດວ່າ ຂອງມະນຸດໃນເວລາທີ່ມັນຢ້ຽມຢາມ ບັນຍາກາດ ຂອງຄົນອື່ນກັບຄືນສູ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ຫຼືປັບປຸງ, ແຕ່ການເສື່ອມໂຊມຫລືການປັບປຸງຂື້ນຢູ່ກັບຈຸດປະສົງຂອງ ຄວາມຄິດການຢ້ຽມຢາມທີ່ຢູ່ ຖ້າຫາກວ່າ ຄິດວ່າ ມີຈຸດປະສົງທີ່ຂາດສິນ ທຳ ມັນຈະສະແຫວງຫາຄືກັນ ຄວາມຄິດ ແລະຈະມີຄວາມເສີຍເມີຍອີກຕໍ່ໄປ, ແລະຖ້າມັນມີຈຸດປະສົງໃນສິ່ງທີ່ສູງສົ່ງ, ຄວາມສູງສົ່ງຈະຖືກຂີດອ້ອມແລະເນັ້ນສຽງ. ມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ ຢືນຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງລາວ ຄວາມຄິດ, as ລັກສະນະ ບໍ່ຢູ່ຫລັງ ຫນ່ວຍ as ອົງປະກອບ, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາດ້ວຍພະລັງງານແລະ ແສງສະຫວ່າງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງລາວ ຄວາມຄິດ, ພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງແລະພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ, ລາວແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງລາວ ຄິດ ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ບຳ ລຸງລ້ຽງ ຄວາມຄິດ ຂອງຄົນອື່ນທີ່ມາຫາພຣະອົງ. ລາວ ຄິດ ມີຈຸດປະສົງດຽວກັນກັບຈຸດປະສົງດຽວກັນ ຄວາມຄິດການຢ້ຽມຢາມ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມເສື່ອມໂຊມຫຼືການປັບປຸງທີ່ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ.

ຜົນໄດ້ຮັບທາງດ້ານຈິດໃຈເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕໍ່ມາເຫັນວ່າເປັນຜົນອອກມາທາງຮ່າງກາຍໃນການກະ ທຳ ທີ່ຜູ້ຄົນຕ່າງໆຮ່ວມກັນແລະໃນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາເປັນກຸ່ມ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າຕົນເອງມີສ່ວນພົວພັນກັບສິ່ງທີ່ເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນບຸກຄົນ ຄວາມຄິດ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫຼືຂ້າມເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ສະນັ້ນປະຊາຊົນໄດ້ພົບປະເຈລະຈາແລະຄ້າຂາຍ, ໄປຫາການຫາປາ, ເພື່ອ ຮູບແບບ ສະໂມສອນ, ການຫຼີ້ນການພະນັນຫຼືການລັກຂະໂມຍ. ສະນັ້ນນັກສິລະປິນ, ນັກຂຽນ, ໝໍ, ນັກການເມືອງ, ແລະພະນັກງານສາສະ ໜາ ມາເຕົ້າໂຮມເປັນກຸ່ມນ້ອຍແລະສະມາຄົມໃຫຍ່ກວ່າ. ສະນັ້ນຜູ້ຊາຍມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນການເຮັດທຸລະກິດ, ການຜະຈົນໄພ, ການສູ້ຮົບ, ການຂົ່ມເຫັງ. ຄືກັບນົກທີ່ເຮັດ, ຄວາມຄິດ ຂອງຝູງສັດລ້ຽງກັນ.

ມະ​ນຸດ ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຮັບຜິດຊອບແລະແບ່ງປັນໃນ ພາຍນອກ ຂອງອື່ນໆ ຄວາມຄິດ. ຂອງພວກເຂົາ ຄວາມຄິດ ແມ່ນປະສົມກັບ ຄວາມຄິດ ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ. ເອກະສານຄັດຕິດ, ຄວາມບໍ່ມັກແລະຄວາມສົນໃຈມີສ່ວນພົວພັນກັບທຸກໆຄົນ. ໃນທາງນີ້ ຜູ້ປະຕິບັດ ສ່ວນຂອງກັນແລະກັນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ພວກເຂົາເປັນຄົນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ດີແລະບໍ່ດີ, ຄົນໃນຄອບຄົວ, ໃນຄອບຄົວ, ໃນສັງຄົມ, ສາດສະ ໜາ ແລະຊຸມຊົນທາງການເມືອງ. ຄວາມສາມັກຄີແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເມື່ອເກີດສົງຄາມ, ພະຍາດ ແລະ famine devastate ປະເທດຫຼືໃນເວລາທີ່ ຄວາມສໍາເລັດ ໃນສິນລະປະແລະວິທະຍາສາດຍົກລະດັບມັນ.

ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແມ່ນ ຮູບແບບ ຂອງພາຍນອກ ລັກສະນະ, ຂອງສັດ, ຂອງຕົ້ນໄມ້, ຂອງພືດແລະຂອງ ອົງປະກອບ ມະນຸດ; ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ອາໃສຢູ່ ຮູບແບບ, ແຕ່ ຮູບແບບ ມີແຕ່ເທົ່ານັ້ນ. ເຫຼົ່ານີ້ ຮູບແບບ ແມ່ນ ສຳ ນວນຂອງ ປະເພດ of ຄິດ1 the ປະເພດ ແມ່ນສະ ໜອງ ໃຫ້ໂດຍ Triune Selves ຜູ້ທີ່ ກຳ ນົດພວກມັນຕາມ ລັກສະນະ ຂອງ ມະ​ນຸດ ຜູ້ທີ່ຄິດກ່ຽວກັບສາຍການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວ ປະເພດ ສຳ ລັບການສະແດງອອກ. ເຫຼົ່ານີ້ ຮູບແບບ ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ ລັກສະນະ ຢູ່ໃດໆ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ໂດຍ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ໄດ້ ລັກສະນະ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ໃນລັກສະນະທົ່ວໄປສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄວາມສັດຊື່ຫຼືບໍ່ສັດຊື່. ເມື່ອເປັນຄົນສັດຊື່ ຄິດ ແມ່ນຄວາມຊື່ສັດ; ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນນັບຖື ສົມບັດສິນ ຂອງເລື່ອງທີ່ສະແດງໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ. ຄິດເຖິງ ຮັບຮູ້ ຂໍ້ເທັດຈິງ ຍ້ອນວ່າມັນມີຢູ່ແລະຈັດການກັບພວກມັນຢ່າງຈິງຈັງ. ມັນບໍ່ປະຕິເສດສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລະບໍ່ໄດ້ລະບຸສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຢູ່. ມັນເຄົາລົບຄວາມຈິງ. ຄວາມຈິງຕົວຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມບໍລິສຸດ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ, ບໍ່ໄດ້ເຫັນແຕ່ ຄິດ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເຄົາລົບຄວາມຈິງໃນຂະນະທີ່ມັນຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກວ່າເປັນສິ່ງທີ່ພິເສດ, ໂດຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ ກ່ຽວກັບສິ່ງພາຍໃນແລະໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ກ່ຽວກັບລັກສະນະທາງສິນ ທຳ ຂອງເລື່ອງ.

ຄວາມຊື່ສັດ in ຄິດ is ຄິດ ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນແລະຈັດການກັບພວກເຂົາດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນວ່າພວກເຂົາຄວນຈະຖືກຈັດການກັບ. ແຫຼ່ງແລະການທົດສອບຂອງ ຄວາມຊື່ສັດ ແມ່ນຫຍັງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເໝາະ ສົມກັບສິນ ທຳ ຫຼືບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບການປະພຶດທາງຈິດໃນ ຄຳ ຖາມ. ບໍລິສຸດ ແສງສະຫວ່າງ ທີ່ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ໄດ້ຮັບໃນ spark ຈາກ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະການແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ວ່າຄວາມຈິງ ສຳ ລັບລາວແລະຂອງຕົນແມ່ນຫຍັງ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ສໍາລັບການ ຄິດ ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ.

ຄວາມຊື່ສັດ ຄິດ ເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ສັດຊື່ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ໄດ້ ບັນ​ຍາ​ກາດ ໂລກເອດສປະເພດນີ້ ຄິດ ແລະ ຄິດ ເສີມສ້າງຄວາມຊື່ສັດ ລັກສະນະ ຂອງ ບັນ​ຍາ​ກາດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ວ່າຕົນເອງຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ບໍ່ຄາດຄິດກັບບັນຫາ ໃໝ່, ລາວກໍ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບພວກເຂົາ ຄວາມຊື່ສັດ. ມີຄວາມຊື່ສັດ ຄິດ ແລະຄວາມຊື່ສັດທີ່ເປັນຜົນສະທ້ອນ ລັກສະນະ ຂອງຫນຶ່ງ ບັນ​ຍາ​ກາດ ຂື້ນກັບກ ຄວາມປາຖະຫນາ, ເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາລັບການ ຄວາມຊື່ສັດ. ມັນບໍ່ມີຄວາມຊື່ສັດເລີຍ ຄວາມປາຖະຫນາ, ເພາະວ່າ ຄວາມຊື່ສັດ ແມ່ນຈິດໃຈ, ບໍ່ແມ່ນ psychic virtue. ໄດ້ ຄວາມປາຖະຫນາ ສາມາດເປັນ ສຳ ລັບ ຄວາມຊື່ສັດ ເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍບໍ່ມີການ ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາລັບການ ຄວາມຊື່ສັດ ບໍ່ມີຄວາມສັດຊື່ເລີຍ ຄິດ.

ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ຄວບຄຸມຕົວມັນເອງ, ມັນຖືກຄວບຄຸມໂດຍ ລັກສະນະ ໂດຍຜ່ານສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ຫຼືໂດຍ ເຫດຜົນ. ໃນປະຈຸບັນມັນຖືກຄວບຄຸມໂດຍ ລັກສະນະ ເຊິ່ງຜ່ານ ຄວາມປາຖະຫນາ ໄດ້ຮັບຖືຂອງຕົນກ່ຽວກັບການ ຄິດ of ມະ​ນຸດ. ຄວາມປາຖະຫນາ ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເພື່ອຄວາມສະບາຍ, ຊັບສົມບັດ, ຫລູຫລາ, ຂີ້ກຽດ, ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບເງື່ອນໄຂທີ່ກົງກັນຂ້າມ. ເປັນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນ inclined ວິທີການນີ້ມັນຈະບໍ່ສໍາລັບ rectitude. ເປັນ ລັກສະນະ ປະຕິບັດມັນເປັນສາເຫດ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກະຕຸ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ; ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນ ຄິດ ທັງໆ​ທີ່ ຄວາມຊື່ສັດ, ມັກຈະຕໍ່ຕ້ານການສະແດງທີ່ເຮັດໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ. ແລະບາງຄົນ ຄວາມປາຖະຫນາ ຄວບຄຸມອື່ນໆ ຄວາມປາຖະຫນາ. ດັ່ງນັ້ນ ຄິດ ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການເດັ່ນຂອງ ລັກສະນະ ມັກຈະບໍ່ສັດຊື່.

If ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍ ລັກສະນະ, ແຕ່ຊອກຫາທີ່ຈະຄວບຄຸມໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະໂດຍ ເຫດຜົນ, ຊອກຫາສິ່ງທີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ຖືກຕ້ອງ, ມັນບໍ່ໄດ້ຟ້າວຟັ່ງໄປ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫດຜົນ ເພື່ອກະຕຸ້ນພວກເຂົາໃຫ້ຮັບໃຊ້ ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະ ຄິດ ຈະປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ. ເມື່ອ​ໃດ​ ຄວາມປາຖະຫນາ ຕ້ອງການ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ເພື່ອແກ້ໄຂມັນແລະ ເຫດຜົນ ເພື່ອ ນຳ ພາມັນ, ການປ່ຽນແປງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເກີດຂື້ນໃນການເຮັດວຽກຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດ. ທຳ ມະດາ ລັກສະນະ affects ຄວາມຮູ້ສຶກ, ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ, ທີ່ແຜ່ໄປສູ່ຄວາມປະທັບໃຈ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ, overriding ມັນ, ກະຕຸ້ນ ເຫດຜົນ ເຊິ່ງເຮັດວຽກໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະວ່າພໍໃຈ ຄວາມປາຖະຫນາ. ແຕ່ເມື່ອການປ່ຽນແປງເກີດຂື້ນແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຢາກຖືກຕ້ອງ, ຈາກນັ້ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈໃດໆຈາກ ລັກສະນະ ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກ ຄວາມຖືກຕ້ອງທີ່ຢູ່ ພຽງແຕ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ຈະເລີ່ມຕົ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຈະປະຕິບັດໂດຍກົງ ເຫດຜົນ, ເຊິ່ງພົວພັນກັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ແລະນັ້ນມີຜົນຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກ. ສະນັ້ນວົງຈອນກໍ່ຖືກປ່ຽນໄປ. ໂດຍທົ່ວໄປມັນແມ່ນມາຈາກ ລັກສະນະ ກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ການ ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ການ ເຫດຜົນ, ຄວາມຮູ້ສຶກ. ແຕ່ດຽວນີ້ວົງຈອນແມ່ນມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວາມປາຖະຫນາ, ການ ເຫດຜົນ, ການ ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, (ຮູບທີ IV-B). ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ສັດຊື່ກໍ່ຈະຮູ້ສຶກເຖິງ.

From ຄວາມຊື່ສັດ in ຄິດ ມາ ຄວາມຈິງ, ຄວາມລຽບງ່າຍ, ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, rectitude. ມີເງື່ອນໄຂຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ໃນນັ້ນ ຄຸນງາມຄວາມດີ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະມີຄຸນນະ ທຳ ຄວາມຄິດ ແມ່ນ conceived ຫຼືການບັນເທີງ. ເຫຼົ່ານີ້ ຄວາມຄິດ ຖືກຄາດຄະເນແລ້ວໃນການປາກເວົ້າແລະການກະ ທຳ ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມລຽບງ່າຍ, ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈແລະຊອບ ທຳ. ເມື່ອຜູ້ຊາຍຄິດແບບນັ້ນ ຄວາມຄິດ ແລະຕັ້ງໃຈກະ ທຳ ເຊັ່ນນັ້ນ, ລາວຈະບໍ່ພຽງແຕ່ປະພຶດຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຈະມີການປະພຶດທີ່ມີຄຸນນະ ທຳ, ຄຸນນະພາບ ຂອງ fearlessness, ສະຫງົບແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ລາວຈະບໍ່ຄິດເຖິງການກະ ທຳ ໃດໆທີ່ລາວບໍ່ສາມາດເວົ້າຄວາມຈິງແລະປະພຶດຕົວດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ.

ໃນທາງນີ້ເມື່ອລາວມີ, ໂດຍ ເຫດຜົນ ຂອງວົງຈອນປີ້ນກັບກັນຈາກ ຄວາມຖືກຕ້ອງ to ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການ ຊຸດຈິດໃຈ ຕໍ່ ຄິດ ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ລາວຈະເສີມ ກຳ ລັງຂອງລາວ ຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ນຳ ພາຄົນຊອບ ທຳ ຊີວິດທີ່ຢູ່ ລາວ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຈະຊື່ສັດ. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕ່າງໆອາດຈະແຜ່ລາມໄປແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບລາວ, ແຕ່ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ລາວຈະບໍ່ອຸກໃຈ.

ຄວາມບໍ່ສັດຊື່ ບໍ່ແມ່ນທາງລົບ ຄຸນ​ນະ​ພາບ; ມັນເປັນບວກແລະຫ້າວຫັນຄືກັບຄວາມຊື່ສັດ. ຄວາມບໍ່ສັດຊື່ in ຄິດ is ຄິດ ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນ, ແລະພົວພັນກັບພວກມັນ ຄິດວ່າ ກົງກັນຂ້າມກັບວິທີການທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ເຫັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນນັ້ນ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ອະນຸມັດພວກເຂົາຄວນຈະໄດ້ຮັບການຈັດການກັບ. ການທົດສອບຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ບໍ່ສັດຊື່ ຄິດ is ຄິດ ຕໍ່ກັບວິທີການທີ່ເຫັນວ່າເປັນ; ມັນ​ແມ່ນ ຄິດ ສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ຄວາມບໍ່ສັດຊື່ in ຄິດ ຜົນໄດ້ຮັບຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ເພື່ອຕິ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ມີຄວາມຊື່ສັດຫລືບໍ່ສັດຊື່. ມັນຕ້ອງການສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງການ. ຖ້າມັນບໍ່ຕ້ອງການຄວາມຊື່ສັດໂດຍສະແດງອອກ ຄິດ, ການ ຄິດ ຈະບໍ່ສັດຊື່. ຖ້າມັນບໍ່ຕ້ອງການຄວບຄຸມໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ມັນຈະຖືກຄວບຄຸມໂດຍ ລັກສະນະ ແລະຈະ override ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະເຮັດໃຫ້ ຄິດ ບໍລິການ ຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຄວາມປາຖະຫນາ ອາດຈະເປັນສໍາລັບ ຄວາມບໍ່ຊື່ສັດ in ຄິດ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜິດ ທຳ ມະຊາດ. ມັນຫຼັງຈາກນັ້ນ pits ຕົວມັນເອງຕໍ່ຕ້ານທັງຫມົດ ມະນຸດ ເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງພໍໃຈ, ບໍ່ແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດ. ມັນເສຍສະລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຂ້າມັນເພື່ອຈະໄດ້ເພີ່ມຂື້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະພະລັງງານ. ບັນດາຄະດີດັ່ງກ່າວບາງຄັ້ງກໍ່ພົບເຫັນໃນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງຜູ້ ນຳ ທຸລະກິດ, ການເມືອງຂອງພັກ, ຂອງສະຫະພັນແຮງງານແລະສະຖາບັນສາສະ ໜາ ຕ່າງໆ. ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງດັ່ງກ່າວແມ່ນສະແດງໂດຍຄົນທີ່ແຂງກະດ້າງ, ຈາກ ສະບຽງອາຫານ ບັນດາຜູ້ລັກລອບເຂົ້າເມືອງແລະຜູ້ລັກລອບເຂົ້າເມືອງພຽງເລັກນ້ອຍ. ໃນພວກເຂົາ ຄວາມປາຖະຫນາ ພະຍາຍາມແກ້ອອກ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະທົດແທນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົນເອງ, ເພື່ອມັນຈະບໍ່ຖືກແຊກແຊງ. ໂດຍ ຄິດ, ໃນຜົນ ສຳ ເລັດຂອງວັດຖຸ, ມັນຮັບຮູ້ຕົວເອງວ່າເປັນພະລັງ. ຫຼາຍ ມະ​ນຸດ ການເຮັດວຽກຈົນເຖິງຈຸດນີ້ແມ່ນດຶງດູດເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະສົມທົບກັນໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາ.

ບໍ່ສັດຊື່ ຄິດ ແມ່ນຢູ່ເຮືອນໃນຄວາມບໍ່ສັດຊື່ ບັນ​ຍາ​ກາດ. ໂດຍປະເພດນີ້ ຄິດ ໄດ້ ບັນ​ຍາ​ກາດ ແມ່ນການກະກຽມເພີ່ມເຕີມສໍາລັບການບັນເທີງຫຼືແນວຄວາມຄິດຂອງ ຄວາມຄິດ ເຊິ່ງຕໍ່ມາພາຍນອກເປັນການຕົວະ, ການສໍ້ໂກງ, ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະການຫຼອກລວງ, ແລະການແກ້ແຄ້ນຂອງພວກເຂົາ.

ປະເພດໃດ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມບໍ່ສັດຊື່ ຄິດ ພົບເຫັນການສະແດງອອກເປັນ ນອນຢູ່. ມັນແມ່ນປະເພດຂອງ ຄິດ ທີ່ມີຈຸດປະສົງໂດຍກົງເພື່ອຫຼອກລວງຕົວເອງຫຼືຄົນອື່ນ. ເພື່ອຫລອກລວງຄົນອື່ນຢ່າງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ, ຄົນຂີ້ຕົວະ ຕ້ອງຢູ່ໃນມາດຕະການທີ່ຫຼອກລວງຕົນເອງເຂົ້າໄປເບິ່ງ ຄວາມຂີ້ຕົວະ ເຂົາບອກເປັນຄວາມຈິງ. ຂີ້ຕົວະ ແມ່ນປະເພດພິເສດທີ່ບໍ່ສັດຊື່ ຄິດ. ໂດຍທົ່ວໄປບໍ່ຊື່ສັດ ຄິດ is ຄິດ ກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນແລະພົວພັນທາງດ້ານຈິດໃຈກັບພວກເຂົາໃນທາງທີ່ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນຈະຖືກຈັດການກັບ. ຄິດເຖິງ ການຕົວະແມ່ນຄວາມບໍ່ສັດຊື່ພິເສດ ຄິດ ທີ່ປະຕິບັດໂດຍເຈດຕະນາທີ່ຈະມອດ, ປົກ ໜ້າ ກາກຫລື ນຳ ໄປຈາກສິ່ງທີ່ຮູ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຄິດເຖິງ ຄຳ ຕົວະເປັນຜົນແລະເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງຄົນທົ່ວໄປ ຄວາມບໍ່ຊື່ສັດ in ຄິດ.

ຄິດເຖິງ ຄວາມຜິດກະຕິນອນແລະຄວາມວຸ້ນວາຍ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະ perturbs ຄິດ. ນີ້ແມ່ນສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີ ຄຳ ຕົວະນ້ອຍໆຂອງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ ຊີວິດ, ຄືກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເວົ້າໃນຂະນະທີ່ອວດອົ່ງຫລືອວດອ້າງ, ຫລື ຄຳ ຕົວະທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມສົງສານຫລືຕົວເອງ. ພວກມັນມີຜົນກະທົບທີ່ໄປຮອດໄກກ່ວາທີ່ອາດຈະຄາດເດົາໄດ້. ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນແມ່ນຜົນມາຈາກການຕົວະທີ່ເວົ້າຕົວະ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເດືອດຮ້ອນລະຫວ່າງຄົນ, ການສໍ້ໂກງທາງດ້ານການຄ້າແລະການຄ້າ, ການຫລອກລວງທາງການເມືອງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄະແນນສຽງ, ນິຕິ ກຳ ແລະ ຕຳ ແໜ່ງ, ຫລືກະຕຸ້ນການກະບົດຫລືສົງຄາມ. ຄິດເຖິງ ຄຳ ຕົວະມັກຖິ້ມ ຄວາມຄິດ ອອກຈາກວົງໂຄຈອນຂອງພວກເຂົາໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຖືກແຊກແຊງເຂົ້າໃນຂອງພວກເຂົາ ພາຍນອກ. ມັນມັກຈະ incapacitate ໄດ້ ຄິດ ຈາກການສະແດງຄວາມຈິງ ໜຶ່ງ, ຈາກການ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນ ຄຳ ສັບເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາມີຄວາມສາມາດ ຄິດ, ແລະຈາກການມາເຖິງບົດສະຫຼຸບທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຈາກທັງ ໝົດ ນີ້, ຄວາມໂງ່ຈ້າຫລືຄວາມບ້າທີ່ອາດຈະມີຜົນ. ໂຣກບ້າມັກຈະເປັນຜົນມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງ ນອນຢູ່. ຂີ້ຕົວະ ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມະນຸດຮູ້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນແລະສະນັ້ນການລ່າຊ້າຫລືເອົາຊະນະການສຶກສາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຜູ້ລົງມື. ມັນແມ່ນປັດໃຈຫຼັກທີ່ປ້ອງກັນໄດ້ ຄວາມສຸກ.

ຄິດເຖິງ ຄຳ ຕົວະເຮັດໃຫ້ມີສຽງຄ້າຍຄືກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ ຄິດ ຂອງໃດໆ ຄິດວ່າ. ແຕ່ວ່າຫີບສຽງທີ່ດີແລະເຮັດໃຫ້ໂລກຕົກໃຈ, ແລະໃນນັ້ນ ຄວາມຄິດ ຂອງສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອເປັນຄວາມຈິງ. ກ ນອນຢູ່ ຄິດເຖິງແລະມ້ວນໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະຈາກນັ້ນຜ່ານເຂົ້າໄປໃນ ຊີວິດ ໂລກແລະມີຜົນກະທົບແລະສັ່ນສະເທືອນໂລກແລະຄອບຄົວ ຊີວິດ ແຜນການຂອງໂລກອື່ນໆ, ແລະຈິດໃຈ ບັນຍາກາດ ຂອງຄົນອື່ນທີ່ມັນອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນມັນແຜ່ລາມໄປສູ່ການຕິດເຊື້ອຂອງ ຄວາມຂີ້ຕົວະ ແລະຄວາມສັບສົນ. ຢູ່ໃນໂລກຄວາມສະທ້ອນຂອງ ຄຳ ຕົວະນັ້ນຈະເກີດຂື້ນແລະທຸກໆການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຂອງຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຄົນຂີ້ຕົວະ. ນີ້ແມ່ນສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນການເວົ້າຕົວະຫຼືຂຽນ; ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວສ້າງຜົນກະທົບນີ້.

ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ເພື່ອເຮັດໃຫ້ ຄວາມຄືບຫນ້າ ຕ້ອງໄດ້ເຫັນເສັ້ນທາງຂອງມັນຜ່ານໂລກແລະຕ້ອງເບິ່ງສິ່ງທີ່ເປັນຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ດຽວຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນເທົ່ານັ້ນ ສະຕິປັນຍາ ຕົນເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ນັ້ນແມ່ນຜົນ ສຳ ເລັດໃນ noetic ບັນ​ຍາ​ກາດ ໂດຍຜ່ານການ ຄິດ: ຮູ້ສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ, ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ. ໂດຍການຫຼອກລວງຕົນເອງ - ແລະການຫລອກລວງຄົນອື່ນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຫຼອກລວງຕົນເອງ - ແມ່ນ ຜູ້ລົງມື ສູນເສຍ ອຳ ນາດຂອງການ ຈຳ ແນກແລະກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດບອກຄວາມຈິງຈາກສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສິດ ຈາກ ຜິດພາດ, ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຈາກບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ດັ່ງນັ້ນ ຈຸດປະສົງ ຂອງ mundane ຂອງຕົນ ປະສົບການ ອຸກອັ່ງ. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ ນອນຢູ່ ຄວາມຄິດ ເປັນຊັ້ນນອກ, ດ້ານນອກ ຊີວິດ ກາຍເປັນຜ້າຂອງຄວາມຕົວະແລະການຫຼອກລວງ. ດັ່ງນັ້ນກ ຄົນຂີ້ຕົວະ ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນບັນຫາແລະຄວາມ ລຳ ບາກ, ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ຕົວະບາງຢ່າງຂອງລາວກໍ່ປະກົດເຊັ່ນກັນ ພະຍາດຕ່າງໆ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ບັນດາໂຣກທາງກາຍຍະພາບເຫລົ່ານີ້ແມ່ນເພີ່ມຄວາມສັບສົນທາງຈິດໃຈແລະຕາບອດຊຶ່ງເປັນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈິດ ຂອງ ຄົນຂີ້ຕົວະ. ສະພາບຈິດໃຈນັ້ນບາງຄັ້ງກໍ່ເຮັດໃຫ້ກ ຄົນຂີ້ຕົວະ ຂອງ ສາດສະຫນາ ແລະຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຄູ່ມືນັ້ນ ມະ​ນຸດ ໂດຍຜ່ານຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ.

ໄດ້ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຊື່ສັດຫລືບໍ່ສັດຊື່, ແຕ່ວ່າມັນອາດຈະດຽວກັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຈະແຈ້ງຫຼືສັບສົນ, ແສງສະຫວ່າງ ຫລືມີເມຄ, ຫ້າວຫັນຫລືບໍ່ເຄື່ອນໄຫວ, ດີຫລືບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນດີ, ແລະມັນສະແດງໃຫ້ຜູ້ໃດໃນສີ່ຫ້ອງຮຽນຂອງລາວ, ອີງຕາມ ຈຳ ນວນ, ຄຸນ​ນະ​ພາບ ແລະຈຸດປະສົງຂອງລາວ ຄິດ.

ຜູ້ຊາຍ ຄິດ ແມ່ນເຮັດໃນຂອບເຂດທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ຫຼືອະນຸຍາດຈາກລາວ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍອະດີດຂອງລາວ ຄິດ. ຖ້າວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມສັດຊື່, ຖ້າລາວ ຄິດວ່າ ກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງ, ຖ້າລາວ ຄິດ ນີ້ແມ່ນຊື່ແລະຍຸດຕິທໍາ, ບໍ່ devious ແລະ deceitful, ການແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ໃນປັດຈຸບັນຈະໄດ້ຮັບການສຸມໃສ່ງ່າຍຂຶ້ນແລະຈະມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼາຍ, ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ລາວຄິດກ່ຽວກັບ, ຈະສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ລາວ ຄິດ, ຈະ ກຳ ຈັດ ໝອກ, ແລະອຸປະສັກໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະຫັນປ່ຽນຂອງມັນ ລັກສະນະ ສະນັ້ນມັນຈະແຈ່ມແຈ້ງກວ່າ, ເບົາກວ່າ, ມີຄວາມຫ້າວຫັນແລະດີທີ່ສຸດ. ຈາກນັ້ນປະຈຸບັນຂອງລາວ ຄິດ ດຳ ເນີນໄປໃນຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງແລະມີຄວາມຊັດເຈນ, ກິດຈະ ກຳ, ໂດຍກົງແລະ ຄວາມສໍາເລັດ ໃນການແນມເບິ່ງຄວາມຈິງກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆ. ອະດີດຂອງລາວ ຄິດ ເຮັດໃຫ້ປະຈຸບັນຂອງຕົນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະສະພາບການນັ້ນໃນປະຈຸບັນ ຄິດ.

ໃນທຸກໆກໍລະນີ ຄິດ ແມ່ນຜົນຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາ​ລັບ ຄິດ. ໄດ້ ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນກົດລະບຽບບໍ່ແມ່ນເພື່ອຄວາມຊື່ສັດ ຄິດ, ແລະເພາະສະນັ້ນຄົນທີ່ເຫັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ, ແມ່ນຫາຍາກ. ປະເພດຂອງ ຄິດ ທີ່ເຮັດໄດ້ໂດຍການແລ່ນຂອງ ມະ​ນຸດ ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າ ຄວາມປາຖະຫນາ ໄດ້. ຂອງພວກເຂົາ ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບ ຄວາມຊື່ສັດ in ຄິດ, ບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ, ບໍ່ໃຫ້ປະຕິບັດຢ່າງສັດຊື່ ຄິດ ຈະໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນວິທີການປະຕິບັດ, ແຕ່ການເຂົ້າເຖິງແລະຄອບຄອງສິ່ງຂອງທີ່ຍັງມີຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ ຊີວິດ.

ລິຂະສິດ 1974 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.