The Word Foundation
ແບ່ງປັນ ໜ້າ ນີ້



ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ

Harold W Percival

ບົດທີ VII

ຈຸດປະສົງທາງຈິດ

ພາກ 3

ການຄິດທີ່ແທ້ຈິງ. ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ; ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ສາມຈິດໃຈຂອງຜູ້ປະຕິບັດ. ກ່ຽວກັບການຂາດຂໍ້ ກຳ ນົດ. ຄວາມຖືກຕ້ອງແລະເຫດຜົນ. ເຈັດຄວາມຄິດຂອງ Triune Self. ຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແມ່ນການເປັນຢູ່ແລະມີລະບົບ. ພາຍນອກຂອງຄວາມຄິດ.

ມີສອງປະເພດຄື ຄິດ, ທີ່ແທ້ຈິງ ຄິດ ແລະມະນຸດ ຄິດ, ແລະມະນຸດ ຄິດ ແມ່ນຕົວຕັ້ງຕົວຕີຫຼືການເຄື່ອນໄຫວ. ມະນຸດ ຄິດ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທາງດ້ານຮ່າງກາຍເກືອບສະເພາະ. ໃນມະນຸດ ຄິດ ຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຂອງ ຄິດວ່າ ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນວັດຖຸຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະ ຄິດ ແມ່ນຂອງເພດ, ອົງປະກອບ, ຫົວຂໍ້ທາງດ້ານອາລົມແລະປັນຍາ, ທັງ ໝົດ ມີສ່ວນພົວພັນໂດຍກົງກັບຫຼືໂດຍທາງອ້ອມມາຈາກວັດຖຸທາງກາຍະພາບ. ມະ​ນຸດ ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ; ພວກເຂົາຕິດຢູ່ກັບຜົນຂອງພວກເຂົາ ຄິດ. ໄດ້ ຄິດ ເຮັດໄດ້ໂດຍ ມະ​ນຸດ ແຕກຕ່າງກັບ ຈຳ ນວນເງິນ, ຄຸນ​ນະ​ພາບ ແລະເປົ້າ ໝາຍ ແລະແບ່ງອອກເປັນສີ່ຫ້ອງຮຽນ.

ທີ່ແທ້ຈິງ ຄິດ ແມ່ນການຄອບຄອງສະຫມໍ່າສະເຫມີຂອງ Conscious ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງ ຄິດ. ມັນແມ່ນເຈດຕະນາ, ແມ່ນຕົວເອງແລະບໍ່ຍ້າຍໄປ ລັກສະນະ. ມັນເຮັດໄດ້ດ້ວຍຄວາມແຈ່ມແຈ້ງເທົ່ານັ້ນ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ, ທີ່ ເຫດຜົນ ໂດຍຂອງມັນ ຈິດໃຈ ສຸມໃສ່ຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວ. ທ ຄິດ ຈະຕ້ອງສະຫມໍ່າສະເຫມີ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ສາມາດ ຮູບແບບ ຊ່ອງທາງໂດຍຫລືຜ່ານທາງ ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນໄດ້ດໍາເນີນການ. ທ ຄິດ ຂອງ ຜູ້ຮູ້ ແມ່ນ conductor ຕາມທີ່ໄດ້ ແສງສະຫວ່າງ ມາຈາກ noetic ບັນ​ຍາ​ກາດ. ຈິງ ຄິດ ຍັງຄົງ perturbations ແລະ ຄວາມເຈັບປວດ ໃນຮ່າງກາຍ, ຢຸດຫາຍໃຈແລະເຮັດໃຫ້ຮູ້ວິຊາທີ່ມັນຖືກມຸ້ງ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ແລະ ພາບລວງຕາ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫົວຂໍ້ຂອງ ຄິດ. ມັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການຄຸ້ມຄອງ ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ຫຼືເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້. ດັ່ງກ່າວ ຄິດ ບໍ່ມີຜົນໃນກ ຄິດວ່າ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ ນັກຄິດ ປາດຖະ ໜາ ຢາກສ້າງ ໜຶ່ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຕັ້ງທ້ອງ ຄິດວ່າ ແລະພົກມັນຈາກແນວຄິດຂອງມັນຈົນເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນ.

ຜູ້ຊາຍບາງຄົນມີ ຄວາມຄິດ ເຊິ່ງແມ່ນຜົນຂອງການທີ່ແທ້ຈິງ ຄິດ. ແນວຄວາມຄິດທີ່ມີຢູ່ກ່ອນຂອງ Plato, ຄວາມຄິດຂອງ The Way ສູ່ນິລັນດອນ ຊີວິດ ໃນການສິດສອນຂອງເຊນ, ແລະຄວາມຄິດຂອງສະຫະພັນໃນສ່ວນກ່ອນ Brahminical ຂອງ Bhagavad-Gita ແມ່ນແທ້ຈິງ ຄວາມຄິດ. ຜູ້ທີ່ຖືພາແລະເກີດລູກເຫລົ່ານີ້ ຄວາມຄິດ ບໍ່ທີ່ແທ້ຈິງ ຄິດ ຢູ່​ທີ່ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຜູ້ ຄວາມຄິດ ຖືກສ້າງຂື້ນ.

ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແທ້ຈິງ ຄວາມຄິດ ອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນມາ, ແຕ່ແທນ ຄວາມຄິດ ໄດ້ເກີດມາສູ່ໂລກທີ່ບໍ່ມີການພັດທະນາ, ການປ່ຽນແປງຂອງມະນຸດ. ໃນນັ້ນມີຍຸກສະ ໄໝ ຄວາມຄິດ ຂອງ Superman ແລະຜູກຂາດ.

ທີ່ແທ້ຈິງ ຄວາມຄິດ ມີຊີວິດທີ່ເປັນເອກະລາດຂອງຜູ້ທີ່ສ້າງພວກມັນ. ຈິງ ຄວາມຄິດ ເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ສຳ ລັບຜູ້ສ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພາະວ່າຜູ້ສ້າງທີ່ແທ້ຈິງ ຄວາມຄິດ ບໍ່ສົນໃຈຄວາມເຫັນແກ່ຕົວໃນຜົນໄດ້ຮັບເຊິ່ງຈະໄຫຼມາຈາກພວກເຂົາ; ພວກເຂົາສະແດງວິທີການທີ່ແທ້ຈິງ; ບໍ່ມີໃຜຖືກຜູກມັດໂດຍພວກເຂົາ; ພວກເຂົາ ນຳ ນັກຄິດ ຈາກການເປັນຂ້າທາດກັບ ສິດເສລີພາບໃນ.

ມະນຸດ ຄິດ ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກຈິງ ຄິດ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດດ້ວຍຄວາມແຈ່ມແຈ້ງແຕ່ມີການແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ; ເນື່ອງຈາກວ່າປົກກະຕິແລ້ວພຽງແຕ່ໄດ້ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ແມ່ນມີການເຄື່ອນໄຫວ; ເນື່ອງຈາກວ່າຂອງຕົນ ການປະຕິບັດງານທາງຈິດ ຢ່າ ການເຮັດວຽກ ຮ່ວມກັນ, ຖືກຫລອກລວງໂດຍອິດທິພົນຂອງຫລາຍໆຄົນແລະມັກກົງກັນຂ້າມ ຄວາມປາຖະຫນາ; ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຍ້ອນວ່າມະນຸດຕິດກັບວັດຖຸຂອງລາວ ຄິດ ແລະຜົນຂອງລາວ ຄິດວ່າ.

ມະນຸດ ຄິດ ແມ່ນຕົວຕັ້ງຕົວຕີຫຼືການເຄື່ອນໄຫວ. ຄິດເຖິງ ໜຶ່ງ ໃນສອງຂອງສອງຊະນິດນີ້ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ, ແມ່ນແຕ່ໃນໄລຍະອັດຕະໂນມັດ ການເຮັດວຽກ, ເຊັ່ນວ່າເຮືອນ ການເຮັດວຽກ ຫຼືແຮງງານໃນຫ້ອງການ, ສະ ໜາມ ຫລືໂຮງງານ. ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ແມ່ນການຫຼີ້ນຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາ ຮອບຫລືກັບ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ໃນການແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ. ນີ້ແມ່ນປະເພດຂອງການຫຼີ້ນທີ່ບໍ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປເກືອບບໍ່ມີການລົບກວນໃນວົງການ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ, (Fig VB).

ມີຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດໃນປະຈຸບັນອ່ອນແອຄົງທີ່ໃນການທີ່ ຄວາມປາຖະຫນາ ບັນຈຸເຂົ້າໃນ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ. ປະຈຸບັນຜ່ານໄປດ້ວຍ ລົມຫາຍໃຈ ໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະກັບຄືນສູ່ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຄວາມປະທັບໃຈຂອງວັດຖຸ, ນຳ ມາຈາກສີ່ເຄົ້າແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມຊົງຈໍາ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ມັນແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງ. ເມື່ອສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ໃນປະຈຸບັນນີ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ເພາະ​ວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ເປັນຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, listless, ຄັດ haphazard ຂອງ ຄິດ ເລີ່ມຕົ້ນແລະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ. ເມື່ອກະຈາຍໄປ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ແມ່ນຫັນໄປສູ່ການ (ບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່) ຊຸດຂອງສິ່ງໃດ ໜຶ່ງ ໃນປະຈຸບັນນີ້, ປະຈຸບັນກາຍເປັນກະແສຂອງ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ນັ້ນແມ່ນ, ໄດ້ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ກາຍເປັນເຂັ້ມແຂງ.

ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍ ຄວາມຊົງຈໍາ, ການ ຄວາມຊົງຈໍາ ຄວາມປະທັບໃຈຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເຊິ່ງຖືກສົ່ງມາຈາກ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແລະເຂົ້າຮ່ວມ ຄວາມປາຖະຫນາ ໃນລະຄອນ. ທຸກຢ່າງແມ່ນມາຈາກ ລັກສະນະ ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຊ່ວຍໃນວິທີການນີ້. ຫລົງທາງ ຄວາມຄິດ ຂອງຕົນເອງຫຼືຂອງຄົນອື່ນໄດ້ຖືກກັນເຂົ້າໄປໃນປະຈຸບັນຂອງ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງມັນ. ທຸກໆຄວາມປະທັບໃຈທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈຮັບໃຊ້ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂັດຂວາງ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ເຊັ່ນ: ສຽງດັງຢ່າງກະທັນຫັນຫລືຕິດຕໍ່ຫລືຈື່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ກວດກາແລະແມ້ກະທັ້ງຢຸດມັນ, ອີງຕາມລະດັບຂອງຄວາມສົນໃຈທີ່ໃຫ້ກັບຫົວຂໍ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ.

ໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີທີ່ຢູ່ ເມື່ອ​ໃດ​ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນປະທັບໃຈມັນເລີ່ມຕົ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ, ເຊິ່ງເອົາຄວາມປະທັບໃຈເຂົ້າໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນເຂົາເຈົ້າຫຼີ້ນການຫຼີ້ນອ້ອມຮອບ, ກ່ຽວກັບຫລືກັບ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ. ໄດ້ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຄວາມປະທັບໃຈແຕ່ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຫຼີ້ນດົນປານໃດ ຄິດ ຍັງຄົງຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ທ ເຫດຜົນ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດໄດ້ຖືກຮັບຜົນກະທົບດັ່ງນັ້ນແມ່ນວ່າຂອງຕົນ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການເດັ່ນຂອງ ລັກສະນະ ແລະບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນທີ່ຢູ່ ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຖືກຍ້າຍ, ກະຕຸ້ນ, ຕື່ນເຕັ້ນ.

ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ສືບຕໍ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດ ຊີວິດ, ຍົກເວັ້ນເວລາ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ຂອງຕົນ, ສະກັດກັ້ນຫຼືຢຸດມັນ. ມັນ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປໃນໄລຍະ ຄວາມຝັນ in ນອນ. ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຄວາມຊົງຈໍາ ແລະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສາເຫດຂອງ ຄວາມຝັນ. ມັນຍັງສືບຕໍ່ເປັນໄລຍະຫຼັງຈາກນັ້ນ ເສຍຊີວິດ.

ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ປ່ຽນເປັນ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ເມື່ອຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ໃນກະແສໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຢ່າງພຽງພໍ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ຮອບທີ່ການຫຼີ້ນຫຼີ້ນໄດ້ຕໍ່, ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ບັງຄັບຂອງມັນ ຈິດໃຈ ການສະແດງວິທີທີ່ຈະເປັນ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຫຼືປະຕິບັດກັບວິຊາດັ່ງກ່າວເພື່ອທີ່ຈະເພິ່ງພໍໃຈ ຄວາມຮູ້ສຶກ or ຄວາມປາຖະຫນາ.

ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສຸມໃສ່ແລະຍຶດ ໝັ້ນ ຢູ່ສະ ເໝີ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງ ຄິດ. ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ບໍ່ແມ່ນວິທີດຽວທີ່ໃຊ້ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ມີການພັດທະນາ, ແຕ່ເປັນຊັ້ນຍ່ອຍຂອງສ່ວນໃຫຍ່ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ. ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ແມ່ນເຮັດໄດ້ໂດຍ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍໃນສາມ ຈິດໃຈ ໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື.

ໄດ້ ນັກຄິດ ແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Triune Self ເຊິ່ງຄິດແທ້ໆ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຂອງມັນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, (Fig VB). ມີພຽງແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມັນເທົ່ານັ້ນທີ່ຕິດຕໍ່ກັບ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດໂດຍຜ່ານຫົວໃຈແລະປອດແລະເຮັດວຽກຜ່ານສະ ໝອງ. ມັນມີເສັ້ນປະສາດຢູ່ໃນສະຫມອງແລະສາຍກະດູກສັນຫຼັງເຊິ່ງເປັນຂອງ ນັກຄິດ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ໃນທາງປະຕິບັດ. ເສັ້ນປະສາດໃນການນໍາໃຊ້ແມ່ນມີຂອງ ຜູ້ລົງມື. ເມື່ອມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນຜິວຫນັງຫຼືອະໄວຍະວະທີ່ຖືກກະທົບ. ເມື່ອສິ່ງທີ່ເປັນໂຣກຈິດມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ຂຸມຂອງກະເພາະອາຫານແລະບາງຄັ້ງໃນອະໄວຍະວະເພດ. ແຕ່ບໍ່ມີ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຫຼືການຮັບຮູ້ຫລືແມ່ນແຕ່ທີ່ຕັ້ງຂອງມະນຸດເມື່ອລາວມີອາລົມຈິດ. ບາງເສັ້ນປະສາດ ສຳ ລັບ ນັກຄິດ ຂອງ Triune Self ບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢູ່ໃນທຸກ. ບາງສ່ວນຂອງພວກມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື ເມື່ອມັນພະຍາຍາມໃຊ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຈິດໃຈ ຫຼື ຄວາມປາຖະ ໜາ. ຖ້າເສັ້ນປະສາດ ສຳ ລັບ ນັກຄິດ ຖືກເອີ້ນເຂົ້າມາໃຊ້, ມັນຈະມີອາກາດປອດໃນຮ່າງກາຍແລະຄວາມເບົາໃນກະດູກ, ແລະຄົນເຮົາສາມາດໂຕ້ຕອບໄດ້ ຄິດ, ໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າ. ໃນປັດຈຸບັນມະນຸດ, ຍົກເວັ້ນໃນວິທະຍາສາດທາງກາຍະພາບ, ຂື້ນກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ສິ່ງທີ່ຖືກແລະສິ່ງທີ່ເປັນ ຜິດພາດ, ກ່ວາກ່ຽວກັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫດຜົນທີ່ຢູ່ ຖ້າຫາກວ່າ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ປະຈຸບັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ມີການກະ ທຳ ແບບບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ມະນຸດຈະສາມາດຮູ້ສຶກຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ ຜິດພາດ ໃນການຄິດໄລ່, ການວັດແທກແລະການປຽບທຽບໃນເວລາດຽວກັນ, ຍ້ອນວ່າຕອນນີ້ລາວຮູ້ສຶກວ່າເປັນ ອາການເຈັບປວດ or ຄວາມສຸກ. ໄດ້ ຈິດໃຈ ໃຊ້ໂດຍມະນຸດແມ່ນອ່ອນເພຍແລະບໍ່ ສຳ ພັດກັບເສັ້ນປະສາດຄືກັບມືທີ່ນອນຫລັບຫລືມືດມົວ. ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຂ້າງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ນັກຄິດ, ຄວນຕັ້ງຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ແລະ ເຫດຜົນ, ຂ້າງທີ່ຫ້າວຫັນ, ຢູ່ໃນປອດ, ແທນທີ່ຈະຕິດຕໍ່ກັບພວກເຂົາ. ທ ຜູ້ຮູ້ ຢືນຢູ່ຫລັງ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ລົງມື. ດັ່ງນັ້ນ ນັກຄິດ ແມ່ນຢູ່ໃນການສື່ສານກັບແລະກະ ທຳ ຕາມ ຄວາມຮູ້ຂອງຜູ້ຮູ້ເຊິ່ງບໍ່ມີ ຄຳ ສັ່ງແຕ່ຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ລົງມື ເຮັດ. ແຕ່ວ່າ ນັກຄິດ ບໍ່ແມ່ນລັກສະນະດຽວກັນໃນການສື່ສານກັບ ຜູ້ລົງມື. ມັນຮູ້ທຸກຢ່າງ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດເຮັດຫຼືໂນ້ມອ່ຽງຫລືຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດ, ແຕ່ວ່າ ຜູ້ລົງມື ບໍ່ຮູ້ຫຍັງເລີຍ ນັກຄິດ. ໄດ້ ນັກຄິດ ບໍ່ມີທາງກົງ ການພົວພັນ to ລັກສະນະ, ຍົກເວັ້ນໂດຍຜ່ານ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ທີ່ມັນສາມາດເຮັດໄດ້ ຜູ້ລົງມື ການນໍາໃຊ້ສໍາລັບການ ຈຸດປະສົງ ຂອງການຄວບຄຸມຮ່າງກາຍແລະ ລັກສະນະ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວຈິງແລ້ວຄວາມຮູ້ສຶກໃນປັດຈຸບັນໃຊ້ມັນເພື່ອຄວບຄຸມ ຜູ້ລົງມື. ໄດ້ ນັກຄິດ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ທາງ, ສຳ ລັບ, ໃນລັກສະນະຂອງການເວົ້າ, ມັນຍ່າງໃນ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງມັນ ທາງ.

ໄດ້ ນັກຄິດ ນຳ ພາການເຄື່ອນໄຫວຮອບວຽນຂອງ ຄວາມຄິດ ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ມັນເອົາກ່ຽວກັບການ ພາຍນອກ of ຄວາມຄິດ, ສອດຄ່ອງກັບ ຄິດ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດ. ເພາະສະນັ້ນ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກແຈກຢາຍໂດຍກົງໃຫ້ມັນໂດຍສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວເອງ, ໂດຍ ນັກຄິດ ພາຍ​ໃຕ້​ການ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ.

ໄດ້ ນັກຄິດ ສາມາດເຮັດໄດ້ ຜູ້ລົງມື ມີການນໍາໃຊ້ຂອງສາມ ຈິດໃຈ, ການ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ການ ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຈິດໃຈ, ແລະ ຄວາມປາຖະ ໜາ, ສຸດທ້າຍວ່າ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດອາດຈະໃຊ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ຈິດໃຈ ເພື່ອ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງຕົວມັນເອງແລະ ລັກສະນະ, ແລະວ່າ ຜູ້ລົງມື ຂອງຕົນເອງ free will ເຂົ້າມາໃນຄວາມກົມກຽວກັນແລະຖືກ ນຳ ພາໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ, ການ ນັກຄິດ. ໄດ້ ຜູ້ປະຕິບັດ ໃນໄລຍະຂອງ ມະ​ນຸດ ປົກກະຕິແລ້ວໃຊ້ພຽງ ໜຶ່ງ ໃນສາມ ຈິດໃຈ, ແລະຜູ້ນັ້ນແມ່ນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ໃນການຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຮ່າງກາຍແລະປະຕິບັດຕາມສະຖານທີ່ດຶງດູດຂອງ ລັກສະນະ.

ເຫຼົ່ານີ້ມີ ໜ້ອຍ ປານໃດ ຈິດໃຈ ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດ ສຳ ລັບ ຈຸດປະສົງ ຂອງຕົວມັນເອງແລະຂອງ Triune Self ສາມາດເຫັນໄດ້ໂດຍຂາດ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີ ການພົວພັນ to noetic, ສິ່ງທາງຈິດຫຼືທາງຈິດ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແລະການເລົ່າສູ່ກັນຟັງ ຄວາມເປັນຈິງ ແມ່ນວ່າກິດຈະ ກຳ ທາງຈິດໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼືການຂະຫຍາຍຂອງຮ່າງກາຍຫລືທາງດ້ານຈິດໃຈ. ໃນເກືອບທຸກກໍລະນີການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໂດຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະການກະ ທຳ ທາງຈິດແມ່ນພຽງແຕ່ການແປຂອງການກະ ທຳ ແລະລັດຕ່າງໆຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຊີວິດ ຍົນຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ບາງ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການຮູ້, ການຄິດ, ການຄາດເດົາ, ການວິເຄາະ, ການປຽບທຽບ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຄວາມສົນໃຈ, intuition, ທາງ, ຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະຄວາມອຶດຢາກດ້ານຄວາມຮູ້. ກິດຈະ ກຳ Transcendental ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວເປັນການຂະຫຍາຍສິ່ງຂອງຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ. ຖ້າພື້ນຖານທາງກາຍະພາບຖືກເອົາໄປ ຄຳ ເວົ້າຈະບໍ່ມີ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະ ທຳ ທາງຈິດ, ເພາະວ່າ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບກິດຈະ ກຳ ທາງຈິດພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້. ບໍ່ມີການກະ ທຳ ທາງຈິດໃດໆທີ່ຈະເຮັດຫລືສາມາດປຽບທຽບກັບມັນໄດ້ ສະຕິປັນຍາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການມີ, ການຄາດເດົາ, ການຕັດສິນແລະ ຄຳ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ການກະ ທຳ ທາງຈິດດ້ວຍຕົວເອງແມ່ນຖືກອະທິບາຍໂດຍ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ໃນທາງທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍ. ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່ານີ້ ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ, ແລະສໍາລັບ ການປະຕິບັດງານທາງຈິດ ເປັນກິດຈະ ກຳ ຂອງຈິດໃຈ, ບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າຫຍັງ.

ເນື່ອງຈາກວ່າການຂາດຂອງຂໍ້ກໍານົດນີ້, ບໍ່ມີຄໍາສັບໃດທີ່ຈະກໍານົດເຈັດ "ຈິດໃຈ" ຂອງ ນັກຄິດ ກັບຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ ຫນ້າທີ່, ຫຼື ຜູ້ຮູ້ ແລະ ອຳ ນາດແລະຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງມັນ, ຫລືພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ລັກສະນະ ແລະການກະ ທຳ ຂອງ psychic, ທາງດ້ານຈິດໃຈແລະ noetic ບັນຍາກາດ, ຫຼື ລັກສະນະ ຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ, ຫຼືປະລິນຍາທີ່ ເລື່ອງ is ສະຕິປັນຍາ. ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ສັບໃດທີ່ແນ່ນອນ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, ປະໂຫຍກນັ້ນຄືກັບບັນຍາກາດທາງຈິດ, ການປະຕິບັດງານທາງຈິດ, ໂລກ noetic, ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ Triune Self, ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ ທາງ, ຄະນະວິຊາຂອງ ທາງ, ລັກສະນະ- ຂ້າງແລະສະຫລາດດ້ານຂ້າງຕ້ອງໄດ້ໃຊ້.

ຖ້າ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດສາມາດໃຊ້ ໜຶ່ງ ໃນສາມ ຈິດໃຈ ໃນການກໍາຈັດຂອງຕົນເພື່ອ ການເຮັດວຽກ ໂດຍບໍ່ມີເອກະສານທາງກາຍະພາບອາດຈະມີ ຄຳ ສັບຫລາຍພັນ ຄຳ, ບ່ອນທີ່ດຽວນີ້ມີ ຈຳ ນວນຫນ້ອຍກ່ວາ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍ ຄຳ. ມັນຈະມີໃນພາສາ ຄຳ ສັບສະເພາະ ສຳ ລັບແຕ່ລະເຈັດຄົນ ຈິດໃຈ, ແລະ ສຳ ລັບແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຂົາ ຫນ້າທີ່ ແລະຜົນໄດ້ຮັບໃນ Triune Self, ໃນ ບັນຍາກາດ, ໃນຮ່າງກາຍ, ໃນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແລະໃນແຕ່ລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນຈະມີ ຄຳ ພິເສດ ສຳ ລັບແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງແຕ່ລະ ໜ້າ ທີ່ຂອງມັນ ຜູ້ລົງມື ໃນແຕ່ລະຫລັງ ເສຍຊີວິດ ລັດ; ແລະ ຄຳ ສັບ ສຳ ລັບແຕ່ລະຜົນກະທົບສະເພາະທີ່ຜະລິດໂດຍ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ໃນແຕ່ລະຂອງ ບັນຍາກາດ ຂອງ Triune Self, ແລະໃນ ລັກສະນະ ໂດຍຜ່ານການ ຄິດ ຂອງ ຜູ້ລົງມື. ນອກນັ້ນມັນຈະມີ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະພັນລະນາໃນບາງທາງຂອງແຕ່ລະຄະນະວິຊາຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ທາງ in ການພົວພັນ ເຖິງຂອບເຂດຂອງໂລກ; ແລະ ຄຳ ສັບທີ່ຈະ ກຳ ນົດແຕ່ລະຂັ້ນຕອນໃນນັ້ນ ເລື່ອງ is ສະຕິປັນຍາ ຈາກ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ມັນແມ່ນໄຟ ຫນ່ວຍບໍລິການ ໃນ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກຂອງໂລກຈົນກວ່າມັນຈະເປັນ ສະຕິປັນຍາ ເປັນຫນຶ່ງ Triune Self ໃນ ໂລກ noetic ແລະຈົນກວ່າມັນຈະຮອດລະດັບຂອງ ທາງ.

ໃນໂລກກາຍຍະພາບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຕ້ອງການ, ແລະ ຜູ້ລົງມື ໄດ້ເກີດມາຈາກ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ເພື່ອສະ ໜອງ ໃຫ້ມັນ, ຄຳ ສັບຕ່າງໆເພື່ອ ຈຳ ແນກລັດທີ່ເບິ່ງເຫັນຕ່າງໆໃນການພັດທະນາຂອງຮ່າງກາຍຕັ້ງແຕ່ເກີດຮອດອາຍຸແກ່, ຮູບແບບ ແລະ ຮູບລັກສະນະ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແລະຄວາມແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການຄ້າ, ການເຮັດວຽກ ແລະອັນດັບ. ສະນັ້ນຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນເມື່ອລາວໄດ້ຍິນເດັກ Kaffir, ນາຍພົນອາເມລິກາຫລືຄົນຝຣັ່ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮັ່ງມີຂອງ ຄຳ ສັບທີ່ອະທິບາຍທີ່ມີໄວ້ເພື່ອບົ່ງບອກບຸກຄົນ, ສະຖານທີ່, ອຳ ນາດຫລືສະພາບການໃດ ໜຶ່ງ ໃນໂລກທາງກາຍຍະພາບ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຈະຕ້ອງລະບຸ ຊີວິດ ໂລກຫຼືສະພາບການໃນມັນ. ມັນແມ່ນຄືກັນກັບປື້ມບັນທຶກ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ. ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າຫຍັງທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນທົ່ວໄປທີ່ມີໄຂມັນ, ເດັກນ້ອຍນັກຮຽນທີ່ຮ້ອງໄຫ້, parrot, ຕົ້ນໄມ້ແປກແລະເຫຼົ້າ, ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມເປັນມາຂອງສັດແລະສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນແລະຢູ່ໃນໂລກທີ່ເບິ່ງເຫັນ, ແມ່ນຢູ່ໃນ ຊີວິດ ໂລກ, ແລະຕົ້ນ ກຳ ເນີດເຫລົ່ານີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກກັນແລະກັນຄືກັບການສະແດງອອກຂອງພວກມັນໃນໂລກ. ສະພາບຂອງພາສານີ້ແລະການບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ສາມາດແລະຈຸດອ່ອນຂອງ ຄິດ ເຊິ່ງມະນຸດເຮັດ.

ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ ມີຕໍ່ກັນແລະກັນກ ການພົວພັນ ຄ້າຍຄືກັນກັບທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຈະ​ຕ້ອງ ຄວາມປາຖະຫນາ. ການປະຕິບັດເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນບໍ່ມີການຄວບຄຸມແລະຖືກປະຕິບັດໂດຍບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມເມື່ອ ລັກສະນະ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕອບໂຕ້, ແຕ່ວ່າອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ. ປະຕິ ສຳ ພັນຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ ແມ່ນປະສົມກົມກຽວແລະຕໍ່ເນື່ອງ. ຄວາມຖືກຕ້ອງ ບໍ່ສະເຫມີໄປການລົງໂທດ ຄິດ of ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະມັກຈະແຊກແຊງແລະ ຈຳ ກັດມັນ.

ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ບໍ່ ຈຳ ແນກບ່ອນທີ່ ໜຶ່ງ ຊຸດ ຫນ້າທີ່ ໃນລາວສິ້ນສຸດລົງແລະອື່ນໆເລີ່ມຕົ້ນ. ການສົນທະນາກັນລະຫວ່າງສອງຝ່າຍຂອງ ນັກຄິດ ແມ່ນທັນທີແລະປະສົມກົມກຽວ, ໃນຂະນະທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ມັກຕໍ່ຕ້ານເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແມ່ນຂ້າງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງ ນັກຄິດ. ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແມ່ນຢູ່ໃນການແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ; ມັນມີດອກໄຟທີ່ບໍລິສຸດ ແສງສະຫວ່າງ ໃນມັນ, ແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຂອງດອກໄຟນັ້ນ, ແລະຍ້ອນມັນຮູ້ວ່າເມື່ອໃດ ຄິດ ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແລະໃນເວລາທີ່ມັນອອກຈາກສິ່ງທີ່ spark ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຖືກຕ້ອງ. ດອກໄຟນີ້ມີຜົນກະທົບຕໍ່ສິ່ງແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ເຮັດໃຫ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄ້າຍຄືແປວໄຟ, ຄືກັບໄຟຂອງທຽນ, ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດທຸກຄົນ. ໂດຍ ທຳ ມະດາ, ແປວໄຟ, ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ສະຫງົບ. ມັນ flickers ເພາະວ່າ ຄວາມປາຖະຫນາ rushes ເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈແລະກໍ່ກວນ flame ເພື່ອທີ່ຈະເປັນການລົບກວນ ຄິດ. ນີ້ແມ່ນໂດຍສະເພາະກັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ມີລັກສະນະທາງສິນ ທຳ. ແປວໄຟແມ່ນສະຫງົບໃນທັນທີລະຫວ່າງການຫາຍໃຈແລະການຫາຍໃຈແລະລະຫວ່າງການຫາຍໃຈແລະການຫາຍໃຈແລະເວລາຫາຍໃຈຖືກລະງັບໂດຍຈິງ ຄິດ. ຖ້າຫົວຂໍ້ຂອງ ຄິດວ່າ ບໍ່ມີລັກສະນະທາງສິນ ທຳ, ຄືກັບວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການວັດແທກຫລືຄິດໄລ່ແລະບໍ່ເຊື່ອມໂຍງກັບ ອາ​ລົມ, ແປວໄຟໃນຫົວໃຈຈະສະຫມໍ່າສະເຫມີ, ຈົນກ່ວາ ຄິດ ເລີ່ມຕົ້ນ. ຖ້າການປະຕິບັດງານຂອງການວັດແທກຫລືການຄິດໄລ່ຖືກຕ້ອງ, ແປວໄຟຈະບໍ່ flicker, ແຕ່ຖ້າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືການປະຕິບັດງານອື່ນໆແຊກແຊງພວກມັນ, ໄຟໃນຫົວໃຈເຕັ້ນ. ບາງຄັ້ງຄົນກໍ່ເປັນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງ ສົງ​ໄສ ຫຼືຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ທັນທີທີ່ລາວເພີ່ມຖັນຕົວເລກ. ຈາກນັ້ນ ສົງ​ໄສ ແມ່ນເກີດມາຈາກ flickering ໄດ້. ແຕ່ບຸກຄົນບໍ່ແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຂອງ flame ຫຼືວ່າ flickers flame ໄດ້. ທ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ເຊິ່ງມີຜົນມາຈາກ ແນວຄິດຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ປະຕິບັດໃນທຸກໆກໍລະນີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄິດເຖິງ ແມ່ນຕິກິຣິຍາທີ່ ລັກສະນະ ໄດ້ຈາກ ຜູ້ລົງມື.

ເຫດຜົນ ແມ່ນຂ້າງທີ່ຫ້າວຫັນຂອງ ນັກຄິດ. ໃນ ເຫດຜົນ ເປັນໃຈກາງເຈັດ ຈິດໃຈ. ສະຕິໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ໂດຍທຸກໆຄົນແມ່ນ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ; ມັນແມ່ນຕໍ່າສຸດຂອງເຈັດ ຈິດໃຈ ແລະແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື- ໃນຮ່າງກາຍທີ່ຈະຄິດກັບວັດຖຸຂອງ ລັກສະນະ ໂດຍຜ່ານສີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ. ມັນແມ່ນຈິດໃຈດຽວທີ່ເວົ້າຫຼືຮູ້ຈັກ. ແຕ່ລະຄົນຂອງຫົກອື່ນໆ ຈິດໃຈ ແມ່ນ ສຳ ລັບການ ນຳ ໃຊ້ ໜຶ່ງ ໃນຫົກດ້ານຂອງ Triune Self. ໄດ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ - ຈິດໃຈ ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວນຄິດ, ຮູ້ສິ່ງທີ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງນອກຈາກຮ່າງກາຍ, ແລະຂອງມັນ ການພົວພັນ to ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ລັກສະນະ, ແລະຂອງມັນ ການພົວພັນ ການ ນັກຄິດ ແລະ ຜູ້ຮູ້ ເປັນ Triune Self. ໄດ້ ຄວາມປາຖະ ໜາ ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄວາມປາຖະຫນາ ຄວນຄິດ, ຮູ້ສິ່ງທີ່ມັນນອກຈາກ ລັກສະນະ ແລະໃນມັນ ການພົວພັນ to ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະມັນ Triune Self. ສາມຢ່າງນີ້ ຈິດໃຈ ອາດຈະຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື; ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອສີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື. ພວກເຂົາແມ່ນຈິດໃຈຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ໃຈຂອງ ເຫດຜົນ, ໃຈ ສຳ ລັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະໃຈ ສຳ ລັບ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ສາມເຊິ່ງອາດຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍ ຜູ້ລົງມື ມີຄວາມອ່ອນແອ, ບໍ່ມີປະສິດທິພາບແລະຂາດການອອກ ກຳ ລັງກາຍແລະວິໄນ. ທ ຈິດໃຈ of ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ບໍ່ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໃຊ້ ສຳ ລັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະສໍາລັບ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ເຄື່ອນໄຫວເປັນອິດສະຫຼະ. ພວກເຂົາເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ. ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດບໍ່ໄດ້ຄວບຄຸມພວກມັນ. ຫົວຂໍ້ຂອງ ຄິດ ກຳ ນົດວ່າໃນສາມຂອງໃດ ຈິດໃຈ ກຳ ລັງຖືກ ນຳ ໃຊ້.

ມະນຸດ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ ແມ່ນການພົວພັນລະຫວ່າງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ຈິດໃຈ or ຈິດໃຈ ທີ່ ຜູ້ລົງມື ເຮັດໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຖື ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ. ໃນຂະນະທີ່ ຜູ້ລົງມື ພະຍາຍາມທີ່ຈະຖື ແສງສະຫວ່າງ ສະຫມໍ່າສະເຫມີ, ຄວາມຖືກຕ້ອງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນຖືກຫຼືຜິດເທົ່າໃດ. ການຕິດຕໍ່ພົວພັນ ດຳ ເນີນໄປໃນຂະນະທີ່ ຄິດ ແກ່ຍາວ. ທ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ແມ່ນ devoid ຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຢູ່ ຂອງມັນ ຄິດ ອາດຈະເປັນຂອງຄະນິດສາດ ລັກສະນະ, ຄືກັບການຄິດໄລ່; ຫຼືຂອງວັນນະຄະດີ ລັກສະນະ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັບ, ຮູບແບບ, ຄວາມແຈ່ມແຈ້ງ; ຫຼືຂອງປັນຍາ ລັກສະນະເຊັ່ນການຄົ້ນຫາ, ການ ຈຳ ແນກແລະການຄາດເດົາ. ທ ຄິດ ຂອງ ຈິດໃຈ ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ອາດຈະເປັນສິນ ທຳ, ກ່ຽວກັບສິດທິທາງສິນ ທຳ ແລະ ຜິດພາດ ອີງຕາມສຽງຂອງ ຈິດໃຈ. ຫລື ຄິດ ອາດຈະໄດ້ຮັບການ tinged ໂດຍ ອາ​ລົມ, ຄືຄວາມສົງສານ, ຄວາມອາຍ, ຄວາມໃຈຮ້າຍ or ຄວາມໂລບ. ໄດ້ ຄິດ ໃນສາມຢ່າງນີ້ອາດຈະກ່ຽວກັບການເດີນທາງ, ການເຮັດວຽກ, ຂໍ້ຕົກລົງທາງທຸລະກິດ, ບຸກຄົນ, ການປະດິດສ້າງຫຼື ສາສະຫນາ. ໃນທຸກກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຫລືຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສິ່ງທີ່ຖືກຫຼືຜິດ. ຄຳ ຖາມທາງສິນລະ ທຳ ແມ່ນຖືກຈັດການໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບການ ຄຳ ນວນເລກຄະນິດສາດ. ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນເລີຍນອກ ເໜືອ ຈາກທີ່ມີເຂັມທິດ.

ຂັ້ນຕອນຂອງການຕັ້ງໃຈ, ປຽບທຽບ, ວິເຄາະ, ຈຳ ແນກ, ການຄາດເດົາ, ການຈິນຕະນາການແລະການ ກຳ ນົດແມ່ນລັກສະນະຂອງ ຄິດ, ການກວດສອບດ້ວຍການສົມເຫດສົມຜົນ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມພະຍາຍາມໄດ້ສຸມໃສ່ແລະຖືເອົາ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ. ຂະບວນການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ກັບການແລ່ນຂອງ ມະ​ນຸດ ເຮັດໂດຍປົກກະຕິແລ້ວໂດຍຫນຶ່ງ, ແລະບາງຄັ້ງໂດຍສອງຫຼືສາມຂອງ ຈິດໃຈ, ເຊິ່ງຖືກຕັດສິນໂດຍການຫາເຫດຜົນວ່າເປັນຄວາມຖືກຕ້ອງ.

ລັກສະນະທີ່ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ການກະ ທຳ ແມ່ນຄ້າຍຄືການໄດ້ຮັບ ເລື່ອງ ໃນທີ່ຖືກກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ, ການເຮັດແບບນັ້ນ ເລື່ອງ ອຸປະກອນການກໍ່ສ້າງຂອງ ຈຸດ, ສາຍ, ມຸມ, ເສັ້ນໂຄ້ງແລະ ໜ້າ ດິນ, ສ້າງໂຄງສ້າງ ສຳ ລັບຫົວຂໍ້ແລະເຮັດໃຫ້ມັນຈີກຂາດ, ພະຍາຍາມດຽວກັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ເພື່ອຍົກເວັ້ນການປິດບັງ ເລື່ອງ ຈາກການແຊກແຊງເຂົ້າໃນອາຄານແລະຮັກສາໂຄງສ້າງໃນ ແສງສະຫວ່າງ. ພວກເຂົາເຮັດສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ໃກ້ກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຢູ່ຫລັງ. ຄວາມສະຫວ່າງຫລືຄວາມມືດຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ມີແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມຍາວຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ເອົາໃຈໃສ່, ແລະໃນລະດັບຂອງຄວາມສົນໃຈ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຫມັ້ນຄົງຂອງມັນ.

ຄິດເຖິງ ໄດ້ຮັບເອກະສານການກໍ່ສ້າງຈາກ ເລື່ອງ ຂອງ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ແລະໃນບາງຄັ້ງຄາວຈາກແຜນການທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຮູບແບບ ແລະ ຊີວິດ ໂລກ. ໂຄງສ້າງທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນອາດຈະເຮັດດ້ວຍຄວາມສະຫລາດ -ເລື່ອງ ແລະຂອງ ລັກສະນະ-ເລື່ອງ ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການອອກແບບພາຍນອກເປັນການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການ.

ມະນຸດ ຄິດ ມີຂໍ້ບົກພ່ອງແລະບໍ່ມີປະສິດທິຜົນຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ. ມັນຍາກທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ, ນັ້ນແມ່ນ, ເພື່ອເອົາມັນອອກຈາກ ເລື່ອງ ໃນນັ້ນມັນແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຖື ແສງສະຫວ່າງ, ສໍາ​ລັບ ຈິດໃຈ ປ່ອຍໃຫ້ໄວແລະບໍ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີ. ມັນຍັງຍາກທີ່ຈະຖືເອົາ ແສງສະຫວ່າງ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ, ເພາະວ່າ ຈິດໃຈ ພະຍາຍາມທີ່ຈະຖືວິຊາດັ່ງກ່າວໃນ ແສງສະຫວ່າງ ແທນທີ່ຈະຖື ແສງສະຫວ່າງ ກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງ. ເຫດຜົນອື່ນໆແມ່ນວ່າກິດຈະ ກຳ ທາງຈິດບໍ່ໃຫ້ຄວາມຮ່ວມມື, ວ່າພວກເຂົາຖືກມຸ້ງໄປຫາຫົວຂໍ້ຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະສະນັ້ນແຊກແຊງເຊິ່ງກັນແລະກັນແທນທີ່ຈະເຫັນດີແລະເຮັດວຽກຢ່າງກົມກຽວ; ວ່າບໍ່ມີພຽງພໍ ຄວາມເຂົ້າໃຈ ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເຮັດຫຼືວິທີເຮັດຢ່າງຖືກຕ້ອງ; ແລະວ່າມີບາງກິດຈະ ກຳ ເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກພັດທະນາ.

ໂດຍບໍ່ມີຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ ຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫລັງຈາກນັ້ນ ເສຍຊີວິດ ມີປະເພດຂອງ ຄິດ, ມັນເປັນພຽງການອັດຕະໂນມັດ, ການສືບພັນກົນຈັກ, ເກີດມາຈາກທັງ ໝົດ ຄວາມຄິດ ເຊິ່ງຖືກສ້າງຂື້ນແລະມ່ວນຊື່ນໃນຊ່ວງເວລາ ຊີວິດ, ແລະທີ່ ໝູນ ວຽນໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ. ມະນຸດແມ່ນຫ້ອງທົດລອງທີ່ ລັກສະນະ ສ່ວນສານເຄມີແລະ ຄິດ ປະຕິບັດກ່ຽວກັບການ alchem ​​ical ໄດ້ ການເຮັດວຽກ.

ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ ຄິດ ສືບຕໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ກ່ຽວກັບຫົວໃຈ, ປອດແລະສະ ໝອງ. ຫົວຂໍ້ຂອງ ຄິດ ມາໂດຍຜ່ານການເປີດ ໜຶ່ງ ໃນຮ່າງກາຍ, ຕາມເສັ້ນປະສາດຫລືທາງເດີນອື່ນໆ, ເຂົ້າໄປໃນ ໝາກ ໄຂ່ຫຼັງ, ຈາກນັ້ນກໍ່ເຂົ້າໄປໃນ adrenal ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈ, ບ່ອນທີ່ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແມ່ນ. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ ຄວາມປາຖະຫນາ ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງພໍທີ່ຈະໄດ້ ຄິດ ແມ່ນຢູ່ໃນປອດ. ມີ, ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ, ຄິດ ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນວິຊາດັ່ງກ່າວຈະຖືກ ດຳ ເນີນໄປດ້ວຍການຫາຍໃຈ, ຕາມເລືອດແລະເສັ້ນປະສາດ, ເຂົ້າໄປໃນສະ ໝອງ, ທຳ ອິດເຂົ້າໄປໃນ cerebellum, ຈາກນັ້ນກໍ່ເຂົ້າໄປໃນ cerebrum, ແລະອາດຈະເປັນກ້ອນ ໜຶ່ງ ຫຼືທັງ ໝົດ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນເລືອດຢູ່ທາງ ໜ້າ. ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ໃນສ່ວນຕ່າງໆຂອງສະ ໝອງ ຄິດ ພະຍາຍາມສຸມໃສ່ການແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ເຂົ້າໄປໃນພື້ນທີ່, ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ຫລືນ້ອຍ, ຄືໃນ ໜ້າ ຈໍໃນໂຮງ ໜັງ. ທ ຄິດ ສ້າງໂຄງສ້າງຫລືເຮັດຮູບຕ່າງໆໃນບໍລິເວນນີ້ໃນສະ ໝອງ. ແສງສະຫວ່າງ ຊ່ອງ ແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼືຂະຫນາດນ້ອຍອີງຕາມລະດັບຂອງ ນັກຄິດຫົວຂໍ້ຂອງ ຄິດວ່າ. ພະລັງງານທີ່ລາວໃຊ້ໃນການຊີ້ ນຳ ແສງສະຫວ່າງ ຖືກດຶງດູດຈາກ adrenal ເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈແລະເຂົ້າໄປໃນລະບົບປະສາດສະ ໝັກ ໃຈ.

ຄິດເຖິງ ບໍ່ປ່ຽນເປັນ ຄິດວ່າ, ແຕ່ວ່າມັນກະກຽມ ສຳ ລັບແນວຄິດຂອງກ ຄິດວ່າ ແລະຕໍ່ໄປຫລັງຈາກແນວຄິດ. ກ ຄິດວ່າ, ທັນທີທີ່ຖືພາ, ມີຢູ່ໃນນັ້ນ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ, ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ເລື່ອງ ເຊິ່ງຖືກ ນຳ ໄປຫາ ຜູ້ລົງມື ໃນຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຮັດຈາກ ລັກສະນະ. A ຄິດວ່າ ແມ່ນ conceived ໃນຫົວໃຈແລະໃນ ຊີວິດ ຍົນຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ, ທັນທີທີ່ທາງເລືອກຈະຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຫລືເຮັດຫລືມີຫົວເລື່ອງຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄິດວ່າ. ໄດ້ ຜູ້ຮູ້ ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ. ການເປັນພະຍານໂດຍ ນັກຄິດ ສະແຕມ ຄິດວ່າ, ການລະບຸມັນກັບຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ມັນ.

ຖ້າຄວາມບັນເທີງບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມຮູ້ສຶກແຕ່ກ ຄິດວ່າ ອອກແລ້ວ, ບໍ່ມີແນວຄິດອີກ, ແຕ່ຄວາມບັນເທິງໃນຫົວໃຈຈະໄດ້ຮັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງແລະເສີມສ້າງໂດຍ ຄິດ. ໄດ້ ຄວາມຄິດ conceived ຫຼືການບັນເທີງໃນຫົວໃຈແມ່ນ, ຫຼັງຈາກ gestation ຫຼືຄວາມລະອຽດ, ອອກຫຼື reissued ຈາກສະຫມອງ.

ຄິດເຖິງ ປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດການກັບມາຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນມະນຸດເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກລາຍງານສິ່ງຂອງ. ປະຕິກິລິຍາຂອງ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງ ຈິດໃຈ ສຸມໃສ່ການແຜ່ກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ເພື່ອພົວພັນກັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະການສື່ສານກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ກ່ຽວກັບວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້.

ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊຸດຂອງກິດຈະ ກຳ ທາງຈິດແລະສ່ວນທີ່ພວກເຂົາມີໃນການກະ ທຳ ແລະການຕິດຕໍ່ພົວພັນຂອງສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກແລະສາມສ່ວນຂອງ Triune Self, ເຫດການທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ເກີດຂື້ນໃນການຫາເງິນກູ້ອາດຈະຖືກພິຈາລະນາ.

ເຈົ້າຂອງຊິ້ນສ່ວນຂອງຊັບສິນເຂົ້າຫາຜູ້ໃຫ້ກູ້ເງີນໂດຍມີການຮ້ອງຂໍການ ຈຳ ນອງ. ຜູ້ໃຫ້ກູ້ຢືມເບິ່ງຊັບສິນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ sight ແຈ້ງໃຫ້ລາວຮູ້ກ່ຽວກັບ ລັກສະນະ ແລະສະພາບຂອງຕຶກ, ຊັ້ນຂອງຜູ້ເຊົ່າ, ລັກສະນະ ຂອງຄຸ້ມບ້ານແລະສະຖານທີ່ຂົນສົ່ງ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ ກິ່ນ ລາຍງານຄວາມໃກ້ຈະມາເຖິງໂຮງງານຜະລິດເຫຼົ້າແວງແລະໂຮງງານເບຍ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ ຟັງ ລາຍງານສຽງດັງຂອງເດັກນ້ອຍແລະການສັນຈອນຢ່າງ ໜັກ. ບົດລາຍງານກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ເຮັດຢູ່ໃນລາວ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ເຊິ່ງສື່ສານກັບເຂົາ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢູ່ ລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເລີ້ມຕົ້ນ ຄວາມປາຖະຫນາ. ຄວາມປາຖະຫນາ ປະຕິບັດບົດລາຍງານ, ປະສົມກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການ ຄວາມຖືກຕ້ອງ. ຄວາມຖືກຕ້ອງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມ ເໝາະ ສົມຂອງການກູ້ຢືມເງິນແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ການເລີ່ມຕົ້ນ ຄິດ ເປັນບົດລາຍງານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຍັງສືບຕໍ່.

ຂອງພຣະອົງ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ ລວບລວມຂໍ້ມູນທີ່ຖືກແກ້ໄຂແລະກະແຈກກະຈາຍ ແສງສະຫວ່າງ ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ແລະໂດຍສິ່ງນັ້ນ ແສງສະຫວ່າງ ຈັດຮຽງ, ຈັດແຈງ, ເຮັດວຽກຫຼາຍກວ່າແລະກວດກາບົດລາຍງານທີ່ຕິດພັນກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະປະທັບໃຈໂດຍ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະທາສີແລະກໍ່ສ້າງແລະຈີກຂາດໃນໄລຍະ, ຍ້ອນວ່າບົດລາຍງານຍັງສືບຕໍ່ແລະຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາຢຸດເຊົາ. ຂ້າພະເຈົ້າ ພະຍານໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈແລະໂດຍການແຈ້ງເຕືອນໃຫ້ identity ກັບທຸລະ ກຳ.

ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ ພຽງແຕ່ສັງເກດເຫັນດ້ວຍຄວາມບໍ່ ລຳ ອຽງ. ມັນຈະມີຂໍ້ຕົກລົງຫລືຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະການພິພາກສາທີ່ເປັນຜົນມາຈາກລາວ ຄິດ. ຖ້າການພິພາກສາແມ່ນຂັດກັບເງິນກູ້ແລະລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຍັງຕໍ່ຕ້ານມັນ, ເງິນກູ້ຢືມຈະຖືກປະຕິເສດ. ຖ້າການພິພາກສາແມ່ນຂັດກັບເງິນກູ້ແລະລາວ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເອົາໃຈໃສ່ມັນ, ການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ໃຫ້ກູ້ຈະຂື້ນກັບວ່າຈະເປັນແນວໃດ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ ຈະໄດ້ຮັບການ ນຳ ພາໂດຍ ຄຳ ຕັດສິນຫລືຈະມ້າງເພມັນ.

ມັກ, ອະຄະຕິ ແລະ ອາ​ລົມ ອາດຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ຄວາມຮູ້ສຶກ-and-ຄວາມປາຖະຫນາ. ໃນທຸລະກິດ ໜຶ່ງ ດຽວ, ເຊັ່ນວ່າການໃຫ້ເງິນກູ້, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີສ່ວນຕົວ element ເປັນຂອງ ການພົວພັນ ຫຼືມິດຕະພາບເຂົ້າມາ, ຜູ້ຊາຍຈະຕັດສິນໃຈຕາມການຕັດສິນຂອງລາວ ຄິດ ເຮັດຕາມການລາຍງານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ການສົ່ງຕໍ່ເຫລົ່ານີ້ໂດຍພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງ Triune Self ທັນທີ.

ກ່ອນການຕັດສິນໃຈ, ຜູ້ໃຫ້ກູ້ອາດຈະພະຍາຍາມຈື່ການລົງທືນອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນ ລັກສະນະ ເຊິ່ງພະອົງໄດ້ເຮັດຫຼືສິ່ງທີ່ພະອົງໄດ້ຍິນ. ການຈົດ ຈຳ, ເຊິ່ງແມ່ນຂະບວນການອັດຕະໂນມັດແລະບໍ່ຕ້ອງການ ຄິດ, ແມ່ນເຮັດໂດຍມະນຸດໂດຍການເອີ້ນຫາ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ການຜະລິດ ຄວາມຊົງຈໍາ of sight, ຟັງ, ລົດຊາດ, ກິ່ນ ແລະແຕະຕ້ອງ, ເຊິ່ງຮັບຜິດຊອບກ່ຽວກັບວິຊາດັ່ງກ່າວ. ຜູ້ໃຫ້ກູ້ໃນທາງນີ້ຈື່ໄດ້ ຂໍ້ເທັດຈິງ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບເງິນກູ້.

ເສັ້ນທາງ ທຳ ມະດາຂອງຄວາມປະທັບໃຈຈາກແລະປະຕິກິລິຍາຕໍ່ການລາຍງານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຄ້າຍຄືກັບສາຍຂອງໂມງຫລືຕົວເລກແປດ. ລັກສະນະ ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກສະແດງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກ conveys ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມປາຖະຫນາ ພົກພາພວກເຂົາໄປ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະຈາກນັ້ນໄປ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ. ນີ້ສື່ສານກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຕິກິລິຍາຂອງມັນແລະຂອງ ຄວາມຖືກຕ້ອງ. ຄວາມຮູ້ສຶກ, ດ້ວຍບົດລາຍງານທີ່ສືບຕໍ່ມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກແລະດ້ວຍປະຕິກິລິຍາຈາກ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ໃຫ້ແຮງກະຕຸ້ນ ໃໝ່ ຂອງມັນຕໍ່ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ບັນທຸກນີ້ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະຈາກນັ້ນໄປຫາ ຮ່າງກາຍຈິດໃຈ, ເຊິ່ງກັບໄປຫາ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ສະນັ້ນຂັ້ນຕອນດັ່ງກ່າວຈະຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຈົນກວ່າຈະມີການຕັດສິນໃຈ.

ມະນຸດ ຄວາມຄິດ ໃນເວລາທີ່ອອກແມ່ນທຸກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງຕ່າງໆ. ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ຈຸດ ມີລະບົບທີ່ມີທ່າແຮງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມແນ່ນອນ ຄຸນນະພາບ ແລະພະລັງງານ. ພວກເຂົາເປັນສູນກາງຂອງການບັງຄັບໃຊ້ແລະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ ເລື່ອງ ຂອງສີ່ໂລກ. ພວກເຂົາບໍ່ມີ ຮູບແບບ ທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນ clairvoyantly.

ລະບົບດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ມອບໃຫ້ໃນ ຄິດວ່າ ໂດຍ ແສງສະຫວ່າງ ຂອງ ທາງ ແລະໂດຍ ຄວາມປາຖະຫນາ ຈາກ ຜູ້ລົງມື. ໄດ້ ແສງສະຫວ່າງ ເປັນຕົວແທນຂອງເຈັດຄະນະວິຊາຂອງ ທາງ, ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຢືນຢູ່ໃນສາມສ່ວນຂອງ Triune Self. ລະບົບໄດ້ຮັບຈາກ ຜູ້ລົງມື ໂດຍຜ່ານການ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ທ່າແຮງ ຮູບແບບ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ ລັກສະນະ ຕອບສະ ໜອງ ເຊື້ອພະຍາດຂອງຮ່າງກາຍ ເລື່ອງ ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນ ຄິດວ່າ, ເອກະສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຈິງໃນຍົນທາງກາຍະພາບ. ທ່າແຮງນີ້ ຮູບແບບ ແມ່ນວັດຖຸທີ່ໄດ້ ຄິດວ່າ ກຳ ລັງມຸ້ງ ໜ້າ ໄປຫາ, ເຮືອນ, ການຕໍ່ສູ້, ເກີບຄູ່, ບົດຂຽນ, ບົດນິຕິບັນຍັດ, ຫລື ຄຳ ອະທິຖານເພື່ອ ພຣະເຈົ້າ ສໍາລັບການ ຄວາມສໍາເລັດ ຫຼືການບັນເທົາທຸກ.

ຄວາມຄິດເຫັນ ມີພະລັງງານທີ່ມີທ່າແຮງແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະແກ່ຍາວເປັນເວລາຫລາຍອາຍຸ, ເພາະວ່າ ຄວາມຄິດ ເກີດໃນ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກພາຍໃຕ້ ແສງສະຫວ່າງ of ທາງ. ຍ້ອນວ່າພະລັງງານໃນ ຄວາມຄິດ ໂລກອຸປະກອນທັງ ໝົດ ທີ່ມີການກະ ທຳ, ວັດຖຸແລະເຫດການທັງ ໝົດ ມີຢູ່ແລະຖືກຮັກສາແລະປ່ຽນແປງ.

A ຄິດວ່າ ແມ່ນສີ່ດ້ານແລະມີຢູ່ໃນສີ່ລະບົບທີ່ມີທ່າແຮງ. ພຽງແຕ່ວ່າໃນ ຄິດວ່າ ກາຍເປັນຕົວຈິງທີ່ມີການເຮັດກັບ ຈຸດປະສົງ ສໍາລັບການທີ່ ຄິດວ່າ ອອກ.

ມະນຸດ ຄິດວ່າ ບໍ່ແມ່ນເອກະລາດ; ມັນຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ອອກມັນ, ຫລືພໍ່ແມ່ອຸປະຖໍາ, ນັ້ນແມ່ນຄົນອື່ນທີ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະລ້ຽງດູມັນ. ກ ຄິດວ່າ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະຫນອງທີ່ມີ ແສງສະຫວ່າງ ແລະດ້ວຍ ອຳ ນາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ, ແລະມັນມີ ສິດ ມາສໍາລັບການດັ່ງກ່າວ ແສງສະຫວ່າງ, ພະລັງງານແລະການລ້ຽງດູພໍ່ແມ່ຫລືຜູ້ທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບມັນ. ກ ຄິດວ່າ ສາມາດຖອດຖອນໄດ້, ເລື່ອນອອກຫຼືປ່ຽນ ໃໝ່ ກ່ອນທີ່ມັນຈະອອກສູ່ພາຍນອກ, ແຕ່ເມື່ອມັນອອກສູ່ພາຍນອກແລ້ວມັນຈະສືບຕໍ່ຈົນກວ່າມັນຈະສົມດຸນ.

ທຸກ ຄິດວ່າ ມັນມີຈຸດປະສົງ, ການອອກແບບຫຼື ແຜນການ ເພື່ອປະຕິບັດຈຸດປະສົງ, ພາຍນອກ or ພາຍນອກ ຂອງຈຸດປະສົງ, ແລະ a ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງ ເຊິ່ງຈະບັງຄັບ ພາຍນອກ ຈົນກ່ວາໂດຍຜ່ານການຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາມີຂໍ້ຕົກລົງໂດຍ Triune Self ທັງຫມົດທີ່ມີຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ພາຍນອກ, (ຮູບ IV-A).

ຈຸດປະສົງແມ່ນໃຫ້ໂດຍ ຄວາມປາຖະຫນາ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະຂອງການ ຄິດວ່າ ຈຸດປະສົງ ນຳ ພາມັນໄປສູ່ ຈຸດປະສົງ ສໍາລັບການທີ່ ຄິດວ່າ ຖືກສ້າງຂື້ນ. ການອອກແບບແມ່ນວິທີການທີ່ ຄິດວ່າ ຈະກາຍເປັນຮ່າງກາຍ. ທ ພາຍນອກ ແມ່ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ຮູບລັກສະນະ ຂອງ ຄິດວ່າ ເປັນຫຼືຜ່ານການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ.

ພາຍຫຼັງການເກີດຂອງມັນຜ່ານສະ ໝອງ, ຄິດວ່າ ແມ່ນຢູ່ໃນ ແສງສະຫວ່າງ ຍົນຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກແລະນຸ່ງເຄື່ອງ ແສງສະຫວ່າງ ເລື່ອງ. ຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຜ່ານໄປທີ່ ແສງສະຫວ່າງ ຍົນຂອງ ຊີວິດ ໂລກ, ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງມັນເອງກັບ ຊີວິດ ເລື່ອງ ແລະມັນຟັງຢູ່ໃນໂລກນັ້ນ. ຄິດວ່າ ມີສູນກາງຂອງຜົນບັງຄັບໃຊ້; ມັນແມ່ນການປາກເວົ້າແລະສຽງທີ່ເບິ່ງບໍ່ໄດ້. ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັບ, ແລະບອກວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ. ມັນປະກາດຂອງມັນ ຄວາມຊື່ສັດ ຫຼືການຫລອກລວງຂອງມັນ.

ການອອກແບບກາຍເປັນຕົວຈິງເມື່ອ ຄິດວ່າ ໄປຮອດ ແສງສະຫວ່າງ ຍົນຂອງ ຮູບແບບ ໂລກແລະເຄື່ອງນຸ່ງຂອງມັນເອງກັບ ຮູບແບບ ເລື່ອງ. ໃນ ແສງສະຫວ່າງ ຍົນຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍໄດ້ ຄິດວ່າ ເຂົ້າມາພົວພັນກັບ ແສງສະຫວ່າງ ເລື່ອງ ຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ມີຂັ້ນຕອນ ທຳ ອິດໃນ ພາຍນອກ ຖືກປະຕິບັດ, ແຕ່ວ່າ ພາຍນອກ ບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຕົວຈິງຈົນກ່ວາສາມຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ. ໃນ ຊີວິດ ຍົນຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍສຽງ ຄິດວ່າ ບອກຫຼາຍຢ່າງຊັດເຈນວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ, ຈຸດປະສົງຂອງມັນຈະກາຍເປັນນິຍາມທີ່ແນ່ນອນແລະຈາກນັ້ນກໍ່ສືບເຊື້ອສາຍມາສູ່ ຮູບແບບ ຍົນຂອງໂລກທາງກາຍະພາບ, ບ່ອນທີ່ມັນໃຊ້ເວລາເຕັມທີ່ ຮູບແບບ ແລະຍັງຄົງມີຈົນກ່ວາຈະມີການເປີດເຮັດໃສ່ຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍໂດຍການສົມທົບຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແລະສະພາບການຢູ່ບາງບ່ອນ. ຈາກນັ້ນ ຄິດວ່າ ນຸ່ງໃນສະ ໝອງ ດ້ວຍຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ ເລື່ອງ, ໃນຫົວໃຈແລະປອດດ້ວຍອາກາດ ເລື່ອງ, ຢູ່ໃນ ໝາກ ໄຂ່ຫຼັງແລະ adrenal ທີ່ມີທາດແຫຼວ ເລື່ອງ ແລະໃນລະບົບຍ່ອຍອາຫານທີ່ແຂງ ເລື່ອງ, ແລະຜົນໄດ້ຮັບເປັນການກະ ທຳ, ວັດຖຸຫຼືເຫດການ. ທຸກຄົນສາມາດເກີດຂື້ນໃນແຟດແລະຖືກຜົນສະທ້ອນຈາກ ລົມຫາຍໃຈ. ສະນັ້ນການອອກແບບແມ່ນດ້ານນອກ, ເຖິງວ່າບໍ່ ຈຳ ເປັນທັງ ໝົດ ກໍ່ຕາມ ຄິດວ່າ.

ໄດ້ ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງ ນີ້ແມ່ນທ່າແຮງໃນປະຈຸບັນ. ກັບ ພາຍນອກ ຂອງການອອກແບບມັນຈະກາຍເປັນຕົວຈິງໃນ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ. ນີ້ ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງ ແມ່ນປະທັບຕາ, ເຊິ່ງ ຈິດໃຈ ເຮັດຕາມຄວາມຄິດທີ່ແນວຄິດ. ຕົວເລກການເວົ້າ, ຈິດໃຈ ແມ່ນສະແຕມ; ການປະທັບຕາຂອງຕົນກ່ຽວກັບຄວາມຄິດແມ່ນຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຕົນ. ໂດຍ ພາຍນອກ ຄວາມຄິດຂອງ ຜູ້ລົງມື ຖືກກະທົບກະເທືອນຕໍ່ຄວາມສຸກຫລືບໍ່ພໍໃຈ, ແລະມັນຍັງຮູ້ສຶກພໍໃຈຫລືບໍ່ພໍໃຈກັບມັນວ່າເປັນສິນ ທຳ ສິດ or ຜິດພາດ, ແລະຄວາມຄິດຈະມີຄວາມສົມດຸນຫລືຈະຜະລິດອື່ນໆ ພາຍນອກ.

ແນວໂນ້ມຂອງຈັກກະວານແມ່ນການ ນຳ ກາປະທັບໃສ່ ຄິດວ່າ ກັບຄືນໄປບ່ອນບັດທີ່ເປັນ ຈິດໃຈ, ແຕ່ຄັດຄ້ານ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ແລະ ຄິດ ຢືນຢູ່ລະຫວ່າງ ຈິດໃຈ ແລະປະທັບຕາໃສ່ ຄິດວ່າ ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ຫ່າງກັນ. ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ເປັນ ແສງສະຫວ່າງ ໃນຫົວໃຈ, ແມ່ນອຸປະສັກທີ່ບໍ່ມີ. ອຸປະສັກຕ່າງໆຈະຖືກມອດໄປ ປະສົບການ ແລະ ການຮຽນຮູ້. ບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາອຸປະສັກຖືກພ່າຍແພ້, ສາມາດປະທັບຕາຫລືຄູ່ຮ່ວມງານໄດ້ພ້ອມກັນກັບສະແຕມ. ເມື່ອຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ສອດຄ່ອງກັບ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫດຜົນ, ປະທັບຕາກົງກັບປະທັບຕາໂດຍການຕົກລົງຂອງທັງຫມົດກັບກັນແລະກັນ. ຈາກນັ້ນ ຄິດວ່າ ມີຄວາມສົມດຸນແລະ ຈິດໃຈ ແມ່ນພໍໃຈ.

ເສັ້ນທາງຂອງກ ຄິດວ່າ ຫຼັງຈາກທີ່ມັນອອກໃນ ແສງສະຫວ່າງ ຍົນຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກແມ່ນຍົນໄປສູ່ໂລກທາງໂລກ, ເພາະວ່າວັດຖຸຂອງ ຄິດວ່າ ມີແລະເພາະວ່າເຊື້ອພະຍາດໃນຮ່າງກາຍ ຄິດວ່າ ດຶງມັນໄປຫາວັດຖຸ. ຫລັງຈາກກ ຄິດວ່າ ບັນຫາມັນຈະກາຍເປັນສູນກາງຂອງຜົນບັງຄັບໃຊ້, ໂດຍບໍ່ມີການ ຮູບແບບ, ແລະໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງ. ຢູ່ໃນສູນດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມກົດດັນທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນກ້າວໄປສູ່ເສັ້ນທາງວົງຈອນ. ໃນຖານະເປັນ ຄິດວ່າ ມາເປັນຍອດລວມ ເລື່ອງ, ຮອບວຽນບໍ່ມີຕົວຕົນຈະກາຍເປັນຈິງ. ຮອບວຽນສາມາດແລ່ນໄດ້ໃນເສັ້ນທາງໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ຕາມເສັ້ນໂຄ້ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຄວາມເປັນປົກກະຕິບາງຢ່າງ.

ປົກກະຕິແລ້ວປະຕິບັດ, ຈຸດປະສົງຫຼືເຫດການທີ່ ຄິດວ່າ ເປັນຊັ້ນນອກຜະລິດກ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂອງຄວາມສຸກຫລືຄວາມໂສກເສົ້າໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄິດວ່າ. ບາງຄັ້ງຜົນໄດ້ຮັບທາງຈິດກໍ່ຕາມ. ນັ້ນແມ່ນຜົນສຸດທ້າຍຂອງຜົນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄິດວ່າ, ຕໍ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງມະນຸດ. ມັນອາດຈະເປັນຫຼືບໍ່ແມ່ນວ່າລາວຮູ້ສຶກນິ້ວມືຂອງ ຈິດໃຈ ຊີ້.

ທໍາອິດ ພາຍນອກ ແມ່ນຜ່ານການອອກແບບ, ຄັ້ງທີສອງແລະຕໍ່ໄປ ພາຍນອກ ຖືກບັງຄັບໂດຍ ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຮອບວຽນສືບຕໍ່ໄປ. ຜະລິດຕະພັນພາຍນອກຊັ້ນສອງຜະລິດກ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ເຊິ່ງບາງຄັ້ງກໍ່ມີຜົນທາງດ້ານຈິດໃຈ. ຈົນກ່ວາຜົນໄດ້ຮັບພາຍໃນກົງກັບປະທັບຕາຂອງ ປັດໄຈການດຸ່ນດ່ຽງ, ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຍັງສືບຕໍ່ຢູ່ໃນວົງຈອນ. ຖ້າຜູ້ທີ່ອອກມັນຕາຍ, ຄວາມຄິດຈະໄປກັບ ຜູ້ລົງມື ແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ການກໍ່ສ້າງຂອງຮ່າງກາຍ ໃໝ່. ໃນສິ່ງ ໃໝ່ ນັ້ນ ຊີວິດ ແລະໃນຊີວິດຕໍ່ໄປຂອງ ຜູ້ລົງມື, ຄວາມຄິດຍັງສືບຕໍ່ເປັນວົງຈອນແລະ ນຳ ເອົາການອອກແບບພາຍນອກຫລື ພາຍນອກ, ຈົນກ່ວາຄວາມຄິດຈະດຸ່ນດ່ຽງ.