ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ
Harold W Percival
ບົດທີ VI
PSYCHIC DESTINY
ພາກ 11
ສາດສະຫນາ, ເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງ psychic.
A ສາສະຫນາ ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ psychic ຂອງມະນຸດແລະ ສາສະຫນາ ຂອງໃດໆ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແມ່ນຜູ້ທີ່ ເໝາະ ສົມກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມປາຖະຫນາ ຂອງປະຊາຊົນແລະໃຫ້ການຝຶກອົບຮົມທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມະນຸດຈະຖືກດຶງດູດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນສາສະ ໜາ ນັ້ນເຊິ່ງສະ ເໜີ ໃຫ້ລາວຕໍ່ລອງຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນອະນາຄົດຫລືທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເຊື່ອ ຄວາມຢ້ານກົວ. ບຸກຄົນທີ່ຊອກຫາ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຜູ້ອື່ນ, ແລະຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສະ ໝອງ ລັກສະນະ, ຈຸດອ່ອນແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງມັນ, ຈະຮັບປະກັນສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້. ຜູ້ຊາຍຍັງສືບຕໍ່ຫຼືປ່ຽນແປງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະ ໜາ ຕາມລາວ ຄວາມເຂົ້າໃຈ of ລັກສະນະ, ແຕ່ລາວບໍ່ຮູ້ເລື່ອງນີ້.
ສາດສະຫນາ ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ອາລົມ ແລະສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ. ລະດັບຄວາມຂອງພວກເຂົາແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງ savage ຕໍ່າສຸດຈົນເຖິງການກັ່ນຕອງ ອາລົມ ຂອງວັດທະນະທໍາ. ກ ສາສະຫນາ ອາດຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍສິ່ງທີ່ມັນສະ ເໜີ ຕໍ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງມັນ. ມັນສະ ໜອງ ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມງາມຂອງສາຍຕາ, ດົນຕີຕໍ່ຫູ, ງານລ້ຽງ ສຳ ລັບເພດານ, ທູບ ສຳ ລັບດັງແລະ ສຳ ລັບ ອາລົມ, ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນແລະຄວາມໂສກເສົ້າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະການປອບໂຍນ. ການຖືສິນອົດເຂົ້າແລະຄວາມ ສຳ ຄັນແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ສ່ວນຫຼວງຫຼາຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າກັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີປະເພດນີ້ ສາສະຫນາ. ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີລະຫັດສິນ ທຳ, ສອນພວກເຂົາໃຫ້ ຈຳ ແນກ ສິດ ຈາກ ຜິດພາດ ແລະປອບໃຈພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາທຸກທໍລະມານ. ດັ່ງກ່າວ ສາສະຫນາ ໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນແລະພວກເຂົາກໍ່ ຈຳ ເປັນໃນນີ້ ທີ່ໃຊ້ເວລາ. ມັນເປັນຄວາມຜິດພາດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຄິດຫລືຄິດວ່າຕົນເອງມີຄວາມສະຫວ່າງຫຼາຍຂຶ້ນ, ຜູ້ທີ່ຕົນເອງຈະໄດ້ຮັບໂດຍບໍ່ມີມັນ, ເພື່ອຊັກຊວນຄົນອື່ນວ່າສາສະ ໜາ ດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຈົນກ່ວາປະຊາຊົນ outgrow ມັນ.
ເຫຼົ່ານີ້ psychic ສາສະຫນາ ສ້າງຕັ້ງມາດຕະຖານຂອງ ສົມບັດສິນ ແລະສະ ເໜີ ການຝຶກອົບຮົມ ສຳ ລັບ ອາລົມ. ໃນຂະນະທີ່ ສາສະຫນາ ອະນຸຍາດໃຫ້ຫຼິ້ນຂອງເຫຼົ່ານີ້ ອາລົມ ຢູ່ໃນລັດ etherealized ຫຼັງຈາກ ເສຍຊີວິດ, ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ແນວໂນ້ມ ທຳ ມະຊາດແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງພວກເຂົາໃນລະຫວ່າງ ຊີວິດ. ແຕກຕ່າງ ສາສະຫນາ ແມ່ນ ເໝາະ ສຳ ລັບປະຊາຊົນແລະຊັ້ນຮຽນແຕກຕ່າງກັນ. ອີງຕາມຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຈິດຕະສາດຂອງປະຊາຊົນສາສະ ໜາ ຈະຖືກຈັດແຕ່ງ. ຖ້າພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສອນທີ່ດີທີ່ສຸດແລະປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານສູງສຸດທີ່ມັນໄດ້ ກຳ ນົດ, ສາສະ ໜາ ນັ້ນຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ. ຖ້າພວກເຂົາປະຕິບັດໃນໄລຍະທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ມັນແລະພວກປະໂລຫິດຂອງມັນຈະຕົກຢູ່ໃນຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຂົາ; ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະ ໜາ ນັ້ນຈະເປັນພາສີ, ພາລະແລະ ຄຳ ສາບແຊ່ງເຊິ່ງພວກເຂົາຈະພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະ ໜີ. ເຖິງແມ່ນວ່າສາສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ ມີຫຼາຍກ່ວາສາສະ ໜາ ທາງຈິດ, ຄືກັບວ່າມັນໃຊ້ເວລາກັບຈິດໃຈແລະ noetic ລັກສະນະ, ມັນຈະຖືກນໍາໃຊ້ທາງຈິດໃຈໂດຍບຸກຄົນທີ່ psychic ລັກສະນະ ສ່ວນໃຫຍ່, ແລະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່.
ລັກສະນະທາງຈິດໃຈຂອງ ສາສະຫນາ ແມ່ນເຫັນໄດ້ໃນການເຜີຍແຜ່, ການປະຊຸມຄ່າຍ, ການຟື້ນຟູແລະການຮັກສາ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຜູ້ທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຈະຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນສະພາບທາງຈິດໃຈກ່ອນທີ່ລາວຈະຫາຍດີຫລືຖືກບັນທືກ. ນີ້ໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ໃນກອງປະຊຸມບ່ອນທີ່ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດເປັນຂອງແມ່ເຫຼັກແລະຈິດໃຈ ລັກສະນະ, ເລີ່ມຕົ້ນແລະຮັກສາລົມຫາຍໃຈທີ່ເຄື່ອນໄຫວຕາມລັກສະນະສະຕິປັນຍາຂອງຄົນໃນປະຈຸບັນ. ໃຫມ່ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຂໍອຸທອນກັບຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະ "ການກັບໃຈ" ຕໍ່ໄປນີ້.
ໄລຍະອື່ນໆຂອງລັກສະນະທາງຈິດໃຈຂອງ ສາສະຫນາ ແມ່ນມະຫາຊົນ, ເພງສວດ, liturgies, ສາດສະຫນາ, ການອະທິຖານ, ພິທີແລະເຄື່ອງປະດັບ, ເຊິ່ງທັງຫມົດນີ້ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຈິດຕະສາດ ລັກສະນະ. ແຕ່ວ່າມັນມີຜົນກະທົບຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຫລືຢ່າງ ໜ້ອຍ ຕາມລະດູການ, ໃນຂະນະທີ່ການຟື້ນຟູມັນແມ່ນແບບສະ ໝໍ່າ ສະ ເໝີ.
ເພື່ອຍົກສູງ ມະນຸດ, ສາສະຫນາ ບໍ່ຄວນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຫັນແກ່ຕົວໃນຜູ້ຊາຍໂດຍການສົ່ງເສີມຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າລາວບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຈ່າຍ ໜີ້, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍບາງຄົນຫຼື ພຣະເຈົ້າ ໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຫລືຈະທົນທຸກທໍລະມານເພື່ອຄວາມເປັນລາວ ບາບ. ສາດສະຫນາ ຄວນຍົກສູງລາວຈາກໂລກທຸລະກິດທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງ ກຳ ໄລແລະການສູນເສຍແລະການດຶງດູດທາງດ້ານຈິດຕະສາດໄປສູ່ມາດຕະຖານທາງສິນ ທຳ, ບ່ອນທີ່ການກະ ທຳ ເຮັດເພື່ອປະໂຫຍດຂອງ ສິດ ແລະ ຍົກເວັ້ນພາສີ, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກ ຄວາມຢ້ານກົວ of ການລົງໂທດ or ຫວັງວ່າ ຂອງລາງວັນ. ການສຶກສາທາງສິນ ທຳ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ຕ້ອງໄດ້ ດຳ ເນີນໃນແບບທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ມັນ.
ພຽງແຕ່ວິທີການທີ່ບໍ່ໄດ້ພັດທະນາ ມະນຸດ ແມ່ນ, ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ດີທີ່ສຸດໃນຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະ ໜາ ແລະໃນເລື່ອງແລະຮູບເງົາຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສະດວກສະບາຍທາງສາສະ ໜາ ໃນຊົ່ວໂມງທີ່ຕ້ອງການຫລືໄດ້ຮັກສາພວກເຂົາ, ເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ໃນເສັ້ນທາງ virtue. ພວກເຂົານະມັດສະການ ລັກສະນະ gods ໃຜທີ່ພວກເຂົາເອງໄດ້ສ້າງຂື້ນໂດຍພວກເຂົາ ຄິດ, ແລະຍຶດ ໝັ້ນ ກັບສະເພາະ ຮູບແບບ of ລັກສະນະ ນະມັດສະການຈົນກ່ວາວົງຈອນການປ່ຽນແປງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະເພນີເກົ່າແມ່ນຖືກເອົາໄປ, ແລະຊື່ ໃໝ່ ກໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຄວາມເຊື່ອແລະສະຖາບັນຕ່າງໆທີ່ຍືດເຍື້ອໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ. ຫຼັງຈາກຊື່ ໃໝ່ ແລະ ບຸກຄົນ ຖືກທົດແທນ, ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍພວກປະໂລຫິດວ່າເປັນການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນແລະເຮັດໃຫ້ສູນກາງຮອບ ໃໝ່ ພຣະເຈົ້າ ຫຼືຊຸດຂອງ gods. ຄວາມເຊື່ອເກົ່າ ໆ ຖືກປະນາມແລະເກົ່າແກ່ gods ຖືກ vilified ເປັນມານ. ການນອງເລືອດ, ສົງຄາມແລະການຕໍ່ສູ້ແມ່ນວິທີການສຶກສາເຫຼົ່ານີ້ ຜູ້ປະຕິບັດ ເນື່ອງຈາກວ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ ຄວາມປາຖະຫນາ.
ວິທີການດັ່ງກ່າວແມ່ນວິທີການທີ່ ມະນຸດ ພະຍາຍາມ ການເຮັດວຽກ ຕົນເອງອອກຈາກຂອງເຂົາເຈົ້າ ignoranceທີ່ຢູ່ ເມື່ອໃດ ມະນຸດ ນະມັດສະການດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມເປັນ ທຳ, ພວກເຂົານະມັດສະການພຣະເຈົ້າ ທາງ, ໃນຮູບແບບໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຂົານະມັດສະການ ລັກສະນະ gods. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການຢ່າງຈິງໃຈ, ແຕ່ເພື່ອຄວາມສົນໃຈຂອງຕົວເອງແລະດ້ວຍຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະການຫລອກລວງ, ພວກເຂົາໄດ້ເດີນທາງກັບໄປ ລັກສະນະ.
ທັງຫມົດ ສາສະຫນາ ຫຼັງຈາກນັ້ນມາເຂົ້າໄປໃນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະສືບຕໍ່ deity ຫຼື deities ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ ຟ້າ ແລະ hell, ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ, ສຳ ລັບການສຶກສາຂອງ ມະນຸດ ຕາມເສັ້ນທາງສິນ ທຳ. ວິທະຍາສາດແລະ ທາງ ແລະຄວາມຮູ້ແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ ສາສະຫນາ.
ເປັນເຈົ້າຂອງ ຜູ້ລົງມືທາງເລືອກແລະການກະ ທຳ ຂອງມັນໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຕົ້ນໆມັນໄດ້ຮັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງຈາກ XNUMX ຢ່າງນີ້ ອົງປະກອບ, ການ ລັກສະນະ-ແມ່, ຜ່ານ a ສາສະຫນາ, ຍ້ອນວ່າລູກໃນທ້ອງໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູຜ່ານສາຍບື. ໃນເວລາທີ່ fetus ໄດ້ບັນລຸການເຕີບໂຕຂອງມັນ, ເດັກເກີດແລະສາຍແຮ່ຈະຖືກຕັດ. ກ ສາສະຫນາ ແມ່ນຄ້າຍຄືສາຍບື; ມັນເຊື່ອມຕໍ່ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ກັບ ລັກສະນະ. ຄວາມຮູ້ສຶກສີ່ຢ່າງນີ້ເປັນສາຍບື. ຜ່ານ a ສາສະຫນາ ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ຢາກໄດ້ຮັບການ ບຳ ລຸງລ້ຽງແລະເຕີບໃຫຍ່. ເມື່ອມັນໄດ້ຮັບທັງ ໝົດ ນັ້ນ ສາສະຫນາ ສາມາດໃຫ້ມັນແລະສາມາດບັນລຸການເຕີບໂຕຂອງມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພື່ອການພັດທະນາຂອງມັນ, ມັນຕ້ອງມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກນັ້ນ ສາສະຫນາ. ແຕ່, ບໍ່ຄືກັບລູກໃນທ້ອງ, ຜູ້ລົງມື ຕ້ອງໄດ້ຕັດຕົວຂອງມັນເອງ. ມັນເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການເຕີບໃຫຍ່ ໃໝ່. ນີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຫັນແລະເຂົ້າໃຈ. ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແມ່ນເພື່ອ ຜູ້ລົງມື ເປັນການກິນ ລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນເດັກທາລົກເກີດ ໃໝ່. ເດັກໂດຍການກິນ ລົມຫາຍໃຈ ປ່ຽນແປງການ ໝູນ ວຽນຂອງມັນແລະກໍ່ສ້າງມັນຢູ່ໃນມັນ ການພົວພັນ ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ໃໝ່ ຂອງ ຊີວິດ. ໂດຍການກິນ ແສງສະຫວ່າງ ໄດ້ ຜູ້ລົງມື ຕັດຕົວຂອງມັນເອງ, ແລະປ່ຽນແປງອາຫານຂອງມັນຈາກ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຫຼືຄວາມເຊື່ອຖື ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນ, ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈິດຕະສາດ Triune Self, ເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມັນກັບ ເຫດຜົນທີ່ຢູ່ ຂອງມັນ ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແມ່ນໂດຍ ແສງສະຫວ່າງ ມັນໄດ້ຮັບຈາກ ຄວາມຖືກຕ້ອງ-and-ເຫດຜົນ ຂອງມັນ Triune Self. ນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລະດັບຂອງການເຂົ້າຝຶກຫັດໃນ Freemasonry ທີ່ແທ້ຈິງ.
ລິຂະສິດ 1974 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.