ຄວາມຄິດແລະຈຸດປະສົງ
Harold W Percival
ບົດທີ II
ຈຸດປະສົງແລະແຜນການຂອງວິທະຍາໄລ
ພາກ 3
ຮູບແບບຂອງລະບົບຂອງຈັກກະວານ. ເວລາ. ພື້ນທີ່. ຂະ ໜາດ.
ໃນພາກນີ້ແມ່ນ ນຳ ສະ ເໜີ ລະບົບທີ່ສົມບູນແບບຂອງຈັກກະວານ, - ລະບົບການພັດທະນາໂດຍການກ້າວ ໜ້າ, ບໍ່ແມ່ນວິວັດທະນາການ.
ລະບົບນີ້ໃຊ້ເວລາໃນຈັກກະວານທັງ ໝົດ, ໃນການແບ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແລະພາກສ່ວນນ້ອຍທີ່ສຸດ; ມັນສະແດງສະຖານທີ່ຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດຢູ່ໃນ ການພົວພັນ ກັບຈັກກະວານທາງກາຍະພາບ, ແລະຂອງມະນຸດໃນ ການພົວພັນ ກັບລາວ Triune Self ແລະ Supreme Intelligence ຂອງວິທະຍາໄລ; ແລະ, ສຸດທ້າຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ທີ່ສຸດ ຫນຶ່ງ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ.
ລະບົບແມ່ນລວມທັງ ໝົດ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນກະທັດລັດ, ມີເຫດຜົນແລະງ່າຍຕໍ່ການຈັບຫລືຈິນຕະນາການ. ມັນສາມາດຖືກທົດສອບໂດຍຂອບເຂດຂອງມັນ, ໂດຍຄວາມເປັນເອກະພາບ, ໂດຍຄວາມລຽບງ່າຍ, ການປຽບທຽບ, ການຕິດຕໍ່ພົວພັນແລະໂດຍການບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງ.
ການຈັດປະເພດປະຈຸບັນ, ເຊັ່ນ ພຣະເຈົ້າ, ລັກສະນະ, ແລະຜູ້ຊາຍ; ຮ່າງກາຍ, ຈິດວິນຍານຂອງ, ແລະ ນ້ໍາໃຈ; ເລື່ອງ, ຜົນບັງຄັບໃຊ້, ແລະ ຈິດໃຈ; ດີແລະຊົ່ວ; ເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງເຫັນໄດ້, ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ; ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ແມ່ນພາກສ່ວນຂອງລະບົບ, ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແລະສິ່ງຕ່າງໆມີແຕ່ລະບ່ອນໃນແຜນການທີ່ກວ້າງຂວາງ, ແຕ່ວ່າສະຖານທີ່ໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ.
ລະບົບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທະຍາໄລເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ ລັກສະນະ-ເລື່ອງ ແລະທາງ -ເລື່ອງ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ເຊິ່ງແມ່ນອັນດຽວກັນໃນທັງສອງປະເພດ ເລື່ອງ. ເລື່ອງ ແຕກຕ່າງກັນໃນລະດັບທີ່ມັນມີສະຕິ. ທັງ ໝົດ ເລື່ອງ as ຫນ່ວຍ ກ່ຽວກັບ ລັກສະນະ-side ແມ່ນສະຕິ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສະຕິ - ແຕ່ລະ ໜ່ວຍ ທີ່ມີສະຕິ as ຂອງຕົນ ຫນ້າທີ່ ເທົ່ານັ້ນ; ທັງ ໝົດ ເລື່ອງ ຢູ່ທາງເບື້ອງຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າມັນເປັນສະຕິ; ນັ້ນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ ຫນ່ວຍ ຂອງ unintelligent ລັກສະນະ-ເລື່ອງ ແລະຂອງທາງ -ເລື່ອງ. ໄດ້ ຈຸດປະສົງ ຂອງວິທະຍາໄລແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນ ຫນ່ວຍ of ເລື່ອງ ສະຕິໃນລະດັບສູງຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສະນັ້ນ ລັກສະນະ-ເລື່ອງ ຈະກາຍເປັນທາງ -ເລື່ອງ; ແລະອີກຕໍ່ໄປ, ເພື່ອວ່າ -ເລື່ອງ ຈະເພີ່ມຂື້ນໃນການມີສະຕິຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດມັນຈະກາຍເປັນ ຄວາມຮູ້ສຶກ. ໄດ້ ຈຸດປະສົງ ຂອງຈັກກະວານອາດຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍບຸກຄົນທີ່ ຈຳ ແນກ, ນັ້ນແມ່ນ, ຫນ່ວຍ ຂອງ ອົງປະກອບ, ອົງປະກອບ, ອອກຈາກມະຫາຊົນຂອງ ເລື່ອງ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາກ້າວ ໜ້າ ຜ່ານໄລຍະຕ່າງໆຫລືລັດຕ່າງໆໃນນັ້ນ ເລື່ອງ ແມ່ນສະຕິ. ຄວາມຄືບ ໜ້າ ຂອງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ແມ່ນ ສຳ ເລັດໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນເຊິ່ງເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປ ສຳ ລັບທຸກຄົນ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ. ໃນໂລກແຫ່ງການ ກຳ ເນີດແລະ ເສຍຊີວິດ ໄດ້ ພື້ນຖານທົ່ວໄປ ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.
ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບທີ່ຕໍ່າທີ່ສຸດຂອງຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງໂລກແລະພື້ນທີ່ທັງ ໝົດ. ທ ຫນ່ວຍ ຂອງ ເລື່ອງ ຂອງໂລກແຫ່ງການ ກຳ ເນີດແລະ ເສຍຊີວິດ ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃຫ້ແຜ່ກະຈາຍຜ່ານອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມະນຸດ. ໂດຍການ ໝູນ ວຽນຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້, ທຸກໆວັດຖຸ, ວັດຖຸ, ແລະເຫດການຕ່າງໆໄດ້ເກີດຂື້ນ.
ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະຂອງມັນ ການພົວພັນ ກັບວິທະຍາໄລທີ່ສັບສົນນີ້ແລະ ການພົວພັນ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ໃນຮ່າງກາຍນັ້ນຕໍ່ ລັກສະນະ- ດ້ານແລະດ້ານສະຕິປັນຍາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ, ມັນເປັນການດີທີ່ຈະກວດເບິ່ງຈັກກະວານທັງ ໝົດ ແລະໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງມັນ. ໃນຂໍ້ສະ ເໜີ ຕໍ່ໄປນີ້ ຄຳ ເວົ້າສະເພາະເຈາະຈົງແມ່ນໃຫ້ສະເພາະ ຄວາມ ໝາຍ; ພວກມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ ສຳ ລັບການຂາດເງື່ອນໄຂທີ່ ເໝາະ ສົມກວ່າ, ຕົວຢ່າງ: ໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ສຳ ລັບພື້ນທີ່; ແລະ ແສງສະຫວ່າງ, ຊີວິດ, ຮູບແບບ, ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ສຳ ລັບໂລກແລະແຜນການ.
ຂອບເຂດ, ໂລກ, ແລະແຜນການມີແຕ່ລະຮູບແບບທີ່ບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວແລະດ້ານຂ້າງທີ່ສະແດງອອກ; ເບື້ອງທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຊີວາແຜ່ລາມແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການສະແດງອອກ, (ຮູບ. IA, B, C). ໃນແຜນວາດເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະແດງເປັນເຄິ່ງເທິງແລະຕ່ໍາ. ຂໍໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າ ຈຸດ ການເກີດຂື້ນໂດຍບັງເອີນຂອງໂລກ, ໂລກ, ແລະແຜນການແມ່ນສູນລວມຂອງມັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນທີ່ຕ່ ຳ ສຸດຂອງວົງກົມ. ແຜນວາດແມ່ນຖືກແຕ້ມຂື້ນມາເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມ ສຳ ພັນ, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດີກັບວົງມົນທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນ.
ກ່ຽວກັບ ລັກສະນະ- ຂ້າງຂອງວິທະຍາໄລ:
1) ຈັກກະວານມີຢູ່ໃນສີ່ພື້ນທີ່ກ້ວາງຂວາງແລະພື້ນຖານ: ຂອບເຂດຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ດັ່ງ ອົງປະກອບ, (ຮູບ). ອົງປະກອບໄຟ ໄໝ້ ທາດອົງປະກອບທາງອາກາດ, ເຊິ່ງໄປເຖິງອົງປະກອບຂອງນ້ ຳ ແລະທີ່ຜ່ານເຂົ້າໄປໃນອົງປະກອບຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ທ ຫນ່ວຍ ຂອງ ເລື່ອງ ຂອງສີ່ຂອບເຂດແມ່ນ ສະຕິປັນຍາ ຄືກັບໄຟ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ຫນ່ວຍ. ເຫຼົ່ານີ້ ຫນ່ວຍ ຂອງ ອົງປະກອບ ແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫລັງແລະເປັນພື້ນຖານຂອງການສະແດງຂອງ ຫນ່ວຍ ຂອງໂລກ.
2) ໃນພາກສ່ວນທີ່ສະແດງອອກຂອງໂລກແມ່ນໂລກ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ; ຢູ່ໃນພາກສ່ວນທີ່ສະແດງອອກໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກແມ່ນ ຊີວິດ ໂລກ; ຢູ່ໃນພາກສ່ວນທີ່ສະແດງອອກໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຊີວິດ ໂລກແມ່ນ ຮູບແບບ ໂລກ; ແລະໃນພາກສ່ວນທີ່ປະກົດອອກມາຈາກ ຮູບແບບ ໂລກແມ່ນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, (ຕົວເລກ IB). ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ໂລກທາງກາຍະພາບແມ່ນແຜ່ລາມອອກ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ແລະຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍສາມໂລກອື່ນໆ. ໂລກທາງກາຍະພາບອາດຈະຖືກພິຈາລະນາຈາກສອງມຸມມອງ, (ຮູບ II-G): ໃນຖານະເປັນ Realm of Permanence, ແລະ, ຄືກັບໂລກມະນຸດທາງໂລກເຊິ່ງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສາຍຕາສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, ແມ່ນໄດ້ຖືກເຮັດຢູ່ໃນ ໜ້າ ຕໍ່ໄປ.
3) ໃນແຕ່ລະໂລກທັງສີ່ມີສີ່ຍົນ, ຄື, ແສງສະຫວ່າງ ຍົນ, ຊີວິດ ຍົນ, ຮູບແບບ ຍົນ, ແລະຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ແຕ່ລະແຜນການເຫຼົ່ານີ້ເທົ່າກັບແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ຂອງໂລກ, (ຮູບ).
4) ຍົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງໂລກທາງກາຍຍະພາບຂອງມະນຸດມີທຸກສິ່ງທີ່ກ່າວເຖິງວ່າແມ່ນຈັກກະວານທາງກາຍະພາບ. ມັນປະກອບດ້ວຍສີ່ລັດຂອງ ເລື່ອງ, ຄື, ຮຸ່ງເຫລື້ອມ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແລະລັດແຂງ, (ຕົວເລກບັດປະ ຈຳ ຕົວ). ແຕ່ລະລັດເຫຼົ່ານີ້ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ເລື່ອງ ແມ່ນຂອງສີ່ແຍກໄຟຟ້າ, (ຕົວເລກ IE). ພຽງແຕ່ສະຖານະການແຂງແລະສະຖານີຍ່ອຍ XNUMX ແຫ່ງເທົ່ານັ້ນທີ່ຢູ່ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຕ້ອງໄດ້ສືບສວນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສານເຄມີ.
5) ໃນຈັກກະວານທາງກາຍະພາບທີ່ສັງເກດເຫັນກັບຕາຂອງມະນຸດແມ່ນແຜ່ນດິນໂລກ, ໂລກຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຂອງເພດ, ຂອງການເກີດແລະ ເສຍຊີວິດ; ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກຮ່າງກາຍແລະມະນຸດຂອງມັນປະກອບດ້ວຍບໍ່ສົມດຸນ ຫນ່ວຍ, (ຮູບ II-B); ນັ້ນແມ່ນ, ຫນ່ວຍ ທີ່ມີທັງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຫລືຕົວຕັ້ງຕົວຕີ - ຫ້າວຫັນ, ເພດຊາຍຫຼືຍິງ; ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຈັບສະຫຼັບ, ທີ່ເສຍຊີວິດ. ພາຍໃນແລະນອກແລະແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກທາງຮ່າງກາຍຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແມ່ນໂລກທາງກາຍຍະພາບຖາວອນ, ເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບພວກເຮົາ, Realm of Permanence, (ຮູບ II-G); ມັນຖືກສ້າງຂື້ນຈາກຄວາມສົມດຸນ ຫນ່ວຍ, ຫນ່ວຍ ທີ່ມີຄວາມສົມດຸນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງບໍ່ປ່ຽນຈາກຕົວຕັ້ງຕົວຕີໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວ, ແລະປີ້ນກັບກັນ, (ຮູບທີ II-C). ຮ່າງກາຍຂອງສົມສ່ວນ ຫນ່ວຍ ຂອງ Realm of Permanence ບໍ່ຕາຍ; ພວກເຂົາສົມບູນແບບແລະນິລັນດອນ; ພວກເຂົາບໍ່ປ່ຽນແປງໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ສົມດຸນ ຫນ່ວຍ ເຮັດ; ພວກເຂົາ ຄວາມຄືບຫນ້າ ໃນການເປັນ ສະຕິປັນຍາ ໃນລະດັບສູງຂື້ນເປັນ ລຳ ດັບຕາມ ລຳ ດັບນິລັນດອນຂອງຄວາມຄືບ ໜ້າ.
ກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ:
6) ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນແບບຢ່າງຫລື ແຜນການ ຂອງຈັກກະວານປ່ຽນແປງ; ໃນມັນ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ຜ່ານຊຸດຂອງສີ່ລັດຂອງ ລັກສະນະ-ເລື່ອງ.
7) ດັ່ງນັ້ນສີ່ມະຫາຊົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງ ຫນ່ວຍ ປະກອບເປັນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, (ຮູບທີ III): ຮ່າງກາຍທີ່ເບິ່ງເຫັນ, ແຂງແລະແຂງແກ່ນ, ແລະພາຍໃນສາມຢ່າງ, ເບິ່ງເຫັນບໍ່ໄດ້, ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຫຼືມະຫາຊົນທີ່ມີທ່າແຮງ, ຄືທາດແຫຼວທີ່ແຂງ, ທາດແຂງແລະອາກາດແຂງ, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນນອກ ເໜືອ ຈາກການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ. ໃນບັນດາລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດແລະຮ່າງລັດຖະ ທຳ ມະນູນ XNUMX ຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກ, ໂລກແລະແຜນການຕ່າງໆແມ່ນມີການພົວພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ການກະ ທຳ ແລະຕິກິລິຍາ.
8) ລັງສີຈາກມະຫາຊົນຫລືຮ່າງກາຍ XNUMX ໜ່ວຍ ນີ້ຂະຫຍາຍເປັນເຂດອ້ອມຮອບຮ່າງກາຍທີ່ແຂງ - ແຂງ; ພວກເຂົາພ້ອມກັນສ້າງຮ່າງກາຍ ບັນຍາກາດ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, (ຮູບ. III; VB). ນອກເຫນືອໄປຈາກຮ່າງກາຍນີ້ ບັນຍາກາດ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ, ມີອີກສາມຢ່າງ ບັນຍາກາດ, psychic, ຈິດໃຈ, ແລະ noetic ບັນຍາກາດ ຂອງ Triune Self, ເຊິ່ງເຂົ້າເຖິງບັນຍາກາດທາງກາຍຍະພາບແລະພົວພັນກັບ ຮູບແບບ, ຊີວິດ, ແລະ ແສງສະຫວ່າງ ແຜນການຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, (Fig VB). ນອກຈາກນັ້ນ, ພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ noetic, ຈິດໃຈ, ແລະ psychic ບັນຍາກາດ ຂອງ Triune Self, ເຊິ່ງຢູ່ພາຍໃນລັງສີຂອງຮ່າງກາຍສີ່ດ້ານ, ເບິ່ງເຫັນໄດ້, ແຂງຕົວ, ແຂງຢູ່ບ່ອນນີ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ ບັນຍາກາດ ຂອງມະນຸດ.
9) ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດສ້າງຂຶ້ນເປັນ XNUMX ພາກຫລືຢູ່ຕາມໂກນຄື: ຫົວ, ຄໍ, ທ້ອງ, ແລະກະດູກແຂນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບສີ່ໂລກຂອງໂລກທາງກາຍຍະພາບ, ສີ່ໂລກຂອງໂລກແລະສີ່ຂອບເຂດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ ອົງປະກອບ ຂອງໄຟ, ອາກາດ, ນ້ໍາ, ແລະໃນທົ່ວໂລກ. ນັ້ນແມ່ນ:
10) ຝາອັດປາກມົດລູກແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຍົນທາງຮ່າງກາຍ; ຢູ່ຕາມໂກນທ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຮູບແບບ ຍົນ; ຢູ່ຕາມໂກນ thoracic ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຊີວິດ ຍົນ, ແລະຫົວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ແສງສະຫວ່າງ ຍົນຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຢູ່ຕາມໂກນທັງສີ່ດ້ານຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນພົວພັນກັບຮ່າງກາຍ, ຮູບແບບ, ຊີວິດ, ແລະ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ, ແລະສີ່ຂອບເຂດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ນ້ ຳ, ອາກາດ, ແລະໄຟ.
11) ໃນຮ່າງກາຍມີ XNUMX ລະບົບ. ລະບົບຕ່າງໆກ່ຽວຂ້ອງກັນກັບແຜນການດຽວກັນກັບໂລກແລະໂລກແລະຂອບເຂດຄືກັນກັບພາກສ່ວນຕ່າງໆ. ລະບົບກ່ຽວກັບເຄື່ອງຍ່ອຍແມ່ນຂອງຍົນທາງກາຍ, ຂອງໂລກກາຍຍະພາບ, ແລະຂອງໂລກ; ລະບົບການ ໝູນ ວຽນແມ່ນຂອງ ຮູບແບບ ຍົນ, ຮູບແບບ ໂລກ, ແລະນ້ ຳ; ລະບົບຫາຍໃຈແມ່ນຂອງ ຊີວິດ ຍົນ, ຊີວິດ ໂລກ, ແລະອາກາດ; ແລະລະບົບການຜະລິດແມ່ນຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ຍົນ, ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ, ແລະໄຟ.
12) ແຕ່ລະລະບົບແມ່ນຄຸ້ມຄອງໂດຍ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນ ອົງປະກອບ ທຸກ, ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ. ລະບົບກ່ຽວກັບເຄື່ອງຍ່ອຍແມ່ນປົກຄອງດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ກິ່ນ; ລະບົບການ ໝູນ ວຽນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ລົດຊາດ; ລະບົບຫາຍໃຈໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ຟັງ; ແລະລະບົບການຜະລິດໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ sight. ແຕ່ລະຄວາມຮູ້ສຶກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກສ່ວນປະກອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ພາຍນອກ ລັກສະນະ: ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ກິ່ນ ດໍາເນີນງານໂດຍອົງປະກອບຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ລົດຊາດ ດຳ ເນີນການໂດຍນ້ ຳ, ຟັງ ໂດຍທາງອາກາດ, ແລະ sight ໂດຍໄຟໄດ້.
13) ແຕ່ລະສີ່ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຕົວຕັ້ງຕົວຕີແລະຫ້າວຫັນ. ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ: ໃນການເບິ່ງເຫັນ, ເມື່ອຕາໄດ້ຫັນໄປສູ່ຈຸດປະສົງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ sight ໄດ້ຮັບການປະທັບໃຈຕົວຕັ້ງຕົວຕີ; ໂດຍການເຄື່ອນໄຫວ ແສງສະຫວ່າງ, ຫຼືໄຟ, ຄວາມປະທັບໃຈນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງເພື່ອໃຫ້ມັນເຫັນ.
14) ທົ່ວຮ່າງກາຍ ລັກສະນະ ປະຕິບັດງານໂດຍຜ່ານລະບົບປະສາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ ສຳ ລັບການສື່ສານກັບທຸກພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍແລະເພື່ອການປະຕິບັດງານຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈ ຫນ້າທີ່ ຂອງສີ່ລະບົບ, (ຮູບ VI-B).
15) ປະກົດການທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ເປັນຂອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບ ລັກສະນະ-side ຂອງຈັກກະວານ; ສະນັ້ນ, ເຊັ່ນກັນ ເລື່ອງ ໃນທີ່ຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະໂດຍທີ່ມັນໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ແມ່ນຂອງ ລັກສະນະ-ຂ້າງ.
16) ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນບ່ອນປະຊຸມຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ລັກສະນະ- ຂ້າງແລະດ້ານສະຕິປັນຍາຂອງຈັກກະວານປ່ຽນແປງ; ແລະໃນຮ່າງກາຍມີການພົວພັນກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງສອງຄົນ.
ກ່ຽວກັບດ້ານສະຕິປັນຍາດ້ານຂ້າງຂອງວິທະຍາໄລ:
17) ໄດ້ Triune Self ເປັນຕົວແທນດ້ານຂ້າງສະຫລາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ. ກ Triune Self ມີສາມພາກສ່ວນ, ແລະສາມສ່ວນ ບັນຍາກາດ, ແລະສາມລົມຫາຍໃຈ, (Fig VB). ສາມພາກສ່ວນແມ່ນ: psychic ຫຼື ຜູ້ລົງມື ສ່ວນ, ເຊິ່ງໃນລັກສະນະຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງມັນແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະໃນແງ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມັນແມ່ນ ຄວາມປາຖະຫນາ; ຈິດໃຈຫຼື ນັກຄິດ ສ່ວນ, ເຊິ່ງແມ່ນຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະຢ່າງຫ້າວຫັນ ເຫດຜົນ1 ແລະໄດ້ noetic or ຜູ້ຮູ້ ສ່ວນ, ເຊິ່ງຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະຢ່າງຫ້າວຫັນ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ແຕ່ລະພາກສ່ວນຂອງສາມພາກສ່ວນມີສອງດ້ານ, ໃນດ້ານວັດແທກ, ດ້ານຂອງສອງສ່ວນອື່ນໆ. ແຕ່ລະພາກສ່ວນແມ່ນຢູ່ໃນບັນຍາກາດ; ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຈິດຕະສາດ, ຈິດໃຈແລະ noetic ບັນຍາກາດ ຂອງ Triune Self, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຮູບແບບ ໂລກ, ໄດ້ ຊີວິດ ໂລກ, ແລະ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ. ຜ່ານແຕ່ລະບັນຍາກາດບາງສ່ວນຂອງບັນຍາກາດນັ້ນກໍ່ຈະຫັນເປັນລົມຫາຍໃຈ, ຄືກັນກັບກະແສຕ່າງໆທີ່ເຄື່ອນທີ່ຢູ່ໃນອາກາດແລະທີ່ເປັນອາກາດ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນສະພາບດຽວກັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແຕກຕ່າງຈາກອາກາດ ຂອງສະລັບສັບຊ້ອນນີ້ Triune Self, ມີພຽງແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນ ໜຶ່ງ ມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ມັນຄຸ້ມຄອງກົນໄກຂອງຮ່າງກາຍໂດຍລະບົບປະສາດສະ ໝັກ ໃຈ.
18) ສ່ວນນັ້ນຂອງ ຜູ້ລົງມື ບາງສ່ວນມີສະຖານີຂອງມັນຢູ່ໃນ ໝາກ ໄຂ່ຫຼັງແລະ adrenal. ອີກສອງສ່ວນຂອງ Triune Self ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແຕ່ຕິດຕໍ່ຫາມັນເທົ່ານັ້ນ: ນັກຄິດ ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຕິດຕໍ່ຫົວໃຈແລະປອດ; ໄດ້ ຜູ້ຮູ້ ສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບດ້ານຫລັງຂອງຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍແລະຮ່າງກາຍແປກໃນສະ ໝອງ. ທ Triune Self ຕິດຕໍ່ກັບລະບົບປະສາດໂດຍສະ ໝັກ ໃຈ, (ຮູບ VI-A) The ນັກຄິດ ຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນແມ່ນສະຫວັນຂອງລາວ.
19) ເສັ້ນແນວຕັ້ງທີ່ແບ່ງຫລືເຊື່ອມຕໍ່ສອງດ້ານຂອງຈັກກະວານ, ແລະເທິງແລະລຸ່ມ ຈຸດ, ແມ່ນ ສັນຍາລັກ ຂອງ aia ແລະຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, (ຮູບ. II-g, H). ຈຸດສຸດຍອດຂອງເສັ້ນແມ່ນ aia, ຕາງ ໜ້າ ຝ່າຍສະຫລາດໃຫ້ກັບ ສິດ ຂອງເສັ້ນ; ຈຸດທີ່ຕ່ໍາກວ່າແມ່ນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ, ທີ່ຢືນສໍາລັບ ລັກສະນະ, ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງສາຍ. ທັງສອງ ຈຸດ ແລະສາຍພົວພັນກັບ aia ສຳ ລັບດ້ານຂ້າງສະຫລາດກັບ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ສໍາລັບ ລັກສະນະ- ຂ້າງ, ເພື່ອວ່າຈະສາມາດມີການກະ ທຳ ແລະຕິກິລິຍາຕໍ່ກັນແລະກັນ. ທ aia ເປັນຂອງ Triune Self, ເປັນ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ເປັນຂອງ ລັກສະນະ. ໄດ້ aia ແມ່ນບໍ່ມີ dimension; ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍ; ມັນຢູ່ໃນສະ ເໝີ ບັນຍາກາດ psychic ຂອງ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນ. ກ່ອນເກີດແນວຄວາມຄິດ aia revivifies ກ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ, ການ ຮູບແບບ, ທີ່ມີ ລົມຫາຍໃຈ ຂອງ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈເຊິ່ງຈະເປັນການ ດຳ ລົງຊີວິດ ຈິດວິນຍານຂອງ” ຂອງຮ່າງກາຍໃນໄລຍະ ຊີວິດ. ໄດ້ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນສາເຫດຂອງແນວຄິດ. ທ ແບບຟອມລົມຫາຍໃຈ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ເຄິ່ງທາງ ໜ້າ ຂອງຮ່າງກາຍພິເສດ, ແລະອາໄສຢູ່ໃນລະບົບປະສາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈ. ມັນແມ່ນອັດຕະໂນມັດ, ແລະແມ່ນວິທີການສື່ສານລະຫວ່າງ Triune Self ແລະ ລັກສະນະ.
20) ໄດ້ Triune Self ຮັບ ແສງສະຫວ່າງ ຈາກ ທາງ. ໄດ້ ທາງ ແມ່ນລະດັບທີ່ສູງກວ່າຕໍ່ໄປໃນການເປັນ ສະຕິປັນຍາ, ນອກເຫນືອຈາກ Triune Self, (Fig VC) The ແສງສະຫວ່າງ of ທາງ ເປັນ Conscious ແສງສະຫວ່າງ. ໂດຍຂອງມັນ Conscious ແສງສະຫວ່າງ, ທາງ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Triune Self, ແລະຜ່ານທາງ Triune Self ໄດ້ ທາງ ຮັກສາການຕິດຕໍ່ກັບສີ່ໂລກ. ໃນ noetic ບັນຍາກາດ ໄດ້ Conscious ແສງສະຫວ່າງ, ສະນັ້ນທີ່ຈະເວົ້າ, ມັນແຈ່ມແຈ້ງ, ແລະມັນກໍແຈ່ມແຈ້ງຄືກັນໃນພາກສ່ວນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ເຊິ່ງຢູ່ໃນ noetic ບັນຍາກາດ ຂອງ Triune Self. ແຕ່ໃນ ບັນຍາກາດທາງຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ, (Fig VB), the Conscious ແສງສະຫວ່າງ ແມ່ນກະແຈກກະຈາຍແລະຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍທີ່ປິດບັງ. ທ ແສງສະຫວ່າງ ບໍ່ໃສ່ ບັນຍາກາດ psychic. ການ ນຳ ໃຊ້ຂອງ Conscious ແສງສະຫວ່າງ ເຮັດໃຫ້ ຜູ້ລົງມື ສະຫຼາດ.
21) ຄວາມສະຫຼາດ ຫນ່ວຍບໍລິການ ແມ່ນລະດັບທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນການທີ່ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ສາມາດ ສະຕິປັນຍາ ເປັນຫນຶ່ງ ຫນ່ວຍບໍລິການ. ຄວາມສະຫຼາດ ນີ້ແມ່ນເບື້ອງຕົ້ນ ຫນ່ວຍບໍລິການ of ເລື່ອງ ໃນຂອບເຂດຂອງໄຟ, ມີ ສະຕິປັນຍາ ເປັນຂອງຕົນ ຫນ້າທີ່ ເທົ່ານັ້ນ; ມັນໄດ້ກ້າວ ໜ້າ ຜ່ານຜ່ານວົງຈອນແລະວົງຈອນຫຼາຍແຫ່ງໃນໂລກເຖິງລະດັບທີ່ມັນມີໃນທີ່ສຸດກາຍເປັນທີ່ສຸດ ຫນ່ວຍບໍລິການ, ເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ສະຕິປັນຍາ as ທາງ, (ຕາຕະລາງ II -H). ຄວາມສະຫຼາດ ແມ່ນຕົນເອງສະຕິປັນຍາ, ບຸກຄົນ, ມີ identity as ທາງ, ແລະມີເຈັດພາກສ່ວນຫລືຄະນະວິຊາທີ່ແຍກບໍ່ໄດ້, ແຕ່ລະສ່ວນຂອງເຈັດແມ່ນເປັນ ສະຕິປັນຍາ ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສາມັກຄີຂອງເຈັດຄົນ, (Fig VC).
22) ໄດ້ Supreme Intelligence ແມ່ນສູງທີ່ສຸດໃນລະດັບຂອງການທັງຫມົດ ຄວາມສະຫຼາດ; ເປັນຫົວ ໜ້າ ຂອງ ຄວາມສະຫຼາດ ການຄຸ້ມຄອງວິທະຍາໄລ; ແລະຢູ່ໃນ ການພົວພັນ ກັບວິທະຍາໄລໂດຍຜ່ານການບຸກຄົນ ຄວາມສະຫຼາດ ແລະ Triune Selves ທີ່ສົມບູນຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ລະຄົນ Triune Self ແມ່ນຢູ່ໃນ ສະຕິປັນຍາ ການພົວພັນ ກັບທາງສູງສຸດໂດຍຜ່ານທາງບຸກຄົນໃຫ້ກັບໃຜມັນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ.
ກ່ຽວກັບລັດຖະບານໂລກ:
23) ສົມບູນ Triune Selves ປະກອບເປັນລັດຖະບານໂລກ. ພວກເຂົາຢູ່ໃນຮ່າງກາຍນິລັນດອນ, ທີ່ສົມບູນແບບຂອງມະນຸດ, ເພື່ອມະຕະ, ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຮ່າງກາຍ Realm of Permanence. ພວກເຂົາປົກຄອງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຮູບແບບ, ການ ຊີວິດ, ແລະ ແສງສະຫວ່າງ ໂລກ. ສົມບູນ Triune Selves ແມ່ນຕົວແທນທີ່ຫ້າວຫັນຂອງ ຄວາມສະຫຼາດ ຜູ້ທີ່ຊີ້ ນຳ, ແຕ່ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນລັດຖະບານ.
ກ່ຽວຂ້ອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ:
24) ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນວ່າໂດຍທີ່ຂອງສິ່ງທີ່ທັງຫມົດແມ່ນສະຕິ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນຄືກັນໃນທັງຫມົດ ເລື່ອງ ແລະໃນທຸກໆສັບພະສັດ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ. ເລື່ອງ ການປ່ຽນແປງຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນສະຕິເພີ່ມຂຶ້ນໃນລະດັບສົບຜົນສໍາເລັດ. ສຽງປັ້ງແມ່ນສະຕິໃນລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ແຕ່ວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ ແມ່ນຄືກັນໃນທຸກໆສັບພະສັດ, ນັບແຕ່ນ້ອຍ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ການ Supreme Intelligence. ຄວາມຮູ້ສຶກ ບໍ່ມີລັດໃດ, ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ, ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະ, ບໍ່ປະຕິບັດ, ບໍ່ສາມາດກະ ທຳ, ຕັດແຍກຫລືແບ່ງແຍກ, ບໍ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບໍ່ພັດທະນາ, ແລະເປັນການສ້າງ ສຳ ເລັດທັງ ໝົດ. ໂດຍການມີ ໜ້າ ຂອງ ຄວາມຮູ້ສຶກ ທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ໃນວິທະຍາໄລແມ່ນສະຕິອີງຕາມຄວາມສາມາດຂອງຕົນທີ່ຈະສະຕິ.
ກ່ຽວຂ້ອງ ຫນ່ວຍ:
25) ທັງ ໝົດ ລັກສະນະ-ເລື່ອງ ແມ່ນຂອງ ຫນ່ວຍ. ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ ແມ່ນ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ ທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້, ບໍ່ສາມາດຕັດສິນໃຈໄດ້; ມັນມີຝ່າຍທີ່ຫ້າວຫັນແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ເຊິ່ງທັງສອງຝ່າຍຄອບ ງຳ ອື່ນໆ. ມີສີ່ປະເພດ ຫນ່ວຍ: ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ, aia ຫນ່ວຍ, Triune Self ຫນ່ວຍ, ແລະ ທາງ ຫນ່ວຍ, (ຮູບທີ II-A). ໄລຍະ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ ລວມທັງ ໝົດ ຫນ່ວຍ ຂອງໂລກ, ໂລກ, ແຜນການ, ແລະລັດຂອງ ເລື່ອງ. ຫນ່ວຍ ເຄມີສາດແລະຟີຊິກສາດເກີນກວ່າທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງໄດ້; ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍມີພຽງແຕ່ໂດຍ ຈິດໃຈ.
26) A ຫນ່ວຍບໍລິການ ເລີ່ມຕົ້ນການພັດທະນາຂອງມັນເປັນປະຖົມ ຫນ່ວຍບໍລິການ ກ່ຽວກັບການບໍ່ສະຫຼາດ ລັກສະນະ-side; ນັ້ນແມ່ນຄືກັບໄຟ ຫນ່ວຍບໍລິການ ຂອງຂອບເຂດໄຟ, (ຮູບທີ II-H) The ຫນ່ວຍບໍລິການ ມີຄວາມຄືບຫນ້າເປັນ ຫນ່ວຍບໍລິການ ໃນດ້ານທີ່ສະຫຼາດ; ນັ້ນແມ່ນ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ Triune Self ແລະສຸດທ້າຍຄື ທາງ. ລະຫວ່າງສອງໄລຍະນີ້ແມ່ນມີເງື່ອນໄຂນັບບໍ່ຖ້ວນ ຫນ່ວຍ. ໄດ້ ຈຸດປະສົງ ແມ່ນການພັດທະນາ ໜ່ວຍ ງານຂັ້ນຕົ້ນຂອງຂອບເຂດໄຟຈົນກວ່າມັນຈະເປັນ ທາງ. ໄດ້ ຈຸດປະສົງ ແມ່ນບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານການຂອງຫນ່ວຍບໍລິການໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດໄລຍະຂອງການ ຫນ່ວຍ ກ່ຽວກັບ ລັກສະນະ-side, ຫຼັງຈາກນັ້ນຜ່ານ aia ປະເພດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍຜ່ານການທຸກລະດັບໃນທາງຂ້າງສະຫລາດເປັນ Triune Self ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນ ທາງ. ໃນຈັກກະວານປ່ຽນແປງ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງ ແຜນການ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ໂດຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ ຜູ້ລົງມື ສ່ວນຈົນກ່ວາ ຜູ້ລົງມື ແມ່ນສະຕິຫນຶ່ງທີ່ມີຂອງຕົນ Triune Self.
27) A ຫນ່ວຍບໍລິການ of ລັກສະນະ ຜ່ານສີ່ເງື່ອນໄຂ, ສະເຫມີຂອງວັດຖຸທີ່ຮຸນແຮງ, ອາກາດ, ນ້ ຳ, ແລະໂລກ, ກ່ອນທີ່ມັນຈະປ່ຽນແປງ. ໃນໂລກຂອງ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ການເຄື່ອນໄຫວຫຼືຂ້າງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຄອບຄອງອື່ນໆຈົນກ່ວາ ຫນ່ວຍບໍລິການ ແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ, ທີ່ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ດ້ານທີ່ຫ້າວຫັນແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນເທົ່າກັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກເຮັດຜ່ານແບບບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ, ເຊິ່ງແຜ່ລາມໄປຕາມການສະແດງ, ຂອງ ຫນ່ວຍບໍລິການ ທີ່ຫາຍໄປຈາກສະພາບການທີ່ມັນເປັນແລະປະກົດຕົວຄືນ ໃໝ່ ໂດຍບໍ່ໄດ້ມີຊີວິດຄືກັບວ່າມັນຈະກາຍເປັນ. ເມື່ອກ ຫນ່ວຍບໍລິການ ການປ່ຽນແປງຈາກລັດ ໜຶ່ງ ຫລືຍົນຫລືໂລກ ໜຶ່ງ ໄປສູ່ໂລກອື່ນ, ການປ່ຽນແປງແມ່ນເຮັດໂດຍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະການສະແດງທັງ ໝົດ.
28) ການປ່ຽນແປງຂອງ ຫນ່ວຍ ໃນລັກສະນະນີ້ເກີດຂື້ນຕະຫຼອດ ລັກສະນະ ໃນຂະບວນການທາງເຄມີ; ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນຂະນະທີ່ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ສົມບູນແບບກໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ຄວາມຄືບຫນ້າ.
ດ້ານ ໜ້າ ແຜນການ ນຳ ສະ ເໜີ ວິທະຍາໄລດັ່ງທີ່ມັນປະກົດຕົວກັບ ຜູ້ປະຕິບັດ ໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມະນຸດທີ່ມີຢູ່ໃນ crust ແຜ່ນດິນໂລກຜູ້ທີ່ຖືກກໍານົດພຽງແຕ່ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະຜູ້ທີ່ ຄວາມເຂົ້າໃຈ ຖືກ ຈຳ ກັດຕາມຄວາມ ເໝາະ ສົມ.
ສູນກາງປະສາດຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນໃຊ້ໃນປະຈຸບັນນີ້ ຄວາມສຸກ ຂອງມະນຸດແລະການຮັກສາອະໄວຍະວະຂອງຮ່າງກາຍ; ແຕ່ມີທ່າແຮງວ່າພວກເຂົາແມ່ນສູນກາງ ສຳ ລັບການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງຈິດໃຈແລະ noetic ອຳ ນາດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດ.
ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແມ່ນການປ່ຽນແປງຂອງ ຫນ່ວຍ ຫຼືຂອງມະຫາຊົນຂອງ ຫນ່ວຍ ໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ ການພົວພັນ ຕໍ່ກັນແລະກັນ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ບ່ອນໃດ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແມ່ນການວັດແທກເປັນການປ່ຽນແປງມະຫາຊົນໃນໂລກ ການພົວພັນ ກັບມະຫາຊົນແດດ, ທີ່ໃຊ້ເວລາ ບໍ່ຄືກັນກັບ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໃນປະເທດອື່ນໆແລະໂລກ. ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໃຊ້ໄດ້ກັບ ຫນ່ວຍ ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກດຸ່ນດ່ຽງ. ໃນ Realm of Permanence, ບ່ອນທີ່ ຫນ່ວຍ ບໍ່ປ່ຽນແປງທາງເລືອກຈາກຕົວຕັ້ງຕົວຕີໄປສູ່ຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ ຫນ່ວຍ ມີຄວາມສົມດຸນ, ບໍ່ມີ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບມະນຸດ.
Space ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ເປັນ unmanifested ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ manifested ໄດ້. ທີ່ໃຊ້ເວລາ ແມ່ນຂອງ ຫົວ ໜ່ວຍ ທຳ ມະຊາດ; ມັນສາມາດວັດແທກໄດ້; ຊ່ອງ ບໍ່ແມ່ນ ເລື່ອງ, ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງ ຫນ່ວຍ, ແລະບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້. Space ບໍ່ມີ ຂະຫນາດ. ໄລຍະທາງບໍ່ມີ ການພົວພັນ ຫຼືຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ຈະ ຊ່ອງ. ການສະແດງອອກຂອງຈັກກະວານແມ່ນຢູ່ໃນ ຊ່ອງ, ແຕ່ ຊ່ອງ ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກມັນ. Space ແມ່ນເສຍສະຕິ Sameness. ເຖິງຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງ ຜູ້ປະຕິບັດ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊ່ອງ ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງ.
ຂະຫນາດ ແມ່ນເງື່ອນໄຂຂອງຮ່າງກາຍ ເລື່ອງ, ແລະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຊ່ອງ. ໄດ້ ຜູ້ປະຕິບັດ ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກສີ່ຢ່າງ. ຄວາມຮູ້ສຶກເຫຼົ່ານີ້ໃນປະຈຸບັນສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ມິຕິ: ມິຕິຂອງຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນ, ນັ້ນແມ່ນ ໜ້າ ດິນ. ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າສາມ ຂະຫນາດ- ລວງກວ້າງ, ລວງກວ້າງ, ແລະ ໜາ - ແມ່ນພຽງແຕ່ຫນ້າດິນເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ສາມອື່ນໆ ຂະຫນາດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ ຜູ້ປະຕິບັດ ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນມິຕິຕໍ່ໄປ, ເຊິ່ງແມ່ນໃນປະຈຸບັນ, ພວກເຂົາຮູ້ວ່າມີມິຕິທີ່ເກີນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພວກເຂົາ. ທ ຜູ້ປະຕິບັດ ບໍ່ຮູ້ເຖິງມິຕິທີສາມແລະສີ່, ແຕ່ພວກເຂົາເດົາກ່ຽວກັບພວກມັນ.
ລິຂະສິດ 1974 ໂດຍ The Word Foundation, Inc.