ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ Benoni B Gattell ຢູ່ລະຫວ່າງປີ 1912 ແລະ 1932. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາມັນໄດ້ຮັບການເຮັດວຽກອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະອີກຄັ້ງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນ 1946, ມີບາງຫນ້າທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫນ້ອຍ. ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຊ້ໍາຊ້ອນແລະຄວາມສັບສົນຫນ້າທັງຫມົດໄດ້ຖືກລຶບອອກແລ້ວ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ເພີ່ມຫລາຍພາກ, ວັກແລະຫນ້າ.

ໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ສົງໃສວ່າວຽກງານຈະໄດ້ຮັບການຂຽນ, ເພາະວ່າມັນກໍ່ຍາກສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຄິດແລະຂຽນໃນເວລາດຽວກັນ. ຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍຕ້ອງຍັງຄົງຢູ່ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າເລື່ອງນີ້ມີລັກສະນະແລະເລືອກຄໍາທີ່ເຫມາະສົມເພື່ອສ້າງໂຄງສ້າງແບບຟອມ: ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ວຽກງານທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ຢູ່ໃນຫ້ອງການປະເພດຂອງຫມູ່ເພື່ອນ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຍັງບໍ່ມີຊື່, ສໍາລັບຄໍາແນະນໍາແລະການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານວິຊາການໃນການເຮັດວຽກ.

ວຽກງານທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ຮັບເງື່ອນໄຂທີ່ຈະສະແດງເຖິງເລື່ອງທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອຊອກຫາຄໍາສັບຕ່າງໆແລະຄໍາເວົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດຈະສົ່ງຄວາມຫມາຍແລະຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມຈິງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາພັນທີ່ບໍ່ສາມາດແຍກກັນກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງຊ້ໍາ ໆ ຂ້ອຍໄດ້ຕົກລົງໃນເງື່ອນໄຂທີ່ນໍາໃຊ້ໃນທີ່ນີ້.

ຫຼາຍຫົວຂໍ້ບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຊັດເຈນຍ້ອນວ່າຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ, ແຕ່ການປ່ຽນແປງທີ່ຕ້ອງເຮັດແມ່ນພຽງພໍຫຼືບໍ່ສິ້ນສຸດ, ເພາະວ່າໃນແຕ່ລະການອ່ານການປ່ຽນແປງອື່ນໆທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຄວນຈະເປັນໄປໄດ້.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າຈະສັ່ງສອນຄົນອື່ນ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ສອນຫລືຄູສອນ. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າຂ້ອຍມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບປຶ້ມນີ້, ຂ້ອຍຢາກຈະເລືອກຄົນທີ່ບໍ່ມີຊື່ວ່າເປັນຜູ້ຂຽນ. ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບການທີ່ຂ້ອຍສະເຫນີຂໍ້ມູນ, ຊ່ວຍບັນເທົາແລະປົດປ່ອຍຂ້ອຍອອກຈາກຄວາມກຽດຊັງຕົນເອງແລະຫ້າມຄວາມອົດທົນຂອງຄົນທ່ຽງທໍາ. ຂ້າພະເຈົ້າກ້າຫານລາຍງານທີ່ຫນ້າແປກແລະຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນຕໍ່ຕົວເອງທີ່ສະຕິແລະບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກໆຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ເວລາສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຕັດສິນໃຈວ່າເຂົາຈະຫຼືບໍ່ເຮັດກັບຂໍ້ມູນທີ່ນໍາສະເຫນີ.

ບຸກຄົນທີ່ສະຫລາດໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຈໍາເປັນໃນການເວົ້າເຖິງບາງປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນປະເທດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຫດການໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຊິ່ງສາມາດຊ່ວຍອະທິບາຍວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້ຈັກແລະຂຽນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນ ຄວາມແຕກຕ່າງກັບຄວາມເຊື່ອໃນປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພາະບໍ່ມີ bibliography ເພີ່ມເຕີມແລະບໍ່ມີເອກະສານອ້າງອີງເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນບົດບັນຍັດທີ່ຜ່ານມາ. ບາງປະສົບການຂອງຂ້ອຍແມ່ນບໍ່ຄືກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຫຼືອ່ານ. ການຄິດຂອງຂ້ອຍເອງກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງມະນຸດແລະໂລກທີ່ເຮົາອາໄສຢູ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ເລື່ອງແລະປະກົດການທີ່ຂ້ອຍບໍ່ພົບໃນປຶ້ມ. ແຕ່ມັນອາດຈະບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະຄິດວ່າບັນຫາດັ່ງກ່າວອາດເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ຈະບໍ່ຮູ້ຈັກຄົນອື່ນ. ຕ້ອງມີຜູ້ທີ່ຮູ້ແຕ່ບໍ່ສາມາດບອກໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຫມັ້ນຄົງໃນການປົກປ້ອງຄວາມລັບ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ມີປະເພດໃດ. ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອໃນການບອກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ພົບໂດຍການຄິດ; ໂດຍການຄິດທີ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີໃນເວລາທີ່ຕື່ນ, ບໍ່ແມ່ນໃນການນອນຫຼືໃນ trance. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຫຼືບໍ່ເຄີຍມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຢູ່ໃນປະເພດໃດ.

ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ໃນຂະນະທີ່ຄິດກ່ຽວກັບວິຊາດັ່ງກ່າວເປັນພື້ນທີ່, ຫນ່ວຍງານຂອງເລື່ອງ, ການສ້າງເລື່ອງ, ຄວາມຮູ້, ເວລາ, ຂະຫນາດ, ການສ້າງແລະ exteriorization ຂອງຄວາມຄິດ, ຈະ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າ, ໄດ້ເປີດພາກພື້ນສໍາລັບການສໍາຫຼວດແລະການຂຸດຄົ້ນໃນອະນາຄົດ. ທີ່ຢູ່ ໃນເວລານັ້ນການປະຕິບັດສິດຄວນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ, ແລະຄວນຮັກສາລະດັບຂອງວິທະຍາສາດແລະການປະດິດສ້າງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພົນລະເຮືອນສາມາດສືບຕໍ່, ແລະເອກະລາດທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຈະເປັນກົດລະບຽບຂອງຊີວິດຂອງບຸກຄົນແລະຂອງລັດຖະບານ.

ນີ້ແມ່ນຮູບແຕ້ມຂອງປະສົບການບາງຢ່າງຂອງຊີວິດໃນຕອນຕົ້ນຂອງຂ້ອຍ:

Rhythm ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຄັ້ງທໍາອິດຂອງຂ້ອຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍສາມາດຮູ້ສຶກຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະຂ້ອຍສາມາດໄດ້ຍິນສຽງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງສຽງທີ່ເຮັດໂດຍສຽງ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນຫຍັງ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ສະແດງອອກໂດຍການເຮັດໃຫ້ຈັງຫວະ; ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍໃຫ້ຮູບແບບແລະສີຂອງວັດຖຸທີ່ຖືກອະທິບາຍໂດຍຄໍາເວົ້າ. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າສາມາດນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສາຍຕາແລະສາມາດເບິ່ງວັດຖຸ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນແບບຟອມແລະຮູບລັກສະນະຕ່າງໆທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັບ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສາຍຕາ, ການໄດ້ຍິນ, ລົດຊາດແລະມີກິ່ນຫອມແລະສາມາດຖາມແລະຕອບຄໍາຖາມ, ຂ້າພະເຈົ້າພົບວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນແປກປະຫຼາດໃນໂລກແປກ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອາໄສຢູ່, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າໃຜຫຼືຂ້ອຍແມ່ນໃຜຫຼືບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມາຈາກ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຖາມກໍເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາເປັນຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຂົາຢູ່.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ປ່ອຍ​ຕົວ​ເອງ​ໄດ້. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ, ຢູ່​ຄົນ​ດຽວ, ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ເສຍ​ໃຈ​ຂອງ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ. ເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳໆ ແລະ ປະສົບການເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍໝັ້ນໃຈວ່າ ສິ່ງຕ່າງໆບໍ່ເປັນຄືແນວໃດ; ວ່າມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ; ວ່າ ບໍ່ ມີ ຖາ ວອນ ຂອງ ຫຍັງ; ທີ່ຄົນມັກເວົ້າກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໝາຍເຖິງແທ້ໆ. ເດັກນ້ອຍຫລິ້ນເກມທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າ "ເຮັດໃຫ້ເຊື່ອ" ຫຼື "ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດທ່າ." ເດັກນ້ອຍຫຼິ້ນ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງປະຕິບັດເຮັດໃຫ້-ເຊື່ອແລະ pretense; ເມື່ອປຽບທຽບກັບຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຈິງໃຈແລະຈິງໃຈ. ມີສິ່ງເສດເຫຼືອໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງມະນຸດ, ແລະການປະກົດຕົວບໍ່ໄດ້ຢູ່ຕໍ່ໄປ. ການປະກົດຕົວບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຍືນຍົງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖາມ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ: ສິ່ງ​ທີ່​ຄວນ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​ທີ່​ຈະ​ຄົງ​ຢູ່​, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ເສດ​ເຫຼືອ​ແລະ​ບໍ່​ເປັນ​ລະ​ບຽບ​? ອີກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂ້ອຍຕອບວ່າ: ທໍາອິດ, ຮູ້ວ່າທ່ານຕ້ອງການຫຍັງ; ເບິ່ງແລະຍຶດຫມັ້ນຢູ່ໃນໃຈຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບຮູບແບບທີ່ເຈົ້າຈະມີສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. ຈາກ​ນັ້ນ​ຄິດ​ແລະ​ຈະ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ​ເປັນ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ, ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ທ່ານ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເກັບ​ກໍາ​ຈາກ​ບັນ​ຍາ​ກາດ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ແລະ​ການ​ສ້ອມ​ແຊມ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແລະ​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຮູບ​ແບບ​ນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄິດໃນຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ຄໍາເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດຫຼັງຈາກນັ້ນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໄດ້, ແລະ​ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ​ໄດ້​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ແລະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຍາວ. ຂ້ອຍລົ້ມເຫລວ. ໃນ​ການ​ລົ້ມ​ເຫລວ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ເສື່ອມ​ໂຊມ, ເສື່ອມ​ໂຊມ, ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ລະ​ອາຍ.

ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊ່ວຍການສັງເກດເຫດການໄດ້. ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຍິນ​ຄົນ​ເວົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຕາຍ, ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ບໍ່​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ. ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຄົາ​ລົບ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນມັນອ່ານແລະເວົ້າວ່າ "ພຣະເຈົ້າ" ໄດ້ສ້າງໂລກ; ວ່າພຣະອົງໄດ້ສ້າງຈິດວິນຍານອະມະຕະສໍາລັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນໃນໂລກ; ແລະ​ວ່າ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ໂຍນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ນະລົກ ແລະ​ຈະ​ເຜົາ​ໄໝ້​ໃນ​ໄຟ ແລະ ຫີນ​ອ່ອນ​ຕະຫລອດ​ການ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເຊື່ອ​ຄໍາ​ເວົ້າ​ຂອງ​ມັນ​. ມັນ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ໂງ່​ເກີນ​ໄປ​ສໍາ​ລັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ຄິດ​ຫຼື​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຫຼື​ການ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ສາ​ມາດ​ສ້າງ​ໂລກ​ຫຼື​ສ້າງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຜົາ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ brimstone match, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ຮ່າງ​ກາຍ​ອາດ​ຈະ​ຖືກ​ໄຟ​ໄຫມ້​ເຖິງ​ຕາຍ; ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ສະ​ຕິ​ເປັນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຖືກ​ເຜົາ​ໄຫມ້​ແລະ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຕາຍ, ໄຟ​ແລະ brimstone ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຂ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຈາກ​ການ​ເຜົາ​ໄຫມ້​ນັ້ນ​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກອັນຕະລາຍ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຢ້ານ.

ຜູ້​ຄົນ​ບໍ່​ໄດ້​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ “ເປັນ​ຫຍັງ” ຫຼື “ຫຍັງ” ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີ​ວິດ​ຫຼື​ຄວາມ​ຕາຍ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຕ້ອງມີເຫດຜົນສໍາລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຮູ້ຄວາມລັບຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ແລະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ທັງ​ກາງ​ຄືນ​ແລະ​ກາງ​ເວັນ​ແລະ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໂລກ​, ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ມີ​ປັນ​ຍາ​ທີ່​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ໂລກ​ທັງ​ກາງ​ຄືນ​ແລະ​ກາງ​ເວັນ​ແລະ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໃຈວ່າຈຸດປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອຊອກຫາຜູ້ທີ່ສະຫລາດທີ່ຈະບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄວນຮຽນຮູ້ແລະສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວນເຮັດ, ເພື່ອໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍຄວາມລັບຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ຄິດ​ທີ່​ຈະ​ບອກ​ນີ້, ຄວາມ​ຫມັ້ນ​ຄົງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ; ເຂົາເຈົ້າຈະເຊື່ອວ່າຂ້ອຍໂງ່ ຫຼືບ້າ. ຕອນນັ້ນຂ້ອຍອາຍຸປະມານເຈັດປີ.

ສິບຫ້າປີຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນໄດ້ຜ່ານໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຕີບໃຫຍ່ແລະປ່ຽນເປັນຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງໄວລຸ້ນ, ແລະໂດຍສະເພາະຂອງຂ້ອຍເອງ. ທັດສະນະ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ໄປ, ​ແຕ່​ຈຸດປະສົງ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ—ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ​ຜູ້​ມີ​ປັນຍາ, ຜູ້​ທີ່​ຮູ້, ​ແລະ ຈາກ​ຜູ້​ທີ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າສາມາດ​ຮຽນ​ຮູ້​ຄວາມ​ລັບ​ຂອງ​ຊີວິດ ​ແລະ ຄວາມ​ຕາຍ—ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າມີຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ; ໂລກບໍ່ສາມາດເປັນ, ຖ້າບໍ່ມີພວກມັນ. ໃນການຈັດລໍາດັບເຫດການຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໄດ້ວ່າຕ້ອງມີລັດຖະບານແລະການຄຸ້ມຄອງຂອງໂລກ, ຄືກັນກັບຕ້ອງມີລັດຖະບານຂອງປະເທດຫຼືການຄຸ້ມຄອງທຸລະກິດໃດໆເພື່ອໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສືບຕໍ່. ມື້ຫນຶ່ງແມ່ຂອງຂ້ອຍຖາມຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍເຊື່ອຫຍັງ. ໂດຍບໍ່ລັ່ງເລໃຈຂ້ອຍເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍຮູ້ໂດຍບໍ່ສົງໄສວ່າຄວາມຍຸຕິທຳປົກຄອງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດຂອງຂ້ອຍເບິ່ງຄືວ່າມັນບໍ່ເປັນ, ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ໂດຍທໍາມະຊາດແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍປາດຖະຫນາທີ່ສຸດ.

ໃນປີດຽວກັນນັ້ນ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1892, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານໃນເຈ້ຍວັນອາທິດວ່າ Madam Blavatsky ບາງຄົນເຄີຍເປັນນັກຮຽນຂອງນັກປັນຍາຊົນໃນຕາເວັນອອກທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ "Mahatmas"; ວ່າ ຜ່ານ ການ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ຊ ້ ໍ າ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ບັນ ລຸ ປັນ ຍາ; ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມລັບຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ Madam Blavatsky ສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມ Theosophical, ໂດຍຜ່ານຄໍາສອນຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດໃຫ້ສາທາລະນະ. ຈະມີການບັນຍາຍໃນຕອນແລງນັ້ນ. ຂ້ອຍໄປ. ຕໍ່​ມາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ທີ່​ແຂງ​ແຮງ​ຂອງ​ສະ​ມາ​ຄົມ. ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ວ່າ​ມີ​ຄົນ​ສະຫຼາດ—ໂດຍ​ຊື່​ອັນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ເອີ້ນ—ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ແປກ​ໃຈ; ນັ້ນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັກຖານທາງປາກເວົ້າຂອງສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໂດຍປົກກະຕິໄດ້ແນ່ໃຈວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງມະນຸດແລະສໍາລັບການຊີ້ນໍາແລະການຊີ້ນໍາຂອງທໍາມະຊາດ. ຂ້ອຍອ່ານສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບພວກມັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ລູກ​ສິດ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫລາດ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ; ແຕ່​ການ​ຄິດ​ຕໍ່​ໄປ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ທາງ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໂດຍ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ໃດ​ຫນຶ່ງ, ແຕ່​ເພື່ອ​ເປັນ​ຕົວ​ເອງ​ເຫມາະ​ສົມ​ແລະ​ພ້ອມ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ຫຼື​ໄດ້​ຍິນ​ຈາກ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ການ​ຕິດ​ຕໍ່​ພົວ​ພັນ​ກັບ "ຄົນ​ສະ​ຫລາດ​" ເຊັ່ນ​: ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້ conceived. ຂ້ອຍບໍ່ມີຄູສອນ. ຕອນນີ້ຂ້ອຍມີຄວາມເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວ. "ຄົນສະຫລາດ" ທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ Triune Selves, ໃນໂລກຂອງຄວາມຍືນຍົງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢຸດ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ສັງ​ຄົມ​ທັງ​ຫມົດ​.

ຈາກເດືອນພະຈິກຂອງ 1892 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານປະສົບການທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນແລະທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ໃນນັ້ນ, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1893, ມີເຫດການທີ່ພິເສດທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂ້າມຖະຫນົນ 14thth ຢູ່ຖະຫນົນ 4th Avenue, ໃນນະຄອນນິວຢອກ. ລົດແລະປະຊາຊົນຮີບຮ້ອນໂດຍ. ໃນຂະນະທີ່ກ້າວໄປເຖິງເສັ້ນໂຄ້ງຂີ້ເຫຍື້ອຂອງຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ, ແສງສະຫວ່າງ, ຫຼາຍກວ່າແສງແດດທີ່ເປີດຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງຫົວຂອງຂ້ອຍ. ໃນທັນທີຫຼືຈຸດນັ້ນ, ນິລັນດອນໄດ້ຖືກຈັບກຸມ. ບໍ່ມີເວລາ. ໄລຍະທາງແລະຂະຫນາດບໍ່ໄດ້ເປັນຫຼັກຖານ. ທໍາມະຊາດປະກອບດ້ວຍຫນ່ວຍງານ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຫນ່ວຍງານຂອງທໍາມະຊາດແລະຫນ່ວຍງານເປັນທາງ. ພາຍໃນແລະຫຼາຍກວ່າ, ດັ່ງນັ້ນ, ເວົ້າວ່າ, ມີແສງສະຫວ່າງຫຼາຍກວ່າແລະຫນ້ອຍ; ຫຼາຍກວ່າ pervading ໄຟລ໌ຫນ້ອຍ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດເຜີຍປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຫນ່ວຍງານ. ແສງສະຫວ່າງບໍ່ແມ່ນຂອງທໍາມະຊາດ; ພວກເຂົາເປັນແສງສະຫວ່າງເປັນທາງ, ແສງສະຕິ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບຄວາມສະຫວ່າງຫລືຄວາມສະຫວ່າງຂອງແສງເຫຼົ່ານັ້ນ, ແສງແດດທີ່ອ້ອມຂ້າງແມ່ນມີຄວາມຫນາແຫນ້ນຫນາແຫນ້ນ. ແລະໃນແລະໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດໄຟແລະຫນ່ວຍງານແລະຈຸດປະສົງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຕິຂອງການມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຕິຄວາມຮູ້ສຶກເປັນຄວາມຈິງທີ່ສຸດແລະເປັນນິດ, ແລະສະຕິກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ຂ້າພະເຈົ້າມີປະສົບການທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ດີ. ຄໍາສັບຕ່າງໆຈະບໍ່ອະທິບາຍຫລືອະທິບາຍຄວາມເຊື່ອຖື. ມັນຈະເປັນການປາດຖະຫນາທີ່ຈະພະຍາຍາມລາຍລະອຽດຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ແລະອໍານາດແລະຄໍາສັ່ງແລະຄວາມສໍາພັນໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ແລ້ວ. ສອງຄັ້ງຕໍ່ໄປສິບສີ່ປີຕໍ່ໄປ, ສໍາລັບເວລາດົນນານໃນແຕ່ລະໂອກາດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຕິຄວາມຮູ້ສຶກ. ແຕ່ໃນລະຫວ່າງເວລານັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຕິໃນຊ່ວງທໍາອິດ.

ການມີສະຕິໃນສະຕິ ແມ່ນຊຸດຂອງຄໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເລືອກເປັນປະໂຫຍກທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຊ່ວງເວລາທີ່ມີອໍານາດແລະໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ.

ສະຕິມີຢູ່ໃນທຸກຫນ່ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການປະກົດຕົວຂອງສະຕິເຮັດໃຫ້ທຸກຫນ່ວຍມີສະຕິເປັນຫນ້າທີ່ມັນປະຕິບັດໃນລະດັບທີ່ມີສະຕິ. ການມີສະຕິໃນສະຕິ ເປີດເຜີຍຄວາມ “ບໍ່ຮູ້” ແກ່ຜູ້ມີສະຕິແລ້ວ. ຈາກ​ນັ້ນ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ຜູ້​ນັ້ນ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ສາມາດ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ໄດ້ ເປັນສະຕິຂອງສະຕິ.

ຄຸນຄ່າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການມີສະຕິຂອງສະຕິແມ່ນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບວິຊາໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍການຄິດ. ການ​ຄິດ​ແມ່ນ​ການ​ຖື​ສະ​ຫມໍ່າ​ສະ​ເຫມີ​ຂອງ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ສະ​ຕິ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ການ​ຄິດ. ເວົ້າສັ້ນໆ, ການຄິດມີ 4 ຂັ້ນຕອນຄື: ການເລືອກຫົວເລື່ອງ; ຖືແສງສະຫວ່າງສະຕິກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ; ສຸມໃສ່ແສງສະຫວ່າງ; ແລະ, ຈຸດສຸມຂອງແສງສະຫວ່າງ. ເມື່ອແສງຖືກສຸມໃສ່, ຫົວຂໍ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ໂດຍວິທີນີ້, ຄິດແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນ.

ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ປຶ້ມ​ຫົວ​ນີ້​ແມ່ນ: ເພື່ອ​ບອກ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ວ່າ​ເຮົາ​ເປັນ​ພາກ​ສ່ວນ​ຜູ້​ເຮັດ​ທີ່​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຕັດ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ສະ​ຕິ​ອະ​ມະ​ຕະ. ບຸກຄົນ trinities, Triune Selves, ຜູ້ທີ່, ພາຍໃນແລະນອກເຫນືອການເວລາ, ດໍາລົງຊີວິດກັບພາກສ່ວນ thinker ແລະ knower ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີເພດສໍາພັນທີ່ສົມບູນແບບໃນ Realm of Permanence; ວ່າພວກເຮົາ, ສະຕິຂອງຕົນເອງໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ລົ້ມເຫລວໃນການທົດສອບທີ່ສໍາຄັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ exile ຕົນເອງຈາກ realm of Permanence ເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໂລກແຫ່ງການເກີດ ແລະຄວາມຕາຍ ແລະການມີຢູ່ໃຫມ່; ວ່າ ພວກ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຂອງ ການ ນີ້ ບໍ່ ມີ ເພາະ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ນອນ ຂອງ ຕົນ ເອງ hypnotic, ການ ຝັນ; ວ່າພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ຝັນໂດຍຜ່ານຊີວິດ, ໂດຍຜ່ານການເສຍຊີວິດແລະກັບຄືນສູ່ຊີວິດ; ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງສືບຕໍ່ເຮັດສິ່ງນີ້ຈົນກ່ວາພວກເຮົາ de-hypnotize, wake, ຕົວເຮົາເອງອອກຈາກການ hypnosis ທີ່ພວກເຮົາເອົາຕົວເຮົາເອງ; ວ່າ, ແຕ່ມັນໃຊ້ເວລາດົນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຕື່ນຈາກຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາ, ກາຍເປັນສະຕິ of ourselves as ຕົວເຮົາເອງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຟື້ນຟູແລະຟື້ນຟູຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນໃນບ້ານຂອງພວກເຮົາ—ໂລກແຫ່ງຄວາມຖາວອນຈາກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມາ—ຊຶ່ງຜ່ານໂລກຂອງພວກເຮົານີ້, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນໂດຍຕາມະນຸດ. ຈາກ​ນັ້ນ​ເຮົາ​ຈະ​ມີ​ສະຕິ​ເອົາ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເຮົາ​ໃນ​ຄວາມ​ກ້າວ​ໜ້າ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ວິທີການເພື່ອເຮັດສໍາເລັດນີ້ແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນບົດທີ່ປະຕິບັດຕາມ.

* * *

ໃນລາຍລັກອັກສອນນີ້ຫນັງສືໃບລານຂອງວຽກງານນີ້ແມ່ນຢູ່ກັບເຄື່ອງພິມ. ມີເວລາຫນ້ອຍທີ່ຈະເພີ່ມໃສ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກຂຽນ. ໃນໄລຍະຫລາຍປີຂອງການກະກຽມຂອງມັນມັນໄດ້ຖືກຖາມເລື້ອຍໆວ່າຂ້າພະເຈົ້າລວມເອົາຂໍ້ຄວາມບາງຢ່າງໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາພີໄບເບິນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ວ່າ, ໃນແງ່ຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນຫນ້າເຫຼົ່ານີ້, ໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະມີຄວາມຫມາຍ, , ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄໍາຢືນຢັນທີ່ຢືນຢັນໃນວຽກງານນີ້. ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເຮັດໃຫ້ມີການປຽບທຽບຫຼືສະແດງຄວາມຫມາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການວຽກງານນີ້ເພື່ອພິຈາລະນາພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມດີຂອງຕົນເອງ.

ໃນ​ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຊື້​ປະ​ລິ​ມານ​ທີ່​ມີ “ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ການ​ສູນ​ເສຍ​ຂອງ​ພະ​ຄໍາ​ພີ​ແລະ​ປື້ມ​ບັນ​ລືມ​ຂອງ​ເອ​ເດນ.” ໃນການສະແກນຫນ້າຂອງປື້ມເຫຼົ່ານີ້, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ເຫັນວ່າມີຂໍ້ຄວາມທີ່ແປກປະຫລາດແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຫຼາຍປານໃດໃນເວລາທີ່ຄົນເຮົາເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນນີ້ກ່ຽວກັບ Triune Self ແລະສາມສ່ວນຂອງມັນ; ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທາງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ, ເປັນ​ອະ​ມະ​ຕະ, ແລະ​ໂລກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຖາ​ວອນ, ຊຶ່ງ​ໃນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແມ່ນ “ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.”

ໄດ້ມີການຮຽກຮ້ອງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເພື່ອຂໍຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕ່າງໆ. ບາງທີມັນອາດຈະເປັນການດີທີ່ສິ່ງນີ້ຈະເຮັດແລະຜູ້ອ່ານຂອງ ຄິດແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງ ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໃຫ້​ຫຼັກ​ຖານ​ບາງ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ຢັ້ງ​ຢືນ​ຄໍາ​ຖະ​ແຫຼງ​ທີ່​ແນ່​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ປື້ມ​ບັນ​ນີ້, ຫຼັກ​ຖານ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພົບ​ເຫັນ​ທັງ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ໃຫມ່​ແລະ​ໃນ​ປຶ້ມ​ຂ້າງ​ເທິງ​ນີ້​ໄດ້​ກ່າວ​ມາ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະເພີ່ມພາກທີຫ້າໃສ່ໃນບົດທີ X, "ພຣະເຈົ້າແລະສາດສະຫນາຂອງພວກເຂົາ," ຈັດການກັບເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້.

HWP

ນິວຢອກ, ມີນາ 1946